✖


Jump to content

геноцид армян

Страница расширена и защищена

геноцид армян
Часть Первой мировой войны
alt=см. подпись ⚫
Колонна депортированных армян под охраной жандармов в Харпутском вилайете
Расположение Османская империя
Дата 1915–1917 [1] [2]
Цель Османские армяне
Тип атаки
Геноцид , марш смерти , исламизация
Летальные исходы 600 000–1,5 миллиона [3]
Преступники Комитет Союза и Прогресса

Геноцид армян [а] было систематическое уничтожение армянского народа и идентичности в Османской империи во время Первой мировой войны . Возглавляемый правящим Комитетом Союза и Прогресса (CUP), он был реализован в основном посредством массовых убийств около миллиона армян во время маршей смерти в сирийской пустыне и насильственной исламизации других, в первую очередь женщин и детей.

До Первой мировой войны армяне занимали в некоторой степени защищенное, но подчиненное место в османском обществе. Масштабные массовые убийства армян произошли в 1890-х и 1909 годах . Османская империя потерпела ряд военных поражений и территориальных потерь, особенно во время Балканских войн 1912–1913 годов , что привело к опасениям среди лидеров CUP, что армяне будут стремиться к независимости. Во время вторжения на России и Персии территорию в 1914 году османские военизированные формирования устроили резню местных армян. Османские лидеры восприняли отдельные случаи армянского сопротивления как свидетельство широкомасштабного восстания, хотя такого восстания не существовало. Массовая депортация была призвана навсегда исключить возможность автономии или независимости Армении.

24 апреля 1915 года османские власти арестовали и депортировали сотни армянских интеллектуалов и лидеров из Константинополя . По приказу Талаат-паши примерно от 800 000 до 1,2 миллиона армян были отправлены маршами смерти в Сирийскую пустыню в 1915 и 1916 годах. Подгоняемые военизированными конвоями, депортированных лишали еды и воды, подвергали грабежам, изнасилованиям и насильственным действиям. массовые убийства. В Сирийской пустыне выжившие были рассредоточены по концентрационным лагерям . В 1916 году была организована еще одна волна массовых убийств, в результате которой к концу года в живых осталось около 200 000 депортированных. От 100 000 до 200 000 армянских женщин и детей были насильно обращены в ислам и интегрированы в мусульманские семьи. Резня и этнические чистки выживших армян продолжались во время турецкой войны за независимость после Первой мировой войны, проводимой турецкими националистами .

Этот геноцид положил конец более чем двухтысячелетней армянской цивилизации в Восточной Анатолии . Вместе с массовыми убийствами и изгнанием ассирийских/сирийских и греческих православных христиан это позволило создать этнонационалистическое турецкое государство – Турецкую Республику . Правительство Турции утверждает, что депортация армян была законным действием, которое нельзя назвать геноцидом . По состоянию на 2023 год 34 страны признали эти события геноцидом , согласившись с академическим консенсусом.

Фон

Дополнительная информация: Причины геноцида армян.

Армяне в Османской империи

Основная статья: Армяне в Османской империи
Шесть вилайетов : Битлис , Диярбекир , Эрзерум , Харпут , Сивас и Ван . Большинство сел, населенных армянами, находились в этих провинциях. [4]

Присутствие армян в Анатолии было зарегистрировано с шестого века до нашей эры , примерно за 1500 лет до прихода туркмен под властью династии Сельджуков . [5] Королевство Армения приняло христианство в качестве своей национальной религии в четвертом веке нашей эры , основав Армянскую Апостольскую Церковь . [6] После распада Византийской империи в 1453 году две исламские империи — Османская империя и Иранская империя Сефевидов — оспаривали Западную Армению , которая была навсегда отделена от Восточной Армении (удерживаемой Сефевидами) Зухабским договором 1639 года . [7] Османская империя была многонациональной и многорелигиозной. [8] а его система проса предлагала немусульманам подчиненное, но защищенное место в обществе. [9] Законы шариата закрепили исламское превосходство, но гарантировали права собственности и свободу вероисповедания немусульманам ( зимми ) в обмен на специальный налог . [10]

Накануне Первой мировой войны в 1914 году около двух миллионов армян проживали на территории Османской империи, в основном в Анатолии, регионе с общей численностью населения 15–17,5 миллионов человек. [11] По оценкам Армянского Патриархата на 1913–1914 годы, в Османской империи было 2925 армянских городов и сел, из которых 2084 находились в Армянском нагорье, прилегающем к границе с Россией. [4] Армяне составляли меньшинство в большинстве мест, где они жили, наряду с соседними турецкими и курдскими мусульманами и греческими православными христианами . [11] [4] По данным Патриархии, в городских районах, особенно в Константинополе , Смирне и Восточной Фракии , проживал 215 131 армянин . [4] Хотя большинство османских армян были крестьянами-фермерами, они были чрезмерно представлены в торговле. Несмотря . на богатство некоторых армян, их общая политическая власть была низкой, что делало их особенно уязвимыми [12]

Земельный конфликт и реформы

Колонна людей и домашних животных, несущих связки
«Разграбление курдами армянского села», 1898 или 1899 гг.

Армяне в восточных провинциях жили в полуфеодальных условиях и часто сталкивались с принудительным трудом , незаконным налогообложением и безнаказанными преступлениями против них, включая грабежи, убийства и сексуальные посягательства. [13] [14] Начиная с 1839 года, османское правительство провело серию реформ по централизации власти и уравниванию статуса османских подданных независимо от религии. Реформы по уравниванию статуса немусульман встретили резкое сопротивление со стороны исламского духовенства и мусульман в целом и оставались в основном теоретическими. [15] [16] [17] Из-за упразднения курдских эмиратов в середине девятнадцатого века османское правительство начало напрямую облагать налогом армянских крестьян, которые ранее платили налоги только курдским помещикам. Последний продолжал незаконно взимать сборы. [18] [19]

С середины девятнадцатого века армяне столкнулись с крупномасштабной узурпацией земель в результате оседлости курдских племен и прибытия мусульманских беженцев и иммигрантов (в основном черкесов ) после русско-черкесской войны . [20] [21] [22] В 1876 году, когда к власти пришел султан Абдул-Хамид II , государство начало конфисковывать принадлежащие армянам земли в восточных провинциях и передавать их иммигрантам-мусульманам в рамках систематической политики по сокращению армянского населения этих территорий. Эта политика продолжалась до Первой мировой войны. [23] [24] Эти условия привели к существенному сокращению населения Армянского нагорья; 300 000 армян покинули империю, а остальные переселились в города. [25] [26] Некоторые армяне присоединились к революционным политическим партиям , из которых наиболее влиятельной была Армянская революционная федерация (АРФ), основанная в 1890 году. Эти партии в первую очередь стремились к реформам внутри империи и нашли лишь ограниченную поддержку со стороны османских армян. [27]

Решающая победа России в войне 1877–1878 годов вынудила Османскую империю уступить части восточной Анатолии, Балкан и Кипра . [28] Под международным давлением на Берлинском конгрессе 1878 года османское правительство согласилось провести реформы и гарантировать физическую безопасность своих армянских подданных, но не было механизма принуждения; [29] условия продолжали ухудшаться. [30] [31] Берлинский конгресс ознаменовал появление армянского вопроса впервые использовали армян в международной дипломатии, поскольку великие державы для вмешательства в политику Османской империи. [32] Хотя армян называли «верным просом» в отличие от греков и других людей, ранее бросавших вызов османскому правлению, после 1878 года власти начали воспринимать армян как угрозу. [33] В 1891 году Абдул-Хамид создал «Гамидие» из курдских племен полки , что позволило им безнаказанно действовать против армян. [34] [30] С 1895 по 1896 год в империи происходили массовые убийства ; не менее 100 000 армян были убиты [35] [36] в первую очередь османскими солдатами и толпой, выпущенной на свободу властями. [37] Многие армянские деревни были насильственно обращены в ислам. [25] Османское государство несло главную ответственность за убийства. [38] [39] целью которого было насильственное восстановление прежнего социального порядка, при котором христиане беспрекословно принимали бы мусульманское превосходство, [40] и принуждение армян к эмиграции, тем самым уменьшая их численность. [41]

Младотурецкая революция

Основная статья: Младотурецкая революция

Деспотизм Абдул Хамида повлек за собой формирование оппозиционного движения « младотурки» , которое стремилось свергнуть его и восстановить Конституцию Османской империи 1876 года , действие которой он приостановил в 1877 году. [42] Одной из фракций младотурок был секретный и революционный Комитет Союза и Прогресса (CUP), базирующийся в Салониках которого стал харизматический заговорщик Мехмед Талаат (позже Талаат-паша). , ведущим членом [43] Хотя АРФД скептически относилась к растущему и исключающему турецкому национализму в младотурецком движении, в декабре 1907 года она решила вступить в союз с КЕП. [44] [45] В 1908 году КЕП пришла к власти в результате Младотурецкой революции , которая началась с серии убийств со стороны КЕП ведущих чиновников Македонии . [46] [47] Абдул Хамид был вынужден восстановить конституцию 1876 года и восстановить османский парламент , что праздновалось османами всех национальностей и религий. [48] [49] После 1908 года безопасность улучшилась в некоторых восточных провинциях, и КЕП предприняла шаги по реформированию местной жандармерии . [50] хотя напряженность оставалась высокой. [51] Несмотря на соглашение об отмене узурпации земель предыдущих десятилетий, заключенное в Салоникском соглашении 1910 года между АРФД и КЕП, последняя не предприняла никаких усилий для этого. [52] [53]

Разрушенный городской пейзаж с разрушенными зданиями и обломками на улице
Армянский квартал Аданы после резни 1909 года.

В начале 1909 года консерваторы и некоторые либералы предприняли неудачный контрпереворот , выступавший против все более репрессивного правления КЕП. [54] Когда новости о контрперевороте достигли Аданы , вооруженные мусульмане атаковали армянский квартал, и армяне открыли ответный огонь. Османские солдаты не защитили армян, а вместо этого вооружили мятежников. [55] было убито от 20 000 до 25 000 человек, в основном армяне . В Адане и близлежащих городах [56] В отличие от массовых убийств 1890-х годов, эти события не были организованы центральным правительством, а спровоцированы местными чиновниками, интеллектуалами и исламскими священнослужителями, включая сторонников CUP в Адане. [57] Хотя массовые убийства остались безнаказанными, АРФ продолжала надеяться, что реформы по улучшению безопасности и восстановлению земель будут предстоящими, до конца 1912 года, когда они порвали с КЕП и обратились к европейским державам. [58] [59] [60] 8 февраля 1914 года CUP неохотно согласилась на реформы, проведенные при посредничестве Германии , которые предусматривали назначение двух европейских инспекторов для всего востока Османской империи и перевод полков Хамидие в резерв. Лидеры CUP опасались, что эти реформы, которые так и не были реализованы, могут привести к разделу, и назвали их причиной уничтожения армянского населения в 1915 году. [61] [62] [63]

Балканские войны

Основная статья: Балканские войны
см. подпись
Мусульманские бандиты маршируют с добычей в Фокее (современная Фоча , Турция) 13 июня 1914 года . На заднем плане — греческие беженцы и горящие здания.

1912 года Первая Балканская война привела к потере почти всей европейской территории империи. [64] и массовое изгнание мусульман с Балкан. [65] Османское мусульманское общество было возмущено зверствами, совершенными против балканских мусульман, что усилило антихристианские настроения и привело к желанию мести. [66] [67] Вина за потерю была возложена на всех христиан, включая османских армян, многие из которых воевали на стороне Османской империи. [68] Балканские войны положили конец османскому движению за плюрализм и сосуществование; [69] вместо этого CUP обратилась ко все более радикальному турецкому национализму, чтобы сохранить империю. [70] Лидеры CUP, такие как Талаат и Энвер-паша, стали обвинять во многих проблемах империи концентрацию немусульманского населения в стратегических районах, придя к середине 1914 года к выводу, что это внутренние опухоли, которые следует удалить. [71] Из них османские армяне считались наиболее опасными, поскольку лидеры КЕП опасались, что их родина в Анатолии, которую считали последним убежищем турецкого народа, оторвется от империи, как это сделали Балканы. [72] [73] [70]

В январе 1913 года КЕП совершила еще один переворот , установила однопартийное государство и строго подавила всех реальных или предполагаемых внутренних врагов. [74] [75] После переворота CUP изменила демографию приграничных районов, переселив балканских мусульманских беженцев и принудив христиан эмигрировать; иммигрантам было обещано имущество, принадлежавшее христианам. [76] Когда части Восточной Фракии были повторно оккупированы Османской империей во время Второй Балканской войны в середине 1913 года, против греков и армян развернулась кампания грабежей и запугивания, вынудившая многих эмигрировать. [77] Около 150 000 православных греков с побережья Эгейского моря были насильственно депортированы в мае и июне 1914 года мусульманскими бандитами , которых тайно поддерживала КЕП, а иногда к ним присоединялась регулярная армия . [78] [79] [80] Историк Матиас Бьорнлунд утверждает, что предполагаемый успех греческих депортаций позволил лидерам CUP представить себе еще более радикальную политику «как еще одно продолжение политики социальной инженерии посредством тюркификации ». [81]

Вступление Османской империи в Первую мировую войну

см. подпись
Карта «Мести» ( османский турецкий язык : انتقام ), на которой черным цветом выделены территории, потерянные во время и после Балканских войн.

Через несколько дней после начала Первой мировой войны КЕП заключила союз с Германией . 2 августа 1914 года [82] В том же месяце представители CUP отправились на конференцию АРФД, требуя, чтобы в случае войны с Россией АРФД подстрекала российских армян к вмешательству на стороне Османской империи. Вместо этого делегаты решили, что армяне должны бороться за страны своего гражданства. [83] Во время подготовки к войне османское правительство завербовало тысячи заключенных в военизированную специальную организацию . [84] Первоначально она была сосредоточена на разжигании восстаний среди мусульман в тылу России, начиная с того момента, как империя официально вступила в войну. [85] 29 октября 1914 года империя вступила в Первую мировую войну на стороне Центральных держав , начав внезапное нападение на российские порты на Черном море . [86] Многие российские армяне с энтузиазмом относились к войне, но османские армяне были настроены более двойственно, опасаясь, что поддержка России повлечет за собой возмездие. Организация армянских добровольческих отрядов российскими армянами, к которым позже присоединились некоторые османские армянские дезертиры, еще больше усилила подозрения Османской империи в отношении своего армянского населения. [87]

Реквизиции во время войны часто были коррумпированными и произвольными и в непропорционально большей степени были направлены против греков и армян. [88] Армянские лидеры призывали молодых людей принять призыв в армию , но многие солдаты всех национальностей и религий дезертировали из-за тяжелых условий и заботы о своих семьях. [89] По крайней мере 10 процентов османских армян были мобилизованы, в результате чего их общины лишились мужчин боеспособного возраста и, следовательно, были практически неспособны организовать вооруженное сопротивление депортации в 1915 году. [90] [91] Во время османского вторжения на России и территорию Персии Специальная организация устроила резню местных армян и ассирийских/сирийских христиан . [92] [93] Начиная с ноября 1914 года губернаторы провинций Ван, Битлис и Эрзерум направили центральному правительству множество телеграмм с требованием принятия более жестких мер против армян как на региональном уровне, так и по всей империи. [94] Эти просьбы были одобрены центральным правительством еще до 1915 года. [95] Армянские государственные служащие были уволены со своих должностей в конце 1914 — начале 1915 года. [96] В феврале 1915 года руководители КЕП приняли решение разоружить служивших в армии армян и перевести их в трудовые батальоны . [97] Армянских солдат в трудовых батальонах систематически казнили, хотя многих квалифицированных рабочих щадили до 1916 года. [98]

Начало геноцида

Дополнительная информация: Причины геноцида армян § Радикализация во время войны.
Мужчины с оружием присели в окопе и прислонились к оборонительной стене.
Армянские защитники в Ване, 1916 год.
Двое вооруженных мужчин стоят у разрушенной стены, окруженные черепами и другими человеческими останками.
Русские солдаты в бывшем армянском селе Шейхалан близ Муша , 1915 год.

Военный министр Энвер-паша принял на себя командование османскими армиями для вторжения на территорию России и пытался окружить российскую Кавказскую армию в битве при Сарыкамыше , которая велась с декабря 1914 года по январь 1915 года. Неподготовленный к суровым зимним условиям, [99] его силы были разбиты, потеряв более 60 000 человек. [100] Отступающая османская армия разрушила десятки османских армянских деревень в вилайете Битлис, уничтожив их жителей. [96] Энвер публично обвинил в своем поражении армян, которые, как он утверждал, активно встали на сторону русских, и эта теория стала консенсусом среди лидеров CUP. [101] [102] Сообщения о местных инцидентах, таких как тайники с оружием, обрывы телеграфных линий и периодические убийства, подтвердили существовавшие ранее убеждения о предательстве армян и усилили паранойю среди лидеров CUP, что скоординированный армянский заговор готовился против империи. [103] [104] Не обращая внимания на противоположные сообщения о том, что большинство армян были лояльны, лидеры CUP решили, что армян необходимо уничтожить, чтобы спасти империю. [103]

С декабря 1914 года в окрестностях Башкале Ванского вилайета происходили массовые убийства армянских мужчин. [105] Лидеры АРФД попытались сохранить ситуацию спокойной, предупреждая, что даже оправданная самооборона может привести к эскалации убийств. [106] Губернатор Джевдет-бей приказал армянам Вана сдать оружие 18 апреля 1915 года, поставив перед собой дилемму: если они подчинятся, армяне ожидали, что их убьют, но если они откажутся, это послужит предлогом для массовых убийств. Армяне укрепились в Ване и отразили нападение Османской империи , начавшееся 20 апреля. [107] [108] Во время осады по приказу Джевдета были вырезаны армяне в окрестных селах. Российские войска захватили Ван 18 мая, обнаружив в провинции 55 000 трупов — около половины довоенного армянского населения. [109] Войска Джевдета проследовали к Битлису и атаковали армянские и ассирийско-сирийские деревни; мужчины были немедленно убиты, многие женщины и дети были похищены местными курдами, а другие ушли, чтобы быть убитыми позже. К концу июня в вилайете проживало всего с десяток армян. [110]

Первые депортации армян были предложены Джемалем-пашой , командующим 4-й армией , в феврале 1915 года и были нацелены на армян в Киликии (в частности, на Александретту , Дёртёл , Адану, Хаджин , Зейтун и Сис ), которые были переселены в район вокруг Коньи в Центральная Анатолия. [111] В конце марта или начале апреля ЦК КЕП принял решение о масштабном выселении армян из прифронтовых районов. [112] В ночь с 23 на 24 апреля 1915 года сотни армянских политических деятелей, интеллектуалов и общественных деятелей были собраны в Константинополе и по всей империи . Этот приказ Талаата, направленный на устранение руководства Армении и всех, кто был способен организовать сопротивление, в конечном итоге привел к убийству большинства арестованных. [113] [114] [115] В тот же день Талаат запретил все армянские политические организации. [116] и приказал снова депортировать армян, ранее изгнанных из Киликии, из центральной Анатолии, где они, вероятно, выжили, в Сирийскую пустыню . [117] [118]

Систематические депортации

Смотрите также: Переселение населения в Османской империи

Цели

Нас обвиняют в том, что мы не делаем различия между виновными и невиновными армянами. [Сделать это] было невозможно. По природе вещей тот, кто сегодня был невиновен, завтра может оказаться виновным. Забота о безопасности Турции просто заставила замолчать все остальные опасения.

- Талаат-паша в Berliner Tageblatt , 4 мая 1916 г. [119] [120]

Во время Первой мировой войны CUP, главной целью которой было сохранение Османской империи, стала идентифицировать армянское гражданское население как экзистенциальную угрозу. [121] [122] Лидеры CUP считали армян, включая женщин и детей, коллективно виновными в предательстве империи, и это убеждение имело решающее значение для принятия решения о геноциде в начале 1915 года. [123] [124] В то же время война дала возможность принять то, что Талаат назвал «окончательным решением армянского вопроса». [122] [125] CUP ошибочно полагал, что Российская империя стремилась аннексировать восточную Анатолию, и приказал провести геноцид во многом для того, чтобы предотвратить эту возможность. [126] Геноцид был призван навсегда исключить любую возможность достижения армянами автономии или независимости в восточных провинциях империи. [127] Османские записи показывают, что правительство стремилось сократить численность армян до не более пяти процентов местного населения в источниках депортации и десяти процентов в районах назначения. Эта цель не могла быть достигнута без массовых убийств. [128] [129] [130]

Депортация армян и переселение мусульман на их земли были частью более широкого проекта, направленного на постоянную реструктуризацию демографии Анатолии. [131] [132] [133] Армянские дома, предприятия и земля преимущественно выделялись мусульманам из-за пределов империи, кочевникам и примерно 800 000 (в основном курдским) османским подданным, перемещенным из-за войны с Россией. Переселенные мусульмане были рассредоточены (обычно ограниченные 10 процентами в любой области) среди более крупного турецкого населения, так что они потеряли свои отличительные характеристики, такие как нетурецкие языки или кочевой образ жизни. [134] Эти мигранты подвергались суровым условиям и, в некоторых случаях, насилию или ограничениям на выезд из своих новых деревень. [135] Этнические чистки Анатолии — геноцид армян, геноцид ассирийцев и изгнание греков после Первой мировой войны — подготовили почву для формирования этнонационального турецкого государства. [136] [137] В сентябре 1918 года Талаат подчеркнул, что, несмотря на поражение в войне, ему удалось «превратить Турцию в национальное государство в Анатолии». [138] [139]

Депортация была равносильна смертному приговору; власти планировали и намеревались убить депортированных. [140] [141] [142] Депортация проводилась только за линией фронта, где не существовало активного восстания, и была возможна только при отсутствии широкого сопротивления. Вместо этого армяне, жившие в зоне боевых действий, были убиты в результате резни. [143] Хотя это якобы было предпринято по военным причинам, [144] депортация и убийство армян не дали империи никакого военного преимущества и фактически подорвали военные усилия Османской империи. [145] Империя столкнулась с дилеммой между целью уничтожения армян и практической потребностью в их рабочей силе; те армяне, которых сохранили за свои навыки, в частности, в производстве в военной промышленности, были незаменимы для материально-технического обеспечения Османской армии. [146] [147] К концу 1915 года КЕП уничтожила существование армян в Восточной Анатолии. [148]

Карта с указанием мест гибели армян, маршрутов депортации и транзитных центров, а также мест армянского сопротивления.
Карта геноцида армян 1915 года.

Административная организация

Большая группа людей собралась на городской площади, держа в руках какое-то имущество.
Армяне собрались в городе перед депортацией. Их убили за городом.

23 мая 1915 года Талаат приказал депортировать всех армян Вана, Битлиса и Эрзерума. [149] [150] Чтобы придать законность депортации, которая уже идет полным ходом в восточных провинциях и Киликии, Совет министров утвердил Временный закон о депортации , который позволял властям депортировать любого, кого считали подозрительным. [150] [151] [152] 21 июня Талаат приказал депортировать всех армян по всей империи, даже в Адрианополь , в 2000 километрах (1200 миль) от российского фронта. [153] После уничтожения армянского населения в Восточной Анатолии в августе 1915 года армяне Западной Анатолии и Европейской Турции подверглись депортации. Некоторые районы с очень низким армянским населением и некоторые города, включая Константинополь, были частично сохранены. [154] [155]

В целом, национальный, региональный и местный уровни управления сотрудничали с CUP в совершении геноцида. [156] Управление по расселению племен и иммигрантов (IAMM) координировало депортацию и расселение мусульманских иммигрантов на пустующие дома и земли. IAMM, находившийся под контролем Министерства внутренних дел Талаата , и Специальная организация, выполнявшая приказы непосредственно от Центрального комитета CUP, тесно координировали свою деятельность. [157] Для передачи приказов использовалась двухканальная система; приказы о депортации армян доводились до губернаторов провинций по официальным каналам, а приказы преступного характера, например, призывающие к уничтожению, пересылались по партийным каналам и уничтожались по получении. [158] [159] Конвои с депортацией в основном сопровождали жандармы или местная милиция. Убийства вблизи линии фронта были совершены Специальной организацией, а в убийствах, расположенных дальше, также участвовали местные ополченцы, бандиты, жандармы или курдские племена, в зависимости от местности. [160] На территории, контролируемой Третьей армией , которая удерживала восточную Анатолию, армия участвовала в зверствах геноцида только в вилайетах Ван, Эрзерум и Битлис. [161]

Многие преступники были выходцами с Кавказа ( чеченцы и черкесы), которые идентифицировали армян со своими российскими угнетателями. Кочующие курды совершили множество злодеяний во время геноцида, но оседлые курды делали это лишь изредка. [162] У преступников было несколько мотивов, включая идеологию, месть, стремление к армянской собственности и карьеризм . [163] Чтобы мотивировать преступников, назначенные государством имамы поощряли убийства армян [164] а убийцы имели право на треть армянского движимого имущества (еще треть досталась местным властям, а последняя – КЕП). Хищение сверх этого наказывалось. [165] [166] Османские политики и официальные лица, выступавшие против геноцида, были уволены или убиты. [156] [161] [167] Правительство постановило, что любой мусульманин, укрывавший армянина против воли властей, будет казнен. [168] [169]

Марши смерти

Цветная фотография озера с ведущими в него ущельями.
24 сентября 1915 года консул США Лесли Дэвис посетил озеро Хазар и обнаружил близлежащие ущелья, забитые трупами и сотнями тел, плавающих в озере. [170]

Хотя большинство трудоспособных армянских мужчин были призваны в армию, другие дезертировали, заплатили льготный налог или вышли за рамки возрастного диапазона призыва. В отличие от более ранних массовых убийств османских армян, в 1915 году армян обычно не убивали в своих деревнях, чтобы избежать уничтожения имущества или несанкционированного грабежа. Вместо этого мужчин обычно отделяли от остальных депортированных в течение первых нескольких дней и казнили. Мало кто сопротивлялся, полагая, что это подвергнет их семьи еще большей опасности. [160] К мальчикам старше двенадцати (иногда пятнадцати) лет относились как к взрослым мужчинам. [171] Места казней выбирались из-за близости к основным дорогам и пересеченной местности, озер, колодцев или цистерн, чтобы облегчить сокрытие или захоронение трупов. [170] [172] [173] Конвои останавливались в ближайшем пересыльном лагере, где конвоиры требовали от армян выкуп. Те, кто не мог заплатить, были убиты. [160] На местах убийств размещались подразделения Специальной организации, часто одетые в жандармскую форму; конвоирующие жандармы часто не участвовали в убийствах. [173]

По меньшей мере 150 000 армян прошли через Эрзинджан с июня 1915 года, где был создан ряд транзитных лагерей, чтобы контролировать поток жертв к месту убийства в близлежащем ущелье Кемах . [174] Тысячи армян были убиты возле озера Хазар , сбитые военизированными формированиями со скал. [170] Более 500 000 армян прошли через равнину Фиринджилар к югу от Малатьи , одного из самых смертоносных районов во время геноцида. Прибывшие конвои, пройдя через равнину и приблизившись к высокогорью Кахта , обнаружили бы ущелья, уже заполненные трупами предыдущих конвоев. [172] [175] Многие другие содержались в долинах притоков Тигра , Евфрата или Мюрата и систематически казнились Специальной организацией. [176] Армянских мужчин часто топили, связывая спиной к спине, а затем бросали в воду — метод, который не применялся к женщинам. [177]

Фотография тел десятков армян в поле
Трупы армян у дороги – обычное явление на маршрутах депортации

Власти считали сброс тел через реки дешевым и эффективным методом, но это вызвало широкомасштабное загрязнение ниже по течению. По Тигру и Евфрату плыло так много тел, что иногда они блокировали реки, и их приходилось очищать с помощью взрывчатки. Другие гниющие трупы прилипли к берегам рек, а третьи дошли до Персидского залива . Реки оставались загрязненными еще долгое время после резни, вызывая эпидемии ниже по течению. [178] На дорогах погибли десятки тысяч армян, а их тела спешно хоронили, а чаще просто оставляли возле дорог. Правительство Османской империи приказало как можно скорее очистить трупы, чтобы предотвратить как фотографическую документацию, так и эпидемии болезней, но эти приказы не выполнялись единообразно. [179] [180]

Женщин и детей, составлявших подавляющее большинство депортированных, обычно не казнили сразу, а подвергали тяжелым маршам по гористой местности без еды и воды. Тех, кто не успевал, оставляли умирать или расстреливали. [181] В 1915 году некоторым пришлось пройти пешком до 1000 километров (620 миль) в летнюю жару. [142] Некоторым депортированным из Западной Анатолии было разрешено путешествовать по железной дороге . [154] Существовало различие между конвоями из восточной Анатолии, которые были уничтожены почти полностью, и конвоями с дальнего запада, которые составляли большую часть тех, кто выжил и добрался до Сирии. [182] Например, около 99 процентов депортированных из Эрзерума армян не добрались до места назначения. [150]

Исламизация

Несколько женщин, одетых в арабскую одежду, позировали перед стеной.
Исламизированные армяне, « спасенные от арабов » после войны

Исламизация армян, проводившаяся как систематическая государственная политика с участием бюрократии, полиции, судебной власти и духовенства, была основным структурным компонентом геноцида. [183] [184] По оценкам, от 100 000 до 200 000 армян были исламизированы. [185] и, по оценкам, в начале XXI века около двух миллионов турецких граждан могут иметь по крайней мере одного армянского дедушку или бабушку . [186] Некоторым армянам разрешили принять ислам и избежать депортации, но режим настаивал на их уничтожении везде, где их численность превышала пяти-десятипроцентный порог или существовал риск того, что они смогут сохранить свою национальность и культуру. [187] Талаат-паша лично санкционировал обращение армян и тщательно отслеживал лояльность обращенных армян до конца войны. [188] Хотя первым и самым важным шагом было обращение в ислам, этот процесс также требовал искоренения армянских имен , языка и культуры , а для женщин — немедленного брака с мусульманином. [189] Хотя исламизация была наиболее реальной возможностью для выживания, она также нарушала армянские моральные и социальные нормы. [190]

CUP разрешил армянским женщинам вступать в брак с мусульманскими семьями, поскольку эти женщины потеряют свою армянскую идентичность. [172] Молодых женщин и девушек часто использовали в качестве домашней прислуги или сексуальных рабынь . Некоторых мальчиков похитили для принудительной работы у мусульман. [172] [191] Некоторых детей насильно схватили, а других продали или бросили родители, чтобы спасти им жизнь. [192] [193] Также были созданы специальные государственные детские дома со строгими процедурами, призванные лишить подопечных армянской идентичности. [194] Большинство армянских детей, переживших геноцид, подверглись эксплуатации, каторжным работам без оплаты, принудительному обращению в ислам, а также физическому и сексуальному насилию . [191] Армянские женщины, захваченные во время путешествия, оказались в турецких или курдских семьях; те, кто был исламизирован во время второй фазы геноцида, оказались в арабской или бедуинской среде. [195]

Изнасилования , сексуальное насилие и проституция армянских женщин были очень распространены. [196] Хотя армянские женщины старались избегать сексуального насилия, самоубийство зачастую было единственной альтернативой. [197] Депортированных выставляли обнаженными в Дамаске и продавали в качестве сексуальных рабов в некоторых районах, что составляло важный источник дохода для сопровождающих их жандармов. [198] Некоторые из них были проданы на арабских невольничьих рынках мусульманским паломникам, совершающим хадж , и в конечном итоге оказались в Тунисе или Алжире . [199]

Конфискация имущества

Основные статьи: Конфискация армянской собственности в Турции и национальная экономика (Турция)
Черно-белая фотография усадебного дома
Особняк Чанкая , официальная резиденция президента Турции , был конфискован у Ованнеса Касабяна, армянского бизнесмена, в 1915 году. [200]

Вторичным мотивом геноцида было уничтожение армянской буржуазии, чтобы освободить место для турецкого и мусульманского среднего класса. [127] и построить государственную национальную экономику, контролируемую турками-мусульманами. [162] [201] Кампания по тюркизации экономики началась в июне 1914 года с принятия закона, который обязывал многих торговцев-немусульман нанимать мусульман. После депортаций бизнес жертв перешел в руки мусульман, которые зачастую были некомпетентны, что приводило к экономическим трудностям. [202] Геноцид имел катастрофические последствия для экономики Османской империи; Мусульмане оказались в невыгодном положении из-за депортации квалифицированных специалистов, и после депортации фермеров целые районы погрузились в голод. [203] Правительства Османской империи и Турции приняли ряд законов о брошенной собственности для управления и перераспределения собственности, конфискованной у армян. [204] [205] Хотя в законах утверждалось, что государство просто управляло собственностью от имени отсутствующих армян, не было никаких положений о ее возвращении владельцам — предполагалось, что они прекратили свое существование. [206]

Историки Танер Акчам и Юмит Курт утверждают, что «Турецкая Республика и ее правовая система были построены, в некотором смысле, на захвате армянского культурного, социального и экономического богатства, а также на устранении армянского присутствия». [204] Доходы от продажи конфискованного имущества часто использовались для финансирования депортации армян и переселения мусульман, а также на армию, милицию и другие государственные расходы. [207] В конечном итоге это сформировало большую часть основы промышленности и экономики республики после 1923 года, наделив ее капиталом . [208] [209] Изгнание и изгнание армянских конкурентов позволило многим туркам из низшего класса (т.е. крестьянам, солдатам и рабочим) подняться до среднего класса. [208] Конфискация армянских активов продолжалась во второй половине двадцатого века. [210] а в 2006 году Совет национальной безопасности постановил, что записи об имуществе с 1915 года должны храниться в секрете в целях защиты национальной безопасности. [211] За пределами Стамбула следы армянского существования в Турции, включая церкви и монастыри, библиотеки, хачкары , названия животных и топонимов , систематически стирались, начиная с войны и продолжаясь в течение десятилетий после нее. [212] [213] [214]

Место назначения

Дополнительная информация: лагеря Дейр-эз-Зор и лагеря Рас-эль-Айн.
см. подпись
Армянка стоит на коленях рядом с мертвым ребенком в поле недалеко от Алеппо.
Тонкий поток воды, окруженный зеленью и берегами, над которым пустыня.
Хабур возле Рас-эль-Айна

Первые прибывшие в середине 1915 года были размещены в Алеппо . С середины ноября автоколоннам был закрыт доступ в город и они были перенаправлены по Багдадской железной дороге или по Евфрату в сторону Мосула . Первый транзитный лагерь был создан в Сибиле, к востоку от Алеппо; один конвой прибывал каждый день, а другой отправлялся в Мескене или Дейр-эз-Зор . [215] Десятки концентрационных лагерей были созданы в Сирии и Верхней Месопотамии . [216] К октябрю 1915 года около 870 000 депортированных достигли Сирии и Верхней Месопотамии. Большинство из них неоднократно переводили из одного лагеря в другой по несколько недель, пока выживших не осталось очень мало. [217] Эта стратегия физически ослабила армян и распространила болезни настолько, что некоторые лагеря были закрыты в конце 1915 года из-за угрозы распространения болезней на османскую армию. [218] [219] В конце 1915 года лагеря вокруг Алеппо были ликвидированы, а оставшиеся в живых были вынуждены двинуться маршем в Рас-эль-Айн ; лагеря вокруг Рас-эль-Айна были закрыты в начале 1916 года, а выживших отправили в Дейр-эз-Зор. [220]

В целом армянам отказывали в еде и воде во время и после форсированного марша в сирийскую пустыню; [218] [221] многие умерли от голода, истощения или болезней, особенно от дизентерии , тифа и пневмонии . [218] [222] Некоторые местные чиновники кормили армян; другие брали взятки за еду и воду. [218] Организациям по оказанию помощи было официально запрещено снабжать депортированных продуктами питания, хотя некоторые из них обходили эти запреты. [223] Выжившие показали, что некоторые армяне отказались от помощи, поскольку считали, что это только продлит их страдания. [224] Охранники насиловали женщин-заключенных, а также позволяли бедуинам совершать ночные набеги на лагеря для грабежей и изнасилований; некоторых женщин принудили выйти замуж. [225] [221] Тысячи армянских детей были проданы бездетным туркам, арабам и евреям, которые приезжали в лагеря, чтобы выкупить их у родителей. [217] В западном Леванте , которым управляла Четвертая османская армия под командованием Джемаля-паши, не было концентрационных лагерей или крупномасштабных массовых убийств, а армян переселяли и вербовали для участия в военных действиях. Им пришлось принять ислам, иначе им грозила депортация в другой регион. [226]

Способность армян адаптироваться и выжить оказалась выше, чем ожидали преступники. [140] [227] Слабо организованная сеть сопротивления под руководством армян, базирующаяся в Алеппо, сумела помочь многим депортированным и спасти жизни армян. [228] В начале 1916 года в Сирии и Месопотамии находилось в живых около 500 000 депортированных. [182] Опасаясь, что выжившие армяне могут вернуться домой после войны, Талаат-паша приказал в феврале 1916 года вторую волну массовых убийств. [229] Очередная волна депортаций коснулась армян, оставшихся в Анатолии. [230] В период с марта по октябрь 1916 года было убито более 200 000 армян, часто в отдаленных районах вблизи Дейр-эз-Зора и в некоторых частях долины Хабур , где их тела не представляли опасности для здоровья населения. [231] [232] В результате резни погибло большинство армян, переживших лагерную систему. [220]

Международная реакция

Скромно одетая женщина с ребенком в окружении продуктов, доставленных в рамках гуманитарной помощи. Подпись гласит: «Чтобы они не погибли».
Плакат по сбору средств для помощи Ближнему Востоку

Османская империя пыталась помешать журналистам и фотографам документировать зверства, угрожая им арестом. [233] [234] Тем не менее обоснованные сообщения о массовых убийствах широко освещались в западных газетах . [235] [236] 24 мая 1915 года Тройственное согласие (Россия, Великобритания и Франция) официально осудило Османскую империю за « преступления против человечества и цивилизации» и пригрозило привлечь виновных к ответственности. [237] Показания свидетелей были опубликованы в таких книгах, как «Обращение с армянами в Османской империи» (1916 г.) и «История посла Моргентау» (1918 г.), что повысило осведомленность общественности о геноциде. [238]

Германская империя была военным союзником Османской империи во время Первой мировой войны. [239] Немецкие дипломаты одобрили ограниченное переселение армян в начале 1915 года и не предприняли никаких действий против геноцида. [240] [241] что стало источником споров. [239] [242]

В десятках стран были организованы мероприятия по оказанию помощи, чтобы собрать деньги для выживших армян. К 1925 году люди в 49 странах организовывали «воскресенья золотого правила», во время которых они потребляли пищу армянских беженцев, чтобы собрать деньги на гуманитарные усилия. [243] В период с 1915 по 1930 год организация Near East Relief собрала 110 миллионов долларов (2 миллиарда долларов с учетом инфляции) для беженцев из Османской империи. [244]

Последствия

Конец Первой мировой войны

Восточная Анатолия вся близка к черной, но западная Анатолия более разнообразна.
Процент довоенного армянского населения, пропавшего без вести в 1917 году, согласно данным Талаат-паши. Черный цвет указывает на то, что 100 процентов армян исчезли. Зона отселения отображается красным цветом.

Преднамеренные, спонсируемые государством убийства армян в основном прекратились к концу января 1917 года, хотя спорадические массовые убийства и голод продолжались. [245] Оба современника [246] [247] а позже историки подсчитали, что во время геноцида погибло около 1 миллиона армян , [3] [248] с цифрами от 600 000 до 1,5 миллиона смертей. [249] Было депортировано от 800 000 до 1,2 миллиона армян. [249] [250] и современники подсчитали, что к концу 1916 года в живых оставалось всего 200 000 человек. [249] По мере британской армии продвижения в 1917 и 1918 годах на север через Левант они освободили от 100 000 до 150 000 армян, работавших на османскую армию в ужасных условиях, не считая тех, которые удерживались арабскими племенами. [251]

В результате большевистской революции и последующего сепаратного мира с центральными державами российская армия отступила, а османские войска продвинулись в восточную Анатолию. [252] Первая Республика Армения была провозглашена в мае 1918 года, когда 50 процентов ее населения составляли беженцы, а 60 процентов ее территории находились под османской оккупацией. [253] Османские войска были выведены из частей Армении после Мудросского перемирия в октябре 1918 года . [254] С 1918 по 1920 годы армянские боевики совершили убийства из мести тысяч мусульман, что было названо ретроактивным оправданием геноцида. [255] [256] В 1918 году по меньшей мере 200 000 человек в Армении, в основном беженцы, умерли от голода или болезней, отчасти из-за турецкой блокады поставок продовольствия. [257] и преднамеренное уничтожение посевов в восточной Армении турецкими войсками как до, так и после перемирия. [258]

Армяне организовали скоординированную операцию, известную как ворпахавак ( букв.   « сбор сирот » ), которая вернула тысячи похищенных и исламизированных армянских женщин и детей. [259] Армянские лидеры отказались от традиционной патрилинейности и стали классифицировать детей, рожденных от армянских женщин и их похитителей-мусульман, как армянских. [260] В приюте в Александрополе содержалось 25 000 детей-сирот – самое большое количество в мире. [261] В 1920 году Константинопольский армянский патриархат сообщил, что заботится о 100 000 сирот, по оценкам, еще 100 000 остались в плену. [262]

Испытания

Основные статьи: Преследование османских военных преступников после Первой мировой войны и Османский специальный военный трибунал

После перемирия правительства стран-союзников выступили за судебное преследование виновных в геноциде армян. [263] Великий визирь Дамат Ферид-паша публично признал, что 800 000 граждан Османской империи армянского происхождения погибли в результате государственной политики. [264] и заявил, что «человечество и цивилизации содрогаются и будут содрогаться всегда перед лицом этой трагедии». [265] Послевоенное правительство Османской империи провело Османский специальный военный трибунал , с помощью которого оно стремилось возложить геноцид армян на руководство CUP, одновременно реабилитируя Османскую империю в целом, избегая тем самым раздела союзниками . [266] Суд постановил, что «преступление массового убийства» армян было «организовано и осуществлено высшим руководством КЕП». [267] Восемнадцать преступников (в том числе Талаат, Энвер и Джемаль) были приговорены к смертной казни, из которых только трое были в конечном итоге казнены, поскольку остальные бежали и предстали перед судом заочно . [268] [269] 1920 года Севрский договор , по которому Армении была предоставлена ​​большая территория в восточной Анатолии , устранил цель османского правительства по проведению судебных процессов. [270] Преследованию препятствовало широко распространенное среди турецких мусульман убеждение, что действия против армян не являются наказуемыми преступлениями. [162] Геноцид все чаще считался необходимым и оправданным для создания турецкого национального государства. [271]

15 марта 1921 года Талаат был убит в Берлине в рамках тайной операции АРФД по уничтожению виновников геноцида армян. [272] [273] [274] Суд над признанным убийцей Согомоном Тейлиряном сосредоточился на ответственности Талаата за геноцид. Тейлерян был оправдан немецкими присяжными. [275] [276]

Турецкая война за независимость

Дополнительная информация: турецкие военные преступления.
Караван людей, идущих в очереди
Дети, эвакуированные из Харпута службой помощи Ближнему Востоку в 1922 или 1923 году.
Переполненный палаточный лагерь, раскинувшийся на большом расстоянии
Лагерь беженцев в Бейруте , начало 1920-х годов.

CUP перегруппировалась в турецкое националистическое движение для борьбы с турецкой войной за независимость . [277] [278] [279] опираясь на поддержку виновников геноцида и тех, кто нажился на нем. [280] [281] Это движение рассматривало возвращение выживших армян как смертельную угрозу своим националистическим амбициям и интересам своих сторонников. Таким образом, возвращение выживших на большей части территории Анатолии было невозможным. [137] [279] и тысячи армян, пытавшихся совершить это преступление, были убиты. [282] Историк Раймонд Кеворкян утверждает, что война за независимость была «предназначена для завершения геноцида путем окончательного уничтожения выживших армян, греков и сирийцев». [283] В 1920 году турецкий генерал Казым Карабекир вторгся в Армению с приказом «уничтожить Армению физически и политически». [284] [285] Около 100 000 армян были убиты в Закавказье турецкой армией, а еще 100 000 бежали из Киликии во время вывода французских войск . [285] По мнению Кеворкяна, только советская оккупация Армении предотвратила новый геноцид. [284]

Победившие националисты впоследствии провозгласили Турецкую Республику в 1923 году. [286] Военные преступники CUP получили иммунитет [287] а позднее в том же году Лозаннский договор установил нынешние границы Турции и предусматривал изгнание греческого населения . Его положения о защите немусульманских меньшинств не имели механизма обеспечения исполнения и на практике игнорировались. [288] [289]

Выжившие армяне остались в основном в трех местах. Около 295 000 армян бежали на контролируемую Россией территорию во время геноцида и оказались в основном в Советской Армении . По оценкам, 200 000 армянских беженцев поселились на Ближнем Востоке, сформировав новую волну армянской диаспоры . [290] В Турецкой Республике около 100 000 армян проживали в Константинополе и еще 200 000 - в провинциях, в основном женщины и дети, насильственно обращенные в другую веру. [291] Хотя армяне в Константинополе сталкивались с дискриминацией, им было разрешено сохранять свою культурную самобытность, в отличие от армян в других частях Турции. [291] [292] которые продолжали сталкиваться с насильственной исламизацией и похищением девочек после 1923 года. [293] [294] Между 1922 и 1929 годами турецкие власти уничтожили выживших армян на юге Турции, изгнав тысячи людей в Сирию, находящуюся под французским мандатом . [295]

Наследие

По словам историка Маргарет Лавинии Андерсон , геноцид армян достиг «культового статуса» как «вершина мыслимых ужасов» перед Второй мировой войной . [296] Современники описывали его как «убийство нации», «расовое истребление», [297] «величайшее преступление веков» и «самая черная страница современной истории». [298] [299] По словам историка Стефана Ихрига , в Германии нацисты рассматривали Турцию после 1923 года как рай после геноцида и « включили геноцид армян , его «уроки», тактику и «выгоды» в свое мировоззрение». [300]

Турция

Смотрите также: Отрицание геноцида армян

В 1920-х годах курды и алевиты заменили армян в качестве предполагаемых внутренних врагов турецкого государства. Милитаризм , слабое верховенство закона , отсутствие прав меньшинств и особенно вера в то, что Турция постоянно находится под угрозой – что оправдывает государственное насилие – являются одними из основных наследий геноцида в Турции. [301] В послевоенной Турции виновников геноцида провозглашали мучениками национального дела. [279] стороны КЕП Официальное отрицание Турцией геноцида армян по-прежнему опирается на оправдание своих действий со . Турецкое правительство утверждает, что массовая депортация армян была законной акцией по борьбе с экзистенциальной угрозой империи, но не было намерения истребить армянский народ. [302] [303] Позицию правительства поддерживает большинство граждан Турции. [304] Многие курды, которые сами пострадали от политических репрессий в Турции, признали и осудили геноцид . [305] [306]

Турецкое государство воспринимает открытое обсуждение геноцида как угрозу национальной безопасности из-за его связи с основанием республики и на протяжении десятилетий подвергало его строгой цензуре . [307] [308] В 2002 году к власти пришла Партия справедливости и развития (ПСР) и в определенной степени ослабила цензуру, а остроту проблемы подняло убийство в 2007 году Гранта Динка , турецко-армянского журналиста, известного своими выступлениями за примирение. [309] Хотя партия ПСР смягчила риторику отрицания государства, назвав армян частью военных потерь Османской империи, [310] в 2010-е годы политические репрессии и цензура снова усилились. [311] Вековые усилия Турции по предотвращению любого признания или упоминания геноцида в зарубежных странах включали миллионы долларов в лоббирование. [312] а также запугивание и угрозы. [313]

Армения и Азербайджан

Остроконечный памятник, расположенный на холме над большим городом
Вид с воздуха на мемориальный комплекс Геноцида армян на холме над Ереваном.

День памяти Геноцида армян ежегодно отмечается 24 апреля в Армении и за рубежом, в годовщину депортации армянской интеллигенции . [314] [315] 24 апреля 1965 года 100 000 армян протестовали в Ереване , а армянская диаспора демонстрировала по всему миру в пользу признания геноцида и аннексии земель Турции. [316] [314] Мемориал был завершен два года спустя в Цицернакаберде над Ереваном. [314] [317]

С 1988 года армяне и азербайджанцы- тюрки были вовлечены в конфликт вокруг Нагорного Карабаха , армянского анклава, признанного на международном уровне частью Азербайджана. Первоначально конфликт сопровождался мирными демонстрациями армян, но затем перерос в насилие и сопровождался массовыми убийствами с обеих сторон, что привело к перемещению более полумиллиона человек. [318] [319] [320] Во время конфликта правительства Азербайджана и Армении регулярно обвиняли друг друга в подготовке геноцида. [318] Азербайджан также присоединился к усилиям Турции по отрицанию геноцида армян. [321]

Международное признание

Основная статья: Признание геноцида армян
полный список изображенных стран см. в описании Commons.
  Национальные законодательные органы, принявшие резолюции о признании геноцида армян
  Государства, которые открыто отрицают геноцид армян

В ответ на продолжающееся отрицание со стороны турецкого государства многие активисты армянской диаспоры лоббировали международное официальное признание геноцида армян, и это усилие стало центральной проблемой армянской диаспоры. [322] [323] Начиная с 1970-х годов многие страны избегали признания, чтобы сохранить хорошие отношения с Турцией. [324] По состоянию на 2023 год 31 государство-член ООН официально признало геноцид, наряду с Папой Франциском и Европейским парламентом . [325] [326] Азербайджан, Пакистан и Турция открыто отрицают геноцид.

Культурные изображения

Основная статья: Геноцид армян в культуре

После встречи с выжившими армянами на Ближнем Востоке австрийско-еврейский писатель Франц Верфель написал «Сорок дней Муса-Дага» , художественный пересказ успешного армянского восстания в Муса-Даге , как предупреждение об опасностях нацизма . [327] По словам Ихрига, книга, выпущенная в 1933 году, является одним из наиболее важных произведений литературы двадцатого века, посвященной геноциду, и «до сих пор считается необходимым чтением для армян во всем мире». [328] Геноцид стал центральной темой в англоязычной армяно-американской литературе . [329] Первый фильм о геноциде армян, «Разоренная Армения» , был выпущен в 1919 году в рамках сбора средств для организации помощи Ближнему Востоку и основан на истории выживания Авроры Мардиганян , сыгравшей саму себя. [330] [331] [332] С тех пор было снято еще больше фильмов о геноциде, хотя для того, чтобы любой из них достиг массовой аудитории, потребовалось несколько десятилетий. [333] Абстрактные экспрессионистские картины Аршила Горки были созданы под влиянием его опыта геноцида. [334] более 200 мемориалов . В память об этом событии в 32 странах было установлено [335]

Архивы и историография

Смотрите также: кемалистская историография

Геноцид подробно задокументирован в архивах Германии, Австрии, США, России, Франции и Великобритании. [336] а также османские архивы , несмотря на систематические чистки со стороны Турции компрометирующих документов . [337] Существуют также тысячи свидетельств очевидцев западных миссионеров и выживших армян. [338] [339] [340] Польско-еврейский юрист Рафаэль Лемкин , придумавший термин «геноцид» в 1944 году, заинтересовался военными преступлениями после того, как прочитал о судебном процессе 1921 года над Согомоном Тейлеряном за убийство Талаат-паши. Лемкин признал судьбу армян одним из самых значительных геноцидов ХХ века. [341] [342] Почти все историки и ученые за пределами Турции, а также все большее число турецких ученых признают уничтожение армян в Османской империи геноцидом. [304] [343]

Примечания

  1. ^ Также известен под другими именами .

Ссылки

  1. ^ Suny 2015 , стр. 245, 330.
  2. ^ Бозарслан и др. 2015 , с. 187.
  3. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Моррис и Зееви 2019 , с. 1.
  4. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Кеворкян 2011 , с. 279.
  5. ^ Ахмед 2006 , с. 1576.
  6. ^ Паяслян 2007 , стр. 34–35.
  7. ^ Паяслян 2007 , стр. 105–106.
  8. ^ Сани, 2015 , стр. 11, 15.
  9. ^ Солнечно 2015 , с. 12.
  10. ^ Сани 2015 , стр. 5, 7.
  11. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Сани 2015 , с. XVIII.
  12. ^ Блоксхэм 2005 , стр. 8–9.
  13. ^ Астуриан 2011 , с. 60.
  14. ^ Солнечно 2015 , с. 19.
  15. ^ Кеворкян 2011 , с. 9.
  16. ^ Избиратель 2018 , стр. 8, 40.
  17. ^ Suny 2015 , стр. 26–27.
  18. ^ Сани 2015 , стр. 19, 53.
  19. ^ Астуриан 2011 , стр. 60, 63.
  20. ^ Астуриан 2011 , стр. 56, 60.
  21. ^ Сани 2015 , стр. 19, 21.
  22. ^ Гёчек 2015 , с. 123.
  23. ^ Астуриан 2011 , стр. 62, 65.
  24. ^ Солнечно 2015 , с. 55.
  25. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кеворкян 2011 , с. 271.
  26. ^ Suny 2015 , стр. 54–56.
  27. ^ Suny 2015 , стр. 87–88.
  28. ^ Suny 2015 , стр. 94–95, 105.
  29. ^ Suny 2015 , стр. 95–96.
  30. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Астуриан 2011 , с. 64.
  31. ^ Солнечно 2015 , с. 97.
  32. ^ Солнечно 2015 , с. 96.
  33. ^ Suny 2015 , стр. 48–49.
  34. ^ Кеворкян 2011 , стр. 75–76.
  35. ^ Кеворкян 2011 , стр. 11, 65.
  36. ^ Солнечно 2015 , с. 129.
  37. ^ Suny 2015 , стр. 129–130.
  38. ^ Солнечно 2015 , с. 130.
  39. ^ Кеворкян 2011 , с. 11.
  40. ^ Солнечно 2015 , с. 131.
  41. ^ Кеворкян 2011 , с. 266.
  42. ^ Suny 2015 , стр. 92–93, 99, 139–140.
  43. ^ Избиратель 2018 , стр. 46–47.
  44. ^ Suny 2015 , стр. 152–153.
  45. ^ Кизер 2018 , стр. 50.
  46. ^ Избиратель 2018 , стр. 53–54.
  47. ^ Гёчек 2015 , с. 192.
  48. ^ Избиратель 2018 , стр. 54–55.
  49. ^ Suny 2015 , стр. 154–156.
  50. ^ Калигян 2017 , стр. 89–91.
  51. ^ Калигян 2017 , стр. 82–84.
  52. ^ Калигян 2017 , стр. 86–92.
  53. ^ Астуриан 2011 , с. 66.
  54. ^ Suny 2015 , стр. 165–166.
  55. ^ Suny 2015 , стр. 168–169.
  56. ^ Солнечно 2015 , с. 171.
  57. ^ Солнечно 2015 , с. 172.
  58. ^ Избиратель 2018 , стр. 152–153.
  59. ^ Астуриан 2011 , стр. 66–67.
  60. ^ Халифат 2017 , с. 92.
  61. ^ Избиратель 2018 , стр. 163–164.
  62. ^ Акчам 2019 , стр. 461–462.
  63. ^ Suny 2015 , стр. 203, 359.
  64. ^ Suny 2015 , стр. 184–185.
  65. ^ Кизер 2018 , стр. 167.
  66. ^ Suny 2015 , стр. 185, 363.
  67. ^ Унгёр 2012 , с. 50.
  68. ^ Бозарслан и др. 2015 , стр. 169, 171.
  69. ^ Блоксхэм и Гёчек 2008 , с. 363.
  70. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кизер 2018 , стр. 156.
  71. ^ Калигян 2017 , стр. 97–98.
  72. ^ Солнечно 2015 , с. 193.
  73. ^ Гёчек 2015 , с. 191.
  74. ^ Suny 2015 , стр. 189–190.
  75. ^ Избиратель 2018 , стр. 133–134, 136, 138, 172.
  76. ^ Калигян 2017 , стр. 95, 97.
  77. ^ Калигян 2017 , стр. 96–97.
  78. ^ Suny 2015 , стр. 193, 211–212.
  79. ^ Избиратель 2018 , стр. 169, 176–177.
  80. ^ Халифат 2017 , с. 98.
  81. ^ Бьорнлунд 2008 , стр. 51.
  82. ^ Suny 2015 , стр. 214–215.
  83. ^ Suny 2015 , стр. 223–224.
  84. ^ Унгёр 2016 , стр. 16–17.
  85. ^ Suny 2015 , стр. 233–234.
  86. ^ Солнечно 2015 , с. 218.
  87. ^ Suny 2015 , стр. 221–222.
  88. ^ Солнечно 2015 , с. 225.
  89. ^ Suny 2015 , стр. 226–227.
  90. ^ Кеворкян 2011 , с. 242.
  91. ^ Бозарслан и др. 2015 , с. 179.
  92. ^ Suny 2015 , стр. 243–244.
  93. ^ Унгёр 2016 , с. 18.
  94. ^ Акчам 2019 , с. 475.
  95. ^ Акчам 2019 , стр. 478–479.
  96. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Унгёр 2016 , с. 19.
  97. ^ Солнечно 2015 , с. 244.
  98. ^ Suny 2015 , стр. 248–249.
  99. ^ Suny 2015 , стр. 241–242.
  100. ^ Акчам 2012 , с. 157.
  101. ^ Унгёр 2016 , стр. 18–19.
  102. ^ Солнечно 2015 , с. 243.
  103. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Солнечный 2015 , с. 248.
  104. ^ Избиратель 2018 , стр. 235–238.
  105. ^ Акчам 2019 , с. 472.
  106. ^ Солнечно 2015 , с. 255.
  107. ^ Солнечно 2015 , с. 257.
  108. ^ Кеворкян 2011 , с. 319.
  109. ^ Suny 2015 , стр. 259–260.
  110. ^ Сани 2015 , стр. 287, 289.
  111. ^ Дундар 2011 , с. 281.
  112. ^ Suny 2015 , стр. 247–248.
  113. ^ Кизер 2018 , стр. 10.
  114. ^ Кеворкян 2011 , стр. 251–252.
  115. ^ Suny 2015 , стр. 271–272.
  116. ^ Солнечно 2015 , с. 273.
  117. ^ Suny 2015 , стр. 274–275.
  118. ^ Акчам 2012 , с. 188.
  119. ^ Ихриг 2016 , стр. 162–163.
  120. ^ Бозарслан и др. 2015 , с. 168.
  121. ^ Акчам 2012 , с. 337.
  122. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Солнечный 2015 , с. 245.
  123. ^ Акчам 2019 , с. 457.
  124. ^ Бозарслан и др. 2015 , стр. 166–167.
  125. ^ Дундар 2011 , с. 284.
  126. ^ Ничанян 2015 , с. 202.
  127. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уотенпо 2013 , с. 284.
  128. ^ Акчам 2012 , стр. 242, 247–248.
  129. ^ Дундар 2011 , с. 282.
  130. ^ Кизер 2018 , стр. 261.
  131. ^ Кайзер 2019 , 6.
  132. ^ Бозарслан и др. 2015 , с. 102.
  133. ^ Ничанян 2015 , с. 254.
  134. ^ Гингерас 2016 , стр. 176–177.
  135. ^ Гингерас 2016 , с. 178.
  136. ^ Suny 2015 , стр. 349, 364.
  137. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бозарслан и др. 2015 , с. 311.
  138. ^ Кизер 2018 , стр. 376.
  139. ^ Ничанян 2015 , с. 227.
  140. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кайзер 2010 , с. 384.
  141. ^ Дюндар 2011 , стр. 276–277.
  142. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Унгёр 2012 , с. 54.
  143. ^ Кайзер 2010 , стр. 366, 383.
  144. ^ Мурадян 2018 , с. 148.
  145. ^ Роган 2015 , с. 184.
  146. ^ Кора 2020 , стр. 50–51.
  147. ^ Солнечно 2015 , с. 317.
  148. ^ Кизер 2018 , стр. 240.
  149. ^ Кайзер 2019 , 10.
  150. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Унгёр 2012 , с. 53.
  151. ^ Дундар 2011 , с. 283.
  152. ^ Бозарслан и др. 2015 , с. 96.
  153. ^ Бозарслан и др. 2015 , с. 97.
  154. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кайзер 2010 , с. 378.
  155. ^ Акчам 2012 , стр. 399–400.
  156. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кизер 2018 , стр. 247.
  157. ^ Бозарслан и др. 2015 , стр. 89–90.
  158. ^ Бозарслан и др. 2015 , стр. 92–93.
  159. ^ Акчам 2012 , стр. 194–195.
  160. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Кайзер 2010 , с. 376.
  161. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бозарслан и др. 2015 , с. 94.
  162. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Кеворкян 2011 , с. 810.
  163. ^ Солнечно 2015 , с. 352.
  164. ^ Унгёр 2012 , с. 58.
  165. ^ Кайзер 2019 , 35, 37.
  166. ^ Бозарслан и др. 2015 , стр. 98–99.
  167. ^ Кеворкян 2011 , стр. 246–247.
  168. ^ Унгёр 2012 , с. 61.
  169. ^ Акчам 2012 , стр. 327–328.
  170. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Кеворкян 2014 , с. 91.
  171. ^ Максудян 2020 , стр. 121–122.
  172. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Кайзер 2010 , с. 377.
  173. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бозарслан и др. 2015 , с. 93.
  174. ^ Кайзер 2019 , 3, 22.
  175. ^ Кеворкян 2014 , с. 93.
  176. ^ Кеворкян 2014 , с. 90.
  177. ^ Кеворкян 2014 , с. 92.
  178. ^ Кеворкян 2014 , с. 95.
  179. ^ Акчам 2018 , с. 158.
  180. ^ Кеворкян 2014 , с. 94.
  181. ^ Кеворкян 2014 , стр. 92–93.
  182. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кеворкян 2011 , с. 808.
  183. ^ Акчам 2012 , стр. 314, 316.
  184. ^ Курт 2016 , 2, 21.
  185. ^ Акчам 2012 , с. 331.
  186. ^ Уотенпо 2013 , с. 291.
  187. ^ Акчам 2012 , стр. 290–291.
  188. ^ Курт 2016 , 5, 13–14.
  189. ^ Курт 2016 , 15.
  190. ^ Курт 2016 , 5.
  191. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Уотенпо, 2013 , стр. 291–292.
  192. ^ Акчам 2012 , с. 314.
  193. ^ Уотенпо 2013 , стр. 284–285.
  194. ^ Курт 2016 , 17.
  195. ^ Кеворкян 2011 , стр. 757–758.
  196. ^ Акчам 2012 , с. 312.
  197. ^ Кайзер 2010 , стр. 377–378.
  198. ^ Акчам 2012 , стр. 312–315.
  199. ^ Кеворкян 2011 , с. 758.
  200. ^ Четериан 2015 , стр. 245–246.
  201. ^ Кизер 2018 , стр. 273.
  202. ^ Кеворкян 2011 , с. 202.
  203. ^ Suny 2015 , стр. 316–317.
  204. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Акчам и Курт 2015 , с. 2.
  205. ^ Кеворкян 2011 , стр. 203–204.
  206. ^ Акчам и Курт 2015 , стр. 11–12.
  207. ^ Акчам 2012 , стр. 256–257.
  208. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Унгёр и Полател, 2011 г. , с. 80.
  209. ^ Бозарслан и др. 2015 , с. 189.
  210. ^ Кизер 2018 , стр. 268.
  211. ^ Акчам и Курт 2015 , стр. 3.
  212. ^ Четериан 2015 , стр. 64–65.
  213. ^ Гёчек 2015 , с. 411.
  214. ^ Суциан 2015 , с. 59.
  215. ^ Кеворкян 2014 , с. 97.
  216. ^ Кеворкян 2011 , с. 625.
  217. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кеворкян 2014 , с. 98.
  218. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Ширинян 2017 , с. 21.
  219. ^ Кеворкян 2011 , стр. 633–635.
  220. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мурадян 2018 , с. 155.
  221. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кайзер 2010 , с. 380.
  222. ^ Кеворкян 2014 , с. 96.
  223. ^ Ширинян 2017 , с. 23.
  224. ^ Ширинян 2017 , стр. 20–21.
  225. ^ Мурадян 2018 , с. 152.
  226. ^ Кеворкян 2011 , стр. 673–674.
  227. ^ Кеворкян 2011 , с. 693.
  228. ^ Мурадян 2018 , с. 154.
  229. ^ Избиратель 2018 , стр. 259, 265.
  230. ^ Кеворкян 2011 , стр. 695, 808.
  231. ^ Кизер 2018 , стр. 262.
  232. ^ Кеворкян 2014 , с. 107.
  233. ^ Леонард 2004 , с. 297.
  234. ^ Акчам 2018 , с. 157.
  235. ^ Леонард 2004 , с. 300.
  236. ^ де Ваал 2015 , с. 2.
  237. ^ Солнечно 2015 , с. 308.
  238. ^ Тусан 2014 , стр. 57–58.
  239. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Солнечный 2015 , с. 298.
  240. ^ Кизер и Блоксхэм 2014 , стр. 600, 606–607.
  241. ^ Избиратель 2018 , стр. 20–21.
  242. ^ Ихриг 2016 , с. 134.
  243. ^ Андерсон 2011 , с. 200.
  244. ^ «История» . Фонд Ближнего Востока . Архивировано из оригинала 3 июня 2015 года . Проверено 10 марта 2021 г.
  245. ^ Солнечно 2015 , с. 330.
  246. ^ Кеворкян 2011 , с. 721.
  247. ^ де Ваал 2015 , с. 20.
  248. ^ де Ваал 2015 , с. 35.
  249. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Моррис и Зееви 2019 , с. 486.
  250. ^ Suny 2015 , стр. 354–355.
  251. ^ Кеворкян 2020 , стр. 151–152.
  252. ^ Паяслян 2007 , стр. 148–149.
  253. ^ Паяслян 2007 , стр. 150–151.
  254. ^ Паяслян 2007 , стр. 152–153.
  255. ^ Кизер 2018 , стр. 367.
  256. ^ Солнечно 2015 , с. 342.
  257. ^ Кеворкян 2011 , с. 706.
  258. ^ Ширинян 2017 , с. 24.
  259. ^ Экмекчиоглу 2013 , стр. 534–535.
  260. ^ Экмекчиоглу 2013 , стр. 530, 545.
  261. ^ де Ваал 2015 , с. 76.
  262. ^ Кеворкян 2011 , с. 759.
  263. ^ Дадриан и Акчам 2011 , стр. 23–24.
  264. ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 47.
  265. ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 49.
  266. ^ Ничанян 2015 , с. 207.
  267. ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 120.
  268. ^ Унгёр 2012 , с. 62.
  269. ^ Дадриан и Акчам 2011 , стр. 24, 195.
  270. ^ Ничанян 2015 , с. 217.
  271. ^ Гёчек 2011 , стр. 45–46.
  272. ^ Четериан 2015 , стр. 126–127.
  273. ^ Избиратель 2018 , стр. 403–404, 409.
  274. ^ Солнечно 2015 , с. 346.
  275. ^ Suny 2015 , стр. 344–346.
  276. ^ Ihrig 2016 «Суд в Берлине» , стр. 226–227, 235, 262, 293, Passim .
  277. ^ Suny 2015 , стр. 338–339.
  278. ^ Кизер 2018 , стр. 319.
  279. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Ничанян 2015 , с. 242.
  280. ^ Цюрих 2011 , с. 316.
  281. ^ Четериан 2015 , с. 155.
  282. ^ Ничанян 2015 , стр. 229–230.
  283. ^ Кеворкян 2020 , с. 165.
  284. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Кеворкян 2020 , стр. 164–165.
  285. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ничанян 2015 , с. 238.
  286. ^ Ничанян 2015 , с. 244.
  287. ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 104.
  288. ^ Кизер 2018 , стр. 28.
  289. ^ Suny 2015 , стр. 367–368.
  290. ^ Четериан 2015 , стр. 103–104.
  291. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Четериан 2015 , с. 104.
  292. ^ Суциан 2015 , с. 27.
  293. ^ Четериан 2015 , с. 203.
  294. ^ Суциан 2015 , с. 65.
  295. ^ Кеворкян 2020 , с. 161.
  296. ^ Андерсон 2011 , с. 199.
  297. ^ Ихриг 2016 , стр. 9, 55.
  298. ^ де Ваал 2015 , с. 21.
  299. ^ Избиратель 2018 , стр. 289–290.
  300. ^ Ихриг 2016 , стр. 349, 354.
  301. ^ Ничанян 2015 , стр. 263–264.
  302. ↑ Июнь 2015 г. , стр. 10–11. XII, 361.
  303. ^ Акчам 2012 , с. xi, 451.
  304. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гёчек 2015 , с. 1.
  305. ^ Четериан 2015 , стр. 273–275.
  306. ^ Галип 2020 , стр. 162–163.
  307. ^ Акчам и Курт 2015 , стр. 3–4.
  308. ^ Галип 2020 , с. 3.
  309. ^ Галип 2020 , стр. 3–4.
  310. ^ Бен Аарон 2019 , с. 339.
  311. ^ Галип 2020 , стр. 83–85.
  312. ^ Гёчек 2015 , с. 2.
  313. ^ Чорбаджян 2016 , с. 178.
  314. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Четериан 2015 , с. 110.
  315. ^ Бен Аарон 2019 , с. 347.
  316. ^ из Waal 2015 , стр. 140, 142.
  317. ^ из Waal 2015 , стр. 146–147.
  318. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Блоксэм 2005 , стр. 232–233.
  319. ^ Четериан 2015 , стр. 279–282.
  320. ^ из Waal 2015 , стр. 196–197.
  321. ^ Койнова 2017 , с. 122.
  322. ^ Койнова 2017 , стр. 112, 221–222.
  323. ^ де Ваал 2015 , с. 3.
  324. ^ Бен Аарон 2019 , стр. 340–341.
  325. ^ Койнова 2017 , с. 117.
  326. ^ «Страны, признающие Геноцид армян» . Армянский национальный институт . Архивировано из оригинала 14 сентября 2019 года . Проверено 14 декабря 2023 г.
  327. ^ Ихриг 2016 , стр. 1–2.
  328. ^ Ихриг 2016 , с. 364.
  329. ^ Мугрдечян 2016 , с. 273.
  330. ^ Марсобиан 2016 , стр. 73–74.
  331. ^ Тусан 2014 , стр. 69–70.
  332. ^ из Waal 2015 , стр. 77–78.
  333. ^ Марсобиан 2016 , с. 73.
  334. ^ Миллер 2010 , с. 393.
  335. ^ «Мемориалы Геноциду армян» . Армянский национальный институт . Архивировано из оригинала 9 августа 2017 года . Проверено 25 февраля 2021 г.
  336. ^ Дадриан и Акчам 2011 , с. 4.
  337. ^ Акчам 2012 , с. xxii–xxiii, стр. 25–26.
  338. ^ Блоксхэм и Гёчек 2008 , с. 345.
  339. ^ Чорбаджян 2016 , с. 168.
  340. ^ Акчам 2018 , с. 11.
  341. ^ из Waal 2015 , стр. 132–133.
  342. ^ Ихриг 2016 , стр. 9, 370–371.
  343. ^ Suny 2015 , стр. 374–375.

Источники

Основная статья: Библиография геноцида армян

Книги

Главы

  • Ахмед, Али (2006). "Турция". Энциклопедия развивающегося мира . Рутледж . стр. 1575–1578. ISBN  978-1-57958-388-0 .
  • Андерсон, Маргарет Лавиния (2011). «Кто еще говорил об истреблении армян?». Вопрос геноцида: армяне и турки на закате Османской империи . Издательство Оксфордского университета. стр. 199–217. ISBN  978-0-19-539374-3 .
  • Астурян, Стефан (2011). «Молчание земли: аграрные отношения, этническая принадлежность и власть». Вопрос геноцида: армяне и турки на закате Османской империи . Издательство Оксфордского университета. стр. 55–81. ISBN  978-0-19-539374-3 .
  • Блоксэм, Дональд; Гёчек, Фатма Мюге (2008). «Геноцид армян». Историография геноцида . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 344–372. ISBN  978-0-230-29778-4 .
  • Чорбаджян, Левон (2016). « Они навлекли это на себя, и этого никогда не произошло»: Отрицание 1939 года». Наследие Геноцида армян . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 167–182. ISBN  978-1-137-56163-3 .
  • Кора, Яшар Толга (2020). «К социальной истории османской военной экономики: производство и армянские подневольные квалифицированные рабочие». Не все спокойно на османских фронтах: забытые перспективы глобальной войны, 1914–1918 гг . Эргон-Верлаг. стр. 49–72. ISBN  978-3-95650-777-9 .
  • Дер Мугрдечян, Барлоу (2016). «Тема геноцида в армянской литературе». Наследие Геноцида армян . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 273–286. ISBN  978-1-137-56163-3 .
  • Дюндар, Фуат (2011). «Изгнание людей в пустыню: «окончательное решение» юнионистов армянского вопроса». Вопрос геноцида: армяне и турки на закате Османской империи . Издательство Оксфордского университета. стр. 276–286. ISBN  978-0-19-539374-3 .
  • Гёчек, Фатма Мюге (2011). «Чтение Геноцида: турецкая историография 1915 года». Вопрос геноцида: армяне и турки на закате Османской империи . Издательство Оксфордского университета. стр. 42–52. ISBN  978-0-19-539374-3 .
  • Кайзер, Хилмар (2010). «Геноцид на закате Османской империи». Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Издательство Оксфордского университета. стр. 365–385. ISBN  978-0-19-923211-6 .
  • Калигян, Дикран (2017). «Конвульсии на закате империи: Фракия, Малая Азия и Эгейское море». Геноцид в Османской империи: армяне, ассирийцы и греки, 1913–1923 гг . Книги Бергана. стр. 82–104. ISBN  978-1-78533-433-7 .
  • Кеворкян, Раймонд (2014). «Земля, огонь, вода: или как заставить армянские трупы исчезнуть» . Разрушения и человеческие останки: избавление и сокрытие при геноциде и массовом насилии . Издательство Манчестерского университета. стр. 89–116. ISBN  978-1-84779-906-7 . JSTOR   j.ctt1wn0s3n.9 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года.
  • Кеворкян, Раймонд (2020). «Заключительная фаза: очищение выживших армян и греков, 1919–1922». Коллективное и государственное насилие в Турции: построение национальной идентичности от империи к национальному государству . Книги Бергана. стр. 147–173. ISBN  978-1-78920-451-3 .
  • Кизер, Ханс-Лукас; Блоксэм, Дональд (2014). «Геноцид». Кембриджская история Первой мировой войны : Том 1: Глобальная война . Издательство Кембриджского университета . стр. 585–614. ISBN  978-0-511-67566-9 .
  • Койнова, Мария (2017). «Конфликт и сотрудничество в мобилизации армянской диаспоры для признания Геноцида». Диаспора как культура сотрудничества: глобальные и локальные перспективы . Международное издательство Спрингер. стр. 111–129. ISBN  978-3-319-32892-8 .
  • Леонард, Томас К. (2004). «Когда новостей недостаточно: американские СМИ и смерти армян». Америка и Геноцид армян 1915 года . Издательство Кембриджского университета. стр. 294–308. ISBN  978-0-521-82958-8 .
  • Максудян, Назан (2020). «Нация-сирота: гендерный гуманизм для выживших армянских детей в Стамбуле, 1919–1922». Гендерный глобальный гуманитаризм в двадцатом веке: практика, политика и сила представительства . Международное издательство Спрингер. стр. 117–142. ISBN  978-3-030-44630-7 .
  • Марсубян, Армен (2016). «Геноцид армян в кино: преодоление отрицания и потери». История геноцида в кино: зверства на экране . Издательство Блумсбери. стр. 73–86. ISBN  978-1-78673-047-3 .
  • Мурадян, Хачиг (2018). «Интернирование и разрушение: концентрационные лагеря во время геноцида армян, 1915–16». Интернирование во время Первой мировой войны: массовое глобальное явление . Рутледж. стр. 145–161. ISBN  978-1-315-22591-3 .
  • Унгёр, Угур Юмит (2012). «Геноцид армян, 1915 год» (PDF) . Холокост и другие геноциды (PDF) . Институт исследований войны, Холокоста и геноцида NIOD / Издательство Амстердамского университета. стр. 45–72. ISBN  978-90-4851-528-8 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 апреля 2021 года . Проверено 3 июля 2021 г.
  • Унгёр, Угур Юмит (2016). «Геноцид армян в контексте военизированного движения ХХ века». Наследие Геноцида армян . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 11–25. ISBN  978-1-137-56163-3 .
  • Цюрхер, Эрик Ян (2011). «Обновление и молчание: послевоенная юнионистская и кемалистская риторика о Геноциде армян». Вопрос геноцида: армяне и турки на закате Османской империи . Издательство Оксфордского университета. стр. 306–316. ISBN  978-0-19-539374-3 .

Журнальные статьи

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Armenian_genocide&oldid=1236349090"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: a3ba3d08d24b837e9ebfe56a0381dc98__1721802780
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a3/98/a3ba3d08d24b837e9ebfe56a0381dc98.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Armenian genocide - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)