Этиуни
| История Армении |
|---|
 |
| Хронология • Происхождение • Этимология |
Этиуни (другие названия Этиуи, Этиу, Этио) — название племенной конфедерации раннего железного века в северной части реки Аракс , что примерно соответствует последующей провинции Айрарат Королевства Армения . [1] : 50 Этиуни часто упоминается в записях урартских царей, проводивших многочисленные походы на территорию Этиуни. весьма вероятно, что именно «Этуна» или «Этина» способствовала падению Урарту . Согласно ассирийским текстам, [1] : 51 [2] Некоторые ученые полагают, что здесь проживало армяноязычное население. [1] : 49–53 [3]
Имена и этимология
[ редактировать ]
Игорь Дьяконов писал, что Этиуни - урартское имя, означающее «земля/народ Этио». [4] тогда как Мирьо Сальвини предпочитал читать его как «Этиу». Этнограф Армен Петросян предположил, что это имя могло быть урартским клинописным переводом имени Хатио (иногда транслитерируемого как Хаттийо или Хатиё ), которое Дьяконов предложил как реконструированную начальную форму современного армянского эндонима Хай ( հայ ). [1] [4]
В системе клинописи, которую использовали урарты, не было символа для обозначения звука «h», поэтому урарты использовали либо символ, обычно предназначенный для передачи гортанного звука h (ḫ, χ), либо предпочитали не использовать какие-либо символы, чтобы попытаться передать это. звук. Петросян, цитируя Дьяконова и Геворга Джаукяна , сказал, что урартское «е» может соответствовать армянскому «а», когда оно используется в начале слов. [1] : 50
Петросян, цитируя лингвистов XIX века Фридриха Шпигеля и Генриха Киперта , предположил, что «Хатио» в конечном итоге может произойти от протоиндоевропейского *poti , что означает «господин, хозяин, муж». [1] : 30–31 Согласно этой теории, имя с суффиксом множественного числа произошло от *potiio → *hetiyo → *hatiyo → hay . [5]
Урарты иногда использовали вариант Этиуи, который, по-видимому, относился конкретно к народу Этиуни.
Расположение и регионы
[ редактировать ]
Этиуни состоял из ряда небольших королевств и племен, включая Игу (также известную как Игани, Ия и Айя), на южном берегу озера Чилдир , Абилиани и Апуни, вероятно, соответствующие армянским Абелеанам и Гавнуникам, в Карсском регионе. и Луша, Катарза, Уитерухи (Витерухи) и Гулутахи Араратской равнины . [3] Другим регионом Этиуни был Ликини, расположенный недалеко от Армавира . Петросян предположил, что Эркуахи, еще один этюнский регион, расположенный на северной стороне горы Арарат , может быть исконно армянским названием двух вершин горы (сравните с армянским erku րկու «две»). [6]
Город Аза, упомянутый Русой как важный город-храм вдоль реки Аракс, был связан с богатым религиозным центром Азара, который позже был помещен Страбоном недалеко от Арташата .
Этиунские земли Уеликуни (Великуни) и Тилуху располагались на западном берегу озера Севан , а Кекуни - на северном берегу озера. В одном из этих царств находился археологический памятник Лчашен , вероятно, соответствующий городу Иштикуни. [7] : 81
Урарты упоминали «четырех царей Удури-Этиуни». Возможно, это относилось к отдельной, но, возможно, культурно и лингвистически связанной конфедерации из Этиуни, включавшей земли Луехи, Кемани, Уртехини и Аркукини, простирающиеся вдоль южного берега озера Севан. [8] Слово «Удури», вероятно, означает «вода» (имеется в виду его расположение вдоль озера Севан). [9]
Этиуни, по-видимому, граничил с Диеухи на западе, Урарту и, возможно, с отдельными землями Биани на юге и Кулхи на севере или северо-западе.
Отношения с Урарту
[ редактировать ]Во время совместного регентства Ишпуини и его сына Менуа Урарту начал расширяться на север, на территории Этиуни, сражаясь с племенами Катарза и Луша, хвастаясь завоеванием Ликини и «могучей земли» Эркуахи и в результате облагая Этиуни данью. [10]
Сын Менуа, Аргишти , отважился на территорию Этюнии дальше, чем его предшественники, построив на вновь завоеванных землях крепость Эребуни (расположенную в Ереване ) и приведя к ней 6600 воинов из Хатти и Шуприи . Аргишти завоевал Апуни, Лушу (в результате кастрировав ее короля) и Игу, взяв в плен многих жителей этих регионов. [10]
Однако этиуны, похоже, восстали и вторглись в Урарту во время правления Аргишти, украв аштюзи (возможно, идол бога; сравните это слово с армянским астуатами «бог») урартского религиозного центра Мусасир . [1] : 50–51
Сардури II , сын Аргишти, также начал многочисленные военные кампании в Этиуни в 740-х годах до нашей эры, сражаясь с местными правителями и царем Этиуни Диашуни. Однако чем закончилась эта конфронтация с Диашуни, неизвестно, поскольку текст обрывается. [10]
По мнению ассирийцев, «этинейцы» трижды восставали во время правления Русы I, сына Сардури II. Эти восстания, очевидно, привели к военным потерям Урарту и «разграблению» Урарту. [1]
В более позднем ассирийском тексте упоминается, что Урарту был «уничтожен» «народом Этуны». [1]
Этнолингвистический макияж
[ редактировать ]Игорь Дьяконов считал возможным, что этиуны были хурро-урартским народом, хотя и не объяснил обоснования этой классификации. [4]
Совсем недавно Армен Петросян, лингвист Грач Мартиросян и другие ученые предложили армянскую этимологию ряда этюнских личных, географических, племенных и религиозных имен. [11] [6] [12] [3] Армянские имена и слова были обнаружены и в Урарту, что позволяет предположить возможность того, что армяноязычные племена могли составлять часть населения обеих земель. [12] [1] : 53
Помимо армяноязычного населения, скифские и/или киммерийские племена. в Этиуни или его окрестностях, вероятно, также присутствовали [13] Названия Этюнской земли Ишкугул (вероятно, недалеко от Гюмри ) и ее князя Сага-тура или Сагапутара (возможно, Скайорди Моисея Хоренского ) наводят на мысль о присутствии скифов и/или киммерийцев. [14] [15]
Правители
[ редактировать ]Урарты назвали только одного царя Этиуни, Диасуни Иги (или Ии). Петросян этимологизировал Диасуни как неподтвержденное армянское имя, означающее «рожденный от бога» ( տիւ + ծնուն ), сравнив его с греческим Диогеном ( Διογένης ), фракийским Диазенусом , кельтским Дивогеносом и санскритским Деваджой ( देवजा ). [1] : 34 [6]
Другие короли регионов Этиуни, вероятно, были правителями более мелких королевств или местными вождями. В их число входили: Мурину из Уеликуни, Мурини из Абилиани, Синалби из Луэхи, Рашу из Руишии и Капурини из Иги (Ии). [10]
В историографии
[ редактировать ]Петросян предположил, что воспоминания об Этиуни, возможно, были переданы средневековым армянским историком Мовсесом Хоренаци .
В « Истории Армении » Хорен говорит, что исторически неизвестный армянский царь Зармайр возглавил армию «эфиопов», чтобы помочь Трое во время Троянской войны . Петросян предположил, что Хорен или его современники, возможно, перепутали «Этио» с «Эфиопией» (название, с которым они были бы более знакомы благодаря библейским исследованиям). [1] : 52–53
Археология
[ редактировать ]
Археологи связывают Этиуни с Лчашен-Мецаморской культурой . [13] [16] [17] [18] Лчашен-Мецаморская культура в конечном итоге происходит от Триалетско-Ванадзорской культуры . [19]
Иштикуни, недалеко от современного Лчашена, является известным этюнским археологическим памятником.
Городище Мецамор , недалеко от современного Тароника , было важным центром металлообработки в период железного века. [20]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Армен Петросян (2007). « К истокам армянского народа: проблема идентификации протоармян: критический обзор (на английском языке) ». Журнал Общества арменоведов .
- ^ HWF Саггс. «Письма Нимруда, 1952: Часть IV». Британский институт изучения Ирака. Ирак . Том. 20, № 2 (осень 1958 г.), стр. 182-212. JSTOR 4199640
- ^ Перейти обратно: а б с Саргис Петросян. «Световое поклонение в землях Этиуни». 2019 год
- ^ Перейти обратно: а б с ИМ Дьяконов. Предыстория армянского народа (переработанная, пер. Лори Дженнингс). Книги Каравана, Нью-Йорк (1984)
- ^ Матиосян, Вартан (2009). «Аззи-Хаяса на Черном море? Еще одна загадка армянского происхождения». В Ованнисяне, Ричард Г. (ред.). Армянский Понт: Трапезундско-Черноморские общины . Серия UCLA по истории и культуре Армении. п. 71.
- ^ Перейти обратно: а б с Армен Петросян. Этиуни – колыбель армян. Сборник научных статей, посвященный 130-летию со дня рождения Григора Капанцяна . Ереван 2018, стр. 299-330. Этиуни – колыбель армян.
- ^ Рафаэле Бишоне. «Корни Урартского царства. Рост социальной сложности на Армянском нагорье между древней бронзой и ранним железным веком». За горами и далеко: исследования по истории и археологии Ближнего Востока, представленные Мирьо Сальвини по случаю его 80-летия . ред. Павел Сергеевич Аветисян, Роберто Дан, Ерванд Григорьевич Грекян. Археопресс . 2019.
- ^ Раффаэле Биссионе и др. . «Армяно-итальянские археологические исследования в бассейне озера Севан, кампании 1994-2000 гг.». В: Рафаэле Бишоне, Симон Амаякян, Неда Пармегиани (ред.): Северо-восточные приграничные урарты и неурарты в бассейне озера Севан. Рим: CNR, Институт исследований цивилизаций Эгейского моря и Ближнего Востока, 2002, стр. 10-16.
- ^ А. Мосвисян. «Аргишти I». Институт арменоведения ЕГУ .
- ^ Перейти обратно: а б с д РД Барнетт. «Урарту». Кембриджская древняя история. ред. Стэнли Артур Кук, Мартин Персиваль Чарльзуорт, Джон Бэгнелл Бери, Джон Бернард Бери. Издательство Кембриджского университета. Издание 1982 года.
- ^ Армен Петросян. « Индоевропейский *вел- в армянской мифологии » . Журнал индоевропейских исследований. 2016, 1-2, стр. 129-146»
- ^ Перейти обратно: а б Грач Мартиросян. « Происхождение и историческое развитие армянского языка ». С. 8, 18.
- ^ Перейти обратно: а б Hayk Avetisyan, Pavel Avetisyan, Arsen Bobokhyan, Knarik Navasardyan, Artak Gnuni. " Notes on Urartian Era Pottery Traditions in Armenia. " 2019.
- ^ Саргис Айвазян. « Айказуни и Ванское царство (Арарат-Урарту). » Фундаментальная арменология. № 2. 2015.
- ^ Айлин У. Эрдем. «Отношения между государством и кочевниками в Урартском царстве». За горами и далеко: исследования по истории и археологии Ближнего Востока, представленные Мирьо Сальвини по случаю его 80-летия. Археопресс. 2019.
- ^ Павел Аветисян и Арсен Бобохян. «Археология Армении в региональном контексте». Национальная академия наук Армении, Институт археологии и этнографии . 2009. с. 18.
- ^ Рузан Мртчян. « Древнее население Лчашена как представитель армянского населения бронзового века » . Вестник Московского университета. Выпуск 23. 2014.
- ^ Али Чифчи. «Контроль над капиталом в Урарту: экономические ресурсы и движение товаров». Брилл . 2017.
- ^ Роберт Хьюсен. Армения: Исторический атлас . Издательство Чикагского университета. 2001. с. 22.
- ^ Кшиштоф Якубяк и Кинга Бигорай. « Мецамор: ранний железный век/урартское поселение в долине Арас, Армения » . Античность . 94. 2020.
Урарту Темы |
|---|
