✖


Jump to content

цыгане

Страница защищена ожидающими изменениями
Не путать с румынами или римлянами .
Чтобы узнать о других значениях, см. Романи (значения) .
Сюда перенаправляются «Цыгане», «Цыгане», «Цыгане» и «Цыгане». Чтобы узнать о других значениях, см. Цыган (значения) .

цыгане
Цыганский флаг создан в 1933 году и принят на Всемирном цыганском конгрессе 1971 года.
Общая численность населения
2–12 миллионов [1] [2] [3] [4]
Соединенные Штаты По оценкам, 1 000 000 человек цыганского происхождения [а] [5] [6]
Бразилия 800,000 (0.4%) [7]
Испания 750,000–1,500,000 (1.9–3.7%) [8] [9] [10] [11] [12]
Румыния 569,500–1,850,000 (3.4–8.32%) [13] [14]
Турция 500,000–2,750,000 (3.8%) [9] [15] [16] [17]
Болгария 325,343 [б] –750,000 (4.9–10.3%) [19] [20]
Венгрия 309,632 [с] –870,000 (3.21–8.8%) [21] [22]
Франция 300,000–1,200,000 (0.21%) [23] [24] [25] [26]
Аргентина 300,000 [д] [27] [28]
Великобритания 225,000 (0.4%) [29] [9] [30]
Россия 205,007 [и] –825,000 (0.6%) [9]
Сербия 147,604 [ф] –600,000 (2.1–8.2%) [31] [32] [9]
Италия 120,000–180,000 (0.3%) [33] [9]
Греция 111,000–300,000 (2.7%) [34] [35]
Германия 105,000 (0.1%) [9] [36]
Словакия 105,738 [г] –490,000 (2.1–9.0%) [37] [38] [39]
Албания 100,000-140,000 (3.62%-5.06%) [40]
Иран 2,000–110,000 [41] [42]
Северная Македония 46,433 (2.53%) [43]
Швеция 50,000–100,000 [9] [44]
Украина 47,587 [час] –260,000 (0.6%) [9] [45]
Португалия 52,000 (0.5%) [9] [46] [47]
Австрия 40,000–50,000 (0.6%) [48]
Косово 36,000 [я] (2%) [9] [49]
Нидерланды 32,000–40,000 (0.2%) [9]
Польша 17,049 [и] –32,500 (0.1%) [9] [50]
Хорватия 16,975 [и] –35,000 (0.8%) [9] [51]
Мексика 15,850 [52]
Чили 15,000–20,000 [27]
Молдавия 12,778 [и] –250,000 (3.0%–7.05%) [53]
Финляндия 10 000–12 000 ориентировочно. (0,2%) [54]
Босния и Герцеговина 8,864 [и] –58,000 (1.5%) [9] [55]
Колумбия 2,649–8,000 [27] [56]
Беларусь 7,316 [и] –47,500 (0.5%) [57]
Латвия 7,193 [и] –12,500 (0.6%) [9]
Канада 5,255–80,000 [58] [59]
Черногория 5,251 [и] –20,000 (3.7%) [60]
Чешская Республика 5,199 [Дж] –40,370 [и] ( цыгане ) – 250 000 (1,9%) [61] [62]
Австралия 5,000–25,000 [63]
Словения 3,246 [9]
Литва 2,571 [9]
Дания 5,500 [64]
Ирландия 22,435 [9]
Грузия 1,200 [9]
Бельгия 30,000 [65]
Кипр 1,250 [66]
Швейцария 25,000–35,000 [9]
Языки
Цыганский , парацыганские разновидности, языки родных регионов
Религия
Преимущественно христианство [67]
ислам [67]
Шактистская традиция индуизма [67]
Цыганская мифология
Буддизм (меньшинство) [68] [69]
Иудаизм (обращение через брак с супругами-евреями) [70]
Родственные этнические группы
Горбати , Домс , Лом , Кома , Ашкали и балканские египтяне ; другие индоарийцы
Часть серии о
цыгане
Флаг цыганского народа
Цыгане по подгруппам

Цыгане как , также пишется цыгане или цыгане ( / ˈ r oʊ m i ə n / ROH - mə-nee или / ˈ r ɒ m i ə n / ROM -ə -nee ) и в просторечии известный как цыгане ( sg .: Rom ), — этническая группа индоарийского . происхождения [71] [72] [73] которые традиционно вели кочевой , кочевой образ жизни. Лингвистические и генетические данные позволяют предположить, что цыгане произошли на Индийском субконтиненте , в частности в районе современного Раджастана . [74] Историки полагают, что их последующая миграция на запад, возможно, волнистая, произошла ок. 1000 год нашей эры . [75] [76] [77] Их первоначальное название происходит от санскритского слова डोम , Дома , и означает члена Дом . касты странствующих музыкантов и танцоров [78] [79] Цыганское население двинулось на запад, в империю Газневидов , а затем в Византийскую империю . [80] [81] Считается, что цыгане прибыли в Европу примерно в 13-14 веках. [82] Хотя они широко рассредоточены , их наиболее сконцентрированные популяции расположены в Болгарии , Венгрии , Румынии , Испании и Турции .

В английском языке цыгане издавна известны под экзонимом Gypsies или Gipsies . [83] что большинство цыган считают расовым оскорблением . [84] [85] Участники первого Всемирного цыганского конгресса в 1971 году единогласно проголосовали за отказ от использования всех экзонимов для цыган, включая «цыган». [86]

С 19 века некоторые цыгане также мигрировали в Америку. проживает около 1   миллиона цыган. В Соединенных Штатах [6] и от 800 000 до 1   миллиона в Бразилии , большинство предков которой эмигрировали в 19 веке из Восточной Европы. Бразильские цыгане в основном являются потомками немецких/итальянских синти (в южных/юго-восточных регионах), а также цыган и калонов. Бразилия также включает в себя известную цыганскую общину, происходящую от синти и цыган, депортированных из Португальской империи во время португальской инквизиции . [87] В ходе миграций с конца 19 века цыгане также перебрались в другие страны Южной Америки и Канады. Хотя цыган часто путают с ирландскими путешественниками и йенишами в Западной Европе, в культурном отношении цыгане отличаются. [88] [89] [90]

Цыганский язык — индоарийский язык с сильным балканским и греческим влиянием. [91] Он разделен на несколько диалектов , на которых, по оценкам, говорят более двух миллионов человек. [92] Поскольку язык традиционно был устным, многие цыгане являются носителями доминирующего языка в стране своего проживания или смешанных языков, сочетающих доминирующий язык с диалектом цыганского языка в его разновидностях, иногда называемых пара-цыганскими . [93]

Население подгруппы и ​

Цыганское население ​ ​

Официальных и достоверных данных о численности цыганского населения во всем мире не существует. [94] Многие цыгане отказываются регистрировать свою этническую идентичность в ходе официальных переписей населения по разным причинам, например, из-за страха перед дискриминацией. [95] [96] Другие являются потомками смешанных браков с местным населением, некоторые из них больше не идентифицируют себя только как цыгане, а некоторые вообще не идентифицируют себя как цыгане. Кроме того, некоторые страны не собирают данные по этнической принадлежности.

Несмотря на эти проблемы с получением точной картины расселения цыган, по оценкам, в Европе их было около 10 миллионов (по состоянию на 2019 год). [97] хотя некоторые цыганские организации ранее давали оценки в 14 миллионов. [98] [99] Значительные популяции цыган проживают на Балканах , в некоторых государствах Центральной Европы, в Испании, Франции, России и Украине. В Европейском Союзе насчитывается около 6 миллионов цыган. [100]

За пределами Европы цыган может быть на несколько миллионов больше, особенно на Ближнем Востоке и в Америке. [101] [102]

Подгруппы цыган [ править ]

Три финские цыганки в Хельсинки , Финляндия, 1930-е годы.

Цыгане могут идентифицировать себя как отдельные этнические группы, отчасти на основе территориальных, культурных и диалектных различий, а также самоназвания. [103] [104] [105] [106]

Как и в случае с цыганами в целом, множество различных этнонимов подгруппам рома присваивается . Иногда подгруппа использует более одного эндонима , обычно известна под экзонимом или ошибочно под эндонимом другой подгруппы. Единственное имя, приближающееся к всеобъемлющему самоописанию, — это Ром . [107] Даже когда подгруппы не используют это имя, все они признают общее происхождение и дихотомию между собой и Гаджо (нецыганами). [107] Например, хотя основная группа рома в немецкоязычных странах называет себя синти , их родной язык называется романес .

Подгруппы были описаны как частично результат каст и подкаст в Индии, с которыми население-основатель рома почти наверняка столкнулось в своей южноазиатской урхеймате . [107] [108]

Дебре, Жан-Батист (ок. 1820), Интерьер цыганского дома в Бразилии.
Цыганский табор . Кала Рома возле Суонси в Уэльсе, 1953 год.

Многие группы используют названия, происходящие от цыганского слова «kalo» или «calo» , что означает «черный» или «поглощающий весь свет». Это очень похоже на слова «черный» или «темный» в индоарийских языках (например, санскрит काल kāla : «черный», «темного цвета»). [107] Точно так же название народа дом или домба на севере Индии, с которым цыгане имеют генетические связи, [109] культурные и языковые связи — в некоторых индийских языках стало означать «темнокожий». [110] Следовательно, такие названия, как капуста и кале, возможно, возникли как экзоним или эвфемизм для цыган .

Урсари Рома в Шмарке , Словения, 1934 год.

Другие эндонимы цыган включают, например:

Диаспора [ править ]

Основная статья: цыганская диаспора
По неофициальным оценкам, страны со значительным цыганским населением.
  + 1,000,000
  + 100,000
  + 10,000

У цыган есть несколько отдельных популяций, самой крупной из которых являются цыгане, которые достигли Анатолии и Балкан примерно в начале XII века в результате миграции из северо-западной Индии, начавшейся примерно 600 лет назад. [130] [131]

С Балкан они мигрировали по всей Европе и Иберийскому Кале или Кало, а в XIX и последующих веках - в Америку. Численность цыган в США оценивается более чем в один миллион. [л]

в основном называют цыган циганами В Бразилии бразильцы-нецыгане . Большинство из них принадлежат к этнической подгруппе Калес (Кале) Пиренейского полуострова. Жуселину Кубичек , президент Бразилии с 1956 по 1961 год, на 50% был чешским цыганом по родословной матери, а Вашингтон Луис , последний президент Первой Бразильской республики (1926–1930), имел португальское из капусты Кале . происхождение [132]

Преследование цыган привело к тому, что многие культурные традиции были уничтожены, скрыты или изменены, чтобы выжить в стране, которая исключила их этнически и культурно. Очень распространенные по всей Бразилии карнавалы являются одним из немногих мест, где цыгане все еще могут выражать свои культурные традиции, включая так называемую «карнавальную свадьбу», на которой мальчик переодевается невестой, и знаменитый «цыганский танец», живописно имитируется шествием городских женщин в традиционных нарядах. [133]

Происхождение [ править ]

Основная статья: История цыганского народа

Генетические данные предполагают индийское происхождение цыган. [130] [131] [134] Поскольку цыганские группы не вели хроник своей истории и не имели устных рассказов о ней, большинство гипотез о ранней миграции цыган основано на лингвистической теории. [135] Также не существует известных записей о миграции цыган из Индии в Европу со времен средневековья, которые можно было бы бесспорно связать с цыганами. [136]

Шахнаме legend[editЛегенда

Согласно легенде, изложенной в персидской эпической поэме « Шахнаме» , сасанидский царь Бахрам V Гор в конце своего правления (421–439 гг.) узнал, что бедняки не могут позволить себе наслаждаться музыкой, и поэтому он попросил короля Индии послать ему десять тысяч лури , мастеров игры на лютне. Когда прибыли лури , Бахрам дал каждому по быку, ослу и ослу пшеницы, чтобы они могли жить сельским хозяйством и бесплатно играть музыку для бедных. Однако лури съели быков и пшеницу и вернулись через год с впалыми от голода щеками. Король, разгневанный тем, что они растратили то, что он им дал, приказал им собрать свои сумки и отправиться странствовать по миру на своих ослах. [137]

доказательства Лингвистические ​ ​

Лингвистические данные бесспорно показали, что корни цыганского языка лежат в Индии: язык имеет грамматические характеристики индийских языков и разделяет с ними большую часть основного словарного запаса. [138]

Цыгане и домари имеют некоторые сходства: агглютинация послелогов второго слоя (или клитик , обозначающих падеж ) с именной основой, маркеры согласия для прошедшего времени, нейтрализация гендерной маркировки во множественном числе и использование наклонного падежа в качестве винительный падеж. [139] Это вызвало много дискуссий об отношениях между этими двумя языками. Домари когда-то считался «братским языком» цыганского языка, эти два языка разделились после ухода с Индийского субконтинента, но более поздние исследования показывают, что различия между ними достаточно значительны, чтобы рассматривать их как два отдельных языка в центральной зоне. ( Хиндустани ) группа языков. Таким образом, дом и ром, вероятно, произошли от двух волн миграции из Индии, разделенных несколькими столетиями. [140] [141]

В фонологии цыганский язык разделяет несколько изоглосс с центральной ветвью индоарийских языков, особенно в реализации некоторых звуков древнеиндоарийского языка. Однако здесь также сохранилось несколько зубных кластеров. Что касается морфологии глаголов, цыганский язык следует точно такой же схеме северо-западных языков, таких как кашмирский и шинский, за счет принятия косых энклитических местоимений в качестве маркеров личности, что подтверждает теорию их центральноиндийского происхождения и последующей миграции в северо-западную Индию. Хотя сохранение зубных групп предполагает разрыв с центральными языками во время перехода от древнего к среднему индоарийскому языку, общая морфология предполагает, что язык участвовал в некоторых важных событиях, приведших к появлению новых индоарийских языков . [142] В следующей таблице представлены цифры на языках цыган , домари и ломаврен , а также соответствующие термины на санскрите , хинди , одиа и сингальском языках , чтобы продемонстрировать сходство. [143] Обратите внимание, что цыганские цифры от 7 до 9 заимствованы из греческого языка .

Языки
Числа
РИМЛЯНАМ Приручить Ломаврен санскрит Неа Одия сингальский
1 один, один круглый да, да эка здание в здании к
2 газ д его два делать два дека
3 шаг грызущий пот разум олово много тунец/три
4 Звезда Звезда Ишдор катварах машина Карьера отец/сатара
5 и т. д. и т. д. Пендж панка Пак Панча возможно
6 шоу осока Пятница сат отец чаа привет/я 
7 ифта верхняя часть имел он задыхается Суббота вот и все хата/сатха
8 оксто хаишт хашт ашта атх атха минуты
9 собака уже нет нава мой сейчас беспроводной
10 дождь принадлежащий тот падать тот затем десять
20 пчела мудрости отображается вимшати будет Корие он предупредил
100 он пошел потому что потому что одежда или видеть Дай это мне

доказательства Генетические ​ ​

Два цыгана автора Франсиско Итуррино

Генетические результаты 2012 года позволяют предположить, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. [130] [131] [144] Согласно исследованию, предки нынешних зарегистрированных каст и зарегистрированных племен северной Индии , традиционно называемых кома , являются вероятными предками современных европейских цыган. [145]

В декабре 2012 года появились дополнительные данные, подтверждающие, что «цыгане произошли от одной группы, покинувшей северо-запад Индии около 1500 лет назад». [131] [146] [147] [148] Они достигли Балкан около 900 лет назад. [130] а затем распространился по всей Европе. Команда также обнаружила, что цыгане демонстрируют генетическую изоляцию, а также «различный поток генов во времени и пространстве по сравнению с европейцами нецыганского происхождения». [130] [131]

Генетические исследования, опубликованные в Европейском журнале генетики человека , «показали, что более 70% мужчин принадлежат к одной линии, которая кажется уникальной для цыган». [149]

Генетические данные подтверждают средневековую миграцию из Индии. Цыганов описывают как «конгломерат генетически изолированных популяций-основателей». [129] в то время как ряд распространенных менделевских расстройств среди цыган со всей Европы указывает на «общее происхождение и эффект основателя ». [129] Полногеномное исследование 2020 года подтвердило северо-западное индийское происхождение, а также подтвердило существенное балканское и ближневосточное происхождение. [150]

Исследование 2001 года, проведенное Gresham et al. предполагает «ограниченное число родственных основателей, совместимых с небольшой группой мигрантов, отделившихся от отдельной касты или племенной группы». [151] То же исследование показало, что «одна линия... обнаруженная в цыганском населении, составляет почти одну треть цыганских мужчин». [151] Исследование 2004 года, проведенное Мораром и соавт. пришел к выводу, что цыганское население «было основано примерно 32–40 поколений назад, а вторичные и третичные события-основатели произошли примерно 16–25 поколений назад». [152]

Гаплогруппа H-M82 является основным кластером родословной в группе балканских цыган , составляющим примерно 60% от общего числа. [153] Гаплогруппа H редко встречается в Европе, но присутствует на Индийском субконтиненте и в Шри-Ланке .

Исследование 444 человек, представляющих три этнические группы в Северной Македонии, показало, что гаплогруппы мтДНК M5a1 и H7a1a доминируют у цыган (13,7% и 10,3% соответственно). [154]

Состав Y-ДНК цыган-мусульман из муниципалитета Шуто Оризари в Северной Македонии на основе 57 образцов: [153]

Цыган подает жалобу местному судье в Венгрии , Шандор Бихари ,

Гаплогруппа H1a Y-ДНК встречается у цыган с частотой 7–70%. В отличие от этнических венгров, среди субпопуляций венгерских и словацких цыган гаплогруппы E-M78 и I1 обычно встречаются выше 10%, а иногда и более 20%, в то время как среди словацких и тишавашварских цыган доминирующей гаплогруппой является H1a; у токаев- цыган это гаплогруппа J2a (23%); а среди тактахарканских цыган это гаплогруппа I2a (21%). [155]

Среди цыган было обнаружено пять довольно последовательных линий основателей во всех субпопуляциях - J-M67 и J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) и I-P259 (I1). Гаплогруппа I-P259 как H не встречается с частотой более 3% среди населения принимающей страны, а гаплогруппы E и I отсутствуют в Южной Азии. Линии E-V13, I-P37 (I2a) и R-M17 (R1a) могут представлять поток генов из популяций хозяев. В болгарских, румынских и греческих цыганах преобладает гаплогруппа H-M82 (H1a1), тогда как среди испанских цыган преобладает J2. [156] В Сербии среди цыган Косово и Белграда преобладает гаплогруппа H, тогда как среди цыган Воеводины H падает до 7 процентов, а E-V13 повышается до преобладающего уровня. [157]

Среди европейцев нецыганского происхождения гаплогруппа H встречается крайне редко, ее пик составляет 7% среди албанцев из Тираны. [158] и 11% среди болгарских турок . Встречается у 5% среди венгров , [155] хотя перевозчики могут быть цыганского происхождения. [156] Среди европейцев, не говорящих на языке цыган, он встречается у словаков в 2% , [159] 2% среди хорватов , [160] 1% среди македонцев из Скопье, 3% среди македонских албанцев , [161] 1% среди сербов из Белграда , [153] 3% среди болгар из Софии, [162] 1% среди австрийцев и швейцарцев, [163] 3% среди румын из Плоешти и 1% среди турок . [159]

Османская оккупация Балкан также оставила значительный генетический след в Y-ДНК цыган, создав более высокую частоту гаплогрупп J и E3b у цыганского населения этого региона. [164]

генома анализ Полный ​

Смотрите также: Генетика и археогенетика Южной Азии.
Наиболее распространенной отцовской гаплогруппой среди цыган является южноазиатская Y-хромосома H, наиболее часто встречающаяся у дравидийских народов . [153]

Полногеномное исследование аутосомной ДНК 186 образцов цыган из Европы в 2019 году показало, что современные цыгане характеризуются общим южноазиатским происхождением и сложной примесью балканских , ближневосточных и кавказских предков. Аутосомно-генетические данные связывают протоцыган с группами на северо-западе Индии (в частности, пенджабскими и гуджаратскими образцами), а также с дравидоязычными группами на юго-востоке Индии (в частности, с ирулой ). Отцовские линии цыган наиболее распространены в южной и центральной Индии среди дравидоязычного населения. Авторы утверждают, что это может указывать на эффект основателя среди ранних цыган во время их этногенеза или вскоре после того, как они мигрировали с Индийского субконтинента. Кроме того, они выдвинули теорию о возможном прото-цыганском происхождении из низших каст ( далитов ), поскольку они генетически были ближе к пенджабскому кластеру, у которого отсутствует общий маркер, характерный для высших каст, а именно западно-евразийское смешение. [165]

Возможный путь миграции [ править ]

Миграция цыган через Ближний Восток и Северную Африку в Европу

Цыгане, возможно, вышли из территории современного индийского штата Раджастхан , мигрировав на северо-запад ( регион Пенджаб на Индийском субконтиненте ) около 250 г. до н.э. [166] Сейчас считается, что их последующая миграция на запад, возможно волнистая, произошла примерно с 500 г. н.э. [131] Было также высказано предположение, что эмиграция из Индии могла произойти в контексте набегов Махмуда Газни . Когда эти солдаты потерпели поражение, их вместе со своими семьями переселили на запад, в Византийскую империю . [80] Автор Ральф Лилли Тернер выдвинул теорию о центральноиндийском происхождении цыганского языка с последующей миграцией на северо-запад Индии, поскольку он разделяет ряд древних изоглосс с центральными индоарийскими языками в отношении реализации некоторых звуков древнеиндоарийского языка . Это подтверждается еще и тем, что он имеет точно такую ​​же модель северо-западных языков, таких как кашмирский и шина, за счет принятия косых энклитических местоимений в качестве маркеров личности. Общая морфология предполагает, что цыгане участвовали в некоторых важных событиях, приведших к появлению новых индоарийских языков , что указывает на то, что протоцыгане покинули Индийский субконтинент только в конце второй половины первого тысячелетия. [142] [167]

Считается, что первые цыгане прибыли в Европу через Балканы в 13 или 14 веке. Цыгане начали мигрировать в другие части континента в 15 и 16 веках. [168] [169]

В феврале 2016 года во время Международной конференции ромов тогдашний министр иностранных дел Индии Сушма Сварадж заявила, что представители цыганской общины — дети Индии. [170] Конференция завершилась рекомендацией правительству Индии признать цыганскую общину, проживающую в 30 странах, частью индийской диаспоры . [171]

Имена [ править ]

Основная статья: Имена цыган

языка Эндонимы цыганского ​

Ром буквально означает муж на цыганском языке . [172] [173] с множественным числом рома . Женский род имени Рома на цыганском языке — Romni/Romli/Romnije или Romlije . Однако в большинстве случаев в других языках Rom теперь используется для обозначения отдельных лиц независимо от пола. [174] Имеет варианты dom и lom , которые могут быть связаны с санскритскими словами дам-пати (господин дома, муж), дама (подчинить), лом (волосы), ломака (волосатый), ломан , роман (волосатый). , romaça (мужчина с бородой и длинными волосами). [175] Другое возможное происхождение - от санскритского डोम дома (член низшей касты странствующих музыкантов и танцоров). Несмотря на их присутствие в стране и соседних странах, это слово никак не связано с названием Румынии.

Романи — прилагательное женского рода, а Романо — прилагательное мужского рода. Некоторые цыгане используют ром или рома в качестве этнического названия, в то время как другие (например, синти или романихалы) не используют этот термин для самоописания всей этнической группы. [176]

Иногда rom и romani пишутся с двойной буквой r , т.е. rrom и rromani . В этом случае rr используется для обозначения фонемы /ʀ/ (также пишется как ř и rh ), которая в некоторых цыганских диалектах по-прежнему отличается от фонемы, написанной с помощью одного r . Написание rr распространено в некоторых учреждениях (например, в Институте INALCO Румынии, чтобы отличить эндоним / омоним румын ( в Париже) или используется в некоторых странах, например, в сг . român, мн. români ). [177]

В Норвегии цыганский язык используется исключительно для более старшего населения, говорящего на северном цыганском языке (прибывшего в 16 веке), в то время как Rom/Romanes используется для описания групп, говорящих на влаксском цыганском языке , прибывших с 19 века. [178]

Англоязычные эндонимы [ править ]

Цыганский фургон на фото в 2009 году на Грандборо- Филдс в Уорикшире. Грандборо Филдс Роуд — популярное место среди путешествующих.

В английском языке (согласно Оксфордскому словарю английского языка ) Rom является одновременно существительным (с множественным числом Roma или Roms ) и прилагательным. Аналогичным образом, Romani ( Romany ) является одновременно существительным (с множественным числом Romani , Romani , Romanies или Romanis ) и прилагательным. И ром , и романи используются в английском языке с 19 века в качестве альтернативы цыганскому слову . [179] Романи иногда писалось как Роммани , но чаще как Романи , а сегодня Романи является самым популярным написанием. Иногда упомянутое выше двойное написание r (например, Rroma , Rromani ) также встречается в английских текстах.

Термин «рома» встречается все чаще [180] [181] как общий термин для цыган. [182] [183] [184]

Поскольку не все цыгане используют слово «цыгане» как прилагательное, этот термин стал существительным для всей этнической группы. [185] Сегодня термин «цыганский» используется некоторыми организациями, в том числе Организацией Объединенных Наций и Библиотекой Конгресса США. [177] Однако Совет Европы и другие организации считают, что цыгане – это правильный термин, относящийся ко всем родственным группам, независимо от страны их происхождения, и рекомендуют цыганский ограничить язык и культуру: цыганский язык , цыганская культура . [174] Правительство Соединенного Королевства использует термин «рома» как подгруппу « белых » в своей этнической системе классификации. [186]

Стандартное предположение состоит в том, что демонимы цыган Лом и Дом имеют одно и то же происхождение. [187] [188]

Другие обозначения [ править ]

Основная статья: Имена цыган
«В гостях у цыган», статья из австралийской газеты The Australasian , 1898 г.

Английский термин Gypsy (или Gipsy ) происходит от среднеанглийского gypcian , сокращенного от Egipcien . Испанский термин Gitano и французский Gitan имеют схожую этимологию. В конечном итоге они произошли от греческого Αιγύπτιοι ( Aigyptioi ), что означает египетский, через латынь . Это обозначение обязано своим существованием распространенному в средние века верованию, что цыгане или какая-то родственная группа (например, ближневосточный народ Дом ) были странствующими египтянами. [189] [190] Эта вера, по-видимому, заимствована из стихов библейской книги Иезекииля (29:6 и 12–13), в которых говорится о том, что египтяне были рассеяны среди народов разгневанным Богом. Согласно одному из рассказов, они были изгнаны из Египта в наказание за то, что якобы укрывали младенца Иисуса . [191] В своей книге «Зинкали: рассказ о цыганах Испании » Джордж Борроу отмечает, что, когда они впервые появились в Германии, это выглядело как египтяне, совершающие покаяние за отказ в гостеприимстве Марии и ее сыну. Как описано в Виктора Гюго романе «Горбун из Нотр-Дама» , средневековые французы называли цыган египтянами .

Этот экзоним иногда пишется с заглавной буквы, чтобы показать, что он обозначает этническую группу . [192] Однако это слово часто считают уничижительным из-за его негативных и стереотипных ассоциаций. [183] [193] [194] [195] Совет Европы считает, что «цыганский» или эквивалентные термины, а также административные термины, такие как «Gens du Voyage», не соответствуют европейским рекомендациям. [174] В Британии многие цыгане с гордостью называют себя «цыганами». [196] и, как часть группы цыган, рома и путешественников, это название используется для описания всех парацыганских групп в официальном контексте. [197] В Северной Америке слово «цыган» чаще всего используется для обозначения цыганской этнической принадлежности, хотя иногда с помощью этого слова также упоминаются образ жизни и мода. [198]

Другое обозначение цыган — чингане (альт. Çingene, Tsinganoi, Zigar, Zigeuner, Tschingaren), вероятно, происходящее от персидского слова چنگانه ( чингане ), происходящего от тюркского слова çıgañ , означающего бедняк. [199] Также возможно, что происхождение этого слова — Athinganoi , название христианской секты, с которой в прошлом могли ассоциироваться цыгане (или какая-то родственная группа). [190] [200] [201] [202]

История [ править ]

Основная статья: История цыганского народа
Смотрите также: Хронология истории цыган

Прибытие в Европу [ править ]

Согласно геномному исследованию 2012 года, цыгане достигли Балкан еще в 12 веке. [130] В документе 1068 года, описывающем событие в Константинополе, упоминается «Ацингани», вероятно, имея в виду цыган. [203]

Более поздние исторические записи о цыганах, достигших юго-восточной Европы, относятся к 14 веку: в 1322 году, покинув Ирландию во время паломничества в Иерусалим, ирландский монах- францисканец Саймон Семеонис встретил группу мигрантов-цыган возле города Кандия (современный Ираклион ) на Крите . , называя их « Каина » потомками ; его отчет является самым ранним из сохранившихся описаний западных летописцев цыган в Европе. [204]

В 1350 году Людольф Саксонский упомянул похожий народ с уникальным языком, которого он назвал Мандаполос , слово, возможно, происходящее от греческого слова mantes (что означает пророк или гадалка). [205]

В 14 веке цыгане зарегистрированы на венецианских территориях, включая Метони и Нафплио на Пелопоннесе и Корфу. [203] Около 1360 года вотчина под названием Feudum Acinganorum было основано на Корфу , в которой в основном использовались крепостные цыгане и которым подчинялись цыгане на острове. [206]

К 1440-м годам они были зафиксированы в Германии; [207] а к 16 веку - Шотландия и Швеция. [208] Некоторые цыгане мигрировали из Персии через Северную Африку, достигнув Пиренейского полуострова в 15 веке. Два течения встретились во Франции. [209]

Первое прибытие цыган за пределы Берна в 15 веке, описанное летописцем как getoufte heiden («крещеные язычники») и носивших одежду и оружие в сарацинском стиле. [210]

Ранняя современная история [ править ]

Цыганская семья в тюрьме , 1864, картина Карла д'Ункера . Моделью послужила реальная заключенная семья в Германии. Причина их заключения остается неизвестной.

Их ранняя история вызывает неоднозначный прием. Хотя 1385 год стал первой зарегистрированной сделкой с цыганским рабом в Валахии выдал им охранную грамоту , император Священной Римской империи Сигизмунд в 1417 году. Цыганам было приказано изгнать из региона Мейсен в Германии в 1416 году, из Люцерна в 1471 году, из Милана в 1493 году, из Франции в 1416 году. 1504 г., Каталония в 1512 г., Швеция в 1525 г., Англия в 1530 г. (см. Закон о египтянах 1530 г. ) и Дания в 1536 г. Начиная с 1510 г., любой цыган, обнаруженный в Швейцарии, должен был быть казнен; в то время как в Англии (начало 1554 г.) и Дании (начало 1589 г.) любой цыган, не уехавший в течение месяца, подлежал казни. Португалия начала депортацию цыган в свои колонии в 1538 году. [211]

Английский статут 1596 года предоставил цыганам особые привилегии, которых не было у других странников. Франция приняла аналогичный закон в 1683 году. Екатерина Великая в России объявила цыган «коронованными рабами» (статус выше крепостных ), но также не допускала их в определенные части столицы . [212] В 1595 году Штефан Рэзван преодолел рождение в рабстве и стал воеводой ( князем ) Молдавии . [211]

После королевского указа Карла II в 1695 году распространение испанских цыган было ограничено определенными городами. [213] Официальный указ 1717 года ограничил их только 75 городами и округами, чтобы они не концентрировались в какой-либо одной области. Во время Великой цыганской облавы цыгане были арестованы и заключены в тюрьму испанской монархией в 1749 году.

Во второй половине 17 века, во время франко-голландской войны , и Франции, и Голландской республике требовались тысячи людей для борьбы. Некоторая вербовка принимала форму сбора бродяг и бедняков для работы на галерах и обеспечения армии рабочей силой. На этом фоне цыгане стали мишенью как французов, так и голландцев. [214]

После войн и в первое десятилетие XVIII века цыган безнаказанно уничтожали по всей Голландской республике. Рома, которых голландцы называли «хайденами», бродили по сельским районам Европы и стали социальными изгоями того времени. Heidenjachten , что переводится как «языческая охота», произошла по всей Голландской республике в попытке искоренить их. [215]

Хотя некоторых цыган можно было держать в качестве рабов в Валахии и Молдавии до их отмены в 1856 году, большинство из них путешествовали как свободные кочевники со своими повозками, о чем свидетельствует символ колеса со спицами на цыганском флаге . [216] В других странах Европы они подвергались этническим чисткам , похищению детей и принудительному труду . В Англии цыган иногда изгоняли из небольших общин или вешали; во Франции их клеймили и брили головы; в Моравии и Богемии женщин отмечали отрезанием ушей. В результате большие группы цыган двинулись на Восток, в сторону Польши , которая была более терпимой, и России , где к цыганам относились более справедливо, пока они платили ежегодные налоги. [217]

Современная история [ править ]

Цыганка проводит чтение по ладони в Чили , 1944 год.

Цыгане начали эмигрировать в Северную Америку в колониальные времена, небольшие группы были зарегистрированы в Вирджинии и французской Луизиане . Крупномасштабная эмиграция цыган в Соединенные Штаты началась в 1860-х годах с групп романичалов из Великобритании. Наиболее значительное число иммигрировало в начале 20 века, в основном из группы Влакс из Кальдераша . Многие цыгане также поселились в Южной Америке. [218]

Вторая мировая война [ править ]

Основная статья: Цыганский Холокост
Синти и другие цыгане собираются депортировать из Германии, 22 мая 1940 г.

Во время Второй мировой войны Холокоста нацисты совершили и систематический геноцид цыган. На цыганском языке этот геноцид известен как Пораймос . [219] Цыгане были приговорены к уничтожению и приговорены к принудительным работам и заключению в концентрационных лагерях . Их часто убивали на месте, особенно айнзацгруппы ( полувоенные отряды смерти) на Восточном фронте . [220] Общее число жертв по разным оценкам составляет от 220 000 до 1 500 000 человек. [221]

Цыгане также подвергались преследованиям в нацистских марионеточных государствах . В Независимом государстве Хорватия усташи убили почти все 25 000 цыган. Система концентрационных лагерей Ясеновац , управляемая усташской милицией и хорватской политической полицией, стала причиной гибели от 15 000 до 20 000 цыган. [222]

После 1945 года [ править ]

В Чехословакии их называли «социально деградировавшим слоем», а цыганских женщин стерилизовали в рамках государственной политики по сокращению их населения. Эта политика проводилась с использованием крупных финансовых стимулов, угроз отказа в будущих социальных выплатах, дезинформации или после употребления наркотиков. [223] [224]

В официальном расследовании Чешской Республики, по итогам которого был составлен отчет (декабрь 2005 г.), был сделан вывод о том, что коммунистические власти проводили политику ассимиляции по отношению к цыганам, которая «включала усилия социальных служб по контролю уровня рождаемости в цыганской общине. Проблема сексуальная стерилизация, проводимая в Чешской Республике либо с неправомерной мотивацией, либо незаконно, существует", - заявил чешский общественный защитник прав, рекомендуя государственную компенсацию женщинам, пострадавшим в период с 1973 по 1991 год. [225] Новые случаи были выявлены вплоть до 2004 года как в Чехии, так и в Словакии. Германия, Норвегия, Швеция и Швейцария «имеют историю принудительной стерилизации меньшинств и других групп». [226]

и традиционная культура Общество

Основная статья: цыганское общество и культура
Мюнстер, Себастьян (1552 г.), «Цыганская семья», « Космография » (факсимиле гравюры на дереве), Базель.
Семья кочующих ромов путешествует по Молдавии , 1837 год.

Традиционные цыгане придают большое значение большой семье . Традиционно девственность важна для незамужних женщин. Однако восточноевропейские цыгане с большей вероятностью считают приемлемым для девушек заниматься сексом до замужества по сравнению с другими восточноевропейцами. [227] И мужчины, и женщины часто вступают в брак в молодом возрасте; В нескольких странах были разногласия по поводу цыганской практики детских браков . [228] Цыганское законодательство устанавливает, что семья мужчины должна платить выкуп родителям невесты, но этому по-прежнему следуют только традиционные семьи.

Выйдя замуж, женщина присоединяется к семье мужа, где ее основная работа — заботиться о нуждах мужа и детей, а также заботиться о родственниках мужа. Во главе структуры власти в традиционном цыганском доме стоит самый старший мужчина или дедушка, и мужчины, как правило, имеют больше власти, чем женщины. Женщины обретают уважение и власть с возрастом. Молодые жены начинают приобретать авторитет, когда у них появляются дети. [229]

Традиционно, как видно на картинах и фотографиях, некоторые цыганские мужчины носят волосы до плеч и усы, а также серьги. У цыганских женщин обычно длинные волосы, а цыганские женщины-сораксаны часто красят их в светлый цвет с помощью хны. [230]

цыган Социальное поведение традиционно регулировалось индийскими социальными обычаями. [231] (« мариме » или «мархиме»), которые до сих пор уважаются большинством рома (и большинством старших поколений синти ). Это регулирование затрагивает многие стороны жизни и применяется к действиям, людям и вещам: части человеческого тела нечистыми считаются : половые органы (поскольку они производят выделения) и остальная нижняя часть тела. Одежду для нижней части тела, а также одежду менструирующих женщин стирают отдельно. Предметы, используемые для еды, также стирают в другом месте. Роды считаются нечистыми и должны происходить вне жилища. Мать считается нечистой в течение сорока дней после родов. [232]

Смерть считается нечистой и затрагивает всю семью умерших, которые остаются нечистыми в течение определенного периода времени. В отличие от практики кремации умерших, умерших цыган необходимо хоронить. [233] Кремация и захоронение известны со времен Ригведы , и оба они широко практикуются в индуизме сегодня (общая тенденция заключается в том, что индусы практикуют кремацию, хотя некоторые общины в современной южной Индии склонны хоронить своих умерших). [234] Животные, которые, как считается, имеют нечистые привычки, не едятся обществом. [235]

Принадлежность и исключение [ править ]

Основные статьи: Романипен и Гаджо (нецыгане)

В цыганской философии романипен (также romanypen , romanipe , romanype , romanimos , romaimos , romaniya ) — это совокупность цыганского духа, цыганской культуры , цыганского права , будучи цыганами, совокупностью цыганских штаммов. [236]

Этнический цыган считается гаджо в цыганском обществе, если у него нет романипена . Иногда нецыгана можно считать цыганом, если у него есть Романипен . Обычно это приемный ребенок. Было высказано предположение, что это связано больше с рамками культуры , чем с простым соблюдением исторически сложившихся правил. [237]

Религия [ править ]

Цыгане-христиане во время паломничества в Сент-Мари-де-ла-Мер во Франции, 1980-е годы.
Два православных румына в Клуж-Напоке , Румыния
Цыган и медведь ( Белград , Баново брдо, 1980-е)

Большинство цыган - христиане , [238] но многие из них мусульмане ; некоторые сохранили свою древнюю веру индуизма со своей первоначальной родины в Индии, в то время как другие имеют свою собственную религию и политическую организацию. [239] Буддизм Тхеравады, находящийся под влиянием буддийского движения далитов, в последнее время стал популярен среди венгерских цыган. [68] [69] В некоторых частях Балкан, особенно в Болгарии, многие цыгане-мусульмане идентифицируют себя как этнические турки и на протяжении поколений переняли турецкий язык . [240]

Некоторые цыгане занимаются колдовством и хиромантией . [241]

Убеждения [ править ]

Современные цыгане часто принимают христианство или ислам в зависимости от того, какая религия была доминирующей в регионах, через которые они мигрировали. [242] Вполне вероятно, что приверженность разным религиям не позволяла семьям вступать в смешанные браки. [243] Цыгане-мусульмане преимущественно проживают в Турции, на Балканах (особенно в Албании, Боснии и Герцеговине, Греции, [м] Северная Македония, Косово, Сербия и Болгария), Крым , Ближний Восток, Египет, Ирак и Иран. В Болгарии, Греции, Румынии и Сербии большинство жителей-цыган исповедуют православие , тогда как в Хорватии, Венгрии и Словении большинство исповедуют католицизм .

Члены Кофрадия де лос Гитанос выставляют напоказ «трон» Марии О во время Страстной недели в Малаге , Испания.

Божества и святые [ править ]

Блаженный Чеферино Хименес Малла с недавних пор считается покровителем цыган в католицизме. [244] Святая Сара , или Сара и Кали, также почиталась как покровительница ее святыни в Сент-Мари-де-ла-Мер , Франция. [245] С начала XXI века Сара-э-Кали считается Кали , индийским божеством, привезенным из Индии предками-беженцами народа рома; когда цыгане обратились в христианство, она была поглощена синкретическим образом и почиталась как святая. [246]

Цыганская гадалка в Польше, с картины Антония Козакевича , 1884 г.

Святую Сару теперь все чаще называют «цыганской богиней, защитницей цыган» и «неоспоримой связью с Матерью Индией». [246] [247]

Балканы/Юго - Восточная Европа

Костюм цыганки
Цыганка , Станислав Масловский , акварель , 1877 г.

В отношении цыганских общин, проживавших в Юго-Восточной Европе на протяжении многих столетий, в отношении религиозных убеждений применяются следующие положения:

  • Босния и Герцеговина. Большинство цыган в Боснии и Герцеговине составляют мусульмане. [248]
  • Болгария. Большинство цыган в Болгарии являются христианами (в основном православными). В северо-западной Болгарии, помимо Софии и Кюстендила, христианство является доминирующей верой среди цыган, и среди цыган произошел крупный переход в православие. В юго-восточной Болгарии ислам является доминирующей религией среди цыган, при этом меньшая часть цыган объявляет себя «турками», продолжая смешивать этническую принадлежность с исламом. [248]
Маргарита Кансино (позже известная как Рита Хейворт ) с отцом и партнером по танцам Эдуардо Кансино , 1933 год.
  • Хорватия. Большинство цыган в Хорватии являются христианами (в основном католиками). После Второй мировой войны большое количество цыган-мусульман переехало в Хорватию, большинство из которых переехало из Косово. Их язык отличается от языка тех, кто живет в Меджимурье, и тех, кто пережил цыганский Холокост . [248]
  • Греция – Большинство цыган в Греции – христиане. [н] Потомки таких групп, как Сепечидес или Севляра, Калпазая, Филипиджи и других, живущие в Афинах, Салониках, центральной Греции и греческой Македонии , в основном являются православными христианами, а исламских верований придерживается меньшинство населения. После Лозаннского мирного договора 1923 года многие цыгане-мусульмане переехали в Турцию в ходе последующего обмена населением между Турцией и Грецией. [248]
  • Венгрия – Большинство цыган в Венгрии являются христианами. [249]
Цыгане-мусульмане в Боснии и Герцеговине (около 1900 г.)
  • Косово. Большинство цыган в Косово составляют мусульмане. [248]
  • Черногория – Большинство цыган в Черногории – мусульмане. [248]
  • Северная Македония – Большинство цыган в Северной Македонии – мусульмане. [248]
  • Румыния – Румыния – Большинство цыганского населения Румынии являются христианами (в основном православными). [250] В Добрудже есть небольшая община мусульман , говорящая по-турецки. [251]
  • Сербия. Большинство цыган в Сербии исповедуют христианство (в основном православное). На юге Сербии проживают цыгане-мусульмане, в основном беженцы из Косово. [248]
  • Словения. Большинство цыган в Словении являются христианами (в основном католиками), хотя значительная часть — мусульманами. [252]

Другие регионы [ править ]

В Украине и России цыганское население также является мусульманским, поскольку семьи балканских мигрантов продолжают жить в этих местах. Их предки поселились на Крымском полуострове в 17-18 веках, но некоторые мигрировали на Украину, юг России и Поволжье (вдоль реки Волги). Формально ислам является религией, которой придерживаются эти общины, и люди известны своим стойким сохранением цыганского языка и идентичности. [248]

В Польше и Словакии цыганское население является католиком, часто принимая и следуя местному культурному католицизму как синкретической системе верований, которая включает в себя различные цыганские верования и культурные аспекты. Например, многие польские цыгане откладывают свое церковное венчание из-за убеждения, что сакраментальный брак сопровождается божественным одобрением, создавая практически нерасторжимый союз до тех пор, пока пара не достигнет консумации, после чего сакраментальный брак может быть расторгнут только в случае смерти супруга. Таким образом, польские цыгане, однажды поженившиеся, никогда не смогут развестись. Еще одним аспектом католицизма польских цыган является традиция паломничества в монастырь Ясная Гора . [253]

Большинство восточноевропейских цыган являются католиками , православными или мусульманами . [254] В Западной Европе и США в основном католики или протестанты . На юге Испании многие цыгане являются пятидесятниками , но это небольшое меньшинство, возникшее в наше время. В Египте цыгане разделены на христианское и мусульманское население. [255]

Музыка [ править ]

Основная статья: цыганская музыка
27 июня 2009 г.: Концерт Fanfare Ciocărlia в Афинах.
Уличное выступление во время Хаморо Всемирного цыганского фестиваля в Праге, 2007 г.

Цыганская музыка играет важную роль в странах Центральной и Восточной Европы, таких как Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Болгария, Македония, Албания, Венгрия, Словакия, Словения и Румыния, а стиль и практика исполнения цыганских музыкантов оказали влияние на европейцев. композиторы-классики, такие как Ференц Лист и Иоганнес Брамс . Лэутари , выступающие на традиционных румынских свадьбах, практически все цыгане. [256] [257]

Вероятно, наиболее известными в мире современными исполнителями лютневой традиции является Тарафул Хайдучилор . [258] Популярная в Болгарии «свадебная музыка» также почти исключительно исполняется цыганскими музыкантами, такими как Иво Папасов , кларнетист-виртуоз, тесно связанный с этим жанром, и болгарский поп-фолк-певец Азис .

Многие известные классические музыканты, такие как венгерский пианист Жорж Чиффра , являются цыганами, как и многие выдающиеся исполнители манеле . Zdob şi Zdub , одна из самых известных рок-групп в Молдове , хотя и не сами цыгане, в значительной степени опирается на цыганскую музыку, как и Spitalul de Urgençă в Румынии, Shantel в Германии, Горан Брегович в Сербии, Дарко Рундек в Хорватии, Бейрут и Гоголь. Борделло в США.

Еще одна традиция цыганской музыки - это жанр цыганского духового оркестра с такими известными исполнителями, как Бобан Маркович из Сербии и духовые лэутари группы Fanfare Ciocărlia и Fanfare din Cozmesti из Румынии. [259]

Отличительное звучание цыганской музыки также сильно повлияло на болеро , джаз и фламенко (особенно канте хондо ) в Испании. [260]

Такие танцы, как фламенко и болеро в Испании, возникли под влиянием цыган. [261] Антонио Кансино смешал цыганское и испанское фламенко, и ему приписывают создание современного испанского танца. [262] Танцующие кансинос популяризировали танцы фламенко и болеро в Соединенных Штатах. Известная танцовщица и актриса Рита Хейворт — внучка Антонио Кансино.

в европейском стиле Цыганский джаз («джаз Мануш» или «Синти-джаз») до сих пор широко практикуется среди первоначальных создателей (цыганского народа); тем, кто признал этот артистический долг, был гитарист Джанго Рейнхардт . [263] Современные художники этой традиции, известные во всем мире, включают Сточело Розенберга , Бирели Лагрена , Джимми Розенберга , Паулюса Шефера и Чаволо Шмитта .

Цыгане в Турции добились музыкального признания национальной и местной публики. Местные артисты обычно выступают по особым праздникам. Их музыка обычно исполняется на таких инструментах, как дарбука , гирната и кумбюш . [264]


Фольклор [ править ]

Основная статья: цыганская мифология

Парамихия - это термин, используемый для обозначения цыганских легенд и сказок. Среди валахских цыган популярна легенда о герое Мундро Саламоне, также известном другим подгруппам рома как Мудрый Соломон или О Годжиавер Янко. [265]

Некоторые цыгане верят в муло или мулло, что означает «тот, кто мертв»; цыганская версия вампира . [266]

Кухня [ править ]

Основная статья: цыганская кухня

Цыгане верят, что некоторые продукты благоприятны или приносят удачу ( баштало ), например, продукты с острым вкусом, такие как чеснок, лимон, помидоры и перец, а также ферментированные продукты, такие как квашеная капуста, соленые огурцы и сметана. [267] Ежики – деликатес у некоторых цыган. [268]

Современное искусство и культура [ править ]

Современное цыганское искусство возникло в разгар процесса, начавшегося в Центральной и Восточной Европе в конце 1980-х годов, когда интерпретация культурной практики меньшинств стала возможной благодаря сдвигу парадигмы, обычно называемому в специальной литературе « культурным поворотом ». . Была выдвинута идея культурного поворота; и это было также время, когда понятие культурной демократии кристаллизовалось в дебатах, проходивших на различных общественных форумах. Гражданское общество окрепло, появилась гражданская политика, которая является предпосылкой культурной демократии. Этот сдвиг отношения в научных кругах вызван проблемами, специфичными не только для этнической принадлежности, но также для общества, пола и класса. [269]

Язык [ править ]

Основная статья: цыганский язык

Большинство цыган говорят на одном из нескольких диалектов цыганского языка . [270] индоарийский язык , имеющий корни в санскрите. Они также часто говорят на языках стран, в которых живут. Как правило, они также включают в цыганский язык заимствованные слова и кальки из языков этих стран, особенно слова для терминов, которых нет в цыганском языке. Большинство циганос Португалии, гитанос Испании, романичалов Великобритании и скандинавских путешественников утратили знание чистого цыганского языка и говорят на смешанных языках кало . [271] Англоромани и Скандоромани соответственно. Большинство цыганских сообществ в этих регионах состоят из более поздних иммигрантов из Восточной или Центральной Европы. [272]

Конкретных статистических данных о количестве говорящих на цыганском языке нет, как в Европе, так и во всем мире. Однако, по самым скромным оценкам, в Европе говорят 3,5 миллиона человек, а в других странах — еще 500 000. [272] хотя фактическое число может быть значительно выше. Это делает цыганский язык вторым по величине языком меньшинства в Европе после каталонского . [272]

Что касается разнообразия диалектов, цыганский язык работает так же, как и большинство других европейских языков. [273] В междиалектном общении преобладают следующие особенности:

  • Все носители цыганского языка двуязычны и привыкли заимствовать слова и фразы из второго языка ; это затрудняет общение с цыганами из разных стран
  • Цыганский язык традиционно был языком большой семьи и сплоченного сообщества. Это привело к неспособности понимать диалекты других стран, поэтому цыганский язык иногда считают несколькими разными языками.
  • Не существует традиции или литературного стандарта, который носители цыганского языка могли бы использовать в качестве руководства при использовании языка. [273]

Преследования [ править ]

Основная статья: Антицыганские настроения

Историческое преследование [ править ]

Цыганские женщины в тюрьме Линкольн-Хайтс , Лос-Анджелес, Калифорния, 1940 год.

Одним из самых продолжительных преследований цыган было их порабощение. Рабство широко практиковалось в средневековой Европе , включая территорию современной Румынии , еще до основания княжеств Молдавии и Валахии в XIII–XIV веках. [274] Законодательство постановило, что все цыгане, проживающие в этих штатах, а также все другие, иммигрировавшие туда, классифицируются как рабы. [275] Рабство постепенно отменялось в 1840-х и 1850-х годах. [274]

Точные истоки рабства в Дунайских княжествах неизвестны. Ведутся споры о том, приехали ли цыгане в Валахию и Молдавию свободными людьми или были привезены туда в качестве рабов. Историк Николае Йорга связал прибытие цыган с монгольским вторжением в Европу в 1241 году , а также считал их порабощение пережитком той эпохи, когда румыны отобрали цыган у монголов и сохранили их статус рабов, чтобы они могли использовать свой труд. Другие историки полагают, что цыгане попали в рабство, находясь в плену во время сражений с татарами. Практика порабощения военнопленных , возможно, также была перенята у монголов. [274]

Некоторые цыгане, возможно, были рабами монголов или татар или служили вспомогательными войсками в монгольских или татарских армиях, но большинство из них мигрировали с юга Дуная в конце 14 века, через некоторое время после основания из Валахии . К тому времени институт рабства уже был установлен в Молдавии и, возможно, устанавливался в обоих княжествах. После того, как цыгане мигрировали в этот район, рабство стало широко распространенной практикой среди большинства населения. рабы Меньшие по численности татарские в конечном итоге были слиты с цыганским населением. [276]

Некоторые ветви цыган достигли Западной Европы в 15 веке, спасаясь от османского завоевания Балкан в качестве беженцев. [277] Хотя цыгане были беженцами от конфликтов в Юго-Восточной Европе, часто подозревали их в причастности к османскому вторжению некоторые группы населения на Западе , поскольку их внешний вид был экзотическим. ( Императорский сейм в Ландау и Фрайбурге в 1496–1498 годах заявил, что цыгане были шпионами турок). В Западной Европе такие подозрения и дискриминация в отношении людей, составлявших видимое меньшинство, приводили к преследованиям, часто жестоким, с попытками проведения этнических чисток вплоть до современной эпохи. Во времена социальной напряженности цыгане становились козлами отпущения; например, их обвиняли в том, что они приносили чуму во время эпидемий . [278]

30 июля 1749 года Испания провела на своей территории Великую облаву на цыган (гитанос). Испанская корона приказала провести общенациональный рейд, который привел к распаду семей, поскольку все трудоспособные мужчины были интернированы в принудительные трудовые лагеря в попытке совершить этническую чистку. В конечном итоге эта мера была отменена, и цыгане были освобождены, поскольку в различных общинах начали вспыхивать протесты. Оседлые цыгане пользовались большим уважением и защитой в сельской Испании. [279] [280]

Позже, в 19 веке, иммиграция цыган была запрещена по расовому признаку за пределами Европы, в основном в англоязычном мире. В 1880 году Аргентина запретила иммиграцию цыган, как и Соединенные Штаты в 1885 году. [278]

Принудительная ассимиляция [ править ]

Депортация цыган из Асперга , Германия, 1940 год (фотография Rasenhygienische Forschungsstelle )

В Габсбургской монархии при Марии Терезии (1740–1780) серия указов пыталась интегрировать цыган, чтобы заставить их осесть на постоянной основе , лишила их права на владение лошадьми и повозками (1754 г.), чтобы уменьшить мобильность граждан, переименовала их в «Новые Граждане» и обязал цыганских мальчиков проходить военную службу так же, как и любых других граждан, если они не имели торговли (1761 г. и ревизия 1770 г.), требовал от них регистрации в местных органах власти (1767 г.), а другой указ запрещал браки между цыганами (1773 г.). интегрировать их в местное население. Ее преемник Йозеф II запретил ношение традиционной цыганской одежды, а также использование цыганского языка , что каралось поркой. [281] За это время школы были обязаны регистрировать и интегрировать цыганских детей; эта политика была первой из современных политик интеграции. В Испании попытки ассимилировать гитанос предпринимались еще в 1619 году, когда гитано были насильственно расселены, использование цыганского языка было запрещено, мужчин и женщин гитано отправили в отдельные работные дома, а их детей отправили в приюты. Король Карл III применил более прогрессивный подход к ассимиляции гитано, заявив, что они имеют те же права, что и граждане Испании, и положив конец официальной клевете на них, основанной на их расе . Хотя он запретил их кочевой образ жизни, использование языка Кало , производство и ношение цыганской одежды, торговлю лошадьми и другие странствующие занятия, он также запретил любую форму дискриминации против них, а также запретил гильдиям запрещать им. Использование слова gitano также было запрещено для дальнейшей их ассимиляции, оно было заменено на «новокастильский», обозначение, которое также применялось к бывшим Евреи и мусульмане . [282] [283]

Карла III Большинство историков полагают, что прагматика потерпела неудачу по трем основным причинам, причинам, которые в конечном итоге вытекали из ее реализации за пределами крупных городов, а также в маргинальных районах: трудности, с которыми столкнулась община Гитано при изменении своего кочевого образа жизни, маргинального образа жизни, к которому сообщество было движимо обществом и серьезными трудностями применения прагматики в сферах образования и труда. Один автор объясняет его неудачу общим неприятием интеграции Гитанос широкими слоями населения. [281] [284]

Другая политика принудительной ассимиляции проводилась и в других странах, одной из таких стран была Норвегия, где в 1896 году был принят закон, разрешавший государству забирать детей у родителей и помещать их в государственные учреждения. [285] В результате в 20 веке около 1500 цыганских детей были отобраны у родителей. [286]

Пораймос (Римский Холокост) [ править ]

Основная статья: Цыганский Холокост

Во время Второй мировой войны и Холокоста преследование цыган достигло пика во время Холокоста цыган (Пораймос), геноцида , который был совершен против них нацистской Германией . В 1935 году цыгане, проживавшие в Германии, потеряли гражданство, когда оно было лишено их по Нюрнбергским законам , и после этого подверглись насилию и заключению в концентрационных лагерях . Во время войны эта политика была распространена на территории, находящиеся под немецкой оккупацией, а также проводилась другими странами оси, в первую очередь Независимым государством Хорватия , Румыния и Венгрия . С 1942 года цыгане подвергались геноциду в лагерях смерти . [287]

Поскольку точных данных довоенной переписи населения цыган не существует, фактическое число цыганских жертв, убитых во время цыганского Холокоста, невозможно оценить. По большинству оценок число цыганских жертв, убитых во время цыганского Холокоста, колеблется от 200 000 до 500 000, но другие оценки широко варьируются от 90 000 до 4 000 000. Более низкие оценки не включают тех цыган, которые были убиты во всех странах, контролируемых Осью . Подробное исследование Сибил Милтон, бывшего старшего историка Мемориального музея Холокоста в США, содержало оценку по меньшей мере в 220 000, а возможно, и в 500 000 человек. [288] Ян Хэнкок , директор Программы изучения цыган и Центра архивов и документации цыган Техасского университета в Остине , выступает за более высокую цифру – от 500 000 до 1 500 000. [289]

Современные проблемы [ править ]

Основная статья: Антицыганские настроения § Современный антицыганизм
Распределение цыган в Европе ( Совета Европы на 2007 г., всего 9,8 миллиона человек) средние оценки [290]
Антизиганистские протесты в Софии , Болгария , 2011 г.

В Европе цыгане ассоциируются с бедностью, высоким уровнем преступности и поведением, которое остальная часть европейского населения считает антисоциальным или неуместным. [291] Частично по этой причине дискриминация цыган продолжает практиковаться и по сей день. [292] [293] хотя предпринимаются попытки решить эту проблему. [294]

Отчеты Amnesty International продолжали документировать случаи антизиганской дискриминации в конце 20-го века, особенно в Румынии , Сербии , [295] Словакия , [296] Венгрия , [297] Словения , [298] и Косово . [299] Европейский Союз признал, что с дискриминацией в отношении цыган необходимо бороться, и с помощью национальной стратегии интеграции цыган он призывает государства-члены работать над большей интеграцией цыган и защитой прав цыган в Европейском Союзе . [300]

*прогнозы по Сербии также включают до 97 000 ВПЛ-цыган в Сербии. [302]
Рома оценили процент населения европейских стран [301]
Страна Процент
Болгария
 
10.33%
Северная Македония
 
9.59%
Словакия
 
9.17%
Румыния
 
8.32%
Сербия *
 
8.18%
Венгрия
 
7.05%
Турция
 
5.97%
Испания
 
3.21%
Албания
 
3.18%
Черногория
 
2.95%
Молдавия
 
2.49%
Греция
 
2.47%
Чешская Республика
 
1.96%
Косово
 
1.47%

В Восточной Европе дети рома часто посещают цыганские специальные школы отдельно от детей нецыганского происхождения; эти школы, как правило, предлагают более низкое качество образования, чем традиционные варианты образования, доступные детям нерома, что ставит детей рома в невыгодное образовательное положение. [303] : 83 

Цыгане Косово подвергаются жестоким преследованиям со стороны этнических албанцев после окончания войны в Косово , и по большей части цыганская община региона была уничтожена. [304]

Чехословакия проводила политику стерилизации цыганских женщин, начиная с 1973 года. [225] Диссиденты Хартии 77 осудили ее в 1977–1978 годах как геноцид , но эта практика продолжалась и во время Бархатной революции 1989 года. [305] В докладе независимого омбудсмена Чешской Республики Отакара Мотейла за 2005 год были выявлены десятки случаев принудительной стерилизации в период с 1979 по 2001 год, а также содержится призыв к проведению уголовных расследований и возможному судебному преследованию нескольких работников здравоохранения и администраторов. [306]

В 2008 году, после изнасилования и последующего убийства итальянки в Риме от рук молодого человека из местного цыганского табора, [307] Итальянское правительство заявило, что цыганское население Италии представляет собой угрозу национальной безопасности, а также заявило, что необходимо принять быстрые меры для решения проблемы emgenza nomadi ( чрезвычайная ситуация с кочевниками ). [308] В частности, чиновники итальянского правительства обвинили цыган в росте уровня преступности в городских районах. [309]

в 2008 году Смерть Кристины и Виолетты Джордшевич , двух цыганских детей, которые утонули, в то время как итальянские пляжники оставались невозмутимыми, привлекла международное внимание к отношениям между итальянцами и цыганами. Анализируя ситуацию в 2012 году, один бельгийский журнал заметил:

В Международный день цыган, который приходится на 8 апреля, значительной части из 12 миллионов цыган Европы, живущих в плачевных условиях, будет нечего праздновать. И бедность – не единственная проблема, волнующая общество. Этническая напряженность растет. В 2008 году лагеря ромов подверглись нападению в Италии, запугивание со стороны расистских парламентариев является нормой в Венгрии. Выступая в 1993 году, Вацлав Гавел пророчески заметил, что «обращение с цыганами является лакмусовой бумажкой демократии»: а демократии оказалось недостаточно. Последствия перехода к капитализму были катастрофическими для цыган. При коммунизме у них была работа, бесплатное жилье и образование. Сейчас многие из них являются безработными, многие теряют свои дома, а расизм все чаще вознаграждается безнаказанностью . [310]

2016 года Опрос Pew Research показал, что итальянцы, в частности, придерживаются решительных антицыганских взглядов: 82% итальянцев выражают негативное мнение о цыганах. В Греции 67%, в Венгрии 64%, во Франции 61%, в Испании 49%, в Польше 47%, в Великобритании 45%, в Швеции 42%, в Германии 40% и в Нидерландах. [311] 37% имели неблагоприятное мнение о цыганах. [312] Опрос Pew Research 2019 года показал, что 83% итальянцев, 76% словаков, 72% греков, 68% болгар, 66% чехов, 61% литовцев, 61% венгров, 54% украинцев, 52% Неблагосклонно относятся к цыганам россияне, 51% поляков, 44% французов, 40% испанцев и 37% немцев. [313] IRES опубликовал в 2020 году опрос, который показал, что 72% румын имеют о них негативное мнение. [314]

По состоянию на 2019 год количество сообщений об инцидентах против цыган по всей Европе увеличивается. [315] Дискриминация цыган по-прежнему широко распространена в Косово. [316] Румыния, [317] Словакия, [318] Болгария , [319] [320] и Чехия, [321] [322] против которого Европейский суд по правам человека вынес решение в пользу цыганских адвокатов по вопросу дискриминационной и сегрегационной практики в сфере образования и жилья. [323] Цыганские общины по всей Украине стали объектом жестоких нападений. [324] [325]

Беженцы-цыгане, спасающиеся от российского вторжения в Украину в 2022 году, столкнулись с дискриминацией в Европе, в том числе в Польше . [326] Чехия ​ , [327] и Молдова . [328]

Что касается занятости, отчет FRA за 2019 год показал, что в опрошенных европейских государствах в среднем 34% цыганских мужчин и 16% цыганских женщин имели оплачиваемую работу. [329]

репатриация Принудительная ​ ​

Основная статья: Изгнание цыган из Франции

Летом 2010 года французские власти снесли по меньшей мере 51 лагерь ромов и начали процесс репатриации их жителей в страны происхождения. [330] Это последовало за напряженностью между французским государством и общинами рома, которая обострилась после того, как путешественник проезжал через контрольно-пропускной пункт французской полиции, ударил офицера, попытался ударить еще двух офицеров, а затем был застрелен полицией. В отместку группа цыган, вооруженная топорами и железными прутьями, напала на полицейский участок Сен-Эньяна, опрокинула светофоры и дорожные знаки и сожгла три автомобиля. [331] [332] Французское правительство было обвинено в совершении этих действий для реализации своей политической программы. [333] Комиссар юстиции ЕС Вивиан Рединг заявила, что Европейская комиссия должна подать в суд на Францию ​​по этому вопросу, назвав депортации «позором». В просочившемся досье от 5 августа, отправленном из МВД начальникам региональной полиции, содержалась инструкция: «Триста лагерей или незаконных поселений должны быть очищены в течение трех месяцев, цыганские лагеря являются приоритетом». [334]

Организации и проекты [ править ]

Художественные представления [ править ]

Основная статья: Цыгане в художественной литературе

Многие изображения цыган в литературе и искусстве представляют собой романтизированные повествования о мистических способностях гадания или как о людях, обладающих вспыльчивым или страстным характером в сочетании с неукротимой любовью к свободе и склонностью к преступности. Цыгане были популярным персонажем венецианской живописи со времен Джорджоне в начале 16 века. Включение такой фигуры придает сценам экзотический восточный колорит. Картина венецианского Возрождения ( Париса Бордоне ок. 1530, Страсбург ) с изображением Святого Семейства в Египте делает Елизавету цыганской гадалкой ; в остальном сцена находится в отчетливо европейском ландшафте. [336]

См. также [ править ]

Общий

Списки

Другой

Примечания [ править ]

  1. ^ 5400 по переписи 2000 года .
  2. ^ Это данные переписи населения. Около 736 981 человек (10% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было никакой возможности заявить о своей этнической принадлежности. В отчете болгарского правительства о переписи этнические результаты названы «грубой манипуляцией». [18]
  3. ^ Это данные переписи населения. Была возможность указать несколько этнических групп, поэтому в эту цифру включены цыгане разного происхождения. Согласно микропереписи 2016 года, 99,1% венгерских цыган также заявили о венгерской этнической принадлежности.
  4. ^ Приблизительная оценка.
  5. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Это данные переписи населения.
  6. ^ Это данные переписи населения. Около 368 136 человек (5,1% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было никакой возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  7. ^ Это данные переписи населения. Около 408 777 человек (7,5% населения) не указали никакой этнической принадлежности. У человека не было никакой возможности заявить о своей этнической принадлежности.
  8. ^ Это данные переписи населения. Менее 1% населения не указали никакой этнической принадлежности.
  9. ^ Это данные переписи населения, включающие цыган, ашкали и балканских египтян .
  10. ^ Это данные переписи населения. Около 25% населения не указали никакой этнической принадлежности.
  11. ^ В алфавите валлийского языка отсутствует буква k .
  12. ^ «Сегодня, по оценкам, число цыган в США составляет около одного миллиона».
  13. ↑ Цыгане-мусульмане были исключены из программы депортации мусульман с новой завоеванной территории Греции после Первой Балканской войны и в настоящее время составляют большинство коренного мусульманского населения Греции.
  14. ↑ Цыгане-мусульмане были исключены из программы депортации мусульман с новой завоеванной территории Греции после Первой Балканской войны и в настоящее время составляют большинство коренного мусульманского населения Греции.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Льюис, М. Пол, изд. (2009). «Этнолог: Языки мира» (онлайн) (16-е изд.). Даллас, Техас: SIL . Проверено 15 сентября 2010 г. По оценкам Яна Хэнкока в 1987 году, численность «всех цыган в мире» составляла от 6 до 11 миллионов человек.
  2. ^ «ЕС требует действий по борьбе с бедностью цыган» . Новости Би-би-си . 5 апреля 2011 г.
  3. ^ «Рома» . Националия . Проверено 20 ноября 2015 г.
  4. ^ "ПЗУ" . Британская энциклопедия . Проверено 15 сентября 2010 г. ...оценки общей численности населения рома в мире колеблются от двух до пяти миллионов.
  5. ^ Смит, Дж. (2008). Маргинализация теневых меньшинств (рома) и ее влияние на возможности (докторская диссертация, Университет Пердью).
  6. ^ Перейти обратно: а б Кайла Уэбли (13 октября 2010 г.). «Преследуемые в Европе цыгане в США ведут себя сдержанно» . Время . Проверено 3 октября 2015 г. Сегодня, по оценкам, число цыган в США составляет около одного миллиона.
  7. ^ «Falta de politicas públicas para ciganos é desafio para ogovino» [Отсутствие государственной политики для цыган является проблемой для администрации] (на португальском языке). Р7. 2011. Архивировано из оригинала 11 января 2012 года . Проверено 22 января 2012 г. Специальный секретариат по поощрению расового равенства оценивает количество «сигано» (романи) в Бразилии в 800 000 (2011 г.). 2010 года Бразильская национальная перепись населения IBGE обнаружила цыганские лагеря в 291 из 5565 муниципалитетов Бразилии.
  8. ^ «Интеграция цыган в Испании» . Европейская комиссия . Проверено 18 апреля 2022 г.
  9. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в «Команда цыган и путешественников. Инструменты и справочные материалы. Оценка численности цыган в европейских странах (таблица Excel)» . rm.coe.int Отдел Совета Европы по цыганам и путешественникам .
  10. ^ «Оценка Общества людей, находящихся под угрозой исчезновения» . Общество защиты народов, находящихся под угрозой исчезновения . 17 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г.
  11. ^ «Положение цыган в Испании» (PDF) . Институт «Открытое общество». 2002. Архивировано из оригинала (PDF) 1 декабря 2007 года . Проверено 15 сентября 2010 г. Правительство Испании оценивает численность Гитано максимум в 650 000 человек.
  12. ^ Перейти обратно: а б «Социальный диагноз цыганской общины в Испании: контрастный анализ результатов обследования цыганских домохозяйств в странах СНГ, 2007 г.» (PDF) . mscbs.gob.es . 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 8 августа 2019 года . Проверено 8 марта 2019 г. Таблица 1. Цыганская община Испании в контексте цыганского населения Европейского Союза. Цыганское население: 750 000   [...] На 100 жителей: 1,87%   [...] цифр можно считать   [...] из 1 100 000 человек.
  13. ^ «Первые итоги переписи 2022 года: население Румынии сократилось до 19 053 815 жителей» [Первые итоги переписи 2022 года: население Румынии сократилось до 19 053 815 жителей]. HotNews (на румынском языке). 30 декабря 2022 г.
  14. ^ «Румыния» . Commission.europa.eu .
  15. ^ Шляйфер, Игаль (22 июля 2005 г.). «Организации по защите прав цыган работают над облегчением предрассудков в Турции» . Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 17 июня 2014 г.
  16. ^ «Количество курдов в Турции!» [Количество курдов в Турции!] (на турецком языке). 6 июня 2008 года . Проверено 2 января 2016 г.
  17. ^ «Цыганское население Турции до конца не известно. Среди цыган циркулируют цифры около 2 или даже 5 миллионов » . Хурриет (на турецком языке). ТР . 8 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2009 г. Проверено 2 января 2016 г.
  18. ^ «Критический отчет о переписи населения и жилищного фонда, проведенной по состоянию на 1 февраля 2011 г.» [Критический отчет о переписи населения и жилищного фонда, проведенной по состоянию на 1 февраля 2011 г.] (на болгарском языке). Болгарский национальный статистический институт . 2011.
  19. ^ Численность населения по месту жительства, возрасту и этнической принадлежности [Население по месту жительства, возрасту и этнической принадлежности] (на болгарском языке). Болгарский национальный статистический институт . Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 22 июня 2015 г. Самопровозглашенный
  20. ^ «Интеграция цыган – оценка Комиссии 2014 года: вопросы и ответы» (пресс-релиз). Брюссель: Европейская комиссия. 4 апреля 2014 года . Проверено 28 апреля 2016 г. Оценки ЕС и Совета Европы
  21. ^ Вукович, Габриэлла (2018). Микроперепись 2016 г. – 12. Этнические данные [ Микроперепись 2016 г. – 12. Этнические данные ] (PDF) (на венгерском языке). Будапешт: Центральное статистическое управление Венгрии. ISBN  978-963-235-542-9 . Проверено 9 января 2019 г.
  22. ^ Янош, Пензес; Патрик, Татры; Золтан, Иштван Пастор (2018). «Изменения в пространственном распределении цыганского населения в Венгрии за последние десятилетия» [Изменения в пространственном распределении цыганского населения в Венгрии за последние десятилетия] (PDF) . Территориальная статистика (на венгерском языке). 58 (1): 3–26. дои : 10.15196/TS580101 . S2CID   197566729 .
  23. ^ «Положение цыган во Франции достигло кризисных масштабов» . Сеть ЕврАктив. 7 декабря 2005 г. Проверено 21 октября 2015 г. Согласно отчету, численность оседлого цыганского населения во Франции официально оценивается примерно в 500 000 человек, хотя по другим оценкам реальная цифра гораздо ближе к 1,2 миллионам.
  24. ^ Горс, Бернар (22 июля 2010 г.). «Roms, gens du voyage, deux réalités différentes» . Ла Круа . Проверено 21 октября 2016 г. [Перевод вручную] Запрет не позволяет статистическим данным по этнической принадлежности дать точную цифру численности французских цыган, но мы часто указываем цифру 350 000. Для путешественников администрация насчитала 160 тысяч наименований тиражей, выданных в 2006 году людям в возрасте от 16 до 80 лет. Среди путешественников некоторые решили купить семейный участок, где они пришвартовывают свои караваны вокруг местного участка (разрешенного после Закона Бессона 1990 года).
  25. ^ «Франция – Европейская комиссия» . Проверено 23 января 2024 г.
  26. ^ «Права человека маргинальных цыган в Европе» (PDF) . Проверено 23 января 2024 г.
  27. ^ Перейти обратно: а б с Хейзел Марш. «Цыгане Латинской Америки» . www.latinolife.co.uk. Архивировано из оригинала 23 апреля 2021 года . Проверено 27 ноября 2017 г.
  28. ^ «Новые цыганские голоса из Латинской Америки» . Европейский центр по правам цыган . Проверено 3 марта 2021 г.
  29. ^ «Интеграция цыган в Соединенном Королевстве» . Европейская комиссия – Европейская комиссия .
  30. ^ "РМЭ" , Этнолог
  31. ^ Перепись населения, домохозяйств и квартир 2011 года в Республике Сербия: Национальная принадлежность [Перепись населения. Домохозяйства и квартиры в 2011 году в Республике Сербия: Этническая принадлежность] (PDF) (на сербском языке). Государственная статистическая служба Республики Сербия. 29 ноября 2012 г. с. 8. Архивировано из оригинала (PDF) 8 июля 2018 года . Проверено 17 июля 2017 г.
  32. ^ «Сербия: Профиль страны, 2011–2012 гг.» (PDF) . Европейский центр по правам цыган. п. 7 . Проверено 17 июля 2017 г.
  33. ^ «Международный день рома и синти: представлен годовой отчет за 2014 год (PDF)» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 февраля 2017 года . Проверено 23 декабря 2015 г.
  34. ^ «Премьер-министр Ципрас принимает делегацию ромов по случаю Международного дня цыган» . греческий репортер – место . Ник Кампурис. 9 апреля 2019 г.
  35. ^ «Греческая НПО» . Греческий Хельсинкский монитор . Л.В.: Минельрес.
  36. ^ «Цыгане в Германии» , Региональная динамика , Берлинский институт народонаселения и развития, заархивировано из оригинала 29 апреля 2017 г. , получено 21 февраля 2013 г.
  37. ^ «Интеграция цыган в Словакии» . Европейская комиссия – Европейская комиссия .
  38. ^ «Перепись населения и жилищного фонда. Постоянное население по национальностям» (PDF) . С.К .: Статистика. Архивировано из оригинала (PDF) 15 июля 2007 года.
  39. ^ «Через девять лет, — подсчитали цыгане, — в Словакии их проживает более 400 тысяч» . МСП (на словацком языке). СК: СИТА. 25 сентября 2013 года . Проверено 25 сентября 2013 г.
  40. ^ «Ром д'Албания» (на итальянском языке). 18 января 2024 г. Проверено 18 января 2024 г.
  41. ^ «Цыган» . www.iranian.com . Архивировано из оригинала 15 мая 2017 года.
  42. ^ «ЦЫГАНЫ и. Цыгане Персии» . Энциклопедия Ираника . 12 декабря 2002 г.
  43. ^ «Общая численность постоянного населения, домохозяйств и жилищ в Республике Северная Македония, перепись 2021 года» (PDF) . Государственное статистическое управление Республики Северная Македония. стр. 32–33 . Проверено 13 февраля 2023 г.
  44. ^ «Саметинген. Информация о меньшинствах в Швеции» , Minoritet (на шведском языке), IMCMS, заархивировано из оригинала 26 марта 2017 г. , получено 30 марта 2013 г.
  45. ^ Всеукраинская перепись населения '2001: Распределение населения по национальности и родному языку [Украинская перепись 2001 года: Распределение населения по национальностям и родному языку] (на украинском языке). UA : Государственная служба статистики Украины. 2003 . Проверено 15 сентября 2017 г.
  46. ^ Рома/цыгане: европейское меньшинство. Архивировано 15 мая 2020 года в Wayback Machine , Международная группа по правам меньшинств.
  47. ^ «Цыганская община в Португалии» . 25 октября 2022 г.
  48. ^ «В Австрии проживает около 40 000 цыган и синти» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 17 августа 2022 г.
  49. ^ Кенрик, Дональд (2007). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Пугало Пресс. п. 142. ИСБН  978-0-8108-6440-5 .
  50. ^ «Польша – цыгане» . Страноведение . НАС . Проверено 28 августа 2015 г.
  51. ^ «Население по этническому признаку – детализированная классификация» . Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2011 года . Загреб: Статистическое бюро Хорватии . Декабрь 2012 года . Проверено 21 июня 2015 г.
  52. ^ Эмилио Годой (12 октября 2010 г.). «Цыгане, или Как стать невидимкой в ​​Мексике» . Пресс-служба Интера . Проверено 30 июля 2016 г.
  53. ^ Рома - Группа по правам меньшинств
  54. ^ «Suomen romanit – Finitiko romaseele» (PDF) . Правительство Финляндии. Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2020 года . Проверено 8 января 2020 г.
  55. ^ перепись 1991 года
  56. ^ «Цыганское или цыганское население Колумбии, Результаты Национальной переписи населения и жилищного фонда 2018 года» ( PDF) . dane.gov.co (на испанском языке). Богота. 16 октября 2019 г.
  57. ^ «Республика Беларусь, перепись 2009 года: население по этнической принадлежности и родному языку» (PDF) (на русском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2010 года . Проверено 21 апреля 2018 г.
  58. ^ «Информационный бюллетень о ромах в Канаде» (PDF) . home.cogeco.ca. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2007 года.
  59. ^ Статистическое управление Канады (8 мая 2013 г.). «Национальное обследование домохозяйств 2011 года: таблицы данных» . Проверено 11 февраля 2014 г.
  60. ^ «Перепись населения, домохозяйств и жилищ в Черногории 2011 г.» (PDF) . 12 июля 2011 года . Проверено 13 июля 2011 г.
  61. ^ «Перепись населения, домов и жилищ» . czso.cz.
  62. ^ «Интеграция цыган в Чехии» . Европейская комиссия.
  63. ^ Ивонн Сли. «История австралийских цыган сейчас и тогда» . Австралия: Откройте ABC. Архивировано из оригинала 11 августа 2016 года . Проверено 28 июля 2016 г.
  64. ^ «Дания» . Европейская комиссия.
  65. ^ «Бельгия» . Commission.europa.eu .
  66. ^ «Кипр» . Commission.europa.eu .
  67. ^ Перейти обратно: а б с Галл, Тимоти Л., изд. (1998), Энциклопедия культуры и повседневной жизни Worldmark , том. 4. Европа, Кливленд, Огайо: Истворд, стр. 316, 318, «Религия: основа индуизма с наложением христианства или ислама (религия принимающей страны)»; Религиозные верования цыган уходят корнями в индуизм. Цыгане верят во вселенский баланс, называемый кунтари. ... Несмотря на 1000-летнюю разлуку с Индией, цыгане до сих пор практикуют «шактизм», поклонение богу через его супругу...
  68. ^ Перейти обратно: а б Вишвапани (29 ноября 2011 г.). «Цыгане-буддисты Венгрии и религиозная дискриминация» . www.wiseattention.org . Проверено 4 июня 2021 г.
  69. ^ Перейти обратно: а б Бхалесайн, Правин (2011). «Цыгане, принимающие буддизм: шаг вперед к построению гармоничного общества в Европе» (PDF) . Undv.org/Vesak2011/Panel2 . Проверено 4 июня 2021 г.
  70. ^ Хэнкок, Ян (10 ноября 2023 г.). Опасность! Образованный цыган: Избранные очерки . Университет Хартфордшир Пресс. п. 112. ИСБН  978-1-902806-99-0 .
  71. ^ Эна, Джакомо Франческо; Айзпуруа-Ираола, Хулен; Фонт-Портериас, Неус; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (8 ноября 2022 г.). «Популяционная генетика европейских цыган — обзор» . Гены . 13 (11): 2068. doi : 10.3390/genes13112068 . ISSN   2073-4425 . ПМЦ   9690732 . ПМИД   36360305 . На основе полногеномных массивов SNP и полногеномных последовательностей было установлено, что цыгане имеют примерно 20–35% южноазиатского происхождения [4,7], а Северо-Западная Индия является основным источником этого компонента [4]. ,7,54]   [...] В целом цыгане несут примерно 65–80% западноевразийских (европейских, ближневосточных и кавказских) предков, которые, по оценкам, были приобретены в результате обширного потока генов.
  72. ^ Эрнандес-Аррьета, Стефани (7 августа 2023 г.). «Определение цыганства» . Парк биомедицинских исследований Барселоны (PRBB) – Эл·липс . Проверено 16 февраля 2024 г. Это население   [...] мигрировало из северной Индии в Европу более 1500 лет назад   [...] Цыганское сообщество генетически разнообразно, а группы цыган, обосновавшиеся в разных местах, очень разнообразны.
  73. ^ Беньо, Матуш (5 ноября 2022 г.). «Цыгане исчезают из цыганских общин» . Словацкий зритель . Проверено 16 февраля 2024 г. Каково нынешнее состояние языка? Сегодня он используется все меньше и меньше в цыганских общинах. Молодое поколение в некоторых населенных пунктах, таких как Гуменне, Михаловце или Требишов в восточной Словакии, вообще больше не говорит на этом языке.
  74. ^
  75. ^ Хэнкок 2002 , с. 9: «...отделение от Индии произошло не ранее 1000 года»
  76. ^ Матрас, Ярон (2005). «Цыгане» (PDF) . В Брауне, Кейт (ред.). Энциклопедия языка и лингвистики (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир . п. 2. ISBN  978-0-08-054784-8 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 ноября 2022 года . Проверено 25 мая 2023 г.
  77. ^ Коул, Джеффри (2011). «Рома» . Этнические группы Европы: Энциклопедия . Соединенное Королевство: ABC-CLIO. п. 297. ИСБН  978-1-59884-303-3 .
  78. ^ «Исследование показывает, что цыгане произошли от индийских «неприкасаемых» » .
  79. ^ Шарма, Рама (28 января 1995 г.). Мусорщик в индийском обществе: маргинальность, идентичность и политизация сообщества . MD Publications Pvt. ISBN  978-81-85880-70-9 .
  80. ^ Перейти обратно: а б Хэнкок, Ян; Дауд, Шивон; Джурич, Райко (2004). Дороги цыган: ПЕН-антология цыганских писателей . Хэтфилд, Соединенное Королевство: Издательство Хартфордширского университета. стр. 14–15. ISBN  978-0-900458-90-3 .
  81. ^ «Миграции цыган» (PDF) .
  82. ^ Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Пугало Пресс. п. xxxvii. ISBN  978-0-8108-6440-5 .
  83. ^ Гастер, Моисей (1911). «Цыгане» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 37–43.
  84. ^ Рэндалл, Кей. «Что в имени? Профессор берет на себя роль цыганского активиста и представителя, стремящегося улучшить тяжелое положение своей этнической группы» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2005 года . Проверено 30 января 2013 г.
  85. ^ Бамбауэр, Никки (2 августа 2018 г.). «Бедственное положение цыганского народа — самого преследуемого меньшинства Европы» . Центр Холокоста JFCS. Цыган часто называют «цыганами», но многие из них считают этот экзоним уничижительным термином.
  86. ^ Пикеринг (2010). «Цыгане» (PDF) . Университет Северного Мичигана . п. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 24 мая 2021 года . Проверено 24 мая 2021 г.
  87. ^ Корреа Тейшейра, Родриго. «История цыган в Бразилии» (PDF) . Dhnet.org.br . Архивировано из оригинала (PDF) 18 июля 2011 года . Проверено 9 ноября 2017 г.
  88. ^ Матрас, Ярон (2015). Цыгане-цыгане . Издательство Гарвардского университета. п. 27. ISBN  978-0-674-36838-5 .
  89. ^ Сазерленд 1986 , с. 14.
  90. ^ «Цыгане — Энциклопедия всемирной истории» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 27 января 2024 г.
  91. ^ Матрас 2002 , с. 2240.
  92. ^ Матрас 2002 , с. 239.
  93. ^ «Цыгане» (PDF) . Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Эльзевир. п. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 года . Проверено 30 августа 2009 г. В некоторых регионах Европы, особенно на западных окраинах (Великобритания, Пиренейский полуостров), цыганские сообщества отказались от своего языка в пользу языка большинства, но сохранили цыганскую лексику в качестве внутригруппового кода. Такие коды, например, Angloromani (Великобритания), Caló (Испания) или Rommani (Скандинавия), обычно называются пара-цыганскими разновидностями.
  94. ^ «Европейские усилия освещают тяжелое положение цыган» , USA Today , 1 февраля 2005 г.
  95. ^ Кириак, Мариан (29 сентября 2004 г.). «Теперь Евросоюзу выгодно помочь цыганам» . Другое-news.info. Архивировано из оригинала 15 сентября 2017 года . Проверено 14 сентября 2017 г.
  96. ^ «ФАКТЫ: цыгане Восточной Европы» . Рейтер . 13 августа 2009 г.
  97. ^ «Интеграция цыган в ЕС» . Европейская комиссия . Проверено 18 апреля 2022 г.
  98. ^ «Составление оценок численности населения» . Совет Европы. Архивировано из оригинала 22 июня 2007 года.
  99. ^ «Статистика цыганских путешественников» в Wayback Machine (архивировано 6 октября 2009 г.), Совет Европы, сборник оценок численности населения. Архивировано из оригинала , 6 октября 2009 года.
  100. ^ «Цыганские гетто в сердце ЕС» . Эль Паис . 6 сентября 2019 г.
  101. ^ Пан, Кристофер; Пфейл, Беате Сибилла (2003). Национальные меньшинства в Европе: Справочник . Браумюллер. п. 27ф. ISBN  978-3-7003-1443-1 .
  102. ^ Льегуа, Жан-Пьер (2007), Рома в Европе , Издательство Совета Европы
  103. ^ Хэнкок 2001 , с. 2.
  104. ^ Матрас 2002 , с. 5.
  105. ^ Дософтей, Алин (24 декабря 2007 г.). «Имена цыганского народа» . Десикритики. Архивировано из оригинала 7 мая 2008 года . Проверено 30 января 2009 г.
  106. ^ Бессонов Н.; Деметра, Н., Этнические группы цыган , RU : Zigane, архивировано с оригинала 29 апреля 2007 г.
  107. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот Хюбшманова 2003 .
  108. ^ Хорватова, Яна (2002). Главы истории ромов (PDF) (на чешском языке). Прага: Лидове новины. стр. 12. Архивировано из оригинала (PDF) 12 марта 2005 г. Множественность групп рома, вероятно, является остатком дифференциации цыган на исконные индийские касты и подкасты. [Множество групп рома, очевидно, является реликтом дифференциации цыган на индийские касты и подкасты.]
  109. ^ Н. Рай и др., 2012, «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 показывает вероятное индийское происхождение европейского цыганского населения» (23 сентября 2016 г.)
  110. ^ Изабель Фонсека, «Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие» , Random House, стр. 100.
  111. ^ Хэнкок, Ян (2010). Опасность! Образованный цыган: Избранные очерки . Университет Хартфордшир Пресс. стр. 130–. ISBN  978-1-907396-30-4 .
  112. ^ Перейти обратно: а б с д Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От покидания Родины до первых мер по ассимиляции» (PDF) . Čačipen Pal O Roma – Глобальный отчет о цыганах в Словакии . Словакия: 17. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 7 сентября 2013 г. синти жили на территории Германии, мануша — во Франции, романицели — в Англии, кале — в Испании и Португалии и каале — в Финляндии.
  113. ^ «РомАрхив» . www.romarchive.eu . Проверено 12 июня 2022 г.
  114. ^ Мудро, Андрей (2019). «Война против «внутренних врагов»: стерилизация синти и рома доктором Францем Лукасом в мужском лагере Равенсбрюк в январе 1945 года» . Центральноевропейская история . 52 (4): 654. doi : 10.1017/S0008938919000852 . S2CID   214237801 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 сентября 2022 года . Проверено 21 сентября 2022 г.
  115. ^ Леви, Гюнтер (апрель 1999 г.). «Гиммлер и «расово чистые цыгане» » . Журнал современной истории . 34 (2): 201–214. дои : 10.1177/002200949903400202 . ISSN   0022-0094 . ПМИД   21977563 . S2CID   37085059 . Один представитель должен был служить цыганам Лаллери, сплоченному племени родом из немецкоязычной части Богемии и Моравии, которая в 1939 году стала немецким протекторатом.
  116. ^ «ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ РОМА (ЦЫГАН), 1939–1945» . Romacenter.org . Проверено 22 февраля 2023 г. Осенью 1941 года немецкая полиция депортировала 5007 цыган синти и лаллери из Австрии в гетто для евреев в Лодзи, где они проживали в изолированном секторе.
  117. ^ «Цыганский язык и алфавит» . Омниглот. Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Проверено 10 декабря 2013 г.
  118. ^ Перейти обратно: а б с д и Научно-исследовательское управление (2001 г.). «Румыния: Традиционное цыганское название различных цыганских кланов и описание их традиционных занятий; существуют ли эти занятия сегодня; отличительные характеристики кланов» . Канада: Совет по иммиграции и беженцам Канады . Проверено 27 июля 2021 г.
  119. ^ Кроу, Дэвид (1995). История цыган Восточной Европы и России . Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина. п. 123. ИСБН  978-1-349-60671-9 .
  120. ^ Румынский этимологический словарь (на румынском языке) , цитируемый в DEX-online (см. лемму rudár (поет.), rudári (мн.), за которой следуют оба определения: «золотодобытчик» и «мастер по дереву»).
  121. ^ Штаки , HU
  122. ^ Декс онлайн , RO
  123. ^ «Влакс Романи: Чурари (разновидность речи № 16036)» . Глобальные записи . Проверено 10 декабря 2013 г.
  124. ^ «Названия цыганских групп» .
  125. ^ «Цыгане в Европе» .
  126. ^ Бойл, Пол; Халфакри, Кейт Х.; Робинсон, Воган (2014), Исследование современной миграции , Routledge, ISBN  978-1-317-89086-7
  127. ^ Юрова, Анна (2003). Вашка, Михал; Юраскова, Мартина; Николсон, Том (ред.). «От покидания Родины до первых мер по ассимиляции» (PDF) . Čačipen Pal O Roma – Глобальный отчет о цыганах в Словакии . Словацкая Республика: 17. Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 7 сентября 2013 г. Слово «мануш» также включено во все диалекты цыганского языка. Оно означает «человек», а «Мануша» — это люди. Это слово имеет ту же форму и значение и на санскрите, и почти идентично в других индийских языках.
  128. ^ Цыганские исследования - Cigany Tanulmanyok (PDF) , HU: Forraykatalin, заархивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2015 г. , получено 9 июля 2015 г.
  129. ^ Перейти обратно: а б с Калайджиева, Люба; Грешем, Дэвид; Калафель, Франческ (2 апреля 2001 г.). «Генетические исследования цыган (цыган): обзор» . BMC Медицинская генетика . 2 (5): 5. дои : 10.1186/1471-2350-2-5 . ПМК   31389 . ПМИД   11299048 .
  130. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Мендисабаль, Изабель; Лао, Оскар; Маригорта, Урко М.; Вольштейн, Андреас; Гужман, Леонор; Ферак, Владимир; Иоана, Михай; Иорданова, Албена; Канева, Радка; Куваци, Анастасия; Кучинскас, Вайдутис; Макух, Галина; Метспалу, Андрес; Нетя, Михай Г.; де Пабло, Росарио; Памджав, Хоролма; Радойкович, Драгица; Роллстон, Сара Дж. Х.; Сертик, Ядранка; Мацек, Милан; Комас, Дэвид; Кайзер, Манфред (декабрь 2012 г.). «Реконструкция истории населения европейских цыган на основе общегеномных данных» . Современная биология . 22 (24): 2342–2349. Бибкод : 2012CBio...22.2342M . дои : 10.1016/j.cub.2012.10.039 . hdl : 10230/25348 . ПМИД   23219723 .
  131. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Синдия Н. Бхану (11 декабря 2012 г.). «Геномное исследование прослеживает путь цыган до Северной Индии» . Нью-Йорк Таймс .
  132. ^ «Бразилия: фатальная ссора между полицией и цыганской семьей запускает кампанию массовых убийств местных цыган» . Romea.cz – Все о Риме в одном месте . 26 июля 2021 г.
  133. ^ Амарал, Фернанда Паттаро (15 октября 2014 г.). На берегу моря (на испанском языке). Авторский клуб. ISBN  978-1-5024-2120-3 . Проверено 10 декабря 2022 г.
  134. ^ Современная биология .
  135. ^ Хюбшманнова, Милена (2002). «Происхождение цыган» . РомБаза . Университет Карла Франценса в Граце. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 3 сентября 2013 г.
  136. ^ Матрас 2002 , с. 14.
  137. ^ Дигар, Жан-Пьер. «ЦЫГАНЫ и. Цыгане Персии» . Энциклопедия Ираника . Проверено 22 июля 2013 г.
  138. ^ Шебкова, Хана; Жлнаёва, Эдита (1998), Очерк словацкого цыганского диалекта (для педагогических целей) (PDF) , Усти-над-Лабем: Педагогический факультет Университета им. Е.Е. Пуркине в Усти-над-Лабем, стр. 4, ISBN.  978-80-7044-205-0 , заархивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г.
  139. ^ Матрас 2002 , с. 48.
  140. ^ «Что такое Домари?» . Университет Манчестера. Цыганская лингвистика и проекты цыганского языка. Архивировано из оригинала 10 апреля 2016 года . Проверено 23 июля 2008 г.
  141. ^ «О цыганском происхождении и самобытности» . Радок. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 23 июля 2008 г.
  142. ^ Перейти обратно: а б «Цыгане» (PDF) . Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Эльзевир. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2017 года . Проверено 30 августа 2009 г.
  143. ^ Хэнкок, Ян (2007). «О цыганском происхождении и идентичности» . РАДОК.net . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года.
  144. ^ «5 интригующих фактов о цыганах» . Живая наука . 23 октября 2013 г.
  145. ^ Н Рай; Дж. Шобей; Р Таманг; АК Патхак; В.К. Сингх; и др. (2012). «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 показывает вероятное индийское происхождение европейского цыганского населения» . ПЛОС ОДИН . 7 (11): е48477. Бибкод : 2012PLoSO...748477R . дои : 10.1371/journal.pone.0048477 . ПМК   3509117 . ПМИД   23209554 .
  146. ^ «Цыгане имеют индийское происхождение» . Природа . 492 (7428): 156. 2012. doi : 10.1038/492156c . S2CID   256746341 .
  147. ^ «Происхождение цыганского народа установлено» . Живая наука . 6 декабря 2012 г.
  148. ^ Фонт-Портериас, Н.; Арауна, ЛР; Поведа, А.; Бьянко, Э.; Ребато, Э.; Прата, MJ; Калафель, Ф.; Комас, Д. (2019). «Европейские цыганские группы демонстрируют сложные следы западно-евразийской примеси и общее южноазиатское генетическое происхождение» . ПЛОС Генетика . 15 (9): e1008417. дои : 10.1371/journal.pgen.1008417 . ПМК   6779411 . ПМИД   31545809 .
  149. ^ Калайджиева, Люба; Калафель, Франческ; Джоблинг, Марк А; Ангеличева, Дора; де Книфф, Питер; Россер, Зои Х; Херлс, Мэтью; Андерхилл, Питер; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Весселин (2011), «Схемы меж- и внутригруппового генетического разнообразия у Vlax Roma, выявленные с помощью Y-хромосомы и линий митохондриальной ДНК» (PDF) , Европейский журнал генетики человека , 9 (2): 97–104 , doi : 10.1038/sj.ejhg.5200597 , PMID   11313742 , S2CID   21432405 , заархивировано из оригинала (PDF) 9 декабря 2014 г.
  150. ^ Уайт, Эрика; Лаваль, Уильям; Фонт-Портериас, Неус; Гарсиа-Фернандес, Карла; Добон, Бегонья; Сабидо-Вера, Рубен; Сукарова Стефановская, Эмилия; Кучинская, Вайдути; Макух, Галина; Памджав, Хоролма; Кинтана-Мурси, Луис; Нетя, Михай Г.; Бертранпети, Джеймс; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (2020). «Недавнее общее происхождение, уменьшение численности населения и выраженная примесь сформировали геномы европейских цыган» . Молекулярная биология и эволюция . 37 (11): 3175–3187. дои : 10.1093/molbev/msaa156 . hdl : 2066/229486 . ПМИД   32589725 .
  151. ^ Перейти обратно: а б Грешем, Д; Морар, Б; Андерхилл, Пенсильвания; Пассарино, Дж; Лин, А.А.; Мудрый, С; Ангеличева, Д; Калафель, Ф; Оефнер, П.Дж.; Шен, Пейдун; Турнев, Ивайло; Де Пабло, Росарио; Кучинска, Вайдути; Перес-Лесун, Анна; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Калайджиева, Люба (2001). «Происхождение и расхождение цыган (цыган)» . Американский журнал генетики человека . 69 (6): 1314–31. дои : 10.1086/324681 . ПМЦ   1235543 . ПМИД   11704928 .
  152. ^ Морар, Бхарти; Грешем, Дэвид; Ангеличева, Дора; Турнев, Ивайло; Гудинг, Ребекка; Гергельчева, Велина; Шмидт, Кэролайн; Абихт, Анжела; Лохмюллер, Ганс; Тордай, Аттила; Кальмар, Лайош; Надь, Мелинда; Каркаги, Вероника; Жанпьер, Марк; Герцегфалви, Агнес; Бисон, Дэвид; Венкатараман, Вишванатан; Уорик Картер, Ким; Рив, Джефф; де Пабло, Росарио; Кучинская, Вайдути; Калайджиева, Люба (октябрь 2004 г.). «История мутаций цыган/цыган» . Американский журнал генетики человека . 75 (4): 596–609. дои : 10.1086/424759 . ПМК   1182047 . ПМИД   15322984 .
  153. ^ Перейти обратно: а б с д Перичич, Марияна; Лаук, Ловорка Барак; Кларич, Ирена Мартинович; Роотси, Сиири; Яничиевич, Бранка; Рудан, Игорь; Терзич, Рифет; Чолак, Иванка; Квесич, Анте; Попович, Дэн; Шиячки, Ана; Бехлули, Ибрагим; Дорджевич, Добривое; Ефремовская, Людмила; Баец, Джордже Д.; Стефанович, Бранислав Д.; Виллемс, Ричард; Рудан, Павао (октябрь 2005 г.). «Филогенетический анализ с высоким разрешением в Юго-Восточной Европе прослеживает основные эпизоды потока отцовских генов среди славянских популяций» . Молекулярная биология и эволюция . 22 (10): 1964–1975. дои : 10.1093/molbev/msi185 . ПМИД   15944443 .
  154. ^ Янкова-Аяновска, Р; Циммерманн, Б; Хубер, Г; Рёк, AW; Боднер, М; Яковский, З; Янеска, Б; Дума, А; Парсон, W (16 июня 2016 г.). «Анализ контрольной области митохондриальной ДНК трех этнических групп в Республике Македония» . Международная судебно-медицинская экспертиза. Генетика . 13 : 1–2. дои : 10.1016/j.fsigen.2014.06.013 . ПМК   4234079 . ПМИД   25051224 .
  155. ^ Перейти обратно: а б «Исследовано распределение и разнообразие гаплогрупп Y-хромосона в семи популяциях» . S009.radikal.ru . Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2016 года . Проверено 20 декабря 2016 г.
  156. ^ Перейти обратно: а б Мартинес-Крус, Бегонья; Мендисабаль, Изабель; Хармант, Кристина; де Пабло, Росарио; Иоана, Майкл; Ангеличева, Дора; Куваци, Анастасия; Макух, Галина; Нетеа, Михай Г; Памджав, Хоролма; Залан, Андреа; Турнев, Ивайло; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Бертранпети, Джеймс; Калайджиева, Люба; Кинтана-Мурси, Луис; Комас, Дэвид (июнь 2016 г.). «Происхождение, примесь и линии основателей европейских цыган» . Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 937–943. дои : 10.1038/ejhg.2015.201 . ПМЦ   4867443 . ПМИД   26374132 .
  157. ^ Регейру, Мария; Станоевич, Александр; Ченнакришнайя, Шилпа; Ривера, Луис; Варлен, Татьяна; Алемпиевич, Джордже; Стойкович, Оливер; Симмс, Таня; Гайден, Тензин; Эррера, Рене Дж. (январь 2011 г.). «Различные сигналы отцовской линии в трех популяциях рома». Американский журнал физической антропологии . 144 (1): 80–91. дои : 10.1002/ajpa.21372 . ПМИД   20878647 .
  158. ^ Бош, Э.; Калафель, Ф.; Гонсалес-Нейра, А.; Флейз, К.; Матеу, Э.; Шейль, Х.-Г.; Хакенбек, В.; Ефремовская, Л.; Микерези, И.; Ксиротирис, Н.; Граса, К.; Шмидт, Х.; Комас, Д. (июль 2006 г.). «Отцовские и материнские линии на Балканах демонстрируют однородный ландшафт, несмотря на языковые барьеры, за исключением изолированных аромунов». Анналы генетики человека . 70 (4): 459–487. дои : 10.1111/j.1469-1809.2005.00251.x . ПМИД   16759179 . S2CID   23156886 .
  159. ^ Перейти обратно: а б Петрейчикова, Ева; Сотак, Мирослав; Бернасовска, Ярмила; Бернасовский, Иван; Совикова, Адриана; Бозикова, Александра; Боронова, Ивета; Габрикова, Дана; Швикова, Петра; Мацекова, Сона; Верхова, Валерия (2010). «Генетическая структура словацкого населения, выявленная полиморфизмом Y-хромосомы» . Антропологическая наука . 118 (1): 23–30. дои : 10.1537/ase.090203 . S2CID   83899895 .
  160. ^ «Хорватская национальная справочная база данных гаплотипов Y-STR» (PDF) . Draganprimorac.com . Проверено 20 декабря 2016 г.
  161. ^ «Типирование однонуклеотидных полиморфизмов Y-хромосомы с помощью мини-секвенирования SNaPshot» (PDF) . Bjmg.edu.mk. ​Проверено 20 декабря 2016 г.
  162. ^ Карачанак, С; Груни, В; Форнарино, С; Нешева, Д; Аль-Захери, Н.; Батталья, В; Каросса, В; Йорданов Ю; Торрони, А; Галабов А.С.; Тончева, Д; Семино, О (2013). «Разнообразие Y-хромосомы у современных болгар: новые сведения об их происхождении» . ПЛОС ОДИН . 8 (3): e56779. Бибкод : 2013PLoSO...856779K . дои : 10.1371/journal.pone.0056779 . ПМК   3590186 . ПМИД   23483890 .
  163. ^ «Участвуйте в проекте ДНК-предков для Германии, Австрии и Швейцарии» . Eupedia.com . 10 января 2014 года . Проверено 20 декабря 2016 г.
  164. ^ Банфай, Жолт; Мелег, Белла И.; Шумеги, Екатерина; Хаджиев, Кинга; Мисета, Аттила; Каслер, Миклош; Мелег, Бела (13 июня 2019 г.). «Выявление генетического воздействия османской оккупации на этнические группы Восточной и Центральной Европы и на цыганское население региона» . Границы генетики . 10 :558 дои : 10.3389/fgene.2019.00558 . ПМЦ   6585392 . ПМИД   31263480 .
  165. ^ Фонт-Портериас, Неус; Арауна, Лара Р.; Поведа, Алаитц; Бьянко, Эрика; Ребато, Эстер; Прата, Мария Жоао; Калафель, Франческ; Комас, Дэвид (23 сентября 2019 г.). «Европейские цыганские группы демонстрируют сложные следы западно-евразийской примеси и общее южноазиатское генетическое происхождение» . ПЛОС Генетика . 15 (9): e1008417. дои : 10.1371/journal.pgen.1008417 . ISSN   1553-7390 . ПМК   6779411 . ПМИД   31545809 .
  166. ^ Маринов 2019 .
  167. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 22. ISBN  978-1-78023-257-7 .
  168. ^ «Миграции цыган» (PDF) . Национальное географическое общество . Проверено 16 мая 2024 г.
  169. ^ Кинг, Ариен (2023). «Цыганская миграция в средние века» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 16 мая 2024 г.
  170. ^ «Цыгане — дети Индии: Сушма Сварадж» . Индия.com. 12 февраля 2016 года . Проверено 3 сентября 2017 г.
  171. ^ «Могут ли цыгане быть частью индийской диаспоры?» . khaleejtimes.com. 29 февраля 2016 года . Проверено 4 марта 2016 г.
  172. ^ «Ром/ромни, романо/романи | Культурный я» . thecultural.me .
  173. ^ «Рома | Люди, смысл, история, язык, образ жизни и факты | Британника» . www.britanica.com . 3 декабря 2023 г.
  174. ^ Перейти обратно: а б с «Рома, синти, цыгане, путешественники... Правильная терминология о цыганах» , проект «Другими словами» , Интернет-обсерватория и обзор предупреждений о дискриминации и разрушении стереотипов, заархивировано из оригинала 5 октября 2012 г.
  175. ^ Черата, Люциан. "ЭТИМОЛОГИЯ КУВИНТЕЛОР "ЦИГАН" сИ "(Р)РОМ" " . Scritube (на румынском языке) . Проверено 17 февраля 2017 г.
  176. ^ Хэнкок 2002 , с. XIX.
  177. ^ Перейти обратно: а б Хэнкок 2002 , с. XXI.
  178. ^ «Цыгане и романы» . Языковой совет (на норвежском букмоле).
  179. ^ OED «цыгане» впервые использует 1812 год в словаре сленга; «Ром» и «Рома» во множественном числе, впервые используются Джорджем Берроу во введении к его «Зинкали» (издание 1846 года), также используется слово «роммани».
  180. ^ Марушякова, Елена; Попов, Весселин (2001), «Исторический и этнографический фон; цыгане, рома, синти», в книге Гай, Уилл (ред.), Между прошлым и будущим: цыгане Центральной и Восточной Европы [с предисловием доктора Яна Хэнкока ] , Великобритания: Издательство Хартфордширского университета, с. 52
  181. ^ Климова-Александр, Иллона (2005), Голос цыган в мировой политике: Организация Объединенных Наций и негосударственные субъекты , Берлингтон, ВТ: Ашгейт, стр. 13
  182. ^ Ротеа, Ксавьер. «Рома — нация без территории?» . Theyliewedie.org (на французском языке) . Проверено 31 июля 2008 г.
  183. ^ Перейти обратно: а б Гарнер, Брайан А. (2011). Словарь юридического использования . Издательство Оксфордского университета. стр. 400–. ISBN  978-0-19-538420-8 .
  184. ^ О'Нионс, Хелен (2007). Защита прав меньшинств в международном праве: цыгане Европы . Эшгейт. п. 6. ISBN  978-1-4094-9092-0 .
  185. ^ Хэнкок 2002 , с. хх.
  186. ^ «Список этнических групп» . www.ethnicity-facts-figures.service.gov.uk . Проверено 26 мая 2022 г.
  187. ^ «Дом: Цыганская община в Иерусалиме» . Институт ближневосточного взаимопонимания. 13 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2007 г. Проверено 17 сентября 2010 г.
  188. ^ Харпер, Дуглас (13 февраля 2007 г.). «Этимология цыганского языка» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 17 сентября 2010 г.
  189. ^ Сулис, Дж. (1961), Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднем средневековье , Документы Думбартон-Оукса, Попечители Гарвардского университета, стр. 15, 141–165.
  190. ^ Перейти обратно: а б Уайт, Карин (1999). «Рабочие по металлу, земледельцы, акробаты, военные и гадалки: цыгане (цыгане) в Византийской империи и вокруг нее» . Золотой Рог . 7 (2). Архивировано из оригинала 20 марта 2001 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  191. ^ Фрейзер 1992 .
  192. ^ Хэнкок, Ян (1995). Справочник Влакса Романи . Издательство Славица. п. 17.
  193. ^ Карманный справочник по использованию английского языка . Спрингфилд, Массачусетс: Мерриам-Вебстер. 1998. с. 178 . ISBN  978-0-87779-514-8 .
  194. ^ Ведек, HE; Баскин, Уэйд (1973). Словарь цыганского быта и преданий . Нью-Йорк: Философская библиотека. ISBN  978-0-8065-2985-1 .
  195. ^ Отчет «Образовательные потребности цыган в Ирландии» (PDF) , Пави-Пойнт, заархивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2013 г.
  196. ^ Комитет Палаты общин по делам женщин и равенства (5 апреля 2019 г.). «Решение проблемы неравенства, с которым сталкиваются цыгане, рома и путешественники» . Парламент Великобритании . Проверено 13 мая 2021 г.
  197. ^ «Сводка по этнической принадлежности цыган, цыган и ирландских путешественников» . gov.uk. ​Правительство Его Величества . Проверено 24 мая 2023 г.
  198. ^ «Цыган» . Бесплатный словарь .
  199. ^ «Этимология турецкого слова цыган» . Нисанянский словарь .
  200. ^ Старр, Дж. (1936), Восточно-христианская секта: Атинганои , Документы Думбартон-Оукса, Попечители Гарвардского университета, стр. 29, 93–106.
  201. ^ Бейтс, Карина. «Краткая история Рима» . Архивировано из оригинала 10 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  202. ^ «Рецензии на книги» (PDF) . Исследования народонаселения . 48 (2): 365–72. Июль 1994 г. doi : 10.1080/0032472031000147856 .
  203. ^ Перейти обратно: а б Березней, Андраш (2021). Исторический атлас цыган: история цыган на картах . Коэффициент Мери. п. 18/1. ISBN  978-615-6284-10-5 .
  204. ^ «Прибытие в Европу» .
  205. ^ Анфусо, Линда (24 февраля 1994 г.). «цыгане» . Группа новостей : Rec.org.sca . Usenet:   [электронная почта защищена] . Архивировано из оригинала 24 августа 2007 года . Проверено 5 декабря 2014 г.
  206. ^ Кейл, Чарльз; Блау, Дик; Кейл, Анжелики; Фельд, Стивен (9 декабря 2002 г.). Яркое балканское утро: жизнь цыган и сила музыки в греческой Македонии . Издательство Уэслианского университета. стр. 50–51. ISBN  978-0-8195-6488-7 .
  207. ^ доктор Ян Лоу; Д-р Сара Суонн (28 января 2013 г.). Этническая принадлежность и образование в Англии и Европе: гангстеры, гики и горджи . Издательство Эшгейт. п. 11. ISBN  978-1-4094-9484-3 . Проверено 20 декабря 2016 г.
  208. ^ Год Эрнста Хукона (1992). Языковой контакт: теоретические и эмпирические исследования . Вальтер де Грюйтер. п. 42. ИСБН  978-3-11-012802-4 . Проверено 20 декабря 2016 г.
  209. ^ Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . Грубые гиды. п. 148 . ISBN  978-1-85828-635-8 . Проверено 20 декабря 2016 г.
  210. ^ Шиллинг, Дибольд Старший (1480-е). Шпицер Шиллинг . Берн. п. 749.
  211. ^ Перейти обратно: а б Кенрик, Дональд (5 июля 2007 г.). Исторический словарь цыган (румынский) (2-е изд.). Пугало Пресс. стр. 100-1 хх – XXII. ISBN  978-0-8108-6440-5 .
  212. ^ Дэвис, Норман (1996). Европа: История . Издательство Оксфордского университета. стр. 387–88 . ISBN  978-0-19-820171-7 .
  213. ^ Антонио Гомес Альфаро. «Большая «цыганская» облава в Испании» (PDF) . п. 4.
  214. ^ «Западная Европа» .
  215. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 72. ИСБН  978-1-78023-257-7 .
  216. ^ Хэнкок 2001 , с. 25.
  217. ^ Раду, Делия (8 июля 2009 г.), « В дороге: столетия истории цыган» , Всемирная служба , BBC
  218. ^ «Цыганская история — это американская история» . Сборник EAS . Проверено 27 января 2024 г.
  219. ^ Хэнкок, Ян. «Цыгане и Холокост: переоценка и обзор» . Радок.нет . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 14 февраля 2009 г.
  220. ^ «Мемориальный музей Холокоста США» . Проверено 2 декабря 2012 г.
  221. ^ Хэнкок, Ян (2005). «Истинные цыгане и Холокост: переоценка и обзор» . Историография Холокоста . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 383–96. ISBN  978-1-4039-9927-6 . Архивировано из оригинала 9 июня 2019 года . Проверено 14 февраля 2009 г.
  222. ^ «ГЕНОЦИД ЕВРОПЕЙСКИХ РОМА (ЦЫГАН), 1939–1945» . Энциклопедия Холокоста . Проверено 27 января 2018 г.
  223. ^ Сильверман 1995 .
  224. ^ Хельсинкские часы 1991 .
  225. ^ Перейти обратно: а б Денисенко, Марина (12 марта 2007 г.). «Стерилизованные цыгане обвиняют чехов» . Новости Би-би-си . Проверено 15 сентября 2017 г.
  226. ^ Томас, Джеффри (16 августа 2006 г.). «Принудительная стерилизация цыганских женщин рассматривается на слушаниях: новый доклад посвящен Чехии и Словакии» . Вашингтонский файл . Бюро международных информационных программ Государственного департамента США. Архивировано из оригинала 13 февраля 2008 года.
  227. ^ Желинский, Томаш; Горард, Стивен; Сиддики, Надя (19 мая 2021 г.). «Расширение понимания чаяний и ожиданий студентов-цыган» . Британский журнал социологии образования . 42 (4): 588–606. дои : 10.1080/01425692.2021.1872366 . ISSN   0142-5692 .
  228. ^ «Цыганская детская пара рассталась» . 2 октября 2003 года . Проверено 8 августа 2022 г.
  229. ^ Сурду, Лаура; Сурду, Михай (2006). «Семейная жизнь» . Расширение повестки дня : 31–42.
  230. ^ Генри, Деклан (7 сентября 2022 г.). Цыгане, цыгане и путешественники: современный анализ . Критическое издательство. ISBN  978-1-915080-05-9 – через Google Книги.
  231. ^ Вейраух, Уолтер Отто (2001), Цыганское право: цыганские правовые традиции и культура , University of California Press, стр. 210, ISBN  978-0-520-22186-4 , римляне сохранили и изменили индийскую кастовую систему.
  232. ^ «ВВЕДЕНИЕ В КУЛЬТУРУ РОМЫ» (PDF) .
  233. ^ «Цыганские обычаи и традиции: ритуалы и обычаи смерти» . Интернет-журнал Patrin. Архивировано из оригинала 21 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  234. ^ Найп, Дэвид М. (1991). «Путешествие живого тела» . Hindugateway.com. Архивировано из оригинала 30 сентября 2008 года . Проверено 26 мая 2008 г.
  235. ^ Хэнкок 2001 , с. 81.
  236. ^ Александр Григорьевич Маринов (3 октября 2019 г.). Взгляд внутрь: влияние миграции на романипе с точки зрения цыган . Книги Бергана. ISBN  978-1-78920-362-2 .
  237. ^ Саул, Николай; Теббут, Сьюзен (2005). Саул, Николай; Теббутт, Сьюзен (ред.). Роль цыган: образы и контробразы «цыган»/цыган в европейских культурах . Издательство Ливерпульского университета. стр. 218–219. ISBN  978-0-85323-689-4 .
  238. ^ Колумбийская энциклопедия (8-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. 2018 – через Credo Reference.
  239. ^ Г.Л. Льюис (1991), «ЧИНГАНЕ», Энциклопедия ислама , том. 2 (2-е изд.), Brill, стр. 40a–41b, ISBN  978-90-04-07026-4
  240. ^ Марушякова, Елена; Попов, Веселин (2018). «Цыганские общины на Балканах: история и идентичность» . стр. 13–14.
  241. ^ Палмер, Майкл Д.; Берджесс, Стэнли М. (13 апреля 2020 г.). Путеводитель Уайли-Блэквелла по религии и социальной справедливости . Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-1-119-57210-7 .
  242. ^ «Проект «Беспокойные существа: участие ромов»» . Беспокойные существа. 2008–2012 гг. Архивировано из оригинала 1 января 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
  243. ^ Борецкий, Норберт (1995). Цыгане в контакте: история, структура и социология языка . Амстердам, Нидерланды : Джон Бенджаминс. п. 70.
  244. ^ «Блаженный Чеферино Хименес Малла 1861–1936» . Посетите Спасителя . Вовео. Декабрь 2012. Архивировано из оригинала 5 февраля 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
  245. ^ Ла Бас, Дамиан (2018). Остановочные места: путешествие по цыганской Британии . Чатто и Виндус . стр. 179 и 190. ISBN.  9781784741037 .
  246. ^ Перейти обратно: а б Ли, Рональд (2002). «Цыганская богиня Кали Сара» . Романо Капачи . Проверено 26 декабря 2012 г.
  247. ^ Ян Хэнкок (2001). «Цыганская («цыганская») религия» . У Джеффа Каплана; Брон Тейлор; Сэмюэл С. Хилл (ред.). Энциклопедия религии и природы . Архивировано из оригинала 25 сентября 2011 года . Проверено 12 октября 2023 г. - через Радок.
  248. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Марушякова, Елена; Попов, Веселин (2012). «Цыгане-мусульмане на Балканах» . Образование цыганских детей в Европе . Совет Европы. Архивировано из оригинала 13 апреля 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
  249. ^ Козубик М, Бобакова Д.Ф., Мойтова М, Токовска М, ван Дейк Дж.П. Религия ромов: сравнение 1775 и 2018 годов во времени. Int J Environ Res Общественное здравоохранение. 2022, 15 сентября; 19 (18): 11645. doi: 10.3390/ijerph191811645. PMID: 36141906; PMCID: PMC9517071.
  250. ^ Перепись 2002 года по вероисповеданию . (PDF). ИНС. Проверено 29 мая 2024 г.
  251. ^ Марушякова, Елена; Попов, Веселин (2012). «Цыгане-мусульмане на Балканах» . Образование цыганских детей в Европе . Совет Европы. Архивировано из оригинала 13 апреля 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 г.
  252. ^ Стропник, Нада (2011). «Содействие социальной интеграции цыган» (PDF) . Экспертная оценка Социальная инклюзия ЕС . п. 6.
  253. ^ Недзвецкая, Дорота. «Вера в цыган» .
  254. ^ Льежуа, Жан-Пьер (1 января 1994 г.). Цыгане, цыгане, путешественники . Совет Европы. ISBN  978-92-871-2349-7 .
  255. ^ Элиопулос, Николас С. (2006), Цыганский совет , Xlibris Corporation, с. 460, ISBN  978-1-4653-3036-9
  256. ^ Региональный справочник для Румынии – Том 550, выпуск 160 . п. 100.
  257. ^ Маркетинг в мультикультурном мире: этническая принадлежность, национализм и культурная идентичность .
  258. ^ « Извращение вкуса народа»: Лаутари и балканский вопрос в Румынии» .
  259. ^ Алан Эштон-Смит (2017). Цыганская музыка: Балканы и за их пределами . Книги реакции. ISBN  978-1-78023-865-4 .
  260. ^ Переосмысление (не)безопасности в Европейском Союзе: взаимосвязь миграции, идентичности и безопасности . п. 148.
  261. ^ Мартинес, Эмма (24 февраля 2011 г.), Фламенко: все, что вы хотели знать ( книги Google ) , Mel Bay Publications, стр. 21, ISBN  978-1-60974-470-0
  262. ^ Хэнкок 2002 , с. 129.
  263. ^ Цыганский джаз: В поисках Джанго Рейнхардта и души цыганского свинга .
  264. ^ Cümbüş означает веселье, Биргер Гестхуизен исследует краткую историю народного инструмента 20-го века , RootsWorld
  265. ^ «Цыгане» . Энциклопедия.com .
  266. ^ «Цыганские легенды о вампирах» . Блоги БГСУ . 17 апреля 2010 г.
  267. ^ «Цыганская кухня и культурная устойчивость» . Вставить . 27 июня 2016 г.
  268. ^ «Цыгане» . Энциклопедия.com . Проверено 5 декабря 2022 г.
  269. ^ «Знакомьтесь со своими соседями» (PDF) . opensourcefoundations.org .
  270. ^ Бродяный, Бела; Липп, Райнер (6 мая 1993 г.). Сравнительно-историческое языкознание . Джон Бенджаминс. ISBN  978-90-272-7698-8 .
  271. ^ Гордон, Раймонд Дж. младший, изд. (2005). «Кало: язык Испании» . Этнолог: Языки мира (15-е изд.). Даллас, Техас : SIL International. ISBN  978-1-55671-159-6 .
  272. ^ Перейти обратно: а б с Матрас, Ярон. «Цыганская лингвистика и проекты цыганского языка» . Гуманитарные науки . Манчестерский университет. Архивировано из оригинала 6 ноября 2018 года . Проверено 24 февраля 2015 г.
  273. ^ Перейти обратно: а б Матрас, Ярон (октябрь 2005 г.). «Статус цыган в Европе» (PDF) . Отчет представлен в Отдел языковой политики Совета Европы : 4. Архивировано из оригинала (PDF) 3 мая 2019 года . Проверено 4 марта 2015 г.
  274. ^ Перейти обратно: а б с Ахим 2004 , с. 27.
  275. ^ Григоре, Делия ; Петцуц, Петре; Санду, Мариана (2005). История и традиции румынского меньшинства (на румынском языке). Бухарест: Сигма. стр. 36.
  276. ^ Штефанеску, Штефан (1991), Средневековая история Румынии (на румынском языке), том I, Бухарест: Издательство Бухарестского университета.
  277. ^ «Западная Европа» .
  278. ^ Перейти обратно: а б «Хронология цыганской истории» . Интернет-журнал Patrin. Архивировано из оригинала 11 ноября 2007 года . Проверено 26 августа 2007 г.
  279. ^ «Глава 2: 2.1 Заметки о положении цыганской общины в испанском обществе – Приложение III. «Плохие цыгане, хорошие цыгане» » [Глава. 2: 2.1 Заметки о положении цыганской общины в испанском обществе – Приложение III. «Плохие цыгане, хорошие цыгане»] (на испанском языке). Проект Бараньи – Женщины рома. Архивировано из оригинала 12 июля. 29 февраля 2000 г. Получено 27 июля.
  280. ^ Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Лондон, Великобритания: Reaktion Books Ltd., с. 105. ИСБН  978-1-78023-257-7 .
  281. ^ Перейти обратно: а б Самер, Хельмут (декабрь 2001 г.). «Мария Терезия и Иосиф II: политика ассимиляции в эпоху просвещенного абсолютизма» . Ромбасе . Университет Карла-Франценса в Граце. Архивировано из оригинала 6 апреля 2015 года . Проверено 3 октября 2015 г.
  282. ^ Фрейзер, Ангус (2005). Цыгане . Ариэль. ISBN  978-84-344-6780-4 .
  283. ^ Текст прагматики в Новейшем сборнике . Закон XI , стр. 367 и последующие.
  284. ^ «Гитанос. История и культурные связи» . Энциклопедия мировой культуры . Проверено 26 августа 2007 г.
  285. ^ Кенрик, Дональд. «Рома в Норвегии» . Интернет-журнал Patrin. Архивировано из оригинала 29 апреля 2013 года . Проверено 13 марта 2012 г.
  286. ^ «Церковь Норвегии и цыгане Норвегии» . Всемирный совет церквей . 3 сентября 2002 г.
  287. ^ «Геноцид европейских цыган (цыган), 1939–1945» . энциклопедия.ushmm.org .
  288. ^ Ре. Судебный процесс по делу об активах жертв Холокоста (швейцарские банки) Специальные предложения магистра (PDF) , 11 сентября 2000 г., заархивировано из оригинала (PDF) 9 апреля 2004 г.
  289. ^ Стоун, Д., изд. (2004), «Цыгане и Холокост: переоценка и обзор», Историография Холокоста (статья), Бейзингсток и Нью-Йорк: Пэлгрейв, заархивировано из оригинала 13 ноября 2013 г. , получено 14 февраля 2009 г.
  290. ^ «Сайт Совета Европы» . Архивировано из оригинала 21 февраля 2009 года . Проверено 6 октября 2009 г. Европейский форум ромов и путешественников (ERTF). 2007. Архивировано из оригинала. Архивировано 21 октября 2013 года в Wayback Machine 6 июля 2007 года.
  291. ^ Билефски, Дэн (19 октября 2013 г.). «Цыгане примитивны или просто бедны?» . Нью-Йорк Таймс (обзор).
  292. ^ « Трущобы» моста Маммоло снесены». иль Джорнале (на итальянском языке). RU . 5 декабря 2007 года . Проверено 14 сентября 2017 г.
  293. ^ Ди Каро, Паола (4 ноября 2007 г.). «Фини: невозможно интегрировать тех, кто ворует». Corriere della Sera (на итальянском языке) . Проверено 14 сентября 2017 г.
  294. ^ «Европейские усилия подчеркивают тяжелое положение цыган» . США сегодня . 1 февраля 2005 года . Проверено 10 мая 2013 г.
  295. ^ «Европа должна разорвать порочный круг дискриминации цыган» (пресс-релиз). Международная амнистия. 7 апреля 2010 года . Проверено 2 января 2016 г.
  296. ^ «Европа Рома» . Международная амнистия. Февраль 2002 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 г. Проверено 6 мая 2009 г.
  297. ^ Колин Вудард (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет антицыганское ополчение» . Христианский научный монитор . Проверено 15 сентября 2010 г.
  298. ^ «Рома» . SI: Пресс-центр по правам человека. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 года . Проверено 6 мая 2009 г.
  299. ^ Полански, Пол (июнь 2005 г.). «Результаты расследования ситуации рома и ашкали в Косово (декабрь 2004 г. - май 2005 г.) - рома и ашкали в Косово: преследуются, изгоняются, отравлены» . ГФБВ. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 6 мая 2009 г.
  300. ^ «Национальные стратегии интеграции ромов: первый шаг на пути к реализации рамок ЕС» (PDF) . Европейская комиссия. 21 мая 2012 года . Проверено 3 мая 2014 г.
  301. ^ Александр, Харриет (17 февраля 2014 г.). «Рома на помойке» . Всемирная книга фактов ЦРУ . Проверено 21 февраля 2014 г.
  302. ^ Рельеф, ООН (2010). «Цыгане в Сербии (кроме Косово) 1 января 2009 г.» (PDF) . Помощь ООН . 8 (1).
  303. ^ Ринголд, Дена; Оренштейн, Митчелл Александр; Уилкенс, Эрика (2005). Рома в расширяющейся Европе – разрывая порочный круг бедности . Всемирный банк. ISBN  0-8213-5457-4 .
  304. ^ Кан, Клод (1 января 2007 г.). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-изгоев». Немецкий юридический журнал . 8 (1): 81–94. дои : 10.1017/S2071832200005423 . S2CID   141025735 .
  305. ^ Брикер, Минди Кей (12 июня 2006 г.). «Для цыган евгеника — современная проблема / Чешская практика восходит к советским временам» . Служба новостей .
  306. ^ «Заключительное заявление Народного защитника прав в отношении стерилизации, проведенной в нарушение закона, и предлагаемых мер по исправлению положения» . Офис общественного защитника прав, Чешская Республика. 23 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2007 г. Проверено 15 сентября 2010 г.
  307. ^ Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызвало угрозу высылки румынам» . Хранитель . Лондон . Проверено 14 сентября 2017 г.
  308. ^ де Зулуэта, Тана (30 марта 2009 г.). «Новое итальянское гетто?» . Хранитель . Лондон . Проверено 14 сентября 2017 г.
  309. ^ «Италия снимает отпечатки пальцев тысяч цыган» . Новости Эн-Би-Си. 4 июля 2008 года . Проверено 15 июля 2022 г.
  310. ^ Койман, Хеллен (6 апреля 2012 г.). «Мрачный горизонт» . ЕС: Прессевроп. Архивировано из оригинала 7 апреля 2012 года . Проверено 6 апреля 2012 г.
  311. ^ «Цыганка в моей душе: синти и рома в Нидерландах» . Архивы Радио Нидерландов . 19 сентября 1999 г.
  312. ^ « Негативные мнения о цыганах и мусульманах в нескольких европейских странах. Архивировано 3 апреля 2019 года в Wayback Machine ». Исследовательский центр Пью . 11 июля 2016 г.
  313. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма — 6. Группы меньшинств» . Исследовательский центр Пью . 14 октября 2019 г.
  314. ^ «Опрос IRES: 7 из 10 румын не доверяют цыганам» . Радио Свободная Европа, Румыния (на румынском языке) . 8 февраля 2020 г.
  315. ^ «Нам нужно поговорить о растущей волне нападений на цыган в Европе» . Независимый . 28 июля 2019 г.
  316. ^ «Безработица удерживает косовских цыган на обочине» . Немецкая волна. 17 февраля 2018 г.
  317. ^ «К стыду Европы, цыгане остаются стигматизированными аутсайдерами – даже когда они живут в особняках» . Разговор . 25 апреля 2019 г.
  318. ^ «Дискриминация цыган по-прежнему широко распространена в Словакии, говорится в докладе Amnesty International» . Словацкий зритель . 22 февраля 2018 г.
  319. ^ «В болгарском городе Габрово проходят антицыганские протесты» . Ассошиэйтед Пресс. 12 апреля 2019 г.
  320. ^ « «Все нас ненавидят»: на улицах Софии цыгане каждый день сталкиваются с расизмом» . Хранитель . 20 октября 2019 г.
  321. ^ «Цыганские гетто в сердце ЕС» . Эль Паис . 6 сентября 2019 г.
  322. ^ «Отчет о положении цыганского меньшинства: По оценкам, в прошлом году в Чехии было 830 гетто с населением 127 тысяч человек» . ИРОЖЛАС (на чешском языке). 12 октября 2019 г. Проверено 28 июля 2020 г.
  323. ^ «Рома в Чехии» . Группа по правам меньшинств . Проверено 13 марта 2024 г.
  324. ^ «Смертельное нападение усиливает тенденцию к насилию в отношении украинских цыган» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . 25 июня 2018 г.
  325. ^ «Напали и бросили: забытые цыгане Украины» . Аль-Джазира . 23 ноября 2018 г.
  326. ^ « Встретьтесь с нами, прежде чем отвергнуть нас»: украинские цыганские беженцы сталкиваются с закрытыми дверями в Польше» . Хранитель . 10 мая 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.
  327. ^ «Цыганские беженцы из Украины сталкиваются с чешской ксенофобией» . Наблюдатель ЕС . 17 мая 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.
  328. ^ «Беженцы-цыгане без документов сталкиваются с дискриминацией, когда бегут из Украины» . Порок . 23 марта 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.
  329. ^ «Цыганские женщины в девяти государствах-членах ЕС» (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам . 2019. с. 27 . Проверено 30 мая 2024 г.
  330. ^ «Франция отправляет цыган обратно в Румынию» . Новости Би-би-си. 20 августа 2010 г. Проверено 28 февраля 2016 г. .
  331. ^ «Войска патрулируют французскую деревню Сен-Эньян после беспорядков» . Новости Би-би-си. 10 июля 2010 г. Проверено 22 августа 2010 г.
  332. ^ «Вопросы и ответы: изгнание цыган во Франции» . Новости Би-би-си. 15 сентября 2010 года . Проверено 16 сентября 2010 г.
  333. ^ «Франция начинает скандальную депортацию цыган» . Дер Шпигель . 19 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 г.
  334. ^ «ЕС может подать в суд на Францию ​​из-за цыган» . Новости Би-би-си. 14 сентября 2010 года . Проверено 15 сентября 2010 г.
  335. ^ «Цыганское краеведческое общество» (Журнал) .
  336. ^ Жако, Доминик (2006). Страсбургский музей изящных искусств — Пять веков живописи . Страсбург: Издания музеев Страсбурга. п. 76. ИСБН  978-2-901833-78-9 .

Источники [ править ]

  • Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии . Будапешт: Центральноевропейского университета Издательство . ISBN  978-963-9241-84-8 .
  • Фрейзер, Ангус (1992), Цыгане , Оксфорд, Великобритания: Блэквелл, ISBN  978-0-631-15967-4
  • Хэнкок, Ян (2001), Ame sam e rromane džene , Нью-Йорк: Институт «Открытое общество».
  • Хэнкок, Ян (2002) [2001]. Амэ Сэм Э Рроман Дзен . Университет Хартфордшир Пресс. ISBN  978-1-902806-19-8 .
  • Helsinki Watch (1991), Борьба за этническую идентичность: цыгане Чехословакии, находящиеся под угрозой исчезновения , Нью-Йорк: Helsinki Watch
  • Хюбшманова, Милена (2003). «Цыгане – субэтнические группы» . Ромбасе . Университет Карла Франценса в Граце. Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Проверено 3 октября 2015 г.
  • Лимон, Алайна (2000). Между двух огней: цыганское представление и цыганская память от Пушкина до постсоциализма . Дарем: Университета Дьюка Издательство . ISBN  978-0-8223-2456-0 .
  • Матрас, Ярон; Попов, Веселин (2001). Цыгане в Османской империи . Хэтфилд: Издательство Хартфордширского университета.
  • Матрас, Ярон (2005). Цыганский язык: лингвистическое введение . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-02330-6 .
  • Матрас, Ярон (2002). Цыганский язык: лингвистическое введение . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-63165-5 .
  • «Цыгане, аутсайдеры мира», National Geographic , стр. 72–101, апрель 2001 г.
  • Немет, Дэвид Дж. (2002). Американец цыганского происхождения . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен.
  • Сазерленд, Энн (1986). Цыгане: скрытые американцы . Вейвленд. ISBN  978-0-88133-235-3 .
  • Сильверман, Кэрол (1995). «Преследование и политизация: цыгане Восточной Европы». Ежеквартальный журнал «Культурное выживание» .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аузиас, Клэр (2002), Канатоходцы истории (на французском языке) (изд. Éditions la Digitale), Baye: La Digitale

Внешние ссылки [ править ]

В Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с цыганами .

Ссылки на цыган в европейских странах

Общая информация

  • «RomArchive» (на английском, немецком и цыганском языках). — образование в области искусства и движений за гражданские права
  • «Романская Атлантика» . — трансконтинентальная перспектива

Международные организации

Неправительственные организации

Музеи и библиотеки

Интернет-визуальные медиа

  • Первая конференция по изучению цыган в Калифорнийском университете в Беркли: YouTube
  • Флориан: YouTube TikTok — цыганский ютубер и TikToker, чьи материалы посвящены культуре, истории и гражданским правам цыган.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Romani_people&oldid=1230893599"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 871b8c8cc079bf63795448e3d83762bf__1719293820
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/87/bf/871b8c8cc079bf63795448e3d83762bf.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Romani people - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)