Радульф Цистерцианец

Радульф (также пишется Радульф , Родольф и т. д.) был французским монахом, который без разрешения начальства покинул свой монастырь во Франции. ^{[ 1 ]} и отправился в долину Рейна во время Второго крестового похода (1145–1149), где проповедовал, «что евреев следует убивать как врагов христианской религии». ^{[ 2 ]} В Кельне Симон «Благочестивый» был убит и изуродован; в Шпейере женщину пытали на дыбе, чтобы убедить ее принять христианство. ^{[ нужна ссылка ]} Светские прелаты пытались защитить евреев. Арнольд , архиепископ Кельна, предоставил им укрепленный замок в качестве убежища и позволил им вооружиться; Крестоносцы воздержались от нападения на замок, но убили любого необращенного еврея , попавшего в их лапы. ^{[ 1 ]} Генрих I , архиепископ Майнца, впустил в свой дом нескольких евреев, преследуемых толпой; толпа ворвалась внутрь и убила их на его глазах. ^{[ 1 ]}

Архиепископы обратились к Бернару Клервоскому , самому влиятельному христианину своего времени; Бернар ответил резким осуждением Радульфа и потребовал положить конец насилию против евреев. ^{[ 1 ]} Когда Радульф продолжил свою кампанию, Бернар лично приехал в Германию. ^{[ 1 ]} «энергично протестовал против нехристианского поведения Радульфа» ^{[ 2 ]} и заставил монаха вернуться в свой монастырь. ^{[ 1 ]}

было найдено изуродованное тело христианина После этого в 1147 году в Вюрцбурге ; Христиане обвинили в этом преступлении евреев и, несмотря на протесты епископа Эмихо фон Лейнингена , напали на них, убив 20 и ранив многих других; Епископ похоронил умерших в своем саду. ^{[ 1 ]}

Из Германии идея Родольфа «начать крестовые походы дома» вернулась во Францию, и евреи были уничтожены в Карантане , Рамеру, ^{[ 3 ]} и Салли. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} В Богемии крестоносцы убили 150 евреев. После того, как террор миновал, местное христианское духовенство сделало все возможное, чтобы помочь выжившим евреям; а тем, кто принял крещение под принуждением, было разрешено вернуться в иудаизм, не подвергаясь ужасному наказанию за отступничество . ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Дюрант, Уилл (1939). История цивилизации Том. IV: Эпоха веры . Саймон и Шустер. п. 391.
^ Jump up to: ^а ^б Готтейл, Ричард; Джозеф Джейкобс. «Крестовые походы» . Еврейская энциклопедия . Проверено 12 февраля 2007 г.
^ Рамеру может быть Рамеруптом , Обе , где в средневековые времена существовала активная еврейская община.
↑ Салли не идентифицирован, но предполагается, что это место находится в Нормандии. Голб, Норман (4 мая 1998 г.). Евреи в средневековой Нормандии: социальная и интеллектуальная история . Издательство Кембриджского университета . стр. 222–224. ISBN 978-0521580328 . Проверено 18 августа 2016 г.

[Durant-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Дюрант, Уилл (1939). История цивилизации Том. IV: Эпоха веры . Саймон и Шустер. п. 391.

[Gottheil-2] Jump up to: ^а ^б Готтейл, Ричард; Джозеф Джейкобс. «Крестовые походы» . Еврейская энциклопедия . Проверено 12 февраля 2007 г.

[3] Рамеру может быть Рамеруптом , Обе , где в средневековые времена существовала активная еврейская община.

[4] Салли не идентифицирован, но предполагается, что это место находится в Нормандии. Голб, Норман (4 мая 1998 г.). Евреи в средневековой Нормандии: социальная и интеллектуальная история . Издательство Кембриджского университета . стр. 222–224. ISBN 978-0521580328 . Проверено 18 августа 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]