Индоиранские языки

Индо-иранский
Индо-иранский
Индоиранский (арийский)
Географический ; распределение	Южная , Центральная , Западная Азия и Кавказ
Лингвистическая классификация	Индоевропейский Индо-иранский ;
Праязык	Протоиндоиранский
Подразделения	Индоарийский ; Иранский ; Нуристани ; Бадеши (несекретный) ;
ИСО 639-5	ИИР
глоттолог	индо1320
	Распространение индоиранских языков.

Индоиранские языки (также известные как индоиранские языки) ^[2]^[3] или вместе арийские языки ^[4]) составляют самую крупную и юго-восточную сохранившуюся ветвь индоевропейской языковой семьи. Они включают более 300 языков, на которых говорят около 1,5 миллиарда человек, преимущественно в Южной Азии , Западной Азии и некоторых частях Центральной Азии .

Ареалы индоиранских языков простираются от Европы ( цыганский ) и Кавказа ( осетинский , татский и талышский ), вплоть до Месопотамии и восточной Анатолии ( курдские языки , горанский , курманджинский диалектный континуум , ^[5] Ребенок ^[6]^[7]), Левант ( Домари ) ^[8] и Иран ( персидский ), на восток до Синьцзяна ( сариколи ) и Ассама ( ассамский ), а также на юг до Шри-Ланки ( сингальский ) и Мальдивских островов ( мальдивский ), с ответвлениями, простирающимися до Океании и Карибского бассейна для фиджи-хинди и карибского хиндустани. соответственно. Кроме того, существуют большие диаспоры индо-ираноязычных сообществ в северо-западной Европе ( Великобритания ), Северной Америке ( США , Канада ), Австралии , Южной Африке и регионе Персидского залива ( Объединенные Арабские Эмираты , Саудовская Аравия ). Число различных языков, перечисленных в «Этнологе», составляет 312. ^[9] а в Glottolog признано 320. ^[10] Индоиранским языком с наибольшим числом носителей является язык хиндустани ( хинди - урду ). ^[11]

Этимология

Термин «индоиранские языки» относится к спектру индоевропейских языков, на которых говорят в южноазиатском регионе Евразии , от Индийского субконтинента индийской ветви , также называемой индоарийской). (где говорят на индийской ветви, также называемой индоарийской) до Иранского нагорья (где говорят на говорят на иранской ветви).

Эта ветвь известна также как арийские языки , имея в виду языки, на которых говорили арийские народы, где термин «арийский» — этнокультурное самоназвание древних индоиранцев . Но в наши дни западные ученые избегают термина «арийец» со времен Второй мировой войны из-за воспринимаемого негативного подтекста, связанного с арийством .

Источник

Исторически сложилось так, что носители индоиранского языка, как иранцы, так и индоарийцы, первоначально называли себя арийцами . ^[12]^[13] Носители протоиндоиранского языка, обычно связанные с синташтинской культурой, ^[14]^[15]^[16] который, как полагают, представляет собой миграцию на восток народов из культуры шнуровой керамики . ^[17]^[18]^[19]^[20] Самые ранние известные колесницы были найдены в синташтинских захоронениях, и эта культура считается сильным кандидатом на происхождение технологии, которая распространилась по всему Старому Свету и сыграла важную роль в древних войнах . ^[21]^[22]^[23]^[24] Среди ученых существует почти общее мнение, что андроновская культура , преемница синташской культуры, была индоиранской культурой. ^[25]^[14] В настоящее время к андроновской культуре относят только две субкультуры: алакульскую и федоровскую культуры. ^[26] Андроновская культура рассматривается как «индоиранский диалектный континуум» с более поздним расколом на иранский и индоарийский языки. ^[27] Однако, по мнению Хиберта, расширение Бактрийско -Маргианского археологического комплекса (BMAC) на территорию Ирана и окраин долины Инда является «лучшим кандидатом на археологическое сопоставление внедрения индоиранских носителей в Иран и Южную Азию». , ^[28] несмотря на отсутствие характерных для степей Ближнего Востока деревянных могил, ^[29] или к югу от региона между Копетдагом и Памиром - Каракорумом . ^[30]^[б] Дж. П. Мэллори признает трудности, связанные с обоснованием экспансии от Андроново до северной Индии, и что попытки связать индоарийцев с такими местами, как бешкентская и вахшская культуры, «только приводят индоиранцев в Среднюю Азию, но не настолько далеко». как резиденции мидян , персов или индоариев». Он разработал модель Kulturkugel ( букв. « культурная пуля » ), согласно которой индоиранцы перенимают культурные черты BMAC, но сохраняют свой язык и религию при переселении в Иран и Индию. ^[32]^[28]

Примечания

^ Ранее предполагалась четвертая независимая ветвь, дардская , но недавние исследования в целом относят дардские языки к архаичным представителям индоарийской ветви. ^[1]
↑ Сарианиди утверждает, что «прямые археологические данные из Бактрии и Маргианы без всякого сомнения показывают, что андроновские племена проникали в минимальной степени в Бактрию и Маргианские оазисы». ^[31]

Ссылки

^ Башир, Елена (2007). «Дардик». В Джайне, Данеш; Кардона, Джордж (ред.). Индоарийские языки . Рутледж. п. 905. ИСБН 978-0-415-77294-5 . «Дардический» - это географический термин, обозначающий те северо-западные индоарийские языки, которые [...] приобрели новые характеристики, отличные от языков IA Индо-Гангской равнины. Хотя дардский и нуристанский (ранее «кафиритские») языки ранее группировались вместе, Моргеншерн (1965) установил, что дардские языки являются индоарийскими и что нуристанские языки составляют отдельную подгруппу индоиранских.
^ Махулкар, Д.Д. (1990). Препанинские лингвистические исследования . Северный книжный центр. ISBN 978-81-85119-88-5 .
^ Пульелли, Аннарита; Фраскарелли, Мэри (2011). Лингвистический анализ: от данных к теории . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-022250-0 .
^ Гвозданович, Ядранка (1999). Типы цифр и их изменения во всем мире . Вальтер де Грюйтер. стр. 221. ISBN 978-3-11-016113-7 . Использование «арийских языков» не следует приравнивать к индоарийским языкам, а скорее к индоиранским языкам, подгруппой которых является индоарийский язык.
^ Чатоев Владимир; Косян, Арам (1999). Национальности Армении . Издательство ЕГЕА. п. 61. ИСБН 978-99930-808-0-0 .
^ Асатрян, Гарник (1995). «ДИМЛИ» . Энциклопедия Ираника . VI . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Проверено 11 июня 2021 г.
^ Пол, Людвиг (1998). «Положение зазаки в западноиранских языках» (PDF) . Иранская палата . Открытое издательство . Проверено 4 декабря 2023 г.
^ Матрас 2012 .
^ «Индоиранский» . Этнолог . 2023.
^ «Глоттолог 4.7 – индоиранский » Глоттолог . Получено 1 февраля.
^ «Хинди» L1: 322 миллиона (перепись населения Индии 2011 года), включая, возможно, 150 миллионов носителей других языков, которые указали свой язык как «хинди» в переписи. L2: 274 миллиона (2016 г., источник неизвестен). Урду L1: 67 миллионов (переписи 2011 и 2017 годов), L2: 102 миллиона (Пакистан 1999 года, источник неизвестен и перепись в Индии 2001 года): Ethnologue 21. Hindi at Ethnologue (21-е изд., 2018 г.) . Урду в Ethnologue (21-е изд., 2018 г.) .
^ Шмитт 1987 : «Имя арийец - это самоназвание народов Древней Индии и Древнего Ирана, говоривших на арийских языках, в отличие от «неарийских» народов этих «арийских» стран».
^ Энтони 2007 , с. 408.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Мэллори и Мэйр 2008 , с. 261.
^ Энтони 2007 , стр. 408–411.
^ Любоцкий 2023 , с. 259: «Среди археологов и лингвистов растет консенсус в отношении того, что синташтинско-петровская культура (2100–1900 гг. До н.э.) в Южном Зауралье была населена носителями протоиндоиранского языка».
^ Аллентофт и др. 2015 : «Близкое родство, которое мы наблюдаем между народами культур шнуровой керамики и синташты, предполагает схожие генетические источники этих двух культур. [...] Хотя мы не можем формально проверить, происходит ли синташта непосредственно в результате миграции на восток народов шнуровой керамики или они имеют общее происхождение с более ранним степным населением, присутствие европейских неолитических фермерских предков как в шнуровой керамике, так и в Синташте, в сочетании с отсутствием неолитических фермерских предков в более ранней Ямной, предполагает, что первое более вероятно [... ] Загадочная синташтинская культура вблизи Урала имеет генетическое сходство со шнуровой керамикой и, следовательно, вероятно, была миграцией на восток, в Азию. По мере распространения на Алтай она превратилась в андроновскую культуру».
^ Мэтисон 2015 , Дополнительный материал: «Популяции Синташты и Андроново имели сходство с более западными популяциями из Центральной и Северной Европы, такими как шнуровая керамика и связанные с ними культуры. [...] группа Срубная / Синташта / Андроново напоминала эпоху позднего неолита / бронзового века. населения материковой Европы».
^ Нарасимхан и др. 2019 , Дополнительные материалы: «Мы наблюдали основной кластер из 41 Синташты особи , который был генетически похож на Срубную , Потаповку и Андроново и хорошо смоделирован как смесь предков, связанных с Ямной и Анатолией_N (связанных с европейскими фермерами)» (стр. 40) [...] «Дополнительные работы документально подтвердили генетическое сходство людей комплекса шнуровой керамики с представителями как синташтинской, так и срубной археологических культур Западной Степи» (с.243).
^ Чинталапати, Паттерсон и Мурджани, 2022 , стр. 13: «[T]он ВКК расширился на восток, образовав археологические комплексы синташтинской, срубной, андроновской культур и БА-культур Казахстана».
^ Чечушков И.В.; Епимахов, А.В. (2018). «Евразийские степные колесницы и социальная сложность в эпоху бронзы» . Журнал мировой предыстории . 31 (4): 435–483. дои : 10.1007/s10963-018-9124-0 . S2CID 254743380 .
^ Раулвинг, Питер (2000). Лошади, колесницы и индоевропейцы – основы и методы исследования колесниц с точки зрения сравнительной индоевропейской лингвистики . Археолингва Алапитвани, Будапешт. ISBN 9789638046260 .
^ Энтони 2007 , с. 402, "Получено восемь радиоуглеродных дат из пяти могил синташтинской культуры, содержащих отпечатки спицевых колес, в том числе трех в Синташте (мог. СМ, гр. 5, 19, 28), одного на Кривом Озере (к. 9, гр. 1) ), и один в Каммени Амбар 5 (к. 2, гр. 8). Три из них (3760 ± 120 л.н., 3740 ± 50 л.н. и 3700 ± 60 л.н.), распределения вероятностей которых приходятся преимущественно на период до 2000 г. до н.э., предполагают. что самые ранние колесницы, вероятно, появились в степях до 2000 г. до н. э. (табл. 15.1 [с. 376]).».
^ Холм, Ханс JJG (2019): Самые ранние находки колес, их археология и индоевропейская терминология во времени и пространстве, а также ранние миграции по Кавказу. Серия Minor 43. Будапешт: ARCHAEOLINGUA ALAPÍTVÁNY. ISBN 978-615-5766-30-5
^ Мэллори 1997 , стр. 20–21.
^ Григорьев, Станислав, (2021). «Андроновская проблема: исследования культурогенеза в евразийском бронзовом веке» , в Открытой археологии 2021 (7), стр.3: «...Под андроновскими культурами мы можем понимать только федоровскую и алакульскую культуры...»
^ Бьёрн, Расмус Г. (январь 2022 г.). «Индоевропейские заимствования и обмен в Центральной и Восточной Азии бронзового века: шесть новых перспектив доисторического обмена в восточной степной зоне» . Эволюционные гуманитарные науки . 4 : е23. дои : 10.1017/ehs.2022.16 . ISSN 2513-843X . ПМЦ 10432883 . ПМИД 37599704 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Парпола 2015 , с. 76.
^ Брайант 2001 , с. 206.
^ Франкфурт, в ( Фуссман и др. 2005 , стр. 268); Фуссман, в ( Фуссман и др., 2005 , стр. 220); Франкфурт (1989), Раскопки Шортугая.
^ Брайант 2001 .
^ Брайант 2001 , с. 216.

Источники

Аллентофт, Мортен Э.; и др. (11 июня 2015 г.). «Популяционная геномика Евразии бронзового века» . Природа . 522 (7555). Исследования природы : 167–172. Бибкод : 2015Natur.522..167A . дои : 10.1038/nature14507 . ПМИД 26062507 . S2CID 4399103 .
Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-05887-0 .
Чинталапати, Манджуша; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия (18 июля 2022 г.). «Пространственно-временные закономерности основных событий примеси человека во время европейского голоцена» . электронная жизнь . 11 (11): е77625. doi : 10.7554/eLife.77625 . ПМК 9293011 . ПМИД 35635751 .
Лубоцкий, Александр (2023). «Индоевропейская и индоиранская терминология повозок и дата индоиранского раскола» . В Виллерслеве, Эске; Кроонен, Гус; Кристиансен, Кристиан (ред.). Возвращение к индоевропейской головоломке: интеграция археологии, генетики и лингвистики . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 257–262. ISBN 978-1-009-26175-3 . Проверено 16 ноября 2023 г.
Нарасимхан, Вагиш М.; и др. (6 сентября 2019 г.). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» . Наука . 365 (6457). Американская ассоциация содействия развитию науки : eaat7487. bioRxiv 10.1101/292581 . дои : 10.1126/science.aat7487 . ПМЦ 6822619 . ПМИД 31488661 .
Брайант, Эдвин (2001), В поисках истоков ведической культуры: дебаты об индоарийской миграции , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513777-4 .
Фуссман, Г.; Келленс, Дж.; Франкфурт, HP; Трамбле, X. (2005). Арии, арийцы и иранцы в Средней Азии . Париж: Коллеж де Франс. ISBN 2-86803-072-6 .
Мэллори, JP (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1884964985 . Проверено 15 февраля 2015 г.
Мэллори, Япония ; Майр, Виктор Х. (2008). Таримские мумии: Древний Китай и тайна древнейших народов Запада . Темза и Гудзон . ISBN 9780500283721 .
Мэтисон, Иэн (23 ноября 2015 г.). «Общегеномные закономерности отбора у 230 древних евразийцев» . Природа . 528 (7583): 499–503. Бибкод : 2015Natur.528..499M . дои : 10.1038/nature16152 . ПМЦ 4918750 . ПМИД 26595274 .
Парпола, Аско (2015), Корни индуизма. Ранние арийцы и цивилизация Инда , Oxford University Press
Шмитт, Рюдигер (1987). «Арийцы» . Энциклопедия Ираника . Том. 2. Фонд Ираника.

Дальнейшее чтение

«Контакты и изменения в диверсификации индоиранских языков» (PDF) . Доктор Рассел Грей, Институт науки истории человечества Макса Планка, отдел лингвистической и культурной эволюции .
Матрас, Ярон (2012). Грамматика домари (PDF) . Библиотека грамматики Мутона. Берлин: Де Грютер Мутон. дои : 10.1515/9783110291421 .
Бали, Джозеф (1897). Европейско-арийские корни: их английские производные и соответствующие слова в родственных языках сравниваются и систематически располагаются . Том. 1. Лондон: Киган Пол, Тренч, Трубнер и компания.
Чакрабарти, Бёмкес (1994). Сравнительное исследование сантали и бенгали . КП Багчи и Ко. Калькутта: ISBN 81-7074-128-9 .
Кюммель, Мартин Иоахим (2018). «Морфология индоиранского языка». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Матиас (ред.). Справочник сравнительного и исторического индоевропейского языкознания . Том. 3. Де Грюйтер Мутон. стр. 1888–1924. дои : 10.1515/9783110542431-032 . S2CID 135347276 .
Кюммель, Мартин Иоахим (2020). «Субстраты индоиранского языка и смежные вопросы». В Гарнье, Ромен (ред.). Заимствования и субстраты: материалы коллоквиума, состоявшегося в Лиможе (5–7 июня 2018 г.) . Инсбрук: Институт лингвистики Инсбрукского университета. стр. 237–277. ISBN 978-3-85124-751-0 .
Кюммель, Мартин Иоахим (2022). «Индо-иранский». В Оландере, Томас (ред.). Индоевропейская языковая семья: филогенетическая перспектива . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 246–268. дои : 10.1017/9781108758666.014 . ISBN 978-1-108-75866-6 .
Лубоцкий, Александр (2018). «Фонология протоиндоиранского языка». В Кляйне, Джаред; Джозеф, Брайан; Фриц, Матиас (ред.). Справочник сравнительного и исторического индоевропейского языкознания . Том. 3. Де Грюйтер Мутон. стр. 1875–1888. дои : 10.1515/9783110542431-031 . hdl : 1887/63480 . S2CID 165490459 .
Пино, Жорж-Жан (2005). «Религиозные и культурные контакты индоиранцев с цивилизацией Окса» . Отчеты сессий Академии надписей и изящной словесности (на французском языке). 149 (1): 213–257. дои : 10.3406/crai.2005.22848 .
Пино, Жорж-Жан (2008). «Язык скифов и имя Аримаспа» . Отчеты сессий Академии надписей и изящной словесности (на французском языке). 152 (1): 105–138. дои : 10.3406/crai.2008.92104 .
Симс-Уильямс, Николас, изд. (2002). Индоиранские языки и народы . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-726285-6 .

Внешние ссылки

Списки Сводеша основных индоиранских словарных слов Викисловаря (из приложения к списку Сводеша )

[2] Ранее предполагалась четвертая независимая ветвь, дардская , но недавние исследования в целом относят дардские языки к архаичным представителям индоарийской ветви. ^[1]

[33] Сарианиди утверждает, что «прямые археологические данные из Бактрии и Маргианы без всякого сомнения показывают, что андроновские племена проникали в минимальной степени в Бактрию и Маргианские оазисы». ^[31]

[jain-cardona-20073-1] Башир, Елена (2007). «Дардик». В Джайне, Данеш; Кардона, Джордж (ред.). Индоарийские языки . Рутледж. п. 905. ИСБН 978-0-415-77294-5 . «Дардический» - это географический термин, обозначающий те северо-западные индоарийские языки, которые [...] приобрели новые характеристики, отличные от языков IA Индо-Гангской равнины. Хотя дардский и нуристанский (ранее «кафиритские») языки ранее группировались вместе, Моргеншерн (1965) установил, что дардские языки являются индоарийскими и что нуристанские языки составляют отдельную подгруппу индоиранских.

[Mahulkar1990-3] Махулкар, Д.Д. (1990). Препанинские лингвистические исследования . Северный книжный центр. ISBN 978-81-85119-88-5 .

[PuglielliFrascarelli2011-4] Пульелли, Аннарита; Фраскарелли, Мэри (2011). Лингвистический анализ: от данных к теории . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-022250-0 .

[5] Гвозданович, Ядранка (1999). Типы цифр и их изменения во всем мире . Вальтер де Грюйтер. стр. 221. ISBN 978-3-11-016113-7 . Использование «арийских языков» не следует приравнивать к индоарийским языкам, а скорее к индоиранским языкам, подгруппой которых является индоарийский язык.

[6] Чатоев Владимир; Косян, Арам (1999). Национальности Армении . Издательство ЕГЕА. п. 61. ИСБН 978-99930-808-0-0 .

[7] Асатрян, Гарник (1995). «ДИМЛИ» . Энциклопедия Ираника . VI . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года . Проверено 11 июня 2021 г.

[8] Пол, Людвиг (1998). «Положение зазаки в западноиранских языках» (PDF) . Иранская палата . Открытое издательство . Проверено 4 декабря 2023 г.

[FOOTNOTEMatras2012-9] Матрас 2012 .

[10] «Индоиранский» . Этнолог . 2023.

[11] «Глоттолог 4.7 – индоиранский » Глоттолог . Получено 1 февраля.

[ethnologue-12] «Хинди» L1: 322 миллиона (перепись населения Индии 2011 года), включая, возможно, 150 миллионов носителей других языков, которые указали свой язык как «хинди» в переписи. L2: 274 миллиона (2016 г., источник неизвестен). Урду L1: 67 миллионов (переписи 2011 и 2017 годов), L2: 102 миллиона (Пакистан 1999 года, источник неизвестен и перепись в Индии 2001 года): Ethnologue 21. Hindi at Ethnologue (21-е изд., 2018 г.) . Урду в Ethnologue (21-е изд., 2018 г.) .

[:422-13] Шмитт 1987 : «Имя арийец - это самоназвание народов Древней Индии и Древнего Ирана, говоривших на арийских языках, в отличие от «неарийских» народов этих «арийских» стран».

[FOOTNOTEAnthony2007408-14] Энтони 2007 , с. 408.

[FOOTNOTEMalloryMair2008261-15] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Мэллори и Мэйр 2008 , с. 261.

[Anthony_2007_pp._408-411-16] Энтони 2007 , стр. 408–411.

[FOOTNOTELubotsky2023259"There_is_growing_consensus_among_both_archaeologists_and_linguists_that_the_Sintashta–Petrovka_culture_(2100–1900_BCE)_in_the_Southern_Trans-Urals_was_inhabited_by_the_speakers_of_Proto-Indo-Iranian"-17] Любоцкий 2023 , с. 259: «Среди археологов и лингвистов растет консенсус в отношении того, что синташтинско-петровская культура (2100–1900 гг. До н.э.) в Южном Зауралье была населена носителями протоиндоиранского языка».

[FOOTNOTEAllentoftSikoraSjögrenRasmussen2015"The_close_affinity_we_observe_between_peoples_of_Corded_Ware_and_Sintashta_cultures_suggests_similar_genetic_sources_of_the_two._[...]_Although_we_cannot_formally_test_whether_the_Sintashta_derives_directly_from_an_eastward_migration_of_Corded_Ware_peoples_or_if_they_share_common_ancestry_with_an_earlier_steppe_population,_the_presence_of_European_Neolithic_farmer_ancestry_in_both_the_Corded_Ware_and_the_Sintashta,_combined_with_the_absence_of_Neolithic_farmer_ancestry_in_the_earlier_Yamnaya,_would_suggest_the_former_being_more_probable._[...]_The_enigmatic_Sintashta_culture_near_the_Urals_bears_genetic_resemblance_to_Corded_Ware_and_was_therefore_likely_to_be_an_eastward_migration_into_Asia._As_this_culture_spread_towards_Altai_it_evolved_into_the_Andronovo_culture"-18] Аллентофт и др. 2015 : «Близкое родство, которое мы наблюдаем между народами культур шнуровой керамики и синташты, предполагает схожие генетические источники этих двух культур. [...] Хотя мы не можем формально проверить, происходит ли синташта непосредственно в результате миграции на восток народов шнуровой керамики или они имеют общее происхождение с более ранним степным населением, присутствие европейских неолитических фермерских предков как в шнуровой керамике, так и в Синташте, в сочетании с отсутствием неолитических фермерских предков в более ранней Ямной, предполагает, что первое более вероятно [... ] Загадочная синташтинская культура вблизи Урала имеет генетическое сходство со шнуровой керамикой и, следовательно, вероятно, была миграцией на восток, в Азию. По мере распространения на Алтай она превратилась в андроновскую культуру».

[FOOTNOTEMathieson2015Supplementary_material:_"Sintashta_and_Andronovo_populations_had_an_affinity_to_more_western_populations_from_central_and_northern_Europe_like_the_Corded_Ware_and_associated_cultures._[...]_the_Srubnaya/Sintashta/Andronovo_group_resembled_Late_Neolithic/Bronze_Age_populations_from_mainland_Europe."-19] Мэтисон 2015 , Дополнительный материал: «Популяции Синташты и Андроново имели сходство с более западными популяциями из Центральной и Северной Европы, такими как шнуровая керамика и связанные с ними культуры. [...] группа Срубная / Синташта / Андроново напоминала эпоху позднего неолита / бронзового века. населения материковой Европы».

[FOOTNOTENarasimhanPattersonMoorjaniRohland2019Supplementary_Materials:_"We_observed_a_main_cluster_of_41_''Sintashta''_individuals_that_was_genetically_similar_to_''Srubnaya'',_''Potapovka'',_and_''Andronovo''_in_being_well_modeled_as_a_mixture_of_''Yamnaya''-related_and_''Anatolia_N''_(European_farmer-related)_ancestry"_(p.40)_[...]_"Additional_work_has_documented_genetic_similarity_of_people_of_the_Corded_Ware_Complex_to_those_of_both_the_Sintashta_and_Srubnaya_archaeological_cultures_of_the_western_Steppe"_(p.243)-20] Нарасимхан и др. 2019 , Дополнительные материалы: «Мы наблюдали основной кластер из 41 Синташты особи , который был генетически похож на Срубную , Потаповку и Андроново и хорошо смоделирован как смесь предков, связанных с Ямной и Анатолией_N (связанных с европейскими фермерами)» (стр. 40) [...] «Дополнительные работы документально подтвердили генетическое сходство людей комплекса шнуровой керамики с представителями как синташтинской, так и срубной археологических культур Западной Степи» (с.243).

[FOOTNOTEChintalapatiPattersonMoorjani2022p._13:_"[T]he_CWC_expanded_to_the_east_to_form_the_archaeological_complexes_of_Sintashta,_Srubnaya,_Andronovo,_and_the_BA_cultures_of_Kazakhstan."-21] Чинталапати, Паттерсон и Мурджани, 2022 , стр. 13: «[T]он ВКК расширился на восток, образовав археологические комплексы синташтинской, срубной, андроновской культур и БА-культур Казахстана».

[22] Чечушков И.В.; Епимахов, А.В. (2018). «Евразийские степные колесницы и социальная сложность в эпоху бронзы» . Журнал мировой предыстории . 31 (4): 435–483. дои : 10.1007/s10963-018-9124-0 . S2CID 254743380 .

[23] Раулвинг, Питер (2000). Лошади, колесницы и индоевропейцы – основы и методы исследования колесниц с точки зрения сравнительной индоевропейской лингвистики . Археолингва Алапитвани, Будапешт. ISBN 9789638046260 .

[FOOTNOTEAnthony2007402"Eight_radiocarbon_dates_have_been_obtained_from_five_Sintashta_culture_graves_containing_the_impressions_of_spoked_wheels,_including_three_at_Sintashta_(SM_cemetery,_gr._5,_19,_28),_one_at_Krivoe_Ozero_(k._9,_gr._1),_and_one_at_Kammeny_Ambar_5_(k._2,_gr._8)._Three_of_these_(3760_±_120_BP,_3740_±_50_BP,_and_3700_±_60_BP),_with_probability_distributions_that_fall_predominantly_before_2000_BCE,_suggest_that_the_earliest_chariots_probably_appeared_in_the_steppes_before_2000_BCE_(table_15.1_[p._376])."-24] Энтони 2007 , с. 402, "Получено восемь радиоуглеродных дат из пяти могил синташтинской культуры, содержащих отпечатки спицевых колес, в том числе трех в Синташте (мог. СМ, гр. 5, 19, 28), одного на Кривом Озере (к. 9, гр. 1) ), и один в Каммени Амбар 5 (к. 2, гр. 8). Три из них (3760 ± 120 л.н., 3740 ± 50 л.н. и 3700 ± 60 л.н.), распределения вероятностей которых приходятся преимущественно на период до 2000 г. до н.э., предполагают. что самые ранние колесницы, вероятно, появились в степях до 2000 г. до н. э. (табл. 15.1 [с. 376]).».

[25] Холм, Ханс JJG (2019): Самые ранние находки колес, их археология и индоевропейская терминология во времени и пространстве, а также ранние миграции по Кавказу. Серия Minor 43. Будапешт: ARCHAEOLINGUA ALAPÍTVÁNY. ISBN 978-615-5766-30-5

[EOIC-26] Мэллори 1997 , стр. 20–21.

[Grigoriev-27] Григорьев, Станислав, (2021). «Андроновская проблема: исследования культурогенеза в евразийском бронзовом веке» , в Открытой археологии 2021 (7), стр.3: «...Под андроновскими культурами мы можем понимать только федоровскую и алакульскую культуры...»

[28] Бьёрн, Расмус Г. (январь 2022 г.). «Индоевропейские заимствования и обмен в Центральной и Восточной Азии бронзового века: шесть новых перспектив доисторического обмена в восточной степной зоне» . Эволюционные гуманитарные науки . 4 : е23. дои : 10.1017/ehs.2022.16 . ISSN 2513-843X . ПМЦ 10432883 . ПМИД 37599704 .

[FOOTNOTEParpola201576-29] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Парпола 2015 , с. 76.

[FOOTNOTEBryant2001206-30] Брайант 2001 , с. 206.

[31] Франкфурт, в ( Фуссман и др. 2005 , стр. 268); Фуссман, в ( Фуссман и др., 2005 , стр. 220); Франкфурт (1989), Раскопки Шортугая.

[FOOTNOTEBryant2001-32] Брайант 2001 .

[FOOTNOTEBryant2001216-34] Брайант 2001 , с. 216.

[а]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[б]

[32]

[1]

[31]

Базы данных авторитетного контроля
National	France BnF data Germany 2 Israel United States Japan
Other	IdRef