Империя Ахеменидов
Империя Ахеменидов 𐎧𐏁𐏂 Кшача | |
---|---|
550 г. до н.э. – 330 г. до н.э. | |
Капитал | |
Общие языки | |
Религия | Зороастризм (официальный) |
Правительство | Монархия |
Монархи [б] | |
• 559–530 гг. до н.э. | Кир Великий |
• 530–522 гг. до н.э. | Камбиз II |
• 522–522 гг. до н. э. | Гаумата |
• 522–486 гг. до н.э. | Дарий Великий |
• 486–465 гг. до н. э. | Ксеркс I |
• 465–424 гг. до н.э. | Артаксеркс I |
• 424–424 гг. до н.э. | Ксеркс II |
• 424–423 гг. до н.э. | Согдиан |
• 423–405 гг. до н.э. | Дарий II |
• 405–358 гг. до н.э. | Артаксеркс II |
• 358–338 гг. до н.э. | Артаксеркс III |
• 338–336 гг. до н.э. | задницы |
• 336–330 гг. до н.э. | Дарий III |
Историческая эпоха | Классическая античность |
550 г. до н.э. | |
547 г. до н.э. | |
539 г. до н.э. | |
535–518 гг. до н.э. | |
525 г. до н.э. | |
513 г. до н.э. | |
499–449 до н.э. | |
484 г. до н.э. | |
395–387 до н.э. | |
372–362 до н.э. | |
343 г. до н.э. | |
330 г. до н.э. | |
Область | |
500 г. до н.э. [12] [13] | 5 500 000 км 2 (2 100 000 квадратных миль) |
Население | |
• 500 г. до н.э. [14] | от 17 миллионов до 35 миллионов |
Валюта | Дарик , столетия |
|
Империя Ахеменидов или Империя Ахеменидов , [16] также известная как Персидская империя [16] или Первая Персидская империя [17] ( / ə ˈ k iː m ə n ɪ d / ; древнеперсидский : 𐎧𐏁𐏂 , Xšāça , букв. «Империя» [18] или «Королевство» [19] ), была древней иранской империей, основанной Киром Великим из династии Ахеменидов в 550 году до нашей эры . Основанная на территории современного Ирана , на тот момент это была крупнейшая империя в истории , занимавшая в общей сложности 5,5 миллиона квадратных километров (2,1 миллиона квадратных миль). Империя простиралась от Балкан и Египта на западе, до Западной Азии в качестве базы, большей части Центральной Азии на северо-востоке и долины Инда на юго-востоке. [12] [13]
Примерно в 7 веке до нашей эры регион Персида в юго-западной части Иранского нагорья был заселен персами . [20] Из Персиды Кир восстал и победил Мидийскую империю , а также Лидию и Нововавилонскую империю , что ознаменовало формальное установление нового имперского государства при династии Ахеменидов .
В современную эпоху Империя Ахеменидов получила признание за внедрение успешной модели централизованного бюрократического управления, ее мультикультурную политику, создание сложной инфраструктуры, такой как дорожные системы и организованная почтовая система , использование официальных языков на ее территориях и развитие государственной службы, включая наличие у нее большой профессиональной армии . Его достижения вдохновили на внедрение аналогичных стилей управления во многих более поздних империях. [21]
К 330 г. до н. э. империя Ахеменидов была завоевана Александром Македонским , ярым поклонником Кира; завоевание стало ключевым достижением в продолжавшейся тогда кампании его Македонской империи . [22] [23] Смерть Александра знаменует собой начало эллинистического периода , когда большая часть территории павшей Империи Ахеменидов перешла под власть Королевства Птолемеев и Империи Селевкидов , которые стали преемниками Македонской Империи после раздела Трипарадиса в 321 г. до н.э. . Эллинистическое правление сохранялось почти столетие, прежде чем иранская элита центрального нагорья вернула себе власть под властью Парфянской империи . [20]
Этимология
[ редактировать ]Империя Ахеменидов заимствует свое название от предка Кира Великого, основателя империи, Ахемена . Термин Ахемениды означает «из семьи Ахеменисов/Ахеменов» ( древнеперсидский : 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 , латинизированный: Haxāmaniš ; [24] соединение бахуврихи , что переводится как «иметь разум друга»). [25] Ахемен сам был второстепенным правителем Аншана на юго-западе Ирана в седьмом веке и вассалом Ассирии . [26]
Около 850 г. до н.э. первоначальные кочевые народы, положившие начало империи, называли себя парсами , а их постоянно меняющаяся территория парсуа , по большей части локализованная вокруг Персиса. [20] Название «Персия» — это греческое и латинское произношение родного слова, относящегося к стране людей, происходящих из Персии ( древнеперсидский : 𐎱𐎠𐎼𐎿 , латинизированный: Парса ). [26] Персидский Xšāça термин 𐎧𐏁𐏂 , , буквально означающий «Царство» [19] использовалось для обозначения Империи, образованной их многонациональным государством. [27]
История
[ редактировать ]Хронология
[ редактировать ]Происхождение династии Ахеменидов
[ редактировать ]Персидская нация состоит из нескольких племен, перечисленных здесь. ...: пасаргады , марафии и маспии , от которых зависят все остальные племена. Из них наиболее выдающимися являются пасаргады; в них находится клан Ахеменидов, от которого произошли цари Персеидов. Другие племена — пантиалаи, дерусиаи, германии , все из которых привязаны к земле, а остальные — даи , марди , дропичи , сагарти кочевники — .
Империя Ахеменидов была создана кочевниками- персами . Персы были иранским народом , прибывшим на территорию современного Ирана ок. 1000 г. до н.э. и заселил регион, включающий северо-западный Иран, горы Загрос и Персиду, вместе с коренными эламитами . [28] Персы изначально были кочевниками-скотоводами на западе Иранского нагорья. Империя Ахеменидов, возможно, не была первой иранской империей, поскольку мидяне , другая группа иранского народа, возможно, создали недолговечную империю, когда они сыграли важную роль в свержении ассирийцев. [29]
Ахемениды первоначально были правителями эламского города Аншан недалеко от современного города Марвдашт ; [30] титул «Царь Аншана» был адаптацией более раннего эламского титула «Царь Суз и Аншана». [31] Существуют противоречивые сведения о личности первых королей Аншана. Согласно « Цилиндру Кира» (древнейшей дошедшей до нас генеалогии Ахеменидов) царями Аншана были Тейспес , Кир I , Камбис I и Кир II , также известный как Кир Великий, основавший империю. [30] В более поздней Бехистунской надписи , написанной Дарием Великим , утверждается, что Тейспес был сыном Ахемена и что Дарий также происходит от Тейспеса по другой линии, но ни в каких более ранних текстах Ахемен не упоминается. [32] В » Геродота « Истории он пишет, что Кир Великий был сыном Камбиса I и Манданы Мидийской , дочери Астиага , царя Мидийской империи. [33]
Формирование и расширение
[ редактировать ]550-е годы до нашей эры
[ редактировать ]Кир восстал против Мидийской империи в 553 г. до н. э., а в 550 г. до н. э. ему удалось победить мидян, захватить Астиага и взять столицу Мидийцев Экбатану . [34] [35] [36] Получив контроль над Экбатаной, Кир объявил себя преемником Астиага и взял на себя управление всей империей. [37] Унаследовав империю Астиага, он также унаследовал территориальные конфликты мидийцев как с Лидией , так и с Нововавилонской империей . [38]
540-е годы до н. э.
[ редактировать ]Царь Лидии Крез стремился воспользоваться новой международной ситуацией, продвигаясь на территорию, которая ранее была мидийской территорией в Малой Азии. [39] [40] Кир возглавил контратаку, которая не только отбила армии Креза, но и привела к захвату Сард и падению Лидийского царства в 546 г. до н.э. [41] [42] [с] Кир поручил Пактию собирать дань в Лидии и ушел, но как только Кир покинул Пактия, он спровоцировал восстание против Кира. [42] [43] [44] Кир послал мидийского полководца Мазара разобраться с восстанием, и Пактий был взят в плен. Мазарес, а после его смерти Гарпаг приступили к покорению всех городов, принимавших участие в восстании. Покорение Лидии в общей сложности заняло около четырех лет. [45]
Когда власть в Экбатане перешла из рук в руки от мидян к персам, многие данники Мидийской империи считали, что их положение изменилось, и восстали против Кира. [46] Это вынудило Кира вести войны против Бактрии и кочевых саков в Средней Азии. [47] Во время этих войн Кир основал несколько гарнизонных городов в Средней Азии, в том числе Кирополь . [48]
530-е годы до н. э.
[ редактировать ]Ничего не известно об отношениях Персии и Вавилона между 547 и 539 годами до нашей эры, но вполне вероятно, что между двумя империями в течение нескольких лет шли военные действия, приведшие к войне 540–539 годов до нашей эры и падению Вавилона . [49] В октябре 539 г. до н.э. Кир выиграл битву против вавилонян при Описе , затем без боя взял Сиппар и, наконец, 12 октября захватил город Вавилон , где вавилонский царь Набонид был взят в плен. [50] [49] [51] Взяв под свой контроль город, Кир изображал себя в пропаганде как восстанавливающий божественный порядок, который был нарушен Набонидом , который пропагандировал культ Греха , а не Мардука . [52] [53] [54] и он также изображал себя восстанавливающим наследие Неоассирийской империи , сравнивая себя с ассирийским царем Ашшурбанипалом . [55] [56] [54] Еврейская Библия называя его Яхве помазанником . также безоговорочно восхваляет Кира за его действия при завоевании Вавилона , [57] [58] Ему приписывают освобождение народа Иудеи из изгнания и санкционирование реконструкции большей части Иерусалима , включая Второй Храм . [57] [59]
520-е годы до нашей эры
[ редактировать ]В 530 г. до н. э. Кир умер, предположительно во время военной экспедиции против массагетов в Среднюю Азию. Ему наследовал его старший сын Камбис II , а младший сын Бардия [д] получила большую территорию в Средней Азии. [62] [63] К 525 г. до н. э. Камбис успешно подчинил себе Финикию и Кипр и готовился к вторжению в Египет с помощью недавно созданного персидского флота. [64] [65] Фараон Амасис II умер в 526 году, и ему наследовал Псамтик III , что привело к переходу ключевых египетских союзников на сторону персов. [65] Псамтик расположил свою армию в Пелусии в дельте Нила . Он потерпел сокрушительное поражение от персов в битве при Пелусии, а затем бежал в Мемфис , где персы победили его и взяли в плен. После попытки неудавшегося восстания Псамтик III сразу же покончил жизнь самоубийством. [65] [66]
Геродот изображает Камбиса как открыто враждебно настроенного по отношению к египетскому народу и его богам, культам, храмам и жрецам, в частности подчеркивая убийство священного быка Аписа . [67] Он говорит, что эти действия привели к безумию, из-за которого он убил своего брата Бардию (который, по словам Геродота, был убит тайно). [68] его собственная сестра-жена [69] и Крез Лидийский. [70] Затем он заключает, что Камбиз полностью сошел с ума. [71] и все более поздние классические авторы повторяют темы нечестия и безумия Камбиза. Однако это основано на ложной информации, поскольку эпитафия Апису от 524 г. до н.э. показывает, что Камбиз участвовал в погребальных обрядах Аписа, называя себя фараоном. [72]
После завоевания Египта ливийцы и греки Кирены и Барки на территории современной восточной Ливии ( Киренаики ) сдались Камбису и без боя отправили дань. [65] [66] Затем Камбиз планировал вторжение в Карфаген , оазис Аммона и Эфиопию . [73] Геродот утверждает, что морское вторжение в Карфаген было отменено из-за того, что финикийцы, составлявшие большую часть флота Камбиса, отказались поднять оружие против собственного народа. [74] но современные историки сомневаются, планировалось ли вообще когда-либо вторжение в Карфаген. [65] Однако Камбис посвятил свои усилия двум другим кампаниям, стремясь улучшить стратегическое положение Империи в Африке, завоевав Королевство Мероэ и заняв стратегические позиции в западных оазисах. гарнизон, С этой целью он основал на Элефантине состоящий в основном из еврейских солдат, которые оставались в Элефантине на протяжении всего правления Камбиза. [65] Сами вторжения в Аммон и Эфиопию потерпели неудачу. Геродот утверждает, что вторжение в Эфиопию провалилось из-за безумия Камбиса и отсутствия припасов для его людей. [75] но археологические данные свидетельствуют о том, что экспедиция не была неудачной, и крепость у Второго порога Нила , на границе между Египтом и Кушем, продолжала использоваться на протяжении всего периода Ахеменидов. [65] [76]
События, связанные со смертью Камбиса и преемственностью Бардии, вызывают большие споры, поскольку существует множество противоречивых версий. [61] По словам Геродота, поскольку убийство Бардии было совершено тайно, большинство персов все еще считали его живым. Это позволило двум волхвам восстать против Камбиса, причем один из них, сидевший на троне, смог выдать себя за Бардию из-за их замечательного внешнего сходства и общего имени (Смердис в рассказах Геродота [д] ). [77] Ктесий пишет, что, когда Камбиз убил Бардию, он немедленно поставил на его место сатрапа Бактрии мага Сфендадата из-за замечательного физического сходства. [78] Затем двое доверенных лиц Камбиза сговорились узурпировать Камбиса и посадить на трон Сфендадата под видом Бардии. [79] Согласно Бехистунской надписи , написанной следующим царем Дарием Великим , маг по имени Гаумата выдал себя за Бардию и спровоцировал революцию в Персии. [60] Каковы бы ни были точные обстоятельства восстания, Камбиз услышал о нем летом 522 г. до н. э. и начал возвращаться из Египта, но был ранен в бедро в Сирии и умер от гангрены, поэтому царем стал двойник Бардии. [80] [и] Рассказ о Дарии является самым ранним, и хотя все более поздние историки согласны с ключевыми деталями истории о том, что маг выдал себя за Бардию и занял трон, возможно, эта история была создана Дарием для оправдания своей узурпации. [82] Иранолог Пьер Бриан предполагает, что Бардия не был убит Камбисом, а ждал до своей смерти летом 522 г. до н.э., чтобы заявить о своем законном праве на трон, поскольку он был тогда единственным потомком мужского пола в королевской семье. Брайант говорит, что, хотя гипотеза об обмане Дариуса сегодня общепринята, «в настоящее время ничего достоверно не установлено, учитывая имеющиеся доказательства». [83]
Согласно надписи в Бехистуне , Гаумата правил семь месяцев, прежде чем был свергнут в 522 г. до н. э. Дарием Великим (древнеперсидский Дарьявуш , «крепко держащий добро», также известный как Дараярахуш ). Волхвы, хотя и преследовались, продолжали существовать, и через год после смерти первого псевдо-Смердиса ( Гауматы ) второй псевдо-Смердис ( Вахьяздата ) предпринял попытку государственного переворота. Переворот, хотя поначалу и был успешным, потерпел неудачу. [84]
Геродот пишет [85] что местное руководство обсуждало лучшую форму правления империи.
510-е годы до нашей эры
[ редактировать ]С тех пор, как македонский царь Аминта I сдал свою страну персам примерно в 512–511 годах, македонцы и персы больше не были чужими людьми. Покорение Македонии было частью персидских военных действий, инициированных Дарием Великим (521–486) в 513 г. — после огромной подготовки — огромная армия Ахеменидов вторглась на Балканы и попыталась разгромить европейских скифов, бродивших к северу от реки Дунай . [86] Армия Дария подчинила несколько фракийцев и практически все другие регионы, которые касаются европейской части Черного моря , такие как части современной Болгарии , Румынии , Украины и России , прежде чем вернуться в Малую Азию . [86] [87] Дарий оставил в Европе одного из своих полководцев по имени Мегабаз, задачей которого было совершить завоевания на Балканах. [86] Персидские войска подчинили себе богатую золотом Фракию , прибрежные греческие города, разгромили и покорили могущественных пеонийцев . [86] [88] [89] Наконец, Мегабаз отправил послов к Аминте с требованием признания персидского господства, что македонцы и сделали. Балканы предоставили много солдат для многоэтнической армии Ахеменидов. Многие из македонской и персидской элиты вступили в брак, например, персидский чиновник Бубарес, который женился на дочери Аминты, Гигее. Родственные связи, которыми пользовались македонские правители Аминта и Александр с Бубаром, обеспечили им хорошие отношения с персидскими царями Дарием и Ксерксом I , известным также как Ксеркс Великий. Персидское вторжение косвенно привело к усилению власти Македонии, и у Персии были некоторые общие интересы на Балканах; с помощью персов македонцы могли много выиграть за счет некоторых балканских племен, таких как пеонийцы и греки. В целом македонцы были «добровольными и полезными персидскими союзниками. Македонские солдаты сражались против Афин и Спарты в армии Ксеркса I. [86] Персы называли и греков, и македонцев Яуной (« ионийцы », их термин для обозначения «греков»), а македонцев конкретно называли Яуна Такабара или «греками в шляпах, похожих на щиты», возможно, имея в виду македонскую шляпу каусия . [90]
5 век до н.э.
[ редактировать ]К V веку до нашей эры цари Персии либо правили, либо подчиняли себе территории, охватывающие не только все Персидское нагорье и все территории, ранее принадлежавшие Ассирийской империи ( Месопотамия , Левант , Кипр и Египет ), но и за его пределами. это вся Анатолия и Армения , а также Южный Кавказ и части Северного Кавказа , Азербайджан , Узбекистан , Таджикистан , Болгария , Пеония , Фракия и Македония на севере и западе, большая часть черноморских прибрежных районов, части Центральная Азия до Аральского моря , Окса и Яксарта на севере и северо-востоке, Гиндукуша и западного бассейна Инда (соответствует современным Афганистану и Пакистану ) на Дальнем Востоке, части Северной Аравии на юге, и части восточной Ливии ( Киренаика ) на юго-западе, а также части Омана , Китая и ОАЭ . [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97]
Греко-персидские войны
[ редактировать ]Ионическое восстание в 499 г. до н.э. и связанные с ним восстания в Эолиде, Дориде, Кипре и Карии представляли собой военные восстания нескольких регионов Малой Азии против персидского правления, продолжавшиеся с 499 по 493 г. до н.э. В основе восстания лежало недовольство греческих городов Малой Азии тиранами, назначенными Персией управлять ими, а также отдельные действия двух милетских тиранов, Гистиея и Аристагора . В 499 г. до н. э. тогдашний тиран Милета Аристагор организовал совместную экспедицию с персидским сатрапом Артаферном для завоевания Наксоса , пытаясь укрепить свои позиции в Милете как в финансовом отношении, так и с точки зрения престижа. Миссия потерпела фиаско, и предчувствуя свое неминуемое свержение с поста тирана, Аристагор решил спровоцировать всю Ионию на восстание против персидского царя Дария I, широко известного как Дарий Великий. [ нужна ссылка ]
Персы продолжали уменьшать города вдоль западного побережья, которые все еще сопротивлялись им, прежде чем, наконец, в 493 г. до н.э. навязать Ионии мирное соглашение, которое в целом считалось справедливым и справедливым. Ионическое восстание стало первым крупным конфликтом между Грецией и империей Ахеменидов и, как таковое, представляет собой первую фазу греко-персидских войн. Малая Азия была возвращена в состав персов, но Дарий поклялся наказать Афины и Эретрию за поддержку восстания. [98] Более того, видя, что политическая ситуация в Греции представляет постоянную угрозу стабильности его империи, он решил приступить к завоеванию всей Греции. Первая кампания вторжения заключалась в возвращении территорий Балканского полуострова в состав империи. [99] Власть Персии над этими территориями ослабла после Ионического восстания. В 492 г. до н. э. персидский полководец Мардоний вновь подчинил Фракию и сделал Македонию полностью подчиненной частью империи; он был вассалом еще в конце VI века до нашей эры, но сохранял значительную автономию. [99] Однако в 490 г. до н. э. персидские войска потерпели поражение от афинян в битве при Марафоне , и Дарий I умер, не успев начать вторжение в Грецию. [100]
Ксеркс I (485–465 до н. э., древнеперсидский Xšayarša «Герой среди царей»), сын Дария I , поклялся завершить работу. Он организовал масштабное вторжение с целью завоевать Грецию . Его армия вошла в Грецию с севера весной 480 г. до н.э., почти не встретив сопротивления через Македонию и Фессалию , но была задержана небольшими греческими силами на три дня в Фермопилах . Одновременный морской бой при Артемисии был тактически нерешительным, поскольку сильные штормы уничтожили корабли с обеих сторон. Сражение было остановлено преждевременно, когда греки получили известие о поражении при Фермопилах и отступили. Битва стала тактической победой персов, дав им неоспоримый контроль над Артемисием и Эгейским морем. [ нужна ссылка ]
После победы в битве при Фермопилах Ксеркс разграбил эвакуированный город Афины и приготовился к встрече с греками на стратегическом Коринфском перешейке и в Сароническом заливе . В 480 году до нашей эры греки одержали решительную победу над персидским флотом в битве при Саламине и вынудили Ксеркса отступить в Сарды . [101] Сухопутная армия, которую он оставил в Греции под командованием Мардония, вернула Афины, но в конечном итоге была уничтожена в 479 г. до н.э. в битве при Платеях . Окончательное поражение персов при Микале побудило греческие города Азии восстать, и персы потеряли все свои территории в Европе, а Македония снова стала независимой. [86] Артабан , командир царской охраны и самый могущественный чиновник персидского двора, убил Ксеркса с помощью евнуха Аспамитра . [102] Точный год и дата убийства Ксеркса спорны среди историков.
Культурная фаза и зороастрийские реформы
[ редактировать ]После убийства Ксеркса I ему наследовал его старший выживший сын Артаксеркс I. Именно во время его правления эламский язык перестал быть языком правительства. [ нужна ссылка ] и арамейский язык приобрел все большее значение. Вероятно, именно во время этого правления солнечный календарь был введен в качестве национального календаря. При Артаксерксе I зороастризм стал фактической религией империи. [ нужна ссылка ]
После поражения Персии в битве при Эвримедонте (469 или 466 г. до н. э.) [103] ), военные действия между Грецией и Персией были остановлены. Когда Артаксеркс I пришел к власти, он представил новую персидскую стратегию ослабления афинян путем финансирования их врагов в Греции. Это косвенно заставило афинян переместить казну Делосского союза с острова Делос в афинский акрополь. Такая практика финансирования неизбежно вызвала возобновление боевых действий в 450 г. до н.э., когда греки атаковали в битве за Кипр . После того, как Кимону не удалось добиться многого в этой экспедиции, был заключен Каллийский мир в 449 г. до н.э. между Афинами , Аргосом и Персией . [104] [105]
Артаксеркс предложил убежище Фемистоклу из , который был победителем битвы при Саламине , после того как Фемистокл изгнан был Афин . Кроме того, Артаксеркс дал ему Магнезию , Миуса и Лампсака, чтобы обеспечить его хлебом, мясом и вином. Кроме того, Артаксеркс I дал ему Палескепсис, чтобы обеспечить его одеждой, а также дал ему Перкоту с постельными принадлежностями для его дома. [106]
Когда Артаксеркс умер в 424 г. до н.э. в Сузах , его тело было перенесено в уже построенную для него гробницу в некрополе Накше-Рустам . Персидская традиция заключалась в том, что цари начинали строить свои собственные гробницы еще при жизни. Артаксерксу I немедленно наследовал его старший и единственный законный сын Ксеркс II . [107] Однако после нескольких дней пребывания на престоле он был убит в пьяном виде Фарнакием и Меностаном по приказу своего незаконнорожденного брата Согдиана , который, по-видимому, заручился поддержкой своих регионов. Согдиан правил шесть месяцев и пятнадцать дней, прежде чем был захвачен своим сводным братом Охом , который восстал против него. Согдиан был казнен, задохнувшись пеплом, потому что Ох пообещал, что не умрет от меча, яда или голода. [108] Затем Ох принял царское имя Дарий II. Способность Дария защитить свое положение на троне положила конец кратковременному вакууму власти. [ нужна ссылка ]
С 412 г. до н. э. II по настоянию Тиссаферна оказывал поддержку сначала Афинам, затем Спарте, но в 407 г. до н . Дарий 404 г. до н.э. В том же году Дарий заболел и умер в Вавилоне. Его смерть дала египетскому мятежнику по имени Амиртей возможность свергнуть персидский контроль над Египтом . На смертном одре вавилонская жена Дария Парисатис умоляла его короновать ее второго старшего сына Кира (Младшего), но Дарий отказался. Царица Парисатида отдавала предпочтение Киру больше, чем своему старшему сыну Артаксерксу II . Плутарх сообщает (вероятно, со слов Ктесия ), что смещенный Тиссаферн пришел к новому царю в день его коронации, чтобы предупредить его, что его младший брат Кир (Младший) готовится убить его во время церемонии. Артаксеркс арестовал Кира и казнил бы его, если бы не вмешалась их мать Парисатис. Затем Кира отправили обратно в качестве сатрапа Лидии, где он подготовил вооруженное восстание. Кир собрал большую армию, включая отряд Десять тысяч греческих наемников пробрались вглубь Персии. Армия Кира была остановлена царской персидской армией Артаксеркса II при Кунаксе в 401 г. до н. э., где Кир был убит. Десять тысяч греческих наемников, включая Ксенофонта, теперь находились глубоко на персидской территории и подвергались риску нападения. Поэтому они искали других, кому могли бы предложить свои услуги, но в конечном итоге были вынуждены вернуться в Грецию. [101] [109]
Артаксеркс II был самым продолжительным царем из царей Ахеменидов, и именно в этот 45-летний период относительного мира и стабильности были построены многие памятники той эпохи. Артаксеркс перенес столицу обратно в Персеполь , который значительно расширил. Кроме того, летняя столица Экбатана была щедро расширена позолоченными колоннами и черепицей из серебра и меди. [110] К его правлению можно отнести и необычайное нововведение зороастрийских святынь, и, вероятно, именно в этот период зороастризм распространился из Армении по всей Малой Азии и Леванту . Строительство храмов, хотя и служило религиозным целям, не было чисто самоотверженным действием, поскольку они также служили важным источником дохода. От вавилонских царей Ахемениды переняли концепцию обязательного храмового налога — одной десятой десятины, которую все жители платили ближайшему к их земле храму или другому источнику дохода. [111]
Артаксеркс II был вовлечен в войну со спартанцами , бывшими союзниками Персии , которые под предводительством Агесилая II вторглись в Малую Азию . Чтобы перенаправить внимание спартанцев на греческие дела, Артаксеркс II субсидировал их врагов: в частности афинян , фиванцев и коринфян . Эти субсидии помогли вовлечь спартанцев в то, что впоследствии стало известно как Коринфская война . В 387 г. до н.э. Артаксеркс II предал своих союзников и пришел к соглашению со Спартой, а в Анталкидском договоре он заставил своих бывших союзников прийти к соглашению. Этот договор восстановил персам контроль над греческими городами Иония и Эолида на анатолийском побережье, одновременно предоставив Спарте господство на материковой части Греции. В 385 г. до н.э. он выступил против кадузианцев . Несмотря на успех в борьбе с греками, Артаксеркс II имел больше проблем с египтянами , которые успешно восстали против него в начале его правления. Попытка отвоевать Египет в 373 г. до н. э. оказалась совершенно неудачной, но в последние годы его жизни персам удалось сорвать совместную египетско-спартанскую попытку завоевать Египет. Финикия . Он подавил восстание сатрапов в 372–362 гг. до н.э. Сообщается, что у него было несколько жен. Его главной женой была Статира , пока она не была отравлена матерью Артаксеркса II Парисатисой примерно в 400 году до нашей эры. Другой главной женой была гречанка из Фокеи по имени Аспасия (не такая, как наложница Перикла ). Говорят, что у Артаксеркса II было более 115 сыновей от 350 жен. [112]
В 358 г. до н. э. Артаксеркс II умер, и ему наследовал его сын Артаксеркс III . В 355 г. до н.э. Артаксеркс III вынудил Афины заключить мир, который требовал от войск города покинуть Малую Азию и признать независимость своих восставших союзников. [113] Артаксеркс начал поход против восставших кадузийцев , но ему удалось умиротворить обоих кадусийских царей. Одним из людей, успешно вышедших из этой кампании, был Дарий Кодоман, который позже занял персидский трон как Дарий III . [ нужна ссылка ]
Затем Артаксеркс III приказал распустить все сатрапские армии Малой Азии, поскольку он чувствовал, что они больше не могут гарантировать мир на западе, и был обеспокоен тем, что эти армии снабдили западных сатрапов средствами для восстания. [114] Однако приказ был проигнорирован Артабазом II Фригийским , который попросил помощи Афин в восстании против царя. Афины направили помощь в Сарды . Оронт из Мисии также поддержал Артабаза, и объединенным силам удалось победить силы, посланные Артаксерксом III в 354 г. до н.э. Однако в 353 г. до н. э. они потерпели поражение от армии Артаксеркса III и были расформированы. Оронт был помилован царем, а Артабаз бежал в безопасное место при дворе Филиппа II Македонского . В ц. В 351 году до нашей эры Артаксеркс предпринял кампанию по возвращению Египта, который восстал под властью его отца Артаксеркса II. В это же время в Малой Азии вспыхнуло восстание, которое, будучи поддержано Фивами , грозило принять серьёзный характер. Собрав огромную армию, Артаксеркс вторгся в Египет и вступил в бой с Нектанебом II . После года борьбы с египетским фараоном Нектанеб нанес персам сокрушительное поражение при поддержке наемников во главе с греческими полководцами Диофантом и Ламием. [115] Артаксеркс был вынужден отступить и отложить свои планы по завоеванию Египта. Вскоре после этого поражения произошли восстания в Финикии , Малой Азии и на Кипре . [ нужна ссылка ]
В 343 году до нашей эры Артаксеркс возложил ответственность за подавление кипрских мятежников Идриею , принцу Карии , который нанял 8000 греческих наемников и сорок триер , которыми командовал Фокион Афинянин, и Эвагора, сына старшего Эвагора , кипрского монарха. [116] [117] Идриесу удалось захватить Кипр. Артаксеркс начал контрнаступление на Сидон, приказав Белесису , сатрапу Сирии, и Мазею , сатрапу Киликии , вторгнуться в город и держать финикийцев под контролем. Оба сатрапа потерпели сокрушительные поражения от Теннеса, сидонского царя, которому помогали 40 000 греческих наемников, посланных к нему Нектанебом II и которыми командовал Ментор Родосский . В результате персидские войска были изгнаны из Финикии . [117]
330-тысячное войско После этого Артаксеркс лично повел против Сидона . Армия Артаксеркса насчитывала 300 000 пеших солдат, 30 000 кавалеристов , 300 триер и 500 транспортов или кораблей с продовольствием. Собрав эту армию, он обратился за помощью к грекам. отказались от помощи Хотя Афины и Спарта , ему удалось получить тысячу фиванских тяжеловооруженных гоплитов под командованием Лакрата, три тысячи аргивян под командованием Нистрата и шесть тысяч эолийцев, ионийцев и дорийцев из греческих городов Малой Азии. Эта греческая поддержка была невелика, насчитывая не более 10 000 человек, но вместе с перешедшими к нему впоследствии греческими наемниками из Египта она составляла ту силу, на которую он больше всего рассчитывал и на которую был достигнут конечный успех его экспедиция в основном должна была состояться. Приход Артаксеркса настолько ослабил решимость Теннеса, что он попытался добиться собственного прощения, выдав 100 главных граждан Сидона в руки персидского царя, а затем допустив Артаксеркса под защиту города. Артаксеркс приказал пронзить 100 горожан копьями, а когда еще 500 человек вышли просить его о милости, Артаксеркс обрек их на ту же участь. Затем Сидон был сожжен дотла либо Артаксерксом, либо сидонскими гражданами. В пожаре погибло сорок тысяч человек. [117] Артаксеркс продал руины по высокой цене спекулянтам, которые рассчитывали возместить себе сокровища, которые они надеялись выкопать из пепла. [118] Позже Теннес был казнен Артаксерксом. [119] Позже Артаксеркс отправил евреев, поддержавших восстание, в Гирканию на южном побережье Каспийского моря . [120] [121]
Второе завоевание Египта
[ редактировать ]За захватом Сидона последовало вторжение в Египет. В 343 г. до н. э. Артаксеркс III, в дополнение к своим 330 000 персам, имел теперь силы в 14 000 греков, предоставленные греческими городами Малой Азии: 4 000 под командованием Ментора , состоящие из войск, которые он привел на помощь Теннесу из Египта; 3000 отправлено Аргосом; и 1000 из Фив. Он разделил эти войска на три отряда и поставил во главе каждого перса и грека. Греческими военачальниками были Лакрат из Фив, Ментор из Родоса и Никострат из Аргоса, а персов возглавляли Россак, Аристазан и Багоас , глава евнухов. Нектанебо II сопротивлялся с армией в 100 000 человек, из которых 20 000 были греческими наемниками. Нектанебо II оккупировал Нил и его различные рукава. своим большим флотом [ нужна ссылка ]
Характер страны, пересеченной многочисленными каналами и полной сильно укрепленных городов, был в его пользу, и можно было ожидать, что Нектанебо II окажет длительное, если не даже успешное сопротивление. Однако ему не хватало хороших генералов, и, будучи слишком уверенным в своих силах командования, греческие наемные генералы переиграли его, и его войска в конечном итоге были разбиты объединенными персидскими армиями. После своего поражения Нектанебо поспешно бежал в Мемфис , оставив укрепленные города на защиту их гарнизонов. Эти гарнизоны состояли частично из греческих , частично из египетских войск; между которыми персидские лидеры легко посеяли зависть и подозрения. В результате персы смогли быстро захватить многочисленные города в Нижнем Египте и наступали на Мемфис, когда Нектанебо решил покинуть страну и бежать на юг, в Эфиопию . [117] Персидская армия полностью разгромила египтян и заняла нижнюю часть дельты Нила. После бегства Нектанеба в Эфиопию весь Египет подчинился Артаксерксу. Евреи в Египте были отправлены либо в Вавилон , либо на южное побережье Каспийского моря евреи из Финикии . , в то же место, куда ранее были отправлены [ нужна ссылка ]
После этой победы над египтянами Артаксеркс разрушил городские стены, начал террор и начал грабить все храмы. Персия получила значительное богатство от этого грабежа. Артаксеркс также поднял высокие налоги и попытался настолько ослабить Египет , чтобы он никогда не смог восстать против Персии. В течение 10 лет, пока Персия управляла Египтом, верующие местной религии подвергались гонениям и краже священных книг. [122] Прежде чем Артаксеркс вернулся в Персию, он назначил Ферендара сатрапом Египта . Благодаря богатству, полученному от завоевания Египта, Артаксеркс смог щедро вознаградить своих наемников. Затем он вернулся в свою столицу, успешно завершив вторжение в Египет. [ нужна ссылка ]
После своего успеха в Египте Артаксеркс вернулся в Персию и провел следующие несколько лет, эффективно подавляя восстания в различных частях Империи, так что через несколько лет после его завоевания Египта Персидская империя оказалась под его контролем. С тех пор Египет оставался частью Персидской империи до Александром Македонским . завоевания Египта [ нужна ссылка ]
После завоевания Египта восстаний и восстаний против Артаксеркса больше не было. Ментор и Багоас , два полководца, наиболее отличившиеся в египетской кампании, были выдвинуты на должности высочайшего значения. Ментору, который был губернатором всего азиатского побережья, удалось подчинить себе многих вождей, которые во время недавних волнений восстали против персидского владычества. В течение нескольких лет Ментор и его войска смогли привести в полное подчинение и зависимость все азиатское средиземноморское побережье. [ нужна ссылка ]
Багоас вернулся в персидскую столицу вместе с Артаксерксом, где взял на себя ведущую роль во внутреннем управлении Империи и поддерживал спокойствие на всей остальной территории Империи. В течение последних шести лет правления Артаксеркса III Персидской империей управляло энергичное и успешное правительство. [117]
Персидские войска в Ионии и Ликии восстановили контроль над Эгейским и Средиземным морями и захватили большую часть Афин бывшей островной империи . В ответ Исократ Афинский начал выступать с речами, призывающими к «крестовому походу против варваров», но ни в одном из греческих городов-государств не осталось достаточно сил, чтобы ответить на его призыв. [123]
Хотя в самой Персидской империи восстаний не было, растущая мощь и территория Филиппа II Македонского в Македонии (от чего Демосфен тщетно предупреждал афинян) привлекли внимание Артаксеркса. В ответ он приказал использовать персидское влияние, чтобы сдержать и ограничить растущую мощь и влияние Македонского царства. В 340 г. до н. э. персидские войска были отправлены на помощь принцу фракийскому Керсоблепту в сохранении его независимости. Городу Перинфу была оказана настолько эффективная помощь , что многочисленная и хорошо оснащенная армия, с которой Филипп начал осаду города, была вынуждена отказаться от этой попытки. [117] К последнему году правления Артаксеркса у Филиппа II уже были планы вторжения в Персидскую империю, которое увенчало бы его карьеру, но греки не объединились с ним. [124]
В 338 г. до н.э. Артаксеркс был отравлен Багоем с помощью врача. [125]
Падение Александра III Македонского
[ редактировать ]На смену Артаксерксу III пришел Артаксеркс IV Асс , который, прежде чем он смог действовать, также был отравлен Багоем. Далее сообщается, что Багоас убил не только всех детей Арсеса, но и многих других князей страны. Затем Багоас посадил на трон Дария III , племянника Артаксеркса IV. Дарий III, бывший сатрап Армении , лично заставил Багоаса проглотить яд. В 334 г. до н. э., когда Дарию только-только удалось снова подчинить Египет, Александр и его закаленные в боях войска вторглись в Малую Азию . [ нужна ссылка ]
Александр Великий (Александр III Македонский) разбил персидские армии при Гранике (334 г. до н.э.), затем при Иссе (333 г. до н.э.) и, наконец, при Гавгамелах (331 г. до н.э.). После этого он двинулся на Сузы и Персеполь , которые сдались в начале 330 г. до н.э. Из Персеполя Александр направился на север, в Пасаргады , где посетил гробницу Кира , человека, о котором он слышал из Киропедии . [ нужна ссылка ]
В последовавшем хаосе, вызванном вторжением Александра в Персию, гробница Кира была взломана, а большая часть ее предметов роскоши была разграблена. Когда Александр достиг гробницы, он пришел в ужас от того, как с ней обошлись, и допросил волхвов, предав их суду. [126] [127] По некоторым сведениям, решение Александра предать волхвов суду было скорее попыткой подорвать их влияние и продемонстрировать свою силу, чем демонстрацией беспокойства по поводу могилы Кира. [128] Тем не менее, Александр Великий приказал Аристобулу улучшить состояние гробницы и восстановить ее интерьер, проявив уважение к Киру. [126] Оттуда он направился в Экбатану , где Дарий III искал убежища. [129]
Дарий III был взят в плен Бессом , его бактрийским сатрапом и родственником. Когда Александр приблизился, Бесс приказал своим людям убить Дария III, а затем объявил себя преемником Дария как Артаксеркс V, прежде чем отступить в Среднюю Азию, оставив тело Дария на дороге, чтобы задержать Александра, который привез его в Персеполь для почетных похорон. Затем Бесс создаст коалицию своих сил, чтобы создать армию для защиты от Александра. Прежде чем Бесс смог полностью объединиться со своими союзниками в восточной части империи, [130] Александр, опасаясь опасности захвата власти Бессом, нашел его, предал суду подконтрольного ему персидского суда и приказал казнить «жестоким и варварским образом». [131]
Александр в целом сохранил первоначальную административную структуру Ахеменидов, из-за чего некоторые ученые назвали его «последним из Ахеменидов». [132] После смерти Александра в 323 г. до н.э. его империя была разделена между его генералами, диадохами , в результате чего образовался ряд более мелких государств. Самой крупной из них, которая господствовала над Иранским плато, была Империя Селевкидов , которой правил полководец Александра Селевк I Никатор . Коренное иранское правление будет восстановлено парфянами северо -восточного Ирана в течение 2-го века до нашей эры через Парфянскую империю . [133]
Потомки более поздних персидских династий
[ редактировать ]- «Фратарака» Империи Селевкидов
Известно, что несколько более поздних персидских правителей, образующих династию Фратарака , выступали представителями Селевкидов в районе Фарса . [135] Они правили с конца III века до нашей эры до начала II века до нашей эры, и Вахбарз или Вадфрадад I получил независимость ок. 150 г. до н.э. , когда власть Селевкидов пошла на убыль в районах юго-западной Персии и региона Персидского залива. [135]
- Цари Персиды в составе Парфянской империи
В течение очевидного переходного периода, соответствующего правлению Вадфрадада II и другого неопределенного короля, на реверсе их монет не появлялось никаких титулов власти. Прежний титул пртрк' зи алхая (Фратарака) исчез. Однако при Дареве I (Дариосе I) появился новый титул mlk , или царь, иногда с упоминанием prs (Персида), что позволяет предположить, что цари Персиды стали независимыми правителями. [136]
Когда парфянский Аршакидов царь Митридат I (ок. 171–138 до н. э.) взял под свой контроль Персиду , он оставил у власти персидские династии, известные как цари Персиды , и им было разрешено продолжать чеканить монеты с титулом млк («млк»). Король"). [135]
- Сасанидская империя
Во время правления Шабура, сына Папага , царство Персиды стало частью Сасанидской империи . Брат и преемник Шабура, Ардакшир (Артаксеркс) V, победил последнего законного парфянского царя Артабана V в 224 году нашей эры и был коронован в Ктесифоне как Ардакшир I (Ардашир I), шаханшах и Эран , став первым царем новой Сасанидской империи. . [136]
- Понтийское королевство
Линия Ахеменидов также будет проходить через Понтийское королевство , расположенное в Понтийском регионе на севере Малой Азии . Это Понтийское царство, государство персидского происхождения, [137] [138] [139] [140] возможно, даже имел прямое отношение к Дарию I и династии Ахеменидов . [140] Он был основан Митридатом I в 281 г. до н.э. и просуществовал до его завоевания Римской республикой в 63 г. до н.э. В наибольшей степени царство разрослось при Митридате VI Великом, который завоевал Колхиду , Каппадокию , Вифинию , греческие колонии Херсонеса Таврического и на короткое время римскую провинцию Азию . Таким образом, этой персидской династии удалось выжить и процветать в эллинистическом мире , в то время как основная Персидская империя пала. [ нужна ссылка ] Несмотря на греческое влияние на Понтийское королевство, понтийцы продолжали сохранять свою родословную Ахеменидов. [140]
И более поздние династии парфян , и сасанидов иногда заявляли о своем происхождении от Ахеменидов. Недавно было получено некоторое подтверждение парфянских претензий на ахеменидское происхождение посредством возможности наследственного заболевания ( нейрофиброматоза ), продемонстрированного физическими описаниями правителей и свидетельствами семейных заболеваний на древних монетах. [141]
Правительство
[ редактировать ]Кир Великий основал империю как многогосударственную империю , управляемую четырьмя столицами: Пасаргадами , Вавилоном , Сузами и Экбатаной . Ахемениды допускали определенную региональную автономию в форме системы сатрапии . Сатрапия представляла собой административную единицу, обычно организованную по географическому принципу. « Сатрап » (губернатор) был губернатором, который управлял регионом, «генерал» контролировал набор в армию и обеспечивал порядок, а «государственный секретарь» вел официальные записи. Генерал и государственный секретарь подчинялись непосредственно сатрапу, а также центральному правительству. В разное время здесь существовало от 20 до 30 сатрапий.
Кир Великий создал организованную армию, включающую отряд Бессмертных , состоящий из 10 000 хорошо обученных солдат. [142] Кир также сформировал инновационную почтовую систему по всей империи, основанную на нескольких ретрансляционных станциях под названием Чапар Хане . [143]
Административные архивы Персеполя дают много информации о государственной системе Ахеменидов. Найденные в Персеполе в 1930-х годах, они в основном написаны на древнем эламском языке ; были обнаружены остатки более 10 000 этих клинописных документов. Арамейский язык представлен около 1000 и более оригинальными записями. [144] только одна табличка на древнеперсидском языке . Пока идентифицирована [145]
Кроме того, в этих архивах Персеполя обнаружено множество печатей и оттисков печатей. Эти документы отражают административную деятельность и поток данных в Персеполе на протяжении более пятидесяти лет подряд (с 509 по 457 гг. до н. э.).
Чеканка монет
[ редактировать ]Персидский дарик был первой золотой монетой , которая, наряду с аналогичной серебряной монетой, сиглосом , ввела биметаллический денежный стандарт Ахеменидов, который существует и по сей день. [146] Этого удалось добиться Дарию I , который укрепил империю и расширил Персеполь как церемониальную столицу; [147] он произвел революцию в экономике, переведя ее на серебряную и золотую монету.
Налоговые округа
[ редактировать ]Дарий также ввел регулируемую и устойчивую налоговую систему, которая была точно адаптирована к каждой сатрапии, исходя из ее предполагаемой производительности и экономического потенциала. Например, Вавилон был оценен на самую высокую сумму и на потрясающее сочетание товаров — 1000 талантов серебра , четырехмесячный запас продовольствия для армии. Индия явно уже славилась своим золотом; Египет был известен богатством своих урожаев; он должен был стать житницей Персидской империи (как позже и Римской) и должен был предоставить 120 000 мер зерна в дополнение к 700 талантам серебра. Это был исключительно налог, взимаемый с подвластных народов. [151] Есть свидетельства того, что побежденных и восставших врагов можно было продать в рабство. [152] Помимо других нововведений в управлении и налогообложении, Ахемениды, возможно, были первым правительством на древнем Ближнем Востоке, которое регистрировало частную продажу рабов и облагало ее налогом, используя раннюю форму налога с продаж . [153]
Other accomplishments of Darius' reign included the codification of the dāta (a universal legal system which would become the basis of later Iranian law), and the construction of a new capital at Persepolis.[155][156]
Transportation and communication
[edit]Under the Achaemenids, trade was extensive and there was an efficient infrastructure that facilitated the exchange of commodities in the far reaches of the empire. Tariffs on trade, along with agriculture and tribute, were major sources of revenue for the empire.[151][157]
The satrapies were linked by a 2,500-kilometer highway, the most impressive stretch being the Royal Road from Susa to Sardis, built by command of Darius I. It featured stations and caravanserais at specific intervals. The relays of mounted couriers (the angarium) could reach the remotest of areas in fifteen days. Herodotus observes that "there is nothing in the world that travels faster than these Persian couriers. Neither snow, nor rain, nor heat, nor gloom of night stays these courageous couriers from the swift completion of their appointed rounds."[158] Despite the relative local independence given by the satrapy system, royal inspectors, the "eyes and ears of the king", toured the empire and reported on local conditions.[citation needed]
Another highway of commerce was the Great Khorasan Road, an informal mercantile route that originated in the fertile lowlands of Mesopotamia and snaked through the Zagros highlands, through the Iranian plateau and Afghanistan into the Central Asian regions of Samarkand, Merv and Ferghana, allowing for the construction of frontier cities like Cyropolis. Following Alexander's conquests, this highway allowed for the spread of cultural syncretic fusions like Greco-Buddhism into Central Asia and China, as well as empires like the Kushan, Indo-Greek and Parthian to profit from trade between East and West. This route was greatly rehabilitated and formalized during the Abbasid Caliphate, during which it developed into a major component of the famed Silk Road.[159]
Military
[edit]Despite its humble origins in Persis, the empire reached an enormous size under the leadership of Cyrus the Great. Cyrus created a multi-state empire where he allowed regional rulers, satraps, to rule as his proxy over a certain designated area of his empire called a satrapy. The basic rule of governance was based upon loyalty and obedience of each satrapy to the central power, or the king, and compliance with tax laws.[160] Due to the ethno-cultural diversity of the subject nations under the rule of Persia, its enormous geographic size, and the constant struggle for power by regional competitors,[20] the creation of a professional army was necessary for both maintenance of the peace and to enforce the authority of the king in cases of rebellion and foreign threat.[21][142] Cyrus managed to create a strong land army, using it to advance in his campaigns in Babylonia, Lydia, and Asia Minor, which after his death was used by his son Cambyses II, in Egypt against Psamtik III. Cyrus would die battling a local Iranian insurgency in the empire, before he could have a chance to develop a naval force.[161] That task would fall to Darius I, who would officially give Persians their own royal navy to allow them to engage their enemies on multiple seas of this vast empire, from the Black Sea and the Aegean Sea, to the Persian Gulf, Ionian Sea and the Mediterranean Sea.[citation needed]
Ethnic composition
[edit]The empire's great armies were, like the empire itself, very diverse, having:[f] Persians,[163] Macedonians,[86] European Thracians, Paeonians, Medes, Achaean Greeks, Cissians, Hyrcanians,[164] Assyrians, Chaldeans,[165] Bactrians, Sacae,[166] Arians, Parthians, Caucasian Albanians,[167] Chorasmians, Sogdians, Gandarans, Dadicae,[168] Caspians, Sarangae, Pactyes,[169] Utians, Mycians, Phoenicians, Judeans, Egyptians,[170] Cyprians,[171] Cilicians, Pamphylians, Lycians, Dorians of Asia, Carians, Ionians, Aegean islanders, Aeolians, Greeks from Pontus, Paricanians,[172] Arabians, Ethiopians of Africa,[173] Ethiopians of Baluchistan,[174] Libyans,[175] Paphlagonians, Ligyes, Matieni, Mariandyni, Cappadocians,[176] Phrygians, Armenians,[177] Lydians, Mysians,[178] Asian Thracians,[179] Lasonii, Milyae,[180] Moschi, Tibareni, Macrones, Mossynoeci,[181] Mares, Colchians, Alarodians, Saspirians,[182] Red Sea islanders,[183] Sagartians,[184] Hindush,[185] Eordi, Bottiaei, Chalcidians, Brygians, Pierians, Perrhaebi, Enienes, Dolopes, and Magnesians.[citation needed]
Infantry
[edit]The Achaemenid infantry consisted of three groups: the Immortals, the Sparabara, and the Takabara, though in the later years of the Achaemenid Empire, a fourth group, the Cardaces, were introduced.[citation needed]
The Immortals were described by Herodotus as being heavy infantry, led by Hydarnes II, that were kept constantly at a strength of exactly 10,000 men. He claimed that the unit's name stemmed from the custom that every killed, seriously wounded, or sick member was immediately replaced with a new one, maintaining the numbers and cohesion of the unit.[187] They had wicker shields, short spears, swords or large daggers, and bow and arrows. Underneath their robes they wore scale armour coats. The spear counterbalances of the common soldiery were of silver; to differentiate commanding ranks, the officers' spear butt-spikes were golden.[187] Surviving Achaemenid colored glazed bricks and carved reliefs represent the Immortals as wearing elaborate robes, hoop earrings and gold jewellery, though these garments and accessories were most likely worn only for ceremonial occasions.[188]
The Sparabara were usually the first to engage in hand-to-hand combat with the enemy. Although not much is known about them today, it is believed that they were the backbone of the Persian army who formed a shield wall and used their two-metre-long spears to protect more vulnerable troops such as archers from the enemy. The Sparabara were taken from the full members of Persian society, were trained from childhood to be soldiers and when not called out to fight on campaigns in distant lands they practised hunting on the vast plains of Persia. However, when all was quiet and the Pax Persica held true, the Sparabara returned to normal life farming the land and grazing their herds. Because of this, they lacked true professional quality on the battlefield, yet they were well trained and courageous to the point of holding the line in most situations long enough for a counter-attack. They were armoured with quilted linen and carried large rectangular wicker shields as a form of light maneuverable defence. This, however, left them at a severe disadvantage against heavily armoured opponents such as the hoplite, and their two-metre-long spear was not able to give the Sparabara ample range to plausibly engage a trained phalanx. The wicker shields were able to effectively stop arrows but not strong enough to protect the soldier from spears. However, the Sparabara could deal with most other infantry, including trained units from the East.[citation needed]
The Achaemenids relied heavily on archery. Major contributing nations were the Scythians, Medes, Persians, and the Elamites. The composite bow was used by the Persians and Medes, who adopted it from the Scythians and transmitted it to other nations, including the Greeks.[189] Achaemenid armies typically used socketed, three-bladed (also known as trilobate or Scythian) arrowheads. These arrowheads were cast from leaded tin-bronze, which made them amenable to mass-production unlike the wrought iron arrowheads of the period that had to be individually forged.[190][191][192][193][194]
The Takabara were a rare unit who were a tough type of peltasts.[195] They tended to fight with their own native weapons which would have included a crescent-shaped light wickerwork shield and axes as well as light linen cloth and leather. The Takabara were recruited from territories that incorporated modern Iran.
Cavalry
[edit]The armoured Persian horsemen and their death dealing chariots were invincible. No man dared face them
The Persian cavalry was crucial for conquering nations and maintained its importance in the Achaemenid army to the last days of the Achaemenid Empire. The cavalry was separated into four groups. The chariot archers, horse cavalry, the camel cavalry, and the war elephants.[citation needed]
In the later years of the Achaemenid Empire, the chariot archer had become merely a ceremonial part of the Persian army, yet in the early years of the Empire, their use was widespread. The chariot archers were armed with lances, bows, arrows, swords, and scale armour. The horses were also suited with scale armour similar to scale armour of the Sassanian cataphracts. The chariots would contain imperial symbols and decorations.
The horses used by the Achaemenids for cavalry were often suited with scale armour, like most cavalry units. The riders often had the same armour as Infantry units, wicker shields, short spears, swords or large daggers, bow and arrow, and scale armour coats. The camel cavalry was different, because the camels and sometimes the riders, were provided little protection against enemies, yet when they were offered protection, they would have lances, swords, bow, arrow, and scale armour. The camel cavalry was first introduced into the Persian army by Cyrus the Great, at the Battle of Thymbra. The elephant was most likely introduced into the Persian army by Darius I after his conquest of the Indus Valley. Elephants may have been used in Greek campaigns by Darius and Xerxes I, but Greek accounts only mention 15 of them being used at the Battle of Gaugamela.[citation needed]
Navy
[edit]Since its foundation by Cyrus, the Persian empire had been primarily a land empire with a strong army but void of any actual naval forces. By the 5th century BC, this was to change, as the empire came across Greek and Egyptian forces, each with their own maritime traditions and capabilities. Darius I was the first Achaemenid king to invest in a Persian fleet.[198] Even by then no true "imperial navy" had existed either in Greece or Egypt. Persia would become the first empire, under Darius, to inaugurate and deploy the first regular imperial navy.[198] Despite this achievement, the personnel for the imperial navy would not come from Iran, but were often Phoenicians (mostly from Sidon), Egyptians and Greeks chosen by Darius the Great to operate the empire's combat vessels.[198]
At first the ships were built in Sidon by the Phoenicians; the first Achaemenid ships measured about 40 meters in length and 6 meters in width, able to transport up to 300 Persian troops at any one trip. Soon, other states of the empire were constructing their own ships, each incorporating slight local preferences. The ships eventually found their way to the Persian Gulf[198] and Persian naval forces laid the foundation for a strong Persian maritime presence there. Persians also had ships often of a capacity 100 to 200 troops patrolling the empire's various rivers including the Karun, Tigris and Nile in the west, as well as the Indus.[198]
The Achaemenid navy established bases located along the Karun, and in Bahrain, Oman, and Yemen. The Persian fleet was not only used for peace-keeping purposes along the Karun but also opened the door to trade with India via the Persian Gulf.[198] Darius's navy was in many ways a world power at the time, but it would be Artaxerxes II who in the summer of 397 BC would build a formidable navy, as part of a rearmament which would lead to his decisive victory at Knidos in 394 BC, re-establishing Achaemenid power in Ionia. Artaxerxes II would also use his navy to later on quell a rebellion in Egypt.[199]
The construction material of choice was wood, but some armoured Achaemenid ships had metallic blades on the front, often meant to slice enemy ships using the ship's momentum. Naval ships were also equipped with hooks on the side to grab enemy ships, or to negotiate their position. The ships were propelled by sails or manpower. The ships the Persians created were unique. As far as maritime engagement, the ships were equipped with two mangonels that would launch projectiles such as stones, or flammable substances.[198]
Xenophon describes his eyewitness account of a massive military bridge created by joining 37 Persian ships across the Tigris. The Persians used each boat's buoyancy to support a connected bridge above which supply could be transferred.[198] Herodotus also gives many accounts of the Persians using ships to build bridges.[200][201]
Darius I, in an attempt to subdue the Scythian horsemen north of the Black Sea, crossed over at the Bosphorus, using an enormous bridge made by connecting Achaemenid boats, then marched up to the Danube, crossing it by means of a second boat bridge.[202] The bridge over the Bosphorus essentially connected the nearest tip of Asia to Europe, encompassing at least some 1000 meters of open water if not more. Herodotus describes the spectacle, and calls it the "bridge of Darius":[203]
Strait called Bosphorus, across which the bridge of Darius had been thrown, is hundred and twenty furlongs in length, reaching from the Euxine, to the Propontis. The Propontis is five hundred furlongs across and fourteen hundred long. Its waters flow into the Hellespont, the length of which is four hundred furlongs ...
Years later, a similar boat bridge would be constructed by Xerxes I, in his invasion of Greece. Although the Persians failed to capture the Greek city-states completely, the tradition of maritime involvement was carried down by the Persian kings, most notably Artaxerxes II. Years later, when Alexander invaded Persia and during his advancement into India, he took a page from the Persian art of war, by having Hephaestion and Perdiccas construct a similar boat-bridge at the Indus river in India in the spring of 327 BC.[204]
Culture
[edit]Languages
[edit]During the reign of Cyrus II and Darius I, and as long as the seat of government was still at Susa in Elam, the language of the chancellery was Elamite. This is primarily attested in the Persepolis fortification and treasury tablets that reveal details of the day-to-day functioning of the empire.[206] In the grand rock-face inscriptions of the kings, the Elamite texts are always accompanied by Akkadian (Babylonian dialect) and Old Persian inscriptions, and it appears that in these cases that the Elamite texts are translations of the Old Persian ones. It is then likely that although Elamite was used by the capital government in Susa, it was not a standardized language of government everywhere in the empire. The use of Elamite is not attested after 458 BC.[207]
Following the conquest of Mesopotamia, the Aramaic language (as used in that territory) was adopted as a "vehicle for written communication between the different regions of the vast empire with its different peoples and languages. The use of a single official language, which modern scholarship has dubbed "Official Aramaic" or "Imperial Aramaic", can be assumed to have greatly contributed to the astonishing success of the Achaemenids in holding their far-flung empire together for as long as they did."[208] In 1955, Richard Frye questioned the classification of Imperial Aramaic as an "official language", noting that no surviving edict expressly and unambiguously accorded that status to any particular language.[209] Frye reclassifies Imperial Aramaic as the lingua franca of the Achaemenid empire, suggesting that the use of Aramaic language in Achaemenid empire was more widespread than generally thought. Many centuries after the fall of the empire, Aramaic script and—as ideograms—Aramaic vocabulary would survive as the essential characteristics of the Pahlavi writing system.[210]
Although Old Persian also appears on some seals and art objects, that language is attested primarily in the Achaemenid inscriptions of Western Iran, suggesting then that Old Persian was the common language of that region. However, by the reign of Artaxerxes II, the grammar and orthography of the inscriptions was so "far from perfect"[211] that it has been suggested that the scribes who composed those texts had already largely forgotten the language, and had to rely on older inscriptions, which they to a great extent reproduced verbatim.[212]
When the occasion demanded, Achaemenid administrative correspondence was conducted in Greek, making it a widely used bureaucratic language.[9] Even though the Achaemenids had extensive contacts with the Greeks and vice versa, and had conquered many of the Greek-speaking areas both in Europe and Asia Minor during different periods of the empire, the native Old Iranian sources provide no indication of Greek linguistic influence.[9] However, there is plenty of evidence (in addition to the accounts of Herodotus) that Greeks, apart from being deployed and employed in the core regions of the empire, also evidently lived and worked in the heartland of the Achaemenid Empire, namely Iran.[9] For example, Greeks were part of the various ethnicities that constructed Darius' palace in Susa, apart from the Greek inscriptions found nearby there, and one short Persepolis tablet written in Greek.[9]
Customs
[edit]Herodotus mentions that the Persians were invited to great birthday feasts (Herodotus, Histories 8), which would be followed by many desserts, a treat which they reproached the Greeks for omitting from their meals. He also observed that the Persians drank wine in large quantities and used it even for counsel, deliberating on important affairs when drunk, and deciding the next day, when sober, whether to act on the decision or set it aside.[213]
Religion
[edit]Mithra[214] was worshipped;[215][216] his temples and symbols were the most widespread,[217] most people bore names related to him[218] and most festivals were dedicated to him.[219][220] Religious toleration has been described as a "remarkable feature" of the Achaemenid Empire.[221]The Old Testament reports that Persian king Cyrus the Great released the Jewish people from the Babylonian captivity in 539–530 BC and permitted them to return to their homeland.[222] Cyrus the Great assisted in the restoration of the sacred places of various cities.[221]
It was during the Achaemenid period that Zoroastrianism reached southwestern Iran, where it came to be accepted by the rulers and through them became a defining element of Persian culture. The religion was not only accompanied by a formalization of the concepts and divinities of the traditional Iranian pantheon but also introduced several novel ideas, including that of free will.[223][224]
During the reign of Artaxerxes I and Darius II, the Greek historian Herodotus wrote: "[the Persians] have no images of the gods, no temples nor altars, and consider the use of them a sign of folly. This comes, I think, from their not believing the gods to have the same nature with men, as the Greeks imagine."[225] He claims the Persians offer sacrifice to: "the sun and moon, to the earth, to fire, to water, and to the winds. These are the only gods whose worship has come down to them from ancient times. At a later period, they began the worship of Urania, which they borrowed from the Arabians and Assyrians. Mylitta is the name by which the Assyrians know this goddess, to whom the Persians referred as Anahita."[225]
The Babylonian scholar and priest Berosus records—although writing over seventy years after the reign of Artaxerxes II — that the emperor had been the first to make cult statues of divinities and have them placed in temples in many of the major cities of the empire.[226] Berosus also substantiates Herodotus when he says the Persians knew of no images of gods until Artaxerxes II erected those images. On the means of sacrifice, Herodotus adds "they raise no altar, light no fire, pour no libations."[227] Herodotus also observed that "no prayer or offering can be made without a magus present".[227]
Women
[edit]The position of women in the Achaemenid Empire differed depending on which culture they belonged to and therefore varied depending on the region. The position of Persian women in actual Persia has traditionally been described from mythological Biblical references and the sometimes biased Ancient Greek sources, neither of them fully reliable as sources, but the most reliable references are the archeological Persepolis Fortification Tablets (PFT), which describes women in connection to the royal court in Persepolis, from royal women to female laborers who were recipients of food rations at Persepolis.[228]
The hierarchy of the royal women at the Persian court was ranked with the king's mother first, followed by the queen and the king's daughters, the king's concubines, and the other women of the royal palace.[228] The king normally married a female member of the royal family or a Persian noblewoman related to a satrap or another important Persian man; it was permitted for members of the royal family to marry relatives, but there is no evidence for marriage between closer family members than half-siblings.[228] The king's concubines were often either slaves, sometimes prisoners of war, or foreign princesses, whom the king did not marry because they were foreigners, and whose children did not have the right to inherit the throne.[228]
Greek sources accuse the king of having hundreds of concubines secluded in a harem, but there is no archeological evidence supporting the existence of a harem, or the seclusion of women from contact with men, at the Persian court.[228] The royal women joined the king at breakfast and dinner and accompanied him on his journeys.[228] They may have participated in the royal hunt, as well as during the royal banquets; Herodotus relates how the Persian envoys at the Macedonian court demanded the presence of women during a banquet because it was the custom for women to participate in the banquets in their own country.[228] The queen may have attended the king's audience, and archeological evidence shows that she gave her own audiences, at least for female supplicants.[228] Royal women and noblewomen at court could furthermore travel on their own, accompanied by both male and female staff, own and manage their own fortune, land, and business.[228] Depictions of Persian women show them with long dresses and veils which did not cover their faces nor their hair, only flowing down over their neck at the back of the head as an ornament.[228]
Royal and aristocratic Achaemenid women were given an education in subjects that did not appear compatible with seclusions, such as horsemanship and archery.[229][230] Royal and aristocratic women held and managed vast estates and workshops and employed large numbers of servants and professional laborers.[231] Royal and aristocratic women do not seem to have lived in seclusion from men, since it is known that they appeared in public[232] and traveled with their husbands,[232] participated in hunting[233] and in feasts:[234] at least the chief wife of a royal or aristocratic man did not live in seclusion, as it is clearly stated that wives customarily accompanied their husbands at dinner banquets, although they left the banquet when the "women entertainers" came in and the men began "merrymaking".[235]
No woman ever ruled the Achaemenid Empire, as monarch or as regent, but some queen's consorts are known to have had influence over the affairs of state, notably Atossa and Parysatis.
There are no evidence of any women being employed as an official in the administration or within religious service, however, there are plenty of archeological evidence of women being employed as free labourers in Persepolis, where they worked alongside men.[228] Women could be employed as the leaders of their workforce, known by the title arraššara pašabena, which were then given a higher salary than the male workers of their workforce;[228] and while female laborers were given less than men, qualified workers within the crafts were given equal pay regardless of their sex.[228]
Architecture and art
[edit]Achaemenid architecture included large cities, temples, palaces, and mausoleums such as the tomb of Cyrus the Great. The quintessential feature of Persian architecture was its eclectic nature with elements of Median, Assyrian, and Asiatic Greek all incorporated, yet maintaining a unique Persian identity seen in the finished products.[236] Its influence pervades the regions ruled by the Achaemenids, from the Mediterranean shores to India, especially with its emphasis on monumental stone-cut design and gardens subdivided by water-courses.[237]
Achaemenid art includes frieze reliefs, metalwork such as the Oxus Treasure, decoration of palaces, glazed brick masonry, fine craftsmanship (masonry, carpentry, etc.), and gardening. Although the Persians took artists, with their styles and techniques, from all corners of their empire, they did not just produce a combination of styles, but a synthesis of a new unique Persian style.[238]
One of the most remarkable examples of both Achaemenid architecture and art is the grand palace of Persepolis, and its detailed workmanship, coupled with its grand scale. In describing the construction of his palace at Susa, Darius I records that:
Yaka timber was brought from Gandara and from Carmania. The gold was brought from Sardis and from Bactria ... the precious stone lapis-lazuli and carnelian ... was brought from Sogdiana. The turquoise from Chorasmia, the silver and ebony from Egypt, the ornamentation from Ionia, the ivory from Ethiopia and from Sindh and from Arachosia. The stone-cutters who wrought the stone were Ionians and Sardians. The goldsmiths were Medes and Egyptians. The men who wrought the wood were Sardinians and Egyptians. The men who wrought the baked brick were Babylonians. The men who adorned the wall, those were Medes and Egyptians.[citation needed]
- Реконструкция дворца Дария в Сузах . Дворец послужил образцом Персеполя .
- Лев на декоративном панно дворца Дария I Великого , Лувр.
- Знаменитый рельеф с изображением боя львов и быков, Ападана Персеполя.
- Золотая чаша Ахеменидов с изображением львицы Мазандарана , Национальный музей Ирана
Гробницы
[ редактировать ]Многие правители Ахеменидов строили себе гробницы. Самый известный, Накш-э Рустам , представляет собой древний некрополь, расположенный примерно в 12 км к северо-западу от Персеполя , на этой горе высечены гробницы четырех царей династии: Дария I , Ксеркса I , Артаксеркса I и Дария. II . Другие короли строили свои гробницы в других местах. Артаксеркс II и Артаксеркс III предпочитали вырезать свои гробницы рядом со своей весенней столицей Персеполем : левая гробница принадлежала Артаксерксу II , а правая гробница принадлежала Артаксерксу III , последнему ахеменидскому царю, у которого была гробница. гробница основателя династии Ахеменидов Кира Великого . построена В Пасаргадах (ныне объект Всемирного наследия) [ нужна ссылка ]
Наследие
[ редактировать ]Империя Ахеменидов оставила неизгладимое впечатление на наследие и культурную самобытность Азии и Ближнего Востока, а также повлияла на развитие и структуру будущих империй . Фактически греки, а позднее и римляне, переняли лучшие черты персидского метода управления империей. [239] Персидская модель управления сыграла особенно важную роль в расширении и поддержании Аббасидского халифата , правление которого широко считается периодом «исламского золотого века ». Как и древние персы, династия Аббасидов сосредоточила свою обширную империю в Месопотамии (в недавно основанных городах Багдад и Самарра , недалеко от исторического места Вавилона), получала большую поддержку от персидской аристократии и в значительной степени использовала персидский язык и архитектуру. в исламскую культуру. [240] Империя Ахеменидов отмечена в западной истории как антагонист греческих городов-государств во время греко-персидских войн и за освобождение еврейских изгнанников в Вавилоне . Историческая марка империи выходила далеко за рамки ее территориального и военного влияния и включала также культурные, социальные, технологические и религиозные влияния. Например, многие афиняне переняли обычаи Ахеменидов в своей повседневной жизни в рамках взаимного культурного обмена. [241] некоторые из них работали на персидских царей или были их союзниками. Влияние Эдикта Кира упоминается в иудео-христианских текстах, и империя сыграла важную роль в распространении зороастризма на восток до Китая. Империя также задала тон политике , и истории Ирана наследию (также известного как Персия). [242] Историк Арнольд Тойнби рассматривал общество Аббасидов как «реинтеграцию» или «реинкарнацию» общества Ахеменидов, как синтез персидских, тюркских и исламских способов управления и знаний, позволивший распространить персидскую культуру на обширную территорию Евразии через тюркско-тюркские государства. Происхождение империй Сельджуков , Османской империи , Сефевидов и Великих Моголов . [240] Историк Бернард Льюис писал, что
Работы иранцев можно увидеть во всех областях культуры, включая арабскую поэзию, в которую поэты иранского происхождения, сочиняющие свои стихи на арабском языке, внесли весьма значительный вклад. В каком-то смысле иранский ислам — это второе пришествие самого ислама, новый ислам, который иногда называют Ислам-и-Аджам. Именно этот персидский ислам, а не первоначальный арабский ислам, был принесен в новые области и новые народы: туркам сначала в Среднюю Азию, а затем на Ближний Восток, в страну, которая стала называться Турцией, и, конечно, в Индию. Турки-османы принесли в стены Вены форму иранской цивилизации. [...] Ко времени великих монгольских нашествий в тринадцатом веке иранский ислам стал не только важным компонентом; он стал доминирующим элементом в самом исламе, и в течение нескольких столетий основные центры исламской власти и цивилизации находились в странах, которые были если не иранскими, то, по крайней мере, отмеченными иранской цивилизацией... Основные центры ислама в конце В средневековый и ранний современный периоды центры политической и культурной власти, такие как Индия, Средняя Азия, Иран, Турция, были частью этой иранской цивилизации.
Георг В. Ф. Гегель в своей работе «Философия истории» представляет Персидскую империю как «первую ушедшую империю», а ее народ – как «первый исторический народ» в истории. По его словам:
Персидская империя — это империя в современном смысле слова, подобная той, которая существовала в Германии и великом имперском королевстве под властью Наполеона; ибо мы находим его состоящим из ряда государств, которые действительно зависимы, но сохранили свою индивидуальность, свои нравы и законы. Общие постановления, обязательные для всех, не ущемляли их политических и социальных особенностей, но даже защищали и поддерживали их; так что каждый из народов, составляющих целое, имел свою собственную форму конституции. Как свет освещает все, придавая каждому предмету особую жизненность, так и Персидская империя простирается на множество народов и оставляет каждому свой особый характер. У некоторых есть даже свои короли; у каждого свой язык, оружие, образ жизни и обычаи. Все это многообразие гармонично сосуществует под беспристрастным владычеством Света... соединения народов, оставляя каждого из них свободным. Тем самым положен конец тому варварству и жестокости, с которыми народы привыкли вести свои разрушительные распри. [243]
Уилл Дюрант , американский историк и философ, во время одной из своих речей «Персия в истории цивилизации» перед Ирано-Американским обществом в Тегеране 21 апреля 1948 года заявил:
Тысячи лет персы создавали красоту. Шестнадцать веков до Рождества Христова пришли из этих регионов или около них... Вы были здесь своего рода водоразделом цивилизации, проливая свою кровь, мысли, искусство и религию на восток и на запад в мир... Мне не нужно репетировать для вас опять достижения вашего ахеменидского периода. Тогда впервые в известной истории империя, почти столь же обширная, как Соединенные Штаты, получила упорядоченное правительство, компетентность управления, сеть быстрых коммуникаций, безопасность передвижения людей и товаров по величественным дорогам, равных которой до нашего времени не было только в зените императорского Рима. [244]
Правители
[ редактировать ]История Ирана |
---|
Хронология Иранский портал |
Имя | Изображение | Комментарии | Даты |
---|---|---|---|
Ахемен | Первый правитель царства Ахеменидов и основатель династии. Об этом свидетельствует только Бехистунская надпись. | 705 г. до н.э. | |
Тейспес | Сын Ахеменеса. Об этом свидетельствует только Бехистунская надпись. | 640 г. до н.э. | |
Сайрус I | Сын Тейспеса, первого подтвержденного правителя Ахеменидов. | 580 г. до н.э. | |
Камбиз I | Сын Кира I и отец Кира II. Никаких записей о его правлении не сохранилось. | 550 г. до н.э. | |
Кир II | Превратил династию в империю; Король «четырех сторон света» | 560–530 до н.э. | |
Камбиз II | Царь Персии и фараон Египта | 530–522 гг. до н.э. | |
Гаумата | Царь Персии , предположительно самозванец по имени Гаумата. | 522 г. до н. э. | |
Дарий I | Царь Персии и фараон Египта . Двоюродный брат Камбиза II и Бардии. | 522–486 до н.э. | |
Ксеркс I | Царь Персии и фараон Египта | 486–465 гг. до н.э. | |
Артаксеркс I | Царь Персии и фараон Египта | 465–424 гг. до н.э. | |
Ксеркс II | Царь Персии и фараон Египта . Убит своим сводным братом и преемником Согдианом. | 424 г. до н.э. (45 дней) | |
Согдиан | Царь Персии и фараон Египта | 424–423 гг. до н.э. | |
Дарий II | Царь Персии и фараон Египта . Его имя при рождении было Охус. | 423–405 гг. до н. э. | |
Артаксеркс II | Царь Персии . Артаксеркс II правил 47 лет и был самым долгоправящим царем Ахеменидов. Его имя при рождении было Арсес. | 405–358 гг. до н.э. | |
Артаксеркс III | Царь Персии в дополнение к фараону Египта , вновь завоевавший землю после того, как она была потеряна во время правления Артаксеркса II. Его имя при рождении было Охус. | 358–338 гг. до н.э. | |
Артаксеркс IV | Царь Персии и фараон Египта . Его имя при рождении было Арсес. | 338–336 гг. до н.э. | |
Дарий III | Царь Персии в дополнение к фараону Египта ; последний правитель империи. Его имя при рождении было либо Арташата, либо Кодоманнус. | 336–330 до н.э. |
Галерея
[ редактировать ]- Руины тронного зала, Персеполь
- Зал Ападана, персидские и мидийские солдаты в Персеполе
- Мемориальная доска с рогатыми львами-грифонами. Метрополитен-музей
См. также
[ редактировать ]Пояснительные примечания
[ редактировать ]- ↑ Штандарт описывался как «беркут, восседающий на высоком древке». Это изображение представляет собой реконструкцию, дизайн основан на плитке Ахеменидов из Персеполя , а расцветка основана на мозаике Александра , на которой штандарт изображен в темно-красном и золотом цветах. [1]
- ^ Либо король ( Xšāyaθiya ), либо король королей ( Xšāyaθiya xšāyaθiyānām )
- ^ Хронология правления Кира неясна, и эти события альтернативно датируются 542–541 годами до нашей эры. [38]
- ^ Jump up to: а б В греческих источниках Бардия упоминается под разными именами, включая Смердис, Таниоксаркес, Таноксарес, Мергис и Мардос. Самое раннее упоминание о нем — это Бехистунская надпись , в которой его имя — Бардия. [60] [61]
- ↑ Источники расходятся во мнениях относительно обстоятельств смерти Камбиза. Согласно Дарию Великому в Бехистунской надписи , он умер естественной смертью. [60] По словам Геродота, он умер после случайного ранения в бедро. [81] Истинная причина смерти остается неопределенной. [63]
- ^ Все перечисленные народы (кроме кавказских албанцев ) — это те, которые принимали участие во Втором персидском вторжении в Грецию . [162] Общее количество этнических групп вполне может составлять гораздо больше. [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «ДЕРАФШ» . Энциклопедия Ираника . Фонд Энциклопедии Ираника. 21 ноября 2011 года . Проверено 7 апреля 2019 г.
- ^ Оксфордский атлас всемирной истории 2002 г., стр. 42 (Западная часть Империи Ахеменидов). Архивировано 29 ноября 2022 года в Wayback Machine и стр. 43 (Восточная часть Империи Ахеменидов) .
- ^ О'Брайен, Патрик Карл (2002). Атлас всемирной истории . Издательство Оксфордского университета. стр. 42–43. ISBN 978-0-19-521921-0 .
- ^ Видно онлайн: Атлас всемирной истории Филиппа (1999). Архивировано 17 октября 2018 года в Wayback Machine.
- ^ Атлас всемирной истории Times, стр.79 (1989): Барракло, Джеффри (1997). Таймс-атлас всемирной истории . Книги Таймс. ISBN 978-0-7230-0906-1 .
- ^ Яршатер, Эхсан (1993). Кембриджская история Ирана, Том 3 . Издательство Кембриджского университета . п. 482. ИСБН 978-0-521-20092-9 .
Из четырех резиденций Ахеменидов, названных Геродотом — Экбатаны , Пасаргады или Персеполис , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их важнейшая столица, фиксированные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, обмениваемый только в Летняя жара в прохладном месте в высокогорье. При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы сместилось несколько севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , точно так же, как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкии-Ктесифона .
- ^ Киттель, Харальд; Фрэнк, Армин Пол; Хаус, Джулиана ; Грейнер, Норберт; Шульце, Бриджит; Коллер, Вернер (2007). Перевод: Международная энциклопедия переводческих исследований . Вальтер де Грюйтер. стр. 1194–95. ISBN 978-3-11-017145-7 .
- ^ Виндфюр, Гернот. «Иран vii. Неиранские языки (3) эламитский» . Энциклопедия Ираника . Проверено 8 февраля 2017 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Такер, Элизабет (2001). «Греческий и иранский». В Кристидисе, Анастасиос-Фойвос (ред.). История древнегреческого языка: от истоков до поздней античности . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-83307-3 .
- ^ «История Ирана: Ахеменидское общество и культура» . www.iranchamber.com . Проверено 19 ноября 2022 г.
- ^ Бой, Т. (2004). Поздние Ахемениды и эллинистический Вавилон . Левен: Издательство Peeters. п. 101. ИСБН 978-90-429-1449-0 .
- ^ Jump up to: а б Турчин, Петр; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Ориентация исторических империй Восток-Запад» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 223. ISSN 1076-156X . Проверено 12 сентября 2016 г.
- ^ Jump up to: а б Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 121. дои : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 .
- ^ Моррис, Ян; Шайдель, Уолтер (2009). Динамика древних империй: государственная власть от Ассирии до Византии . Издательство Оксфордского университета. п. 77 . ISBN 978-0-19-975834-0 .
- ^ Визехёфер 2001 , с. 119.
- ^ Jump up to: а б Лаван, Пейн и Вайсвайлер, 2016 , с. 17.
- ^ Брозиус 2021 , с. 1.
- ^ Шахбази, А. Шапур (2012). «Персидская империя Ахеменидов (550–330 до н.э.)». В Дарьяи, Турадж (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 131. ИСБН 978-0-19-973215-9 .
Хотя персы и мидяне разделяли господство, а другие занимали важные посты, Ахемениды не смогли дать название своему многонациональному государству. Тем не менее, они называли ее Хшасса, «Империя».
- ^ Jump up to: а б Кент, Роланд Г. (1954). Древнеперсидский: грамматика, тексты, лексика . Американское восточное общество. п. 181. ИСБН 978-0-940490-33-8 .
- ^ Jump up to: а б с д Сакс, Дэвид; Мюррей, Освин; Броуди, Лиза (2005). Энциклопедия древнегреческого мира . Издательство информационной базы. п. 256. ИСБН 978-0-8160-5722-1 .
- ^ Jump up to: а б Шмитт, Рюдигер (21 июля 2011 г.). «Династия Ахеменидов» . Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Проверено 4 марта 2019 г.
- ^ Ульрих Вилькен (1967). Александр Великий . WW Нортон и компания. п. 146 . ISBN 978-0-393-00381-9 .
- ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 123. дои : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 .
Наложение карт империй Ахеменидов и Александра показывает совпадение на 90%, за исключением того, что царство Александра так и не достигло максимального размера царства Ахеменидов.
- ^ Кертис, Веста Сархош ; Стюарт, Сара (2010). Сасанидская эпоха . ИБТаурис. ISBN 978-0-85773-309-2 .
- ^ Тавернье 2007 , с. 17.
- ^ Jump up to: а б Джейми Стоукс (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока, том II . Издательство информационной базы. п. 551. ИСБН 978-0-8160-7158-6 .
- ^ Шапур Шахбази, Алиреза (2012). Дарьяи, Турадж (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 131 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199732159.001.0001 . ISBN 978-0-19-973215-9 .
Хотя персы и мидяне разделяли господство, а другие занимали важные посты, Ахемениды не смогли — не могли — дать название своему многонациональному государству. Тем не менее, они называли ее Хшасса, «Империя».
- ^ Брозиус 2006 , с. 3.
- ^ Ван де Мироп, Марк (25 июня 2015 г.). История древнего Ближнего Востока ок. 3000–323 до н.э. (Третье изд.). Чичестер, Западный Суссекс, Великобритания. ISBN 978-1-118-71817-9 . OCLC 904507201 .
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б Брайант 2002 , с. 17.
- ^ Брозиус 2006 , с. 6.
- ^ Брайант 2002 , с. 16.
- ^ Брайант 2002 , с. 15.
- ↑ Цилиндр Набонида I.8–II.25. Архивировано 12 мая 2021 г. в Wayback Machine.
- ↑ Хроники Набонида II.1–4. Архивировано 11 мая 2021 г. в Wayback Machine.
- ^ Брайант 2002 , с. 31.
- ^ Брайант 2002 , с. 33.
- ^ Jump up to: а б Брайант 2002 , с. 34.
- ^ Геродот, Истории I.72 , I.73. Архивировано 25 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Брайант 2002 , с. 35.
- ^ Брайант 2002 , с. 36.
- ^ Jump up to: а б Брозиус 2006 , с. 11.
- ^ Брайант 2002 , с. 37.
- ^ Геродот, Истории I.154.
- ^ Брайант 2002 , стр. 37–38.
- ^ Джастин , Воплощение I.7 [узурпировал]
- ^ Брайант 2002 , с. 39.
- ^ Брайант 2002 , с. 40.
- ^ Jump up to: а б Брайант, 2002 , стр. 41–43.
- ↑ Хроники Набонида III.12–16. Архивировано 11 мая 2021 г. в Wayback Machine.
- ^ Брозиус 2006 , стр. 11–12.
- ↑ Цилиндр Сайруса 23–35. Архивировано 19 января 2019 г. в Wayback Machine.
- ^ Курт 1983 , стр. 85–86.
- ^ Jump up to: а б Брайант, 2002 , стр. 43–44.
- ↑ Цилиндр Сайруса 43. Архивировано 19 января 2019 г. в Wayback Machine.
- ^ Курт 1983 , стр. 88–89.
- ^ Jump up to: а б Брайант 2002 , с. 46.
- ^ Исаия 41: 2–4 ; 45:1–3
- ^ Ездра 6: 2–5
- ^ Jump up to: а б с Бехистунская надпись 11. Архивировано 11 мая 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Jump up to: а б Брайант 2002 , с. 98.
- ^ Брайант 2002 , стр. 49–50.
- ^ Jump up to: а б Брозиус 2006 , с. 13.
- ^ Валлинга 1984 , стр. 406–409.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Брайант, 2002 , стр. 52–55.
- ^ Jump up to: а б Геродот, Истории III.11. Архивировано 27 февраля 2021 года в Wayback Machine . III.13. Архивировано 10 марта 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот, Истории III.29. Архивировано 25 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот, Истории III.30. Архивировано 1 марта 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот, Истории III.31. Архивировано 4 марта 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот, Истории III.36. Архивировано 26 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот, Истории III.38. Архивировано 24 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Брайант 2002 , стр. 55–57.
- ^ Геродот, Истории III.17. Архивировано 28 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот, Истории III.19. Архивировано 24 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот, Истории III.25. Архивировано 4 марта 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Хайдорн 1992 , стр. 147–150.
- ^ Геродот, Истории III.61. Архивировано 24 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ↑ Ктесий, Персика 11. Архивировано 2 апреля 2017 г. в Wayback Machine.
- ↑ Ктесий, Персика 15. Архивировано 2 апреля 2017 г. в Wayback Machine.
- ^ Брайант 2002 , с. 61.
- ^ Геродот, Истории III.64. Архивировано 27 февраля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Брайант 2002 , стр. 100–101.
- ^ Брайант 2002 , стр. 101–103.
- ^ Геродот (1897 г.). Геродот: текст перевода каноника Роулинсона с сокращенными примечаниями, Том 1 . К. Скрибнера. п. 278.
- ^ Геродот. Книга историй 3.80–83 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Джозеф Ройсман, Ян Уортингтон Спутник Древней Македонии . стр. 342–45. Джон Уайли и сыновья, 2011 г. ISBN 978-1-4443-5163-7
- ^ Оксфордский классический словарь Саймона Хорнблауэра и Энтони Спофорта, ISBN 978-0-19-860641-3 , с. 1515 г., «Фракийцы были покорены персами в 516 г.»
- ^ «Персидское влияние на Грецию (2)» . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года . Проверено 17 декабря 2014 г.
- ^ Хоу и Римс 2008 , с. 239.
- ^ Йоханнес Энгельс, «Глава 5: Македонцы и греки», В: Ройсман и Уортингтон, «Спутник Древней Македонии», стр. 87. Оксфорд Пресс, 2010.
- ^ «Мака» . livius.org .
- ^ Бехистунская надпись
- ^ «ДАХЕСТАН» . Проверено 29 декабря 2014 г.
- ^ Суни, Рональд Григор (1994). Становление грузинской нации . Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-20915-3 . Проверено 29 декабря 2014 г.
- ^ Рамирес-Фариа, Карлос (2007). Краткая энциклопедия всемирной истории . Atlantic Publishers & Dist. п. 6. ISBN 978-81-269-0775-5 . Проверено 7 октября 2012 г.
- ^ Курт 2013 , стр. 2.
- ^ О'Брайен, Патрик (2002). Краткий атлас всемирной истории . Издательство Оксфордского университета . п. 43. ИСБН 978-0-19-521921-0 . Проверено 7 октября 2012 г.
Кертис, Джон Э.; Таллис, Найджел (2005). Забытая Империя: Мир Древней Персии . Издательство Калифорнийского университета . п. 47 . ISBN 978-0-520-24731-4 .
Факты в файле, Incorporated (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока . Издание информационной базы . п. 60. ИСБН 978-1-4381-2676-0 . Проверено 7 октября 2012 г.
Паркер, Грант (2008). Становление Римской Индии . Издательство Кембриджского университета . п. 13. ISBN 978-0-521-85834-2 . Проверено 7 октября 2012 г.
Тапар, Ромила (2004). Ранняя Индия: от истоков до 1300 года нашей эры . Издательство Калифорнийского университета . п. 157. ИСБН 978-0-520-24225-8 . Проверено 7 октября 2012 г. - ^ Уиллис Мейсон Уэст (1904). Древний мир с древнейших времен до 800 г. н.э. Аллин и Бэкон. п. 137 .
Поддержка афинян особенно беспокоила Дария, поскольку он пришел им на помощь во время конфликта со Спартой.
- ^ Jump up to: а б Джозеф Ройсман, Ян Уортингтон. «Спутник Древней Македонии» Джон Уайли и сыновья, 2011. ISBN 978-1-4443-5163-7, стр. 135–38, 343–45.
- ^ «Дарий I | Биография, достижения и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Хэнсон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаменательные сражения на пути к власти Запада . Издательская группа Кнопфа Doubleday. ISBN 978-0-307-42518-8 .
- ^ Книга Иран-э-Бастан/Пирния 1 стр. 873
- ↑ См. обсуждение возможных дат битвы в статье « Битва при Эвримедонте» .
- ^ Хомс, Джордж. «Артаксеркс I Макрохеир (Артаксеркс I) Макрохеир (± 475-± 424) » Stamboom Homs » Генеалогия онлайн» . Генеалогия онлайн . Проверено 24 мая 2020 г.
- ^ Артаксеркс I Персидский . 2010. ISBN 978-613-0-82634-5 .
- ^ «Жизни Плутарха Плутарха: Фемистокл Фемистокл, Часть II» . 1 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2015 г. Проверено 22 марта 2018 г.
- ^ Курт 2013 , стр. 880.
- ^ Китто, Дж (1841). Палестина: Библейская история святой земли . Лондон. п. 657.
- ^ Морис Уиттемор Мэзер (редактор), Джозеф Уильям Хьюитт (редактор), Ксенофонт : Анабасис, Книги 1–4 . Университет Оклахомы Пресс, 1979 г., ISBN 978-0-8061-1347-0 , с. 44
- ^ (Полибий, 27 октября 2012 г.)
- ^ (Дандамаев и Луконин, 1989: 361–62)
- ^ «Империя Ахеменидов» . 25 апреля 2014 года . Проверено 21 июня 2015 г. [1] Архивировано 19 июня 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Кейлен, Торе. «Артаксеркс 3» . Архивировано из оригинала 25 февраля 2008 года . Проверено 5 марта 2008 г.
- ^ Секунда, Ник; Николай Владимирович Секунда; Саймон Чу (1992). Персидская армия 560–330 гг . до н.э. Издательство Оспри. п. 28 . ISBN 978-1-85532-250-9 .
- ^ Миллер, Джеймс Максвелл ; Хейс, Джон Харалсон (1986). История Древнего Израиля и Иудеи . Филадельфия: Вестминстер Пресс. п. 465 . ISBN 978-0-664-21262-9 .
- ^ Ньютон, сэр Чарльз Томас; Р. П. Пуллан (1862 г.). История открытий в Галикарнасе, Книде и Бранхидах . Дэй и сын. п. 57 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж «Артаксеркс III Ох (358–338 гг. до н. э.)» . Проверено 2 марта 2008 г.
- ^ Роулинсон, Джордж (1889). «Финикия под персами» . История Финикии . Лонгманс, Грин. Архивировано из оригинала 20 июля 2006 года . Проверено 10 марта 2008 г.
- ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 663.
- ^ «Легенда о Гоге и Магоге» . Архивировано из оригинала 15 марта 2008 года . Проверено 10 марта 2008 г.
- ^ Брюс, Фредерик Файви (1990). Деяния апостолов: греческий текст с введением и комментариями . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 117. ИСБН 978-0-8028-0966-7 .
- ^ «Персидский период II» . Архивировано из оригинала 17 февраля 2008 года . Проверено 6 марта 2008 г.
- ^ «Глава V: Временное облегчение» . Архивировано из оригинала 19 июня 2008 года . Проверено 1 марта 2008 г.
- ^ «Филипп Македонский Филипп II Македонский Биография» . Архивировано из оригинала 14 марта 2008 года . Проверено 7 марта 2008 г.
- ^ Брайант 2002 , с. 769.
- ^ Jump up to: а б Чарльз Декстер Кливленд (1861). Сборник классической литературы: включающий избранные отрывки, переведенные сочинениями греческих и римских писателей, с биографическими очерками . Биддл. п. 313.
- ^ Авраам Валентайн Уильямс Джексон (1906). Персия в прошлом и настоящем . Компания Макмиллан. п. 278 .
- ^ Ральф Гриффитс; Джордж Эдвард Гриффитс; Джордж Эдвард Гриффитс (1816 г.). Ежемесячный обзор . 1816. с. 509 .
- ^ «Империя Ахеменидов, Кир Великий, Дарий Великий, Ксеркс Великий – Кристаллинки» . www.crystalinks.com . Проверено 24 мая 2020 г.
- ^ Теодор Эйро Додж (1890). Александр: история возникновения и роста военного искусства с древнейших времен до битвы при Ипсе, 301 г. до н. э., с подробным описанием походов великого Македонянина . Хоутон, Миффлин и Ко. с. 438.
- ^ Уильям Смит (1887). Меньшая история Греции: от древнейших времен до римского завоевания . Харпер и братья. п. 196 .
- ^ Пьер Бриан; Амели Курт; Амели Курт (2010). Александр Македонский и его империя: Краткое введение . Издательство Принстонского университета. стр. 183–85. ISBN 978-0-691-14194-7 .
- ^ «Ресурсы – История Ирана» . Toosfoundation.com . Проверено 24 мая 2020 г.
- ^ «CNG: Feature Auction CNG 96. КОРОЛИ ПЕРСИДА. Вадфрадад (Автофрадат) I. 3 век до н. э. AR Тетрадрахма (28 мм, 15,89 г, 9 ч). Монетный двор Истахр (Персеполис)» . www.cngcoins.com .
- ^ Jump up to: а б с «ФРАТАРАКА – Иранская энциклопедия» . www.iranicaonline.org .
- ^ Jump up to: а б "СПГ: Feature Auction CNG 90. КОРОЛИ ПЕРСИСА. Вахбарз (Оборзос). 3 век до н.э. АР Обол (10мм, 0,50 г, 11ч)" . www.cngcoins.com .
- ^ Внешняя политика Митридата VI Евпатора, царя Понта , Б.К. МакГинг, стр. 11
- ^ Дети Ахилла: греки в Малой Азии со времен Трои , Джон Фрили, стр. 69–70.
- ^ Страбон из Амасии: греческий литератор в Риме Августа , Даниэла Дуек, с. 3
- ^ Jump up to: а б с «Понт – Иранская энциклопедия» . www.iranicaonline.org .
- ^ Ашрафян, Хутан (2011). «Гигантизм конечностей, нейрофиброматоз и царская наследственность в Древнем мире 2500 лет назад: Ахемениды и парфяне». J Plast Reconstr Aesthet Surg . 64 (4): 557. doi : 10.1016/j.bjps.2010.08.025 . ПМИД 20832372 .
- ^ Jump up to: а б Брайант 2002 , с. 261.
- ^ Геродот, Геродот, пер. А.Д. Годли, вып. 4, книга 8, стих 98, стр. 96–97 (1924).
- ^ Архив укреплений Персеполя. Архивировано 29 сентября 2016 года в Восточном институте Wayback Machine при Чикагском университете.
- ^ Столпер, Мэтью В. и Тавернье, январь (2007), Из проекта архива укреплений Персеполя, 1: Старая персидская административная табличка из укреплений Персеполя. Архивировано 20 сентября 2022 года в Wayback Machine ARTA 2007.001.
- ↑ Майкл Алрам, «DARIC». Архивировано 29 апреля 2011 г. в Wayback Machine , Encyclopedia Iranica , 15 декабря 1994 г., последнее обновление 17 ноября 2011 г.
- ^ Воссозданный Персеполь , NEJ International Pictures; 1-е издание (2005 г.) ISBN 978-964-06-4525-3 ASIN B000J5N46S , https://www.youtube.com/watch?v=nCwxJsk14e4. Архивировано 12 мая 2021 г. в Wayback Machine.
- ↑ Книга Геродота III, 89–95. Архивировано 29 ноября 2022 г. в Wayback Machine.
- ^ Арчибальд, Зося; Дэвис, Джон К.; Габриэльсен, Винсент (2011). Экономика эллинистических обществ третьего-первого веков до нашей эры . Издательство Оксфордского университета. п. 404. ИСБН 978-0-19-958792-6 .
- ^ «Отношения с Индией: период Ахеменидов - Иранская энциклопедия» . www.iranicaonline.org .
- ^ Jump up to: а б «История Ирана (Персии)» . Historyworld.net . Проверено 7 января 2011 г.
- ^ M. Dandamayev , "Foreign Slaves on the Estates of the Achaemenid Kings and their Nobles", in Trudy dvadtsat' pyatogo mezhdunarodnogo kongressa vostokovedov II, Moscow, 1963, pp. 151–52
- ^ Столпер, Мэтью (1989). «Регистрация и налогообложение работорговли в Ахеменидской Вавилонии» . Журнал ассириологии и ближневосточной археологии . 79 :80-101. дои : 10.1515/zava.1989.79.1.80 . S2CID 162232807 .
- ^ Уильямс, Майкл Р. (1998). История вычислительной техники (2-е изд., 2-е изд.). Лос-Аламитос, Калифорния: IEEE Computer Soc. п. 56 . ISBN 978-0-8186-7739-7 .
- ^ Найроп, Ричард Ф., изд. (1978). Иран, страновое исследование . Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия) Зарубежный регион. стр. 25–26.
- ^ «ДАТА – Иранская энциклопедия» . iranicaonline.org .
- ^ «Дарий I (Дарий Великий), царь Персии (с 521 г. до н. э.)» . 1902encyclepedia.com . Проверено 7 января 2011 г.
- ↑ Эти слова на самом деле начертаны на фризе здания почтового отделения Джеймса А. Фарли в районе Манхэттена в Нью-Йорке. Надпись основана на: Геродот с Джорджем Роулинсоном, пер., История Геродота (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Tandy-Thomas Co., 1909), том. 4, книга 8, § 98, с. 147. Архивировано 8 марта 2021 года в Wayback Machine.
- ^ «Дневник юных исследователей: Иран и Королевская дорога | ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ» . ru.unesco.org . Проверено 11 апреля 2020 г.
- ^ Пальмира Джонсон Брамметт; Роберт Р. Эдгар; Нил Дж. Хакетт; Роберт Р. Эдгар; Нил Дж. Хакетт (2003). Цивилизация прошлого и настоящего, Том 1 . Лонгман. п. 38. ISBN 978-0-321-09097-3 .
- ^ История Греции, Том 2, Конноп Тирлуолл, Лонгманс, 1836, стр. 174
- ^ Геродот VII, 59. Архивировано 29 ноября 2022 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 84. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 62. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 63. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 64. Архивировано 29 ноября 2022 года в Wayback Machine.
- ↑ Шомон, ML Албания. Архивировано 10 марта 2007 г. в Wayback Machine . «Иранская энциклопедия.
- ↑ Геродот VII, 66. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 67. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 89. Архивировано 4 августа 2020 г. в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII 90. Архивировано 29 ноября 2022 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 68. Архивировано 23 июля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 69. Архивировано 24 июля 2020 года в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 70. Архивировано 23 июля 2021 года в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 71. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 72. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 73. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 74. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот, VII, 75. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 77. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 78. Архивировано 24 июля 2020 года в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 79. Архивировано 24 июля 2020 года в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 80. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ↑ Геродот VII, 85. Архивировано 6 мая 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Геродот VII, 65. Архивировано 23 июля 2021 года в Wayback Machine.
- ^ Хартли, Чарльз В.; Язичиоглу, Г. Бике; Смит, Адам Т. (2012). Археология власти и политики в Евразии: режимы и революции . Издательство Кембриджского университета. п. 83. ИСБН 978-1-107-01652-1 .
- ^ Jump up to: а б Йона, Кредитование (1997). «Бессмертные» . Ливиус.орг . Проверено 16 мая 2009 г.
- ^ Том IX, Британская энциклопедия, пятнадцатое издание, 1983 г.
- ^ Поттс, Д.Т. (1999). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. п. 345. ИСБН 978-0-521-56496-0 .
- ^ Дуго, Шон; Липшиц, Одед; Штибель, Гай (2020). «Новая типология наконечников стрел позднего железного века и персидского периода и ее исторические последствия» . Израильский журнал исследований . 70 (1): 64–89. JSTOR 27100276 .
- ^ Яхалом-Мак, Наама; Герцлингер, Гади; Богдановский, Александр; Тирош, Офир; Гарфинкель, Йосеф; Дуго, Шон; Липшиц, Одед; Эрель, Игаль (2020). «Сочетание химического анализа и изотопного анализа свинца с трехмерным геометрическо-морфометрическим анализом формы: методологический пример бронзовых наконечников стрел с втулками из южного Леванта» . Журнал археологической науки . 118 : 105147. Бибкод : 2020JArSc.118j5147Y . дои : 10.1016/j.jas.2020.105147 . S2CID 218967765 .
- ^ Мури, PRS (1980). Кладбища первого тысячелетия до нашей эры в Деве-Хуюке, недалеко от Каркемиша, спасенные Т. Э. Лоуренсом и К. Л. Вулли в 1913 году . Британские археологические отчеты Limited. п. 65. ИСБН 978-0-86054-101-1 .
- ^ Дельрю, Парсифаль (2007). «Трехдольные наконечники стрел в Эд-Дуре (ОАЭ, эмират Умм-эль-Кайвейн)». Арабская археология и эпиграфика . 18 (2): 239–250. дои : 10.1111/j.1600-0471.2007.00281.x .
- ^ «Коллекция онлайн: наконечник стрелы» . Британский музей .
- ^ Секунда, Николай (1992). Персидская армия 560–330 гг . до н.э. Издательство Оспри. п. 30 . ISBN 978-1-85532-250-9 .
- ^ «Печать Дария» . Британский музей .
- ^ «Печать Дария: фото – Ливий» . www.livius.org .
- ^ Эхсан Яр-Шатер (1982). Энциклопедия Ираника, том 4, выпуски 5–8 . Рутледж и Кеган Пол.
- ^ Джон Мануэль Кук (1983). Персидская империя . Шокенские книги.
- ^ Е.В. Черненко; Ангус МакБрайд; М. В. Горелик (24 марта 1983 г.). Скифы, 700–300 гг. до н.э. Издательство Оспри. ISBN 978-0-85045-478-9 .
- ^ Геродот (1859 г.). История Геродота: новая английская версия, Том 3 . Перевод Джорджа Роулинсона; сэр Генри Кресвик Роулинсон; Сэр Джон Гарднер Уилкинсон. Джон Мюррей. п. 77 (гл. 86).
- ^ Вальдемар Хекель (2006). Кто есть кто в эпоху Александра Македонского: просопография империи Александра . Уайли-Блэквелл. п. 134. ИСБН 978-1-4051-1210-9 .
- ^ Доктор PhD – Ливиус .
- ^ Дандамаев, Мухаммад (2002). «Персепольские эламитские таблички» . Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Проверено 1 ноября 2013 г.
- ^ «Культура – Национальное радио ТВ Афганистана» . Новости Базтаба . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 24 мая 2020 г.
- ^ Шакед, Саул (1987). "Арамейский". Энциклопедия Ираника . Том. 2. Нью-Йорк: Рутледж и Кеган Пол. С. 250–61 [251].
- ^ Фрай, Ричард Н.; Водитель, гр. (1955). «Обзор «арамейских документов пятого века до нашей эры» Г. Р. Драйвера ». Гарвардский журнал азиатских исследований . 18 (3/4): 456–61. дои : 10.2307/2718444 . JSTOR 2718444 . п. 457.
- ^ Гейгер, Вильгельм ; Эрнст Кун (2002). Очерк иранской филологии: Том I. Раздел 1 . Бостон: Адамантин. стр. 249 и далее.
- ^ Уэр, Джеймс Р.; Кент, Роланд Г. (1924). «Староперсидские клинописные надписи Артаксеркса II и Артаксеркса III». Труды и труды Американской филологической ассоциации . 55 : 52–61. дои : 10.2307/283007 . JSTOR 283007 . п. 53
- ^ Гершевич, Илья (1964). «Собственный вклад Зороастра». Журнал ближневосточных исследований . 23 (1): 12–38. дои : 10.1086/371754 . S2CID 161954467 . п. 20.
- ^ «Геродот, «История», книга 1, глава 133» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 21 ноября 2020 г.
- ^ Уильям В. Маландра (1983). Введение в древнюю иранскую религию: чтения из Авесты и надписей Ахеменидов . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 978-0-8166-1114-0 . в империи Ахеменидов.
- ^ Пьер Бриан (1 января 2002 г.). От Кира до Александра: История Персидской империи . Айзенбрауны. стр. 252–. ISBN 978-1-57506-120-7 .
- ^ М.А. Дандамаев (1989). Политическая история империи Ахеменидов . БРИЛЛ. стр. 97–. ISBN 978-90-04-09172-6 .
- ^ АДГ Бивар (1998). Личности Митры в археологии и литературе . Библиотека Персика Пресс. ISBN 978-0-933273-28-3 .
- ^ Филиппа Адрич; Роберт Брейси; Доминик Далглиш; Стефани Ленк; Рэйчел Вуд (23 марта 2017 г.). Изображения Митры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-251111-9 .
- ^ Жан Перро (28 августа 2013 г.). Дворец Дария в Сузах: Великая королевская резиденция Ахеменидской Персии . Академик Блумсбери. ISBN 978-1-84885-621-9 .
- ^ Юрий П. Стоянов; Юрий Стоянов (11 августа 2000 г.). Другой Бог: дуалистические религии от античности до катарской ереси . Издательство Йельского университета. стр. 77–. ISBN 978-0-300-08253-1 .
- ^ Jump up to: а б Фишер, Уильям Бейн; Гершевич, И. (1968). Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 412. ИСБН 978-0-521-20091-2 .
- ^ «Книга Ездры | Библия короля Иакова» . Kingjamesbibletrust.org. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года . Проверено 21 марта 2011 г.
- ^ А. В. Уильямс Джексон (2003). Зороастрийские исследования: иранская религия и различные монографии (1928) . Издательство Кессинджер. п. 224. ИСБН 978-0-7661-6655-4 . ОЛ 8060499М .
- ^ Вирджиния Шомп (2009). Древние персы . Маршалл Кавендиш. п. 24. ISBN 978-0-7614-4218-9 .
- ^ Jump up to: а б Геродот, I.131
- ^ Бероз, III.65
- ^ Jump up to: а б Геродот, I.132
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Мария Брозиус, «ЖЕНЩИНЫ i. В доисламской Персии», Энциклопедия Ираника, онлайн-издание, 2021 г., доступно на сайте WOMEN i. В доисламской Персии (по состоянию на 26 января 2021 г.). Первоначально опубликовано: 1 января 2000 г. Последнее обновление: 15 марта 2010 г. Энциклопедия Ираника, онлайн-издание, Нью-Йорк, 1996 г. – https://iranicaonline.org/articles/women-i. Архивировано 3 ноября 2020 г. в Wayback Machine.
- ^ (Ктесий, фрг. 16 (56) в Якоби, фрагмент III/C, стр. 471)
- ^ Фонд, Энциклопедия Ираника. «Добро пожаловать в энциклопедию Ираника» . iranicaonline.org .
- ^ (Брозиус, Мария, Женщины в древней Персии (559–331 до н.э.), Оксфорд, 1996. стр. 125–182)
- ^ Jump up to: а б (Брозиус, Мария, Женщины в древней Персии (559–331 до н. э.), Оксфорд, 1996, стр. 83–93)
- ^ (Гераклид Кимский в Атенее, 514b)
- ^ (Брозиус, Мария, Женщины в древней Персии (559–331 до н. э.), Оксфорд, 1996. стр. 94–97)
- ^ (Плутарх, Мораль, 140B)
- ^ Чарльз Генри Каффин (1917). Как изучать архитектуру . Додд, Мид и компания. п. 80 .
- ^ Макдональд, Ева (8 января 2020 г.). «Культурное наследие Ирана отражает величие и красоту золотого века Персидской империи» . Разговор . Проверено 15 февраля 2020 г. .
- ^ Эдвард Липински; Чарльз ван Лерберге; Антон Шорс; Карел Ван Лерберге; Антон Шорс (1995). Иммиграция и эмиграция на древнем Ближнем Востоке . Издательство Питерс. п. 119. ИСБН 978-90-6831-727-5 .
- ^ «Освоение мировой истории» Филипа Л. Гройссера, Нью-Йорк, 1970, с. 17
- ^ Jump up to: а б Ованнисян, Ричард Г.; Сабах, Жорж; Яршатир, Ихсан (19 ноября 1998 г.). Персидское присутствие в исламском мире . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-59185-0 .
- ^ Маргарет Кристина Миллер (2004). Афины и Персия в пятом веке до нашей эры: исследование культурной восприимчивости . Издательство Кембриджского университета. п. 243. ИСБН 978-0-521-60758-2 .
- ^ Веста Сархош Кертис; Сара Стюарт (2005). Рождение Персидской империи . ИБТаурис. п. 7. ISBN 978-1-84511-062-8 .
- ^ Джордж В. Ф. Гегель (2007). Философия истории . Козимо. ISBN 978-1-60206-438-6 .
- ^ Дюрант, Уилл. «Персия в истории цивилизации» (PDF) . Обращение к «Ирано-Американскому обществу . Mazda Publishers, Inc. Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2011 года.
Источники
[ редактировать ]- Брайант, Пьер (2002). От Кира до Александра: История Персидской империи . Издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 978-1-57506-031-6 .
- Брозиус, Мария (2006). Персы . Рутледж. ISBN 978-0-415-32089-4 .
- Брозиус, Мария (2021). История Древней Персии: Империя Ахеменидов . Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-444-35092-0 .
- Хайдорн, Лиза Энн (1992). Крепость Доргинарти и Нижняя Нубия в период с седьмого по пятый века до нашей эры (доктор философии). Чикагский университет.
- Хау, Тимоти; Римс, Жанна (2008). Македонское наследие: исследования древней македонской истории и культуры в честь Юджина Н. Борзы . Книги Регины. ISBN 978-1-930053-56-4 .
- Курт, Амели (1983). «Цилиндр Кира и имперская политика Ахеменидов». Журнал для изучения Ветхого Завета . 8 (25): 83–97. дои : 10.1177/030908928300802507 . S2CID 170508879 .
- Курт, Амели (2013). Персидская империя: корпус источников периода Ахеменидов . Рутледж. ISBN 978-1-136-01694-3 .
- Лаван, Майлз; Пейн, Ричард Э.; Вайсвайлер, Джон, ред. (2016). «Космополитическая политика: ассимиляция и подчинение элитных культур». Космополитизм и империя: универсальные правители, местные элиты и культурная интеграция на древнем Ближнем Востоке и в Средиземноморье . Издательство Оксфордского университета.
- Тавернье, Ян (2007). Ираника в период Ахеменидов (ок. 550–330 до н.э.): Лексикон древнеиранских имен собственных и заимствованных слов, подтвержденный в неиранских текстах . Издательство Питерс. ISBN 978-90-429-1833-7 .
- Валлинга, Герман (1984). «Ионическое восстание». Мнемозина . 37 (3/4): 401–437. дои : 10.1163/156852584X00619 .
- Визехёфер, Йозеф (2001). Древняя Персия . Перевод Азоди, Азизе. ИБ Таурис. ISBN 978-1-86064-675-1 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Ахенбах, Рейнхард, изд. Персидская имперская политика и местные святыни . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-11319-9 .
- Дандамаев, М.А. (1989). Политическая история империи Ахеменидов . Брилл. ISBN 978-90-04-09172-6 .
- Космин, Пол Дж . (2014). Земля королей слонов: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-72882-0 .
- Нагель, Александр (2023). Цвет и смысл в искусстве Ахеменидской Персии . Кембридж, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Порт Мельбурн: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781009361293 .
- Олмстед, Альберт Т. (1948). История Персидской империи . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-62777-9 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Персидская история
- Livius.org об Ахеменидах. Архивировано 17 октября 2013 г. в Wayback Machine.
- Ты писаешь
- Надпись Бехистуна. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
- Livius.org о королевских надписях Ахеменидов. Архивировано 18 декабря 2016 года в Wayback Machine.
- Искусство Ахеменидов в Иранском камерном обществе (www.iranchamber.com)
- Фотографии носителей дани из 23 сатрапий империи Ахеменидов из Персеполя.
- Монеты, медали и ордена Персидской империи. Архивировано 26 января 2021 года в Wayback Machine.
- Династия Ахеменидов
- Иран, забытая слава - документальный фильм о древнем Иране (ахеменидах и Сасанидах). Архивировано 28 апреля 2010 г. в Wayback Machine.
- Achemenet - электронный ресурс для изучения истории, литературы и археологии Персидской империи.
- Персеполь перед вторжением (проект виртуального тура)
- Musée achéménide Virtel et Interactif (Mavi) - «Виртуальный интерактивный музей Ахеменидов», насчитывающий более 8000 экспонатов Персидской империи.
- История Персии в деталях
- Шведский вклад в археологию Ирана. Архивировано 22 июля 2021 года в Wayback Machine Artikel i Fornvännen (2007), автор Карл Нюландер.
- Империя Ахеменидов
- 330-е годы до нашей эры
- 550-е годы до нашей эры
- IV век до нашей эры в Иране.
- V век до нашей эры в Иране.
- VI век до н.э. в Иране.
- Страны древней Африки
- Империи и королевства Ирана
- Бывшие империи в Африке
- Бывшие империи в Азии
- Бывшие монархии Европы
- Исторические трансконтинентальные империи
- История Восточной Европы
- История Северной Африки
- История Ближнего Востока
- История Южной Азии
- История Западной Азии
- История зороастризма
- Страны железного века в Азии
- Страны железного века в Европе
- Монархия в Персии и Иране
- Отчество
- Государства и территории, основанные в VI веке до нашей эры.
- Государства и территории, упраздненные в IV веке до нашей эры.
- Бывшие империи