✖


Jump to content

Вавилон

Координаты : 32 ° 32'33 "N 44 ° 25'16" E  /  32,54250 ° N 44,42111 ° E  / 32,54250; 44.42111
«Бабилу» перенаправляется сюда. Не путать с Бабалу (значения) . Чтобы узнать о других значениях, см. Вавилон (значения) .
Не путать с Бабалон .
Вавилон
Вавилон
Частичный вид на руины Вавилона
Реконструированная часть руин Вавилона.
Вавилон расположен недалеко от центра Ирака.
Вавилон расположен недалеко от центра Ирака.
Показано в Ираке
Альтернативное название
Расположение Хилла , провинция Бабиль , Ирак
Область Месопотамия
Координаты 32 ° 32'33 "N 44 ° 25'16" E  /  32,54250 ° N 44,42111 ° E  / 32,54250; 44.42111
Тип Урегулирование
Часть Вавилония
Область 9 км 2 (3,5 квадратных миль)
История
Основан в. 1894 г. до н.э.
Заброшенный в. 1000 год нашей эры
Культуры Шумерский, аккадский, аморейский, касситский, ассирийский, халдейский, ахеменидский, эллинистический, парфянский, сасанидский, мусульманский халифат.
Примечания к сайту
Археологи Хормузд Рассам , Роберт Колдевей , Таха Бакир , недавний иракский ассириолог
Состояние Разрушенный
Право собственности Общественный
Официальное название Вавилон
Критерии Культурные: (iii), (vi)
Назначен 2019 г. (43-я сессия )
Справочный номер. 278
Область арабские государства
Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы .

Вавилон был древним городом, расположенным в нижнем течении реки Евфрат на юге Месопотамии , на территории современной Хиллы , провинция Бабиль , Ирак, примерно в 85 километрах к югу от современного Багдада . Вавилон функционировал как главный культурный и политический центр аккадскоязычного региона Вавилония . 19–16 веков до нашей эры Его правители основали две важные империи в древности: Старовавилонскую империю 7–6 веков до нашей эры и Нововавилонскую империю . Вавилон также использовался в качестве региональной столицы других империй, таких как Империя Ахеменидов . Вавилон был одним из важнейших городских центров древнего Ближнего Востока до его упадка в эллинистический период . Близлежащие древние памятники - Киш , Борсиппа , Дилбат и Кутха . [2]

Самое раннее известное упоминание о Вавилоне как о небольшом городе появляется на глиняной табличке времен правления Шар-Кали-Шари (2217–2193 до н. э.) Аккадской империи . [3] На тот момент Вавилон был просто религиозным и культурным центром, а не независимым государством или крупным городом, подчинявшимся Аккадской империи. доминировала династия Гутиев После распада Аккадской империи в южной Месопотамии в течение нескольких десятилетий , до прихода к власти Третьей династии Ура , которая охватывала всю Месопотамию, включая город Вавилон.

Город стал частью небольшого независимого города-государства с возникновением первой Вавилонской империи, ныне известной как Старая Вавилонская империя , в 19 веке до нашей эры. Аморейский . царь Хаммурапи основал недолговечную Старовавилонскую империю в 18 веке до нашей эры Он превратил Вавилон в крупный город и объявил себя его царем. Южная Месопотамия стала известна как Вавилония , а Вавилон затмил Ниппур как священный город региона. Империя пришла в упадок при сыне Хаммурапи Самсу-илуне , и Вавилон долгое время находился под властью ассирийцев , касситов и эламитов . После того как ассирийцы разрушили, а затем восстановили его, Вавилон стал столицей недолговечной Нововавилонской империи с 626 по 539 год до нашей эры. Висячие сады Вавилона считались одним из семи чудес древнего мира , предположительно существовавших примерно между 600 г. до н. э. и примерно 1 г. н.э. Однако возникают вопросы о том, существовали ли вообще Висячие сады Вавилона, поскольку ни в каких дошедших до нас вавилонских текстах нет упоминаний о их существовании. [4] [5] После падения Нововавилонской империи город перешел под власть Ахеменидов , Селевкидов , Парфянской , Римской , Сасанидской и Мусульманской империй . Последнее известное заселение города датируется 11 веком нашей эры, когда его называли «маленькой Вавилонской деревней».

Было подсчитано, что Вавилон был крупнейшим городом в мире ок. 1770 – ок. 1670 г. до н.э. , и снова ок. 612 – ок. 320 г. до н.э. Вероятно, это был первый город с населением более 200 000 человек. [6] По оценкам, максимальная площадь его площади колеблется от 890 [7] до 900 га (2200 акров). [8] Основные источники информации о Вавилоне — раскопки самого города, ссылки в клинописных текстах, найденных в других местах Месопотамии, ссылки в Библии , описания в других классических произведениях, особенно Геродота , и описания из вторых рук, цитирующие работы Ктесия и Берос — представляют неполную, а иногда и противоречивую картину древнего города даже на пике своего развития в шестом веке до нашей эры. [9] В 2019 году ЮНЕСКО внесла Вавилон в список Всемирного наследия. Ежегодно это место посещают тысячи посетителей, почти все из которых — иракцы. [10] [11] Строительство быстро расширяется, что привело к посягательствам на руины. [12] [13] [14]

Имена [ править ]

Карта Вавилона с основными районами и современными деревнями.

Написание Babylon — это латинское представление греческого Babylṓn ( Βαβυλών ), происходящего от местного ( вавилонского ) Bābilim , что означает «врата бога (ов) ». [15] Клинописное было написание 𒆍𒀭𒊏𒆠 ( KÁ.DIG̃IR.RA К ). Это соответствовало бы шумерской фразе Кандиг̃ирак . [16] Знак 𒆍 ( KÁ логограммой -r -ak является , ( ) за которым следует слова dig̃ir ) суффикс родительного . падежа Финал 𒆠 ( К ) является определяющим, указывающим на то, что предыдущие знаки следует понимать как топоним.

Арчибальд Сэйс , писавший в 1870-х годах, предположил, что семитское имя было заимствованным переводом оригинального шумерского имени. [17] Однако интерпретация «ворот бога» все чаще рассматривается как семитская народная этимология, объясняющая неизвестное оригинальное несемитское топоним. [18] И. Дж. Гельб в 1955 году утверждал, что первоначальное название было Бабилла были и другие места с аналогичным названием , неизвестного значения и происхождения, поскольку в Шумере , и других примеров замены шумерских топонимов аккадскими переводами не существует. Он пришел к выводу, что позже оно трансформировалось в аккадское Баб-или(м) и что шумерское имя Кан-дигирак было заимствованным переводом семитской народной этимологии, а не оригинальным именем. [19] [15] Повторный перевод семитского имени на шумерский произошел бы во времена «неошумерской» Третьей династии Ура . [20] ( Баб -Хе ).

Вавилон в 1932 году

Фрагментарная надпись, относящаяся к раннему династическому периоду , вероятно, на аккадском языке, относится к неизвестному господину, который был губернатором (ЭНСИ) БАР.КИ.БАР и построил храм для Мардука , что указывает на то, что город вполне мог быть Вавилоном. . [21] В период ED III размещение знаков было относительно гибким, поэтому знак KI можно было рассматривать как определяющий, с названием города как BAR.BAR, что, возможно, произносится как Баббар. [22] Поль-Ален Болье предполагает, что первоначальное имя могло означать «сияющий», «светящийся» или «белый». Вполне вероятно, что позже оно было прочитано как Баббир, а затем Баббил, поменяв местами согласную r на л. [21] Самое раннее однозначное упоминание города Вавилон произошло от одного из названий года Шар-Кали-Шарри , написанного как КА.ДИНГИР.КИ, [15] что указывает на то, что народная этимология была широко известна уже в саргонический период . Однако первоначальная форма имени (Баббар/Баббир) не была забыта, как видно из фонетического написания ba-ab-bí-lum в период Ура III , [23] и написания Памбалу и Бабалу в касситский период . [22]

Еще одно подтвержденное написание города Вавилон - TIN.TIR.KI, которое редко встречалось в период Старого Вавилона , но его популярность возросла в конце 2-го тысячелетия до нашей эры и широко использовалась в 1-м тысячелетии до нашей эры. [21] Написание Э.КИ также появляется в I тысячелетии до нашей эры. [24] [21]

В еврейской Библии имя появляется как Вавилон ( иврит : בָּבֶל Bavel , тиб. בָּבֶל Bāḇel ; классический сирийский : rought Bāwēl , императорский арамейский : בבל Bāḇel; по- арабски : بَابِ Bābil ), интерпретированное в Книге . Бытия означает « замешательство ». ", [25] от глагола bilbél ( בלבל , «сбивать с толку»). [26] Обычно считается, что современный английский глагол to babble («говорить глупые, взволнованные или сбивающие с толку разговоры») произошел от этого имени, но прямой связи между ним нет. [27]

В палийской и санскритской литературе имя встречается как Баверу . [28]

Древние записи в некоторых ситуациях используют «Вавилон» как название других городов, включая такие города, как Борсиппа, находившиеся в сфере влияния Вавилона, и Ниневию , в течение короткого периода после ассирийского разграбления Вавилона. [29] [30]

Археология [ править ]

Карта руин 1905 года с указанием местонахождения и названий деревень.

Судя по рассказам современных путешественников, я ожидал найти на месте Вавилона больше или меньше, чем нашел на самом деле. Меньше, потому что я не мог составить себе представления ни о колоссальных размерах всех руин, ни о размерах, прочности и идеальном состоянии некоторых их частей; и более того, потому что я думал, что смогу различить некоторые следы, пусть и несовершенные, многих основных построек Вавилона. Я представил себе, я должен был сказать: «Здесь были стены, и такой должна была быть площадь. Там стоял дворец, и это, несомненно, была башня Белуса». — Я был совершенно обманут: вместо нескольких изолированных курганов я обнаружил, что вся местность покрыта остатками построек, местами состоящих из удивительно свежих кирпичных стен, в других — просто обширной череды холмов такого мусора. неопределенные цифры, разнообразие и протяженность, чтобы вовлечь человека, который должен был составить какую-либо теорию, в неразрешимую путаницу.

Клавдий Дж. Рич , Мемуары о руинах Вавилона (1815 г.), стр. 1–2. [31]

Участок занимает площадь около 1000 гектаров, из них около 450 гектаров находятся в пределах городских стен длиной в несколько километров, содержащих ряд курганов, наиболее заметными из которых являются Каср, Меркес (13 метров над равниной), Гомера, Ишин-Асвад. , Сан, Амран и Бабиль. [32] Его примерно делит пополам Шатт-эль-Хилла, рукав реки Евфрат , который с древних времен немного сместился. Местный уровень грунтовых вод поднялся, что затруднило раскопки нижних уровней. До широкого использования обожженного кирпича во время правления нововавилонского правителя Навуходоносора II (605–562 до н.э.) строительство в Вавилоне велось в основном из необожженного кирпича, иногда с использованием обожженного кирпича или битума. [33]

  • Каср – также называемый дворцом или замком, здесь находился нововавилонский зиккурат Этеменанки Навуходоносора II. Он расположен в центре участка и возвышается над равниной на 19 метров.
  • Амран Ибн Али – высотой около 22 метров, находится на юге памятника. Это место Эсагилы , храма Мардука , в котором также находились святыни Эа и Набу .
  • Гомера – курган красноватого цвета на западной стороне. Здесь находится большая часть эллинистических останков. Большая часть остатков зиккурата Этеменанки была свалена здесь, когда он был разрушен Александром Македонским в 331 году до нашей эры. [34]
  • Бабиль – курган высотой около 25 метров в северной части памятника. Его кирпичи с давних времен подвергались разграблению. Здесь находился дворец, построенный Навуходоносором.

Последующие раскопки, разграбление и реконструкция уменьшили первоначальную высоту, найденную немецкими экскаваторами.

Раскопки [ править ]

Клавдий Рич , работавший в Британской Ост-Индской компании в Багдаде, раскопал Вавилон в 1811–1812 годах и снова в 1817 году. [35] [36] [37] Капитан Робер Миньян кратко исследовал это место в 1827 году. В 1829 году он завершил карту Вавилона, на которой указано расположение нескольких деревень. [38] [39] Уильям Лофтус побывал там в 1849 году. [40] Остин Генри Лейард провел несколько измерений во время краткого визита в 1850 году, прежде чем покинуть это место. [41] [42]

Место катастрофы в Курне , где в 1855 году были потеряны сотни ящиков с древностями из миссии Френеля.
«Въезд Александра в Вавилон», картина Шарля Лебрена 1665 года , изображает беспрепятственный въезд Александра Великого в город Вавилон, предусмотренный ранее существовавшей эллинистической архитектурой .

Фульжанс Френель , Юлиус Опперт и Феликс Томас вели масштабные раскопки Вавилона с 1852 по 1854 год. [43] [44] Большая часть их работы была потеряна во время катастрофы в Курне , когда транспортное судно и четыре плота затонули на реке Тигр в мае 1855 года. [45] Они везли более 200 ящиков с артефактами из различных раскопок, когда на них напали пираты реки Тигр возле Аль-Курны . [46] [47] , было погружено 80 ящиков . ходе восстановительных работ при содействии османских властей и британской резиденции в Багдаде на корабль, направлявшийся в Гавр В мае 1856 года в [48] [45] Немногие предметы старины из миссии Френеля добрались до Франции. [45] [46] [43] Последующие попытки вернуть утраченные древности из Тигра, включая японскую экспедицию 1971–72 годов, оказались в основном безуспешными. [48]

Оригинальная плитка процессионной улицы. Древний Вавилон, Месопотамия, Ирак.

Генри Роулинсон и Джордж Смит некоторое время работали там в 1854 году. [49] Следующие раскопки провел Хормузд Рассам по поручению Британского музея . Работы начались в 1879 году и продолжались до 1882 года, и были вызваны массовым разграблением этого места. Используя раскопки в промышленных масштабах в поисках артефактов, Рассам обнаружил большое количество клинописных табличек и других находок. Рациональные методы раскопок, распространенные в то время, нанесли значительный ущерб археологическому контексту. [50] [51] Многие таблички появились на рынке в 1876 году, еще до начала раскопок Рассама. [2]

Мушушу (сирруш) и зубры по обе стороны улицы процессий. Древний Вавилон, Месопотамия, Ирак.

Группа Немецкого восточного общества под руководством Роберта Колдевея провела первые научные археологические раскопки в Вавилоне. Работы велись ежедневно с 1899 по 1917 год. Основной проблемой для Колдевея была крупномасштабная добыча обожженного кирпича, которая началась в 19 веке и в основном добывалась со времен Навуходоносора II. В то время велись раскопки по добыче кирпича для различных строительных проектов, включая плотину Хиндия. [52] Основные усилия при раскопках касались храма Мардука и пути процессий, ведущего к нему, а также городской стены. [53] [54] [55] [56] [57] [58]

Артефакты, в том числе фрагменты ворот Иштар и сотни найденных табличек, были отправлены обратно в Германию, где коллега Колдевея Вальтер Андрэ реконструировал их и превратил в экспозиции в Vorderasiatisches Museum в Берлине . [59] Экспедиция Колдевея обнаружила артефакты древневавилонского периода . [60] В их число вошли 967 глиняных табличек, из них 564 таблички средневавилонского периода , хранившиеся в частных домах, с шумерской литературой и лексическими документами. [2] Немецкие археологи бежали от наступающих британских войск в 1917 году, и в последующие годы снова многие предметы пропали без вести. [2]

Дальнейшую работу Немецкого археологического института провели Генрих Й. Ленцен в 1956 году и Хансйорг Шмид в 1962 году, работая на эллинистическом, парфянском, сасанидском и арабском уровнях памятника. Работы Ленцена касались прежде всего эллинистического театра, а Шмид сосредоточился на храмовом зиккурате Этеменанки . [61] [62] [63]

Топографическая съемка этого места была проведена в 1974 году, за которой в 1977 году последовал обзор стратиграфического положения основных памятников и пересмотр древних уровней воды Туринским центром археологических исследований и раскопок на Ближнем Востоке и в Азии, а также Иракско-итальянский институт археологических наук. [64] Основное внимание уделялось выяснению проблем, возникших в результате повторного изучения старых немецких данных. Дополнительные работы в 1987–1989 годах были сосредоточены на территории вокруг храмов Ишара и Нинурта в городском квартале Шу-Анна в Вавилоне. [65] [66] [67]

В Вавилоне был проведен ряд иракских раскопок, самые ранние из которых были проведены в 1938 году. В 1979–1981 годах раскопки и реставрационные работы проводились в храме Нинмах, храме Истар и Южном дворце. [68] [69] [70] [71] [72] [73] Периодические раскопки и реставрации продолжались в 1970-х и 1980-х годах. [74]

Во время реставрационных работ в Вавилоне Иракская государственная организация по древностям и наследию провела обширные исследования, раскопки и расчистку, но более широкая публикация об этой археологической деятельности была ограничена. [75] [76] Большинство известных табличек из всех современных раскопок остаются неопубликованными. [2]

Источники [ править ]

Иллюстрация Леонарда Уильяма Кинга к фрагменту К. 8532, части Династических хроник, в которой перечислены правители Вавилона, сгруппированные по династиям.

Основные источники информации о Вавилоне — раскопки самого города, ссылки в клинописных текстах, найденных в других местах Месопотамии, ссылки в Библии , описания в других классических произведениях, особенно Геродота , и описания из вторых рук, цитирующие работы Ктесия и Бероса. — представляют неполную, а порой и противоречивую картину древнего города даже на пике своего развития в шестом веке до нашей эры. [9] Вавилон был описан и, возможно, даже посещен многими классическими историками, включая Ктесия , Геродота , Квинта Курция Руфа , Страбона и Клитарха . Эти отчеты имеют разную точность, и часть их содержания была политически мотивированной, но они все равно содержат полезную информацию. [77]

Исторические знания о раннем Вавилоне должны быть собраны воедино из эпиграфических находок, найденных в других местах, например, в Уруке , Ниппуре , Сиппаре , Мари и Харадуме .

Ранние ссылки ​ ​

Кирпичные конструкции в Вавилоне, 2016 г.

Самое раннее известное упоминание о Вавилоне как о небольшом городе встречается на глиняной табличке времен правления Шар-Кали-Шари (2217–2193 до н. э.) Аккадской империи. Упоминания о городе Вавилоне можно найти в аккадской и шумерской литературе конца третьего тысячелетия до нашей эры. Одной из самых ранних является табличка, описывающая аккадского царя Шар-кали-шарри, закладывающего в Вавилоне фундаменты новых храмов для Аннунитума и Илабы . Вавилон также фигурирует в административных записях Третьей династии Ура , которая собирала натуральные налоговые платежи и назначала энси местным губернатором. [15] [78]

Так называемая «Хроника Вейднера» (также известная как ABC 19 ) утверждает, что Саргон из Аккада , ок. В 23 веке до нашей эры по краткой хронологии был построен Вавилон «перед Аккадом» (ABC 19:51). В более поздней хронике говорится, что Саргон «выкопал землю из Вавилонской ямы и сделал копию Вавилона рядом с Аккадом». (АВВ 20:18–19). Ван де Миреоп предположил, что эти источники могут относиться к гораздо более позднему ассирийскому царю Саргону II из Неоассирийской империи , а не к Саргону Аккадскому. [30]

Классические знакомства [ править ]

Ктесий , которого цитирует Диодор Сицилийский и в Синцелла » Георгия «Хронографии , утверждал, что имеет доступ к рукописям из вавилонских архивов, которые датируют основание Вавилона 2286 годом до нашей эры, во времена правления его первого царя Бела . [79] Похожая фигура встречается в трудах Бероса , который, по мнению Плиния, [80] заявил, что астрономические наблюдения начались в Вавилоне за 490 лет до греческой эры Форонея , что указывает на 2243 год до нашей эры. Стефан Византийский писал, что Вавилон был построен за 1002 года до даты, указанной Геллаником Лесбосским для осады Трои (1229 г. до н.э.), что датирует основание Вавилона 2231 г. до н.э. [81] Все эти даты относят основание Вавилона к 23 веку до нашей эры . Однако не было обнаружено, что клинописные записи соответствуют этим классическим постклинописным отчетам.

История [ править ]

Рельеф Царица Ночи . Фигура могла быть аспектом богини Иштар , вавилонской богини секса и любви.

Первое засвидетельствованное упоминание о Вавилоне относится к концу 3-го тысячелетия до нашей эры, во время правления правителя Аккадской империи Шар-Кали-Шари, в одном из названий года которого упоминается строительство там двух храмов. Вавилоном управляли энси (правители) империи. Некоторыми из известных правителей были Абба, Арши-ах, Итур-илум, Муртели, Унабатал и Пузур-Туту. После этого о городе ничего не было слышно до времен Суму-ла-Эля. Примерно после 1950 г. до н. э. в Уруке и Ларсе на юге появятся аморейские царства. [82]

Древневавилонский период [ править ]

Карта, показывающая территорию Вавилона после вознесения Хаммурапи в 1792 г. до н.э. и после его смерти в 1750 г. до н.э.
Древневавилонская цилиндрическая печать , гематит . Эта печать, вероятно, была изготовлена ​​в мастерской в ​​Сиппаре (около 65 км или 40 миль к северу от Вавилона на карте выше) либо во время, либо незадолго до правления Хаммурапи . [83] На нем изображен царь, приносящий животное в жертву богу солнца Шамашу .
Изображение цилиндрической печати камеры линейного сканирования выше, перевернутое, чтобы напоминать отпечаток.

Согласно списку вавилонских царей, правление амореев в Вавилоне началось ( ок. 19 или 18 века до н. э. ) с вождя по имени Суму-абум , который провозгласил независимость от соседнего города-государства Казаллу . Суму-ла-Эль , даты которого могут совпадать с датами Суму-абума, обычно называют прародителем Первой вавилонской династии . Обоим приписывают строительство стен Вавилона. В любом случае, записи описывают военные успехи Суму-ла-Эля, установившего региональную сферу влияния для Вавилона. [84]

Первоначально Вавилон был небольшим городом-государством и контролировал небольшую прилегающую территорию. Первые четыре правителя-аморея не приняли на себя титул царя. Более старые и могущественные государства Элам , Исин и Ларса затмили Вавилон, пока примерно столетие спустя он не стал столицей . недолговечной империи Хаммурапи Хаммурапи (годы правления 1792–1750 до н.э.) известен тем, что систематизировал законы Вавилонии в Кодекс Хаммурапи . Он завоевал все города и города-государства южной Месопотамии, включая Исин , ​​Ларсу , Ур , Урук , Ниппур , Лагаш , Эриду , Киш , Адаб , Эшнунну , Акшак , Шуруппак , Бад-Тибиру , Сиппар и Гирсу , объединив их в одно царство, управляемое из Вавилона. Хаммурапи также вторгся и завоевал Элам на востоке и королевства Мари и Эбла на северо-западе. После конфликта с древнеассирийского периода царем Ишме-Даганом он заставил своего преемника платить дань в конце своего правления.

После правления Хаммурапи вся южная Месопотамия стала называться Вавилонией . С этого времени Вавилон вытеснил Ниппур и Эриду как крупные религиозные центры южной Месопотамии. После его смерти империя Хаммурапи дестабилизировалась. Крайний юг Месопотамии отделился, образовав местную династию Силенд , а эламиты присвоили себе территорию в восточной Месопотамии. Династия Аморреев осталась у власти в Вавилоне, который снова стал небольшим городом-государством. После разрушения города касситы взяли под контроль регион.

Тексты из Старого Вавилона часто включают ссылки на Шамаша , бога солнца Сиппара, которого считают верховным божеством, и Мардука , считающегося его сыном. Позже Мардук был повышен до более высокого статуса, а Шамаш понижен, что, возможно, отражает растущую политическую мощь Вавилона. [15]

Средний Вавилон [ править ]

В 1595 году до н.э. [а] город был разграблен Мурсили I , правителем Хеттской империи . После этого касситская династия пришла к власти в городе Вавилоне, переименовав его в Кардуниаш, положив начало династии, просуществовавшей 435 лет, до 1160 г. до н.э.

Вавилон был ослаблен в касситскую эпоху, и в результате касситский Вавилон начал платить египетскому Тутмосу фараону дань III после его восьмого похода против Митанни. [85] [86] Касситский Вавилон в конечном итоге стал подчиняться Среднеассирийской империи (1365–1053 гг. До н.э.) на севере и Эламу на востоке, причем обе державы боролись за контроль над городом.

К 1155 г. до н. э., после продолжающихся нападений и аннексии территории ассирийцами и эламитами, касситы были свергнуты в Вавилоне. Тогда впервые правила аккадская южно-месопотамская династия. Однако Вавилон оставался слабым и находился под властью Ассирии. Его неэффективные местные цари были не в состоянии предотвратить новые волны иностранных западносемитских поселенцев из пустынь Леванта, в том числе арамеев и сутеев в 11 веке до нашей эры и, наконец, халдеев в 9 веке до нашей эры, вторгающихся и присваивающих территории Вавилонии для сами себя. Арамейцы недолго правили Вавилоном в конце 11 века до нашей эры.

Ассирийский период [ править ]

Сеннахирим Ассирийский во время Вавилонской войны , помощь из своего дворца в Ниневии.

Во время правления Неоассирийской империи (911–609 до н.э.) Вавилония находилась под постоянным ассирийским господством или прямым контролем. Во время правления Сеннахирима Ассирийского Вавилония находилась в состоянии постоянного восстания, возглавляемого вождем по имени Меродах-Баладан в союзе с эламитами и подавленного только полным разрушением города Вавилона. В 689 г. до н.э. его стены, храмы и дворцы были снесены, а обломки брошены в Арахту, море, граничащее с ранним Вавилоном на юге. Разрушение религиозного центра шокировало многих, а последующее убийство Сеннахирима двумя его собственными сыновьями во время молитвы богу Нисроху считалось актом искупления.

Следовательно, его преемник Асархаддон поспешил восстановить старый город и сделать его своей резиденцией на часть года. После его смерти Вавилонией управлял его старший сын, ассирийский князь Шамаш-шум-укин , который в конце концов начал в 652 году до нашей эры гражданскую войну против собственного брата Ашшурбанипала , правившего в Ниневии . Шамаш-шум-укин заручился помощью других народов против Ассирии, включая эламов , персов , халдеев и сутеев южной Месопотамии, а также хананеев и арабов, обитавших в пустынях к югу от Месопотамии .

И снова Вавилон был осажден ассирийцами, вынужден был сдаться голодом, а его союзники потерпели поражение. Ашшурбанипал совершил «службу примирения», но не рискнул «взять за руку» Бэла . ассирийский губернатор по имени Кандалану Правителем города был назначен . Ашурбанипал действительно собрал тексты из Вавилона для включения в свою обширную библиотеку в Ниневии. [2]

Нововавилонская империя [ править ]

Основная статья: Нововавилонская империя
Клинописный цилиндр времен правления Навуходоносора II в честь изгнания нечистой силы и реконструкции зиккурата Этеменанки Набопаласаром. [87]
Деталь рельефа от реконструкции ворот Иштар в Пергамском музее , Берлин.
Реконструкция ворот Иштар, покрытых синей плиткой, Пергамского музея в Берлине, которые были северным входом в Вавилон. Он был назван в честь богини любви и войны. быки и драконы, символы бога Мардука . Ворота украшали

При Набопаласаре Вавилон избежал ассирийского правления, и союзные мидо-вавилонские армии окончательно разрушили Ассирийскую империю между 626 и 609 годами до нашей эры. Таким образом, Вавилон стал столицей Нововавилонской (иногда называемой Халдейской) империи. [88] [89] [90]

С восстановлением независимости Вавилона наступила новая эра архитектурной деятельности, особенно во время правления его сына Навуходоносора II (604–561 до н.э.). [91] Навуходоносор приказал полностью восстановить имперские территории, включая Этеменанки зиккурат , и построить ворота Иштар — самые известные из восьми ворот вокруг Вавилона. Реконструкция ворот Иштар находится в Пергамском музее в Берлине .

Навуходоносору также приписывают строительство Висячих садов Вавилона , одного из семи чудес древнего мира , которое, как говорят, было построено для его тоскующей по дому жены Амитис . Вопрос о том, существовали ли сады на самом деле, является предметом споров. Немецкий археолог Роберт Колдевей предположил, что он обнаружил его фундамент, но многие историки расходятся во мнениях относительно его местоположения. Стефани Дэлли утверждала, что висячие сады на самом деле располагались недалеко от ассирийской столицы Ниневии . [92]

Навуходоносор также, как известно, связан с вавилонским изгнанием евреев, результатом имперской техники умиротворения, использовавшейся также ассирийцами, при которой этнические группы из завоеванных территорий массово депортировались в столицу. [93] Согласно еврейской Библии, он разрушил Храм Соломона и сослал евреев в Вавилон. Поражение зафиксировано и в Вавилонских хрониках . [94] [95]

Персидское завоевание [ править ]

Основная статья: Падение Вавилона

В 539 году до нашей эры Нововавилонская империя пала перед Киром Великим , царем Персии , в результате военного сражения, известного как Битва при Описе . Стены Вавилона считались неприступными. Единственный путь в город лежал через одни из его многочисленных ворот или через реку Евфрат. Под водой были установлены металлические решетки, позволяющие реке течь сквозь городские стены и предотвращающие вторжение. Персы разработали план входа в город через реку. Во время вавилонского национального праздника войска Кира, расположенные вверх по течению, отклонили реку Евфрат, позволив солдатам Кира войти в город через спустившуюся воду. Персидская армия завоевала окраины города, в то время как большинство вавилонян в центре города не знали о прорыве. Этот отчет был развит Геродотом. [96] [77] и упоминается в некоторых частях еврейской Библии. [97] [98]

Геродот также описал ров, чрезвычайно высокую и широкую стену, зацементированную битумом , со зданиями наверху и сотню ворот в город. Он пишет, что вавилоняне носят тюрбаны и благовония и хоронят своих мертвецов в меде, что они практикуют ритуальную проституцию и что три племени среди них не едят ничего, кроме рыбы . Сто ворот можно считать отсылкой к Гомеру . После заявления Арчибальда Генри Сейса в 1883 году рассказ Геродота о Вавилоне в значительной степени стал считаться представлением греческого фольклора, а не подлинным путешествием в Вавилон. Однако недавно Дэлли и другие предложили серьезно отнестись к рассказу Геродота. [96] [99]

Вавилонский солдат в армии Ахеменидов, ок. 470 г. до н.э. , Ксеркса I. гробница

Согласно 2 Паралипоменон 36 еврейской Библии , Кир позже издал указ, разрешающий пленным людям, включая евреев , вернуться в свои земли. Текст, найденный на цилиндре Кира, традиционно рассматривается учеными-библеистами как подтверждающее свидетельство этой политики, хотя его интерпретация оспаривается. [ кем? ] потому что в тексте указаны только месопотамские святилища, но не упоминаются евреи, Иерусалим или Иудея.

При Кире и последующем персидском царе Дарии I Вавилон стал столицей 9-й сатрапии (Вавилония на юге и Атура на севере), а также центром обучения и научного прогресса. В Ахеменидской древние вавилонские искусства астрономии и математики Персии возродились , а вавилонские ученые составили карты созвездий. Город стал административной столицей Персидской империи и оставался известным более двух столетий. Было сделано множество важных археологических открытий, которые могут обеспечить лучшее понимание той эпохи. [100] [101]

Ранние персидские цари пытались сохранить религиозные церемонии Мардука , который был самым важным богом, но во время правления Дария III чрезмерное налогообложение и напряжение многочисленных войн привели к ухудшению состояния главных святынь и каналов Вавилона, и дестабилизация окружающего региона. Были многочисленные попытки восстания, и в 522 г. до н. э. ( Навуходоносор III ), 521 г. до н. э. ( Навуходоносор IV ) и 482 г. до н. э. (Бел-шимани и Шамаш-Эриба) коренные вавилонские цари ненадолго восстановили независимость. Однако эти восстания были быстро подавлены, и Вавилон оставался под властью Персии в течение двух столетий, до прихода Александра Македонского в 331 г. до н. э.

Эллинистический период [ править ]

В октябре 331 года до нашей эры Дарий III , последний ахеменидский царь Персидской империи, потерпел поражение от войск древнего македонского правителя Александра Великого в битве при Гавгамелах , оккупировав Вавилон. При Александре Вавилон снова процветал как центр образования и торговли. Однако после смерти Александра в 323 г. до н. э. во дворце Навуходоносора его империя была разделена между его генералами, диадохами , и вскоре начались десятилетия боевых действий . Важность Вавилона несколько снизилась, но оставалась активной на протяжении всего этого периода. [102]

персидское Обновленное ​ правление

Основная статья: Вавилония § Персидская Вавилония

Под властью Парфянской и Сасанидской империй Вавилон (как и Ассирия) стал провинцией этих персидских империй на девять столетий, вплоть до 650 года нашей эры. [ нужна ссылка ] Хотя он был ненадолго захвачен Траяном в 116 году нашей эры и стал частью недавно завоеванной провинции Месопотамия , его преемник Адриан отказался от своих завоеваний к востоку от реки Евфрат, которая снова стала восточной границей Римской империи. [103] [104]

Однако Вавилон сохранил свою собственную культуру и людей, говоривших на различных арамейских языках и продолжавших называть свою родину Вавилоном. Примеры их культуры можно найти в Вавилонском Талмуде , гностической мандейской религии, восточного обряда христианстве и религии философа Мани . Христианство было введено в Месопотамию в I и II веках нашей эры, и Вавилон был резиденцией епископа Церкви Востока вплоть до арабского/исламского завоевания . Монеты парфянского, сасанидского и арабского периодов, раскопанные в Вавилоне, демонстрируют непрерывность поселений там. [105]

завоевание Мусульманское ​ ​

Основная статья: мусульманское завоевание Персии

В середине VII века Месопотамия была завоевана и заселена расширяющейся мусульманской империей, после чего последовал период исламизации . Вавилон был распущен как провинция, а арамейское и восточное христианство в конечном итоге стали маргинализированными. Ибн Хавкал (10 век) и арабский ученый аль-Казвини (13 век) описывают Вавилон (Бабиль) как небольшую деревню. [106] Последний описал колодец, называемый «Темницей Даниила», который во время праздников посещали христиане и иудеи. Могилу-усыпальницу Амрана ибн Али посетили мусульмане.

Согласно средневековым арабским писаниям, Вавилон был популярным местом добычи кирпича. [2] которые использовались для строительства городов от Багдада до Басры. [107]

Европейские путешественники во многих случаях не могли определить местонахождение города или принимали Фаллуджу за него . Вениамин Туделинский , путешественник XII века, упоминает Вавилон, но неясно, ходил ли он туда. Другие называли Багдад Вавилоном или Новым Вавилоном и описывали различные сооружения, встречающиеся в регионе, как Вавилонскую башню . [108] Пьетро делла Валле отправился в деревню Бабиль в Вавилоне в 17 веке и отметил существование как обожженных, так и высушенных сырцовых кирпичей , сцементированных битумом . [107] [109]

Современная эпоха [ править ]

Лев Вавилона

В восемнадцатом веке увеличился поток путешественников в Вавилон, в том числе Карстен Нибур и Пьер-Жозеф де Бошан , а также измерения его широты. Мемуары Бошана, опубликованные в английском переводе в 1792 году, побудили Британскую Ост-Индскую компанию направить своих агентов в Багдаде и Басре для приобретения месопотамских реликвий для отправки в Лондон. [110]

К 1905 году в Вавилоне было несколько деревень, одной из которых был Квареш, в котором насчитывалось около 200 дворов, расположенных в пределах древних внутренних городских стен. Деревня выросла из-за потребности в рабочих во время раскопок Немецкого восточного общества в 1899-1917 годах. [ нужна ссылка ]

Правительство Ирака [ править ]

Место Вавилона было культурным достоянием Ирака с момента создания современного иракского государства в 1921 году. Это место было официально защищено и раскопано Королевством Ирак под британской администрацией , которое позже стало Хашимитским Королевством Ирак , и его преемниками. : Арабская Федерация , Иракская Республика , Баасистский Ирак , также официально называемый Иракской Республикой, и Республика Ирак . Вавилонские изображения периодически появляются на иракских открытках и марках. В 1960-х годах на месте были построены копия ворот Иштар и реконструкция храма Нинмах. [111]

В феврале 1978 года баасистское правительство Ирака под руководством Саддама Хусейна начало «Проект археологической реставрации Вавилона»: реконструкцию черт древнего города на его руинах. В их число входил Южный дворец Навуходоносора с 250 комнатами, пятью внутренними дворами и 30-метровой входной аркой. Проект укрепил Дорогу процессий, Вавилонского льва и амфитеатр, построенный в эллинистическую эпоху города. В 1982 году правительство отчеканило набор из семи монет, на которых были изображены знаковые черты Вавилона. Международный фестиваль «Вавилон» проводился в сентябре 1987 года, а затем ежегодно до 2002 года, за исключением 1990 и 1991 годов, для демонстрации этой работы. Предлагаемая реконструкция Висячих садов и великого зиккурата так и не состоялась. [112] [111] [113]

Хусейн установил портрет себя и Навуходоносора у входа в руины и написал свое имя на многих кирпичах, подражая Навуходоносору. Одна из частых надписей гласит: «Это было построено Саддамом Хусейном , сыном Навуходоносора, чтобы прославить Ирак». После падения Хусейна эти кирпичи стали пользоваться спросом среди коллекционеров. [114] Подобные проекты были реализованы в Ниневии , Нимруде , Ассуре и Хатре , чтобы продемонстрировать великолепие арабских достижений. [115]

В 1980-х годах Саддам Хусейн полностью уничтожил деревню Куареш, вытеснив ее жителей. [116] [14] Позже он построил современный дворец в этом районе под названием Саддам-Хилл, на месте старых руин, в пирамидальном стиле зиккурата . В 2003 году он намеревался построить линию канатной дороги над Вавилоном, но планы были остановлены вторжением в Ирак в 2003 году .

американской и оккупацией Под польской

Видео Всемирного фонда памятников о сохранении Вавилона

После вторжения в Ирак в 2003 году территория вокруг Вавилона перешла под контроль войск США была передана польским войскам . , а в сентябре 2003 года [117] Американские войска под командованием генерала Джеймса Т. Конвея из I экспедиционного корпуса морской пехоты подверглись критике за строительство военной базы «Лагерь Альфа» с вертолетной площадкой и другими объектами на древних вавилонских руинах во время войны в Ираке . Американские войска оккупировали это место на некоторое время и нанесли непоправимый ущерб археологическим памятникам. В отчете Ближневосточного отдела Британского музея Джон Кертис описал, как части археологического объекта были выровнены, чтобы создать посадочную площадку для вертолетов и парковки для тяжелых транспортных средств. Кертис писал об оккупационных силах:

Они нанесли существенный ущерб воротам Иштар , одному из самых известных памятников древности [...] Военная техника США разрушила 2600-летние кирпичные тротуары, по всей территории были разбросаны археологические фрагменты, в древние месторождения и военные землеройные проекты загрязнили это место для будущих поколений ученых. [118]

Представитель военного ведомства США заявил, что инженерные работы обсуждались с «главой Вавилонского музея». [119] Глава Государственного совета Ирака по наследию и древностям Донни Джордж заявил, что «на то, чтобы разобраться с этим беспорядком, потребуются десятилетия», и раскритиковал польские войска за нанесение «ужасного ущерба» этому месту. [120] [121] В 2004 году Польша решила передать город под контроль Ирака и заказала отчет под названием « Отчет о состоянии сохранности археологического памятника Вавилон» , который она представила на встрече в декабре 2004 года. [112] В 2005 году объект был передан Министерству культуры Ирака. [117]

В апреле 2006 года полковник Джон Коулман, бывший начальник штаба I экспедиционного корпуса морской пехоты, предложил принести извинения за ущерб, нанесенный военнослужащими под его командованием. Он также заявил, что присутствие США предотвратило гораздо больший ущерб от других грабителей. [122] В статье, опубликованной в апреле 2006 года, говорилось, что официальные лица ООН и иракские лидеры планируют восстановить Вавилон, превратив его в культурный центр. [123] [124]

Два музея и библиотека, в которых хранились копии артефактов, а также местные карты и отчеты, подверглись рейдам и были разрушены. [125]

Панорамный вид на руины Вавилона, фотография 2005 года.
Панорамный вид на руины Вавилона, 2005 г.

Сегодня [ править ]

В мае 2009 года правительство провинции Бабиль вновь открыло это место для туристов. В 2017 году его посетило более 35 000 человек. [10] Нефтепровод проходит через внешнюю стену города. [126] [127] В июле 2019 года Вавилон был внесен в список ЮНЕСКО Всемирного наследия . [11]

Тысячи людей проживают в Вавилоне по периметру древних внешних городских стен, а сообщества внутри и вокруг них «быстро развиваются из компактных, плотных поселений в обширные пригороды, несмотря на законы, ограничивающие строительство». [39] [14] Современные деревни включают Зваир-Уэст, деревню Синджар, Куареш и Аль-Джимджму, среди которых первые две находятся в более выгодном экономическом положении. [128] Большинство жителей в первую очередь зависят от ежедневного заработка или имеют работу в правительстве в Аль-Хилле . Некоторые выращивают финики, цитрусовые, инжир, корм для скота и ограниченные товарные культуры, хотя доходов от одной лишь земли недостаточно, чтобы прокормить семью. [14] Мусульмане-шииты и сунниты живут в деревне Синджар, где есть мечети для обеих групп. [14]

Государственный совет по древностям и наследию (SBAH) является основным органом, ответственным за сохранение археологического объекта. Им помогает Полиция древностей и наследия, и они поддерживают там постоянное присутствие. Всемирный фонд памятников занимается исследованиями и консервацией. Штаб-квартира провинциальной инспекции SBAH расположена в пределах древних внутренних городских стен на восточной стороне. Несколько сотрудников и их семьи проживают в субсидированном жилье в этом районе.

значение Культурное ​ ​

1493 года Гравюра из Нюрнбергских хроник , изображающая падение Вавилона.
«Стены Вавилона и храм Бэла (или Вавилона)» иллюстратора XIX века Уильяма Симпсона - под влиянием ранних археологических исследований.

До современных археологических раскопок в Месопотамии внешний вид Вавилона был во многом загадкой и обычно представлялся западным художникам как гибрид древнеегипетской, классической греческой и современной османской культуры. [129]

Из-за исторического значения Вавилона, а также упоминаний о нем в Библии , слово «Вавилон» на разных языках приобрело общее значение большого, шумного и разнообразного города. Примеры включают в себя:

Библейское повествование [ править ]

В Бытия Книге [131] Вавилон (Вавилон) описывается как основанный Нимродом вместе с Уруком , Аккадом и, возможно, Кальнехом — всеми ими в Сеннааре («Кальнех» теперь иногда переводится не как имя собственное, а как словосочетание «все они»). Другая история приведена в Бытие 11, где описывается объединенная человеческая раса, говорящая на одном языке, переселившаяся в Сеннаар, чтобы основать город и башню – Вавилонскую башню . Бог останавливает строительство башни, рассеяв человечество по земле и запутывая их общение, так что они не могут понимать друг друга на одном языке.

После того как Езекия, царь Иудеи, заболел, Баладан, царь Вавилона, прислал ему письмо и подарки. Езекия показал делегации все свои сокровища, и пророк Исаия позже сказал ему: «Вот, наступают дни, когда все, что есть в доме твоем, и что отцы твои собрали до сего дня, будет отнесено в Вавилон». ; ничего не останется». [132] Примерно 200 лет спустя Навуходоносор, царь Вавилона, вторгся в Иудею, осадил Иерусалим и депортировал евреев в Вавилон. [133]

Пророк Даниил большую часть своей жизни прожил в Вавилоне. Навуходоносор поставил Даниила правителем всей провинции Вавилон за то, что он истолковал его сон. Спустя годы Валтасар устроил пир, на котором появились пальцы рук и начали писать на стене. Даниил был призван дать истолкование писаний, после чего он объяснил, что Бог положил конец царству Валтасара. В ту же ночь Валтасар был убит, и царством завладел Дарий Мидянин. [134]

В Книге Исайи о Вавилоне говорится следующее: «Он будет подобен Содому и Гоморре, когда Бог свергнет их. Он никогда не будет заселен и в нем не будут жить все поколения; ни один араб не поставит там свой шатер; никакие пастыри не заставят свои стада лежать». там внизу». [135] В Книге Иеремии говорится, что Вавилон «никогда больше не будет заселен» и что «никто не будет жить там, и никто из человечества не будет жить в нем» и что это будет земля, по которой «никто из человечества не пройдет». [136] территории Вавилона, Эдома , Восора , Моава , Тира , Асора и сыновей Аммона станут подобны Содому и Гоморре или навсегда станут необитаемыми. В Библии предсказано, что [137]

В еврейской традиции Вавилон символизирует угнетателя, с которым должны бороться праведные верующие. [ нужна ссылка ] В христианстве Вавилон символизирует мирское и зло. Пророчества иногда символически связывают царей Вавилона с Люцифером . Навуходоносор II , которого иногда отождествляют с Набонидом , выступает в этом повествовании как главный правитель. [138]

Книге Откровения В христианской Библии говорится о Вавилоне спустя много столетий после того, как он перестал быть крупным политическим центром. Город олицетворяет « Вавилонская блудница », восседающая на звере багряном с семью головами и десятью рогами и упивающаяся кровью праведников. Некоторые исследователи апокалиптической литературы считают, что этот новозаветный «Вавилон» является дисфемизмом Римской империи . [139] Другие ученые предполагают, что Вавилон в книге Откровения имеет символическое значение, выходящее за рамки простого отождествления с Римской империей первого века. [140]

Вавилон в искусстве [ править ]

См. также [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Дополнительную информацию разделе «Хронология древнего Ближнего Востока» . о датировке событий 2-го тысячелетия до нашей эры , включая разграбление Вавилона, см. в

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Эдвардс, IES ; Гэдд, CJ ; Хаммонд, ШФЛУ (1981). Пролегомены и предыстория . Кембриджская древняя история. Том. 1 Часть 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-29821-6 . Архивировано из оригинала 19 мая 2020 г. Проверено 18 августа 2019 г.
  2. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Олоф Педерсен, « Раскопанные и нераскопанные библиотеки в Вавилоне, архивированные 20 ноября 2018 г. в Wayback Machine », в Cancik-Kirschbaum et al. (2011), стр. 47–67.
  3. ^ Болье, Поль-Ален (2017). История Вавилона, 2200 г. до н. э. — 75 г. н. э. Блэквелл. История древнего мира. Уайли. п. 50. ISBN 978-1-119-45907-1. Проверено 27 августа 2022 г.
  4. ^ Финкель (1988) стр.58.
  5. ^ Финкель, Ирвинг и Сеймур, Майкл (2008). Вавилон: Город чудес. Лондон: Издательство Британского музея. п. 52. ISBN 978-0-7141-1171-1.
  6. ^ Тертиус Чендлер. Четыре тысячи лет роста городов: историческая перепись (1987), издательство Университета Сент-Дэвида ( «etext.org» . Архивировано из оригинала 11 февраля 2008 г. Проверено 18 апреля 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)). ISBN   0-88946-207-0 . См. Исторические размеры городских сообществ .
  7. ^ Миеруп, Марк ван де (1997). Древний месопотамский город . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 95. ИСБН  9780191588457 . Архивировано из оригинала 18 мая 2020 г. Проверено 20 июня 2015 г.
  8. ^ Бой, Т. (2004). Поздние Ахемениды и эллинистический Вавилон . Ориенталия Лованиенсия Аналекта. Том. 136. Левен: Издательство Peeters. п. 233. ИСБН  9789042914490 . Архивировано из оригинала 15 октября 2015 г. Проверено 20 июня 2015 г.
  9. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сеймур 2006 , стр. 140–142.
  10. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фордхэм, Алиса (23 февраля 2021 г.). « Это было похоже на волшебство»: иракцы впервые посетили Вавилон и другие объекты культурного наследия» . NPR.org . Архивировано из оригинала 23 февраля 2021 г. Проверено 29 июля 2021 г.
  11. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Древний город Вавилон возглавил список новых объектов всемирного наследия ЮНЕСКО» . Хранитель . 5 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 29 ноября 2019 года . Проверено 5 июля 2019 г.
  12. ^ Возвращение Вавилона из мертвых — видео CNN , 3 апреля 2013 г., заархивировано из оригинала 7 января 2022 г. , получено 29 сентября 2021 г.
  13. ^ Арраф, Джейн (6 февраля 2021 г.). «В осажденном Вавилоне борьба со временем, водой и современной цивилизацией» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 г. Проверено 29 сентября 2021 г.
  14. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и «План управления Вавилоном» . сайт ЮНЕСКО.org . Проверено 29 июля 2021 г.
  15. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Уилфред Дж. Ламберт, «Вавилон: Происхождение»; в Канчик-Киршбауме и др. (2011), стр. 71–76.
  16. ^ Эрнест А. Бадж (1880). История Асархаддона (сына Сеннахирима), царя Ассирии, 681–668 гг. до н.э.; . Трюбнер и Ко, стр. 135–136. OCLC   977799662 .
  17. ^ Сэйс, Арчибальд Генри (1872). Происхождение семитской цивилизации, главным образом на основе филологических данных . Харрисон и сыновья. п. 5 . OCLC   459000074 .
  18. ^ Лиана Якоб-Рост, Иоахим Марцан: Вавилон , изд. Фордеразианский музей (Маленькие сочинения 4), 2-е изд., Putbus 1990, с. 2
  19. ^ Гелб, Эй Джей (1994). «Имя Вавилона». В Гессе, Ричард С.; Цумура, Дэвид Тосио (ред.). Я изучал надписи до потопа: древние ближневосточные, литературные и лингвистические подходы к Бытие 1–11 . Вайнона Лейк, Индиана: Айзенбраунс. стр. 266–269. ISBN  9780931464881 . OCLC   31239619 .
  20. ^ Дитц-Отто Эдзард : История Месопотамии. От шумеров до Александра Великого , Бек, Мюнхен, 2004, с. 121.
  21. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Болье, Поль-Ален (2019). «Что в имени? Вавилон и его обозначения на протяжении всей истории» . Журнал Канадского общества исследований Месопотамии . 14 – через Академию.
  22. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ламберт, WG (1984). «Учёба в Мардуке» . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 47 (1): 1–9. дои : 10.1017/S0041977X00022102 . ISSN   0041-977X . JSTOR   618314 . S2CID   162349822 .
  23. ^ Козлова, Н. (1998). «Слоговое написание имени Вавилон в тексте Ура III из Уммы» (PDF) . НАБУ: New Assyriologiques Brèves et Utilitaire : 23–24.
  24. ^ "рибо/вавилон7" . oracc.iaas.upenn.edu . Проверено 20 августа 2023 г.
  25. ^ Gen. 11:9 .
  26. ^ Магнус Магнуссон, Британская Колумбия: Археология библейских земель . Публикации BBC, 1977, стр. 198–199.
  27. ^ «лепет» . Lexico UK английский словарь . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года.
  28. ^ Маласекера, врач общей практики (1938). Словарь палийских имен собственных . Том. 2. п. 280.
  29. ^ Дэлли , Стефани (1994). «Ниневия, Вавилон и висячие сады: согласование клинописи и классических источников». Ирак . 56 : 45–58. дои : 10.2307/4200384 . ISSN   0021-0889 . JSTOR   4200384 .
  30. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Дэлли , Стефани (18–22 июля 2005 г.). Вавилон как название других городов, включая Ниневию (PDF) . Материалы 51-го Международного ассириологического собрания . САОК. Том. 62. С. 25–33. OCLC   938410607 . Проверено 11 апреля 2009 г.
  31. ^ Сеймур 2006 , с. 175.
  32. ^ Педерсен, Олоф (2021). Вавилон: Великий город (PDF) . Зафон. ISBN  978-3-96327-136-6 .
  33. ^ [1] Да Рива, Росио, «Городская религия в Вавилонии первого тысячелетия до нашей эры», в книге «Именование и картирование богов в Древнем Средиземноморье», стр. 763-790, 2022 г.
  34. ^ ван де Миеруп, Марк, «Читая Вавилон», Американский журнал археологии, том. 107, нет. 2, стр. 257–75, 2003 г.
  35. ^ [2] Клавдий Дж. Рич, «Мемуары о руинах Вавилона», 1815 г.
  36. ^ [3] Клавдий Дж. Рич, «Вторые мемуары о Вавилоне; содержащие исследование соответствия между древними описаниями Вавилона и останками, все еще видимыми на этом месте», 1818 г.
  37. ^ [4] Клавдий Дж. Рич, «Рассказ о путешествии к Вавилону в 1811 году», Посмертный сборник, 1839 г.
  38. ^ Миньян, Робер (1829). Путешествие по Халдее: включая путешествие из Буссоры в Багдад, Хиллу и Вавилон, совершенное пешком в 1827 году . Генри Колберн и Ричард Бентли. OCLC   1003963534 .
  39. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Всемирный фонд памятников (2015). План управления объектом «Вавилон» .
  40. ^ Лофтус, Уильям Кеннетт (1857). Путешествия и исследования в Халдее и Сузиане: с отчетом о раскопках в Варке, «Эрехе» Нимрода, и Шуше, «Шушанском дворце» Эстер, в 1849-52 гг . Роберт Картер и братья.
  41. ^ А. Х. Лейард , « Открытия среди руин Ниневии и Вавилона », Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1853 г.
  42. ^ Х. В. Хилпрехт , « Исследование библейских земель в XIX веке », Филадельфия: AJ Holman and Company, 1903.
  43. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Пийе, Морис (1922). Научно-художественная экспедиция в Месопотамию и Мидию, 1851-1855 / Морис Пийе,... (на французском языке). Национальная библиотека Франции: Э. Чемпион (Париж) . Проверено 13 апреля 2021 г.
  44. ^ Дж. Опперт, «Научная экспедиция в Месопотамию, выполненная по приказу правительства с 1851 по 1854 год», Том I: «Связь путешествия и результата экспедиции », 1863 г. Том II: « Расшифровка клинописных надписей », 1859 г. (также туз ISBN   0-543-74939-8 ) (на французском языке)
  45. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ларсен, МТ (1996). Завоевание Ассирии: Раскопки в античной стране (1-е изд.). Рутледж. стр. 344–9, 350–3. дои : 10.4324/9781315862859 . ISBN  9781317949954 .
  46. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Поттс, Д.Т. «Поттс 2020. Ужасный переворот судьбы: А. Клеман и катастрофа в Курне 1855 года. В Финкеле, Иллинойс, и Симпсоне, Сент-Джей, ред. В контексте: The Reade Festschrift. Oxford: Archaeopress» . Археопресс Археология : 235–244 . Получено 13 апреля 2021 г. - через Academia.edu.
  47. ^ Сэмюэл Д. Пфистер (20 января 2021 г.). «Катастрофа в Курне: археология и пиратство в Месопотамии» . Библейская история ежедневно . Проверено 13 апреля 2021 г.
  48. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Намио Эгами. «Отчет японской миссии по исследованию подводных древностей в Курне: первый сезон (1971–72)» . стр. 1–45 . Проверено 13 апреля 2021 г.
  49. ^ Роулинсон, Генри К., «О Бирс Нимруде, или Великом храме Борсиппы», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, том. 18, стр. 1–34, 1861 г.
  50. ^ Хормузд Рассам , « Ашшур и земля Нимрода: отчет об открытиях, сделанных в древних руинах Ниневии, Ассура, Сепарваима, Калаха, Вавилона, Борсиппы, Куты, Вана и т. д. », Куртс и Дженнингс, 1897 г.
  51. ^ Джулиан Рид, «Ормузд Рассам и его открытия», Ирак, том. 55, стр. 39–62, 1993 г.
  52. ^ [5] Педерсен О., «Работа над цифровой моделью Вавилона с использованием археологических и текстовых свидетельств», Месопотамия 46, стр. 9–22, 2011 г.
  53. ^ [6] Роберт Колдевей , «Das wieder erstehende Babylon, die bisherigen Ergebnisse der deutschen Ausgrabungen», JC Hinrichs, 1913; Агнес София Гриффит Джонс (переводчик), Раскопки в Вавилоне , Макмиллан и Ко, 1914. «До настоящего времени выполнена лишь около половины работы, хотя с тех пор, как она началась, мы работали ежедневно, и летом, и зимой, с от 200 до 250 рабочих» (п. т).
  54. ^ [7] Р. Колдевей, «Храмы Вавилона и Борсиппы», WVDOG, том. 15, стр. 37–49, 1911 г. (на немецком языке)
  55. ^ [8] Р. Колдевей, «Ворота Иштар в Вавилоне после раскопок Немецкого общества Востока», WVDOG, том. 32, 1918 г.
  56. ^ Ф. Ветцель, «Городские стены Вавилона», WVDOG, том. 48, стр. 1–83, 1930 г.
  57. ^ Ф. Ветцель и Ф. Х. Вайсбах, «Главное святилище Мардука в Вавилоне: Эсагила и Этеменанки», WVDOG, том. 59, стр. 1–36, 1938 г.
  58. ^ Ф. Ветцель и др., «Вавилон позднего периода», WVDOG, том. 62, Gebr. Mann, 1957 (переиздание 1998 г.). ISBN   3-7861-2001-3 )
  59. ^ Билсел, Джан (2012). Древность на выставке: режимы аутентичного в берлинском Пергамском музее . ОУП Оксфорд. стр. 163–183. ISBN  978-0-19-957055-3 . Проверено 18 августа 2019 г.
  60. ^ Дуглас Фрейн, «Вавилон», Старый Вавилонский период (2003-1595 до н.э.): Ранние периоды, Том 4, Торонто: University of Toronto Press, стр. 323-438, 1990
  61. ^ [9] Ленцен, HJ, «Греческий театр в Вавилоне», Sumer 15, стр. 39, 1959.
  62. ^ Хансйорг Шмид, «Башня храма Этеменанки в Вавилоне», Заберн, 1995, ISBN   3-8053-1610-0
  63. ^ Шмидт, Дж., «Бит Акиту Вавилона. При участии Б. Финстера», BaM 33, стр. 281–31, 2002 г.
  64. ^ Г. Бергамини, «Переосмысленные уровни Вавилона», Месопотамия, том. 12, стр. 111–152, 1977 г.
  65. ^ [10] Дж. Бергамини, «Предварительный отчет о сезоне раскопок 1987 года в Вавилоне, Ирак», Sumer 47, стр. 30-34, 1995 г.
  66. ^ Г. Бергамини, «Раскопки в Шу-анна Вавилоне 1987», Месопотамия, том. 23, стр. 5–17, 1988 г.
  67. ^ Г. Бергамини, «Предварительный отчет об операциях 1988–1989 годов в Вавилоне Шу-Анна», Месопотамия, том. 25, стр. 5–12, 1990 г.
  68. ^ [11] Абдул-Раззак, Вахби, «Ворота Иштар и внутренняя стена» Шумер 41, стр. 19, 22, арабский раздел, стр. 34–35, 1985.
  69. ^ [12] Али, Шах Мохаммед, «Южный дворец», Sumer 41, стр. 52–54, арабский раздел, стр. 77–82, 1985 г.
  70. ^ [13] Аль-Субаай, Ата Аллах Мохаммед, «Храм Иштар и жилой квартал к западу от храма», Шумер 41, стр. 63–66, арабский язык.стр. 101–107, 1985 г.
  71. ^ [14] Алван, Камил Шихаб, «Сводчатая конструкция», Sumer 41, стр. 58–59, арабский раздел, стр. 94–97, 1985.
  72. ^ [15] Исхак, Даниал, «Раскопки в южной части улицы процессий и храма Набуша Харе», Шумер 41, стр. 30–33, арабский раздел, стр. 48–54, рис. 1–18, 1985 г.
  73. ^ [16] Камиль, Ахмед Мохаммед, «Раскопки в северо-восточной части внутренней стены», Sumer 41, стр. 20–21, арабский раздел, стр. 36–42, 1985 г.
  74. ^ Дамерджи, Моаяд Саид Басим, «Вавилон – ка.дингир.ра – «врата бога». История города, убитого легендами изабвение», Месопотамия 47, стр. 1–102, 2012 г.
  75. ^ «Раскопки в Ираке 1981–1982», Ирак, том 45, № 2, стр. 199–224, 1983.
  76. ^ Фарук Н. Х. Аль-Рави, Реставрационные работы Набопаласара на стене «Имгур-Энлиль в Вавилоне, Ирак, том 47, стр. 1–13, 1985».
  77. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б МакГиннис, Джон (1986). «Описание Вавилона Геродотом» . Вестник Института классических исследований . 33 : 67–86. дои : 10.1111/j.2041-5370.1986.tb00185.x . Архивировано из оригинала 14 ноября 2021 года . Проверено 18 марта 2015 г.
  78. ^ Веделер (2006), стр. 7–8.
  79. ^ Записи прошлого , Арчибальд Сэйс , 2-я серия, Том. 1, 1888, с. 11.
  80. ^ NH VII. 57
  81. ^ Семь великих монархий древнего восточного мира , Джордж Роулинсон , Том. 4, с. 526–527.
  82. ^ Риентс де Бур. «Начало древневавилонского Вавилона: Суму-Абум и Суму-Ла-Эль». Журнал клинописных исследований, том. 70, Американские школы восточных исследований, 2018, стр. 53–86.
  83. ^ Аль-Гайлани Верр, Л., 1988. Исследования хронологии и регионального стиля древневавилонских цилиндрических печатей. Библиотека Месопотамики, Том 23.
  84. ^ Веделер (2006), стр. 8–15. «Однако эта более поздняя традиция почти наверняка представляет собой упрощение или даже переработку реальных событий, связанных с Суму-Абумом, который никогда не считался фактическим предком других царей династии Вавилона I (Эдзард 1957: 122); в действительности Связь Суму-абума с Вавилоном была гораздо более сложной. Уже давно было замечено, что многие названия лет Суму-абума идентичны или практически идентичны годам Суму-ла-эля, который, как мы точно знаем, был царем. Вавилон. Годдерис (2002:319–320) суммирует эти параллели следующим образом: Са 1 и 2 / Сл 5 и 6: строительство стены Вавилона / Сл 'б: строительство стены Дилбата. 14/Sl 20/21: разрушение и захват Казаллу».
  85. ^ Дюрант, Уилл (21 января 2014 г.). Полная история цивилизации . Саймон и Шустер. ISBN  9781476779713 . Архивировано из оригинала 16 марта 2023 года . Проверено 1 июня 2022 г.
  86. ^ Олдред, Сирил (1970). «Иноземные дары, предложенные фараону» . Журнал египетской археологии . 56 : 105–116. дои : 10.2307/3856046 . ISSN   0307-5133 . JSTOR   3856046 . Архивировано из оригинала 16 ноября 2021 г. Проверено 16 ноября 2021 г.
  87. ^ Спар, Ира; Юрса, Майкл (2014). Архив храма Эбаббар и другие тексты с четвертого по первое тысячелетие до нашей эры. Клинописные тексты в Метрополитен-музее. Том. IV. Метрополитен-музей. стр. 288–290. ISBN  978-1-57506-327-0 . Архивировано из оригинала 18 мая 2020 г. Проверено 18 августа 2019 г.
  88. ^ Брэдфорд, Альфред С. (2001). Со стрелой, мечом и копьем: история войн в древнем мире . Издательская группа Гринвуд. стр. 47–48. ISBN  978-0-275-95259-4 . Архивировано из оригинала 19 мая 2020 г. Проверено 18 августа 2019 г.
  89. ^ Кертис, Адриан (2007). Оксфордский библейский атлас . ОУП Оксфорд. п. 122. ИСБН  978-0-19-100158-1 . Архивировано из оригинала 19 мая 2020 г. Проверено 20 июня 2015 г.
  90. ^ фон Соден, Вольфрам (1994). Древний Восток . Вм. Б. Эрдманс. стр. 60 . ISBN  978-0-8028-0142-5 .
  91. ^ Саггс, HWF (2000). Вавилоняне , с. 165. Издательство Калифорнийского университета. ISBN   0-520-20222-8 .
  92. ^ Стефани Дэлли , (2013) Тайна висячего сада Вавилона: прослежено неуловимое чудо света, OUP ISBN   978-0-19-966226-5
  93. ^ Сеймур 2006 , стр. 88–89: «Предотвращение восстаний на окраинах империи было главной заботой ассирийских царей, и для удовлетворения этой потребности был разработан ряд мер, в том числе массовые депортации. Когда была завоевана новая территория или мятежный вассал был разгромлен, усиление имперского присутствия в проблемном месте часто дополнялось переселением большого количества коренного населения в ядро ​​империи, что эффективно разбивало восставшее население и уменьшало потенциал будущего сопротивления. Эта практика была эффективной и эффективной. продолжалось на территории Неоассирийской и Нововавилонской империй до 539 г. до н.э. и завоевания Киром Вавилона. Большинство иммигрантов не были рабами (Ямаути 2002: 365), а некоторые действительно поднялись на высокие статусные позиции в центре империи. (возможность, отраженная в карьере библейского Даниила, который поднялся до статуса доверенного лица царя)».
  94. ^ «Британский музей – Клинописная табличка с частью Вавилонских хроник (605–594 гг. до н.э.)» . Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Проверено 30 октября 2014 г.
  95. ^ «ABC 5 (Иерусалимская хроника) – Ливий» . www.livius.org . Архивировано из оригинала 5 мая 2019 г. Проверено 26 марта 2020 г.
  96. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Годли, Альфред Денис (1920). «Ч. 178-200» . Геродот, Истории . Том. Книга 1. Издательство Гарвардского университета. OCLC   4559420 . Архивировано из оригинала 16 марта 2023 г. Проверено 19 августа 2019 г. ; или посмотреть «Описание Вавилона и вавилонян Геродотом» . shsu.edu . 2017. Архивировано из оригинала 05 мая 2017 г.
  97. ^ Исаия 44:27
  98. ^ Иеремия 50–51
  99. ^ Сеймур 2006 , стр. 107–115.
  100. ↑ Цилиндр Сайруса. Архивировано 1 декабря 2011 г. в Wayback Machine, Британский музей . Проверено 23 июля 2011 г.
  101. ^ «Месопотамия: Персы» . Wsu.edu:8080. 06.06.1999. Архивировано из оригинала 6 декабря 2010 года . Проверено 9 ноября 2010 г.
  102. ^ Ниссен, Ханс Дж. и Гейне, Питер, «Александр и Селевкиды в Вавилонии (331–141 до н.э.)», От Месопотамии до Ирака: краткая история, Чикаго: University of Chicago Press, стр. 114–119, 2009 г.
  103. ^ Беннетт 1997 , стр. 206–207.
  104. ^ Моммзен, Диксон и Хаверфилд 2004 , с. 72.
  105. ^ Раднер, Карен (2020). Краткая история Вавилона . Великобритания: Bloomsbury Academic. п. 158. ИСБН  978-1-8386-0169-0 .
  106. ^ Сеймур 2006 , с. 148.
  107. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джулиан Э. Рид, «Исчезновение и новое открытие»; в Finkel & Seymour, ред., Вавилон (2009); стр. 13–30.
  108. ^ Сеймур 2006 , стр. 148–151.
  109. ^ Раднер, Карен (2020). Краткая история Вавилона . Великобритания: Bloomsbury Academic. пп. гл. 2, с. 21. ISBN  978-1-8386-0169-0 .
  110. ^ Сеймур 2006 , стр. 169–173.
  111. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джон Кертис, «Нынешнее состояние Вавилона»; в Канчик-Киршбауме и др. (2011).
  112. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джон Кертис, «Вавилон сегодня»; в Finkel & Seymour, ред., Вавилон (2009); стр. 213–220.
  113. ↑ Пол Льюис, « Вавилонский журнал; Инструкции древнего царя Ираку: почините мой дворец » ( архив ), New York Times , 19 апреля 1989 г.
  114. ^ « Саддам удален из древнего Вавилона «по кирпичику». Архивировано 18 октября 2017 г. в Wayback Machine », ABC News , 20 апреля 2003 г.
  115. ^ Лоуренс Ротфилд (1 августа 2009 г.). Похищение Месопотамии: причина разграбления Иракского музея . Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226729435 .
  116. ^ «Древний иракский город Вавилон получает давно ожидаемое международное признание» . Институт Ближнего Востока . Архивировано из оригинала 21 октября 2021 г. Проверено 01 октября 2021 г.
  117. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Маккарти, Рори; Кеннеди, Маев (15 января 2005 г.). «Вавилон, разрушенный войной» . Хранитель . Архивировано из оригинала 20 сентября 2016 г. Проверено 20 августа 2016 г.
  118. ^ Баджалы, Джоан Фарчах (25 апреля 2005 г.). «История, затерянная в пыли раздираемого войной Ирака» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 8 июля 2018 г. Проверено 7 июня 2013 г.
  119. ^ Лиман, Сью (16 января 2005 г.). «Ущерб древнему Вавилону» . Бостон Глобус. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 21 февраля 2020 г.
  120. ^ Мароцци, Джастин (8 августа 2016 г.). «Затерянные города №1: Вавилон – как война почти стерла «величайшее наследие человечества» » . Хранитель . Архивировано из оригинала 13 апреля 2020 г. Проверено 20 августа 2016 г.
  121. ^ Новости наследия со всего мира. Архивировано 2 февраля 2016 г. в Wayback Machine , Оповещение о всемирном наследии! . Проверено 19 апреля 2008 г.
  122. ^ Корнуэлл, Руперт. Американский полковник приносит Ираку своего рода извинения за опустошение Вавилона. Архивировано 19 сентября 2011 г. в Wayback Machine , The Independent , 15 апреля 2006 г. Проверено 19 апреля 2008 г.
  123. ^ Геттлман, Джеффри. ЮНЕСКО намерена вернуть волшебство в Вавилон , International Herald Tribune , 21 апреля 2006 г. Проверено 19 апреля 2008 г. Архивировано 12 июня 2006 г. в Wayback Machine.
  124. ^ Макбрайд, Эдвард. Памятники себе: грандиозные проекты Багдада в эпоху Саддама Хусейна , MetropolisMag . Проверено 19 апреля 2008 г. Архивировано 10 декабря 2005 г. в Wayback Machine.
  125. ^ Марьям У. Муса, «Положение археологического памятника Вавилон до 2006 года», в Cancik-Kirschbaum et al. (2011).
  126. ^ Дэймон, Арава (4 апреля 2013 г.). «Возвращение Вавилона из мертвых» . CNN . Архивировано из оригинала 6 июня 2017 г.
  127. ^ Майерс, Стивен Ли (2 мая 2009 г.). «Руины Вавилона вновь открываются в Ираке, что вызывает споры» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 августа 2017 г.
  128. ^ «Карты и планы: раскопки и исследования в Вавилоне» . сайт ЮНЕСКО.org . Архивировано из оригинала 5 июля 2020 года . Проверено 29 июля 2021 г.
  129. ^ Ливерани 2016, стр. 21–22. «На практике решение, принятое для визуализации городов, которые на самом деле были неизвестны, представляло собой смесь классических (греческих) и египетских элементов с длинными колоннадами, даже построенными на более чем одном уровне, что тогда окажется совершенно чуждым архитектуре из необожженного кирпича. Месопотамских городов — и с множеством обелисков и странным сфинксом. К этой смеси часто и охотно добавляют что-то от османской архитектуры с изображением куполов и минаретов, явно полезных для изображения неизменного Ближнего Востока, который поэтому должен был сохранить элементы отдаленности. античность в современную эпоху».
  130. ^ Сэмюэл Мюррелл; Спенсер; Макфарлейн (1998). Воспевание Вавилона: читатель-растафари . Издательство Университета Темпл. п. 24. ISBN  9781566395847 .
  131. ^ Бытие 10:10
  132. ^ «Отрывок из Библейских ворот: 4 Царств 20: 12–19, Исайя 39 - Новая американская стандартная Библия» . Библейский шлюз . Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. Проверено 2 июня 2022 г.
  133. ^ «Отрывок из Библейских ворот: 4 Царств 24–25, 2 Паралипоменон 36, Иеремия 39: 1–10 - Новая американская стандартная Библия» . Библейский шлюз . Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. Проверено 2 июня 2022 г.
  134. ^ «Отрывок из Библейских ворот: Даниил 5 – стандартная английская версия» . Библейский шлюз . Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. Проверено 2 июня 2022 г.
  135. ^ «Отрывок из Библейских ворот: Исаия 13: 19-20 - стандартная английская версия» . Библейский шлюз . Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. Проверено 2 июня 2022 г.
  136. ^ «Иеремия, главы 50, 51». Пророчество против Вавилона . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 июня 2021 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  137. ^ «Отрывок из Библейских ворот: Исаия 13: 19–20, Иеремия 49: 17–18, Иеремия 49:13, Софония 2: 9, Иезекииль 26:14, Иезекииль 26: 19–21, Иеремия 49:33 - стандартная английская версия» . Библейский шлюз . Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. Проверено 2 июня 2022 г.
  138. ^ Сеймур 2006 , стр. 91–101.
  139. ^ Меррилл Тенни, Обзор Нового Завета , Межуниверситетская пресса, 1985, стр. 383
  140. ^ Крейг Р. Кестер, Откровение (Нью-Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, 2014), 506, 684

Источники [ править ]

  • Беннетт, Джулиан (1997). Траян: Оптимус Принцепс . Рутледж. ISBN  0-415-16524-5 .
  • Канчик-Киршбаум, Ева, Маргарет ван Эсс и Иоахим Марцан, ред. (2011). Вавилон: культура знаний на Востоке и Западе . Берлин/Бостон: Де Грюйтер. ISBN   978-3-11-022212-8 .
  • Финкель, Иллинойс и М.Дж. Сеймур, ред. Вавилон . Издательство Оксфордского университета, 2009. ISBN   0-19-538540-3 . Выставка организована Британским музеем, Музеем Лувра и Реюньоном национальных музеев и Государственным музеем Берлина.
  • Ливерани, Марио . Представляя Вавилон: современная история древнего города . Переведено с итальянского на английский Эйлсой Кэмпбелл. Бостон: Де Грютер, 2016. ISBN   978-1-61451-602-6 . Первоначально опубликовано под названием Immaginare Babele в 2013 году.
  • Моммзен, Теодор; Диксон, Уильям Перди; Хаверфилд, Фрэнсис (2004). Провинции Римской империи: от Цезаря до Диоклетиана, Том. II . ООО «Горгиас Пресс». ISBN  978-1-59333-026-2 .
  • Сеймур, MJ (2006). Идея Вавилона: археология и репрезентация в Месопотамии (Докторская диссертация). Университетский колледж Лондона. OCLC   500097655 .
  • Веделер, Гарольд Торгер. Социально-экономический обзор правления Самсуилуны Вавилонского (1794–1712 до н. э.). Докторская диссертация принята в Йельском университете в мае 2006 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Абдул-Раззак, Вахби, «Ворота Иштар и их внутренняя стена», Шумер 35, стр. 112–117, 1979 (на арабском языке)
  • Али, Шах Мохаммед, «Южный дворец», Шумер 35, стр. 82–93, 1979 г. (на арабском языке)
  • Аль-Кассар, Аввад Абдул-Карим, «Взгляды и выводы о раскопках северной части улицы процессий за 1981 год» Шумер 41, арабский раздел, стр. 137–138, 1985 (на арабском языке)
  • Алван, Камиль Шихаб, «Сводчатые сооружения или так называемые висячие сады», Sumer 35, стр. 127–136, 1979 (на арабском языке)
  • Далли, Стефани (2021). Город Вавилон: История ок. 2000 г. до н. э. — 116 г. н.э. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-316-50177-1 .
  • Камиль, Ахмед Мохаммед, «Внутренняя стена Вавилона», Sumer 35, стр. 137–149, 1979 (на арабском языке)
  • [17] Колдевей, Роберт, «Брусчатка из Айбуршабу в Вавилоне», книжный магазин JC Hinrichs'sch, 1901 г.
  • Мол, Стефан (1997). «Древняя столица Ближнего Востока – отражение и пуп мира» . Стэнфордские президентские лекции и симпозиумы по гуманитарным наукам и искусству . - первоначально опубликовано на немецком языке «Древняя восточная столица – образ и пуп мира». Восточный город: непрерывность. Изменять. перелом. 1 Международный коллоквиум Немецкого общества Востока. 9-10. Май 1996 года, Галле/Заале . Типография и издательство Саарбрюккена: 109–124. 1997.
  • [18] Морис, Томас, «Наблюдения за руинами Вавилона, недавно посещенные и описанные Клавдием Джеймсом Ричем, эсквайром, резидентом Ост-Индской компании в Багдаде; с иллюстративными гравюрами», Лондон: Джон Мюррей, Альбемарл-стрит, 1816 г.
  • Оутс, Джоан (1986). Вавилон . Темза и Гудзон. ISBN  0-500-02095-7 . и ISBN   0-500-27384-7 (мягкая обложка)
  • Насир, Мохаммад, «Храм Иштар из Агаде», Шумер 35, стр. 61–81, 1979 г. (на арабском языке)
  • Насир, Мохаммад, «Так называемый Летний дворец (дворец жизни Навуходоносора)» Шумер 35, стр. 150–159, 1979 (на арабском языке)
  • [19] Соллбергер, Эдмонд, «Начало Вавилона», Шумер 41, стр. 10–13, 1985 г.
  • «ЮНЕСКО: Вторжение в Ирак нанесло ущерб историческому Вавилону» . Ассошиэйтед Пресс. 10 июля 2009 г.

Внешние ссылки [ править ]

Найдите 𒆍𒀭𒊏𒆠 в Викисловаре, бесплатном словаре.
В Wikivoyage есть путеводитель по Вавилону .
Викискладе есть медиафайлы по теме Вавилона .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Babylon&oldid=1226239773"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 7be6da175973c49e3c48891e153253f1__1716972540
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/7b/f1/7be6da175973c49e3c48891e153253f1.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Babylon - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)