Энн Вентворт (пророчица)

О провидце 16-го века см. Энн Вентворт (провидец 16-го века) .

Энн Вентворт и писательницей семнадцатого века была английской пророчицей , у которой появились последователи и покровитель, который финансировал публикации ее религиозных сочинений. Она была разлучена со своим мужем; что вызвало нестабильность в их отношениях, что повлияло на ее пророчества.

Ранние годы

Большая часть того, что известно об Энн Вентворт, взята из ее четырех дошедших до нас текстов, которые носят автобиографический характер. Хотя эти тексты не содержат конкретных подробностей ее молодости, они подозревают, что она родилась в семье Линкольншира между 1629 и 1630 годами.

Карьера

В 1652/1653 году Энн Вентворт вышла замуж за Уильяма Вентворта из Лондона (Гилл 115). В конце 1660-х годов она родила дочь (Тафт). Несколько лет спустя, около 1670 года, Анна пережила восстановление веры в Бога после восемнадцати лет несчастливого брака. После этого «посещения» Бога она потратила почти семь лет на написание и оттачивание своего мастерства, прежде чем опубликовать свою первую работу — брошюру под названием « Правдивый отчет о том, как с Анной Вентворт жестоко, несправедливо и нехристианско обращались некоторые из тех людей, которых называют анабаптистами». (1676), обычно называемый « Правдивым рассказом об Анне Вентворт (Тафт)». В этом произведении она размышляет о патриархальном господстве своего мужа, понимая это как наказание Божие (Тафт).

Несмотря на то, что Вентворт потратила семь лет на публикацию своей первой работы, ее жизнь как пророчицы не осталась незамеченной (Тафт). В этот период ее муж и товарищи-анабаптисты (теперь известные как баптисты ) начали преследовать Вентворт, когда она озвучивала свои пророчества. В 1675 году оставалось неясным, была ли Вентворт отлучена от их церкви после того, как написала о ней критику (Гилл 115), или она покинула ее по собственной воле (Тафт). Тем не менее, очевидно, что насилие со стороны ее мужа и других анабаптистов усилилось после того, как она больше не принадлежала к их местной церкви.

В 1677 году Вентворт опубликовал « Оправдание Анны Вентворт» , еще одно автобиографическое произведение, родственное « Правдивому рассказу». Эта работа была направлена ​​на то, чтобы «оправдать ее пророческий голос как искренний, рассказать о преследованиях, которым она подверглась из-за своей пророческой деятельности, и предсказать надвигающийся Апокалипсис» (Тафт). В этот период она также отправила письма королю Карлу II и лорд-мэру Лондона, рассказывая им о предстоящем Апокалипсисе «перед Новым годом 1678 года» (Тафт). Ее действия вызвали гнев ее мужа, который побудил его нанять трех своих двоюродных братьев, чтобы насильно выселить Вентворта из ее дома летом 1677 года (Тафт). Несмотря на спад ее популярности, произошедший после провала ее пророчества, Анна продолжала писать « Духовную пилюлю Англии» , которая, как считалось, была опубликована в 1678 году, но дата ее публикации неизвестна» (Тафт) и « Откровение Иисуса Христа» , Этот текст также служит доказательством того, что кто-то все еще поддерживал ее после 1678 года из-за строки «Друг, влюбленный в души». признан на титульном листе работы в честь человека, который профинансировал ее публикацию в 1679 году. В том же году Вентворт вернулась в свой дом.

После «Откровения Иисуса Христа» Вентворт не написал никаких других текстов. Ее голос был заглушен, и есть предположения, что это может быть та самая Энн Вентворт, которая жила «в Сент-Джонс-Корт и была похоронена 22 мая 1693 года в церкви Святого Джеймса, Клеркенвелл» (Гилл 115), но подтверждений этому нет.

В эпоху Вентворта ее сочинения были опубликованы, и она была признана общественным деятелем в своем сообществе, это было выдающимся достижением. Ее работы не только критиковали ее мужа, но также несли сильный религиозный и политический заряд — смелая позиция для женщины той эпохи. Из-за ее отхода от традиционно принятого поведения для женщин ее времени жизнь Вентворт была омрачена хаосом и преследованиями. Тем не менее она упорно продолжала писать и публиковать работы, которые имели для нее большое значение — поистине выдающееся достижение для женщины ее времени.

Избранные работы

Правдивый рассказ об Анне Вентворт (1676)

«Правдивый рассказ об Анне Вентворт» был опубликован в 1676 году как первая опубликованная работа Анны Вентворт. Ее полное название — « Правдивый рассказ об Анне Вентворт, с которой жестоко, несправедливо и нехристианско обошлись некоторые из тех людей, которых называют анабаптистами» . Это семнадцатистраничная брошюра , в которой описывается ее восемнадцать лет, проведенных с подавляющим мужем. Это довольно расплывчатое описание фактического насилия над ней со стороны мужа, но в нем утверждается, что из-за обращения со стороны мужа она была очень близка к смерти только для того, чтобы быть спасенной Богом. Она также описывает угрозы и подавляющее поведение со стороны собратьев-анабаптистов ее города. В своем «Истинном рассказе» Вентворт провозглашает Бога своим единственным истинным спасителем, а христианство — единственной истинной религией (Вентворт, Фримен). Она описывает уход от своего небесного мужа ради Бога как своего Духовного Жениха (Гиллеспи).

Оправдание Анны Вентворт (1677)

«Защита Анны Вентворт», опубликованная в 1677 году, была второй работой Вентворт. В этой брошюре Вентворт более подробно рассказывает о жестоком обращении с ней со стороны мужа и анабаптистов. Она также предсказывает предстоящий апокалипсис, обещанный Богом. В «Оправдании» Вентворт заявляет, что она не жаждет мести и надеется, что ее муж сам будет спасен. Она уверяет, что в своих произведениях она была невольной стороной и только из страха перед неминуемой силой Бога разоблачила проступки своего мужа. Вентворт завершается стихотворением о жестоком обращении с ней, ее невиновности и предстоящем апокалипсисе, который накажет Лондон за ее грехи (Вентворт, Фриман).

Духовная таблетка Англии (1679)

Опубликованная в 1679 году, это последняя из известных работ Анны Вентворт. Полное название этой статьи: « АНГЛИЯ ДУХОВНАЯ ТАБЛЕТКА, которая очистит, вылечит или убьет»; ОБЪЯВЛЯЯ О великих и чудесных вещах, которые Всемогущий и Всевышний Бог ИИСУС ХРИСТОС, Царь царей и Господь господствующих, открыл ЭНН ВЕНТУОРТ, ОТНОСИТЕЛЬНО Реформации церковного богослужения без всех лицемерных и идолопоклоннических формальностей и падения Вавилона. и окончание ее Свидетельства .

Подобно «Откровению Иисуса Христа» , в этом произведении также рассказывается о встречах Иисуса Христа и Энн Вентворт. Она говорит, что благодаря успеху ее первой книги на ней лежит долг по-прежнему просвещать людей, прежде чем на них обрушится гнев Божий.

Откровение Иисуса Христа (1679 г.)

«Точно так же, как он несколько раз говорил это в стихах, а иногда и в прозе, своей верной служанке Энн Вентворт, которая страдает за его имя» (Фримен 693).

«Откровение Иисуса Христа» , опубликованное в 1679 году, представляет собой текст, в котором Вентворт записывает разговоры, которые она вела со Христом с 1677 по 1679 год. В тексте она советует друзьям пробудиться и говорить правду о Боге, но, похоже, они сомневаются в ней. ее пророчества, побудившие Вентворта написать: «Ибо, когда Господь Жизни посылает с любовью, чтобы предупредить вас, / Вы пренебрегаете Его Словом, потому что Его Голоса вы никогда не знали» (Фримен 701). Это запускает дискуссию между Вентвортом и Христом о том, как пострадают невежественные люди вокруг нее, когда наступит конец света.

Ссылки

Библиография

• Фриман , Кертис В. Компания женщин-проповедников: баптистские пророчицы в Англии семнадцатого века . Уэйко: Издательство Университета Бэйлора, 2011.
• Джилл, Кэти. — Вентворт, Энн. Оксфордский национальный биографический словарь . Эд. ХГЧ Мэтью, Брайан

Харрисон. Том. 58. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2004. Печать.

• Гиллеспи, Кэтрин. Домашняя жизнь и инакомыслие в семнадцатом веке: английское женское письмо и общественная сфера . Издательство Кембриджского университета, 2004.
• Тафт , Вики. «Жизнь и творчество Энн Вентворт». Ресурсный проект женщин-писателей Эмори. Университет Эмори, 2005. Интернет. 11 марта 2014 г.