Ошибка Табира

Ошибка Табира
Автор	Вахидуддин Хан
Язык	Урду
Жанр	Религия
Опубликовано	1963
Издатель	Книги Goodwords, Индия
Место публикации	Индия
Страницы	344

Табир Ки Галти ( урду : تعبیر کی غلطی ) — книга Вахидуддина Хана на урду 1963 года. Книга представляет собой критику Абул А'ла Маудуди интерпретации ислама в целом и его книги «Коран Ки Чаар Бунияди Истлахейн» в частности. Книга стала причиной исключения автора из Джамат э Ислами.

Предыстория и краткий обзор

Диалоги и переписки

«Табир Ки Галти» был опубликован в 1963 году, когда автору Маулане Вахидуддину Хану было 38 лет, и он был членом Джамаат-и-Ислами Хинд в течение предыдущих 15 лет. В начале книги собраны длинные диалоги и переписки, произошедшие в 1959-1962 годах с высокопоставленными членами партии, а именно с Садруддином Ислахи , Джалилем Ахсаном Надви и Абу аль Лаисом Ислахи , где автор обсуждает с ними свои критические вопросы. Позже, в 1962–1963 годах, он переписывался с основателем партии Абул А'ла Маудуди, чтобы получить ответы на свои сомнения. Ответ Маудуди был: ^{[ 1 ]}

" ...То, как вы общаетесь, показывает, что тот, кто не принимает вашей точки зрения, невежественен и неразумен... Вы говорите с очень высокой позиции. Похоже, вы уже определились с тем, что имеете написанное – последнее слово. В таком случае мое мнение излишне. Вы вольны продвигать ту интерпретацию религии, которую считаете правильной » ( Табир Ки Галти , стр. 112-136, Goodwords Books, Индия).

После некоторой переписки Маудуди отказался продолжать какие-либо дебаты с автором. Наконец, Вахидуддин Хан опубликовал свою критику в августе 1963 года. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Критика

В последних частях книги представлена критика книги Маудуди « Коран Ки Чаар Бунияди Истлахейн» и его интерпретация ислама как «системы», а не духовных отношений между человеком и Богом. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Со слов автора (пер.): ^{[ 6 ]}

« Высшая реальность религии — это внутреннее осознание. Все, чего нам нужно достичь в этой мирской жизни, — это открыть Бога как наш истинный объект поклонения, биологически соединиться с Ним, а не то, что нам удалось построить социальную структуру или мы изо всех сил старался его установить. Если того требует ситуация, то эту работу должны делать и люди веры, но ее статус является дополнительным и не реальным ». ( Табир Ки Галти , стр. 118, Goodwords Books, Индия)

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Пирзада, Ясир (28 апреля 2021 г.). «Откуда взять таких, как Вахидуддин Хан» . Дейли Джанг (на урду).
^ «Маулана Вахид-уд-Дин: Ученый, чьи академические успехи повлияли даже на тех, кто не соглашался с его взглядами» . Би-би-си на урду . 23 апреля 2021 г.
^ Надим, Хуршид (17 февраля 2020 г.). « Критическое исследование «политического ислама»» . Ежедневная Дунья (на урду).
^ Ахмед, Исрар (1983). Движение Джамаат-и-Ислами, исследование (на урду). Маркази Мактаба Танзим и Ислами. п. 9, 25.
^ Надим, Хуршид. «Стиль критики Мауланы Вахидуддина Хана» . Гамиди ТВ (на урду) . Проверено 19 сентября 2023 г.
^ Халид, Хусейн (февраль 2023 г.). «Колебания в концепции религии » Ежемесячный Альшария (на урду).

[daily_jang-1] Jump up to: ^а ^б Пирзада, Ясир (28 апреля 2021 г.). «Откуда взять таких, как Вахидуддин Хан» . Дейли Джанг (на урду).

[bbc_urdu-2] «Маулана Вахид-уд-Дин: Ученый, чьи академические успехи повлияли даже на тех, кто не соглашался с его взглядами» . Би-би-си на урду . 23 апреля 2021 г.

[khurshid_nadeem-3] Надим, Хуршид (17 февраля 2020 г.). « Критическое исследование «политического ислама»» . Ежедневная Дунья (на урду).

[4] Ахмед, Исрар (1983). Движение Джамаат-и-Ислами, исследование (на урду). Маркази Мактаба Танзим и Ислами. п. 9, 25.

[ghamidi_tv-5] Надим, Хуршид. «Стиль критики Мауланы Вахидуддина Хана» . Гамиди ТВ (на урду) . Проверено 19 сентября 2023 г.

[6] Халид, Хусейн (февраль 2023 г.). «Колебания в концепции религии » Ежемесячный Альшария (на урду).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]