Странствующие группы по Европе

существует ряд В Европе традиционно странствующих или путешествующих групп , известных как путешественники или цыгане (последнее все чаще воспринимается как уничижительное).

Происхождение коренных кочующих групп не всегда ясно. Самой крупной из этих групп являются цыгане (также цыгане или цыгане ), имеющие индийские корни и наследие; они покинули Индию около 1500 лет назад и вошли в Европу около 1000 лет назад. В их число входит народ синти , который сам по себе является второй по численности группой. стали вести путешествующий образ жизни по необходимости Другие, которые, как предполагается, в какой-то момент раннего Нового времени , не имеют отношения к цыганам и не отличаются этнически от своего исходного населения. Однако недавнее тестирование ДНК показало, что ирландские путешественники имеют ирландское происхождение, но генетически отличаются от своих оседлых собратьев из-за социальной изоляции, и изучаются новые группы. Третьей по величине группой в Европе являются Ениши , коренная германская группа.

Многие коренные группы говорят на своем собственном языке или диалекте, хотя с посторонними используют язык окружающего оседлого населения. Такие инсайдерские языки часто представляют собой смесь регионального оседлого языка и цыганского языка , но иногда это диалект, основанный на региональном языке без цыганского влияния. В отличие от кочевников , которые путешествуют со стадами домашнего скота и питаются ими, странствующие группы традиционно путешествуют для торговли или другой работы для оседлого населения, среди которого они живут.

Коренные голландские путешественники (жители каравана)

Коренные голландские путешественники, известные в Нидерландах как Woonwagenbewoners (англ. « Жители караванов »), впервые были зарегистрированы как население при переписи 1879 года, но существовали с момента появления промышленной механизации в первой половине XIX века. Они путешествовали в поисках работы и занимались традиционными профессиями, такими как обработчики стульев, жестянщики, переплетчики метел, торговцы, разносчики, ремесленники и т. Д. ^[1] По состоянию на 2018 год в Нидерландах проживает около 30 000–60 000 путешественников. ^[2] большинство из которых — католики, живущие на юге страны. ^[3] Многие Путешественники раньше говорили на жаргоне , баргоэнах , и производный от них социолект продолжает существовать. ^[4]

Жизнь в трейлерных парках или лагерях для караванов привела к уничижительному прозвищу Камперс для обозначения голландских путешественников, в то время как последние предпочитают называть себя Рейцигерами («Путешественники»). В свою очередь, путешественники использовали термины «гамбургер» и «каффер» по отношению к тем, кто живет в обычном жилье. Предполагается, что, как и коренные норвежские путешественники, голландские и фламандские путешественники имеют йенскую (немецкую) примесь.

Коренные фламандские путешественники

Вояджеры — коренная фламандская группа, связанная с голландскими путешественниками. Первые путешественники спали в конюшнях и сараях, которые встречались им по пути. Лишь позже стали строить крытые повозки, простую повозку с брезентом , которую тащили сами или в которую запрягали собак. Еще позже появились лошади, и капотные повозки превратились в караваны.

Примером для этих путешественников послужил кочевой образ жизни преимущественно синти. Они частично переняли обычаи друг друга, и смешанные браки не были редкостью. Из этой смеси цыганской и западной культуры возникла собственная субкультура. Многие из них в настоящее время живут в домах, что затрудняет их отслеживание. Кроме того, некоторые находятся на настолько продвинутой стадии интеграции в оседлое общество, что не знают или отрицают, что являются потомками Вояджеров , стыдясь предка, ходившего от двери к двери. Их число в настоящее время оценивается в 8000 человек, но может быть намного больше. Они распространены по всей Фландрии . ^[5]

Коренные норвежские путешественники (Скойере/Фантефолк)

Коренные норвежские путешественники (более известные как Fanter , Fantefolk или Skøyere ) — странствующая группа, называющая себя Reisende . Как ни странно, этот термин также используется Romanisæl , группой цыган Норвегии и Швеции. В отличие от цыганских путешественников, коренные норвежские путешественники не являются цыганами по культуре и происхождению и не говорят ни на какой форме цыганского языка. Вместо этого они используют роди, норвежский диалект.

Предполагается, что, как и коренные голландские и фламандские путешественники, коренные норвежские путешественники имеют примесь йенишей (немецких путешественников) и, возможно, могут быть их потомками. Норвежский роди включает в себя большую часть йенских заимствований. У Роди также есть несколько заимствованных скандороманских слов из-за путешественников -романиселов и коренных норвежских путешественников, живущих в непосредственной близости друг от друга.

Коренные норвежские путешественники всегда концентрировались вокруг Южной и Юго-Западной Норвегии вдоль береговой линии (которая была отделена от остальной части Норвегии горами), а путешественники -романисель всегда концентрировались вокруг Центральной Норвегии (особенно в графстве Трёнделаг вокруг города Тронхейм). Исторически обе группы путешествовали повсюду и часто пересекали традиционные территории друг друга.

Оседлому большинству населения они известны как фант или фантер , но они предпочитают термин reisende («путешественники»). Этот термин также используется цыганами- путешественниками (самой большой популяцией цыган в Норвегии и Швеции), хотя эти две группы различны. В немецкоязычных странах также есть группы, которые называют себя reisende , что в переводе с немецкого означает «путешественники». Эйлерт Сундт , социолог 19-го века, назвал местных путешественников småvandrer или småvandringer («маленькими путешественниками»), чтобы противопоставить их путешественникам Romanisæl (Tater), которых Сундт называл storvandrer или storvandringer («великие путешественники»), которые занимали более высокие позиции в их путешествия.

Ирландские путешественники (Пейви)

По ДНК пави — ирландцы , но у них другой язык и культура, чем у оседлых ирландцев. ^[6] Они живут преимущественно в Ирландии , Великобритании и США . ^[7] Путешественники называют себя Mincéirí или Pavees на своем родном языке или по-ирландски Lucht Siúil , что буквально означает «ходячие люди». Язык ирландских путешественников, шелта , в основном основан на ирландской лексике и английской грамматике. Существует два диалекта этого языка: Гаммон (или Гамин) и Кант. Он датируется восемнадцатым веком, но может быть и старше. ^[8] Подавляющее большинство ирландских путешественников — католики , которые сохраняют свои традиции и культуру в сплоченном семейном сообществе.

В 2011 году анализ ДНК 40 путешественников показал, что ирландские путешественники представляют собой отдельное коренное ирландское этническое меньшинство, отделившееся от оседлой ирландской общины не менее 1000 лет назад; утверждалось, что они так же отличаются от оседлого сообщества, как исландцы от норвежцев . ^[9]

Как и другие кочующие группы, они часто подвергались этнической дискриминации в прошлом и продолжают подвергаться ей сегодня. Они были признаны официальной этнической группой в Ирландской Республике только 1 марта 2017 года.

Северные цыганские путешественники

Группы северных цыганских путешественников включают:

Путешественники-романичалы в Англии (а также в Северо-Восточном Уэльсе, Южном Уэльсе и на шотландских границах) с общинами диаспоры в США, Канаде, Южной Африке, Австралии и Новой Зеландии.
Путешественники по валлийской капусте в валлийскоязычных частях северо-западного Уэльса.
Путешественники из Шотландской низменности в Лоулендской Шотландии.
Romanisæl Путешественники по Центральной Норвегии и Швеции.
Финская капуста в Финляндии и некоторых частях Швеции.

В этих группах много европейской крови из-за смешивания с группами коренных путешественников (британские цыганские путешественники смешиваются с ирландскими путешественниками, шотландские горные путешественники и путешественники с ярмарками развлечений, а скандинавские цыганские путешественники смешиваются с коренными норвежскими путешественниками) и даже с не-путешественниками на протяжении веков. Это привело к тому, что эти цыганские группы обычно внешне выглядят белыми.

Это также причина, по которой эти группы говорят на смешанных языках, а не на более чистых формах цыганского языка:

Путешественники-романичалы говорят на англороманском языке (смесь английского и цыганского языков).
Путешественники Romanisæl говорят на скандоромани (смесь норвежского, шведского и цыганского языков).
Путешественники по шотландской низменности говорят на шотландском канте (смесь шотландского и цыганского языков).
Валлийская капуста говорит на языке кала (смесь валлийского, английского и цыганского языков).
Финский язык Кале говорит на языке Кало (смесь финского и цыганского языков).

РИМЛЯНАМ

Наиболее известной странствующей общиной являются цыгане (также цыгане , ромы цыгани , романи и их варианты).Цыгане имеют индоарийские корни и наследие и впервые проникли в Европу через Ближний Восток около тысячи лет назад. Они распространились дальше по Европе в 15 и 16 веках, разделившись при этом на различные подгруппы.

Они говорят на цыганском языке, индоарийском языке.

Коренные путешественники шотландского высокогорья

Путешественники из Шотландского Хайленда также известны как Серданнан на шотландском гэльском языке (что означает «Мастера»). Другие термины на английском языке включают уничижительные Black Tinkers и более поэтичные Summer Walkers .

Сообщество хайлендских путешественников имеет в Шотландии долгую историю, восходящую, по крайней мере, к 12 веку. Исторически сложилось так, что они путешествовали из деревни в деревню, устанавливали свои палатки-луки на неровной земле на окраине деревни и зарабатывали там деньги в качестве жестянщиков , разносчиков , торговцев лошадьми или ловцов жемчуга . Многие нашли сезонную работу на фермах, например, собирая ягоды или во время сбора урожая. В настоящее время большинство путешественников из Хайленда поселились в организованных кемпингах или обычных домах.

У шотландских горных путешественников есть свой собственный (почти вымерший) язык, основанный на шотландском гэльском языке, который называется Beurla Reagaird .

Путешественники из Хайленда тесно связаны со своим родным Хайлендом и коренным населением, говорящим на гэльском языке; они могут вести странствующий или оседлый образ жизни. Они сыграли важную роль в сохранении традиционной гэльской культуры. ^[10] Выдающийся вклад путешественников в жизнь Хайленда заключается в том, что они являются хранителями древних и жизненно важных гэльских традиций пения, рассказывания историй и фольклора. По оценкам, всего 2000 хайлендских путешественников ведут традиционный образ жизни.

Ениш Путешественники

В немецкоязычной Европе , Франции и Валлонии (часть Бельгии) проживает йениш ( Jenische или Yeniche по-немецки и по-французски соответственно). Раннее описание этой группы было опубликовано Иоганном Ульрихом Шёллем в 1793 году.

Путешественники по ярмаркам (шоумены)

Шоумены (также известные как шоумены , шоуфолки , путешественники на ярмарках , путешествующие шоумены и уничижительные карни ) — это не этническая группа, а профессиональные путешественники, члены семей, состоящих из нескольких поколений, которые владеют и управляют передвижными ярмарками и цирками, которые передвигаются как часть их работы. Эти группы формировались по всей Европе и включали семьи путешествующих рынков, ярмарок, карнавалов и цирков, что требовало частых передвижений. Эти группы обычно следуют установленному образцу ежегодного кочевничества. Членство в этих группах на протяжении многих лет привлекалось из других сообществ. Например, шоумены в Великобритании и Ирландии часто имели смесь английского, шотландского, валлийского, ирландского и/или путешественников (обычно романичал-путешественников и ирландских путешественников ). ^{[ нужна ссылка ]}

В результате путешественники, путешествующие по ярмаркам, сами по себе не определяются как этническая группа, хотя у них есть определенные общие черты, а в некоторых странах (например, в Великобритании) они идентифицируются как культурная группа. ^{[ нужна ссылка ]} В антропологическом и социологическом плане они образуют субкультуру .

Путешественники, посещающие ярмарки развлечений, часто обладают уникальной культурой и самоидентификацией, и они, как правило, замкнуты, предпочитая браки внутри сообщества. ^[11] что приводит к длинным родословным и сильному ощущению культурной однородности. Например, Гильдия шоуменов Великобритании требует, чтобы у заявителей был родитель из сообщества, путешествующего по ярмаркам развлечений. ^[12]

Многие посетители ярмарочных и цирковых заведений по всей Европе имеют частичное цыганское наследие, о чем свидетельствуют значительные следы цыганского языка и матриархальные формы социальной организации. Несмотря на это, корни, культура, традиции и самобытность групп шоуменов остались отдельными от цыганских групп. ^{[ нужна ссылка ]}

Уокеры

Камминанти — этническая группа на Сицилии , возникшая в конце 14 века. Исторически они вели кочевой образ жизни. ^[13]

См. также

Ссылки

^ Лукассен, Лео; Виллемс, Вим; Коттаар, Анн-Мари (11 марта 1998 г.). Цыгане и другие кочевые группы: социально-исторический подход . Лондон : Макмиллан Пресс . ISBN 978-1-349-26343-1 .
^ Рубио, Абдель Илах (16 октября 2018 г.). «Министр: « . Жителям караванов не разрешается занимать пустые площадки»] Альгемин Дагблад (на голландском языке) . Проверено 21 октября 2023 г.
^ Ли, Рене ван дер (11 октября 2018 г.). « 'Сбивающая с толку книга' об истории караванных лагерей Брабанта] . Брабантский Дагблад (на голландском языке). Ден Бош . Проверено 21 октября 2023 г.
^ «Баргоэны» . Mokums.nl (на голландском языке) . Проверено 21 октября 2023 г.
^ Шопен, Эльке (2005). Сленг: Язык путешественников . Антверпен. п. 10. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Этническая принадлежность и американское кладбище Ричарда Э. Мейера. 1993. «... хотя многие из них в прошлые века пересекли Атлантику, чтобы заниматься своим ремеслом».
^ Ставя под сомнение цыганскую идентичность: этнические повествования в Великобритании и Америке Брайана Белтона
^ Шарон Гмлех, соч. цит., с. 234
^ Хаф, Дженнифер (31 мая 2011 г.). «Исследование ДНК: путешественники имеют определенную этническую принадлежность» . irisexexaminer.com . Блэкпул, IE: Irish Examiner . Проверено 17 мая 2016 г. отделились от оседлого сообщества между 1000 и 2000 лет назад.
^ Путешествующие люди — Путешественники из Хайленда .
^ Даллас, Дункан, (1971) Путешествующие люди , ISBN 9780333002971
↑ Национальный ярмарочный архив. Архивировано 29 октября 2013 г. в Wayback Machine .
^ «Перспектива | «Путешественники» Сицилии выживают благодаря традиции продажи воздушных шаров» . Вашингтон Пост . 26 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2021 г. Проверено 03 декабря 2021 г.

[1] Лукассен, Лео; Виллемс, Вим; Коттаар, Анн-Мари (11 марта 1998 г.). Цыгане и другие кочевые группы: социально-исторический подход . Лондон : Макмиллан Пресс . ISBN 978-1-349-26343-1 .

[2] Рубио, Абдель Илах (16 октября 2018 г.). «Министр: « . Жителям караванов не разрешается занимать пустые площадки»] Альгемин Дагблад (на голландском языке) . Проверено 21 октября 2023 г.

[3] Ли, Рене ван дер (11 октября 2018 г.). « 'Сбивающая с толку книга' об истории караванных лагерей Брабанта] . Брабантский Дагблад (на голландском языке). Ден Бош . Проверено 21 октября 2023 г.

[4] «Баргоэны» . Mokums.nl (на голландском языке) . Проверено 21 октября 2023 г.

[5] Шопен, Эльке (2005). Сленг: Язык путешественников . Антверпен. п. 10. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[6] Этническая принадлежность и американское кладбище Ричарда Э. Мейера. 1993. «... хотя многие из них в прошлые века пересекли Атлантику, чтобы заниматься своим ремеслом».

[7] Ставя под сомнение цыганскую идентичность: этнические повествования в Великобритании и Америке Брайана Белтона

[8] Шарон Гмлех, соч. цит., с. 234

[9] Хаф, Дженнифер (31 мая 2011 г.). «Исследование ДНК: путешественники имеют определенную этническую принадлежность» . irisexexaminer.com . Блэкпул, IE: Irish Examiner . Проверено 17 мая 2016 г. отделились от оседлого сообщества между 1000 и 2000 лет назад.

[10] Путешествующие люди — Путешественники из Хайленда .

[11] Даллас, Дункан, (1971) Путешествующие люди , ISBN 9780333002971

[12] Национальный ярмарочный архив. Архивировано 29 октября 2013 г. в Wayback Machine .

[13] «Перспектива | «Путешественники» Сицилии выживают благодаря традиции продажи воздушных шаров» . Вашингтон Пост . 26 апреля 2021 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2021 г. Проверено 03 декабря 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]