Иония

Чтобы узнать о других значениях, см. Иония (значения) .

Не путать с Ионическими островами .

Иония
Древний регион Анатолии
Гора Микале , место Паниониума
Карта западной Анатолии с заштрихованной Ионией
Расположение	Западная Анатолия , Турция
Государство существовало	VII – VI века до н.э. (как Ионическая лига )
Язык	Ионический греческий
Крупнейший город	Эфес (современный Сельчук , Измир , Турция )
Персидская сатрапия	Яуна
Римская провинция	Азия

Иония ( / aɪ ˈ oʊ n i ə / глаз- OH -nee-ə ) древний регион на западном побережье Анатолии , к югу от современного Измира , Турция. В его состав вошли самые северные территории Ионической лиги греческих . поселений . Никогда не являвшееся единым государством, оно было названо в честь ионийцев , поселившихся в этом регионе еще до архаического периода. .

Собственно Иония включала узкую прибрежную полосу от Фокеи на севере близ устья реки Герм (ныне Гедиз ) до Милета на юге близ устья реки Меандр и включала острова Хиос и Самос . Он был ограничен Эолией на севере, Лидией на востоке и Карией на юге. Города региона сыграли важную роль в борьбе между Персидской империей и греками.

Ионические города были идентифицированы мифическими традициями родства и использованием ионического диалекта , но существовала основная группа из двенадцати ионических городов, которые сформировали Ионическую лигу и имели общее святилище и фестиваль в Панионионе . Этими двенадцатью городами были (с юга на север): Милет , Мий , Приена , Эфес , Колофон , Лебедос , Теос , Эритры , Клазомены и Фокея вместе с островами Самос и Хиос . Смирна , первоначально эолская колония, впоследствии была оккупирована ионийцами из Колофона и стала ионическим городом.

Ионическая школа философии , основанная в Милете в VI веке до нашей эры , характеризовалась акцентом на несверхъестественных объяснениях природных явлений и поиске рациональных объяснений Вселенной, тем самым закладывая основу для научных исследований и рационального мышления в западной философии.

География

Греческие поселения в западной части Малой Азии , область Ионического моря выделены зеленым цветом.

Иония имела небольшую протяженность, не превышающую 150 километров (90 миль) в длину с севера на юг, с городами, расположенными на узкой полосе между морем и горами, ширина которой варьируется от 60 до 90 километров (от 40 до 60 миль). ). Береговая линия настолько сложна, что путешествие по ее берегам оценивалось почти в четыре раза дольше прямого расстояния. Местоположение восточной границы с Лидией и Карией в древности было неопределенным.

Область включала в себя три чрезвычайно плодородные долины, образованные вытеканием трех рек, входящих в число наиболее значительных в Малой Азии: Герма на севере, впадающего в Смирнский залив , хотя и на некотором расстоянии от города с таким названием; Кастер (современная река Кючук Мендерес ), протекавшая мимо Эфеса; и Меандр , который в древние времена впадал в глубокий залив между Приеной и Милетом, но который постепенно был заполнен отложениями этой реки.

Два горных хребта с востока на запад делят регион и простираются в Эгейское море в виде полуостровов. Первый начинается с горы Сипил между долинами рек Герм и Кастер и продолжается до полуострова Эритры , обращенного к острову Хиос. Второй - это хребет Мессогис между хребтами Кастер и Меандр, который становится полуостровом Микале , простирающимся к острову Самос. Ни один из этих горных хребтов не превышает 1200 метров (3940 футов).

Иония в древности пользовалась репутацией самого плодородного региона Малой Азии. Геродот заявляет, что «с точки зрения климата и погоды нет более справедливого региона во всем мире».

Этимология

Этимология Íōnes слова Ἴωνες ( ) ) или Ἰᾱ́ϝoνες ( Iāwones неясна. Существуют различные теории, объясняющие его происхождение. Фриск предполагает, что оно происходит от неизвестного корня * Ia- , который произносится как * ya- . Тем не менее, существует несколько альтернативных теорий, которые были выдвинуты.

• Слово Ἴωνες или Ἰᾱ́ϝoνες , возможно, произошло от протоиндоевропейского звукоподражательного корня * wi - или * woi -, который передавал крик, издаваемый людьми, спешащими на помощь другим. Другое предположение, выдвинутое Покорным , предполагает, что * Iāwones могло обозначать «поклонников Аполлона», основываясь на крике iḕ paiṓn, издаваемом во время его поклонения; бога также называли самим Ихиосом .
• Слово Ἴωνες или Ἰᾱ́ϝoνες, возможно, произошло от раннего названия, связанного с неизвестной нацией, населявшей остров в Восточном Средиземноморье . Это население на древнеегипетском языке называлось ḥꜣw-nbwt , что указывает на людей, проживавших в этом регионе. Однако точная природа этого раннего названия и его связь с термином Ἴωνες остаются неясными.
• Возможно, оно произошло от протоиндоевропейского корня *uiH- , означающего «власть».

Термин Ἰᾱ́ϝoνες ( Iāwones ), в свою очередь, стал источником слов для греков во многих языках Ближнего Востока, сравните арамейский 𐡉𐡅𐡍𐡉𐡍‎ ( *Yawnayīn ), еврейский יָוָן ( yāwān ), арабский يُونَان ( yūnā ) n), демотический египетский винн (/wəjˈniːn /) и коптский ⲟⲩⲁⲓⲛⲓⲛ ( уайнин ).

История

С 18 века до нашей эры этот регион входил в состав Хеттской империи с возможным названием Арзава , которая была разрушена захватчиками в 12 веке до нашей эры вместе с распадом Империи. Иония была заселена греками, вероятно, в 11 веке до нашей эры. Самым важным городом был Милет ( Милаванда/Милавата хеттов). Нет никаких упоминаний о людях по имени ионийцы в Анатолии позднего бронзового века , но хеттские тексты фиксируют контакты с ахияванами («ахейцами»). не уточняя их местонахождение. Милет и некоторые другие города, основанные ранее негреками, приняли население микенских греков .

Урегулирование

Основная статья: Первая греческая колонизация § Ионическая миграция

Греческое заселение Ионии, похоже, ускорилось после краха бронзового века , но отсутствие современных источников делает последовательность событий неясной.

Горгона со змеем, Иония, 575-550 гг. до н.э.

Древние греки считали, что ионийцы были потомками Иона (сына или внука Эллина , мифического предка греков) и мигрировали из Греции в Малую Азию в мифические времена. История засвидетельствована с классического периода. Геродот утверждает, что в Азии ионийцы сохранили деление на двенадцать городов, преобладавшее в ионических землях северного Пелопоннеса, их бывшей родины, ставшей Ахайей . после их ухода Однако наиболее полно история миграции изложена авторами римского периода Страбоном и Павсанием . что ионийцы были изгнаны с Пелопоннеса ахейцами Они сообщают , и получили убежище в Афинах от царя Меланфа . Позже, когда Медон был избран царем Афин, его братья, «сыновья Кодра», повели группу ионийцев и других людей в Малую Азию. Одновременно эолийцы Беотии дорийцы заселили побережье к северу от ионийцев, а поселились на Крите , Додеканесе и в Карии .

По словам Павсания, сыновья Кодра были следующими:

• Неилей отвоевал Милет у критян . Павсаний и большинство других источников представляют Неилея как главного лидера ионийцев.
• Андрокл отвоевал Эфес у лелегов и лидийцев , завоевал Самос и погиб, защищая Приену от карийцев . Страбон говорит, что Андрокл был вождем ионийцев и единственным законным сыном Кодра.
• Киарет отнял Мий у карийцев .
• Дамасихтон и Промет нашли потомков Ферсандра Фивского . в Колофоне и поселились рядом с ними, но позже Промет убил своего брата и бежал Наксос на
• Андреемон отбил Лебедус у карийцев.
• Дамас и Наокл поселились в Теосе вместе с беотийцами под предводительством Гереса. Город уже был заселен ионийцами под предводительством Апоека (чье имя буквально означает «основатель») и миньянами , поселившимися под предводительством Афамаса .
• Клеоп собрал группу, состоявшую из равных частей, из всех ионических городов и поселил их в Эритрах , где уже были критяне, ликийцы, карийцы и памфилийцы .

Павсаний сообщает, что позже были основаны или стали ионийскими другие города:

• Приена была основана сыном Нилея Эгиптом вместе с Филотом как совместное ионическое и фиванское поселение.
• Клазомены были основаны группой ионийцев, получивших своим основателем Парфора, потомка Кодра из Колофона.
• Фокея была основана группой фокейцев из близ Дельф во главе с Филогеном и Дамоном Афинскими, а затем приняла Деэта, Перика и Абарта, потомков Кодра, в качестве своих царей, чтобы получить признание как ионийцы.
• Прокл, сын Питирея из Эпидавра , потомок Иона, изгнанного Аргосом, завоевал Самос. При его сыне Леогоре эфесяне под командованием Андрокла завоевали остров, а самосцы бежали в Самофракию и Анею , но затем отвоевали Самос.
• Хиос был заселен критянами под предводительством Энопиона, затем карийцами и абантами с Эвбеи . Внук Энопиона Гектор изгнал их и получил треножник и право приносить жертву на Панионионе (Павсаний выражает неуверенность в том, как это сделало их ионийцами). от ионийцев
• Смирна была завоевана эолийцами, но позже была завоевана колофонами.

Архаический период

Одна из самых ранних монет из электрума, отчеканенная в Эфесе , 620–600 гг. до н.э. Аверс: Передняя часть оленя. Реверс: Квадратный штамп.

В архаический период «ионийские полисы были среди культурных, интеллектуальных и политических лидеров греческого мира». Регион процветал экономически благодаря вкладу иммигрантов , торговцев и других социальных классов, по крайней мере, с 750 г. до н.э. и намного позже 510 г. до н.э.

Ионическая лига

Основные статьи: Ионическая лига , Паниониум и Делос.

Двенадцать ионических городов образовали религиозную и культурную (в отличие от политической или военной) конфедерацию, Ионическую лигу , отличительной чертой которой было участие в Панионическом фестивале. Этот фестиваль проходил на северном склоне горы Микале в святилище под названием Паниониум . Основание произошло в конце архаического периода, но точная дата неясна. Именно тогда истории об ионической миграции впервые появляются . Все эти инициативы, вероятно, были направлены на то, чтобы подчеркнуть отличие ионийцев от других греков Азии.

Но Ионическая лига была прежде всего религиозной организацией, а не политической. Хотя иногда они действовали сообща, гражданские интересы и приоритеты всегда преобладали над более широкими ионическими интересами. Они так и не сформировали настоящую конфедерацию. Совет Фалеса Милетского объединиться в политический союз был отвергнут. В надписях и литературных источниках этого периода ионийцы обычно идентифицируют себя по городу своего происхождения, а не как «ионийцы».

Ионийцы за границей

Города стали процветающими. В частности, в ранний период Милет был одним из наиболее важных торговых городов Греции и, в свою очередь, стал родоначальником множества других колоний, которые простирались по всему побережью Евксинского моря и Пропонтиды от Абидуса и Кизика до Трапеза. и Пантикапей. Фокея была одним из первых греческих городов, мореплаватели которого исследовали берега западного Средиземноморья. С раннего периода Эфес , хотя и не посылал никаких важных колоний, стал процветающим городом.

В восьмом веке ионийские греки упоминаются в ближневосточных источниках как прибрежные налетчики: надпись Саргона II (ок. 709–07, записывающая военно-морскую экспедицию 715 года) хвастается, что «посреди моря» он «поймал ионийцев». как рыба, и принес мир в землю Киликию и город Тир ». На протяжении целого поколения ранее в ассирийских надписях упоминались проблемы с ионийцами, спасавшимися на своих лодках.

Лидийское правило

Около 700 г. до н. э. Гиг , первый мермнадский царь Лидии , вторгся на территории Смирны и Милета и, как говорят, взял Колофон. Его сын Ардис завоевал Приену. В середине VII века киммерийцы опустошили большую часть Малой Азии, включая Лидию, и разграбили Магнезию на Меандре , но потерпели поражение при нападении на Эфес. Лишь во времена правления Креза (560–545 до н.э.) города Ионии полностью перешли под власть Лидии.

Первое правление Ахеменидов

Основная статья: Иония (сатрапия)

Ионический солдат армии Ахеменидов, ок. 480 год до нашей эры .

За поражением Креза от Кира Великого последовало завоевание всех ионических городов в 547 г. до н.э. Они стали подчиняться персидской монархии вместе с другими греческими городами Азии, входя в состав сатрапии Лидии. В этом положении они пользовались значительной автономией, но подчинялись местным деспотам (называемым « тиранами »), которые были лояльны персидскому царю.

Искусство и археология показывают, что Иония в этот период характеризовалась «открытостью и адаптируемостью» по отношению к лидийцам, персам и их восточным соседям. Лидийские изделия и предметы роскоши были широко распространены.

Персы использовали «Яуна» (ионийский) как общий термин для всех греков, разделяя их на «Яуну материка» в Малой Азии, «Яуну, живущую у моря» на островах Эгейского моря, «Яуну, живущую за морем». » на материковой Греции и «Яуны со щитами на головах» в Македонии.

Ионическое восстание

Именно по наущению одного из тиранов, Гистиея Милетского , примерно в 500 г. до н.э. главные города вспыхнули Ионическое восстание против Персии. Сначала им помогли афиняне и Эретрия , с помощью которых они проникли во внутренние районы и сожгли Сарды, что в конечном итоге привело к персидскому вторжению в Грецию . Но флот ионийцев потерпел поражение у острова Ладе , и за разрушением Милета после длительной осады последовало отвоевание всех азиатских греков, как островных, так и континентальных.

Афинская империя

Ионический раздел списка афинской дани за 454/3 г. до н.э.

Победы греков во время персидского вторжения в Грецию и освобождения Фракии , Македонии и Ионии от Персидской империи привели к предоставлению избирательных прав их родственникам по другую сторону Эгейского моря, а битва при Микале (479 г. до н.э.) поражение персов в значительной степени произошло благодаря ионийцам, что обеспечило их освобождение. Отныне они стали зависимыми союзниками Афин в рамках Делосского союза . В списках афинской дани одним из регионов империи является Ионик Форос , регион, который включает в себя города Ионии, а также Эолиду и Мисию на севере. Кария на юге изначально была отдельным регионом, но в 438 г. до н.э. была включена в состав Ионикосфороса.

Афиняне выдвинули обширное определение ионической идентичности, которое включало большинство общин, находящихся под их контролем, и подчеркивало общее происхождение от Афин. Вероятно, это было сделано с целью узаконить их власть над регионом. Это противоречило ограничительному определению ионической идентичности, которого придерживалась Ионическая лига.

Геродот, родом из Галикарнаса , дорийского города на юго-западе Малой Азии, который также был частью Афинской империи, пишет в противовес утверждениям Ионического союза, что «было бы глупо говорить, что они более ионийцы или лучше по рождению... .." Среди поселенцев он перечисляет и другие этнические популяции: абанты с Эвбеи , минийцы из Орхомена , кадмеи, дриопы , фокейцы , молоссы , аркадские пеласги , дорийцы из Эпидавра и другие. Даже «лучшие из ионийцев» женились на девушках из Карии . Он определяет ионийцев как все народы, произошедшие от афинян и отмечавшие праздник Апатурии . что соответствует обширному афинскому определению ионической идентичности.

Сатрапия (387–335 до н. э.)

Иония, период Ахеменидов. Неуверенный сатрап. Около 350–333 гг. до н.э.

Спартанцы распустили Афинскую империю в конце Пелопоннесской войны в 404 г. до н. э. Спартанцы установили в городах гармосты (правителей), но были вынуждены их отозвать, поскольку обещали персам Ионию и другие греческие общины в Азии. В 401 году ионические города и Спарта поддержали Кира Младшего , персидского правителя Малой Азии, в его попытке отобрать трон у своего брата, царя Артаксеркса II , но ему это не удалось. Артаксеркс поручил Тиссаферну , сатрапу Лидии , вернуть себе ионические города, и и Карии спартанцы выступили против него.

В 396 г. до н.э. Агесилай возглавил большую экспедицию в Малую Азию для защиты городов и нападения на персов, высадившихся в Эфесе. Оттуда он вторгся во Фригию и Лидию, разграбив Сарды в 395 г. до н.э. Но начало Коринфской войны вынудило его отступить в 395 г. до н. э.

Этот регион находился под контролем Персии примерно к 390 г. до н.э., когда персидский сатрап разрешил пограничный спор между Милетом и Миусом. Спарта, Афины и другие государства материковой Греции официально признали персидское владение Ионией и другими греческими городами в Малой Азии в Анталкидском мире в 387 г. до н.э. В этот период Иония была отдельной сатрапией, а не частью Лидии - единственный раз в истории региона, который образовывал административную единицу. Ионические города, по-видимому, сохраняли значительную автономию до завоевания Малой Азии Александром Великим в 335 г. до н.э.

Эллинистический период

Надпись из храма Афины Полиас в Приене, указывающая на то, что Александр Македонский был спонсором храма.

Эфес был завоеван Филиппом II Македонским в 336 году до нашей эры в рамках подготовки к вторжению в Персию, которое произошло при его сыне Александре Македонском . После битвы при Гранике в 334 г. до н.э. Александру подчинилось большинство ионийских городов, за исключением Милета, который был взят лишь после длительной осады. Александр представил свое вторжение как освобождение греков Азии и поэтому щедро отнесся к ионийцам, предоставив им свободу, автономию и безналоговый статус.

В конфликте , который вспыхнул между преемниками Александра после его смерти в 323 г. до н.э. и на протяжении всей последующей эллинистической эпохи , Иония была спорной территорией, разделенной между Антигонидов , Селевкидов и Птолемеев царствами . Города регулярно были вынуждены переходить от одного монарха к другому. но они также смогли натравить королей друг на друга, чтобы добиться для себя лучших условий. Несмотря на политическую ситуацию, Ионическая лига продолжала действовать на протяжении всего периода.

После победы в войне с Антиохом в 189 г. до н.э. римляне передали Ионию под контроль Королевства Атталидов , которое удерживало этот регион до тех пор, пока он не был аннексирован Римом в 133 г. до н.э.

Одним из крупнейших театральных объединений эллинистического периода был Синод дионисийских художников Ионии и Геллеспонта, основанный около 250 г. до н.э. и имеющий штаб-квартиры последовательно в Теосе, Эфесе, Мионнесе и Лебеде.

Римская империя

Библиотека Цельса в Эфесе была построена в 114–117 годах, в период Римской империи .

Иония стала частью римской провинции Азия в 133 г. до н. э ., столица которой находилась в ионическом городе Эфес. Иония не имела формального места в римской администрации провинции, которая была разделена на монастырские районы, которые полностью отличались от традиционного этнического разделения региона. Однако Ионическая лига продолжала функционировать и в этот период.

Географ Страбон рассматривает Ионию как узкую прибрежную полосу от реки Герм на севере до реки Меандр на юге (хотя и отмечает, что другие авторитеты включали равнину к югу от реки). Он рассматривает Эфес как самый важный город и представляет непрерывную традицию интеллектуальной культуры в регионе, простирающуюся от архаических философов до его дней – в отличие от интеллектуальной жизни материковой Греции, которую он представляет как ушедшую в прошлое. Другие авторы иногда используют «Ионию» как метоним всей провинции Азии.

Уменьшение политической активности греческих городов под властью Рима привело к усилению внимания к культурной самобытности как источнику гражданского престижа. В ожесточенном соперничестве, которое бушевало между городами провинции Азия в период Римской империи, ионические города подчеркивали свою ионическую идентичность как «одну из самых чистых, «изначальных» форм греческого происхождения». в то время как их соперники осуждали ионийцев как чрезмерно подверженных восточной роскоши и вспоминали о своей поддержке персов в конце пятого и начале четвертого веков до нашей эры. Большинство источников, обсуждающих мифы об основании Ионии, относятся к этому периоду. Ионические города сохранили местные названия месяцев и продолжали отсчитывать годы одноименными магистратами, а не принимать датировку по эпохам, как большинство других городов Малой Азии. Отличительные ионийские личные имена оставались обычным явлением.

Средневековая и современная история

Греки продолжали жить в Ионии во времена Римской , Византийской и Османской империй, но были вынуждены покинуть этот регион в 1922 году после событий Геноцида греков , кульминацией которых стал обмен населением между Турцией и Грецией. Пригороды Неа-Ионии и Неа-Смирни были в основном заселены беженцами из Ионии и до сих пор сохраняют ионическую идентичность.

Наследие

С VII века до нашей эры Иония, и в частности Милет , была домом для известной ионийской философской школы . Ионическая школа, основанная Фалесом и его учеником Анаксимандром , совершила революцию в традиционных представлениях о Природе. Вместо того, чтобы объяснять природные явления с помощью традиционной религии/мифа, культурный климат был таков, что люди начали формировать гипотезы о мире природы, основанные на идеях, полученных как из личного опыта, так и из глубоких размышлений. По словам физика Карло Ровелли , это была «первая великая научная революция» и самый ранний пример критического мышления, которое стало определять греческую, а затем и современную мысль.

В Ионии есть множество выдающихся деятелей литературы и науки (особенно Ионическая школа философии) и отдельная школа искусств. Эта школа процветала между 700 и 500 годами до нашей эры. Великие имена этой школы — Феодор и Рек Самосский; Батикл из Магнезии на Меандре ; Главк Хиосский , Мелас, Миккиад, Арчерм, Бупал и Хиосская Афинида . Известные произведения школы, сохранившиеся до наших дней, - это знаменитые архаичные женские статуи, найденные на Афинском Акрополе в 1885–1887 годах, сидящие статуи Бранхид, Ника Арчерма, найденная на Делосе, и предметы из слоновой кости и электрума, найденные Д.Г. Хогартом в нижние слои Артемисиона в Эфесе.

Персидское ( یونان обозначение греческого языка — Юнан ), транслитерация слова «Иония», через древнеперсидское Яуна . То же самое верно и для еврейского слова «Яван» (יוון) и санскритского слова « Явана ». Позднее это слово было принято в арабском , турецком и урду , а также в других местах.

Литературные ссылки

Иония является основным местом действия в этих романах:

• Санкции по Ионии (2011), Гэри Корби
• Ионическая миссия (1981), Патрик О'Брайан

Многие ученые полагают, что библейский Яван относится к предполагаемому предку древних народов Ионии.

См. также

• Древние регионы Анатолии
• Регионы Древней Греции
• ионийцы
• Список традиционных греческих топонимов
• Обмен населением между Грецией и Турцией

Библиография

• Геродот ; Истории , А. Д. Годли (переводчик), Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1920; ISBN   0-674-99133-8 . Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .
• Ян Поль Крилаард, «Ионийцы в архаический период: изменение идентичности в меняющемся мире», в Тон Деркс, Нико Ройманс (редактор), « Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций» (Амстердам, Amsterdam University Press, 2009). ) (Амстердамские археологические исследования, 13), 37–84.
• Горман, Ванесса Б. (2001). Милет, украшение Ионии: история города до 400 г. до н.э. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN  978-0472037773 .
• Гривз, Алан М. (2010). Земля Иония: общество и экономика в архаический период . Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN  9781444319224 .
• Халлманнсекер, Мартин (2022). Римская Иония: конструкции культурной идентичности в Западной Малой Азии . Кембридж, Великобритания: Кубок. ISBN  9781009150194 .
• Херрманн, П. (2002). «Койнон тон Ионон под властью Рима». В Эрхардте, Н.; Гюнтер, Л.-М. (ред.). Сопротивление, адаптация, интеграция: греческий мир и Рим: Фестиваль Юргена Дайнингера к его 65-летию (на немецком языке). Штутгарт: Штайнер. стр. 223–242. ISBN  9783515079112 .
• Ма, Джон (1999). Антиох III и города Передней Малой Азии . Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0198152191 .
• Мак Суини, Наойзе (2013). Основополагающие мифы и политика в Древней Ионии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107037496 .
• Мак Суини, Наосе (2021). «Региональная идентичность в греческом мире: миф и койнон в Ионии» . История . 70 (3): 268. doi : 10.25162/HISTORIA-2021-0011 . S2CID   237987402 .
• Марио, Оливье (2020). «Иония». На Лемосе Ирен С.; Котсонас, Антониос (ред.). Спутник археологии ранней Греции и Средиземноморья . Хобокен, Нью-Джерси. стр. 961–984. ISBN  9781118770191 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Тонеманн, Питер (2015). Долина Меандр: историческая география от античности до Византии (первое издание в мягкой обложке). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1107538139 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Ионией, на Викискладе?

 WikiMiniAtlas

 38,2 ° с.ш. 27,5 ° в.д.  / 38,2; 27,5