Банг Хай Джа

Банг Хай Джа
Банг у вас есть J в Будапеште в 2014 году
Рожденный	( 1937-07-05 ) 5 июля 1937 г. Сеул
Умер	( 2022-09-15 ) 15 сентября 2022 г. Обенас (Франция)
Образование	Изобразительное искусство в Сеульском национальном университете
Известен для	Абстрактная живопись, витража, каллиграфия
Веб -сайт	Banghaija .с

Bang Hai Ja ( Korean : 방혜자 ; Rr : Bang Hye-Ja ; 5 июля 1937-15 сентября 2022 года) был абстрактным художником из Южной Кореи , художником-витражам и каллиграфом , который с 1961 года был в Париже . Свет был центральной темой в ее работе, представляющей радость, мир и любовь в своей целью объединить восток и запад. В 2018 году французские власти пригласили ее создать четыре окна для Chartres Cathedral .

Биография

Банг Хай Х.А. родилась 5 июля 1937 года в Сеуле , в 1961 году она закончила в сфере изобразительного искусства в Сеульском национальном университете , где она изучала восточное и западное искусство, а также каллиграфию. Находясь в университете, она страдала от традиционного подхода факультета, но была поощрена Чан Уччин . В результате она продвинулась к абстракции , создавая свою первую нефигуративную работу в 1960 году. Привлеченная французским языком и культурой, особенно движением экзистенциализма , она переехала в Париж в 1961 году.

Там она обнаружила интерес к корейскому искусству, так как в 1960 году уже была выставка выставка, и Ли Униго только что участвовал в выставке, объединяя иностранных художников, базирующихся в Париже. Принятие Bang Hai Ja было дополнительно облегчено выставкой азиатского искусства в 1969 году и, в частности, благодаря поддержке, которую она получила для Пьера Куртиона вскоре после ее прибытия. Это привело к контактам с Элвиром Яном , Леоном Зак и Зау-Ки .

Поскольку абстрактное искусство начало терять апелляцию как во Франции, так и в Корее в конце 1960 -х годов, когда в 1968 году Банг Хай Хай Джа вернулась в свою родную страну, она стала более заинтересованной в качествах материалов, особенно бумаги или ханджи . Затем она приступила к периоду, в течение которого она широко использовала натуральные материалы, концентрируясь на теме света в качестве основы для вдохновения души, ведущей на восток и запад стремиться к миру.

В 2018 году французские власти пригласили ее на разработку четырех витража для собора в Чартре. Выставка ее работ состоялась в Париже в Музее Чернусчи в начале 2019 года.

Банг Хай Джа умер в Ардече 15 сентября 2022 года, в возрасте 85 лет.

Художник света

Bang Hai Ja известен как «художник света». Причина очень прямая. Она изобразила свет в качестве главного предмета в каждом художественном произведении, которую она создавала на протяжении всей своей жизни в течение более шестидесяти лет. Кроме того, большинство названий ее произведений ее произведений включают свет явно. Ее интерес к свету как субъекту начался в ее детстве. Она выступила в одном из своих интервью, что, будучи больным ребенком, она не смогла бегать и играть, как и ее сверстники. Вместо этого она часто проводила время, думая и наблюдая. Она также объясняет, что она была очарована солнечным светом, который отразился на маленьком потоке на стороне дома ее бабушки и дедушки, и начала задаваться вопросом, сможет ли она запечатлеть этот красивый и завораживающий свет своими кистями и красками. Тем не менее, этот визуальный аспект света был не единственным, что заставило ее изобразить свет на ее картинах всю свою жизнь. У Bang Hai Ja есть твердая философия о свете, которая очень четко указана во всех ее интервью и автобиографиях. Фундаментальная философия, лежащая в основе всех ее работ, заключается в том, что свет был первым, что ознаменовало начало всей вселенной, Космос. Поэтому она считает, что свет - это происхождение всего, и все в конечном итоге возвращаются к свету. Она не только заявляет о своей философии света, но и на самом деле охватывает и визуально, и физически проявляет эту философию своим выбором материалов и процессом изготовления искусства.

Процесс изготовления искусства

С этим утверждением, что все в природе связано с нами и ней, она использует только натуральные материалы, что является необычным подходом для современного художника, который, вероятно, будет знаком с использованием акриловых и холст с ее опытом изучения искусства во Франции. Тем не менее, она использует только натуральные материалы, такие как натуральные пигменты, и традиционная корейская бумага под названием «Ханджи», которая также изготовлена ​​из естественной растительности. Кроме того, она сама делает эту Ханджи вместо того, чтобы покупать газету. Когда она делает свое искусство, она начинает с изыскания бумаги посередине, которая действует как единственная точка, с которой можно начать при нанесении оттенка. Процесс, который следует, представляет собой наслоение оттенков и цветов, которые не стирают след начальной окраски. Снова подчеркивает процесс создания предыдущего наслоения. Первое смятение статьи в середине - это физическая точка, где начинается произведение искусства, и поэтому отражает идею сингулярности, причем свет является происхождением всего. Результат этого процесса также визуально отражает природу всего, начиная с первой единственной точки, с различными слоями цветового излучения, излучающимися наружу.

Установка работает

Ее внимание на свете может быть прочитано несколькими способами. Для христианской и католической аудитории свет можно читать как природу Бога, поскольку он используется в качестве символа добра, святости и духовной чистоты в Библии. Кроме того, некоторые из ее первоначальных работ были установлены на стене одного из соборов, расположенных на острове Чеджу в Южной Корее в 1969 году, а также она провела сольную выставку в Шапель Сен-Луи-де-ла-продажу в 2003 году. С другой стороны. , Философия света Банг Хай-ха-Хей может быть прочитана в буддийском контексте, поскольку одной из фундаментальных базовых ценностей и философии буддизма является взаимосвязанность и недвойственность, идея, что все связано. С фундаментальной философией ее художественной произведения, точно соответствующей буддийским идеалам, неудивительно, что в храмах произошла большая часть ее установки с активным взаимодействием и разговором с космосом. Она разместила свои установки в храме Гилсанга в 1994 году, храма Сеулу Богака в 1998 году и многих других. В своей автобиографии она написала: «Я верю, что как религии, католики и буддизм, в сочетании - единственный путь к любви. Я намерен по -настоящему изучить любовь Иисуса, а милость Будды в моем сердце объединяет их и открываю мое сердце К этому одному пути ". Она также добавила, что наши сердца и разум должны вернуться к своему происхождению (свет) и родиться в новом свете и новой жизни от практики молчания. Следовательно, ее дела не могут быть истолкованы с одним взглядом на одну конкретную религию. Это скорее результат сложного наслоения религий, которые переплетаются в перспективе художника таким образом, что оба приносят свое сердце.