Джордж Экстон Ллойд
Джордж Ллойд | |
|---|---|
| Англиканский епископ Саскачевана | |
 | |
| Церковь | Англиканская церковь Канады |
| Видеть | Саскачеван |
| В офисе | 1922–1931 |
| Предшественник | Джервуа Артур Ньюнэм |
| Преемник | Уильям Томас Томпсон Халлам [ 1 ] |
| Заказы | |
| Рукоположение | 1885 |
| Личные данные | |
| Рожденный | 6 января 1861 г. |
| Умер | 8 декабря 1940 г. (79 лет) Виктория , Британская Колумбия |
| Супруг | Петух Мэрион |
Джордж Экстон Ллойд (6 января 1861 — 8 декабря 1940) — англиканский епископ и теолог, который помог основать Ллойдминстер , город на границе провинций Альберта и Саскачеван в Канаде . Он служил епископом Саскачевана с 1922 по 1931 год.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Ллойд родился в Лондоне , Англия , и получил частное образование в колледже Св. Иоанна в Лондоне . Он прибыл в Канаду в 1881 году, чтобы изучать богословие в Уиклиф-колледже и Университете Торонто . [ 2 ]
Северо-Западное восстание
[ редактировать ]Прежде чем получить высшее образование, он присоединился к Королевским стрелкам Канады и участвовал в Северо-Западном восстании , широко известном как Риэльское восстание. Он отличился в битве при Кат-Ноже , недалеко от Баттлфорда , Саскачеван, прикрывая огнем Эдварда Ачесона. [ 3 ] который должен был стать отцом будущего госсекретаря США Дина Ачесона . В этом бою Ллойд был тяжело ранен.
Брак и дети
[ редактировать ]Ллойд был рукоположен в Виннипеге в 1885 году и в том же году женился на Мэрион Таппен. Они поехали в Ротсей, Нью-Брансуик , где он возглавил частную дневную школу совместного обучения, известную как Школа Томпсона. Он переименовал школу в Колледж для мальчиков Ротсей и в конце концов нашел покровителя в лице известного местного жителя Джеймса Ф. Робертсона , который основал школу как Университетскую школу Ротсей, которая позже стала школой Ротсей Нетервуд . [ 4 ]
Колония Барр и Ллойдминстер
[ редактировать ]
В 1900 году он вернулся в Англию. Когда в 1902 году он написал письмо в лондонскую «Таймс» , предлагая Западную Канаду как хорошее место для эмиграции, он получил тысячи ответов. Он стал участвовать в эмиграционном проекте вместе с Исааком Монтгомери Барром. [ 5 ] и эмигрировал со своей семьей вместе с колонистами Барра. Хотя Барру удалось заинтересовать эмиграцией более 2600 колонистов, меры по их транспортировке и уходу в целом были недостаточными. Например, они пересекли океан на бывшем военном транспортере, рассчитанном максимум на 900 пассажиров. [ 6 ] В Сент-Джоне, штат Нью-Брансуик, Барр исчез, и Ллойду пришлось вмешаться и организовать железнодорожную перевозку в Саскатун, где Барр появился снова. Около 1500 оставшихся колонистов (остальные остались в Манитобе) проделали остаток пути длиной 275 км (170 миль) на повозке и пешком.
К тому времени, когда они достигли Батлфорда (очень близко к тому месту, где Ллойд был ранен во время Северо-Западного восстания 18 лет назад), недовольство колонистов Барром достигло апогея. Они попросили Ллойда взять на себя руководство колонией. [ 7 ] и в конце концов назвали свое поселение «Ллойдминстер» в его честь. Ллойд и его семья оставались в поселении в течение нескольких лет, затем переехали в Принс-Альберт , Саскачеван, и стали директором колледжа Эммануэль (1908–1916), где он помогал студентам возводить часовню Регби . [ 8 ]
Епископ Саскачевана
[ редактировать ]В 1922 году Ллойд был назначен епископом Саскачевана и служил в этом качестве до 1931 года, когда он удалился в Британскую Колумбию . Он умер в 1940 году.
Характер и убеждения
[ редактировать ]Ллойд считал, что Канада должна быть заселена британскими иммигрантами. В 1928 году он написал письмо в The Globe and Mail, в котором заявил, что Канадско-Тихоокеанская железная дорога «сбрасывает инопланетян» на Запад и что государственная политика должна ограничивать количество «непредпочтительных европейцев». [ 9 ] В качестве ректора и учителя на Западе он приложил все усилия, чтобы обеспечить детям небританских иммигрантов возможность изучать английский язык и изучать британскую историю. [ 10 ] В письме своему духовенству он охарактеризовал восточноевропейцев как «грязных, невежественных, пахнущих чесноком и нежелательных континентальналистов». [ 11 ] Ллойд также заявил, что «настоящий вопрос заключается не в том, могут ли эти люди выращивать картофель, а в том, хотите ли вы, чтобы ваша дочь вышла за них замуж», и заявил, что Канаде грозит опасность стать «дворняжной нацией». [ 12 ]
Ллойд заявил, что хочет, чтобы чернокожих и азиатских канадцев отправили обратно туда, «откуда они пришли». [ 13 ] предложение настолько радикальное, что его не поддержал даже Ку-клукс-клан в Канаде . [ 14 ]
Он выступил с инициативой в англиканской епархии Саскачевана, согласно которой не должно быть различий между полами при выборе делегатов или членов комитета. [ 10 ]
Его преемник, епископ Вальтер Берд, описывает его следующим образом: «Внушительная фигура в гетрах, необычной шляпе и трости — вместо того, чтобы пригласить к обсуждению, он сделал заявления: «Молодой человек, у людей с дырками нет надежды». места на брюках, но есть надежда для людей, у которых на коленях брюки дырявые». [ 15 ]
Оружие
[ редактировать ]
|
|
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Англиканские епископы Канады» . Веб-проект Sask Gen. 5 сентября 2007 года. Архивировано из оригинала 16 марта 2011 года . Проверено 26 декабря 2007 г.
- ^ Пэйтон, WF (1974). «Исторический очерк Саскачеванской епархии Англиканской церкви Канады» . Проект Кентербери . Англиканская епархия Саскачевана . Проверено 21 декабря 2007 г.
- ^ «Стрелок онлайн — QOR of C» . Королевские винтовки Канады. Архивировано из оригинала 17 мая 2011 г. Проверено 25 декабря 2007 г.
- ^ «Пионеры и выдающиеся люди Саскачевана: проект транскрипции SGW» . Веб-проект Sask Gen. 25 июля 2007 г. Проверено 25 декабря 2007 г.
- ^ «Авангард колонистов Барра» . Дейли Феникс . Индекс новостей Саскачевана. 10 апреля 1903 г. Проверено 25 декабря 2007 г.
- ^ «Колонисты Барра» . Daily Phoenix (памятное издание) . Общество семейных историй Альберты. 1963. Архивировано из оригинала 17 сентября 2010 г. Проверено 25 декабря 2007 г.
- ^ Фостер, Франклин. «Преподобный Джордж Экстон Ллойд» . Ллойдминстер.нет. Архивировано из оригинала 19 октября 2007 г. Проверено 25 декабря 2007 г.
- ^ «Мемориальная доска в часовне регби» . 11 мая 2007 года . Проверено 27 декабря 2007 г. - через Wikimedia Foundation .
- ^ Капика, Джек (1985). Потрясен и потрясен: век писем в The Globe и Mail . Торонто: Лестер и Орпен Деннис. стр. 108–109 . ISBN 9780886190620 .
- ^ Перейти обратно: а б Пэйтон, WF (1974). «Исторический очерк Саскачеванской епархии Англиканской церкви Канады» . Проект Кентербери (anglicanhistory.org) . Проверено 25 декабря 2007 г.
- ^ Энтони Хлинка (2005). Почетный член Вегревиля: Мемуары и дневник Энтони Хлинки, члена парламента, 1940–49 . Университет Калгари Пресс. стр. 47–. ISBN 978-1-55238-137-3 .
- ^ Билл Вайзер. «Расизм против иммигрантов не является чем-то новым в Саскачеване, просто он выглядит немного по-другому» . cbc.ca. Проверено 15 ноября 2019 г. .
- ^ Джоан Сангстер (23 октября 2013 г.). «Канадский клан» . обзорcanada.ca . Проверено 15 ноября 2019 г. .
- ^ Джеймс М. Питсула (31 мая 2013 г.). Сохранение Канады британской: Ку-клукс-клан в Саскачеване 1920-х годов . ЮБК Пресс. стр. 250–. ISBN 978-0-7748-2492-7 .
- ^ Берд, Фредерик (2005). «Уолтер Саскачеван» . Епархия Саскачевана. Архивировано из оригинала 1 февраля 2008 г. Проверено 25 декабря 2007 г.
- ^ «Джордж Экстон ЛЛОЙД» . Канадское геральдическое управление . Проверено 31 мая 2020 г.
