Бехистунская надпись

Бистун
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
	Наказание пленных самозванцев и заговорщиков: Гаумата лежит под сапогом Дария Великого. Последний человек в очереди, одетый в традиционную скифскую шапку и костюм, идентифицирован как Скунха . Его изображение было добавлено после того, как надпись была завершена, поэтому часть текста пришлось удалить.
Расположение	Гора Бехистун , провинция Керманшах , Иран.
Критерии	Культурный: ii, iii
Ссылка	1222
Надпись	2006 г. (30-я сессия )
Область	187 га
Буферная зона	361 га
Координаты	34 ° 23'26 "N 47 ° 26'9" E / 34,39056 ° N 47,43583 ° E
	Расположение Бехистунской надписи в Западной и Центральной Азии Показать карту Западной и Центральной Азии Показать карту Ирана Показать все

Бехистунская надпись (также Бисотун , Биситун или Бисутун ; персидский : بیستون , древнеперсидский : Багастана , что означает «место бога») — многоязычная царская надпись Ахеменидов и большой наскальный рельеф на скале горы Бехистун в провинции Керманшах иранской . , недалеко от города Керманшах в западном Иране , основанного Дарием Великим ( годы правления 522–486 до н. э. ). ^[1] Это было важно для расшифровки клинописи , так как это самая длинная известная трехъязычная клинопись, написанная на древнеперсидском , эламском и вавилонском языках (разновидность аккадского языка ). ^[2]

Надпись, написанная Дарием Великим где-то между его коронацией на пост царя Персидской империи летом 522 г. до н. э. и его смертью осенью 486 г. до н. э., начинается с краткой автобиографии Дария, включая его родословную и родословную. Позже в надписи Дарий представляет длинную последовательность событий после смерти Камбиза II , в которых он участвовал в девятнадцати битвах в течение одного года (закончившихся в декабре 521 г. до н.э.), чтобы подавить многочисленные восстания по всей Персидской империи . В надписи подробно говорится, что восстания были организованы несколькими самозванцами и их сообщниками в различных городах по всей империи, каждый из которых ложно провозгласил себя королем во время беспорядков, последовавших за смертью Камбиза II. Дарий Великий провозглашал себя победителем во всех битвах периода смуты, приписывая свой успех «милости Ахура Мазды ».

Надпись имеет высоту примерно 15 м (49 футов), ширину 25 м (82 фута) и высоту 100 м (330 футов) на известняковой скале от древней дороги, соединяющей столицы Вавилонии и Мидии ( Вавилон и Экбатана соответственно). Древнеперсидский текст содержит 414 строк в пяти столбцах; эламский текст включает 260 строк в восьми столбцах, а вавилонский текст — 112 строк. ^[3]^[4] Копия текста на арамейском языке, написанная во времена правления Дария II, была найдена в Египте. ^[5] в натуральную величину, Надпись была проиллюстрирована барельефом изображающим Дария I Великого , держащего лук в знак королевской власти, поставив левую ногу на грудь фигуры, лежащей перед ним навзничь. Лежащая на спине фигура считается самозванцем Гауматой . Слева Дария сопровождают два слуги, а справа стоят девять метровых фигур со связанными руками и веревками на шеях, символизирующие покоренные народы. Фаравахар парит над головой, благословляя короля. Одна фигура, по-видимому, была добавлена после того, как остальные были завершены, как и борода Дария, представляющая собой отдельный каменный блок, прикрепленный железными булавками и свинцом .

Имя

Название Бехистун происходит от использования в древнегреческих и арабских источниках, в частности, в Диодоре Сицилийском и Якуби , транслитерированном на английский язык в 19 веке Генри Роулинсоном . Современное персидское название версии — Бисотун. ^[6]

История

Дарий в Бехистуне

Полная фигура Дария, попирающего соперника Гаумату .

Голова Дария с зубчатой короной

После падения династии Ахеменидов в Персидской империи и ее преемников, а также выхода из употребления древнеперсидской клинописи, природа надписи была забыта, и причудливые объяснения стали нормой.

В 1598 году англичанин Роберт Шерли увидел надпись во время дипломатической миссии в Сефевидскую Персию от имени Австрии и представил ее вниманию западноевропейских ученых. Его партия ошибочно пришла к выводу, что она христианская по происхождению. ^[7] Французский генерал Гардан считал, что на нем изображены «Христос и его двенадцать апостолов », а сэр Роберт Кер Портер считал, что на нем изображены потерянные колена Израиля и Салманасар Ассирийский . ^[8] В 1604 году итальянский исследователь Пьетро делла Валле посетил надпись и сделал предварительные чертежи памятника. ^[9]

Усилия по переводу

Немецкий геодезист Карстен Нибур посетил примерно в 1764 году Фридриха V Датского , опубликовав копию надписи в отчете о его путешествиях в 1778 году. ^[10] Транскрипции Нибура использовались Георгом Фридрихом Гротефендом и другими в их попытках расшифровать древнеперсидскую клинопись . Гротефенд расшифровал десять из 37 символов древнеперсидского языка к 1802 году, осознав, что в отличие от семитской клинописи, древнеперсидский текст является алфавитным, и каждое слово разделено вертикальным наклонным символом. ^[11]

В 1835 году сэр Генри Роулинсон , офицер армии Британской Ост-Индской компании, прикомандированный к войскам шаха Ирана , начал всерьез изучать надпись. Поскольку в то время название города Бисотун было переведено на английский язык как «Бехистун», памятник стал известен как «Бехистунская надпись». Несмотря на относительную недоступность, Роулинсону удалось взобраться на скалу с помощью местного мальчика и скопировать древнеперсидскую надпись. Эламитянин находился над пропастью, а вавилонянин на четыре метра выше; оба были вне легкой досягаемости и были оставлены на потом. В 1847 году ему удалось отправить полную и точную копию в Европу. ^[12]

Более поздние исследования и деятельность

Это место посетил американский лингвист А. В. Уильямс Джексон в 1903 году. ^[13] Более поздние экспедиции, в 1904 году спонсируемые Британским музеем и возглавляемые Леонардом Уильямом Кингом и Реджинальдом Кэмпбеллом Томпсоном , а в 1948 году Джорджем Г. Кэмероном из Мичиганского университета , получили фотографии, слепки и более точные транскрипции текстов, включая отрывки, которые были не скопирован Роулинсоном. ^[14]^[15]^[16]^[17]Также стало очевидно, что дождевая вода растворила некоторые участки известняка, на которых был написан текст, оставив при этом новые отложения известняка на других участках, покрывающие текст.

В 1938 году надпись заинтересовала нацистско-немецкий аналитический центр «Аненербе» , хотя планы исследований были отменены из-за начала Второй мировой войны.

Позже памятник пострадал от того, что солдаты союзников использовали его для стрельбы по мишеням во время Второй мировой войны и во время англо-советского вторжения в Иран . ^[18]

В 1999 году иранские археологи начали документировать и оценивать ущерб, нанесенный этому месту в 20 веке. Малие Мехдиабади, который был руководителем проекта , описал фотограмметрический процесс, при котором двухмерные фотографии надписей были сделаны с помощью двух камер, а затем преобразованы в трехмерные изображения. ^[19]

В последние годы иранские археологи проводят консервационные работы. В 2006 году это место стало объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . ^[20]

В 2012 году Центр культурного наследия Бисотун организовал международную кампанию по повторному изучению надписи. ^[21]

Содержание

Родословная

В первом разделе надписи Дарий Великий заявляет о своем происхождении и происхождении:

Царь Дарий говорит: Мой отец — Гистасп [Виштаспа]; отцом Гистаспа был Аршам [Аршама]; отцом Аршамеса был Ариарамн [Ариярамна]; отцом Ариарамна был Тейспес [Цишпиш]; отцом Тейспеса был Ахемен [Аксаманиш].Царь Дарий говорит: Вот почему нас называют Ахеменидами; с древности мы были благородны; с древности наша династия была царской.Царь Дарий говорит: Восемь из моей династии были королями до меня; Я девятый. Девять раз подряд мы были королями.
Царь Дарий говорит: Милостью Ахурамазды я царь; Ахурамазда даровал мне царство.

Территории

Дарий также перечисляет территории, находящиеся под его властью:

Царь Дарий говорит: Вот страны, которые подвластны мне, и по милости Ахурамазды я стал царем их: Персия [Парса], Элам [Ûвья], Вавилония [Бабируш], Ассирия [Атура], Аравия [Арабая] , Египет [Мудрая], страны у моря [Тяий Драяхья ( Финикия )], Лидия [Спарда], греки [Яуна ( Иония )], Мидия [Мада], Армения [Армина], Каппадокия [Катпатука], Парфия [ Партава], Дрангиана [Зрака], Ария [Хараива], Хорезмия [Уваразмий], Бактрия [Быктриш], Согдия [Сугуда], Гандхара [Гадара], Скифия [Сака], Саттагидия [Татагуш], Арахозия [Харауватиш] и Мака [ Мака]; всего двадцать три земли.

Конфликты и восстания

Позже в надписи Дарий приводит свидетельство очевидца о сражениях, которые он успешно вел в течение одного года, чтобы подавить восстания, возникшие в результате смерти Кира Великого и его сына Камбиза II:

Рельеф Ашшины ок. 519 г. до н.э .: «Это Ашина. Он солгал, сказав : «Я царь Элама ». » ^[22]
Рельеф с изображением Нидинту-Бела : «Это Нидинту-Бел. Он солгал, сказав : «Я Навуходоносор , сын Набонида . Я царь Вавилона . » ^[22]
Рельеф Тритантаехмеса : «Это Тритантехмес. Он солгал, сказав : «Я царь Сагартии , из рода Киаксара ». » ^[22]
Рельеф Арахи : «Это Араха. Он солгал, сказав: «Я Навуходоносор , сын Набонида ». Я царь в Вавилоне» . ^[22]
Рельеф с изображением Фрады: «Это Фрада. Он солгал, сказав : «Я царь Маргианы . » ^[22]
Бехистунский рельеф Скунхи . Этикетка: «Это Сакан Скунха ». ^[22]

Другие исторические памятники комплекса Бехистун

Участок занимает площадь 116 га. Археологические данные указывают на то, что этот регион стал убежищем для людей 40 000 лет назад. Помимо надписи Дария Великого в комплексе Бехистун, в иранском национальном списке исторических памятников зарегистрировано 18 исторических памятников. Некоторые из них:

Дворец Бехистун (предположительно дворец Хосрова II )
Ильханидский караван-сарай
Медианский храм
Барельеф Митридата II Парфянского.
Барельеф Готарза II Парфянского

Статуя Геракла в комплексе Бехистун
Геракл в Бехистуне, скульптура для губернатора Селевкидов в 148 г. до н.э.
Барельеф Митридата II Парфянского и барельеф Готарза II Парфянского и текст шейха Али хана Зангенеха
Поврежденный конный рельеф Готарза II в Бехистуне
Рельеф Вологасеса в Бехистуне

Подобные рельефы и вдохновение

, Скальный рельеф Анубанини также называемый Сарпол-и Зохаб, изображающий Лулуби короля Анубанини , датируемый ок. 2300 г. до н.э. , и расположенный недалеко от Бехистунских рельефов в Сарпол-е Захаб , очень похож на рельефы в Бехистуне. Позиция правителя, попирание врага, очереди пленных — все это очень похоже, до такой степени, что говорили, что скульпторы Бехистунской надписи, вероятно, заранее видели рельеф Анубанини и вдохновлялись им. ^[23] Лулубские Дария рельефы послужили образцом для бехистунских рельефов Великого . ^[24]

Считается, что письменная традиция Ахеменидов, особенно начиная с Дария I , произошла от традиций Элама , Луллуби , вавилонян и ассирийцев . ^[25]

См. также

Бехистунский дворец
Дарий I Персидский
Империя Ахеменидов
Так-е Бостан (Наскальные рельефы различных сасанидских царей)
Пасаргады (гробница Пасаргада Кира Великого )
Надпись Шапура I на Кааба-е Зартошт
Накш-э Раджаб
Города Древнего Ближнего Востока
Гаумата (Ложный Смердис)
Скальный рельеф Анубани
Список колоссальных скульптур на месте
Объекты всемирного наследия по странам

Примечания

^ «Арья в Иране» .
^ «Бехистунская надпись представляет собой клинописный текст на трех древних языках». Брамвелл, Нил Д. (1932). Древняя Персия . Нью-Джерси Беркли Хайтс. п. 6. ISBN 978-0-7660-5251-2 .
^ Тавернье, Ян (2021). «Список царских надписей Ахеменидов по языкам» . Феникс (на французском языке). 67 (2): 1–4. ISSN 0031-8329 . Проверено 25 марта 2023 г. Сама наскальная надпись содержит не менее 414 строк на древнеперсидском, 112 строк на вавилонском и 260 строк на эламитском (в более древнем и младшем варианте).
^ «Надпись Биситун [CDLI Wiki]» . cdli.ox.ac.uk. 06 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 25 марта 2023 г. Проверено 25 марта 2023 г. Эта трехъязычная надпись состоит из 414 строк древнеперсидской клинописи, 260 строк эламской клинописи и 112 строк аккадской клинописи (Bae: 2008).
^ Тавернье, Ян, «Царская надпись Ахеменидов: текст параграфа 13 арамейской версии надписи Биситун», Журнал ближневосточных исследований, том. 60, нет. 3, стр. 161–76, 2001 г.
^ Кинг, LW; Томпсон, Колорадо; Бадж, EAW (1907). Скульптуры и надпись Дария Великого: на скале Бехистун в Персии . Британский музей. п. xi. Название Скалы происходит от названия небольшой деревни Биситун или Бисутун, расположенной у ее подножия. Форма названия «Бехистун» не используется современными жителями страны, хотя именно под ней Скала наиболее известна среди европейских ученых. Название «Бехистун», точнее «Бахистун», было заимствовано покойным генерал-майором сэром Генри Кресвиком Роулинсоном, бартом, GCB, у арабского географа Якута, который упоминает деревню и ее источник и описывает Скалу как огромной высоты и относится к скульптурам на нем. Самое раннее известное название Скалы дано Диодором Сицилийским, который называет ее τό Βαγίστανον ορος, откуда, без сомнения, произошли современные формы названия.
^ Э. Денисон Росс, Путешественники по Бродвею: сэр Энтони Шерли и его персидское приключение, Routledge, 2004, ISBN 0-415-34486-7
^ [1] Роберт Кер Портер, Путешествие по Грузии, Персии, Армении, древней Вавилонии и т. д. и т. д. : в 1817, 1818, 1819 и 1820 годах, том 2, Лонгман, 1821 г.
^ Кипфер, Барбара Энн (2013). Энциклопедический словарь археологии . Спрингер США. ISBN 9781475751338 .
^ Карстен Нибур, описание путешествия по Аравии и другим окружающим странам, 2 тома, 1774 и 1778 гг.
^ «Старый перс» . Древние сценарии. Архивировано из оригинала 18 апреля 2010 года . Проверено 23 апреля 2010 г.
^ Харари, Ю.Н. (2015). «15. Брак науки и империи». Sapiens: Краткая история человечества . ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-231610-3 .
^ А. В. Уильямс Джексон, «Великая Бехистунская скала и некоторые результаты повторного изучения древнеперсидских надписей на ней», Журнал Американского восточного общества , том. 24, стр. 77–95, 1903 г.
^ [2] В. Кинг и Р. К. Томпсон, Скульптуры и надпись Дария Великого на скале Бехистун в Персии: новое сопоставление персидских, сусийских и вавилонских текстов, Лонгманс, 1907 г.
^ Джордж Г. Кэмерон, Древнеперсидский текст надписи Биситун, Журнал клинописных исследований, том. 5, нет. 2, стр. 47–54, 1951 г.
^ Джордж Г. Кэмерон, Эламская версия биситунских надписей, Журнал клинописных исследований, том. 14, нет. 2, стр. 59–68, 1960 г.
^ WC Бенедикт и Элизабет фон Фойгтландер, Биситунская надпись Дария, вавилонская версия, строки 1–29, Журнал клинописных исследований, том. 10, нет. 1, стр. 1–10, 1956 г.
^ «БЕХИСТУНСКАЯ Надпись – Персия» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2012 г. Проверено 20 июля 2011 г.
^ «Документация Бехистунской надписи почти завершена» . Chnpress.com. Архивировано из оригинала 18 сентября 2011 г. Проверено 23 апреля 2010 г.
^ «Исторический объект Бисотун Ирана внесен в Список всемирного наследия» . Payvand.com. 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 г. Проверено 23 апреля 2010 г.
^ «Международные эксперты перечитают надписи Бисотуна – Tehran Times» . Архивировано из оригинала 29 мая 2012 г. Проверено 14 апреля 2012 г. Международный Эксперты перечитают надписи Бисотуна, Tehran Times, 27 мая 2012 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бехистун, мелкие надписи Надпись ДБб-Ливий . Архивировано из оригинала 10 марта 2020 г. Проверено 26 марта 2020 г.
^ Поттс, Д.Т. (1999). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. п. 318. ИСБН 9780521564960 . Архивировано из оригинала 12 октября 2017 г. Проверено 15 марта 2019 г.
^ Визехофер, Йозеф (2001). Древняя Персия . ИБТаурис. п. 13. ISBN 9781860646751 . Архивировано из оригинала 2 мая 2012 г. Проверено 17 марта 2019 г.
^ Истмонд, Энтони (2015). Просмотр надписей в позднеантичном и средневековом мире . Издательство Кембриджского университета. п. 14. ISBN 9781107092419 . Архивировано из оригинала 18 мая 2020 г. Проверено 16 марта 2019 г.

Ссылки

Адкинс, Лесли , Империи равнин: Генри Роулинсон и утраченные языки Вавилона , St. Martin's Press, Нью-Йорк, 2003.
Блейксли, Дж. В. Попытка очертания ранней мидо-персидской истории, основанная на наскальных надписях Бехистуна, взятых в сочетании с отчетами Геродота и Ктесия . (Тринити-колледж, Кембридж) в Трудах Филологического общества .
Боргер, Райкл . Хронология памятника Дарию на скале Бехистун , Ванденхук и Рупрехт, Геттинген, 1982 г. ISBN 3-525-85116-2 .
Кэмерон, Джордж Г. «Дариус вырезал историю на нестареющей скале». Журнал «Нэшнл Географик» . Том. XCVIII, Числ. 6 декабря 1950 г. (стр. 825–844).
Томпсон, Р. Кэмпбелл . «Скала Бехистун». Чудеса прошлого . Под редакцией сэра Дж. А. Хаммертона. Том. II. Нью-Йорк: Wise and Co., 1937. (стр. 760–767). «Бехистун» . Members.ozemail.com.au. Архивировано из оригинала 13 января 2010 года . Проверено 23 апреля 2010 г.
Луи Х. Грей , Заметки о древнеперсидских надписях Бехистуна, Журнал Американского восточного общества, том. 23, стр. 56–64, 1902 г.
Пол Дж. Космин , Новая гипотеза: Бехистунская надпись как императорский календарь, Иран - Журнал Британского института персидских исследований, август 2018 г.
А. Т. Олмстед , Дарий и его надпись в Бехистуне, Американский журнал семитских языков и литератур, том. 55, нет. 4, стр. 392–416, 1938 г.
Роулинсон, Х.К. , Archaeologia , 1853, вып. xxxiv, с. 74.
Рубио, Гонсало. «Письмо на другом языке: аллоглоттография на Древнем Ближнем Востоке». В «Границах письма», «Происхождение культур» (под ред. Сета Сандерса. 2-е издание с приписками и исправлениями. Семинары Восточного института, 2. Чикаго: University of Chicago Press, 2007), стр. 33–70. «Институт Востока | Семинары Института Востока (OIS)» . Oi.uchicago.edu. 18 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2014 г. Проверено 23 апреля 2010 г.
Сабля Амири Париан, Новое издание эламской версии Бехистунской надписи (I) , Бюллетень клинописной цифровой библиотеки 2017:003.
Шмитт, Рюдигер . Древнеперсидские надписи Ахеменидов. Editio major с немецким переводом , Райхерт, Висбаден, 2023 г., ISBN 978-3-7520-0716-9 , стр. 9 и 36–96.

Внешние ссылки

Кинг, LW; Томпсон, Р. Кэмпбелл (1907). Скульптуры и надпись Дария Великого на скале Бехистун в Персии: новое сопоставление персидских, сусийских и вавилонских текстов с английскими переводами и т. д . Британский музей .
- Надпись Бехистуна, заархивированная 3 марта 2016 г. на Wayback Machine , статья Джона Лендеринга на livius.org, включая персидский текст (клинописью и транслитерацией), английский перевод Кинга и Томпсона и дополнительные материалы.
Толман, Герберт Кушинг (1908). Бехистанская надпись царя Дария: перевод и критические примечания к персидскому тексту с особым упором на недавние повторные исследования скалы . Университет Вандербильта .
- Английский перевод текста надписи Толмана
Краткое описание Бисотуна от ЮНЕСКО
«Бисотун получает сертификат всемирного наследия» , Агентство новостей культурного наследия , Тегеран, 3 июля 2008 г.
Другие памятники Бехистуна. Архивировано 7 ноября 2016 г. в Wayback Machine.
Рюдигер Шмитт, «Бизотун i», Иранская энциклопедия [3]
Хайланд, Джон О. (2014). «Цифры потерь в биситунской надписи Дария». Журнал древней истории Ближнего Востока . 1 (2): 173–199. дои : 10.1515/janeh-2013-0001 . S2CID 180763595 .

[1] «Арья в Иране» .

[BRAMWELL-2] «Бехистунская надпись представляет собой клинописный текст на трех древних языках». Брамвелл, Нил Д. (1932). Древняя Персия . Нью-Джерси Беркли Хайтс. п. 6. ISBN 978-0-7660-5251-2 .

[3] Тавернье, Ян (2021). «Список царских надписей Ахеменидов по языкам» . Феникс (на французском языке). 67 (2): 1–4. ISSN 0031-8329 . Проверено 25 марта 2023 г. Сама наскальная надпись содержит не менее 414 строк на древнеперсидском, 112 строк на вавилонском и 260 строк на эламитском (в более древнем и младшем варианте).

[4] «Надпись Биситун [CDLI Wiki]» . cdli.ox.ac.uk. 06 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 25 марта 2023 г. Проверено 25 марта 2023 г. Эта трехъязычная надпись состоит из 414 строк древнеперсидской клинописи, 260 строк эламской клинописи и 112 строк аккадской клинописи (Bae: 2008).

[5] Тавернье, Ян, «Царская надпись Ахеменидов: текст параграфа 13 арамейской версии надписи Биситун», Журнал ближневосточных исследований, том. 60, нет. 3, стр. 161–76, 2001 г.

[King_Thompson_Budge_1907-6] Кинг, LW; Томпсон, Колорадо; Бадж, EAW (1907). Скульптуры и надпись Дария Великого: на скале Бехистун в Персии . Британский музей. п. xi. Название Скалы происходит от названия небольшой деревни Биситун или Бисутун, расположенной у ее подножия. Форма названия «Бехистун» не используется современными жителями страны, хотя именно под ней Скала наиболее известна среди европейских ученых. Название «Бехистун», точнее «Бахистун», было заимствовано покойным генерал-майором сэром Генри Кресвиком Роулинсоном, бартом, GCB, у арабского географа Якута, который упоминает деревню и ее источник и описывает Скалу как огромной высоты и относится к скульптурам на нем. Самое раннее известное название Скалы дано Диодором Сицилийским, который называет ее τό Βαγίστανον ορος, откуда, без сомнения, произошли современные формы названия.

[7] Э. Денисон Росс, Путешественники по Бродвею: сэр Энтони Шерли и его персидское приключение, Routledge, 2004, ISBN 0-415-34486-7

[8] [1] Роберт Кер Портер, Путешествие по Грузии, Персии, Армении, древней Вавилонии и т. д. и т. д. : в 1817, 1818, 1819 и 1820 годах, том 2, Лонгман, 1821 г.

[9] Кипфер, Барбара Энн (2013). Энциклопедический словарь археологии . Спрингер США. ISBN 9781475751338 .

[10] Карстен Нибур, описание путешествия по Аравии и другим окружающим странам, 2 тома, 1774 и 1778 гг.

[11] «Старый перс» . Древние сценарии. Архивировано из оригинала 18 апреля 2010 года . Проверено 23 апреля 2010 г.

[Hariri2015-12] Харари, Ю.Н. (2015). «15. Брак науки и империи». Sapiens: Краткая история человечества . ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-231610-3 .

[13] А. В. Уильямс Джексон, «Великая Бехистунская скала и некоторые результаты повторного изучения древнеперсидских надписей на ней», Журнал Американского восточного общества , том. 24, стр. 77–95, 1903 г.

[14] [2] В. Кинг и Р. К. Томпсон, Скульптуры и надпись Дария Великого на скале Бехистун в Персии: новое сопоставление персидских, сусийских и вавилонских текстов, Лонгманс, 1907 г.

[15] Джордж Г. Кэмерон, Древнеперсидский текст надписи Биситун, Журнал клинописных исследований, том. 5, нет. 2, стр. 47–54, 1951 г.

[16] Джордж Г. Кэмерон, Эламская версия биситунских надписей, Журнал клинописных исследований, том. 14, нет. 2, стр. 59–68, 1960 г.

[17] WC Бенедикт и Элизабет фон Фойгтландер, Биситунская надпись Дария, вавилонская версия, строки 1–29, Журнал клинописных исследований, том. 10, нет. 1, стр. 1–10, 1956 г.

[18] «БЕХИСТУНСКАЯ Надпись – Персия» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2012 г. Проверено 20 июля 2011 г.

[chnpress1-19] «Документация Бехистунской надписи почти завершена» . Chnpress.com. Архивировано из оригинала 18 сентября 2011 г. Проверено 23 апреля 2010 г.

[20] «Исторический объект Бисотун Ирана внесен в Список всемирного наследия» . Payvand.com. 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 г. Проверено 23 апреля 2010 г.

[21] «Международные эксперты перечитают надписи Бисотуна – Tehran Times» . Архивировано из оригинала 29 мая 2012 г. Проверено 14 апреля 2012 г. Международный Эксперты перечитают надписи Бисотуна, Tehran Times, 27 мая 2012 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[DB-22] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бехистун, мелкие надписи Надпись ДБб-Ливий . Архивировано из оригинала 10 марта 2020 г. Проверено 26 марта 2020 г.

[23] Поттс, Д.Т. (1999). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. п. 318. ИСБН 9780521564960 . Архивировано из оригинала 12 октября 2017 г. Проверено 15 марта 2019 г.

[24] Визехофер, Йозеф (2001). Древняя Персия . ИБТаурис. п. 13. ISBN 9781860646751 . Архивировано из оригинала 2 мая 2012 г. Проверено 17 марта 2019 г.

[25] Истмонд, Энтони (2015). Просмотр надписей в позднеантичном и средневековом мире . Издательство Кембриджского университета. п. 14. ISBN 9781107092419 . Архивировано из оригинала 18 мая 2020 г. Проверено 16 марта 2019 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

v т и Империя Ахеменидов
History	Family tree Timeline History of democracy
Art	Achaemenid Persian Lion Rhyton Oxus Treasure Achaemenid coinage Apadana hoard Danake Daric
Architecture	Persepolis Apadana Gate of All Nations Tachara Palace of Darius in Susa Tomb of Cyrus Persian column Naqsh-e Rostam Ka'ba-ye Zartosht Mausoleum at Halicarnassus Tombs at Xanthos Harpy Tomb Nereid Monument Tomb of Payava
Culture	Old Persian cuneiform Old Persian Behistun Inscription Xerxes I's inscription at Van Ganjnameh Cyrus Cylinder
Warfare	Persian Revolt Battle of Hyrba Battle of the Persian Border Lydian-Persian Wars Battle of Pteria Battle of Thymbra Siege of Sardis (547 BC) Battle of Opis Conquest of the Indus Valley First conquest of Egypt Scythian campaign of Darius I Greco-Persian Wars Ionian Revolt Siege of Naxos (499 BC) Battle of Lade Siege of Eretria Battle of Marathon Battle of Thermopylae Battle of Artemisium Destruction of Athens Battle of Salamis Battle of Plataea Battle of Mycale Babylonian revolts Wars of the Delian League Battle of the Eurymedon Peloponnesian War Battle of Cyzicus Battle of Cunaxa Corinthian War Battle of Cnidus Great Satraps' Revolt Second conquest of Egypt Wars of Alexander the Great Battle of the Granicus Siege of Miletus Siege of Halicarnassus Battle of Issus Siege of Tyre (332 BC) Siege of Gaza Battle of Gaugamela Battle of the Persian Gate
Diplomacy	Earth and water Peace of Callias Peace of Antalcidas
Administration	Capitals Pasargadae Ecbatana Babylon Susa Satrapies Armenia Districts of the Empire Persepolis Administrative Archives Royal Road Chapar Khaneh Angarium Angarum
Dynasties	Achaemenid Pharnacid Mithridatic Pontus Ariarathid Cappadocia Lygdamid Caria Orontid Armenia Seven Achaemenid clans
Related	2,500-year celebration of the Persian Empire Xanthian Obelisk Cappadocian calendar

v т и Объекты всемирного наследия в Иране
List of World Heritage Sites in Iran
Cultural	The Armenian Monastic Ensembles St. Thaddeus Monastery St. Stepanos Monastery Chapel of Dzordzor Chapel of Chupan Church of the Holy Mother of God Bam and its cultural landscape Behistun Chogha Zanbil Cultural landscape of Maymand Golestan Palace Gonbad-e Qabus Jameh Mosque of Isfahan Naqsh-e Jahan Square Pasargadae Persepolis The Persian gardens Pasargadae Chehel Sotoun Fin Eram Shazdeh Dolatabad Abbasabad Akbarieh Pahlevanpour Shahr-e Sukhteh Sheikh Safi's Tomb Dome of Soltaniyeh Shushtar Historical Hydraulic System Susa Bazaar of Tabriz Takht-e Soleymān The Persian Qanat Ghasabeh Baladeh Zarch Hassan Abad Moshir Goharriz Akbarabad Ghasemabad Moun Vazvan Mozdabad Ebrahimabad Historic city of Yazd Sassanid Archaeological Landscape of Fars Region Qal'eh Dokhtar Ardashir Investiture Relief Victory Relief of Ardashir Ardashir Khurreh Palace of Ardashir City of Bishapur Colossal Statue of Shapur I Shapur cave Sarvestan Palace Trans-Iranian Railway Cultural Landscape of Uramanat The Persian Caravanserai	Flag of Iran
Natural	Lut Desert Hyrcanian Forests	Flag of Iran