Армянское национальное движение

Армянское национальное движение ^[1]^[2]^[3] ( Армянский : Армянское национально-освободительное движение Ай азгайин-азатагракан шаржум ) ^{[примечание 1]} включали социальные, культурные, но в первую очередь политические и военные движения, которые достигли своего апогея во время Первой мировой войны и в последующие годы, первоначально стремясь улучшить статус армян в Османской и Российской империях, но в конечном итоге пытаясь создать армянское государство .

Под влиянием эпохи Просвещения и подъема национализма в Османской империи в начале 1860-х годов развилось армянское национальное движение. Его появление было похоже на возникновение движений в балканских странах, особенно греческих революционеров, участвовавших в греческой войне за независимость . ^[21] Армянская элита и различные группы боевиков стремились защитить преимущественно сельское христианское армянское население восточной Османской империи от бандитизма и злоупотреблений со стороны мусульман провести реформы в шести армянонаселенных вилайетах Османской империи. , но конечной целью было сначала , а после этого провалилось создание армянского государства на армянонаселенных территориях, контролируемых в то время Османской империей и Российской империей . ^[1]^[9]

Начиная с конца 1880-х годов, движение вело партизанскую войну против османского правительства и курдских нерегулярных формирований в восточных регионах империи под руководством трех армянских политических партий: Социал-демократической партии Гунчакяна , Партии Арменакан и Армянской революционной федерации . Армяне в целом считали Россию своим естественным союзником в борьбе с турками, хотя Россия проводила репрессивную политику на Кавказе. Только потеряв свое присутствие в Европе после Балканских войн , османское правительство было вынуждено подписать пакет реформ в Армении в начале 1914 года, однако этот процесс был прерван Первой мировой войной.

Во время Первой мировой войны армяне, проживающие в Османской империи, систематически истреблялись правительством в результате геноцида армян . По некоторым оценкам, с 1894 по 1923 год Османской империей было убито около 1 500 000—2 000 000 армян. ^[22] После того, как решение об истреблении армян было принято Министерством внутренних дел Османской империи и впервые реализовано в Директиве 8682 от 25 февраля 1915 года, десятки тысяч российских армян присоединились к российской армии в качестве армянских добровольческих отрядов с обещанием России автономии. К 1917 году Россия контролировала многие армянонаселенные районы Османской империи. Однако после Октябрьской революции русские войска отступили и оставили армянские иррегулярные формирования один на один с турками. Армянский национальный совет провозгласил Республику Армения 28 мая 1918 года, создав таким образом армянское государство в армянонаселенных частях Южного Кавказа .

К 1920 году большевистское правительство в России и правительство Анкары успешно пришли к власти в своих странах. Турецкие войска успешно оккупировали западную половину Армении, в то время как Красная Армия вторглась и аннексировала Республику Армения в декабре 1920 года. договор о дружбе. В 1921 году между большевистской Россией и кемалистской Турцией был подписан аннексирована Советским Союзом, на части которой была создана Армянская Советская Социалистическая Республика . Сотни тысяч беженцев, бежавших от геноцида, оказались на Ближнем Востоке, в Греции, Франции и США, положив начало новой эре армянской диаспоры . Советская Армения существовала до 1991 года, когда Советский Союз распался и была создана нынешняя (Третья) Республика Армения.

Происхождение

Создание армянского государства

Восстановить армянское государство на Армянском нагорье , контролируемом в то время Османской империей и Российской империей . ^[23]

" Айк " Легендарный основатель армянской нации.

Национализм был важным фактором в развитии Европы. В XIX веке по европейскому континенту прокатилась волна романтического национализма, преобразовав страны континента. Некоторые новые страны, такие как Германия и Италия, были образованы путем объединения небольших государств с общей «национальной идентичностью». Другие, такие как Румыния, Греция, Польша и Болгария, образовались в результате завоевания независимости. Армяне жили между Османской империей и Российской империей во время подъема национализма. В 1827–1828 годах царь Николай I во время русско-персидской войны (1826–1828) искал помощи у армян, обещая, что после войны их жизнь улучшится. В 1828 году Россия аннексировала Ереван , Нахичевань и прилегающую сельскую местность по Туркменчайскому договору . Армянам, все еще живущим под властью Персии, было предложено эмигрировать в российскую Армению, и 30 000 человек последовали этому призыву. В 1828 году русские объявили войну , и по Адрианопольскому договору Ахалкалак и Ахалцихе обменялись на Россию. Произошла новая волна иммиграции: 25 000 османских армян переехали в российскую Армению. ^[24] Россия аннексировала значительную часть армян. ^[25] По данным российской переписи 1897 года, в русских землях проживало 1 127 212 армян (Ереван - 439 926; Елизаветполь - 298 790; Карс - 72 967; Тбилиси - 230 379; Баку - 52 770; Черноморск - 6 223; Дагестан - 1 652; Кутаис - 24,50). 5). В тот же период (1896 г. Витал Куинет ) армян в Османской империи насчитывалось 1 095 889 человек (вилайет Адана, 97 450, вилайет Алеппо, 37 999; вилайет Анкара, 94 298; вилайет Битлис, 131 300; вилайет Бурса, 88 991; вилайет Дияр-и Бекр 67, 718; провинция Зурум; , 134 967, Измит, 48 655, Мамуре-уль-Азил, 170 433; ^[26] Было много армян, знакомых с русскими обычаями. ^[25] Россия для армян была также путем в Европу. ^[25]

В 1836 году русифицированные достижения русской культуры включали «ограниченные» русские реформы. Россия напала на Армянскую церковь. ^[27] Россия ограничила продвижение Церкви в обществе. ^[27]

В 1839 году, пытаясь остановить волну националистических движений в Османской империи , период Танзимат возник в умах султанов-реформаторов, таких как Махмуд II и Абдулмеджид I, а также выдающихся реформаторов, которые были бюрократами, получившими европейское образование. Танзимат включал политику османизма , которая была призвана объединить все народы, живущие на османских территориях: «мусульман и немусульман, турков и греков, армян и евреев, курдов и арабов». С этой целью исламское право было заменено светским правом. ^[28] Официально эта политика началась с Императорского рескрипта Палаты Роз 1839 года, провозгласившего равенство перед законом как мусульман, так и османов-немусульман. ^[29]

В 1863 году османские армяне были ознакомлены с рядом крупных реформ в рамках Танзимата. Национальная конституция Армении (150 статей, разработанных Наапетом Русиняном , Сервиченом , Нигогосом Баляном , Крикором Одианом и Крикором Маргосяном ) определила положение армян в Османской империи , но также ввела положения, определяющие власть Патриарха. ^[30] Конституция Национального собрания Армении рассматривалась прогрессивными армянами как важная веха. Вторым событием стало введение протестантскими миссионерами начального образования, колледжей и других учебных заведений. ^[31] Связь улучшилась с появлением армянских газет. ^[31] Книги об истории Армении позволили сравнить прошлое с нынешними условиями и расширили кругозор читателей. ^[31] Это было частью эволюции армянского политического сознания от чисто культурного романтизма к программе действий. ^[31]

С 1860 года и далее в Османской империи увеличилось количество армянских школ, филантропических и патриотических организаций. ^[32] Первоначальной целью протестантских миссионеров было обращение мусульман и евреев , но вскоре они стали участвовать в протестантской реформации православных армян. Армянские подданные Империи под влиянием армянской диаспоры, сети общин и школ протестантских миссионеров по всей Османской империи начинают переосмысливать свое положение в мире. В 1872 году журналист Григор Ардзруни из Османской империи сказал: «Вчера мы были церковной общиной, сегодня мы патриоты, завтра мы будем нацией рабочих и мыслителей». ^[32] Параллельное развитие событий произошло в Российской Армении. ^[33] До 1840 года армянские журналы находились в основном в руках духовенства. ^[34] Это было изменено. Наряду со школой важную просветительскую роль сыграла и печать, указав путь к восстанию. ^[34] С первого дня, когда преподобный Уильям Гуделл поселился в Константинополе в 1831 году, и до окончания Первой мировой войны, миссионеры внесли значительный вклад в образование армян. Европейские интеллектуальные течения, такие как идеи Французской революции , передавались через 23 000 армянских студентов в 127 протестантских общинах с 13 000 причастников и 400 школах. ^[35]

В 1880-х годах, после поражения России в Крымской войне 1856 года и польского восстания 1861 года, царь Александр II усилил русификацию, чтобы уменьшить угрозу будущих восстаний (Россия была населена многими группами меньшинств). Царь Александр II пытался предотвратить самодетерминистские тенденции и сепаратизм. Армянский язык, школы подверглись нападению. Россию хотели заменить русскими школами и русскими учебными материалами. ^[27]

Национальное возрождение

Открытие Урарту сыграло значительную роль в армянском национализме XIX и XX веков . ^[36]

Кагик Озанян утверждает, что правила Танзимата способствовали формированию армянских политических слоев и разжигали армянский национальный дух, который был согласован с построением нации посредством революции в соответствии с перспективой Французской революции. ^[37]^{[ ненадежный источник? ]} Генеральный консул России в Османской империи генерал Маевский записал следующее: ^[38]

Восстание армян возникло по следующим трем причинам:
(1). Их известная эволюция в политических вопросах (Проблема цивилизаций),
(2). Развитие идей национализма, спасения и независимости в армянском мнении (перспектива революции),
(3). Поддержка этих идей западными правительствами и публикация через вдохновение и усилия армянских священнослужителей («Армянский вопрос»). ^[38]

Развитие идей национализма, спасения и независимости, сложившихся в конце 19 века наряду с другими национальными движениями в зарождающейся армянской интеллигенции, способствовало использованию этих новых концепций в обществе, имеющих сугубо армянский смысл. Первая волна этих концепций была разработана армянской интеллигенцией, учившейся в Западной Европе под влиянием Французской революции (1789 г.). Они придерживались демократически-либеральной идеологии и концепции прав человека. Вторая волна пришла с появлением русской революционной мысли. В конце 19 века движение основывалось на социалистической идеологии, особенно в ее марксистском варианте, а именно АРФД. ^[39] Существовала серьезная проблема: материализм и классовая борьба (марксистский вариант) не относились напрямую к социально-экономическому устройству армян в Османской империи в такой же степени, как к социально-экономическому укладу армян в Российской Армении , которая уже достигла промышленной революции . ^{[ нужна ссылка ]}

Армянское большинство

Базовая форма « большинства » (состоящая из более чем половины элементов региона) или множества (большая, чем любая другая группа), рассматриваемая для установления формы управления (или государства). Шесть вилайетов или Шесть провинций были представлены как армянонаселенные вилайеты (провинции) Османской империи, а Эриванская и Карсская провинции были основными армянонаселенными провинциями на российской стороне. ^{[ нужна ссылка ]}

Первые два в 1890-е годы; вторые два в 1910-х годах и последний в 1920-х годах.

Основание

Создание партизанского движения

АРФ : Степан Зорян , Кристапор Микаэлян , Симон Заварян

Хенчак : Аветис Назарбекян , Мариам Варданян , Геворг Гараджян , Рубен Хан-Азат , Кристофер Оганян , Габриэль Кафян и Мануэл Мануэлян.

Развитие идей национализма, спасения и независимости, сложившихся в конце 19 века, набрало обороты с созданием Армянской революционной федерации , социал-демократической партии Гунчакяна и Арменакана (позже названного Рамгаваром ). Организованная армянская деятельность восходит к первой известной армянской группе, «Союзу спасения», еще до того, как три основные группы утвердились. ^{[ нужна ссылка ]}

3 марта 1872 года 46 армян собрались вместе, чтобы построить « Союз Спасения (Армянский) » (отличный от Российского Союза Спасения ). Организация заявила: «Наша честь ушла; наши церкви подверглись насилию; они похитили наших невест и нашу молодежь; они отобрали наши права и пытаются истребить нашу нацию». ^[40] 26 апреля 1872 года деревни вокруг Вана отправили просьбу: «Чтобы спасти себя от этого зла, мы готовы следовать за вами, даже если нам придется пролить кровь или умереть. Мы готовы идти куда угодно... Если альтернативой нашему нынешнему положению является русификация, давайте будем русифицироваться вместе; если уж эмигрировать, то эмигрируем; если нам суждено умереть, позволь нам умереть» ^[41] Эта организация имела не только прямой контакт с российским правительством, но и с определенной российской организацией. ^[42] Эти российские организации преследовали цели освободить османских армян из Османской империи. ^[42] «Союз спасения» послужил важным шагом на пути к формированию первой армянской политической партии «Арменакан». ^[42]

В 1881 году Эрзурум; Османские армяне, воспитанные на европейском пути, начали предпринимать попытки создания организаций – тайных обществ – местных группировок, таких как «Защитники Отечества» (1881 г.), основанная в Эрзуруме. На «Защитников Отечества» почти наверняка повлияли идеи Французской революции и Греческой революции, поскольку их девизом была «Свобода или смерть». ^[43] Защитники отечества были значимой армянской организацией. ^[44] Конституцию и подзаконные акты заучивали наизусть, поскольку письменные документы были опасны. ^[45] Членство осуществлялось за счет спонсорства. ^[45] Члены организованы десятками, и только лидер имел доступ в центральный комитет. ^[45] После первых нескольких месяцев в Эрзуруме количество членов стало исчисляться сотнями. ^[45]

В 1885 году «Армянская демократическая либеральная партия» была основана в Ване Мекертичем Портукаляном , который позже уехал в изгнание в Марсель, но поддерживал связь с местными лидерами и издавал журнал политического и социального просвещения под названием L'Armenie . Армяне Вана продолжали тайно развивать политические принципы, лежащие в основе армянского национализма. Вскоре целью партии стало «завоевать для армян право управлять собой посредством революции». Их точка зрения на то, как освободить Армению от Османской империи, заключалась в том, что это должно произойти через прессу, национальное пробуждение и невооруженное сопротивление. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1887 году Социал-демократическая партия Гунчакяна (Генчак, Гунчак ) — первая социалистическая партия в Османской империи и Персии, основанная Аветисом Назарбекяном , Мариам Варданяном , Геворгом Гараджяном , Рубеном Хан-Азатом , Кристофером Оганяном , Габриэлем Кафианом и Мануэлем Мануэляном , группа студентов колледжа, которые встретились в Женеве, Швейцария, с целью добиться независимости Армении от Османской империи. Гунчак в переводе с английского означает «Колокол», и члены партии считали его олицетворением «пробуждения, просвещения и свободы». партии Это было также название главной газеты . ^{[ нужна ссылка ]}

В 1889 году общество «Молодая Армения» . основал Кристапор Микаелян в Тбилиси ^[46] Общество «Молодая Армения» организовало кампании федаев на территории Османской империи. Общество «Молодая Армения» - вооруженная экспедиция в Османскую Армению с Гугунской экспедицией . Его целью было проведение репрессий против курдов, преследовавших армян в Османской империи. Общество считало, что русские окажут помощь в создании автономной армянской провинции под властью России. ^{[ нужна ссылка ]}

была основана Армянская революционная федерация («АРФ» или «Дашнакцутюн») В 1890 году в Тифлисе . ^[47] Ее члены вооружились в группы федаев, чтобы защищать армянские деревни от повсеместного притеснения, нападений и преследований армян. Это рассматривается как единственное решение спасти людей от османского гнета и резни. его первоначальной целью было гарантировать реформы в армянских провинциях и получить в конечном итоге автономию. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1880-1890 гг. развивались местные каналы связи. Организации полностью функционировали при Анкаре , Амасье , Чоруме , Диярбакыре , Йозгате и Токате . В 1893 году стали использовать стенгазеты (газеты типа рекламных щитов), ориентированные на неармянскую тематику. Основная тема этих материалов заключалась в том, что люди должны взять свою жизнь под контроль в борьбе с угнетателями. ^[48] Никакого воздействия на мусульман эти идеологические коммуникаторы не оказали. Эти действия закончились столкновениями между революционерами и османской полицией. В общем, закончилось тюремным заключением. Султан запаниковал, и местные власти выступили против них: они перерезали телеграфные провода и бомбили странные правительственные здания. Великобритания или европейские державы пришли к выводу, что, однако, если будет больше вмешательства, оно закончится религиозным фанатизмом и произойдет гражданская война (резня). ^[49]

Известные цифры

Известные деятели движения

Арам Манукян

арабский

Эти лидеры основали партизанское движение. ^{[ нужна ссылка ]}

АРФ: Степан Зорян , Кристапор Микаэлян , Симон Заварян
На армянском: Мекертич в Португалии.
Хенчак: Аветис Назарбекян , Мариам Варданян , Геворг Гараджян , Рубен Хан-Азат , Кристофер Оганян , Габриэль Кафян и Мануэл Мануэлян.

Помимо «лидеров-основателей» в списке было много известных людей. Классификации, приведенные ниже, относятся к названиям, по которым их сегодня больше всего помнят. Они служили в различных должностях и званиях. ^{[ нужна ссылка ]}

Арам Манукян , «ключевая фигура», политик, генерал.
Андраник Озанян , «ключевая фигура», военачальник, лидер федаев
Драстамат Канаян , «ключевая фигура»
Гарекин Пастермаджян , «ключевая фигура», политик, военачальник, лидер федаев
Ахбюр Сероб , военачальник
Араб , лидер федаев
Сосе Майриг , лидер федаев
Гарегин Нжде , политик, военачальник
Кеворк Чавуш , лидер федайе
Себастаци Мурад , лидер федаев
Парамаз , фидаи, политический деятель
Арменак Екарян , лидер федаев, политический активист
Панос Терлемезян , лидер жертвоприношений
Крикор Амирян
Александр Хатисян , политик, журналист
Оганес Качазнуни , политический деятель, политик
Симон Врацян , политический деятель, политик
Мовсес Силикян , военачальник,
Овсеп Айвазян , ключевая фигура», военачальник, лидер федаев

Церковь

Армянская церковь

Нерсес Варджабедян: «Армяне и турки больше не могут жить вместе... ^[50]"

Мкртич Хримян и его красноречивая речь «Бумажный ковш»

Армянский национализм и армянская религия (Армянская апостольская церковь, нехалкидонская церковь, которая также является старейшей национальной церковью в мире) переплетаются. ^[25]

Основные голоса движения были светскими, поскольку ближе к началу века главными национальными органами (журналами) стали «Массис» (издаваемый в столице), «Хиусиссапиле» и «Ардзви Васпуркан» (издаваемый в Ване). ^[34] Эти издания были светскими. крупных армянских писателей той эпохи Микаэла Налбандяна и Рафаэля Патканяна . К числу влиятельных можно отнести ^{[ нужна ссылка ]}

Начиная с 1863 года Константинопольский Армянский Патриарх начал делиться своими полномочиями с Национальным Собранием Армении, и его полномочия были ограничены Национальной Конституцией Армении. Он воспринял эти изменения как эрозию своего сообщества. ^[51] Армянские религиозные лидеры сыграли ключевую роль в революционном движении. Константинопольский Патриарх Мкртич Хримян . Важной фигурой был ^[52] Мкртыч Хримян в последние годы жизни перебрался в Иерусалим, хотя на самом деле это было изгнание.

Великие державы, Русско-турецкая война

интернализация Движения

Русско-турецкая война (1877–78)

Переговоры по Сан-Стефанскому соглашению включали «Статью 16».

Берлинский конгресс привел к подписанию Берлинского договора (1878 г.), который включал «Статью 61».

Начиная с середины 19 века, великие державы выразили несогласие с обращением Империи с христианскими меньшинствами и оказывали все большее давление на предоставление равных прав всем своим гражданам. После жестокого подавления христиан в восстаниях в Боснии и Герцеговине , Болгарии и Сербии в 1875 году великие державы сослались на Парижский договор 1856 года , заявив, что он дает им право вмешаться и защитить христианские меньшинства Османской империи . К концу 1870-х годов греки вместе с несколькими другими христианскими народами на Балканах , недовольные своим положением, с помощью держав вырвались на свободу из-под османского владычества. С другой стороны, армяне получили меньший интерес и никакой поддержки, которая позже не была отозвана со стороны великих держав и оставалась, по большому счету, в застое в течение этих лет, что принесло им титул « миллет-и садика» или «миллет-и садика». лояльное просо». ^[53]

Позиция Армении изменилась, когда в армянском обществе начал появляться интеллектуальный класс. В то же время Константинопольский армянский патриархат Нерсес II Константинопольский (1874–1884) направил армянские жалобы на широко распространенный «насильственный захват земель ... насильственное обращение женщин и детей, поджоги, вымогательство защиты , изнасилования и убийства». к Силам. В марте 1878 года, после завершения русско-турецкой войны 1877–1878 годов , армяне начали больше смотреть на Российскую империю как на главного гаранта своей безопасности. Патриарх Нерсес Варджабедян обратился к российскому руководству во время переговоров с османами в Сан-Стефано и убедил их включить пункт 16 статьи Сан-Стефанского договора , предусматривающий вывод российских войск, оккупировавших армянонаселенные провинции на востоке Османской империи. только при полной реализации реформ. ^{[ нужна ссылка ]}

В июне 1878 года Великобритания была обеспокоена тем, что Россия удерживала такую большую территорию Османской империи по «Сан-Стефанскому договору», и вынудила стороны начать новые переговоры с созывом Берлинского конгресса . Статья 61 Берлинского договора содержала тот же текст, что и статья 16, но исключала любые упоминания о том, что российские войска останутся в провинциях. Вместо этого османское правительство должно было периодически информировать великие державы о ходе реформ. Армянское Национальное Собрание и Константинопольский Патриарх Нерсес II направили католикоса Мгрдича Хримяна, чтобы он представил дело армян в Берлине; В своей знаменитой патриотической речи (по итогам берлинских переговоров) «Бумажный ковш» Мгрдич Хримян посоветовал армянам взять за образец национальное пробуждение Болгарии (Освобождение Болгарии), поскольку надежды на самоопределение были проигнорированы европейским сообществом нации. ^[54] В болгарской историографии освобождение Болгарии означает события русско-турецкой войны 1877-78 годов , которые привели к восстановлению болгарского суверенного государства по Сан-Стефанскому договору . ^{[ нужна ссылка ]}

В 1880 году армяне, особенно вдохновленные премьер-министром Гладстоном, затронули армянский вопрос словами: «Служить Армении – значит служить цивилизации. 11 июня 1880 года великие державы направили «идентичную ноту», в которой просили обеспечить соблюдение статьи 61. ^[55] За этим последовал 2 января 1881 года британский циркуляр об Армении другим державам. ^[55]

«Общество молодой Армении» полагало, что русские окажут помощь в создании автономной армянской провинции под властью России. ^[46]

АРФД часто обвиняют в том, что она придерживается тактики, которая даже сегодня считается существующей и направленной на то, чтобы убедить западные правительства и дипломатические круги поддержать требования партии. ^[56]

Армянское национальное движение благодаря своему революционному движению обнаружило, что ни царь Александр II с его идеализмом, ни либерализм Гладстона не являются надежной надеждой. ^{[ нужна ссылка ]}

Армянская диаспора

Погос Нубар председатель Армянской национальной делегации и один из основателей ВБС .

Значительные европейские и американские движения начались с армянской диаспоры во Франции и США еще в 1890-х годах. Предыдущие армянские миграции были незначительными или не были статистически значимыми. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1885 году Армянское патриотическое общество Европы было основано на Чесилтон-роуд, Фулхэм, со штаб-квартирой там. Его цель заключалась в том, чтобы армянская диаспора помогла жителям их родной земли как финансово, так и повысила политическое сознание армян относительно своего предметного положения. Различные политические партии и благотворительные союзы, такие как отделения Армянской революционной федерации, социал-демократической партии Генчагяна и Армянского всеобщего благотворительного союза (AGBU), первоначально основанного в Константинополе, были созданы везде, где проживало значительное количество армян. ^{[ нужна ссылка ]}

Армянская диаспора играла значительную роль на каждом этапе, например, Армянская революционная федерация в диаспоре не прощала то, что они считали предательством «Свободной, независимой Армении» (девиз партии), и проводила кампанию против советского государства в различных пути. ^{[ нужна ссылка ]}

Деятельность (Османская империя)

1896 ,
1890 ,
1905

1889 ,
1896 ,
1897

1894 ,
1901 ,
1904

класс = notpageimage |

Конфликты во времена Абдул Хамида II

Абдул Хамид II Эра

Возникновение Армянского партизанского движения в начале 1880-х годов и вооруженная борьба к концу 1880-х годов приходится на период султана Абдул-Хамида II правления . Абдул Хамид II пришел к власти, когда он наблюдал за периодом упадка мощи и размеров Империи. Он правил с 31 августа 1876 года до своего свержения 27 апреля 1909 года. ^{[ нужна ссылка ]}

Вооруженное движение

Партизанское движение было организовано вокруг армянских центров, так что до того, как АРФД заменила «Арменаканов», «Арменаканцы» в основном действовали в городе Ван и его окрестностях. Есть преимущества при просмотре событий с использованием регионов, поскольку группы организованы на региональных базах. ^{[ нужна ссылка ]}

Капитолий

Движение в Капитолии

Выжившие после захвата Османского банка после прибытия в Марсель.

Демонстрация Кум Капу произошла в районе Кумкапы Константинополя 27 июля 1890 года. Причиной демонстраций было «… пробудить армян, с которыми плохо обращались, и заставить Блистательную Порту полностью осознать страдания армян». ^[57] Гнчаки пришли к выводу, что демонстрации в Кум Капу не увенчались успехом. ^[58] Подобные демонстрации в меньшем масштабе следовали на протяжении большей части 1890-х годов. ^[59]

Захват Османского банка 1896 года представлял собой захват Османского банка в Константинополе 26 августа 1896 года. Поглощение банка было запланировано членами АРФД. Стремясь повысить осведомленность и действия крупных европейских держав, 28 вооруженных мужчин и женщин во главе с Папкеном Сиуни и Гарекином Пастирмаджияном (Армен Каро) захватили банк, в котором в основном работал европейский персонал из Великобритании и Франции. Взбудоражено во многом из-за бездействия европейских держав в отношении погромов и массовых убийств, спровоцированных султаном Абдул-Хамидом II . Члены АРФД рассматривали его захват как лучшую попытку привлечь все внимание к массовым убийствам. ^{[ нужна ссылка ]}

Покушение на Йылдыза — неудавшееся покушение, предпринятое на султана Абдул Хамида II АРФД в мечети Йылдыз 21 июля 1905 года. ^{[ нужна ссылка ]}

Вилайет Ван/Битлис (регион озера Ван)

Движение в районе озера Ван

Битва за монастырь Святых Апостолов

Определенные географические и этнические факторы способствовали тому, что Ван стал центром. Озеро Ван является границей России и Персии, помощь из которой была легко доступна. ^[40]

В мае 1889 года Башкалинское сопротивление представляло собой кровавую встречу трех революционеров Арменакана . ^[60] Башкале — город в провинции Ван . Товарищи Карапет Кулаксизян , Ованес Агрипасян и Вардан Голошян были остановлены и потребовали разоружиться. На них были два документа, адресованные Кулаксисяну: один от Аветиса Патигяна из Лондона, а другой от Мекертича Портукаляна из Марселя. Османы считали, что эти люди были членами большого революционного аппарата, и обсуждение было отражено в газетах (Восточный экспресс, Восточный рекламодатель, Саадет и Тарик), а ответы были в армянских газетах. В некоторых армянских кругах это событие было воспринято как мученичество и повлекло за собой новые вооруженные конфликты. ^[61]

Оборона Вана — это оборона армянского населения Вана от Османской империи в июне 1896 года. ^{[ нужна ссылка ]}

Ханасорская экспедиция была ответом армянского ополчения 25 июля 1897 года на оборону Вана , где племя Мазрик устроило засаду на отряд армянских защитников и безжалостно вырезало их. ^{[ нужна ссылка ]}

Битва при монастыре Святых Апостолов — вооруженный конфликт армянского ополчения в монастыре Святых Апостолов близ Муша в ноябре 1901 года. Намерения Андраника Озаняна заключались в том, чтобы привлечь внимание иностранных консулов в Муше к бедственному положению армянских крестьян и дать проблеск надежды угнетенным армянам восточных провинций. ^[62]

Провинции Диярбекир/Алеппо

Движение в провинциях Диярбекир и Алеппо

Армянский собор сорока мучеников, Алеппо

Оливковое

Сасон ранее входил в состав санджака Сиирт, который находился в вилайете Диярбакыр Османской империи, позже входив в состав провинции Батман в Турции. Зейтун ранее был частью вилайета Алеппо Османской империи, позже Сулейманлы в провинции Кахраманмараш Турции. Социал-демократическая партия Гунчакян и АРФД действовали в регионе. ^{[ нужна ссылка ]}

1862 год был важным для Зейтуна. Армяне Зейтуна исторически пользовались периодом высокой автономии в составе Османской империи до девятнадцатого века. В первой половине девятнадцатого века центральное правительство решило взять этот регион империи под более жесткий контроль. Эта стратегия в конечном итоге оказалась неэффективной. Летом 1862 года османы отправили в Зейтун военный контингент численностью 12 000 человек, чтобы восстановить контроль правительства. Однако армяне сдержали эти силы, и при посредничестве Франции первое сопротивление Зейтуна было подавлено. Зейтунские армяне вдохновили идеи создания армянского государства в Киликии. ^[63]

Сасунское сопротивление 1894 года было сопротивлением гнчакского ополчения Сасунского района. В регионе продолжался конфликт между федаями и османами-мусульманами между местными армянскими деревнями. ^{[ нужна ссылка ]}

Между 1891 и 1895 годами активисты Армянской социал-демократической партии Гунчакян посетили Киликию и основали новый филиал в Зейтуне. Зейтунское восстание произошло в 1895 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Весной 1902 года в Сасон был направлен представитель АРФД Ваан Манвелян с целью прекратить незначительные стычки, а лишь вызвать раздражение мусульман. В феврале 1903 года в Софии на III съезде АРФ было принято решение о выделении Сасона в состав комитета боевых групп. Грайр Джохк отправился в Ван, где организовал Сасун (1902 г.). Рядом с Грайром Джохком был Андраник. Андраник стал главным организатором и руководителем Сасунского восстания 1904 года. Грайр Джохк был убит 13 апреля в селе Гелиегузан. Он был похоронен во дворе местной церкви недалеко от Сероб-паши. Сасунское восстание представляло собой сопротивление армянской милиции в районе Сасуна . ^{[ нужна ссылка ]}

Программа реформ Армении

В 1880-1881 гг., когда армянское национально-освободительное движение находилось в начальной стадии; отсутствие внешней поддержки и неспособность содержать обученные, организованные курдские силы уменьшили курдские устремления. Однако две видные курдские семьи (племена) выступили против империи, опираясь скорее на этнонационалистическую точку зрения. Бадр-ханы были преемниками, а Сайиды Нихири - автономистами. За русско-турецкой войной 1877-78 годов в 1880-1881 годах последовала попытка шейха Убайд Аллаха Нихри основать «независимое курдское княжество» вокруг османско-персидской границы (включая Ван-Вилайет), где армянское население было значительным. Шейх Убайд Аллах Нихри собрал 20 000 бойцов. ^[64] Из-за отсутствия дисциплины его люди покинули ряды после грабежа и приобретения богатств в деревнях региона (без разбора, включая армянские деревни). Шейх Убайд Аллах из Нихри захвачен османскими войсками в 1882 году, и это движение закончилось. ^[64]

Безопасность, Реформы, Порядок

Курды (силы, повстанцы, бандиты) безнаказанно грабили соседние города и деревни. ^[65]

Центральное предположение системы Хамидие - курдские племена ( курдские вождества , упоминаемые в числе проблем безопасности Армении) могут быть подчинены военной дисциплине - оказалось «утопическим». Персидская казачья бригада позже доказала, что она может функционировать как независимое подразделение, но пример Османской империи, который был смоделирован по ее образцу, никогда не заменял племенную лояльность Османскому султану или даже ее основавшему подразделению. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1892 году впервые были созданы обученные и организованные курдские силы, получившие поддержку султана Абдул Хамида II. Он был основан и назван в честь Султана. Корпус Хамидие или легкие кавалерийские полки Хамидие представляли собой хорошо вооруженные, нерегулярные формирования, состоящие преимущественно из курдской кавалерии (незначительное количество представителей других национальностей, таких как туркмены), которые действовали в восточных провинциях Османской империи. ^[66] Они должны были быть созданы по образцу Кавказских казачьих полков (например, Персидской казачьей бригады), и сначала им было поручено патрулировать русско-османскую границу. ^[67] и во-вторых, снизить потенциал курдско-армянского сотрудничества. ^[68] Кавалерия Хамидие никоим образом не была межплеменной силой, несмотря на свой военный вид, организацию и потенциал. ^[69] Хамидие быстро обнаруживает, что судить их можно только через военный трибунал. ^[70] Они стали невосприимчивы к гражданской администрации. Осознавая свою неприкосновенность, они превратили свои племена в «легальные разбойничьи бригады», которые воруют зерно, жнут поля, не принадлежащие им, отгоняют стада и открыто грабят лавочников. ^[71]

Курдский вождь также облагал налогом население региона, поддерживающее эти подразделения, и армяне восприняли это курдское налогообложение как эксплуатацию. Когда представители Армении выступили против курдского вождя (вопрос двойного налогообложения), это вызвало вражду между обоими народами. Конница Хамидие преследовала и нападала на армян. ^[72]

В 1908 году, после свержения султана, кавалерия Хамидие была расформирована как организованная сила, но, поскольку до официального признания они были «племенными силами», они остались «племенными силами» и после расчленения. Кавалерию Хамидие называют военным разочарованием и неудачей из-за ее вклада в межплеменные распри. ^[73]

Хамидийская резня

важную роль в резне Полкам Хамидие часто приписывали в Хамидиане 1894–1896 годов , особенно во время кровавого подавления Сасуна (1894 г.). 25 июля 1897 года Ханасорская экспедиция выступила против курдского племени Мазрик ( курды Музури ), владевшего значительной частью этой конницы. ^{[ нужна ссылка ]}

Гамидийская резня была прекращена при посредничестве великих держав. Однако вместо армянской автономии в этих регионах курды (вожди курдских племен) сохранили большую часть своей автономии и власти. ^[74] Абдулхамид не предпринял особых попыток изменить традиционную структуру власти «сегментированных аграрных куришских обществ» – ага, шайк и вождь племени. ^[74] Из-за их географического положения на южной и восточной окраине империи, гористого рельефа и ограниченной системы транспорта и связи. ^[74] Государство имело ограниченный доступ к этим провинциям и было вынуждено заключать неформальные соглашения с вождями племен, например, османский кади и муфтий не обладали юрисдикцией в отношении религиозного права, которое укрепляло курдскую власть и автономию. ^[74]

Позиция Абдул Хамида II

Султан Абдул-Хамид II хотел укрепить территориальную целостность Османской империи, находящейся в боевой готовности, и вновь утвердил панисламизм в качестве государственной идеологии. ^[75] Абдул Хамид II воспринимал османских армян как продолжение иностранной враждебности, средство, с помощью которого Европа может «добраться до наших самых жизненно важных мест и вырвать нам самые кишки». ^[75]

Вторая конституционная эра

Армяне поддержали Младотурецкую революцию , концепции которой в той или иной пропорции присутствовали среди армян на рубеже 20-го века. ^[76]

После революции Османская империя во вторую конституционную эпоху боролась за сохранение своих территорий и продвижение османизма среди своих граждан. ^{[ нужна ссылка ]}

АРФД, ранее находившаяся вне закона, стала главным представителем армянской общины Османской империи, заменив армянскую элиту, существовавшую до 1908 года и состоявшую из торговцев, ремесленников и священнослужителей, видевших свое будущее в получении большего количества привилегий в пределах границ Османской империи. государственная версия османизма . ^[77] В то же время Армянская Революционная Федерация выходила из этого контекста и развивала то, что было обычным расширением ее концепции национальной свободы, концепции «Независимого армянского государства». Благодаря этой национальной трансформации деятельность АРФД становится национальным делом. ^[78] АРФД в начале 20 века была социалистами и марксистами, что видно из первой программы партии. ^[79]

Вооруженное движение

Вилайет Ван/Битлис (регион озера Ван)

В битве при Сулухе 1907 года Кеворк Чавуш был тяжело ранен 25 мая 1907 года во время крупной перестрелки с османской армией в Сулухе, Муш. Кеворк Чавуш избежал боевых действий. Через два дня его тело было обнаружено в Кёсабин-Башине 27 мая под мостом. ^{[ нужна ссылка ]}

Балканы

Армянские вспомогательные войска

1913, Гарегин Нжде

1912, Зоравар Андраник

Армяне, поселившиеся между VI и XI веками в Родопах , Фракии и Македонии, насчитывали несколько тысяч человек и в основном были павликианами и тондракианцами . Позже, когда Османская империя распространилась на Европу, незначительное количество армян переместилось вдоль границ и расселилось по Балканам. Во время Балканских войн (1912–1913) армян в Болгарии было около 35 000 человек. ^{[ нужна ссылка ]}

Андраник Озанян участвовал в Балканских войнах 1912-1913 годов в составе болгарской армии вместе с генералом Гарегином Нжде в качестве командующего армянскими вспомогательными войсками. Андраник встретился с революционером Борисом Сарафовым в Софии, и они пообещали вместе работать на благо угнетённых народов Армении и Македонии. Андраник участвовал в Первой Балканской войне 1912–1913 годов вместе с Гарегином Нжде в качестве главного командира 12-го батальона Лозенградской третьей бригады македонско-адрианопольского ополчения под командованием полковника Александра Протогерова . Его отряд состоял из 273 армянских добровольцев, что составляло более половины от 531 бойца немакедонского происхождения в группе. ^{[ нужна ссылка ]}

20 октября македонско-адрианопольское ополчение и добровольческий отряд Андраника плотно окружили Эдирне и сдали войска Явер-паши. 4 ноября 1912 года македонско-адрианопольское ополчение при поддержке добровольческого отряда Андраника разгромило численно превосходивших турок под Момчилградом . ^{[ нужна ссылка ]}

6 января 1913 года в небольшой городской церкви в Родосто наградил Александр Протогеров всех армянских бойцов за храбрость. Андраник Озанян награжден орденом Мужества . ^{[ нужна ссылка ]}

Османский парламент

Армяне и парламент

Гарегин Пастермаджян, член Палаты депутатов АРФД от Эрзурума во время второй конституционной эры

в состав нового парламента вошли 142 турка, 60 арабов , 25 албанцев , 23 грека , 12 армян (в том числе четверо от АРФД и двое от гнчаков ), 5 евреев , 4 болгарина , 3 серба и 1 влах. На выборах 1908 года «Союз и Прогресс» (СЕП) могла рассчитывать на поддержку около 60 депутатов и стала основной партией. ^[80]

Гарекин Пастермаджян стал депутатом Османского парламента от депутатов АРФД. ^[81] В течение четырех лет в качестве депутата он работал над законопроектом о железной дороге. Главной целью было как можно скорее построить железные дороги в вилайетах, которые считались будущими владениями России. По этой причине ни Франция, ни Германия не хотели этого делать. Другой принципиальной задачей было построить с американским капиталом такие линии, которые позволили бы противодействовать русско-франко-германской политике и финансовым интригам. Но, несмотря на все усилия, преодолеть немецкую оппозицию не удалось, хотя в результате борьбы в связи с этим законопроектом два министра общественных работ были вынуждены уйти со своего поста. ^{[ нужна ссылка ]}

Пакет реформ

Политика в Стамбуле была сосредоточена вокруг попыток найти решение требованиям арабских и армянских реформистских групп. Политика Османской империи XIX века касалась требований децентрализации балканских стран. Та же картина исходила и из восточных провинций. Поскольку большая часть христианского населения уже покинула Империю после Балканских войн, произошло новое определение османской политики с большим упором на ислам как связующую силу. Выбор этой политики следует учитывать и потому, что внешние силы (империалисты) были христианами. Это была политика «они против нас». ^{[ нужна ссылка ]}

В 1913 году Гарегин Пастермаджян принимал активное участие в конференциях, посвященных рассмотрению армянских реформ. Он был в Париже и Нидерландах в качестве делегата АРФД, чтобы встретиться с генеральными инспекторами, приглашенными для проведения реформ. ^{[ нужна ссылка ]}

Пакет реформ был подписан в феврале 1914 года между Османской империей в лице великого визиря Саида Халим-паши и Россией. Л. К. Вестененк, администратор Голландской Ост-Индии , и майор Хофф, майор норвежской армии , были выбраны в качестве первых двух инспекторов. Хофф находился в Ване, когда разразилась война, как раз в тот момент, когда Вестененк собирался отправиться на свой пост в Эрзеруме. ^[82]^[83]^[84]

Позиция Комитета Союза и Прогресса

Придя к власти, Комитет Союза и Прогресса представил ряд новых инициатив, направленных на содействие модернизации Османской империи. CUP выступал за программу упорядоченных реформ при сильном центральном правительстве, а также за исключение всякого иностранного влияния. CUP продвигал индустриализацию и административные реформы. Административные реформы провинциального управления быстро привели к повышению степени централизации. ^{[ нужна ссылка ]}

Деятельность (Российская Империя)

Указ об армянском церковном имуществе 1903-1904 гг.

Программа царской русификации достигла своего апогея с указом от 12 июня 1903 года о конфискации имущества Армянской церкви. Мкртич Хримян (католикос Армении) восстал против царя. Когда царь отказался отступить, армяне обратились к АРФД. Армянское духовенство ранее очень настороженно относилось к АРФД, осуждая ее социализм как антиклерикальный . Однако АРФД приобрела значительную поддержку и симпатии в российской администрации. Главным образом из-за отношения АРФД к Османской империи, партия пользовалась поддержкой центральной российской администрации, поскольку внешняя политика царя и АРФД имела одинаковую направленность до 1903 года. ^[85] Указ об армянской церковной собственности встретил сильную оппозицию АРФД, поскольку она воспринимала царскую угрозу существованию армянского народа. В 1904 году съезд дашнаков специально расширил свою программу по поддержке прав армян в Российской империи, а также в Османской Турции. ^{[ нужна ссылка ]}

В результате руководство АРФД решило активно защищать армянские церкви. ^[85] АРФД сформировала Центральный комитет самообороны на Кавказе и организовала серию протестов. В Гандзаке российская армия ответила стрельбой по толпе, в результате чего было убито десять человек, а дальнейшие демонстрации были встречены еще большим кровопролитием. Дашнаки и гнчаки начали кампанию убийств царских чиновников в Закавказье и сумели ранить князя Голицына. События убедили царя Николая, что он должен изменить свою политику. Он заменил Голицына губернатором-арменофилом графом Илларионом Ивановичем Воронцовым-Дашковым и вернул имущество Армянской церкви. Постепенно порядок был восстановлен, и армянская буржуазия вновь начала дистанцироваться от революционных националистов. ^[86]

Армяно-азербайджанская резня 1904-1905 гг.

Беспорядки в Закавказье, которые также включали крупные забастовки, достигли апогея с широкомасштабными восстаниями по всей Российской империи, известными как Революция 1905 года . В 1905 году по царской России прокатилась волна мятежей, забастовок и крестьянских восстаний, особенно жестокими были события в Закавказье. В Баку, центре российской нефтяной промышленности, классовая напряженность смешивалась с этническим соперничеством. Город почти полностью состоял из азербайджанцев и армян, но армянский средний класс, как правило, имел большую долю в собственности нефтяных компаний, а армянские рабочие обычно имели лучшие зарплаты и условия труда, чем азербайджанцы. В декабре 1904 года, после объявления крупной забастовки в Баку, две общины начали сражаться друг с другом на улицах, и насилие распространилось на сельскую местность. ^{[ нужна ссылка ]}

Народная трибуна, 1912 год.

В январе 1912 года 159 армянам были предъявлены обвинения в членстве в антиреволюционной организации. Во время революции армянские революционеры были расколоты на «старых дашнаков», объединившихся с кадетами, и «молодых дашнаков», связанных с эсерами. Чтобы определить позицию армян, были подвергнуты испытанию все формы армянского национального движения. Вся армянская интеллигенция, включая писателей, врачей, юристов, банкиров и даже купцов» под судом. ^[87] Когда трибуна завершила свою работу, 64 обвинения были сняты, а остальные были либо заключены в тюрьму, либо сосланы на разные сроки. ^[87]

Деятельность во время Первой мировой войны

Начиная с конца июля и заканчивая 2 августа 1914 года, Армянский конгресс в Эрзуруме стал переломным моментом между османским правительством ( Комитет Союза и Прогресса ) и османскими армянскими гражданами. Беседа между группами была установлена с армянскими связными Симоном Врацяном , Аршаком Врамяном , Ростомом ( Степан Зорян ) и Э. Акнуни ( Хатчатур Малумян ) и османскими связными доктором Бехаеддином Шакиром , Омером Наджи (Омер Наджи) и Хильми беем, а также в сопровождении международного окружения народов Кавказа. Комитет Союза и Прогресса просил османских армян облегчить завоевание Закавказья путем подстрекательства к восстанию (вместе с русскими армянами ) против царской армии в случае Кавказского похода . ^[88]^[89] План Османской империи заключался в том, чтобы вовлечь персов , курдов , татар и грузин в священную войну против союзников. ^[90] Для реализации этого проекта необходимо было убедиться, что географическое положение Армении не будет препятствовать сотрудничеству между этими расами. ^[90] Если это соглашение будет реализовано и османские армяне не поддержат русских, им будет предложена автономия. Это предложение было шагом вперед по сравнению с пакетом армянских реформ , который был принят еще в феврале 1914 года. Царь обещал автономию Российской Армении . ^[90] Представительное собрание российских армян собралось в Тифлисе , Кавказ, в августе 1914 года. ^[90] Царь пообещал автономию шести турецко-армянским вилайетам, а также двум русско-армянским провинциям. ^[91] Царь просил армян о лояльности и поддержке России в конфликте. ^[90] Предложение было одобрено, и около 20 000 армян, армянских добровольческих отрядов , служили под российским флагом. ^[90] Армяне были вполне готовы оставаться верными своему правительству, но заявили о своей неспособности согласиться на другое предложение - подстрекать своих соотечественников, находящихся под властью России, к восстанию. ^[90] Несмотря на эти обещания и угрозы, исполком АРФД сообщил туркам, что армяне не могут принять турецкое предложение, и от их имени посоветовал туркам не участвовать в нынешней войне, которая была бы для турок очень губительной. сами себя. ^[92]

Вооруженное движение

Русско -армянский добровольческий корпус — боевое подразделение Российской императорской армии . Состоящий из нескольких групп численностью в батальон , его ряды состояли исключительно из армян из Российской империи, хотя было также некоторое количество армян из Османской империи. В августе 1914 года, после объявления Германией войны России, граф Илларион Воронцов-Дашков , русский наместник Кавказа , обратился к армянским лидерам в Тифлисе , чтобы обсудить идею формирования отдельного боевого корпуса. Его предложение было встречено тепло, и через несколько недель в армию начали записываться армянские добровольцы. Ответственность за его формирование была возложена на специальный комитет, созданный Армянским национальным советом , который координировал его деятельность из Тифлиса, Еревана и Александраполя . ^[93]

Исходный

1914

3-й батальон добровольцев

Волонтер в Сарыкамыше

В ноябре 1914 года Драстамат Канаян располагал 2-м батальоном армянских добровольцев. Во время наступления Бергмана 2-й батальон армянских добровольцев впервые вступил в бой под Баязидом. В ходе кровопролитного боя, продолжавшегося сутки, был тяжело ранен командир батальона. С того дня и до марта следующего года Драстамат Канаян оставался в критическом состоянии. ^{[ нужна ссылка ]}

Битва при Сарыкамыше происходила с 22 декабря 1914 года по 17 января 1915 года в рамках Кавказского похода . Османы использовали стратегию, которая требовала, чтобы их войска были очень мобильными и достигали определенных целей в точное время. ^[94] В Карсской области на фронте, обращенном к Эрзуруму, между Сарыкамышом и Олту , действовали 3-й батальон под командованием Амазаспа (Срвандзтян) и 4-й батальон Кери (Аршак Гавафян). ^[95] 4-й батальон армянских добровольцев вступил в бой на перевале Бардуз. ^[96] Османская армия задержалась на Бардузском перевале на 24 часа, а 4-й батальон армянских добровольцев потерял в бою там 600 военнослужащих. ^{[ нужна ссылка ]}

16 декабря 1914 года Османская империя демонтировала пакет армянских реформ , сразу после первого участия в Кавказской кампании в наступлении Бергмана . С другой стороны, 30 декабря 1914 года царь посетил Кавказский фронт , заявив главе Армянской церкви , что « армян ждет самое блестящее будущее ». ^[97]^[98]

Первый год

1915

«Вверху:» Размер звезд показывает, где происходили активные конфликты в 1915 году. «Слева вверху:» Армяне защищают стены Вана весной 1915 года. «Слева внизу:» Армянское сопротивление в Урфе. «Справа:» Семидесятилетний период. -старый армянский священник, ведущий армян на поле боя.

С 15 по 18 апреля 1915 года бригада армянских добровольцев под командованием Андраника доблестно участвовала в сражении при Дильмане Персидской кампании . ^{[ нужна ссылка ]}

Драстамат Канаян, хотя и оставался в критическом состоянии, его батальон провел одиннадцать боев в окрестностях Алашкерта, Тутаха и Малашкерта, пока Драстамат Канаян не выздоровел и не вернулся, чтобы возобновить командование. ^{[ нужна ссылка ]}

В Красное воскресенье лидеры армянской общины были арестованы и отправлены в два изолятора под Анкарой по приказу министра внутренних дел Мехмеда Талаат- бея от 24 апреля 1915 года . Мехмед Талаат-бей отдал приказ о задержании 24 апреля 1915 года, который начался в 8 часов вечера начальником полиции Константинополя Бедри-беем. ^[99]

Ампарцум Бояджян , гунчакян, был одним из первых, арестованных в апреле 1915 года в Красное воскресенье . После июльского суда он был повешен 24 августа 1915 года вместе с 12 товарищами. ^[100]^[101]

6 мая 1915 года Андраник был командиром первого армянского добровольческого отряда (около 1200 солдат), который помог снять осаду Вана . ^[102] Феодор Григорьевич Чернозубов отметил, что успехи Андраника в Ашнаке, Вруш-Хоране, Ханике, Котуре, Сарае, Молла-Хасане, Беленджике и Гаратели существенно связаны с боевыми действиями 1-го армянского добровольческого полка во главе с Андраником. Чернозубов похвалил Андраника как смелого и опытного начальника, хорошо понимающего боевую обстановку, охарактеризовал его как всегда во главе ополчения, пользующегося большим авторитетом среди добровольцев. ^[103]

15 июня 1915 года «Двадцать мучеников» от гунчакских лидеров, проведя два года в ужасных условиях в османских тюрьмах и пройдя длительные инсценированные суды, были приговорены к приговору двадцать видных деятелей — Парамаз , доктор Бенне, Арам Ачекбашян, Ваниг и другие. до смерти через повешение. Все двадцать мужчин были повешены на центральной площади Константинополя , известной как площадь Султана Баязида. Последними словами Парамаза перед повешением были:

«Вы можете повесить только наши тела, но не нашу идеологию. ...Завтра вы увидите на восточном горизонте Социалистическую Армению». ^[104]
— Парамаз

В июле 1915 года Хетчо (Качик), помощник и командир Гарекина Пастермаджяна. на берегу озера Ван погиб ^{[ нужна ссылка ]}

Гнчакские лидеры, Двадцать мучеников
Солдат-доброволец

Второй год

1916

Администрация Западной Армении ( Ванская Республика ) в 1916 году.

Самым большим достижением первого года стало управление Арменией Администрацией Западной Армении ( Республика Ван ) с Арамом Манукяном во главе . Республика Ван была временным временным правительством Армении между 1915 и 1918 годами. ^[105]^[106]^[107] Его также кратко называли Свободным Васпураканом . ^[108]

Андраник командовал батальоном, который разгромил Халил-пашу в битве при Битлисе в 1916 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Переговоры с французами о возвращении армянских беженцев в свои дома в Киликии велись под руководством Погоса Нубара . Переговоры велись на набережной Орсе , что является метонимом Министерства иностранных дел Франции . Министр иностранных дел Аристид Бриан воспользовался этой возможностью, чтобы предоставить войска для выполнения обязательств Франции, взятых на себя в Соглашении Сайкса-Пико , которое в то время все еще было секретным. ^[109] Руководство Армении также встречается с сэром Марком Сайксом и Жоржем Пико. Легион (силы) был официально создан в Каире, Египет, в ноябре 1916 года. Силы назывались Французско-армянскими легионами и планировались под командованием генерала Эдмунда Алленби . Однако, начиная с 1917 года, а не в первоначальном соглашении, эти армянские войска воевали в Палестине, Сирии. ^{[ нужна ссылка ]}

Третий год

1917

Армянский батальон под командованием британских войск

Февральская революция 1917 года вызвала хаос среди русских солдат на Кавказском фронте, и к концу того же года большинство русских солдат покинули фронт и вернулись в свои дома. В июле 1917 года на Кавказском фронте при поддержке армянских организаций Петрограда и Тифлиса было создано шесть армянских полков. К октябрю 1917 года уже были созданы две армянские дивизии с Товмасом Назарбекяном во главе . По состоянию на начало 1918 года турецким наступлениям противостояли лишь несколько тысяч армянских добровольцев под командованием двухсот офицеров. ^{[ нужна ссылка ]}

Весной 1917 года Гарегин Пастермаджян и доктор Акоп Завриев были отправлены с Кавказа в Петроград для переговоров с временным русским правительством по поводу кавказских дел. Гарегин Пастермаджян уехал в Америку в июне 1917 года в качестве представителя Армянского национального совета Тифлиса и специального посланника Католикоса всех армян. ^{[ нужна ссылка ]}

5 декабря 1917 года между русскими и османами было подписано Эрзинджанское перемирие , положившее конец вооруженным конфликтам между двумя государствами. После захвата власти большевиками многонациональный конгресс представителей Закавказья собрался для создания временного регионального исполнительного органа, известного как Закавказский сейм . ^{[ нужна ссылка ]}

В прошлом году

1918

Октябрь 1918 г.

Андраник в 1918 году

В 1918 году российские власти присвоили Андранику звание генерал-майора и шесть раз наградили его за храбрость, источник сообщил, что генерал Антраник командовал армянскими и российскими войсками против турецких войск; участвовал в 59 боях, под ним было убито несколько лошадей, но продолжал сражаться после разгрома царской армии. ^[110]

Истоки первой национальной республики были заложены армянами, находившимися под контролем России, которые созвали национальный конгресс в октябре 1917 года. Съезд в Тифлисе был заключен в сентябре 1917 года делегатами из бывшего царства Романовых (203), из которых 103 принадлежали АРФД. 3 марта 1918 года русские последовали Эрзинджанскому перемирию, заключив Брест-Литовский договор , и вышли из войны с территориальными потерями. С 14 марта по апрель 1918 г., когда проходила конференция между Османской империей и делегацией Сейма. Когда в 1918 году была провозглашена Первая Республика Армения ( Первая Республика Армения ), правящей партией стала АРФД. ^{[ нужна ссылка ]}

С марта по апрель 1918 года Андраник был губернатором администрации Западной Армении. ^[111]

Гарегин Пастермаджян назначен послом Первой Республики Армения в США в Вашингтоне, округ Колумбия. ^{[ нужна ссылка ]}

Первоначальный план армянской армии заключался в том, чтобы состоять из 60 000 солдат Товмаса Назарбекяна и 30 000 федаев Андраника-паши. Однако после распада Закавказской Демократической Федеративной Республики Османская империя захватила Александрополь и намеревалась ликвидировать центр армянского сопротивления, базирующийся в Ереване. После образования Первой Республики Армения в мае 1918 года Андраник воевал вместе с добровольческими отрядами в борьбе с османской армией. Армяне смогли предотвратить тотальное уничтожение и нанесли сокрушительные удары турецкой армии в боях при Сардарапате , Каракилисе и Абаране . Первая Республика Армения должна была подписать Батумский мирный договор , который был подписан в Батуме 4 июня 1918 года. Это был первый договор АДР. ^{[ нужна ссылка ]}

После того, как Османская империя захватила огромные территории и установила суровые условия, у новой республики осталось 10 000 квадратных километров. ^[112] Военное руководство Андраника сыграло важную роль в том, чтобы позволить армянскому населению Вана спастись от османской армии и бежать в Восточную Армению. ^{[ нужна ссылка ]}

началась межэтническая война К июлю в Зангезуре . Армянские курьеры, отправленные в Ереван, просили офицеров и технику. Республика не могла поддерживать нерегулярные силы, сражающиеся на юге. В критический момент генерал Андраник прибыл в Зангезур с иррегулярной дивизией численностью от 3 до 5 тысяч человек и 40 000 беженцев и оккупированных областей Российской Армении. ^[113] Как командующий армянскими войсками в Нахчыванской Автономной Республике Андраник заявил, что его армия полна решимости продолжать войну против Османской империи. ^[114] Его деятельность была сосредоточена на связующем звене между Османской империей и Азербайджанской Демократической Республикой в Карабахе , Нахчыване и Зангезуре. ^{[ нужна ссылка ]}

В начале декабря 1918 года Андраник и его войска находились в 40 км (25 милях) от Шуши , самого важного города Карабаха того времени. Незадолго до подписания Мудросского перемирия Андраник направлялся из Зангезура в Шушу, чтобы контролировать главный город Карабаха. В январе 1919 года, когда армянские войска наступали, британский генерал Уильям М. Томсон заверил Андраника, что на Парижской мирной конференции 1919 года будет заключен благоприятный договор . ^[115]

26 июля 1918 года Центрокаспийская диктатура , недолговечное антисоветское государство была провозглашена в Баку -сателлит , созданное меньшевиками и АРФД. Это непризнанное государство заменило большевистскую Бакинскую Коммуну в результате бескровного государственного переворота. ^[116]

Бакинскими силами в основном командовал полковник Аветисов . ^[117] Под его командованием находилось около 6000 бойцов Центрально-Каспийской Диктатуры Бакинской армии . ^[117] Подавляющее большинство войск в этом отряде составляли армяне были и русские , хотя среди них . Их артиллерия насчитывала около 40 полевых орудий. Большая часть бакинских советских войск и практически все их офицеры были армянами, входившими в состав АРФД. ^[118] Диктатура Центрокаспия пала 15 сентября 1918 года, когда османско - азербайджанские войска взяли под свой контроль Баку . ^[119]

Путь к единой Армении

Путь к миру

Официально представлен армянской национальной делегацией на Парижской мирной конференции , 1919 г. ^[120]^[121]

30 октября Мудросское перемирие положило конец боевым действиям на Ближнем Востоке между Османской империей и союзниками в Первой мировой войне. Оно также завершило Кавказскую кампанию Османской империи. К концу войны Османская империя, хотя и проиграла Персидскую кампанию, Синайско-Палестинскую кампанию и Месопотамскую кампанию, но вновь захватила всю территорию, потерянную русскими. На этом этапе османы завершили 5 декабря 1917 года Эрзинджанское перемирие , 3 марта 1918 года Брест-Литовский договор , 14 марта Трабзонскую мирную конференцию и 4 июня 1918 года Батумский мирный договор . ^{[ нужна ссылка ]}

В 1919 году Аветис Агаронян был главой армянской делегации на Парижской мирной конференции с Погосом Нубаром . В конце 1919 года Андраник возглавил делегацию в США, чтобы лоббировать поддержку мандата Армении. Его сопровождали генерал Жак Багратуни , капитан Хейг Бонапартян и лейтенант Тер-Погосян. Во Фресно он руководил кампанией, в ходе которой собрал 500 000 долларов для помощи армянским военным беженцам. ^{[ нужна ссылка ]}

Аветис Агаронян в непосредственном сотрудничестве с армянской диаспорой подписал Севрский договор, в котором была сформулирована «Вильсоновская Армения». был Севрский договор подписан между Союзными и Объединившимися державами и Османской империей в Севре , Франция , 10 августа 1920 года. Договор включал пункт об Армении: он обязывал все стороны, подписавшие договор, признать Армению свободным и независимым государством. Однако определение определенных границ было оставлено на усмотрение президента Вудро Вильсона и Государственного департамента США и было представлено Армении только 22 ноября. Вильсонианская Армения ссылается на конфигурацию границ армянского государства в Севрском договоре , проведенную Вудро Вильсон . ^[122]

Деятельность в межвоенный период

Межвоенный период и закрепление достижений.

Первое международно признанное армянское государство .

Территориальные споры Армении

24 сентября началась турецко-армянская война . велись переговоры между Карабекиром и мирной делегацией во главе с Александром Хатисяном Затем в Александрополе ; хотя условия Карабекира были чрезвычайно жесткими, армянской делегации не оставалось ничего другого, как согласиться на них. был Таким образом, Александропольский договор подписан 3 декабря 1920 года, после того как 2 декабря правительство Армении пало в результате одновременного советского вторжения. ^[123]

Азербайджан претендовал на большую часть территории, на которой располагалась Армения, требуя все или большую часть бывших российских провинций Елизаветполь , Тифлис , Ереван , Карс и Батум . ^[124] Территориальные столкновения между Арменией и Азербайджаном происходили на протяжении 1919 и 1920 годов, особенно в районах Нахичевани , Карабаха и Сюника (Зангезур).

В мае 1919 года Дро возглавил экспедиционный отряд, которому удалось установить армянский административный контроль в Нахичевани. ^[125]

Советизация и изгнание армянских лидеров

Однако, несмотря на жесткий контроль АРФД над властью Драстамата Канаяна ( Министерство обороны ) и Арама Манукяна ( Министерство внутренних дел ), АРФД не смогла остановить надвигающееся коммунистическое вторжение в Первую Республику Армения с севера, кульминацией которого стал советский захват власти. в 1920 году. Существовало также большое движение армянских коммунистов, которые помогали советскому контролю. 29 ноября 1920 года 11-я Красная Армия начала практически беспрепятственное наступление в Армению. ^{[ нужна ссылка ]}

Фактическая передача власти произошла 2 декабря в Ереване. Руководство Армении одобрило ультиматум, предъявленный ему советским полномочным представителем Борисом Леграном. Армения решила присоединиться к советской сфере. АРФД была запрещена, ее лидеры сосланы, а многие ее члены разъехались по другим частям мира. ^{[ нужна ссылка ]}

Даниэль Бек-Пирумян был арестован и казнен большевиками в Каракилисе в 1921 году. В 1937 году во время Великой чистки Иосифа Сталина против военных и других предполагаемых врагов его тайная полиция арестовала Мовсеса Силикяна , Христофора Араратова , Дмитрия Мириманова, Агаси Варосяна, Степана Оганесяна. Акоп Мкртчян и Арутюн Акопян заключены в тюрьму и окончательно казнены в ущелье Норк. Агбалян переехал в Ливан, руководил семинарией Ншана Паланджяна в Бейруте. ^{[ нужна ссылка ]}

был Карсский договор подписан 13 октября 1921 года и ратифицирован в Ереване 11 сентября 1922 года. Договор установил современные границы между Турцией и государствами Южного Кавказа по счету армянских земель. Министр иностранных дел Армении Асканаз Мравян и министр внутренних дел Погос Макинцян подписали Карсский договор, который помог завершить (на данный момент) территориальные споры, возникшие после Кавказской кампании в целом. ^{[ нужна ссылка ]}

Киликия и Французско-армянский легион

Межвоенный период и закрепление достижений.

Французско-армянский легион и франко-турецкая война

В январе 1920 года Турецкое национальное движение выдвинуло свои войска в Мараш, где завязалась битва при Мараше против французского армянского легиона . Битва привела к резне от 5 000 до 12 000 армян, что положило конец оставшемуся армянскому населению в регионе. ^[126]

Франция распустила Французский армянский легион вскоре после начала войны. Один из членов Армянского легиона, Саркис Торосян , написал в своем дневнике, что он подозревает, что французские войска передали кемалистам оружие и боеприпасы, чтобы позволить французской армии безопасно выйти из Киликии. ^[127]

Киликийский мирный договор между Францией и Турецким национальным движением был подписан 9 марта 1921 года. Он был призван положить конец франко-турецкой войне, но не смог этого сделать и был заменен в октябре 1921 года Анкарским договором . ^{[ нужна ссылка ]}

Республика Горная Армения, 1922 г.

18 февраля 1921 года АРФД возглавила антисоветское восстание в Ереване и захватила власть. АРФД контролировала Ереван и прилегающие регионы в течение почти 42 дней, прежде чем в конце апреля 1921 года потерпела поражение от численно превосходящих войск Красной Армии. Затем лидеры восстания отступили в Сюникскую область. 26 апреля 1921 года 2-й Панзангезурский съезд, состоявшийся в Татеве , провозгласил независимость самоуправляющихся областей Даралакяза (Вайоц Дзора), Зангезура и Горного Арцаха под названием Республика Горная Армения , а затем и Республика Горная Армения. 1 июня 1921 года она была переименована в Республику Армения. ^[128]

После нескольких месяцев ожесточенных боев с Красной Армией Республика Горная Армения капитулировала в июле 1921 года после обещаний Советской России сохранить горный регион в составе Советской Армении. После поражения в битве Гарегин Нжде, его солдаты и многие видные армянские интеллектуалы, в том числе лидеры первой Независимой Республики Армения , пересекли границу с соседним персидским городом Тебриз . ^{[ нужна ссылка ]}

Операция Немезида

Операция «Немезида» была кодовым названием АРФД для тайной операции начала 1920-х годов по убийству турецких организаторов геноцида армян . Те, кто участвовал в планировании и проведении операции (в том числе Шахан Натали и Согомон Тейлирян ), пережили геноцидную резню . В ходе операции между 1920 и 1922 годами были убиты многие важные политические и военные деятели Османской империи, министр внутренних дел Азербайджана и некоторые армяне, которые действовали против армянского дела. ^{[ нужна ссылка ]}

Достижения движения

Создание Армянского государства

Армяне празднуют первый год своего государства.

Первая Республика Армения была первым современным образованием армянского государства. Лидеры правительства представляли в основном Армянскую революционную федерацию, а также другие политические партии Армении, которые помогли создать новую республику. Государство, несомненно, имело армянский цвет, поскольку, когда было объявлено, что из 2 000 000 армян (русских) на Кавказе, 1 300 000 (русских) армян должны были находиться в границах новой Республики Армения, которая также имела от 300 000 до 350 000 беженцев, бежавших из Османской империи. ^[129] К этому армянскому населению добавилось от 350 000 до 400 000 человек других национальностей. ^[129] Из 2 000 000 человек в границах новой республики, которая явно и неоспоримо образовала армянское государство, проживало 1 650 000 армян (как русского, так и османского происхождения). ^[129]

Ричард Г. Ованнисян объясняет условия сопротивления:

«Летом 1918 года армянские национальные советы неохотно перебрались из Тифлиса в Ереван, чтобы принять на себя руководство республикой от народного диктатора Арама Манукяна и известного военачальника Драстамата Канаяна. Это была не та автономия или независимость, о которой мечтали армянские интеллектуалы и ради которой было принесено в жертву целое поколение молодежи. Однако случилось так, что именно здесь армянскому народу суждено было продолжать свое существование. их] национальное существование». ^[130]
— Р.Г. Ованнисян

Культурное наследие

В Ереване есть музей федаев имени генерала Андраника Озаняна. Армянское сопротивление оставило символическое блюдо. « Харисса (блюдо) » ( армянский : Հարիսա ): обычно подается в память о сопротивлении Муса-Дага . ^{[ нужна ссылка ]}

Хронология движения

Хронология охватывает деятельность этнических армянских граждан Османской империи, Российской империи и крупных европейских городов, в которых проживала значительная армянская диаспора, например, во Франции еще в 1890-х годах. В хронологию включены события, сформулированные Социал-демократической партией Гунчакян, Арменаканом, Армянской революционной федерацией и Армянским патриотическим обществом Европы.

Термин «освободительное движение» подразумевает « армянское националистическое движение, направленное на «освобождение» армянского народа от господства османских и российских держав, как это объясняется в разделе « Русская Армения » (1828–1918 гг.), « Армяне в Османской империи». (не период (1453-1829 гг.), а (1830-1922 гг.)) а также контролируемые Арменией (созданные или входящие в состав) « Ванскую республику » (1915-1918 гг.), « Закавказскую Демократическую Федеративную Республику » (1917-1918 гг.) , « Первая Республика Армения » (1918–1922) и « Центрокаспийская диктатура » (1918).

События в Армянской ССР не освещаются.

Ссылки

Примечания

^ также известное как Армянское освободительное движение , ^[4]^[5]^[6]^[7] Армянское революционное движение , ^[8]^[9]^[10] (Армянское) движение Федаи , ^[11]^[12]^[13]^[14] движение Армянское волонтерское ^[15]^[16]^[17] и армянская революция ^[18]^[19]^[20]

Сноски

^ Перейти обратно: ^а ^б Чаинян, Талар (2008). Парижская попытка: реартикуляция (национальной) принадлежности и запись опыта последствий во французской армянской литературе между войнами . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет, Лос-Анджелес . п. 27. ISBN 9780549722977 .
^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия, Том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 318. ИСБН 9781598843361 .
^ Родогн, Давиде (2011). Против резни: гуманитарные интервенции в Османской империи, 1815-1914 гг . Оксфорд: Издательство Принстонского университета. п. 323. ИСБН 9780691151335 .
^ Калигян, Дикран Месроб (2011). Армянская организация и идеология под властью Османской империи: 1908-1914 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 149. ИСБН 9781412848343 .
^ Ничанян, Марк (2002). Писатели-катастрофы: Армянская литература двадцатого века, Том 1 . Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидаса . п. 172. ИСБН 9781903656099 .
^ Паносян, Размик (2006). Армяне: от царей и священников к купцам и комиссарам . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 204 . ISBN 9780231511339 .
^ Киракосян, Джон (1992). Геноцид армян: младотурки перед судом истории . Мэдисон, Коннектикут: Sphinx Press. п. 30. ISBN 9780943071145 .
^ Чалабиан, Антраниг (1988). Генерал Андраник и Армянское революционное движение ( Саутфилд, Мичиган. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Ишканян, Армине (2008). Построение демократии и гражданское общество в постсоветской Армении . Нью-Йорк: Рутледж. п. 5 . ISBN 9780203929223 .
^ Рейнольдс, Майкл А. (2011). Разрушающиеся империи: столкновение и крах Османской и Российской империй 1908-1918 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 71. ИСБН 9781139494120 .
^ Чалабиан, Антранг (2009). Дро (Драстамат Канаян): первый министр обороны Армении современности . Лос-Анджелес, Калифорния: Индоевропейское издательство. п. ISBN против 9781604440782 .
^ Либаридиан, Джерард Дж. (1991). Армения на перепутье: демократия и государственность в постсоветскую эпоху : очерки, интервью и выступления лидеров национально-демократического движения Армении . Уотертаун, Массачусетс: Книги Синего журавля. п. 14. ISBN 9780962871511 .
^ Хойрис, Оле; Юрюкель, Сефа Мартин (1998). Контрасты и решения на Кавказе . Орхус: Издательство Орхусского университета. п. 230. ИСБН 9788772887081 .
^ Тер Минасян , Анаид (1984). Национализм и социализм в армянском революционном движении (1887-1912) . Кембридж, Массачусетс: Институт Зоряна . стр. 19, 42. ISBN. 9780916431044 .
^ Балакян, Григорис (2010). Армянская Голгофа: воспоминания о геноциде армян 1915-1918 годов . Нью-Йорк: Винтажные книги. п. 44. ИСБН 9781400096770 .
^ Дадрян, Ваагн Н. (2003). Ордер на геноцид: ключевые элементы турецко-армянского конфликта . Издатели транзакций. п. 115. ИСБН 9781412841191 .
^ Мидларский, Манус И. (2005). Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета. п. 161 . ISBN 9781139445399 .
^ Врацян, Симон (1950–1951). «Армянская революция и Армянская революционная федерация». Армянское обозрение . Уотертаун, Массачусетс.
^ Джузалян, Гарник. Айоц Гегапохутиуниц Аратдж [До армянской революции] , Хушапатум Х.Х. Дашнакцутян 1890-1950 [Исторический сборник Федерации АР 1890-1950] (Бостон: Х.Х. Бюро [Бюро Армянской Революционной Федерации], 1950
^ Суни, Рональд Григор (1993). Взгляд в сторону Арарата: Армения в современной истории . Блумингтон: Издательство университета Индианы. стр. 67–68 . ISBN 9780253207739 . Армянская революция родилась в романтической дымке, вдохновленной русским народничеством, болгарской революцией...
^ Ованнисян, Ричард Г. (1992). Геноцид армян: история, политика, этика . Пэлгрейв Макмиллан. п. 129. ИСБН 9780312048471 .
^ Аурон, Яир (2000). Банальность безразличия: сионизм и геноцид армян . Издатели транзакций. п. 44. ИСБН 9781412844680 .
^ Чаинян, Талар (2008). Парижская попытка: реартикуляция (национальной) принадлежности и запись опыта последствий во французской армянской литературе между войнами . п. 27. ISBN 9780549722977 .
^ Бурнутиан. Армянский народ , с. 105
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ( Пеймани 2009 , стр. 236)
^ Виталь Куине , Азиатская Турция: административная, статистическая, описательная и аргументированная география каждой провинции Малой Азии, 4 тома, Париж, 1890-95.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Пеймани 2009 , стр. 237)
^ «Танзимат: светские реформы в Османской империи - краткий обзор принятия светских законов в Османской империи с особым акцентом на реформы Танзимата (1839-1876)» (PDF) . Вера имеет значение .
^ «Изобретение традиции как общественного имиджа в поздней Османской империи, 1808–1908», Селим Дерингил, Сравнительные исследования в обществе и истории , Том. 35, № 1 (январь 1993 г.), стр. 3-29.
^ Ричард Г. (EDT) Ованнисян Армянский народ от древних до наших дней , стр. 198
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эдмунд Герциг «Армяне прошлого и настоящего в формировании национальной идентичности. Справочник», стр. 76.
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 48)
^ ( Налбандян 1963 , стр. 51)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Налбандян 1963 , стр. 52)
^ Г. Варнек, Очерк истории протестантских миссий (Эдинбург и Лондон, 1901), стр. 241.
^ Редгейт, Энн Элизабет (2000). Армяне . Уайли. ISBN 978-0-631-22037-4 . , с. 276.
^ Эсат Урас , Армяне в истории и армянский вопрос, Стамбул, 1976, 5. 463;
^ Перейти обратно: ^а ^б генерал Маевский; Статистика провинций Ван и Битлис, стр. 11-13 ISBN 975-7430-00-5
^ Либаридиан, Джерард Дж. (2004). Современная Армения: Народ, Нация, Государство . Издатели транзакций. п. 106 . ISBN 978-0-7658-0205-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 80)
^ ( Налбандян 1963 , стр. 81)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Налбандян 1963 , стр. 82)
↑ «Таймс», 10 января 1883 г., стр. 5; там же, 8 июня 1883 г., с. 5
^ ( Налбандян 1963 , стр. 85)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ( Налбандян 1963 , стр. 86)
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 145–147)
^ «Основана Армянская революционная федерация, хронология истории Армении» . Архивировано из оригинала 9 июля 2018 г. Проверено 25 декабря 2006 г.
^ Сэр Роберт В. Грейвс, Штормовые центры Ближнего Востока: личные воспоминания, 1879-1929 гг.
^ Грейвс, Штормовые центры, стр. 132-139.
^ Билал Н. Симсир, Британские документы об османских армянах (1856-1880), Том. Я, Анкара, 1992, стр. 173. Документ № 69 (Британский код: FO 424/70, № 134/I зикр.,)
^ Мигирдич, Дадиан. (Июнь 1867 г.) «Современное армянское общество», в Revue des deux Mondes, стр. 803-827
^ ( Налбандян 1963 , стр. 76)
^ Дадрян, Ваагн Н (1995). История Геноцида армян: этнический конфликт от Балкан до Анатолии и Кавказа . Оксфорд: Книги Бергана. п. 192 . ISBN 1-57181-666-6 .
^ Хайг Аджемян, Хайотц Хайриг, стр. 511-3; перевод о. Вазкен Мовсесян.
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 84)
^ Мелконян, Монте (1990). Право на борьбу: Избранные сочинения Монте Мелконяна по армянскому национальному вопросу . Сан-Франциско, Сардарабадский коллектив. стр. 55–57. ISBN 978-0-9641569-1-3 .
^ Хан-Азат, соч. соч., VI (февраль 1928 г.), стр. 124-125.
^ ( Налбандян 1963 , стр. 119)
^ Оганесян, Ричард Г. (1997) Армянский народ от древних до наших дней. Нью-Йорк. Пресса Святого Мартина , 218-9.
^ ( Налбандян 1963 , стр. 100)
^ ( Налбандян 1963 , стр. 10?)
^ Военная история: Том 12 . Эмпайр Пресс. 1995. стр. xviii.
^ ( Налбандян 1963 , стр. 74)
^ Перейти обратно: ^а ^б ( МакДауэлл, 2004 , стр. 42–47)
^ Астурян, Степан (2011). «Молчание земли: аграрные отношения, этническая принадлежность и власть», в книге «Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи» , ред. Рональд Григор Суни , Фатма Мюге Гёчек и Норман Наймарк . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 58–61, 63–67.
^ Шоу, Стэнфорд Дж. и Эзель Курал Шоу, История Османской империи и современной Турции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1977, том. 2, с. 246.
^ ( МакДауэлл 2004 , стр. 59)
^ Сафрастян, Аршак. 1948 Курды и Курдистан. Харвилл Пресс, стр. 66.
^ ( МакДауэлл 2004 , стр. 59–60)
^ ( МакДауэлл 2004 , стр. 60)
^ ( МакДауэлл 2004 , стр. 61–62)
^ Ованнисян, Ричард Армянский народ от древних времен до наших дней, Том II: Иностранное владычество к государственности: от пятнадцатого века до двадцатого века . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, 1997, с. 217. ISBN 0-312-10168-6 .
^ ( МакДауэлл 2004 , стр. 61)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Дениз Натали . Курды и государство. (Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, 2005 г.)
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Танер 2006 , стр. 44)
^ Дер Минасян, Анаиде, «Национализм и социализм в армянском революционном движении», в «АРМЯНСКИЙ ВОПРОС», Париж, 1983, стр. 73-111.
^ Запоточный, Уолтер С. «Влияние младотурков» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 июля 2011 года . Проверено 11 августа 2011 г.
^ Даснабедян, Хратч, «Идеологическое кредо» и «Эволюция целей» в «БАЛАНСОВОМ ОТЧЕТЕ ДЕВЯНОСТИ ЛЕТ», Бейрут, 1985, стр. 73-103.
^ Документы по истории АРФД, II, 2-е издание, Бейрут, 1985, стр. 11-14.
^ Филип Мансель , «Константинополь, город желаний мира», цитируется в « Проливах: истоки Дарданелльской кампании».
^ Дероги, Жак (31 декабря 2011 г.). Сопротивление и месть: убийство армянами турецких лидеров, ответственных за массовые убийства и депортации 1915 года . Издатели транзакций. стр. х. ISBN 9781412833165 .
^ ( Ованнисян 1967 , стр. 39)
^ Л. К. Вестенек, «Дневник армянской миссии», «Армянское обозрение » 39 (весна 1968 г.), стр. 29–89.
^ Шейхун, Ахмед. «Саид Халим и проект армянской реформы 1914 года», Журнал Общества арменоведения . Том. 19, № 2 (2010), стр. 93-108.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гейфман, Анна (31 декабря 1995 г.). Ты должен убить: революционный терроризм в России, 1894-1917 гг . Издательство Принстонского университета. стр. 21–22. ISBN 978-0-691-02549-0 .
^ Тернон. Армяне , с. 159-62
^ Перейти обратно: ^а ^б Авраам, Ричард (1990). Александр Керенский: Первая любовь революции. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, стр. 53,54
↑ Танер Акчам , Позорный поступок , стр. 136.
^ Ричард Г. Ованнисян, Армянский народ от древности до наших дней, 244.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Американская энциклопедия, 1920, т.28, стр.412.
^ Джозеф Л. Грабилл, (1971) Протестантская дипломатия и Ближний Восток: миссионерское влияние на американскую политику, 1810-1927, стр. 59, ISBN 978-0-8166-0575-0
^ ( Пасдермаджян 1918 , стр. 17)
^ ( Ованнисян 1967 , стр. 43–44)
^ Американская энциклопедия, 1920, т.28, стр.404.
^ Ричард Г. Ованнисян, 2003, Армянская Карин/Эрзерум , Mazda Publishers, стр.367, ISBN 978-1-56859-151-3
^ ( Пасдермаджян 1918 , стр. 21)
^ Мартин Гилберт, 2004, «Первая мировая война», Макмиллан, стр.108.
^ Аветун Песак Акопян, 1917, Армения и война, стр.78
^ Ширакян, Аршавир (1976). Ктакн Эр нахатакнерова [ Наследие: Мемуары армянского патриота ]. Перевод Сони Ширагян. Бостон: Хайреник Пресс. OCLC 4836363 .
^ Дж.Киракосян. Младотурки перед судом истории
^ Кесария
^ Инаугурационный (на армянском языке). Большая школьная энциклопедия, книга II . Проверено 3 августа 2012 г.
^ Харлампий Политидис; Иосиф Зая; Игорь Артёмов (1999). Рыцарь византизма (на русском языке). альманах «Третий Рим». Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 6 июля 2012 г.
^ Армянский еженедельник "Чахакир", № 1594, 21 июня 2007, Каир, стр.3
^ Эррера, Хайден (2005). Аршил Горки: его жизнь и творчество . Макмиллан. п. 78. ИСБН 9781466817081 .
^ Ая, Сервер Шюкрю (2008). Геноцид истины . Эминёню, Стамбул: Публикации Стамбульского коммерческого университета. п. 296. ИСБН 9789756516249 .
^ Онниг Мухитарян, Хайг Госсоян (1980). Оборона Вана, части 1-2 . Центральное исполнительное генеральное общество Васбурагана. п. 125.
^ Роберт-Ян Дворк Холокост: История Деборы и ван Пелт, стр. 38
^ Стэнли Эльфинстон Керр. Львы Мараша: личный опыт американской помощи Ближнему Востоку, 1919-1922 гг., с. 30
^ Нью-Йорк Таймс, 2 сентября 1927 г., стр. 17
^ Кахун, Бен (2000). "Турция" . Государственные деятели мира . Проверено 6 июля 2012 г.
^ ( Ованнисян 1967 , стр. 198)
^ Ованнисян, Ричард Г. Республика Армения: Год первый, 1918–1919 . Беркли: Калифорнийский университет, 1971, стр. 86–87.
^ «Больше британцев в России», The New York Times , 17 августа 1918 г., стр. 1.
^ Ованнисян. Республика Армения , стр. 88–90.
^ Данстервилл, Лайонел Чарльз (1920). Приключения Данстерфорса . Э. Арнольд. п. 207 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ( Миссен 1984 , стр. 2766–2772)
^ Фируз Каземзаде . Борьба за Закавказье (1917–1921), Нью-Йоркская философская библиотека, 1951 г.
^ Компаньен, Франсуаза; Марач, Ласло; Верстег, Лия (2011). Исследование Кавказа в XXI веке: очерки культуры, истории и политики в динамичном контексте . Издательство Амстердамского университета. п. 119. ИСБН 978-90-8964-183-0 .
^ Америка как мандатарий для Армении (PDF) . Нью-Йорк: Американский комитет за независимость Армении . 1919. с. 2 . Проверено 13 июля 2012 г.
^ «Азия: Журнал Американской азиатской ассоциации», 1919, опубликовано Asia Pub. Co., том 19, стр. 327
^ Ованнисян, Ричард Г. (1996). Республика Армения, Том. IV: Между полумесяцем и серпом, разделом и советизацией . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. 40–44 . ISBN 0-520-08804-2 .
^ Ованнисян. Республика Армения, Том. IV , стр. 394-396.
^ См. Ованнисян. Республика Армения, Том. II , с. 192, карта 4.
^ Ованнисян. Республика Армения, Том. Я , стр. 243-247.
^ Кинросс, Лорд (1992). Ататюрк: биография Мустафы Кемаля, отца современной Турции (1-е изд. Quill). Нью-Йорк: Quill/Morrow. п. 235. ИСБН 9780688112837 . Проверено 21 мая 2013 г. В ходе всей операции погибло около семи или восьми тысяч армян. Эта резня, сопровождавшаяся другими событиями в соседних регионах, вызвала ужас в столицах Европы.
^ «Роберт Фиск: Забытый Холокост» . Независимый . 28 августа 2007 года . Проверено 11 сентября 2013 г.
^ Горная Армения
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Поддержание мира в Армении . Конгресс США. Сенатский комитет по международным отношениям. США: Правительство. распечатать. выключенный. 1919. с. 119 . Проверено 14 февраля 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Армяне: прошлое и настоящее в формировании национальной идентичности, с. 98, под редакцией Эдмунда Герцига, Марины Куркчиян

Цитаты

Налбандян, Луиза (1963). Армянское революционное движение; Развитие армянских политических партий в XIX веке . Беркли, Калифорнийский университет Press.
Миссен, Лесли (1984). Данстерфорс. Иллюстрированная энциклопедия Первой мировой войны Маршалла Кавендиша, том ix . Корпорация Маршалл Кавендиш. стр. 2766–2772. ISBN 0-86307-181-3 .
Пасдермаджян, Гарегин ; Арам Торосян (1918). Почему Армения должна быть свободной: роль Армении в нынешней войне . Хайреник Паб. Компания р. 45 .
Эриксон, Эдвард Дж. (2001). Приказано умереть: история османской армии в Первой мировой войне . Издательская группа Гринвуд . ISBN 978-0-313-31516-9 .
Мендес, Рафаэль Мендес (1926). Четыре года под полумесяцем . Лондон: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 1-903656-19-2 .
Акчам, Танер (2006). Позорный поступок: Геноцид армян и вопрос ответственности Турции . Лондон: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 0-8050-7932-7 .
Ованнисян, Ричард Г. (1967). Армения на пути к независимости, 1918 год . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-00574-0 .
Хуман, Пеймани (2009). Конфликт и безопасность в Центральной Азии и на Кавказе .
Макдауэлл, Дэвид (2004). Современная история курдов . ИБ Таурис.

См. также

[21] также известное как Армянское освободительное движение , ^[4]^[5]^[6]^[7] Армянское революционное движение , ^[8]^[9]^[10] (Армянское) движение Федаи , ^[11]^[12]^[13]^[14] движение Армянское волонтерское ^[15]^[16]^[17] и армянская революция ^[18]^[19]^[20]

[Chahinian-1] Перейти обратно: ^а ^б Чаинян, Талар (2008). Парижская попытка: реартикуляция (национальной) принадлежности и запись опыта последствий во французской армянской литературе между войнами . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет, Лос-Анджелес . п. 27. ISBN 9780549722977 .

[2] Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия, Том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 318. ИСБН 9781598843361 .

[3] Родогн, Давиде (2011). Против резни: гуманитарные интервенции в Османской империи, 1815-1914 гг . Оксфорд: Издательство Принстонского университета. п. 323. ИСБН 9780691151335 .

[4] Калигян, Дикран Месроб (2011). Армянская организация и идеология под властью Османской империи: 1908-1914 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 149. ИСБН 9781412848343 .

[5] Ничанян, Марк (2002). Писатели-катастрофы: Армянская литература двадцатого века, Том 1 . Принстон, Нью-Джерси: Институт Гомидаса . п. 172. ИСБН 9781903656099 .

[6] Паносян, Размик (2006). Армяне: от царей и священников к купцам и комиссарам . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 204 . ISBN 9780231511339 .

[7] Киракосян, Джон (1992). Геноцид армян: младотурки перед судом истории . Мэдисон, Коннектикут: Sphinx Press. п. 30. ISBN 9780943071145 .

[8] Чалабиан, Антраниг (1988). Генерал Андраник и Армянское революционное движение ( Саутфилд, Мичиган. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[Ishkanian-9] Перейти обратно: ^а ^б Ишканян, Армине (2008). Построение демократии и гражданское общество в постсоветской Армении . Нью-Йорк: Рутледж. п. 5 . ISBN 9780203929223 .

[Reynolds-10] Рейнольдс, Майкл А. (2011). Разрушающиеся империи: столкновение и крах Османской и Российской империй 1908-1918 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 71. ИСБН 9781139494120 .

[11] Чалабиан, Антранг (2009). Дро (Драстамат Канаян): первый министр обороны Армении современности . Лос-Анджелес, Калифорния: Индоевропейское издательство. п. ISBN против 9781604440782 .

[12] Либаридиан, Джерард Дж. (1991). Армения на перепутье: демократия и государственность в постсоветскую эпоху : очерки, интервью и выступления лидеров национально-демократического движения Армении . Уотертаун, Массачусетс: Книги Синего журавля. п. 14. ISBN 9780962871511 .

[13] Хойрис, Оле; Юрюкель, Сефа Мартин (1998). Контрасты и решения на Кавказе . Орхус: Издательство Орхусского университета. п. 230. ИСБН 9788772887081 .

[14] Тер Минасян , Анаид (1984). Национализм и социализм в армянском революционном движении (1887-1912) . Кембридж, Массачусетс: Институт Зоряна . стр. 19, 42. ISBN. 9780916431044 .

[15] Балакян, Григорис (2010). Армянская Голгофа: воспоминания о геноциде армян 1915-1918 годов . Нью-Йорк: Винтажные книги. п. 44. ИСБН 9781400096770 .

[16] Дадрян, Ваагн Н. (2003). Ордер на геноцид: ключевые элементы турецко-армянского конфликта . Издатели транзакций. п. 115. ИСБН 9781412841191 .

[17] Мидларский, Манус И. (2005). Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета. п. 161 . ISBN 9781139445399 .

[18] Врацян, Симон (1950–1951). «Армянская революция и Армянская революционная федерация». Армянское обозрение . Уотертаун, Массачусетс.

[19] Джузалян, Гарник. Айоц Гегапохутиуниц Аратдж [До армянской революции] , Хушапатум Х.Х. Дашнакцутян 1890-1950 [Исторический сборник Федерации АР 1890-1950] (Бостон: Х.Х. Бюро [Бюро Армянской Революционной Федерации], 1950

[20] Суни, Рональд Григор (1993). Взгляд в сторону Арарата: Армения в современной истории . Блумингтон: Издательство университета Индианы. стр. 67–68 . ISBN 9780253207739 . Армянская революция родилась в романтической дымке, вдохновленной русским народничеством, болгарской революцией...

[22] Ованнисян, Ричард Г. (1992). Геноцид армян: история, политика, этика . Пэлгрейв Макмиллан. п. 129. ИСБН 9780312048471 .

[23] Аурон, Яир (2000). Банальность безразличия: сионизм и геноцид армян . Издатели транзакций. п. 44. ИСБН 9781412844680 .

[24] Чаинян, Талар (2008). Парижская попытка: реартикуляция (национальной) принадлежности и запись опыта последствий во французской армянской литературе между войнами . п. 27. ISBN 9780549722977 .

[25] Бурнутиан. Армянский народ , с. 105

[Peimani_2009_236-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ( Пеймани 2009 , стр. 236)

[27] Виталь Куине , Азиатская Турция: административная, статистическая, описательная и аргументированная география каждой провинции Малой Азии, 4 тома, Париж, 1890-95.

[Peimani_2009_237-28] Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Пеймани 2009 , стр. 237)

[29] «Танзимат: светские реформы в Османской империи - краткий обзор принятия светских законов в Османской империи с особым акцентом на реформы Танзимата (1839-1876)» (PDF) . Вера имеет значение .

[30] «Изобретение традиции как общественного имиджа в поздней Османской империи, 1808–1908», Селим Дерингил, Сравнительные исследования в обществе и истории , Том. 35, № 1 (январь 1993 г.), стр. 3-29.

[31] Ричард Г. (EDT) Ованнисян Армянский народ от древних до наших дней , стр. 198

[Herzig-32] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эдмунд Герциг «Армяне прошлого и настоящего в формировании национальной идентичности. Справочник», стр. 76.

[Nalbandian_1963_48-33] Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 48)

[34] ( Налбандян 1963 , стр. 51)

[Nalbandian_1963_52-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Налбандян 1963 , стр. 52)

[36] Г. Варнек, Очерк истории протестантских миссий (Эдинбург и Лондон, 1901), стр. 241.

[37] Редгейт, Энн Элизабет (2000). Армяне . Уайли. ISBN 978-0-631-22037-4 . , с. 276.

[38] Эсат Урас , Армяне в истории и армянский вопрос, Стамбул, 1976, 5. 463;

[bitlis-39] Перейти обратно: ^а ^б генерал Маевский; Статистика провинций Ван и Битлис, стр. 11-13 ISBN 975-7430-00-5

[40] Либаридиан, Джерард Дж. (2004). Современная Армения: Народ, Нация, Государство . Издатели транзакций. п. 106 . ISBN 978-0-7658-0205-7 .

[Nalbandian_1963_80-41] Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 80)

[42] ( Налбандян 1963 , стр. 81)

[nal82-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с ( Налбандян 1963 , стр. 82)

[44] «Таймс», 10 января 1883 г., стр. 5; там же, 8 июня 1883 г., с. 5

[45] ( Налбандян 1963 , стр. 85)

[Nalbandian_1963_86-46] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ( Налбандян 1963 , стр. 86)

[Nalband1963-47] Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 145–147)

[Timeline_of_Armenian_History-48] «Основана Армянская революционная федерация, хронология истории Армении» . Архивировано из оригинала 9 июля 2018 г. Проверено 25 декабря 2006 г.

[49] Сэр Роберт В. Грейвс, Штормовые центры Ближнего Востока: личные воспоминания, 1879-1929 гг.

[50] Грейвс, Штормовые центры, стр. 132-139.

[51] Билал Н. Симсир, Британские документы об османских армянах (1856-1880), Том. Я, Анкара, 1992, стр. 173. Документ № 69 (Британский код: FO 424/70, № 134/I зикр.,)

[52] Мигирдич, Дадиан. (Июнь 1867 г.) «Современное армянское общество», в Revue des deux Mondes, стр. 803-827

[53] ( Налбандян 1963 , стр. 76)

[Dadrian-54] Дадрян, Ваагн Н (1995). История Геноцида армян: этнический конфликт от Балкан до Анатолии и Кавказа . Оксфорд: Книги Бергана. п. 192 . ISBN 1-57181-666-6 .

[55] Хайг Аджемян, Хайотц Хайриг, стр. 511-3; перевод о. Вазкен Мовсесян.

[Nalbandian_1963_84-56] Перейти обратно: ^а ^б ( Налбандян 1963 , стр. 84)

[57] Мелконян, Монте (1990). Право на борьбу: Избранные сочинения Монте Мелконяна по армянскому национальному вопросу . Сан-Франциско, Сардарабадский коллектив. стр. 55–57. ISBN 978-0-9641569-1-3 .

[58] Хан-Азат, соч. соч., VI (февраль 1928 г.), стр. 124-125.

[59] ( Налбандян 1963 , стр. 119)

[60] Оганесян, Ричард Г. (1997) Армянский народ от древних до наших дней. Нью-Йорк. Пресса Святого Мартина , 218-9.

[61] ( Налбандян 1963 , стр. 100)

[62] ( Налбандян 1963 , стр. 10?)

[63] Военная история: Том 12 . Эмпайр Пресс. 1995. стр. xviii.

[64] ( Налбандян 1963 , стр. 74)

[McDowall4247-65] Перейти обратно: ^а ^б ( МакДауэлл, 2004 , стр. 42–47)

[66] Астурян, Степан (2011). «Молчание земли: аграрные отношения, этническая принадлежность и власть», в книге «Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи» , ред. Рональд Григор Суни , Фатма Мюге Гёчек и Норман Наймарк . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 58–61, 63–67.

[67] Шоу, Стэнфорд Дж. и Эзель Курал Шоу, История Османской империи и современной Турции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1977, том. 2, с. 246.

[68] ( МакДауэлл 2004 , стр. 59)

[69] Сафрастян, Аршак. 1948 Курды и Курдистан. Харвилл Пресс, стр. 66.

[70] ( МакДауэлл 2004 , стр. 59–60)

[71] ( МакДауэлл 2004 , стр. 60)

[72] ( МакДауэлл 2004 , стр. 61–62)

[73] Ованнисян, Ричард Армянский народ от древних времен до наших дней, Том II: Иностранное владычество к государственности: от пятнадцатого века до двадцатого века . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, 1997, с. 217. ISBN 0-312-10168-6 .

[74] ( МакДауэлл 2004 , стр. 61)

[Denise-75] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Дениз Натали . Курды и государство. (Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, 2005 г.)

[Taner44-76] Перейти обратно: ^а ^б ( Танер 2006 , стр. 44)

[77] Дер Минасян, Анаиде, «Национализм и социализм в армянском революционном движении», в «АРМЯНСКИЙ ВОПРОС», Париж, 1983, стр. 73-111.

[78] Запоточный, Уолтер С. «Влияние младотурков» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 июля 2011 года . Проверено 11 августа 2011 г.

[79] Даснабедян, Хратч, «Идеологическое кредо» и «Эволюция целей» в «БАЛАНСОВОМ ОТЧЕТЕ ДЕВЯНОСТИ ЛЕТ», Бейрут, 1985, стр. 73-103.

[80] Документы по истории АРФД, II, 2-е издание, Бейрут, 1985, стр. 11-14.

[Philip_Mansel-81] Филип Мансель , «Константинополь, город желаний мира», цитируется в « Проливах: истоки Дарданелльской кампании».

[82] Дероги, Жак (31 декабря 2011 г.). Сопротивление и месть: убийство армянами турецких лидеров, ответственных за массовые убийства и депортации 1915 года . Издатели транзакций. стр. х. ISBN 9781412833165 .

[83] ( Ованнисян 1967 , стр. 39)

[84] Л. К. Вестенек, «Дневник армянской миссии», «Армянское обозрение » 39 (весна 1968 г.), стр. 29–89.

[85] Шейхун, Ахмед. «Саид Халим и проект армянской реформы 1914 года», Журнал Общества арменоведения . Том. 19, № 2 (2010), стр. 93-108.

[Anna_Geifman-86] Перейти обратно: ^а ^б Гейфман, Анна (31 декабря 1995 г.). Ты должен убить: революционный терроризм в России, 1894-1917 гг . Издательство Принстонского университета. стр. 21–22. ISBN 978-0-691-02549-0 .

[87] Тернон. Армяне , с. 159-62

[richard-88] Перейти обратно: ^а ^б Авраам, Ричард (1990). Александр Керенский: Первая любовь революции. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, стр. 53,54

[89] Танер Акчам , Позорный поступок , стр. 136.

[90] Ричард Г. Ованнисян, Армянский народ от древности до наших дней, 244.

[Ame-91] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Американская энциклопедия, 1920, т.28, стр.412.

[pro-92] Джозеф Л. Грабилл, (1971) Протестантская дипломатия и Ближний Восток: миссионерское влияние на американскую политику, 1810-1927, стр. 59, ISBN 978-0-8166-0575-0

[93] ( Пасдермаджян 1918 , стр. 17)

[Hovannisian-94] ( Ованнисян 1967 , стр. 43–44)

[95] Американская энциклопедия, 1920, т.28, стр.404.

[96] Ричард Г. Ованнисян, 2003, Армянская Карин/Эрзерум , Mazda Publishers, стр.367, ISBN 978-1-56859-151-3

[97] ( Пасдермаджян 1918 , стр. 21)

[98] Мартин Гилберт, 2004, «Первая мировая война», Макмиллан, стр.108.

[99] Аветун Песак Акопян, 1917, Армения и война, стр.78

[100] Ширакян, Аршавир (1976). Ктакн Эр нахатакнерова [ Наследие: Мемуары армянского патриота ]. Перевод Сони Ширагян. Бостон: Хайреник Пресс. OCLC 4836363 .

[101] Дж.Киракосян. Младотурки перед судом истории

[102] Кесария

[encyclopedia.am-103] Инаугурационный (на армянском языке). Большая школьная энциклопедия, книга II . Проверено 3 августа 2012 г.

[Polatidis-104] Харлампий Политидис; Иосиф Зая; Игорь Артёмов (1999). Рыцарь византизма (на русском языке). альманах «Третий Рим». Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 6 июля 2012 г.

[105] Армянский еженедельник "Чахакир", № 1594, 21 июня 2007, Каир, стр.3

[106] Эррера, Хайден (2005). Аршил Горки: его жизнь и творчество . Макмиллан. п. 78. ИСБН 9781466817081 .

[107] Ая, Сервер Шюкрю (2008). Геноцид истины . Эминёню, Стамбул: Публикации Стамбульского коммерческого университета. п. 296. ИСБН 9789756516249 .

[108] Онниг Мухитарян, Хайг Госсоян (1980). Оборона Вана, части 1-2 . Центральное исполнительное генеральное общество Васбурагана. п. 125.

[109] Роберт-Ян Дворк Холокост: История Деборы и ван Пелт, стр. 38

[110] Стэнли Эльфинстон Керр. Львы Мараша: личный опыт американской помощи Ближнему Востоку, 1919-1922 гг., с. 30

[111] Нью-Йорк Таймс, 2 сентября 1927 г., стр. 17

[112] Кахун, Бен (2000). "Турция" . Государственные деятели мира . Проверено 6 июля 2012 г.

[113] ( Ованнисян 1967 , стр. 198)

[114] Ованнисян, Ричард Г. Республика Армения: Год первый, 1918–1919 . Беркли: Калифорнийский университет, 1971, стр. 86–87.

[115] «Больше британцев в России», The New York Times , 17 августа 1918 г., стр. 1.

[116] Ованнисян. Республика Армения , стр. 88–90.

[dunsterville-117] Данстервилл, Лайонел Чарльз (1920). Приключения Данстерфорса . Э. Арнольд. п. 207 .

[caven-118] Перейти обратно: ^а ^б ( Миссен 1984 , стр. 2766–2772)

[Kazemzadeh-119] Фируз Каземзаде . Борьба за Закавказье (1917–1921), Нью-Йоркская философская библиотека, 1951 г.

[120] Компаньен, Франсуаза; Марач, Ласло; Верстег, Лия (2011). Исследование Кавказа в XXI веке: очерки культуры, истории и политики в динамичном контексте . Издательство Амстердамского университета. п. 119. ИСБН 978-90-8964-183-0 .

[121] Америка как мандатарий для Армении (PDF) . Нью-Йорк: Американский комитет за независимость Армении . 1919. с. 2 . Проверено 13 июля 2012 г.

[122] «Азия: Журнал Американской азиатской ассоциации», 1919, опубликовано Asia Pub. Co., том 19, стр. 327

[123] Ованнисян, Ричард Г. (1996). Республика Армения, Том. IV: Между полумесяцем и серпом, разделом и советизацией . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. 40–44 . ISBN 0-520-08804-2 .

[124] Ованнисян. Республика Армения, Том. IV , стр. 394-396.

[125] См. Ованнисян. Республика Армения, Том. II , с. 192, карта 4.

[126] Ованнисян. Республика Армения, Том. Я , стр. 243-247.

[127] Кинросс, Лорд (1992). Ататюрк: биография Мустафы Кемаля, отца современной Турции (1-е изд. Quill). Нью-Йорк: Quill/Morrow. п. 235. ИСБН 9780688112837 . Проверено 21 мая 2013 г. В ходе всей операции погибло около семи или восьми тысяч армян. Эта резня, сопровождавшаяся другими событиями в соседних регионах, вызвала ужас в столицах Европы.

[Robert_Fisk:_The_forgotten_holocaust-128] «Роберт Фиск: Забытый Холокост» . Независимый . 28 августа 2007 года . Проверено 11 сентября 2013 г.

[129] Горная Армения

[pop1919-130] Перейти обратно: ^а ^б ^с Поддержание мира в Армении . Конгресс США. Сенатский комитет по международным отношениям. США: Правительство. распечатать. выключенный. 1919. с. 119 . Проверено 14 февраля 2011 г. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[131] Армяне: прошлое и настоящее в формировании национальной идентичности, с. 98, под редакцией Эдмунда Герцига, Марины Куркчиян

[1]

[2]

[3]

[примечание 1]

[21]

[9]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

[101]

[102]

[103]

[104]

[105]

[106]

[107]

[108]

[109]

[110]

[111]

[112]

[113]

[114]

[115]

v т и Армянский национализм
Ideology	United Armenia Tseghakronism Miatsum
Organizations	Active political parties Adequate Party Armenian Democratic Liberal Party (Ramgavar) Armenian Revolutionary Federation (Dashnak) Hosank National Agenda Party National Revival of Artsakh Sasna Tsrer Pan-Armenian Party Social Democrat Hunchakian Party (Hunchak) Defunct parties Armenakan Party National United Party Defunct militant organizations Armenian fedayi Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia Army of Independence New Armenian Resistance Group Justice Commandos of the Armenian Genocide Armenian Revolutionary Army
People	Thinkers Khachatur Abovian Mikayel Nalbandian Raffi Mkrtich Khrimian Shahan Natalie Garegin Nzhdeh Siamanto Avetis Aharonian Hayk Asatryan Kevork Ajemian Silva Kaputikyan Rafayel Ishkhanian Monte Melkonian Militants and commanders Arabo Aghbiur Serob Kevork Chavush Andranik Aram Manukian Armen Garo Garegin Nzhdeh Hagop Hagopian Movses Gorgisyan Monte Melkonian Vazgen Sargsyan Jirair Sefilian
History	Armenian national awakening Armenian national movement Occupation of the Ottoman Bank Yıldız assassination attempt Battle of Sardarabad February Uprising Karabakh movement First Nagorno-Karabakh War Khojaly massacre Turkish consulate attack in Paris Ankara Esenboğa Airport attack 1983 Orly Airport attack
Political entities	Provisional Republic of Van First Republic of Armenia Republic of Mountainous Armenia Republic of Armenia Republic of Artsakh