Саймон Семенис

Саймон Семенис
ОФМ
Саймон Семенис ОФМ
Саймон Мак Саймон
Национальность	Ирландский ( Владычество Ирландии )
Другие имена	Саймон ФитцСаймон (а)
Гражданство	Светлость Ирландии
Занятие	Францисканский монах
Годы активности	1320-е годы
Заметная работа	Путешествие Симона Симеона из Ирландии в Святую Землю

Саймон Семенис ( эт. 1322–1324; также Саймон ФитцСимон или Саймон ФитцСиммонс монахом и писателем XIV века ) был ирландским францисканским .

Биография

Хиберно -нормандского происхождения, Семенис был автором Просветителя» « Маршрута брата Симона Семеониса и Хьюго . ^{[ 1 ]} В 1323 году он и его товарищ монах Хьюго Просветитель (Хью Просветитель) совершили паломничество из Клонмела в Ирландии в Иерусалим . В своем рукописном отчете он описал свои переживания и встречи во время этого путешествия. ^{[ нужна ссылка ]}

Его встреча с группой мигрантов, которую он назвал «потомками Каина », недалеко от города Ираклион (Кандия) на Крите , вероятно, является самым ранним из сохранившихся описаний западных летописцев цыганского народа в Европе. Отчет о его опыте на территории нынешней Греции также является одним из самых ранних письменных отчетов об этой стране, дошедших до Британии. ^{[ 2 ]}

Он получил специальный паспорт для нищих от султана ан-Насира Мухаммеда по льготной цене. Подлинность этого паспорта, очевидно, была подтверждена отпечатками пальцев султана. ^{[ 3 ]} Оригинал рукописи в настоящее время хранится под номером MS 407 в библиотеке колледжа Корпус-Кристи в Кембридже . ^{[ нужна ссылка ]}

Его фамилия теперь переводится как ФитцСимон, ФитцСиммондс или Симмондс и до сих пор встречается в Ирландии. ^{[ нужна ссылка ]}

Путешествие

Фицсаймонс описал подробный маршрут. Начиная с Клонмела , он не сказал, как он покинул Ирландию , но тот факт, что он въехал в Уэльс в Холихеде, делает его отъезд через Дублин почти несомненным; даже сегодня Дублин – Холихед является активным паромным маршрутом. Из Клонмела дорога шла на север к Роскреа , а затем Фицсаймонс мог следовать по Слиге Дала («Путь собрания») на восток до Аббелейкса , а затем на северо-восток через Наас , Таллахт и Дублин . ^{[ 4 ]}

Из Холихеда его отряд продолжил путь на восток через Северный Уэльс . Затем они проследовали по Уотлинг-стрит через Англию до Кентербери , а оттуда через Дувр — не в Кале , а в Виссант . Они продолжили свой путь на юг через Францию в Париж , затем вниз по Сене до Шатийона , пересекли сухопутный путь до Бона , а затем вниз по Соне и Роне до Марселя .

Во время своего путешествия по Восточной Европе Симон Семенис начал уделять больше внимания жителям и местным обычаям, что побудило его упомянуть и кратко описать цыган , с которыми он столкнулся на Крите . ^{[ 1 ]} Это первое известное упоминание о цыганах в Европе. ^{[ 5 ]}

Клонмел Дублин Холихед Бомарис Конви Раддлан Флинт Честер Стаффорд Личфилд Ковентри Данстейбл Сент-Олбанс Лондон Рочестер Кентербери Дувр Виссант Булонь-сюр-Мер Монтрей-сюр-Мер Амьен Бове Сен-Дени Париж Провинция Труа Шатийон-сюр-Сен Бон Валентность Шалон-сюр-Сон Лион Вена Пон-Сен-Эспри Авиньон Тараскон Арль Салон-де-Прованс Марсель Драгиньян Сен-Максимин Бриньоль Генуя Боббио Пьяченца Парма Мантуя Виченца Венеция В любом случае Где Корчула Дубровник Улцинь Дуррес Метони Порто Кагио Китира Ханья Ираклион Иерусалим класс = notpageimage \| Места Европы, которые посетил Симон Семенис во время своего паломничества.
Александрия Каир Вавилон Бильбейс Эс-Салахих Одна Катия Газа Иерусалим класс = notpageimage \| Места Египта и Леванта, которые посетил Симон Семенис во время своего паломничества.
Паломничество Симона Семениса. Города и поселки названы своими современными названиями.

См. также

Джеймс Ирландский (1316-1330), спутник Одорика Порденонского , путешествовал по Суматре и Китаю.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Маршрут Симона Семена , 22 года.
^ Роберт Элси . «Тексты и документы албанской истории» . Архивировано из оригинала 23 марта 2014 года . Проверено 23 марта 2014 г.
^ Направление на восток: Путешествие и путешественники, 1050–1550 гг. Автор Розамунд Аллен.
^ Карта: Дороги в Древней Ирландии.
^ Судья Лара, Агусти (2020). «Корпус Исламолатинум как Auctoritas в полемическом дискурсе Симона Семениса» . Пропаганда и (не)скрытые идентичности в трактатах и проповедях: христиане, евреи и мусульмане в Домодернистском Средиземноморье . Беллатерра: Автономный университет Барселоны, Службы публикаций: 41–54.

Источники

Маршрут Симона Симеона из Ирландии в Святую Землю , изд. и переведен Марио Эспозито , Дублин , 1960.
Новая история Ирландии , том первый , стр. 453, 460.
Ранний ирландский посетитель острова Крит, Конн Мерфи, UCC, в Classics Ireland .
Маршруты о. Саймон Фицсаймонс-1322-23 и другие. Томас Бригг. (Прокрутите до последней записи PDF)
Два ирландских путешественника в Албании в 1322 году.
М. Эспозито, Путешествие Саймона Семена из Ирландии в Святую Землю, Дублин, Дублинский институт перспективных исследований, 1960.
Г. Голубович, Биобиблиографическая библиотека Святой Земли и францисканского Востока , III, Флоренция, Колледж Св. Бонавентуры, 1919 г.
Агусти Юстисия Лара (2020). « Корпус Исламолатинум как Auctoritas в полемическом дискурсе Симона Семениса » в «Пропаганде» и (не)раскрытые идентичности в трактатах и проповедях: христиане, евреи и мусульмане в досовременном Средиземноморье (под ред. Кандида Ферреро). Автономный университет Барселонской службы публикаций, Беллатерра. стр. 41–54
Агусти Хустисия Лара (2020) « Чудеса « Средиземноморского бассейна в Путевке Симона Семена » в Чудеса Средиземноморского бассейна»

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Маршрут Симона Семена , 22 года.

[2] Роберт Элси . «Тексты и документы албанской истории» . Архивировано из оригинала 23 марта 2014 года . Проверено 23 марта 2014 г.

[3] Направление на восток: Путешествие и путешественники, 1050–1550 гг. Автор Розамунд Аллен.

[4] Карта: Дороги в Древней Ирландии.

[5] Судья Лара, Агусти (2020). «Корпус Исламолатинум как Auctoritas в полемическом дискурсе Симона Семениса» . Пропаганда и (не)скрытые идентичности в трактатах и проповедях: христиане, евреи и мусульмане в Домодернистском Средиземноморье . Беллатерра: Автономный университет Барселоны, Службы публикаций: 41–54.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

v т и Средневековые христианские описания и путеводители по Святой Земле.
Cartography	Madaba Map (6th century) Arculf Map of Jerusalem (c. 680)
Late Roman and Byzantine period	Itinerarium Burdigalense (330s) Itinerarium Egeriae (380s) Peregrinatio Paulae of Jerome (c. 404) Breviary of Jerusalem (c. 500?) De situ terrae sanctae (520s) Itinerarium Placentinum (570s)
Early Islamic period	De locis sanctis (698) Hodoeporicon (778) Itinerarium Bernardi (860s)
Crusader period	Relatio de peregrinatione ad Hierosolymam of Sæwulf (1102–1103) Puteshestive igumena Daniila of Daniel the Traveller (1106–1108) Descriptio de locis sanctis of Rorgo Fretellus (1137) Ekphrasis of John Phokas (c. 1147) Leiðarvísir og borgarskipan (c. 1157) Descriptio terrae sanctae of John of Würzburg (1160s) Libellus de locis sanctis (c.1172) Tractatus de locis et statu sancte terre ierosolimitane (c. 1200) Itinerarium terrae sanctae of Wilbrand of Oldenburg (1211–1212) Liber peregrinationis of Thietmar (1217–1218)
Later Islamic period	Burchard of Mount Sion (1283) Symon Semeonis (1320s) Agrefeny (1370s) Nompar of Caumont (c. 1420) Bertrandon de la Broquière (1432–1433) Gabriele Capodilista (1458) Santo Brasca (1480) Felix Fabri (1480–1483) Bernhard von Breidenbach (1486) Conrad Grünenberg (1486)
Many of these texts have been translated and published by the Palestine Pilgrims' Text Society.