Чтобы приручить язык

Приручить
Домари, Домари Гиб, Домари Гиб, Дюмери , דּוֹמָרִיДумари
Родной для	Азербайджан , Мавритания , Иран , Ирак , Израиль , Ливан , Египет , Ливия , Тунис , Алжир , Марокко , Палестина , Сирия , Турция , Иордания , Судан и, возможно, соседние страны.
Область	Ближний Восток и Северная Африка , Кавказ , Центральная Азия
Этническая принадлежность	Дом
Носители языка	280,000 (2015)
Языковая семья	Индоевропейский Индо-иранский Индоарийский Центральный (индустанский) Приручить
Диалекты	Северный Домари Южный Домари
Система письма	Латынь , арабский , иврит
Коды языков
ИСО 639-3	rmt
глоттолог	doma1258
Домари классифицируется как находящийся под серьезной угрозой исчезновения по версии ЮНЕСКО. Атлас языков мира, находящихся под угрозой

Домари — находящийся под угрозой исчезновения индоарийский язык , на котором говорят люди дома, разбросанные по Ближнему Востоку и Северной Африке . Сообщается, что на этом языке говорят на севере Азербайджана и на юге центрального Судана, в Турции, Иране, Ираке, Израиле, Палестине, Иордании, Египте, Судане, Ливии, Тунисе, Алжире, Марокко, Сирии и Ливане. Судя по систематичности звуковых изменений, с достаточной степенью достоверности известно, что имена домари и цыгане происходят от индоарийского слова dom . Хотя оба они являются центрально-индоарийскими языками , домари и цыгане не происходят от одного и того же непосредственного предка. Арабы называли их наварами , поскольку они были кочевым народом, первоначально иммигрировавшим на Ближний Восток с Индийского субконтинента .

Домари также известен как «ближневосточные цыгане», «Цигене», «Лути» или «Мехтар». Стандартной письменной формы не существует. В арабском мире он иногда пишется арабской вязью и содержит множество арабских и персидских заимствований. Описательную работу выполнил Ярон Матрас, который опубликовал исчерпывающую грамматику языка вместе с исторической и диалектологической оценкой вторичных источников.

По словам Ярона Матраса, домари находится под угрозой исчезновения, поскольку в настоящее время существует необходимость отхода от него среди молодых поколений. В некоторых регионах, таких как Иерусалим, только около 20% жителей дома говорят на языке домари в повседневном общении. На этом языке в основном говорят пожилые люди в иерусалимской общине. Молодое поколение больше подвержено влиянию арабского языка, поэтому большинство знает только основные слова и фразы. Современная община Домов в Иерусалиме была основана кочевниками, решившими поселиться внутри Старого города с 1940 года, пока он не перешел под управление Израиля в 1967 году (Matras 1999).

Диалекты

Самая известная разновидность домари — палестинский домари, также известный как «сирийские цыгане», диалект иерусалимской общины Дом , описанный РАС Макалистером в 1910-х годах. Палестинский домари находится под угрозой исчезновения, на нем говорят менее 200 человек, причем большинство из 1200 членов иерусалимской общины домари являются носителями палестинского арабского языка.

Другие диалекты включают:

• Навари в Сирии , Иордании , Ливане , Палестине и Египте .
• Курбати в Сирии
• Хелеби в Египте, Ливии , Тунисе , Алжире и Марокко.
• Халаб/Гаджар в Судане .
• Карачи ( Гарачи ) в северной Турции , северном Иране и на Кавказе.
• Мараши в Турции
• Barake in Syria

Некоторые диалекты могут сильно расходиться и не быть взаимопонятными. Опубликованные источники часто объединяют диалекты домари и различные несвязанные внутригрупповые словари различных странствующих популяций на Ближнем Востоке. Таким образом, ранее считалось, что горбати и люли говорят на диалекте домари. Также нет очевидной связи между Домари и словарем, используемым хелеби в Египте (см. обсуждение в Matras 2012, глава 1).

Статус

В 1940-х годах Дом начал отказываться от своей кочевой культуры и начал селиться и работать в местной экономике. Это привело к следующему явлению: ассимиляции детей Дома в системе начального образования, что стало первым поколением, выросшим в академической среде вместе с арабскими детьми. Следовательно, поколение 1940 года не говорит свободно на языке домари. Арабский заменил их родной домари и стал языком общения между поколениями. По оценкам, в Иерусалиме проживает около 600-900 членов Дома . Менее 10% могут эффективно общаться в иерусалимском Домари.

Сравнение с цыганами

Домари когда-то считался «родственным языком» цыганского языка , эти два языка разделились после ухода с Индийского субконтинента, но более поздние исследования показывают, что различия между ними достаточно значительны, чтобы рассматривать их как два отдельных языка в пределах Центрального субконтинента. ( Хиндустани ) группа языков. Дом и ром, скорее всего, являются потомками двух разных миграционных волн из Индии, разделенных несколькими столетиями. По словам Матраса:

Другими словами, нет никаких свидетельств того, что домари и цыгане когда-либо составляли один язык, в какой-либо период своего развития; но, с другой стороны, существует множество свидетельств того, что они претерпели общее развитие в результате совместного проживания в одной и той же географической зоне. языковой среды в течение последовательных периодов.

- Ярон Матрас, Грамматика Домари

Между ними сохраняется сходство, за исключением их общего индийского происхождения из Центральной зоны , что указывает на период общей истории странствующего населения на Ближнем Востоке. К ним относятся: общие архаизмы, которые были утрачены в центрально-индоарийских языках за тысячелетия после эмиграции Домов/Ромов, ряд нововведений, связывающих их с северо-западной зональной группой, указывающих путь их миграции из Индии, и ряд нововведений, связывающих их с северо-западной зональной группой, указывающих путь их миграции из Индии радикальных синтаксических изменений, вызванных сверхстратным влиянием ближневосточных языков, включая персидский , арабский и византийский греческий .

Фонология

Гласные

Есть пять основных гласных звуков; однако этот перечень показывает разнообразие и количество кратких гласных. Большинство из них взаимозаменяемы с соседним гласным звуком; однако все звуки, издаваемые выше, идентичны местному палестинскому арабскому языку.

	Передний	Центральный	Назад
Высокий	ɪ я		ʊ тыː
Средний	ɛ еː	ə ~ [ʌ] ~ [ɜ]	ɔ оː
Низкий		ɑ аː

Согласные

На большинство этих согласных повлиял палестинский арабский язык, например, геминация; однако такие согласные, как [ p ] , [ ɡ ] , [ tʃ ] и [ h ] не встречаются в местном диалекте. Среди лингвистов ходят предположения, что эти звуки считаются частью доарабского компонента. Альвеопалатальные аффрикаты, такие как [ tʃ ] и [ dʒ ], также являются согласными, которые по звучанию отличаются от арабского.

		двугубный	Губа- стоматологический	Стоматологический		Почта- альвеолярный	Палатальный	Велар	Увулярный	глоточный	Глоттальный
				простой	фар.
Взрывоопасный / Аффрикат	глухой	п		т̪	т̪ˤ	t͡ʃ		к	д		ʔ
	озвученный	б		д̪	д̪ˤ	d͡ʒ		ɡ	( ɢ )
Фрикативный	глухой	( ɸ )	ж	s̪	s̪ˤ	ʃ		х	( х )	час	час
	озвученный	( б )	v	z̪	z̪ˤ	ʒ		ɣ	( ʁ )	ʕ
носовой		м		нет				( ŋ )
аппроксимант			( ʋ )	л			дж	В
лоскут				ɾ

Стресс

Самая большая разница в выражении языка между арабским и домари заключается в том, где ставится ударение. В арабском языке ударение присутствует на уровне фонем, а домари – это язык с ударением на уровне слов. В языке домари упор делается на последний слог, а также на грамматические маркеры рода и числа. Большинство существительных, за исключением имен собственных, заимствованных из арабского языка, звучат по-разному из-за уникального ударения в домари. Считается, что Домари заимствовал многие слова и грамматические конструкции из арабского языка; однако это не совсем так. Сложные глаголы и большинство основных предлогов не перешли в сферу грамматики языка домари. Синтаксическая типология остается независимой от арабского влияния. Также важно отметить, что цифры, используемые Домами, были унаследованы от курдского языка. Несмотря на то, что Домари находился под влиянием местного арабского языка, этот язык также ощущал влияние курдского и некоторых диалектов иранского языка на грамматику языка.

Цифры

Вот таблица цифр (1–10, 20 и 100) на хинди , цыганском , домари, ломавренском , курдском и персидском языках для сравнения.

Цифра	Неа	РИМЛЯНАМ	Приручить	Ломаврен	курдский	персидский
1	я	один, один	один, один	да, да	yak	один
2	делать	газ	в	ему	из	делать
3	олово	шаг	считать	пот	с	с
4	машина	Звезда	начинать	Ишдор	очарование, очарование	чахар, чар
5	панк	и т. д.	панэ	пенэ	пять	пани
6	Что	шоу	шаш	чушь	шаш	Пятница
7	Суббота	ифта	горячий, как	имел	хотеть	имел
8	атх	оксто	хайшт, хайтек	хашт	хашт	хашт
9	мой	собака	нет	нет	нет	ну, ну
10	тот	дождь	десять	тот	и	уже
20	будет	пчела	его	отображается	являются	являются
100	или	он пошел	сказать	сказать	са(д), деревня	грустный

Библиография

• Фридман, Виктор А. (2014). «Грамматика домари Ярона Матраса (рецензия)» . Цыганские исследования . 24 (2): 227–231. ISSN   1757-2274 .
• Хэнкок, Ян (nd). «О цыганском происхождении и идентичности» . РАДОК . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 г. Проверено 23 июля 2008 г.
• Херин, Бруно (2012a). «Язык домари Алеппо (Сирия)». Лингвистическое открытие . 10 (2). дои : 10.1349/PS1.1537-0852.A.412 .
• Эрен, Бруно (7 марта 2013 г.). «Обзор грамматики домари» .
• Херин, Бруно (2016). «Элементы домарской диалектологии» . Обзор средиземноморского языка . 23 : 33–73. doi : 10.13173/medilangrevi.23.2016.0033 . ISSN   0724-7567 . JSTOR   10.13173/medilangrevi.23.2016.0033 .
• Матрас, Ярон (1996). «Домари» (PDF) . В Брауне, Кейт (ред.). Энциклопедия языка и лингвистики . Оксфорд: Эльзевир . Архивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2013 г. Проверено 29 января 2009 г.
• Матрас, Ярон (1999). «Состояние современного Домари в Иерусалиме». Обзор средиземноморского языка . 11 :1–58. JSTOR   10.13173/medilangrevi.11.1999.0001 .
• Матрас, Ярон (2000). «Две домарские легенды о происхождении Домов» (PDF) . Цыганские исследования . 10 (1): 49–75. дои : 10.3828/rs.2000.3 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 декабря 2014 г.
• Матрас, Ярон (2005). «Языковой контакт, языковая угроза и роль «лингвиста-спасителя» ». Языковая документация и описание . Том. 3.
• Матрас, Ярон (2012). Грамматика домари (PDF) . Библиотека грамматики Мутона. Берлин: Де Грюйтер Мутон. дои : 10.1515/9783110291421 .
• Рао, Апарна (nd). «Перипатетика Ирака, Сирии, Ливана, Иордании, Израиля, Египта, Судана и Йемена» . Энциклопедия мировых культур . Проверено 20 декабря 2017 г.
• Уильямс, Джорджия (весна – лето 2000 г.). «Цыгане Ливана: новости ДРК, апрель 2000 г.» . КУРИ: Журнал Исследовательского центра «Дом» . 1 (2). Архивировано из оригинала 27 декабря 2017 г.

Дальнейшее чтение

• Херин, Бруно (2012b). «Язык домари Алеппо (Сирия)». Лингвистическое открытие . 10 (2): 1–52. дои : 10.1349/PS1.1537-0852.A.412 .
• Херин, Бруно (2014). «Северные диалекты Домари». Журнал Немецкого восточного общества . 164 (2): 407–450. JSTOR   10.13173/zeitdeutmorggese.164.2.0407 .
• Матрас, Ярон (2002). Цыганский язык: лингвистическое введение . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-63165-3 .

Внешние ссылки

• Виндфюр Гернот Л. Цыган II. Цыганские диалекты в энциклопедии Ираника, онлайн-издание. 2002.
• Описание Домари из проекта Romani
• Изучение домари. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine - из Исследовательского центра Дома.
• Дополнительная информация и официальный сайт Dom People