✖


Jump to content

черкесы

Чтобы узнать о других значениях, см. Черкесский (значения) .

черкесы
Адыгэхэр  ( Adyghe )
Черкесский национальный флаг
Карта черкесской диаспоры
Общая численность населения
в. 5,3 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
Турция Турция 2,000,000–3,000,000 [1] [2] [3]
 Россия 751,487 [4]
Иордания Иордания 250,000 [5] [3]
Сирия Сирия 80,000–120,000 [3] [6] [7] [8] [9]
Египет Египет 50,000 [ нужна ссылка ]
Германия Германия 40,000 [3] [10]
Ливия Ливия 35,000 [11]
Ирак Ирак 34,000 [12]
Соединенные Штаты Соединенные Штаты 25,000 [12]
Саудовская Аравия Саудовская Аравия 23,000 [ нужна ссылка ]
Иран Иран 5,000–50,000 [13]
Израиль Израиль 4,000–5,000 [14] [15] [16]
 Узбекистан 1,257 [17]
 Украина 1,000 [18]
 Польша 1,000 [19] [20] [21]
 Нидерланды 500 [22]
 Канада 400 [23]
 Беларусь 116 [24]
 Туркменистан 54 [25]
Языки
черкесские языки , убыхский
( Адыгейский и Кабардинский )
Религия
Преимущественно суннитский ислам
с меньшинствами хабзеизма и православия
Родственные этнические группы
абхазы , абазины
Часть серии о
черкесы
Кстати
Стрелки на черкесском флаге
Список известных черкесов
Черкесский геноцид
Черкесская диаспора
Черкесские племена

Выживание

Разрушен или едва существует

Религия
Религия в Черкесии
Языки и диалекты
История
Показывать
Культура

Черкесы , или черкесский народ , также называемый черкесами или адыгами ( адыгейский и кабардинский : Адыгэхэр , латинизированный: Адыгехер ) — северо-западная кавказская этническая группа и нация возникшая в Черкесии , регионе и бывшей стране на Северном Кавказе . [26] В результате геноцида черкесов , который был совершен Российской империей во время русско-черкесской войны в XIX веке, большая часть черкесского народа была изгнана со своей прародины и, следовательно, стала жить на территории тогдашней Османской империи . то есть современная Турция и остальной Ближний Восток . [27] В начале 1990-х годов Организация непредставленных наций и народов насчитывается 3,7 миллиона черкесов. подсчитала, что в диаспоре более чем в 50 странах [28]

На двух черкесских языках — западном адыгейском и восточном кабардинском — говорит черкесский народ. [29] Хабзейизм — их этническая религия , исторически практиковавшаяся в Черкесии с древнейших времен, но доминирующей религией среди них стал суннитский ислам примерно в 17 веке, после длительного периода исламизации . [30] Черкесия неоднократно подвергалась вторжениям с древних времен; изолированная местность в сочетании со стратегической ценностью, которую внешние общества придают этому региону, во многом сформировали черкесскую национальную идентичность в целом. [31]

Черкесский флаг состоит из зеленого поля с 12 золотыми звездами и тремя скрещенными черными стрелками в центре. Звезды олицетворяют 12 черкесских племен: абзахов , бесленеев , бжедухов , хатуквеев , кабардинцев , мамхехов , натухаев , шапсугов , чемиргоев , убыхов , егеруквеев и жанеев . [32]

Черкесы сыграли важную роль в районах, где они поселились: в Турции люди черкесского происхождения имели огромное влияние, сыграв важную роль в турецкой войне за независимость. [33] и среди элиты турецкой разведки; [34] в Иордании они основали столицу Амман , [35] [36] и продолжать играть важную роль в стране; в Сирии они служили добровольной охраной союзников при их въезде в страну и до сих пор занимают высокие должности; [37] в Ливии они служат на высоких военных должностях; в Египте они были частью правящего класса. [38] Они также внесли свой вклад в культурно-литературную, интеллектуальную и политическую жизнь, начиная с правления Мухаммеда Али-паши в Египте и продолжая по сей день, особенно через крупнейший черкесский клан страны: семью Абаза . [39] [40] [41] в Израиле они считаются одним из самых интересных и уникальных меньшинств. Они служили в Хагане во время войны Израиля за независимость. [42] . Бибрас Натчо — капитан футболу сборной Израиля по .

В императорской России и Советском Союзе историческая Черкесия была разделена на республики Адыгея , Кабардино-Балкария , Карачаево-Черкесия и Краснодарский край , а также юго-западные части Ставропольского края . Соответственно, черкесы были обозначены как адыгейцы в Адыгее, кабардинцы в Кабардино-Балкарии, черкесы в Карачаево-Черкесии и шапсуги в Краснодарском крае; все четверо, по сути, одни и те же люди. Сегодня около 800 000 черкесов остаются в исторической Черкесии, а 4 500 000 живут в других местах. [43]

Этнонимы [ править ]

Адыгейский [ править ]

Черкесский воин

Черкесы называют себя адыгами . [44] (также транслитерируется как Адыга, Адига, Адиге, Адыге, Адыге , Адыгей ). Согласно одной из точек зрения, название происходит от слова Атыгэ ( адыгейский : Иатыгъэ , латинизированное: 'atığə ), что означает «высокий [на высоте]», что означает альпиниста, поскольку черкесский народ жил в горах и вблизи них на протяжении тысячелетий. [45] [46]

Черкес, Черкес [ править ]

Слово черкес ( / s ər ˈ k æ s i ə ə n z / ṣṣer- KASS -ee-ənz ) является экзонимом , латинизированным от русского черкеса ( русский : Черчес ; адыгейский : Черкес/Шергес ), происхождение которого спорно. . [47] [44] Этот термин на русском языке традиционно применялся ко всем черкесам до советских времен, но с тех пор он обычно относится только к черкесам, живущим на севере Карачаево-Черкесии . [44] субъект федерации России , где они являются коренными и составляли около 12% населения в 2010 году. [48] [49] На английском языке это по-прежнему относится ко всем черкесам.

Происхождение термина «черкес» оспаривается. Согласно одной из точек зрения, его корень происходит из тюркских языков и означает «рубки голов» или «убийцы воинов» из-за боевой практики черкесов. [50] Другие источники утверждают, что этот термин происходит от монгольского слова Джеркес , что означает «тот, кто преграждает путь». [31] [51] Некоторые полагают, что оно происходит от древнегреческого названия региона Сиракес . Согласно другой точке зрения, его происхождение персидское и объединяет две части: kar («гора») и kās («регион» на языке пехлеви ), что означает «горный регион». Написание Черкес может быть аббревиатурой персидского Chahar-kas («четыре человека»), обозначающим четыре племени. [52] Али ибн аль-Асир (умер около 1232/3 г.) и Ибн Халдун (умер в 1406 г.) использовали термин Джахаркас , но персидская гипотеза остается неопределенной. [52]

В ранних русских источниках черкесов называют касоги , но согласно одной из точек зрения, современный термин «черкес» происходит от керкета , названия одного из древних черкесских племен. [52]

На языках, на которых говорят географически близко к Кавказу, коренные жители изначально имели другие названия черкесов (например, грузинское : ჯიქი, джики ), но под влиянием России это название закрепилось как черкесы . Оно одинаково или похоже во многих языках мира, в которых эти языки цитируются.

В «Исламской энциклопедии» добавляется: «Черкесы: кабардинцы и западные адыгейцы имеют общий язык, на котором говорят народы северо-западного Кавказа, и он принадлежит к семье, известной как абхазо-адыгейцы». [52] [53]

В средневековых восточных и европейских текстах адыгейцы были известны под названием черкесы/черкесы. [52] В персидских источниках чаркас/черкес используется для обозначения «настоящих» черкесов северо-западного Кавказа, а в некоторых случаях и как общее обозначение европеоидов , живущих за пределами Дербента (Дербенда). [54]

Советская политика [ править ]

Оставшееся черкесское население в исторической Черкесии, 21 век.

Несмотря на общее самоназвание и общее русское имя, [55] Советские власти разделили нацию на четыре разных народа и присвоили черкесам, оставшимся на исторических землях Черкесии, четыре обозначения:

История [ править ]

Происхождение [ править ]

Генетически адыгейцы частично имеют общее происхождение с соседними народами Кавказа , но с некоторым влиянием других регионов. [59] Наиболее распространенным SNP гаплотипом среди всех черкесских племен является G2 -YY1215 (43%); другие - R1a -M198* (13%), G2-YY9632 (9%), J2-M172* (7%), имеющие одного общего предка 3000 лет назад, с наибольшим демографическим ростом между 2000 и 1500 лет назад. Распространенность гаплогруппы G2-YY1215 выше на Западном Кавказе и снижается к востоку, тогда как G2-YY9632 имеет противоположную тенденцию. R1a-M198* используется балкарцами , карачаевцами и кубанскими казаками . [60]

Черкесский язык , также известный как черкесский, относится к северо-западной кавказской языковой семье . Археологические находки, в основном дольмены в регионе Северо-Западного Кавказа , указывают на мегалитическую культуру на Северо-Западном Кавказе. [61]

Предки современных черкесов известны как племена синдов - меотов . [62] [63] [64] Археологические исследования показывают, что эти племена были коренными жителями Кавказа. [65] [66] Некоторые исследователи утверждают, что между черкесами и индоевропейскоязычными общинами могут существовать связи. [67] а некоторые утверждают, что существуют связи между черкесами и хатти , которые происходят из древних анатолийских народов, [68] [69] [70] но эти теории не получили широкого признания. Согласно генетическим тестам, проведенным на черкесах, их ближайшими родственниками являются ингуши , чеченцы , грузины и абхазы . [ нужна ссылка ]

Псевдонаучные утверждения [ править ]

Турецкие националистические группы и сторонники современного пантюркизма заявляют, что черкесы имеют тюркское происхождение, но никакие научные доказательства не подтверждают это утверждение, и оно категорически отрицается этническими черкесами. [71] беспристрастное исследование, [72] [73] [74] [75] [76] [77] лингвисты, [78] и историки [79] по всему миру. Черкесский язык не имеет заметного сходства с турецким языком, за исключением заимствованных слов. По мнению различных историков, черкесское происхождение синд-меотских племен опровергает утверждение о тюркском этническом происхождении черкесов. [72]

Немецкие расовые теоретики, сравнив формы черепов, заявили, что европейцы, североафриканцы и европеоиды принадлежат к одной расе, названной «кавказской» или позже « европеоидной ». Научный расизм подчеркивал так называемую «превосходную красоту» черкесского народа, называя его «таким, каким Бог задумал видеть человеческую расу». [80] [81] что привело к стереотипу XVIII века о черкесской красоте .

Средневековый период [ править ]

К IV веку среди черкесов начал зарождаться феодализм. В результате армянского, греческого и византийского влияния христианство распространилось по всему Кавказу между III и V веками. [82] [83] В этот период черкесы (известные в то время как касоговы ) [84] начали принимать христианство как национальную религию, но не отказались от всех элементов своих коренных религиозных верований . Черкесы создали множество государств, но не смогли добиться политического единства. Примерно с 400 г. волна за волной чужаки начали вторгаться на земли адыгов , также были известны как касоги которые в то время (или касоги). Сначала они были завоеваны булгарами ( происходившими из среднеазиатских степей ). Посторонние иногда путали адыгейцев с одноименными утигурами (ветвью булгар). После распада Хазарского государства адыгейский народ был интегрирован примерно в конце I тысячелетия нашей эры в состав Аланского царства . Между 10 и 13 веками Грузия имела влияние на адыгейско-черкесские народы. В средневековую эпоху существовало черкесское царство под названием Зихия ( адыгейский : Адзыгъэй ; греческий : Ζιχία ) или Зекчия. [85]

В 1382 году черкесские рабы трон заняли мамлюкский , к власти пришла династия Бурджи , и мамлюки стали черкесским государством. Монголы, начавшие вторжение на Кавказ в 1223 году, уничтожили часть черкесов и большую часть алан. Черкесы потеряли большую часть своих земель во время последовавших нападений Золотой Орды и были вынуждены отступить за реку Кубань. В 1395 году черкесы вели жестокие войны против Тамерлана , и хотя они выиграли войны, [86] Тамерлан разграбил Черкесию. [87]

Князь Инал , владевший землей на Таманском полуострове в 1400-х годах, [88] создал армию и заявил, что его цель — объединить черкесов [89] в рамках единого государства. Они были разделены в то время на множество государств, но, провозгласив собственное княжество, Инал одну за другой покорил всю Черкесию. [90] Черкесская знать и князья пытались предотвратить восстание Инала, но Инал и его сторонники победили 30 черкесских лордов. [91] После успешного объединения черкесов Инал все же хотел включить в состав близкородственных абхазов. Инал, выигравший войну в Абхазии, официально завоевал Северную Абхазию, и абхазский народ признал его власть. [86] [92] [91] [93] [94] Одна из звезд на флаге Абхазии представляет Инала. Он разделил свои земли между сыновьями и внуками в 1453 году и умер в 1458 году. После этого были созданы черкесские племенные княжества, в том числе Чемгуйское , основанное Темруком; Бесленей , основанный Бесланом; Кабардия , основанная Кабардом; и Шапсуг , основанный Заноко.

Ранний современный период [ править ]

Смотрите также: Крымское ханство § Отношения с черкесами
Алексей Черкасский был канцлером Российской империи , потомком самодержавных правителей Черкесии.

В 17 веке под влиянием крымских татар и Османской империи большое количество черкесов обратилось в ислам из христианства. [95]

В 1708 году черкесы платили османскому султану дань, чтобы предотвратить татарские набеги, но султан не выполнил обязательства, и татары совершили набег до самого центра Черкесии, грабя все, что могли. [96] По этой причине кабардинские черкесы заявили, что никогда больше не будут платить дань крымскому хану и османскому султану. [97] Османы послали свою армию численностью не менее 20 000 человек. [98] в Кабардию под предводительством крымского хана Каплан-Гирея, чтобы покорить черкесов и приказал ему собирать дань. [99] [100] Османы ожидали легкой победы над кабардинцами, но победили черкесы. [101] из-за стратегии, разработанной Казанико Джабахом во время битвы при Канжале . [96] [102] [103] [104] [105] [106]

Крымское войско было уничтожено за одну ночь 17 сентября 1708 года. Крымскому хану Каплан-Гирею едва удалось спасти свою жизнь. [101] [96] и был унижен, отобрали всю обувь, оставив брата, сына, полевые инструменты, палатки и личные вещи. [96] В 2013 году Институт российской истории РАН признал битву на горе Кинжал имеющей первостепенное значение в национальной истории черкесов, балкарцев и осетин. [107]

Геноцид черкесов [ править ]

Основная статья: Геноцид черкесов
Смотрите также: Русско-черкесская война

В 1714 году Петр I разработал план оккупации Кавказа. Хотя он и не смог реализовать этот план, он заложил политическую и идеологическую основу для оккупации. Екатерина II приступила к осуществлению этого плана. Русская армия была дислоцирована на берегу реки Терек. [108]

Карта изгнания черкесов в Османскую империю. Светло-зеленая область обозначает последние границы черкесов, которые уже были вытеснены на юг еще до изгнания в Османскую империю. В конце 18 века черкесы потеряли свои северные территории, которые на этой карте не обозначены зеленым цветом.

Русские военные пытались установить власть, построив ряд фортов, но эти форты, в свою очередь, становились новыми объектами набегов, и иногда горцы фактически захватывали и удерживали форты. [109] При Ермолове российские военные начали использовать стратегию непропорционального возмездия за рейды . В ответ российские войска разрушали деревни, где, как предполагалось, скрывались бойцы сопротивления, а также совершали убийства, похищения людей и казнили целые семьи. [110] Поскольку сопротивление опиралось на сочувствующие деревни в качестве источника продовольствия, российские военные также систематически уничтожали посевы и скот, а также убивали черкесских мирных жителей. [111] [112] Черкесы ответили созданием племенной федерации, охватывающей все племена региона. [112] В 1840 году Карл Фридрих Нейман оценил потери черкесов примерно в полтора миллиона. [113] Некоторые источники утверждают, что во время исхода погибли сотни тысяч человек. [114] Некоторые историки используют словосочетание «черкесская резня». [115] о последствиях действий России в регионе. [116]

В ходе серии масштабных военных кампаний, продолжавшихся с 1860 по 1864 год... северо-западный Кавказ и побережье Черного моря были практически опустошены мусульманскими сельскими жителями. Колонны перемещенных лиц шли либо на равнины Кубани, либо к побережью для перевозки в Османскую империю... Одна за другой целые черкесские племенные группы были рассеяны, переселены или массово убиты. [117]

25 июня 1861 года в столице Шаше (Сочи) черкесы учредили собрание под названием «Ассамблея Великой свободы». Главой собрания был назначен Хаджи Керандико Берзедж. Эта ассамблея попросила помощи у Европы, [118] утверждая, что вскоре они будут вынуждены покинуть страну. Однако прежде чем результат был достигнут, российский генерал Колёбакин вторгся в Сочи и разрушил парламент. [119] и ни одна страна не выступила против этого. [118]

В мае 1864 года произошло финальное сражение между черкесской армией численностью 20 000 черкесских всадников и полностью экипированной русской армией численностью 100 000 человек. [120] Черкесские воины атаковали российскую армию и попытались прорвать линию обороны, но большинство из них было сбито русской артиллерией и пехотой. [121] Остальные бойцы продолжали сражаться как партизаны и вскоре потерпели поражение. Все 20 000 черкесских всадников погибли в войне. Официально война закончилась 21 мая 1864 года. Место, где произошла эта война, сегодня известно как Красная Поляна. [122] «Красная Поляна» означает красный луг. Свое название он получил от черкесской крови, текущей с холма в реку.

Предложение о депортации черкесов было ратифицировано российским правительством, и по мере того, как российские войска продвигались в своей последней кампании, начался поток беженцев. [123] Черкесы приготовились сопротивляться и держать свой последний бой против российских военных наступлений и войск. [124] Из-за отказа сдаться черкесские мирные жители один за другим подвергались нападениям со стороны российских военных, тысячи людей были убиты, а русские начали совершать набеги и сжигать черкесские деревни. [112] уничтожить поля, чтобы сделать невозможным возвращение, вырубить деревья и отогнать людей к побережью Черного моря. [125]

Хотя точно неизвестно, сколько людей пострадало, исследователи предполагают, что по крайней мере 75%, 90%, [126] [127] 94%, [128] или 95%-97% [129] этнического черкесского населения пострадало. С учетом этих темпов расчеты, в том числе и с учетом собственных архивных данных российского правительства, оценивают потери в 600 000–1 500 000 человек. Иван Дроздов , русский офицер, ставший свидетелем сцены в Кбааде в мае 1864 года, когда другие русские праздновали свою победу, заметил:

По дороге нашему взору предстала ошеломляющая картина: трупы женщин, детей, стариков, растерзанные и полусъеденные собаками; депортированные, истощенные голодом и болезнями, почти слишком слабые, чтобы передвигать ноги, падающие в обморок от истощения и становящиеся добычей собак еще при жизни.

— Дроздов Иван. "Последняя Борьба с Горцами на Западном Кавказе". Страницы 456-457.

Османская империя считала адыгейских воинов отважными и опытными. Это побуждало их селиться в различных приграничных поселениях Османской империи с целью укрепления границ империи.

По словам Уолтера Ричмонда ,

Черкесия была небольшим независимым государством на северо-восточном берегу Черного моря. Только по причине национальной ненависти русские в ходе сотен набегов изгнали черкесов с их родины и депортировали их в Османскую империю. По меньшей мере 600 000 человек погибли в резне, голоде и непогоде, а еще сотни тысяч были вынуждены покинуть свою родину. К 1864 году три четверти населения было уничтожено, и черкесы стали одним из первых народов без гражданства в современной истории. [51]

По состоянию на 2020 год Грузия была единственной страной, которая классифицировала эти события как геноцид, в то время как Россия активно отрицает геноцид черкесов и классифицирует события как простую миграцию «неразвитых варварских народов».

Период после изгнания [ править ]

Еще в 1859 году российское правительство искало потенциальные возможности для изгнания коренного черкесского населения и нашло решение в Османской империи. Несмотря на многочисленные исторические и продолжающиеся споры, две империи вели переговоры о предстоящих миграциях и переселениях. Русские пообещали постепенный процесс, в результате которого османы в конечном итоге получат менее 100 000 черкесов. [130] Черкесов сначала переселят или заставят переселиться на черкесское побережье Черного моря, откуда османские лодки доставят их в назначенные порты в Анатолии. [130] Недавно сформированная Османская Мухаджирин Комисёну , или Эмигрантская комиссия, будет координировать как возвращение, так и переселение черкесов по всей Османской империи. [131] Процесс изгнания начался еще до окончания русско-черкесской войны; первые черкесы начали прибывать в небольших количествах еще в 1859 году, в основном состоящие из более богатых аристократов.

Еще до окончания русско-черкесской войны изгнанные черкесы начали заселять черкесское побережье в гораздо больших количествах, чем ожидали османы, легко достигая десятков тысяч одновременно. [132] Условия на пляжах были мрачными, поскольку те, кто ждал зафрахтованные Османской империей корабли, боролись с нехваткой еды и жилья, периодическими набегами русских солдат и вспышками тифа и оспы, которые только усугублялись стесненными и антисанитарными условиями. [132] К 1864 году сотни тысяч черкесов либо уже вошли в состав Османской империи, либо все еще томились на черкесском побережье в ожидании транзита, хотя после завершения русско-черкесской войны прибыло гораздо большее их число. [130] То, что было задумано как упорядоченное, постепенное изгнание, быстро разрушилось в последующие месяцы, поскольку османы переполняли лодки и пренебрегали ранее действовавшими правилами безопасности. Многочисленные лодки затонули, будучи не в состоянии безопасно разместить эти большие грузы, а переполненность способствовала еще большему распространению болезней как среди черкесских мигрантов, так и среди османских экипажей. [133]

По их прибытии Эмигрантская комиссия попыталась как можно быстрее переселить большинство вновь прибывших, чтобы облегчить нагрузку на османские портовые города, и начала расселять черкесов по всей Османской империи. Сосланные черкесы были переселены на оставшиеся балканские территории Империи, в Османскую Сирию, Трансиорданию и Анатолию, а меньшее количество было переселено в крупные города Империи. [134] [135]

В январе 1922 года советское правительство создало автономную область — предшественницу Карачаево -Черкесской Республики .

Действия российских военных по приобретению черкесских земель путем изгнания и массовых убийств [136] породили движение среди потомков изгнанных этнических групп за международное признание совершения геноцида. [137] 20 мая 2011 года парламент Грузии проголосовал 95 голосами против 0, заявив, что Россия совершила геноцид, когда она участвовала в массовых убийствах черкесов в 19 веке. [138]

Культура [ править ]

Черкесский традиционный танец с мечами.
Смотрите также: черкесская музыка и черкесский фольклор.

Адыгейское общество до российского вторжения было сильно расслоено. Хотя некоторые племена в горных районах Адыгеи были достаточно эгалитарными, большинство из них было разбито на строгие касты. Высшей была каста «князей», за ней следовала каста мелкого дворянства, а затем простолюдинов, крепостных и рабов. За десятилетия до российского правления два племени свергли своих традиционных правителей и установили демократические процессы, но этот социальный эксперимент был прерван с окончанием независимости адыгов. [ нужна ссылка ]

Язык [ править ]

Йинал говорит на адыгейском и кабардинском языках.
Прото‑черкесский
Восточно-Черкесский
Западно-Черкесский
река Кубань
Черноморское побережье
Генеалогическое древо черкесских диалектов.
Изолированная языковая семья Северо-Западного Кавказа.
Основные статьи: черкесский язык , адыгейский язык и кабардинский язык.

Черкесы в основном говорят на черкесских языках , двух взаимопонятных языках северо-западно-кавказской языковой семьи , а именно адыгейском (западно-черкесском) и кабардинском (восточно-адыгейском). Адыгейский язык основан на темиргойском (чемиргойском) диалекте, а кабардинский – на одноименном диалекте. Черкесы также в большом количестве говорят на русском , турецком , английском , арабском и иврите , поскольку были сосланы Россией Персию на земли Османской империи, где большинство из них живут сегодня, а некоторые - в соседнюю , куда они пришли в основном массовым путем. депортации Сефевидов и Каджаров или , в меньшей степени, мухаджиров в XIX веке. [139] [140] [141] [142]

Языки Северо-Западного Кавказа лингвисты делят на три ветви: черкесскую (адыгскую и кабардинскую), убыхскую (состоящую только из убыхского языка, который считается отошедшим от черкесских языков и ныне мертвым языком) и абазгинскую (абхазскую и кабардинскую) . Абаза) . Убыхи жили на побережье Черного моря, вокруг города Сочи, столицы Черкесии, к северу от Абхазии.

Хотя абазги и черкесский язык родственны, они взаимно непонятны. На абазги говорят абхазы и абазины . Абхазы жили на побережье между черкесами и грузинами, были организованы как Абхазское княжество и в некоторой степени были связаны с грузинами. Абазины или абазины, их родственники, жили к северу от гор и были связаны с собственно Черкесией. Они простирались от горного гребня на северо-восток в степь и частично отделяли кабардинцев от остальных. Садзы были либо северными абхазцами, либо восточными абазинами, в зависимости от источника.

Уолтер Ричмонд пишет, что черкесские языки в России «находятся под серьезной угрозой». Он утверждает, что российская политика окружения небольших черкесских общин славянским населением создала условия, при которых черкесские языки и национальность исчезнут. К 1990-м годам русский язык стал стандартным языком ведения бизнеса в Республике Адыгея , даже в общинах с черкесским большинством населения. [143]

Религия [ править ]

См. также: Адыгэ Хабзе.
Мечеть Абу Дарвиша (потомка адыгейцев), одна из старейших мечетей Аммана и считающаяся главной достопримечательностью .

Предки современных адыгейцев постепенно прошли через различные религии: древние политеистические верования , христианство, а затем ислам. [144]

Согласно традиции ранней церкви, христианство впервые появилось в Черкесии в первом веке нашей эры через путешествия и проповеди апостола Андрея . [145] Впоследствии христианство распространилось по всему Кавказу между IV веком. [82] и VI в. [83]

Небольшое мусульманское присутствие в Черкесии существовало со времен Средневековья, но повсеместная исламизация произошла после 1717 года, когда султан Мурад IV приказал крымским ханам распространять ислам среди черкесов, при этом османы и крымцы добились определенных успехов в обращении представителей аристократии, которые затем в конечном итоге распространили бы религию на своих иждивенцев. [146] Более того, постоянно возрастающая угроза вторжения со стороны России способствовала ускорению уже многовекового процесса постепенной исламизации региона. [146] [147]

Значительное христианское и языческое присутствие сохранялось среди некоторых племен, таких как шапсуги и натухайцы, при давлении исламизации, оказываемом теми, кто был верен Кавказскому Имамату . [148] Суфийские ордена, включая ордены Кадири и Накшбанди, приобрели известность и сыграли роль в распространении ислама. [149]

Сегодня подавляющее большинство черкесов — мусульмане, и значительно меньше — хабзе , атеисты. [149] и христиане. [150] Среди христиан католицизм, первоначально привнесенный на побережьях венецианскими и генуэзскими торговцами, сегодня составляет чуть менее 1% кабардинцев. [151] особенно в том числе в Моздоке [152] и некоторые из них Курского района . [153] Среди мусульман соблюдение ислама сильно различается между теми, кто знает лишь несколько молитв с мусульманской идентичностью, которая является скорее «культурной», чем религиозной, и теми, кто регулярно соблюдает все требования. [149]

И ислам, и хабзе считаются национальными особенностями даже теми, кто не исповедует ислам. [149] Сегодня ислам является центральной частью жизни во многих общинах черкесской диаспоры, например, в Израиле, в то время как на родине черкесов советское правление видело обширный процесс секуляризации , и существует широкое влияние многих социальных норм, противоречащих исламскому праву, таких как широко распространенные нормы, такие как социальное употребление алкоголя; в Израиле же таких неисламских социальных норм нет. [150]

Сообщается, что в наше время они идентифицируют себя в первую очередь как мусульмане. [154] [155] Также поступали сообщения о насилии и угрозах в отношении тех, кто «возрождает» и распространяет первоначальную черкесскую доисламскую веру. [156] [157] Отношения между хабзе и исламом различаются в разных черкесских общинах; для некоторых существует конфликт между ними, в то время как для других, например, в Израиле, они рассматриваются как взаимодополняющие философии. [150] В 2005 году репрезентативное выборочное исследование молодого поколения черкесов в возрасте 20–35 лет показало, что около 26% опрошенных идентифицировали себя как нерелигиозные . [149]

Традиционная социальная система [ править ]

Черкесский танец

Общество было организовано по адыгэ-хабзе , или черкесскому обычаю. [158] Многие из этих обычаев имели аналоги повсюду в горах. На первый взгляд дезорганизованные черкесы оказали русским сопротивление. Аристократию называли варк . Некоторые аристократические семьи имели звание Пши или принца, а старшим членом этой семьи был Пши-тхамаде , который был вождем племени. Ниже варка располагался большой класс тфокотлей , грубо говоря, йоменов или свободных людей, имевших различные обязанности перед варком .

Они были разделены на какие-то кланы. Ниже них находились три класса, приближающиеся к крепостным или рабам. Конечно, эти черкесские социальные термины не совсем соответствуют своим европейским эквивалентам. Поскольку все было делом обычая, многое зависело от времени, места, обстоятельств и личности. Три «демократических» племени — Натухай, Шапсуг и Абдзах — управляли своими делами посредством собраний, называемых Хасэ , или более крупных собраний, называемых Зафес .

Решения принимались по общему согласию, и формального механизма обеспечения исполнения решений не существовало. Демократические племена, которых было, пожалуй, большинство, жили преимущественно в горах, где они были относительно защищены от русских. Похоже, они сохранили своих аристократов, но с уменьшенной властью. В остальных «феодальных» племенах власть теоретически находилась в руках Пши-тхамаде , хотя его власть могла быть ограничена Хасами или другими влиятельными семьями.

Помимо вертикальных классовых отношений существовало множество горизонтальных отношений между неродственными людьми. Существовала сильная традиция гостеприимства, подобная греческой Ксении . Во многих домах была кунакская или гостевая комната. Обязанность хозяина распространялась даже на абреков и преступников. Двое мужчин могли быть побратимами или кунаками . Существовали братства неродственных личностей, называемые тлеужами , которые оказывали друг другу взаимную поддержку. Ребенка обычно воспитывал аталык или приемный отец. Уголовное право в основном занималось примирением двух сторон. Адыгэ-хабзе иногда называют адатом , в отличие от исламского закона, пропагандируемого такими людьми, как Имам Шамиль .

Традиционная одежда [ править ]

Традиционная черкесская одежда

Традиционная женская одежда ( адыгейская : Бзылфыага Шувашер, Бзылфыэ Ȿуашер [bزɬfəʁa ʂwaːʃar] ) была очень разнообразной и богато украшенной и в основном зависела от региона, сословия семьи, случая. Традиционный женский костюм состоит из платья ( адыгейский : , D͡ʒaːnar ), пальто ( адыгейский : Сае, Сае [саːja] рубахи, штанов (адыгейский: D͡ʒanat ] ) жилета ) , (кʷʼа адыгейский : КэкI, Чеч [t͡ʃʼat͡ʃʼ] ), бюстгальтер из кожи ягненка ( : Шъохтан , Ȿuex́tan [ʂʃaχtaːn] ), разнообразные головные уборы ( адыгейский : Пе1охер}, Peax] (belʜts , [t͡ʃʼat͡ʃʼ ]), адыгейский Adʧuexer ] Ремни, Bğırıpxıxer [bγərəpxə хар] ).

Праздничные платья шьются из дорогих тканей, таких как шелк и бархат. Традиционные цвета женской одежды редко включают синие, зеленые или яркие тона, вместо этого в основном используются белые, красные, черные и коричневые оттенки. Черкесские платья расшивались золотыми и серебряными нитями. Эти вышивки делались вручную, и на их выполнение требовалось время, поскольку они были очень сложными.

Адыгейская женщина и мужчина в традиционной одежде.

Традиционный мужской костюм ( адыгейский : Адыгэ хъулъфыгъэ шъуашэр, Adığe X́uıłfıǵe Ȿuaser [aːdəɣa χʷəɬfəʁa ʂʷaːʃar] ) включает в себя пальто с широкими рукавами, рубаху, штаны, кинжал, меч, разнообразные головные уборы и обувь. Традиционно молодые мужчины во времена воинов носили пальто с короткими рукавами — чтобы чувствовать себя более комфортно в бою. Разные цвета одежды для мужчин строго использовались для различия между разными социальными классами, например, белый цвет обычно носили князья, красный - дворяне, серый, коричневый и черный - крестьяне (синий, зеленый и другие цвета носили редко).

Обязательный предмет традиционного мужского костюма – кинжал и меч. Традиционный адыгейский меч называется шашка . Это особый вид сабли ; очень острый, однолезвийный, одноручный меч без гарды . Хотя меч используется большинством русских и украинских казаков, типично адыгейская форма сабли длиннее казачьей, и на самом деле слово Шашка произошло от адыгейского слова «Сашхва» ( адыгейский : Сашьхъуэ, Сас̨х́уэ ), что означает «длинный нож». На груди костюма расположены длинные декоративные трубки или палки, когда-то наполненные одним зарядом пороха (так называемые патроны газири) и использовавшиеся для перезарядки мушкетов.

Традиционная кухня [ править ]

Старый загородный дом и традиционная кухня с халивой (Хьэлжъо, Хелава) и матазом (Мэтазэ, Метазе), двумя известными традиционными адыгейскими закусками.

Адыгейская кухня богата разнообразными блюдами. [159] [160] Летом традиционные блюда, потребляемые адыгейцами, — это преимущественно молочные продукты и овощные блюда. Зимой и весной традиционными блюдами являются преимущественно мучные и мясные блюда. Пример последнего известен как фикцин .

Черкесский сыр считается одним из самых известных видов сыров на Северном Кавказе .

Популярное традиционное блюдо – курица или индейка под соусом, приправленная толченым чесноком и красным перцем. Баранину и говядину подают в отварном виде, обычно с приправой из кислого молока с толченым чесноком и солью.

Встречаются варианты макарон. Можно встретить разновидность равиоли с начинкой из картофеля или говядины.

По праздникам адыгейцы традиционно готовят халиву ( адыгейский : хьэлжъо, Helɀua ) (жареную треугольную выпечку с преимущественно черкесским сыром или картофелем), из поджаренного проса или пшеничной муки в сиропе, пекут лепешки и пироги. В Леванте есть известное черкесское блюдо, которое называется Таджен Альшаркасия. [161]

Традиционные ремесла [ править ]

Адыги славятся изготовлением ковров ( адыгейский : пӏуаблэхэр, Пуаблехер [pʷʼaːblaxar] ) или циновок по всему миру на протяжении тысячелетий. [ нужна ссылка ]

Изготовление ковров было очень тяжелой работой, при которой сбор сырья ограничивался определенным периодом в году. Сырье сушили, и в зависимости от предполагаемых цветов применяли разные методы сушки. Например, при сушке в тени [ нужны разъяснения ] цвет изменился на красивый светло-золотистый цвет. Если бы его сушили под прямыми солнечными лучами, то он имел бы серебристый цвет, а если ковры хотели придать темный цвет, то сырье клали в лужу с водой и покрывали листьями тополя ( адыгейский : екӏэпцӏэ, Йеч 'epc'e [jat͡ʃʼaptsʼa] ).

Ковры украшались изображениями птиц, любимых животных (лошадей), растений, широко использовалось изображение Солнца.

Ковры использовались по разным причинам из-за их характерной устойчивости к влажности и холоду, а также сохранения тепла. Кроме того, в черкесских домах существовала традиция вешать в гостевой комнате два ковра: один вешали над винтовками ( адыгейский : шхончымрэ, Şxuençımre [ʃxʷant͡ʃəmra] ) и пистолетами ( адыгейский : къэлаеймрэ, келаеимре ), а другой вешали висеть над музыкальными инструментами.

коврах молились На , и каждой черкешенке перед замужеством необходимо было сшить три ковра. Эти ковры давали женихам представление об успехе их невест в их домах после замужества. [162]

Племена [ править ]

С позднего средневековья начал формироваться ряд черкесских племен или этнических образований по территориальному и политическому принципу. У них были немного разные диалекты.

Диалекты возникли после разделения Черкесии на племена после смерти Инала Кабардинского , который в последний раз объединил Черкесию перед ее недолгим воссоединением во время Русско-Кавказской войны. Поскольку логистика между племенами усложнилась, каждое племя стало слегка изолированным друг от друга, таким образом, люди, живущие под знаменем каждого племени, выработали свои собственные диалекты. Со временем диалекты, на которых они говорят, были названы в честь их племен.

По окончании Кавказской войны большая часть черкесов была изгнана в Османскую империю, многие племена были уничтожены, а народ выселен со своей исторической родины в 1864 году.

Двенадцать звезд на черкесском флаге символизируют отдельные племена черкесов; девять звезд внутри дуги символизируют девять аристократических племен Адыгеи, а три горизонтальные звезды символизируют три демократических племени. Тремя демократическими племенами или племенами были натухай, шапсуг и абдзах. Они управляли своими делами посредством собраний, в то время как другие племена контролировались «князьями» или Пши . Двенадцать племен — это Абдзах, Бесленей, Бжедуг, Хатуквай, Кабардинец, Мамхех, Натухай, Шапсуг, Темиргой, Убых, Егеруквай и Жаней. [163]

К адыгейским племенам, остатки которых все еще находятся в Черкесии, относятся: кабарда (самое крупное), темиргой и бжедуг в Адыгее и шапсуг возле Туапсе и к северу от Туапсисийского района Краснодарского края. Есть также несколько сел Бесленей и Натухай, а также село Абдзах. Преобладающими племенами диаспоры являются кабардинцы, абдзахи и шапсуги.

Двенадцать черкесских (адыгейских) племен (субэтносов)
Географическое обозначение Основной диалект Племя [164] [165] черкесское имя Примечания
Адыгейцы (адыгейцы Адыгеи) Адыгейский (западно-черкесский) Абзах (Абдзах или Абадзех [164] ) Абдза, Абзакс [aːbd͡zaːx] Второе по численности адыгейское племя в Турции и мире, крупнейшее в Иордании, шестое по численности в России.
Bzhedug (Bzhedugh or Bzhedukh [164] ) Бжедыгу, Бɀедыу [bʐadəʁʷ] Третье по численности адыгейское племя в России, меньшее в других странах.
Хатукваи (Великий или Великий [164] ) Hetykuay, Hatıꝗuay [ħaːطq͡χwaːj] Воинственное племя, полностью изгнанное с Кавказа, встречается почти исключительно в Турции, США, Иордании и Израиле.
Мамхех Мамксиу [maːmxəʁ] большой род, но маленькое племя
Натухай (Ноткуадж [164] ) Натихуай, Нетыкс́уай [natəχʷaːj] , Натквадз, Нетыкс́уай [natəχʷaːd͡ʒ] Полностью изгнан с Кавказа после Кавказской войны.
Железо (Чемгуи или Кемгуи [164] ) Кимгай, Чэмгуй [t͡ʃʼamɡʷəj] Второе по численности адыгейское племя в России, меньшее в других странах.
Егеруквай (Егерукай) Эджерикуай, Йеджеркуай [jad͡ʒarqwaːj] Полностью изгнан с Кавказа
Жаней (Джейн или Жан [164] ) Джейн, Хане [ʒaːna] Не найден после Кавказской войны по племенному признаку.
Шапсуги (адыги Краснодарского края ) Шапсуг (Шапсуг) Шапсуг, Шапсуг, Шапсы [ʃaːpsəʁ] Третье по численности адыгейское племя в Турции и мире, крупнейшее в Израиле.
Убыхи (адыги Краснодарского края) Ubykh (extinct) and Hakuchi Adyghe Убых Убых, Выбых [wəbəx] , Пеху Полностью изгнан с Кавказа, встречается почти исключительно в Турции, где большинство говорит на восточно-адыгейском, некоторые на западно-адыгейском (часто на субдиалекте хакучи), а также на абазинском.
Кабардинцы (адыги Кабардино-Балкарии ) Кабардинский (Восточно-Черкесский) [166] Кабардинцы (кабардинец, кабардинец, кабарданец, кебертей или адыгей Кабарды) Кебердей, Гебердей [габардай] , Кебертай, Гебертай [габартадж] Крупнейшее адыгейское племя в Турции (более 2 миллионов), России (более 500 000) и мире (3–4 миллиона), второе или третье по величине в Иордании и Израиле.
Черкесы (черкесы или адыгейцы Карачаево-Черкесии ) Бесленей [166] (Бесленей [164] ) Беслыней, Баслыный [basɬənej]

Другие адыгейские группы [ править ]

Малые племена или крупные роды, входящие в одно из двенадцати адыгейских племен:

Имя черкесское имя Примечания
Адель (Хатук) (Хетук или Адали) [164] ) ХьэтIукъу, Hat'uqu Не встречается после Кавказской войны по племенному признаку, входит в состав племен абзахов и хатукваев.
Адамей (Адамей или Адамий) Адемий [aːdaməj] Входит в состав кабардинского племени.
Гуайе (Гойе) фуэй, фуэй Не найден после Кавказской войны.
Хегайк (Хегайк [164] ) Хэгъуайкъу, Xeǵueyqu Не найден после Кавказской войны.
Чебсин (Чобейн [164] ) Чопсине, К'вапсине Не найден после Кавказской войны.
Махош (Мохош [164] ) Махоша, Мехуаш [maːxʷaʂ] Большой клан, но недостаточно, чтобы быть отдельным племенем.

Черкесские племена можно сгруппировать и сравнить по-разному:

класс = notpageimage |
Примерное расположение черкесских племен, Атлас Цуциева.
  • Узкое побережье Черного моря было занято с севера на юг натухайцами , шапсугами и убыхами. Основная часть племен натухай и шапсуг располагалась на севере гор. Натухайцы обогащались за счет торговли, поскольку их побережье не было подкреплено высокими горами и выходило в степь.
  • Северный склон с севера на юг населяли натухайцы, шапсуги и абдзахи. Похоже, они были самыми густонаселенными племенами после Кабарды, а ее внутреннее расположение давало тогда некоторую защиту от набегов ногайцев и казаков.
  • На крайнем западе жили три небольших племени, которые были поглощены натухайцами и исчезли. Это была Адель Адале [ ру ] на Таманском полуострове, Шегаке и Чебсине ( Хегайки [ ру ] и Чебсин [ ру ] ) под Анапой.
  • По Кубани располагались Натухай, Жаней, Бжедуг, Хатуквай и Темиргой. Племена вдоль рек Кубань и Лаба подвергались набегам ногайцев и казаков, чем те, что находились во внутренних районах.
  • На востоке , между Лабой и Белой, с севера на юг, располагались Темиргой, Егеруквай ( Егерукаевцы). [ ру ] ), Махош ( Махошевцы [ ру ] ), и Бесленей . Бесленеи были ветвью кабардинцев. Вдоль реки Белой жили Темиргой, плохо документированный Адемей ( Адамийцы). [ ру ] ), а затем Мамхех возле современного Майкопа .
  • Гуайе ( Гуайе [ ру ] ) плохо документированы. Челугай жил западнее Махоша. Хакуч жил на побережье к югу от Натухая. Другие группы упоминаются без особой документации. Есть сообщения о миграции племен из одного места в другое, опять же без особых документов. На некоторых схематических картах группа карачаевцев изображена в верховьях Лабы без каких-либо объяснений.
  • На Дальнем Востоке Кабарда занимала около трети предгорий Северного Кавказа от средней Черкесии на восток до Чечни. К северу от них располагались ногайские кочевники, а к югу, глубже в горах, с запада на восток — карачаевцы, балкарцы, осетины, ингуши и чеченцы. Кабардинцы были довольно развитыми людьми, взаимодействовали с русскими с шестнадцатого века и сильно пострадали от чумы в начале девятнадцатого века.

Черкесская диаспора [ править ]

Основная статья: Черкесская диаспора
Черкесы отмечают изгнание черкесов из России в районе в Таксим Стамбуле.

Черкесский народ подвергся этническим чисткам со стороны российских военных во время Кавказской войны и массовому изгнанию в Османскую империю. В 1860-х и 1870-х годах османское правительство расселило черкесов на территориях современной Турции, Сирии, Иордании, Ливана, Израиля, Ирака, Грузии, Болгарии, Румынии, Сербии, Косово, Греции, Кипра и Северной Македонии. [167] Большинство черкесских беженцев на Балканах покинули регион во время русско-османской войны 1877–1878 годов. черкесы жили и за пределами Кавказского региона Однако со времен Средневековья . Особенно хорошо они были представлены в Османской империи и Египте .

Турция [ править ]

Основная статья: Черкесы в Турции

В Турции проживает самое большое адыгейское население в мире, около половины всех черкесов проживают в Турции, в основном в провинциях Самсун и Орду (на севере Турции), Кахраманмараш (на юге Турции), Кайсери (в центральной Турции), Бандырма и Дюздже (на северо-западе Турции), по берегу Черного моря ; регион вблизи города Анкара . Правительство считает всех граждан Турции турками, но, по оценкам, в Турции проживает около двух миллионов этнических черкесов. Рассматриваемые «черкесы» не всегда говорят на языках своих предков, а в некоторых случаях некоторые из них могут называть себя «только турецкими». Причина этой потери идентичности в основном связана с политикой ассимиляции правительства Турции. [168] [169] [170] [171] и браки с нечеркесами. Историки считают, что черкесы играют ключевую роль в истории Турции. Многие младотурки имели черкесское происхождение. [172] [173] Некоторые из изгнанников и их потомки заняли высокие посты в Османской империи. До конца Первой мировой войны многие черкесы активно служили в армии. В период после Первой мировой войны черкесы выдвинулись в Анатолии как группа передовых по вооружению и организаторским способностям в результате борьбы, которую они вели с русскими войсками вплоть до прихода на османские земли. Однако положение Османской империи после войны привело к тому, что они оказались зажатыми между различными балансами сил между Стамбулом и Анкарой и даже стали ударной силой. За этот период нельзя сказать, что черкесы действовали все вместе, как во многих других группах Анатолии. Турецкое правительство в декабре 1922 года, мае и июне 1923 года вывезло 14 черкесских деревень из районов Гёнен и Маньяс, не разделяя женщин и детей, и выгнало их в разные места Анатолии от Коньи до Сиваса и Битлиса. Этот инцидент оказал большое влияние на ассимиляцию черкесов. После 1923 года черкесы были ограничены такой политикой, как запрет черкесского языка, [174] [171] [175] изменение названий деревень и закон о фамилиях [176] [177] [170] Черкесы, у которых было много проблем с комфортным сохранением своей идентичности, рассматривались как группа, которая неизбежно должна была быть ассимилирована.

Кипрские черкесы поселились на Кипре в период мамлюков. Однако в основном это были члены армии мемлюков, и большинство из них покинули остров в венецианский период. Несмотря на то, что черкесы прибыли на остров во времена Османской империи с Кавказа на кораблях и заселили черкесскую ферму Лимасола (Cerkez Ciftlik) и деревни Ларнаки; Арсос (Йигитлер), Вуда, Треметуса (Эрдемли), Паралимни в октябре 1864 года. Кипрские черкесы присоединились к общине киприотов-турок, а некоторые из них - к общине киприотов-греков. Хотя они потеряли свой родной язык и культуру, они по-прежнему считают себя черкесами.

Сирия [ править ]

Основная статья: Черкесы в Сирии

Черкесы играют важную роль в истории Сирии. В Сирии они расселились преимущественно на Голанских высотах . До Шестидневной войны 1967 года адыгейцы, численность которых тогда оценивалась в 30 000 человек, составляли большинство в районе Голанских высот. Самым известным поселением на Голанах был город Кунейтра . По оценкам, общее количество черкесов в Сирии колеблется от 50 000 до 100 000. [178] В 2013 году, когда напряженность между правительством Баас и оппозиционными силами обострилась, сирийские черкесы заявили, что рассматривают возможность возвращения в Черкесию. Черкесы из разных частей Сирии, таких как Дамаск , вернулись на Голанские высоты, которые считаются более безопасными. Сообщается, что некоторые беженцы были убиты в результате обстрела. Черкесы лоббировали правительства России и Израиля, чтобы они помогли эвакуировать беженцев из Сирии; Россия выдала несколько виз. [179]

Израиль [ править ]

Основная статья: Черкесы в Израиле

В Израиле адыгейцы первоначально расселились в трех местах — в Кфар-Каме , Рехании и в районе Хадеры . Из-за эпидемии малярии адыги в конце концов покинули поселение близ Хадеры. Несмотря на то, что адыги являются мусульманами-суннитами, в Израиле они рассматриваются как лояльное меньшинство, служащее в израильских вооруженных силах . [180] [181] [182]

Джордан [ править ]

Основная статья: Черкесы в Иордании

Черкесы сыграли важную роль в современной истории Иордании. Черкесские беженцы начали прибывать в Османскую Трансиорданию после их изгнания с Османских Балкан во время русско-турецкой войны (1877–1878) . Между 1878 и 1904 годами черкесы основали (или восстановили) пять городов: Амман (1878 г.), Вади аль-Сир (1880 г.), Джераш (1884 г.), Наур (1901 г.) и ар-Русайфа (1904 г.). [183] Амман был преимущественно черкесской деревней До Первой мировой войны . Амман быстро рос благодаря черкесскому сельскохозяйственному труду и торговле, а также торговым инвестициям из Дамаска, Наблуса и Иерусалима, что стало возможным благодаря строительству Хиджазской железной дороги . [184]

На протяжении многих лет различные адыгейцы выполняли выдающиеся роли в Иорданском королевстве. Адыги служили премьер-министром ( Саид аль-Муфтий ), министрами (обычно хотя бы один министр должен представлять черкесов в каждом кабинете), высокопоставленными офицерами и т. д., а также из-за их важной роли в история Иордании, адыгейцы образуют у хашимитов почетный караул царских дворцов. Они представляли Иорданию на Королевской военной церемонии в Эдинбурге в 2010 году, присоединившись к другим почетным караулам, таким как Воздушно-десантное церемониальное подразделение . [185] [186]

Египет [ править ]

Основная статья: Черкесы в Египте
Туманбек II (годы правления 1516–1517), последний мамлюкский султан адыгейского происхождения.
Азиз-паша Абаза из Дома Абазин в Египте абазинского происхождения

В 13 веке власть в Каире захватили мамлюки. Некоторые черкесы, принявшие ислам в 15 веке, стали мамлюками и поднялись по карьерной лестнице в династии мамлюков до высоких постов, некоторые стали султанами в Египте, например Кайтбай , мамлюкский султан Египта (1468–1496). Большинство лидеров династии Бурджи-Мамлюков в Египте (1382–1517) имели черкесское происхождение. [187] а также включая абхазский, абазинский и грузинский народы, которых арабские султаны завербовали для службы своим королевствам в качестве военной силы. С приходом к власти Мухаммеда Али-паши (который правил Египтом с 1805 по 1848 год) большинство старших мамлюков были убиты им, чтобы обеспечить свое правление, а оставшиеся мамлюки бежали в Судан. [ нужна ссылка ] Большинство черкесских общин в Египте были ассимилированы с местным населением. [188] По состоянию на 2016 год несколько тысяч адыгов проживают в Египте; Помимо потомков бурджи-мамлюков адыгского происхождения, есть много потомков королевских черкесских супругов или османских паш черкесского происхождения, а также черкесских мухаджиров XIX века. [ нужна ссылка ]

Самый крупный черкесский клан в Египте — семья Абаза , крупнейшая аристократическая семья страны, поселившаяся в дельте Нила в 18 веке. Он приобрел известность при династии Мухаммеда Али и сохранил ее в современный республиканский период. [189] [190] [191] [192]

Ирак [ править ]

Основная статья: Черкесы в Ираке

Адыги пришли в Ирак непосредственно из Черкесии . Они поселились во всех частях Ирака — с севера на юг, — но больше всего в столице Ирака Багдаде . Многие адыгейцы также поселились в Керкуке , Дияле , Фаллудже и других местах. Черкесы играли важную роль в разные периоды истории Ирака и внесли большой вклад в политические и военные институты страны, в в иракскую армию частности . Несколько иракских премьер-министров имели черкесское происхождение.

Иран [ править ]

Основная статья: Черкесы в Иране
Адыгейское верховое искусство в Трансиордании , апрель 1921 года.

В Иране проживает значительное черкесское население. [193] Когда-то здесь было очень большое сообщество, но подавляющее большинство из них ассимилировалось в составе населения в течение столетий. [194] [195] [196] При династиях Сефевидов ( 1501–1736 ) и Каджаров (1789–1925) ввозилось и депортировалось большое количество черкесов в Персию, где многие пользовались престижем в гаремах и элитных армиях (так называемых гуламах ), в то время как многие другие поселились и стали работать ремесленниками, чернорабочими, фермерами и регулярными солдатами. Многие представители сефевидской знати и элиты имели черкесское происхождение и черкесских сановников, например, персидские короли Аббас II (годы правления 1642–1666 гг.) и Персидский Сулейман I (годы правления 1666–1694 гг.). Хотя следы черкесских поселений в Иране сохранились до 20 века, многие из некогда большого черкесского меньшинства ассимилировались с местным населением. [197] Однако значительные общины черкесов продолжают проживать в отдельных городах Ирана. [193] такие как Тебриз и Тегеран, а также в северных провинциях Гилян и Мазандаран . [198] [199]

Известные места традиционного черкесского поселения в Иране включают провинцию Гилян , провинцию Фарс , [200] Исфахан и Тегеран (из-за современной миграции). Черкесы в Иране являются второй по численности нацией кавказского происхождения после грузин . [193]

Западной часть Остальная Азии

В Иордании проживают значительные общины, [201] Сирия (см. Черкесы в Сирии ), [201] и более мелкие общины живут в Израиле (в деревнях Кфар-Кама и Рехания — см. Черкесы в Израиле ). [201] Черкесы также присутствуют в Ираке . Багдад , Сулеймания и Дияла составляют главные города страны, где проживают черкесы. [202] хотя меньшее количество распространено и в других регионах и городах.

Остальная Европа [ править ]

Столкновения сербских войск с черкесами во время сербско-турецкой войны , 1876–1878 гг.

Из 1010 черкесов, проживающих в Украине (473 кабардинских адыге (кабардинца), [203] 338 Адыгейский Адыгейский , [204] и 190 черкесских адыгейцев (черкессий) [205] - после существовавшего советского разделения черкесов на три группы) только 181 (17,9%) заявили о свободном владении родным языком; 96 (9,5%) назвали украинский своим родным языком, а 697 (69%) отметили родным «другой язык». Основная адыгская община Украины находится в Одессе .

Небольшая община черкесов есть в Сербии, Боснии и Герцеговине (где существует фамилия «Черкез») и Северной Македонии. Некоторое количество адыгейцев также поселилось в современной Болгарии и в Северной Добрудже , которая сейчас принадлежит Румынии (см. Черкесы в Румынии в 1864–1865 годах, но большинство бежало после отделения этих территорий от Османской империи в 1878 году). община, обосновавшаяся в Косово ( косовские адыгейцы ), переехала в Республику Адыгея в 1998 году, после того как репрессии со стороны сербских оккупационных сил значительно усилились. Однако большая часть общины осталась в Косово , где они прочно обосновались и интегрировались. В косовском обществе можно идентифицировать многих членов этой общины, поскольку они носят фамилию «Черкези» или «Керкези». Эта община также прочно утвердилась в Республике Северная Македония , обычно смешиваясь с албанским мусульманским населением.Черкесов можно встретить и в Албании , но они полностью ассимилировались. В этих семьях носят фамилию «Черкези» или «Чекрези».

Черкесы есть в Германии и небольшое количество в Нидерландах .

Северная Америка [ править ]

Многочисленные черкесы также иммигрировали в Соединенные Штаты и поселились в северной части штата Нью-Йорк , Калифорнии и Нью-Джерси. В Канаде также есть небольшая черкесская община.

Сочи Споры об Олимпийских играх в

Основные статьи: Опасения и разногласия на зимних Олимпийских играх 2014 года и черкесский национализм

Объекты зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи (бывшая черкесская столица) [206] были построены в районах, которые, как утверждалось, содержали массовые могилы черкесов, убитых во время геноцида со стороны России в военных кампаниях, продолжавшихся с 1860 по 1864 год. [207]

Адыгские организации в России и адыгская диаспора по всему миру обратились с просьбой остановить строительство на этом месте и не проводить Олимпийские игры на месте адыгского геноцида , чтобы предотвратить осквернение адыгских могил. По словам Ияда Югара, возглавлявшего лоббистскую группу «Международный черкесский совет»: «Мы хотим, чтобы спортсмены знали: если они будут соревноваться здесь, то будут кататься на лыжах на костях наших родственников». [206] В 2014 году также исполнилось 150 лет Геноциду черкесов, который возмутил черкесов во всем мире. По всему миру было проведено множество акций протеста с требованием остановить Олимпиаду в Сочи, но они не увенчались успехом.

Изображения в искусстве [ править ]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ричмонд 2013 , с. 130 .
  2. ^ Дэнвер, Стивен Л. (2015). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем . Рутледж . п. 528. ИСБН  978-1317464006 . Архивировано из оригинала 23 января 2023 года . Проверено 7 октября 2020 г.
  3. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Жемухов, Суфьян (2008). «Ответы черкесского мира на новые вызовы» (PDF) . Политический меморандум PONARS Eurasia No. 54 : 2. Архивировано (PDF) из оригинала 19 августа 2019 года . Проверено 8 мая 2016 г.
  4. ^ "Natsional'nyy sostav naseleniya" Национальный состав населения [Национальный состав населения] (на русском языке). Федеральная служба государственной статистики . Архивировано из оригинала 30 декабря 2022 года . Проверено 30 декабря 2022 г.
  5. ^ "Израйльский сайт ИзРус" . Архивировано из оригинала 30 октября 2013 года . Проверено 8 апреля 2013 г.
  6. ^ «Сирийские черкесы возвращаются в российский Кавказский регион» . ТРТМир. TRTWorld и агентства. 2015. Архивировано из оригинала 1 июня 2016 года . Проверено 8 мая 2016 г. В настоящее время около 80 000 этнических черкесов живут в Сирии после того, как их предки были изгнаны с Северного Кавказа русскими в период с 1863 по 1867 год.
  7. ^ «Сирия». Архивировано 11 мая 2011 г. в Wayback Machine . Библиотеке Конгресса
  8. ^ "Независимые английские исследования" . Archived from the original on 8 May 2013 . Retrieved 8 April 2013 .
  9. ^ "сингл | Фонд Джеймстауна" . Джеймстаун . Джеймстаун.org. 7 мая 2013 года. Архивировано из оригинала 10 сентября 2012 года . Проверено 20 августа 2013 г.
  10. ^ Лопес, Тьяго Андре Феррейра. «Потомок арабской весны» (PDF) . Стратегический прогноз . Обсерватория человеческой безопасности (OSH). Архивировано из оригинала (PDF) 24 декабря 2018 года . Проверено 16 июня 2013 г.
  11. ^ «Через Фонд Джеймстауна» . Джеймстаун . Архивировано из оригинала 10 сентября 2012 года . Проверено 8 апреля 2013 г.
  12. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Адыгей по стране» . Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Проверено 8 апреля 2013 г.
  13. ^ «Черкесы в Иране» . Кавказ Таймс . 9 февраля 2018 года. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 года . Проверено 16 августа 2021 г.
  14. ^ Беслени, Зейнель Абидин (2014). Черкесская диаспора в Турции: политическая история . Рутледж. п. 96. ИСБН  978-1317910046 . Архивировано из оригинала 21 ноября 2023 года . Проверено 7 октября 2020 г.
  15. ^ Торстрик, Ребекка Л. (2004). Культура и обычаи Израиля . Издательская группа Гринвуд . п. 46. ​​ИСБН  978-0313320910 . Архивировано из оригинала 21 ноября 2023 года . Проверено 7 октября 2020 г.
  16. ^ Луэр, Лоуренс (2007). Быть арабом в Израиле . Издательство Колумбийского университета . п. 20. ISBN  978-0231140683 . Архивировано из оригинала 21 ноября 2023 года . Проверено 7 октября 2020 г.
  17. ^ "Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР" (in Russian). Archived from the original on 6 January 2012 . Retrieved 6 August 2019 .
  18. ^ «Распределение населения по национальностям и родному языку» . 2001.ukrcensus.gov.ua . Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 6 августа 2019 г.
  19. ^ «Черкесские князья в Польше: Пять князей Марцина Крушинского» . www.circassianworld.com . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 29 января 2020 г.
  20. ^ «Польско-черкесские отношения в XIX веке, Радослав Журавский вел Граевский» . www.circassianworld.com . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 29 января 2020 г.
  21. ^ «Полоньядаки Черкес Пренслер: Беш Пренс» . cherkessia.net . 26 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. . Проверено 29 января 2020 г.
  22. ^ Жемухов, Суфийский, черкесский мир: ответы на новые вызовы , заархивировано из оригинала 12 октября 2009 г.
  23. ^ Хильдебрандт, Эмбер (14 августа 2012 г.). «Российская Олимпиада в Сочи пробуждает черкесский гнев» . Новости ЦБК . Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 16 августа 2021 г.
  24. ^ "Национальный статистический комитет Республики Беларусь" (PDF) (in Belarusian). Statistics of Belarus. Archived from the original (PDF) on 18 October 2013.
  25. ^ "Итоги всеобщей переписи населения Туркменистана по национальному составу в 1995 году" (in Russian). Archived from the original on 13 March 2013 . Retrieved 6 August 2019 .
  26. ^ Минахан, Джеймс (2010). Одна Европа, много наций: Исторический словарь европейских национальных групп . Гринвуд Пресс . п. 12. ISBN  9780313309847 .
  27. ^ «Международная Черкесская Ассоциация» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 апреля 2014 г.
  28. ^ Организация непредставленных наций и народов (1998). Маллен, Кристофер А.; Райан, Дж. Аттикус (ред.). Ежегодник 1997 года . Гаага: Kluwer Law International . стр. 67–69. ISBN  978-90-411-1022-0 .
  29. ^ Хьюитт, Джордж (2005). «Северо-Западный Кавказ» . Лингва . 115 (1–2): 17. doi : 10.1016/j.lingua.2003.06.003 . Архивировано из оригинала 24 сентября 2017 года . Проверено 16 апреля 2017 г.
  30. ^ "Главная страница проекта 'Арена' : Некоммерческая Исследовательская Служба СРЕДА" . Sreda.org. 19 October 2012. Archived from the original on 12 June 2018 . Retrieved 20 August 2013 .
  31. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Башкави, Адель (15 сентября 2017 г.). Черкесия: Рожденная быть свободной . Кслибрис. ISBN  978-1543447644 .
  32. ^ Гаммер, Mos%u030Ce (2004). Каспийский регион: возрождающийся регион . Лондон: Рутледж. п. 67. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  33. ^ Юнал, Мухиттин (1996). Роль черкесов в войне за независимость . Издательство ЦЕМ. ISBN  9789754065824 .
  34. ^ Место черкесов в Массачусетском технологическом институте
  35. ↑ Hamed-Troyansky 2017 , pp. 608–10.
  36. ^ Ханания 2018 , стр. 1–2.
  37. ^ Тастекин, Фахим. Сирийские черкесы попали под перекрестный огонь. Архивировано 26 декабря 2014 года в Wayback Machine . Аль-Монитор . 21 ноября 2012 г.
  38. ^ Льюис, Мартин В. Черкесская мистика и ее исторические корни. Архивировано 15 июля 2017 года в Wayback Machine . Проверено 18 мая 2015 г.
  39. ^ Афаф Лютфи Сайид-Марсот, «Египет в период правления Мухаммеда Али-паши» , стр. 123–124.
  40. ↑ Юнан Лабиб Ризк, Становление короля . Архивировано 14 августа 2008 г. в Wayback Machine , Al-Ahram Weekly , 762, 29 сентября – 5 октября 2005 г.
  41. ^ Гольдшмидт, Артур младший (2000). Биографический словарь современного Египта . Издательство Линн Риннер. п. 1. ISBN  978-1-55587-229-8 . Проверено 18 мая 2015 г.
  42. ^ «Черкесы в Израиле» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 24 июня 2024 г.
  43. ^ "Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей. Приложение 2. Национальный состав населения по субъектам Российской Федерации" (in Russian). Archived from the original on 9 December 2021 . Retrieved 5 August 2019 .
  44. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Джеймс Стюарт Олсон и др., ред. «Черкес». Этноисторический словарь Российской и Советской империй. Greenwood Publishing, 1994. с. 150. ISBN   9780313274978 «Бесленей (Бесленей) расположены между верховьями рек Уруп и Хоздья , а также вдоль реки Средняя Лаба, в западных пределах Северного Кавказа».
  45. ^ Спенсер, Эдмунд, Путешествие по Западному Кавказу, включая тур по Имеритии, Мегрелии, Турции, Молдавии, Галиции, Силезии и Моравии в 1836 году . Лондон, Х. Колберн, 1838. с. 6.
  46. ^ Лоу, Луи . Словарь черкесского языка: в двух частях: англо-черкесско-турецком и черкесско-англо-турецком . Лондон, Белл, 1854. с. 5.
  47. ^ Дуглас Харпер , Etymonline утверждает: 1550 - е годы, по отношению к народу Северного Кавказа по Причерноморью, из Черкесии, латинизированному от русского Черкеса, неизвестного происхождения. Сами себя они называют адыгейскими. Язык у них неиндоевропейский. Раса был отмечен «прекрасным физическим развитием своих членов, особенно женщин» [Словарь столетия], которых соседние народы очень искали в качестве наложниц и т. д.».
  48. ^ "Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года" [Information materials on the final results of the 2010 All-Russian Population Census]. www.gks.ru (in Russian). Archived from the original on 30 April 2020 . Retrieved 5 August 2023 .
  49. ^ Всероссийская перепись 2010, Итоги Т. 4. — Табл. 1. Национальный состав населения Archived 6 September 2018 at the Wayback Machine (скачать: [1] Archived 20 June 2013 at the Wayback Machine )
  50. ^ Ямиша, Джонти. Черкесы: Введение
  51. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ричмонд 2013 , с. задняя крышка.
  52. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Реза, Хиртенштейн и Голами 2021 .
  53. ^ Казем Мусави-Бойнурди , Исламская энциклопедия утверждает: «Это потому, что черкесы, кабардинцы и западные адыгейцы имеют общий язык, на котором говорят северо-западные кавказцы (абхазы), и он принадлежит к семье, известной как абхазо-адыгейцы»
  54. ^ Манц и Ханеда 1990 , стр. 816–819.
  55. ^ С. Арутюнов. «Заключение РАН по этнониму «Черкес» и топониму «Черкесия». Архивировано 15 февраля 2014 г. в archive.today 25 мая 2010 г. (на русском языке).
  56. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Всероссийская перепись 2010, Итоги .
  57. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б "1. НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ" . 20 June 2013. Archived from the original on 20 June 2013 . Retrieved 29 January 2021 .
  58. ^ "Анчабадзе Ю.Д., Смирнова Я.С. Адыгейцы" . Archived from the original on 26 October 2013 . Retrieved 22 February 2015 .
  59. ^ Ли, Цзюнь; Абшер, Девин М.; Тан, Хуа; Саутвик, Одри М.; Касто, Аманда М.; Рамачандран, Сохини; Канн, Ховард М.; Барш, Грегори С.; Фельдман, Маркус; Кавалли-Сфорца, Луиджи Л.; Майерс, Ричард М. (2008). «Всемирные человеческие отношения, выведенные из общегеномных закономерностей вариаций». Наука . 319 (5866): 1100–1104. Бибкод : 2008Sci...319.1100L . дои : 10.1126/science.1153717 . ПМИД   18292342 . S2CID   53541133 .
  60. ^ Бакаев, Дмитрий. "Поиск генетической памяти в современном Y-хромосомном генофонде адыгейцев | Генофонд РФ" (in Russian). Archived from the original on 17 May 2023 . Retrieved 9 May 2023 .
  61. ^ «Центр черкесского наследия в Кфар-Каме» . Circassianmuseum.co.il. Архивировано из оригинала 7 января 2013 года.
  62. ^ Генерал Исмаил Беркок, Кавказ в истории, Стамбул, 1958, стр.135-136.
  63. ^ Тураби Салтык, Королевство Синдика, Джинепс, январь 2007 г., стр.5.
  64. ^ Тамара В.Половинкина, Черкесия, Генюль Ярам, Анкара, 2007, стр.21-45.
  65. ↑ Генрих Ананенко, Что такое синдикат?, Адыгэ мак газетеси, 07.01.1992.
  66. ^ В.Дьяков-С.Ковалев, Древняя история, Анкара, 1987, с.345-355,506-514.
  67. ^ Сербы, Нахит (2012). Живая легенда Хабзе . Публикации Феникса. ISBN  9786055738884 .
  68. ^ «Лингвистическое сходство между хеттами и черкесами» . 2003. Архивировано из оригинала 8 декабря 2018 года.
  69. ^ Чурей, Али (2011). Хатти-хетты и черкесы . Издательство Чивиязылары. ISBN  9786055708399 .
  70. ^ Профессор, доктор. ĞIŞ Noah (автор), HAPİ Cevdet Yıldız (перевод). Основные проблемы Адыгеи-1 . Адыгэ макъ,12/13 февраля 2009 г.
  71. ^ «Каталог Улусал Топлу - Тарама» . www.toplukatalog.gov.tr . Архивировано из оригинала 7 февраля 2021 года . Проверено 2 ноября 2020 г. .
  72. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Черкеслер Тюрк мю?» . 2018. Архивировано из оригинала 6 июля 2019 года.
  73. ^ «Российская Федерация – Адыгея» . Права меньшинств . Архивировано из оригинала 2 октября 2015 года . Проверено 20 июля 2020 г.
  74. ^ «Российская Федерация – Карачаево-Черкесская республика» . Права меньшинств. Архивировано из оригинала 2 октября 2015 года . Проверено 20 июля 2020 г.
  75. ^ «Российская Федерация – Кабарды и Балкарцы» . Права меньшинств. Архивировано из оригинала 2 октября 2015 года . Проверено 20 июля 2020 г.
  76. ^ черкесский . Британская энциклопедия. Архивировано из оригинала 22 августа 2015 года . Проверено 20 июля 2020 г.
  77. ^ «Черкесы – не тюрки» . 2006. Архивировано из оригинала 27 января 2019 года.
  78. ^ «Черкесский: самый трудный язык» . 29 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 г.
  79. ^ «Черкесский» . Архивировано из оригинала 30 декабря 2015 года.
  80. ^ «Архив черкесской красоты» . Затерянный музей. Архивировано из оригинала 11 марта 2015 года . Проверено 28 ноября 2009 г.
  81. ^ Уинтроп, Джордан (1968). Белое поверх черного . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 222–3 .
  82. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Журнал Пенни . Лондон, Чарльз Найт, 1838. с. 138.
  83. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Минахан, Джеймс. Одна Европа, много наций: исторический словарь европейских национальных групп . Вестпорт, США, Гринвуд, 2000. с. 354.
  84. ^ Джаймуха, Амджад М. (2005). Чеченцы: Справочник . Психология Пресс. п. 32. ISBN  978-0-415-32328-4 . Проверено 28 июня 2017 г.
  85. ^ Колли Л. Кафа в период владения ею банком св. Георгия (1454—1475) // Известия Таврической Ученой Архивной комиссии. № 47. Симферополь, 1912. С. 86
  86. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Князь князей Инал Неху (Пши князей Инал Инэху)» . Кагазей Йираслен. 2013. Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года.
  87. ^ «Черкес тарихинин хронолоджиси» . Архивировано из оригинала 9 декабря 2013 года . Проверено 26 февраля 2020 г.
  88. ^ Шора Ногма имеет 1427 (по Ричмонду, Северо-Западный Кавказ, kindle@610). В более поздней книге (Геноцид черкесов kindle @ 47) Ричмонд сообщает легенду о том, что Инал воссоединил княжества после того, как они были изгнаны в горы монголами. В сноске (@2271) он говорит, что Инал был царским титулом среди тюрков-огузов.
  89. ^ Кавказское обозрение. Том. 2. Мюнхен (München), 1956. Стр.; 19; 35.
  90. ^ Коул, Джеффри Э. (2011). Этнические группы Европы: Энциклопедия . АБС-КЛИО, ООО. ОКЛК 939825134.
  91. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Легендарный черкесский князь Инал» Виталия Штыбина . Виталий Штыбин . Абхазский мир. 17 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 24 мая 2020 г. . Проверено 24 июля 2020 г.
  92. ^ Papaskʻiri, Zurab, 1950- (2010). Абхазия : история без фальсификации . Izd-vo Sukhumskogo Gos. Universiteta. ISBN   9941016526 . ОСЛК 726221839.
  93. ^ Клапрот, Юлиус Фон, 1783–1835. (2005). Путешествия по Кавказу и Грузии совершал в 1807 и 1808 годах по повелению российского правительства. Элиброн Классика
  94. ↑ 200-летняя Мингрело-абхазская война и разгром Мегрельского княжества абхазами XVII-XVIII вв.
  95. ^ « Рехания. Архивировано 14 августа 2016 г. в Wayback Machine ». Еврейская виртуальная библиотека .
  96. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д "Путешествие господина А. де ла Мотрэ в Европу, Азию и Африку" . www.vostlit.info . Archived from the original on 29 November 2011 . Retrieved 12 January 2019 .
  97. ^ Амджад М. Джаймуха (2014). «Черкесы: обычаи и традиции» (PDF) . Центр черкесских исследований. п. 7. Архивировано (PDF) из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 23 марта 2018 г.
  98. ^ Василий Каширин. "Ещё одна "Мать Полтавской баталии"? К юбилею Канжальской битвы 1708 года" . www.diary.ru (in Russian). Archived from the original on 4 July 2015 . Retrieved 12 January 2019 .
  99. ^ "Подборка статей к 300-летию Канжальской битвы" . kabardhorse.ru . Archived from the original on 17 April 2013 . Retrieved 20 September 2018 .
  100. ^ Рыжов К. В. (2004). Все монархии миролюбивы. Мусульманский Восток. XV-XX вв . М.: «Вече». п. 544. ИСБН  5-9533-0384-Х . Архивировано из оригинала 22 декабря 2012 года.
  101. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Михаил Ходарковский (1999). «О христианстве, просвещении и колониализме: Россия на Северном Кавказе, 1550–1800» (PDF) . Издательство Чикагского университета. п. 412. [ постоянная мертвая ссылка ]
  102. ^ "Описание Черкесии" . www.vostlit.info . Archived from the original on 29 December 2007 . Retrieved 12 January 2019 . . 1724 год.
  103. ^ " "Записки" Гербера Иоганна Густава" . www.vostlit.info . Archived from the original on 27 March 2013 . Retrieved 12 January 2019 .
  104. ^ «Энгельберт Кемпфер» . www.vostlit.info . Архивировано из оригинала 29 ноября 2011 года . Проверено 12 января 2019 г. .
  105. ^ Василий Каширин. "Ещё одна "Мать Полтавской баталии"? К юбилею Канжальской битвы 1708 года" . www.diary.ru (in Russian). Archived from the original on 22 September 2018 . Retrieved 12 January 2019 .
  106. ^ Cw (15 октября 2009 г.). «Блог «Черкесские мировые новости»: Документальный фильм: Канжальская битва » . Блог черкесских мировых новостей . Архивировано из оригинала 19 октября 2010 года . Проверено 18 сентября 2020 г.
  107. ^ "РАН о Канжальской битве: "В отношении ее достоверности нет никаких сомнений" »" (in Russian). natpressru.info. Archived from the original on 2 February 2017 . Retrieved 8 May 2017 .
  108. ^ Вейсман, Взгляд на черкесов
  109. ^ Король, Призрак свободы , 47
  110. ^ Король, Призрак свободы , стр. 47-49. Цитата на стр. 48: Это, в свою очередь, требовало... прежде всего смелости перенести войну на самих горцев, в том числе отбросить любые сомнения по поводу уничтожения лесов и любых других мест, где набеговые группы могли бы искать убежища... Направлено убийства, похищения людей, убийства целых семей и непропорциональное применение силы стали центральными элементами российских операций...
  111. ↑ Король, Призрак свободы , 74.
  112. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ахмед 2013 , с. 161.
  113. ^ Нойман 1840 г.
  114. ^ Шенфилд 1999
  115. ^ Левен 2005: 299
  116. ^ Левен 2005: 302
  117. ^ Кинг 2008: 94–6.
  118. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ричмонд 2013 , с. 72.
  119. ^ Esadze. Pokorenie . Page 352
  120. ^ Неизвестные войны России. Взятие Кбааде и завершение Кавказской войны в 1864 г.
  121. ^ Минстерлс, 2015.
  122. ^ «Аршивленмиш копья» . Архивировано из оригинала 22 декабря 2009 года . Проверено 20 февраля 2020 г.
  123. ^ Россер-Оуэн (2007). «Первый черкесский исход». Страница 16
  124. ^ Шенфилд 1999 , с. 151.
  125. ^ Газета «Йынепс» (2 сентября 2013 г.). «Вельяминов, Засс и увлечение коллекционированием человеческих голов» . Газета «Жынепс» (на турецком языке). Архивировано из оригинала 13 октября 2020 года . Проверено 26 сентября 2020 г.
  126. ^ «145-летие геноцида черкесов и проблема Олимпиады в Сочи» . Рейтер . 22 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2012 г. Проверено 28 ноября 2009 г.
  127. ^ Барри, Эллен (20 мая 2011 г.). «Грузия утверждает, что Россия совершила геноцид в 19 веке» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 14 марта 2017 года . Проверено 11 октября 2020 г.
  128. ^ Сара А.С. Исла Россер-Оуэн, магистр исследований Ближнего и Среднего Востока (диссертация). Первый «исход черкесов» в Османскую империю (1858–1867) и ответ Османской империи на основе отчетов современных британских наблюдателей. Страница 16: «...по одной из оценок, коренное население всего северо-западного Кавказа сократилось на целых 94 процента». Текст цитаты: «Оценки российского историка Нарочницкого, в Ричмонде, гл. 4, стр. 5. Стивен Шенфилд отмечает аналогичные темпы сокращения, при этом осталось менее 10 процентов черкесов (включая абхазов). (Стивен Шенфилд) , «Черкесы: забытый геноцид?», в «Резня в истории», стр. 154.)»
  129. ^ Ричмонд 2013 , с. 132: «Если предположить, что средняя цифра Берже в 50 тысяч человек была близка к числу выживших и поселившихся в низменностях, то от 95 до 97 процентов всех черкесов были убиты на месте, умерли во время кампании Евдокимова или были депортированы».
  130. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Карпат, Кемаль Х. (1985). Османское население 1830-1914 годов: демографические и социальные характеристики . Мэдисон: Издательство Университета Висконсина . п. 68.
  131. ^ Кутел, Дэвид Кэмерон (2005). Мухаджирин Комисёну: агент преобразования Османской Анатолии 1860-1866 гг. (доктор философии). Колумбийский университет . стр. 1–5.
  132. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ричмонд, 2013 г. , стр. 86–87.
  133. ^ Кинг, Чарльз (20 марта 2008 г.). Призрак свободы . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 96. дои : 10.1093/acprof:oso/9780195177756.001.0001 . ISBN  978-0-19-517775-6 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2024 года . Проверено 21 июня 2021 г.
  134. ^ Кутел, Дэвид Кэмерон. (2005). Мухаджирин Комисёну: агент трансформации Османской Анатолии 1860-1866 (доктор философии) Колумбийский университет 165-170.
  135. ^ Шюкрю, Ханиоглу, М. (2010). Краткая история поздней Османской империи . Принстон: Издательство Принстонского университета. стр. 78–79. ISBN  978-0-691-14617-1 . OCLC   664584065 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2024 года . Проверено 21 июня 2021 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  136. ^ Шенфилд, Стивен Д., 1999. Черкесы: забытый геноцид? . В Левене, Марке и Пенни Робертс, ред. [ нужны разъяснения ] Резня в истории . Оксфорд и Нью-Йорк, Berghahn Books. Серия: Война и геноцид; 1. 149–62.
  137. ^ ОНПО 2006.
  138. ^ Барри, Эллен (20 мая 2011 г.). «Грузия утверждает, что Россия совершила геноцид в 19 веке» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 26 февраля 2017 г.
  139. ^ «ЧАРКАС» . Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 года . Проверено 26 апреля 2014 г.
  140. ^ Оберлинг, Пьер, Грузины и черкесы в Иране , Гаага, 1963; стр. 127–143
  141. ^ Энгельберт Кемпфер (стр. 204)
  142. ^ Ханбаги, Аптин, Огонь, звезда и крест: религии меньшинств в средневековом и раннем современном Иране , с. 130
  143. ^ Ричмонд 2013 .
  144. ^ Чамокова, Сусанна Туркубиевна (2015). "ТРАНСФОРМАЦИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЗГЛЯДОВ АДЫГОВ НА ПРИМЕРЕ ОСНОВНЫХ АДЫГСКИХ КОСМОГОНИЧЕСКИХ БОЖЕСТВ". Вестник Майкопского государственного технологического университета .
  145. ^ Antiquitates christianae, или История жизни и смерти святого Иисуса, а также жизни и мученичества его апостолов: в двух частях , Тейлор, Джереми, 1613–1667. п. 101.
  146. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нато, Кадир И. Черкесская история . Страницы 123–124.
  147. ^ Шенфилд, Стивен Д. «Черкесы: забытый геноцид». В книге Левена и Робертса «Резня в истории» . Страница 150.
  148. ^ Ричмонд 2013 , с. 59.
  149. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Светлана Лягушева (2005). «Ислам и традиционный моральный кодекс адыгов». Иран и Кавказ . 9 (1): 29–35. дои : 10.1163/1573384054068123 . JSTOR   4030903 . в феврале 1996 года... Респонденты в возрастной группе 20–35 лет... 26 процентов считали себя атеистами... {{cite journal}}: Неизвестный параметр |agency= игнорируется ( помогите )
  150. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Чен Брэм (1999). «ЧЕРКЕССКАЯ РЕИММИГРАЦИЯ НА КАВКАЗ» (PDF) . В С. Вейле (ред.). Маршруты и корни: эмиграция в глобальной перспективе . стр. 14–15. Архивировано (PDF) из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 18 июля 2018 г.
  151. ^ "Главная страница проекта "Арена" : Некоммерческая Исследовательская Служба СРЕДА" . Sreda.org. 19 October 2012. Archived from the original on 12 June 2018 . Retrieved 20 August 2013 .
  152. ^ Джейми Стоукс, изд. (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока: от Л до Я. Факты в файле. п. 359. ИСБН  978-0-8160-7158-6 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2024 года . Проверено 15 октября 2011 г.
  153. ^ Джеймс Стюарт Олсон, изд. (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй . Гринвуд. п. 329. ИСБН  978-0-313-27497-8 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2024 года . Проверено 15 октября 2011 г.
  154. ^ Арена - Атлас религий и национальностей в России. Архивировано 12 июня 2018 г. в Wayback Machine • sreda.org.
  155. ^ Карты опросов 2012 года. Архивировано 20 марта 2017 года в Wayback Machine . «Огонек». № 34 (5243), 27 августа 2012 г. Проверено 24 сентября 2012 г.
  156. ^ «Северо-Кавказское повстанческое движение признало убийство черкесского этнографа» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 10 января 2011 года. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Проверено 28 июня 2017 г.
  157. ^ Валерий Дзуцев. «Громкие убийства в Кабардино-Балкарии подчеркивают неспособность правительства контролировать ситуацию в республике». Архивировано 7 августа 2016 года на Wayback Machine . Eurasia Daily Monitor , том 8, выпуск 1, 2011 г. Проверено 24 сентября 2012 г.
  158. ^ В этом разделе резюмируется Уолтер Ричмонд, Северо-Западный Кавказ, 2008 г., глава 2.
  159. ^ «Иорданская кухня (бедуины, черкесы и палестинцы) (مترجم للعربية)» . Ютуб. 14 января 2012 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2020 г. . Проверено 20 августа 2013 г.
  160. ^ Амджад Джаймуха (ред.). «Черкесская кухня» (PDF) . Circassianworld.com. Архивировано из оригинала (PDF) 6 марта 2012 года . Проверено 20 августа 2013 г.
  161. ^ «Турецкий черкес в исполнении шеф-повара Эль-Щербины » . Ютуб. 17 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2014 г. . Проверено 20 августа 2013 г.
  162. ^ "Адыгэ 1оры1уатэм ухэзгъэгъозэн тхылъ", Ехъул1э Ат1ыф, Нахэхэр (129–132), гощын (1), Адыгэ ш1уш1э Хасэ, Йордания, 2009.
  163. ^ «Черкесы» . adiga-home.net. Архивировано из оригинала 20 августа 2014 года . Проверено 20 августа 2014 г.
  164. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л «Черкесы». Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла 1913–1936 гг . Том II. Лейден, 1987. с. 834. 9789004082656
  165. ^ Культура адыгов: по свидетельствам европейских авторов. Ельбрус, 1993.
  166. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б "Т. 4. Национальный состав и владение языками, гражданство" [T. 4. National composition and language skills, citizenship]. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года (Тома официальной публикации) [ Results of the National Population Census 2010 (official publication of the volumes) ]. Archived from the original on 5 June 2019 . Retrieved 22 November 2013 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  167. ^ Хамед-Троянский 2024 , с. 2.
  168. ^ Дэвисон, Родерик Х. (2013). Очерки истории Османской империи и Турции, 1774–1923: влияние Запада . Издательство Техасского университета. п. 3. ISBN  978-0292758940 . Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Проверено 22 сентября 2016 г.
  169. ^ Софос, Умут Озкырымлы; Спирос А. (2008). Терзаемая историей: национализм в Греции и Турции . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 167. ИСБН  9780231700528 .
  170. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Индже, Башак (26 апреля 2012 г.). Гражданство и идентичность в Турции: от республики Ататюрка до наших дней . Лондон: IB Tauris. ISBN  978-1-78076-026-1 .
  171. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кизер, Ханс-Лукас, изд. (2006). Турция за пределами национализма: к постнационалистическим идентичностям ([Online-Ausg.] ред.). Лондон [ua]: Таврида. п. 45. ИСБН  9781845111410 . Архивировано из оригинала 13 октября 2013 года . Проверено 7 января 2013 г.
  172. ^ Беслени, Зейнель Абидин: Черкесская диаспора в Турции. Политическая история, Нью-Йорк, 2014, стр. 58–60.
  173. ^ Мочевина, Пынар. Черкесский национализм.
  174. ^ Айхан Актар, «Политика «тюркификации», реализованная в первые годы существования республики», в книге «Налог на богатство и политика «тюркификации», 2-е изд. (Стамбул: Коммуникация, 2000), 101.
  175. ^ Аслан, Сенем (апрель 2007 г.). « Гражданин, говори по-турецки!»: Нация в процессе становления». Национализм и этническая политика . Том. 13, нет. 2. Routledge, часть группы Taylor & Francisco. стр. 245–272.
  176. ^ Токтас, Суле (2005). «Гражданство и меньшинства: исторический обзор еврейского меньшинства Турции» . Журнал исторической социологии . 18 (4): 400. doi : 10.1111/j.1467-6443.2005.00262.x . S2CID   59138386 . Архивировано из оригинала 3 мая 2020 года . Проверено 7 января 2013 г.
  177. ^ Суни, Рональд Григор; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М., ред. (23 февраля 2011 г.). Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-539374-3 .
  178. ^ Пелещук, Дэн (27 марта 2012 г.). «Давно потерянные братья» . Russiaprofile.org. Архивировано из оригинала 27 марта 2012 года . Проверено 20 августа 2013 г.
  179. ^ "одинокий" . Джеймстаун . Фонд Джеймстауна. 7 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2019 г. . Проверено 20 августа 2013 г.
  180. ^ «Черкесы в Израиле» . Мое еврейское образование. Архивировано из оригинала 7 мая 2016 года . Проверено 4 мая 2016 г.
  181. ^ «Фонд Кавказ» . kafkas.org.tr. Архивировано из оригинала 14 марта 2008 года.
  182. ^ «Этнические общины Израиля» . archive.constantcontact.com. Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года . Проверено 20 мая 2012 г.
  183. ^ Хамед-Троянский 2017 , с. 607.
  184. ↑ Hamed-Troyansky 2017 , pp. 610–13.
  185. ^ «Джордан на татуировке | Эдинбургская военная татуировка» . edintattoo.co.uk. 5 августа 2010 года. Архивировано из оригинала 1 июня 2013 года . Проверено 14 августа 2012 г.
  186. ^ «Эхо Иордании» . Архивировано из оригинала 27 июля 2010 года . Проверено 29 января 2020 г.
  187. ^ МакГрегор, Эндрю Джеймс (2006). Военная история современного Египта: от османского завоевания до войны в Рамадан . Издательская группа Гринвуд . п. 15 . ISBN  978-0-275-98601-8 . К концу четырнадцатого века черкесы из Северо-Кавказского региона стали большинством в рядах мамлюков.
  188. ^ «Речь Каддафи о черкесах» . Ютуб.com. 30 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 28 февраля 2014 года . Проверено 20 августа 2013 г.
  189. ^ Сайид-Марсот, Афаф Лютфи (12 января 1984 г.). Египет в период правления Мухаммеда Али . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-28968-9 . Архивировано из оригинала 24 февраля 2024 года . Проверено 27 марта 2024 г.
  190. ^ Спрингборг, Роберт (11 ноября 2016 г.). Семья, власть и политика в Египте: Сайед Бей Маре - его клан, клиенты и соратники . Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-1-5128-0754-7 . Архивировано из оригинала 29 февраля 2024 года . Проверено 27 марта 2024 г.
  191. ^ Ахарони, Реувен (12 марта 2007 г.). Бедуины паши: племена и государство в Египте Мехмета Али, 1805-1848 гг . Рутледж. ISBN  978-1-134-26821-4 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2024 года . Проверено 27 марта 2024 г.
  192. ^ «Семья Абаза и ее роль в парламентской жизни Египта » . Неделя (на арабском языке). 9 января 2022 года. Архивировано из оригинала 21 февраля 2024 года . Проверено 12 марта 2024 г.
  193. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока. Архивировано 2 апреля 2024 г. в Wayback Machine Facts on File, Incorporated. ISBN   978-1438126760 стр. 141
  194. ^ «Международная Черкесская Ассоциация» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 28 апреля 2014 г.
  195. ^ Пьер, Оберлинг Грузины и черкесы в Иране
  196. ^ Фонд, Энциклопедия Ираника. «ИРАН vii. НЕИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ (6) в исламском Иране» . Архивировано из оригинала 29 апреля 2014 года . Проверено 28 апреля 2014 г.
  197. ^ «ЧАРКАС» . Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 года . Проверено 22 февраля 2015 г.
  198. ^ «Черкесский» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 22 февраля 2015 г.
  199. ^ Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). «Черкесы» . Энциклопедия европейских народов . Том. 2. Публикация информационных баз. стр. 175–176. ISBN  978-1-4381-2918-1 . Проверено 28 июня 2017 г.
  200. ^ «ЧАРКАС» . Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 года . Проверено 26 апреля 2015 г.
  201. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Значительное количество носителей адыгейского языка проживает в Турции, Иордании, Ираке, Сирии и Израиле» . Languageserver.uni-graz.at. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 20 августа 2013 г.
  202. ^ Катав, Ахмет Хусейн Али Исмаил; Думан, Билгай (ноябрь 2012 г.). «Иракские черкесы (чеченцы, дагестанцы, адыгейцы)» (PDF) . Отчеты ОРСАМ (134). Архивировано из оригинала (PDF) 3 апреля 2013 года . Проверено 15 апреля 2013 г.
  203. ^ «Всеукраинская перепись населения 2001 года: Распределение населения по национальностям и родному языку: кабардинцы» . Государственный комитет статистики Украины. 2003. с. 3. Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 28 июня 2017 г.
  204. ^ «Всеукраинская перепись населения: Распределение населения по национальностям и родному языку: адыгейцы» . Государственный комитет статистики Украины. 2003. с. 1. Архивировано из оригинала 2 мая 2014 года . Проверено 18 июня 2017 г.
  205. ^ «Всеукраинская перепись населения 2001 года: Распределение населения по национальностям и родному языку: черкесы» . Государственный комитет статистики Украины. 2003. с. 7. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 28 июня 2017 г.
  206. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Черкесы: домашние мысли из-за границы: черкесы оплакивают прошлое — и организуются ради будущего», The Economist , от 26 мая 2012 г.
  207. ^ Тхарур, Ишаан (6 февраля 2014 г.). «Российская Олимпиада в Сочи разжигает черкесский национализм» . Время . Архивировано из оригинала 6 февраля 2014 года . Проверено 22 февраля 2015 г.

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с черкесами .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Circassians&oldid=1230779327"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fc193004b0fe6b6af46cccddf12a3ca6__1719238920
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fc/a6/fc193004b0fe6b6af46cccddf12a3ca6.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Circassians - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)