✖


Jump to content

Гигес из Лидии

Эта статья содержит клинопись . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы . вместо клинописи

Гигес из Лидии
Король Лидии
Царствование в. 680-644 гг. до н. э.
Предшественник Кандаулес
Преемник Ардис
Умер 644 г. до н. э.
Проблема Ардис
лидийский 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤮
( ВОЗ )
Династия Династия Мермнад
Отец Даскил
Редкое изображение легенды о Гиге, нашедшем волшебное кольцо, Феррара , 16 век.

Гигес ( / ˈ dʒ aɪ dʒ iː z / , / ˈ ɡ aɪ dʒ iː z / ; лидийский : 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤮 Кукас ; [1] [2] Неоассирийский аккадский : 𒁹𒄖𒊌𒄖 , 𒁹𒄖𒄖 Гугу ; [3] Древнегреческий : Γύγης , латинизированный : Guges ; Латынь : Gygēs ; царствовал ок. 680-644 гг. до н.э. [4] [5] ) был основателем царей Мермнад династии лидийских и первым известным царем Лидийского царства , попытавшимся превратить его в могущественную империю. По словам Геродота, Гиг правил 38 лет.

Свидетельства и этимология

[ редактировать ]

Имя Гигес происходит от древнегреческой формы Gugēs ( древнегреческий : Γύγης ), записанной греко-римскими авторами. Кроме того, в анналах ассирийского царя Ашшурбанипала несколько раз упоминается Гу(г)гу , царь Лудди , который отождествляется с Гигом, царем лидийцев. [6]

Гу(г)гу и Гугес — аккадская и греческая формы лидийского имени Кукас соответственно ( 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤮 ), [1] [2] что означает «дедушка». [7] Кукас происходит от общего протоиндоевропейского корня, от которого произошли хеттский ḫuḫḫa- ( 𒄷𒄴𒄩 ), лувийский ḫūḫa- ( 𒄷𒌋𒄩 ) и хуха- ( 𔕳𔓷 ‎) и ликийский xuga- ( 𐊜𐊒𐊄𐊀 ) в анатолийской языковой семье, а также латинский avus , что означает «дедушка». [7]

Другое происхождение слова Кукас предполагает, что это может быть заимствованное слово из Кариан Кук ( 𐊨𐊲𐊨 ), которое в греческом языке было представлено как Гугос ( Γυγος ) и было родственным различным анатолийским словам, обозначающим «дедушка»: хеттское ḫuḫḫa ( 𒄷𒄴𒄩 ), лувийское ḫūḫa- ( 𒄷𒌋𒄩 ) и ха- ( 𔕳𔓷 ‎) , милианская шуга- ( 𐊜𐊒𐊄𐊀 ) и ликийская шуга- ( 𐊜𐊒𐊄𐊀 ). [8] Если эта этимология точна, она коррелирует с вероятностью карийского происхождения династии Мермнад . [9]

Свидетельства об имени Гигеса периода Лидийского царства встречаются в легендах о монетах его правнука Алиатта , читающих Кукалим ( 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤩𐤦𐤪 ), что означает «Я из Кукаса». [1] [2]

Жизнь, царствование и смерть

[ редактировать ]

О происхождении Гигеса ничего не известно, за исключением утверждения греческого историка Геродота о том, что он был сыном человека по имени Даскил . [10]

Прийти к власти

[ редактировать ]

Имеющиеся исторические данные свидетельствуют о том, что Гиг стал царем Лидии, свергнув своего предшественника, царя Кандавла из династии Гераклидов. [10] Гигесу в его перевороте против Кандавла помогал карийский принц из Миласы по имени Арселид. [11] [12] предполагая, что династия Мермнада Гигеса могла иметь хорошие отношения с карийскими аристократами, благодаря чему последние обеспечили его восстанию вооруженную поддержку против Кандавла. [13] Приход Гигеса к власти произошел в контексте периода беспорядков после вторжения киммерийцев , кочевого народа из Евразийской степи , вторгшегося в Западную Азию , которые около 675 г. до н.э. уничтожили предыдущую крупную державу в Анатолии, Фригийское королевство. [14]

Сразу после того, как Гиг захватил лидийский трон, оракул бога Аполлона в Дельфах подтвердил законность его царствования. В благодарность оракулу Гигес предложил ему щедрые подношения, состоящие из золота и серебра. Эти подношения все еще стояли в Дельфах во времена Геродота , который называл посвящения Гигеса Гигадами ( древнегреческий : Γυγαδας Гугадас , от 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤩𐤦𐤳 *Kukalis , что означает «Кукаса (Гигеса)»), и отмечал, что большая часть серебра в Delphi была частью этого. Самыми примечательными из этих подношений были шесть ящиков из золота, общий вес которых составлял тридцать талантов. [15] [16] [13]

Войны против ионийцев

[ редактировать ]

Гиг воспользовался вакуумом власти, созданным киммерийскими вторжениями, чтобы консолидировать свое царство и сделать его военной державой, и с этой целью сразу после прихода к власти напал на ионические греческие города Милет , Смирну и Колофон . [14] Однако Гигес не смог завоевать Милет и заключил с городом мир. [4] после чего Гиг предоставил милетянам привилегию колонизировать прибрежные районы Малой Азии, находящиеся под контролем Лидии. [17] Попытка Гигеса захватить Смирну также потерпела неудачу; жители города смогли успешно отразить его атаки. После этого между Лидией и этим городом установились мирные и дружеские отношения. После этого лидийцы использовали порт Смирны для экспорта своей продукции и импорта зерна, а лидийские мастера работали в смирнских мастерских. Эти тесные связи между Смирной и Лидией закончились, когда правнук Гигеса Алиатт завоевал Смирну около 600 г. до н.э. Нападение Гигеса на Колофон было более успешным, поскольку он смог захватить контроль только над его нижним городом, а Колофон вскоре восстановил свою независимость и не будет снова подвергаться лидийскому правлению, пока его не завоюет Алиятт. [13]

Союз с карийцами

[ редактировать ]

На юге Гигес продолжал поддерживать союзы с династами различных городов-государств Карийцев, что требовало, чтобы лидийские и карийские правители поддерживали друг друга, а его преемники продолжали поддерживать эти союзы и укреплять их посредством супружеских отношений. Эти связи, установленные между лидийскими королями и карийскими городами-государствами, гарантировали, что лидийцы могли контролировать Карию через союзы с карийскими династами, правившими укрепленными поселениями, такими как Миласа и Педаса , и через лидийских аристократов, поселившихся в карийских городах, таких как Афродизиас . Помимо дипломатических связей, лидийцы также имели прочные культурные связи с карийцами, например, делили святилище бога Зевса Миласского с карийцами и мизийцами, поскольку они считали, что эти три народа произошли от трех братьев. [13]

Табличка Гигеса, Британский музей

Гиг поддерживал лучшие отношения с ведущим эоловым греческим городом Кимой , который уже установил дружеские отношения с Лидией во времена предыдущей династии Гераклидов, а также с ионическим греческим городом Эфесом , тиран которого Мелас Старший женился на одной из дочерей Гигес. Эти дружеские связи с Эфесом будут возобновлены сыном Гигеса Ардисом посредством брака его дочери Лиды с внуком Меласа Милетом, а также правнуком Гигеса Алиаттом, который выдал одну из своих дочерей замуж за эфесского тирана Меласа Младшего, который сам был потомком Эфеса. и Мелас Старший, и Милет. Эти дружеские отношения между Лидией и Эфесом продолжались до тех пор, пока их не разорвал праправнук Гигеса Крез. [13]

Войны с киммерийцами

[ редактировать ]

В 665 г. до н.э. Гигесу грозила война с киммерийцами. Примерно в то же время, согласно неоассирийским записям, Гигесу приснился сон, в котором ему явился ассирийский бог Ашшур и велел ему обратиться за помощью к Ашшурбанипалу и прислать ему дань. Гиг связался с неоассирийским двором, отправив дипломатов в Ниневию , но предложил ему только подарки, а не дань, и поэтому отказался стать вассалом Ассирии. Гиг вскоре без помощи ассирийцев разгромил киммерийских захватчиков и отправил в Ниневию киммерийских солдат, захваченных во время разорения лидийских земель. [5] [18]

Завоевания

[ редактировать ]

Отразив нападение киммерийцев и имея хорошие отношения с Лидией у ведущего эолийского греческого города Кимы , Гиг воспользовался вакуумом власти, вызванным разрушением Фригийского царства киммерийцами, чтобы завоевать регион Троады в северной Анатолии, не сталкиваясь с большое сопротивление, после чего он поселил в регионе лидийских поселенцев и создал в Кизике охотничий заповедник . При лидийском правлении город Илион приобрел важное положение и стал местным административным центром, из которого лидийцы осуществляли свою власть над всем Эгейским побережьем Троады, а также побережьем Геллеспонта, где располагались города Ахиллеон , Абидос . и Неандрия . Более того, лидийские правители наладили связи с Иллиумом, чтобы получать прибыль от золотых рудников Астиры . Южная часть Троады, где располагались Гаргара , Антандр , Ассос и Лампония к югу от горы Ида и на берегу Эдремитского залива , управлялась из Адриметтия. [13] В соответствии с монополией основания колоний на землях, управляемых лидийцами, которые Гиг пожаловал Милету, греческие поселенцы из этого города основали колонию Абид . [17]

Отправка наемников в Египет

[ редактировать ]

Обширные союзы Гигеса с карийскими династами позволили ему нанять карийских и ионийских греческих солдат для отправки за границу на помощь египетскому царю Псамтику I из города Саиса , с которым он установил контакты около 662 г. до н. э. С помощью этих вооруженных сил Псамтик I объединил Египет под своей властью после устранения одиннадцати других царей, с которыми он совместно правил Нижним Египтом после Асархаддона и Ашшурбанипала вторжений . [11] [19] [5] [12]

Однако интерпретация этих действий как союза Лидии и Саиса против Ассирии неверна; Военные действия Псамтика I были направлены исключительно против других местных царей Нижнего Египта, а не против Ассирии, хотя Ашурбанипал не одобрял действия Псамтика I, поскольку знал, что ему нужна поддержка этих царей для сохранения ассирийской власти в Египте. [19] Более того, ассирийцы не только подняли Саиса до превосходства в Египте после изгнания кушитских врагов Саитов из страны, но и два царя подписали договор друг с другом, и никаких военных действий между ними не зафиксировано. Таким образом, Псамтик I и Ашурбанипал оставались союзниками с тех пор, как первый пришел к власти при военной поддержке Ассирии. Более того, молчание ассирийских источников относительно экспансии Псамтика I подразумевает, что не было никакой вражды, явной или скрытой, между Ассирией и Саисом во время объединения Египта Псамтиком I под его правлением. [19] [5]

Точно так же военная поддержка Псамтика I Гигом не была направлена ​​​​против Ассирии и не упоминается в ассирийских записях как враждебная Ассирии или союзная с другими странами против Ассирии; [19] Неодобрение ассирийцами поддержки Гигом Псамтика I было в первую очередь мотивировано отказом Гигеса заключить союз с Ассирией и его предпринятием этих действий независимо от Ассирии, что ассирийцы интерпретировали как акт высокомерия, а не самой поддержкой. [5]

Военная поддержка Гигесом Псамтика I продолжалась до 658 г. до н.э., после чего он столкнулся с надвигающимся киммерийским вторжением. Киммерийцы снова вторглись в Лидию в 657 г. до н.э., хотя об этом нападении мало что известно, за исключением того, что Гиг пережил его. Это событие зафиксировано в ассирийских пророческих сообщениях, где оно названо «плохим предзнаменованием» для «Вестландии», то есть для Лидии. [5]

Смерть

[ редактировать ]

В 644 году до нашей эры Лидия столкнулась с третьим нападением киммерийцев во главе с их царем Лигдамисом . На этот раз лидийцы были разбиты, Сардис разграблен, а Гиг убит. Ассирийские записи обвиняют в поражении и смерти Гигеса его решение действовать независимо от Ассирии, отправив войска в Псамтик I, и прекращение им дипломатии с Ассирией, что ассирийцы интерпретировали как акт высокомерия. Ему наследовал его сын Ардис , который возобновил дипломатическую деятельность с Ассирией и также должен был столкнуться с киммерийцами. [19] [5]

Наследие

[ редактировать ]

Имя Гигеса позже было использовано в легендах о монетах его правнука Аляттеса , которые читались Кукалим ( 𐤨𐤰𐤨𐤠𐤩𐤦𐤪 ), что означает «Я из Кукаса». [1] [2] На некоторых из этих монет имеется надпись Валвет ( 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤𐤯 ), которая является аббревиатурой лидийского имени Алиатта, Валвета ( 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤𐤯𐤤𐤮 ), с одной стороны и с другой стороны имеется легенда Кукалим , что в данном контексте означает «Я есть сын/потомок Кукаса », которым Алиятт заявлял о своей принадлежности к династии Гигеса. [20] [7]

Мифический Гигес

[ редактировать ]

многие цари ранней античности, в том числе Мидас Фригийский Как и и даже более исторически задокументированный Александр Великий , Гигес подвергался мифологизации. Мотивов для таких историй много; Одна из возможностей заключается в том, что мифы воплощают религиозные верования или практики. [21]

Аллегорические рассказы о приходе к власти Гигеса

[ редактировать ]
Кандавл, король Лидии, тайком показывает свою жену Гигесу, одному из своих министров, когда она идет спать, Уильям Этти . Это изображение иллюстрирует Геродотом версию сказки о Гигесе, изложенную (по словам Геродота, Гиг тайно наблюдал за обнаженной царицей, но она видела его, когда он крадется из укрытия). Более ранняя художественная обработка той же темы, выполненная Доссо Досси , сейчас находится в Галерее Боргезе [1] .

Авторы на протяжении всей древней истории рассказывали разные истории о приходе к власти Гигеса, которые значительно различаются в деталях, но практически все они связаны с захватом Гигем трона после убийства короля Кандавла и женитьбы на вдове Кандавла. [22]

Основным источником Гигеса является Геродот , чей рассказ можно проследить до поэта Архилоха с Пароса . При этом Гиг был телохранителем Кандавла, который считал свою жену самой красивой женщиной на Земле. Он настоял на том, чтобы Гигес увидел, как его жену раздевают, и это предательство настолько разозлило ее, что впоследствии она предоставила Гигесу выбор: убить своего мужа и сделать себя царем или быть казненным самому. [23] [24]

Геродот продолжает рассказывать, как Гиг одарил Оракула многочисленными дарами, в частности шестью чашами для смешивания, отчеканенными из золота, добытого из реки Пактол, весом в тридцать талантов . Оракул подтвердил Гигеса как законного царя Лидии и оказал моральную поддержку лидийцам в их конфликте с ионийцами . Тем не менее жрица заявила, что династия Гигеса падет в пятом поколении. Это предсказание позже исполнилось, когда четвертый потомок Гигеса, Крез , потерял царство в результате нападения на империю Ахеменидов Великого Кира . [25]

В » Платона « Государстве Гиг был пастухом, обнаружившим волшебное кольцо -невидимку, с помощью которого он убил царя и завоевал расположение царицы. [23] [26]

Николай Дамаскин предлагает свою собственную версию этой истории, которая сильно отличается как от Геродота, так и от Платона. Оно включает в себя проклятие, наложенное на несколько поколений старым королем Лидии Ардисом, потому что его доверенный советник Даскил был убит сыном Ардиса по имени Садиатт (или Адьяттес). Этот Садьят завидовал растущей мощи Даскила. Убийцы так и не были обнаружены, поэтому король Ардис наложил на них проклятие. [27]

Жена Даскила, будучи тогда беременной, сбегает во Фригию (свой дом) и рожает сына, которого также зовут Даскил. Позже у этого Даскила родился сын Гиг, который в молодости приезжает в Лидию и признается царем за свои выдающиеся способности. Его назначают королевским телохранителем.

Гиг вскоре стал фаворитом Кандавла и был послан им за Тудо, дочерью Арноса из Мизии , которую лидийский царь хотел сделать своей царицей. По дороге Гигес влюбился в Тудо, который пожаловался Садьяту на его поведение. Предупрежденный, что царь намерен наказать его смертью, Гиг ночью убил Кандавла и захватил трон. [28] Согласно Плутарху , Гиг захватил власть с помощью Арселида Миласского , капитана лидийской охраны, которого он перетянул на свою сторону. [23] [29]

Другие легенды о Гигесе

[ редактировать ]

Во второй книге Платона философского труда Государство » Главкон историю о Кольце Гигеса рассказывает Сократу « , используя ее для иллюстрации точки зрения на человеческую природу . Некоторые ученые предполагают, что история Платона была основана на ныне утерянной более старой версии мифа, в то время как другие утверждают, что Платон изобрел ее сам, используя элементы из истории Геродота о Гиге. [30] В нем рассказывалось о человеке по имени Гигес, который жил в Лидии , районе современной Турции. Он был пастырем царя той страны. Однажды, когда Гиг был в поле, произошло землетрясение , и он заметил, что в скале открылась новая пещера. Когда он вошел посмотреть, что там, он заметил золотое кольцо на пальце бывшего царя-великана, похороненного в пещере, на железном коне с окном в боку. Он забрал кольцо с собой и вскоре обнаружил, что оно позволяет владельцу становиться невидимым . В следующий раз, когда он пошел во дворец, чтобы сообщить королю о своих овцах, он надел кольцо, соблазнил королеву, убил короля и взял под свой контроль дворец.

В «Республике» Главкон утверждает, что люди по своей сути несправедливы и удерживаются от несправедливого поведения только оковами закона и общества. По мнению Главкона, неограниченная власть стирает разницу между справедливыми и несправедливыми людьми. «Предположим, было бы два таких магических кольца, — говорит он Сократу , — и справедливый [человек] надел бы одно из них, а неправедный — другое; нельзя представить себе человека настолько железной натуры, чтобы он твердо стоял бы в Ни один человек не станет держать руки подальше от того, что ему не принадлежит, если он может безопасно взять с рынка то, что ему нравится, или зайти в дома и лечь с кем угодно, или убить или освободить из тюрьмы кого пожелает, и по справедливости. все отношения среди людей будут подобны богу. Тогда действия праведных были бы такими же, как и действия неправедных, они оба, в конце концов, пришли бы к одной и той же точке». Сократ, однако, заключает, что по-настоящему справедливый человек не является рабом своих аппетитов, поэтому возможности, предоставляемые кольцом, не побудят его отказаться от своих принципов.

Многие Библии исследователи [31] полагают, что Гигес из Лидии был библейским персонажем Гога , правителя Магога , который упоминается в Книге Иезекииля и Книге Откровения .

Влияние на современные произведения

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с д Браун, Джеральд М. (2000). «Новый лидийский текст» . Кадмос . 39 (1–2): 177–178. дои : 10.1515/кадм.2000.39.1-2.177 . S2CID   161165986 . Проверено 13 ноября 2021 г.
  2. ^ Jump up to: а б с д Браун, Джеральд М. (2000). «Гробница Алиатта?» . Журнал папирологии и эпиграфики . 132 : 172. JSTOR   20190706 . Проверено 13 ноября 2021 г.
  3. ^ «Гугу [ГИГЕС, КОРОЛЬ ЛИДИИ] (РН)» . Открытый богато аннотированный клинописный корпус . Пенсильванский университет .
  4. ^ Jump up to: а б Кредитование, Йона (2003). «Гиг из Лидии» . Ливиус . Проверено 26 октября 2021 г.
  5. ^ Jump up to: а б с д и ж г Спалинджер, Энтони Дж. (1978). «Дата смерти Гигеса и ее исторические последствия» . Журнал Американского восточного общества . 98 (4): 400–409. дои : 10.2307/599752 . JSTOR   599752 . Проверено 25 октября 2021 г.
  6. ^ Педли, Джон Г. (1972). Древние литературные источники на Сардисе . Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета . стр. 82–83. ISBN  978-0-674-03375-7 .
  7. ^ Jump up to: а б с Бьянкони, Микеле (2021). Лингвистические и культурные взаимодействия между Грецией и Анатолией: в поисках золотого руна . Лейден : Издательство Brill . п. 119-120. ISBN  978-9-004-46159-8 .
  8. ^ Адьего, Игнасио Дж. (2007). Карийский язык . Лейден : Издательство Brill . стр. 334–335. ISBN  978-9-004-15281-6 .
  9. ^ Якубович, Илья (2017). «Соглашение между сардами и мермнадами на лидийском языке?» . Индогерманские исследования . 122 (1): 265–294. дои : 10.1515/if-2017-0014 . S2CID   171633908 . Проверено 13 ноября 2021 г.
  10. ^ Jump up to: а б Меллинк 1991 , с. 643-655.
  11. ^ Jump up to: а б Браун 1982 , с. 36.
  12. ^ Jump up to: а б Меллинк 1991 , с. 663.
  13. ^ Jump up to: а б с д и ж Лелу, Кевин (2018). Лидия Алиатта и Креза: царство на перекрестке греческих городов и восточных монархий. Исследование его внутренней организации и внешней политики (PDF) (доктор философии). Полет. 1. Льежский университет . Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2022 года . Проверено 5 декабря 2021 г.
  14. ^ Jump up to: а б Кук 1988 , с. 196-197.
  15. ^ Дейл, Александр (декабрь 2020 г.). «Гиг и Дельфы: Геродот 1.14» . Классический ежеквартальный журнал . 70 (2): 518–523. дои : 10.1017/S000983882000083X . S2CID   232248593 . Проверено 3 мая 2022 г.
  16. ^ Микалсон, Джон Д. (2003). Геродот и религия в персидских войнах . Чапел-Хилл, Северная Каролина : Издательство Университета Северной Каролины . п. 115-116. ISBN  978-0-807-82798-7 .
  17. ^ Jump up to: а б Грэм 1988 , с. 121.
  18. ^ Тохтасьев, Сергей Р. (15 декабря 1991 г.). «КИММЕРИЙЦЫ» . Энциклопедия Ираника . Проверено 13 ноября 2021 г.
  19. ^ Jump up to: а б с д и Спакингер, Энтони (1976). «Псамметих, царь Египта: I» . Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 13 : 133–147. дои : 10.2307/40001126 . JSTOR   40001126 . Проверено 2 ноября 2021 г.
  20. ^ Дейл, Александр (2015). «ВАЛВЕТ и КУКАЛИМ: легенды о лидийских монетах, династическая преемственность и хронология королей Мермнада» . Кадмос . 54 : 151–166. дои : 10.1515/kadmos-2015-0008 . S2CID   165043567 . Проверено 10 ноября 2021 г.
  21. ^ Ричард Сифорд, Деньги и ранний греческий разум (Cambridge University Press, 2004), стр. 114 и далее, ограниченный просмотр.
  22. ↑ Ее имя традиционно известно как «Ниссия», но у Геродота оно не встречается. По-видимому, это название дал античный историк Птолемей Гефестион .
  23. ^ Jump up to: а б с Сейс, 1911 год .
  24. ^ Геродот 1975 , стр. 44–45.
  25. ^ Геродот 1975 , с. 46
  26. ^ Платон 1987 , стр. 46–47.
  27. ^ ДЖОН Р. ПОРТЕР, Николаус читает Евфилета: заметка о Нахлебене Лисия 1. Древнее повествование, том 3 (2003), 82–87
  28. ^ Макс Данкер, История древности , Том 3. Р. Бентли и сын, 1879. стр. 419 и далее.
  29. ^ Дебра Хэмель, Читая Геродота: экскурсия по диким кабанам, танцующим женихам и сумасшедшим тиранам «Истории». JHU Press, 2012. стр.12.
  30. ^ Данциг, Габриэль (2008). «Риторика и кольцо: Геродот и Платон об истории Гигеса как политически целесообразной истории». Греция и Рим . 55 (2): 169–192. дои : 10.1017/S001738350800051X . S2CID   162212810 . Обычно считается, что эти две истории основаны на более старых источниках: либо на двух разных версиях истории о Гигесе, либо, как утверждал К. Ф. Смит, на одной более длинной версии этой истории, которая послужила источником для обоих авторов. Была также высказана третья возможность: Эндрю Лэрд недавно заявил, что Платон в значительной степени изобрел свою версию истории, вдохновленную прежде всего чтением версии Геродота.
  31. ^ Бё, Сверре (2001). Гог и Магог: Иезекииль 38-39 как предтекст к Откровению 19,17-21 и 20,7-10 . Мор Зибек. ISBN  978-3-16-147520-7 .
  32. ^ Готье, Теофиль; Франция, Анатоль (1893). «Король Кандавле» .
  33. ^ Скрытый я, пересмотренный миф , bookfever.com

Источники

[ редактировать ]
[ редактировать ]
ВОЗ
Мермнад Династия
 Умер: 644 г. до н.э.
Царственные титулы
Предшественник Король Лидии
в. 680–644 гг. до н.э. 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gyges_of_Lydia&oldid=1237320289"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 75dc3690ccfbb20901b4a75b9f5565d5__1722220440
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/75/d5/75dc3690ccfbb20901b4a75b9f5565d5.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Gyges of Lydia - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)