Большая цыганская сводка новостей
Великая цыганская облава ( испанский : Gran Redada de Gitanos ), также известная как общее заключение цыган ( prisión General de gitanos облавой ), была санкционированной и организованной Испанской монархией , которая привела к аресту большинства цыган в регионе и геноциде 12 000 цыган. [1] Хотя большинство из них были освобождены через несколько месяцев, многие другие провели несколько лет в тюрьме и подвергались принудительным работам. [2] Рейд был одобрен королем Испании Фердинандом VI и организован маркизом Энсенада и начался одновременно по всей Испании 30 июля 1749 года. [3]
После королевского указа Карла II в 1695 году испанские цыгане были ограничены определенными городами. [4] Официальный указ 1717 года ограничил их только 75 городами и округами, чтобы они не концентрировались в какой-либо одной области.
Организация
[ редактировать ]
Планы облавы разрабатывались в секрете. Маркиз Энсенада разработал план по аресту цыганского населения Испании и изгнанию их в колонии в Америке. [5] Он предвидел препятствия для получения убежища в церквях в соответствии с законом о святилище , поэтому с помощью кардинала Валенти, папского нунция в Испании, [6] в апреле 1748 года им удалось добиться от папы Бенедикта XIV приказа об извлечении из святилища при определенных условиях. После этого Совет Кастилии согласился с планом маркиза Энсенады. [7] Назначенный губернатор Совета Кастилии Гаспар Васкес Таблада, епископ Овьедо , заручился поддержкой Фердинанда VI. [7] Позже это было поддержано мнением отца -иезуита Франсиско Раваго, духовника Фердинанда VI, чей ответ о моральности облавы можно резюмировать в его комментарии следующим образом: [7]
Средства, предложенные правителем совета для искоренения этой дурной расы, ненавистной Богу и губительной для человека, кажутся мне хорошими. Король сделает великий дар Богу, Господу нашему, если ему удастся избавиться от этих людей.
Хотя первоначальный план заключался в изгнании цыганского населения в Америку, после того, как стало известно о провале соседнего Королевства Португалия в его проекте по изгнанию цыганского населения, испанский план был изменен на внутреннюю депортацию и тюремное заключение. [5] [7] План предусматривал отправку войск в города с цыганскими поселениями, каждый из которых имел запечатанный набор инструкций, которые должны были быть раскрыты командирам только накануне облавы в августе. Цыганские поселения должны были быть окружены, а все трудоспособные взрослые цыганские мужчины были депортированы внутри страны на принудительные работы в военно-морских арсеналах или на определенные шахты, тюрьмы или фабрики. [2] Женщин и детей заставляли заниматься производством одежды. Те, кто слишком болен, чтобы путешествовать, будут оставаться под стражей до тех пор, пока они не станут достаточно здоровы, чтобы путешествовать, или пока они не достигнут «христианской смерти». Операция должна была финансироваться за счет конфискованного имущества и домов цыган. [3]
Механика рейда различалась по эффективности от города к городу. Облава в Севилье , где городские ворота были закрыты окружавшей армией, чтобы предотвратить побег цели, вызвала тревогу среди широкой общественности, которая не знала о целях. Определение того, кто именно является цыганом, во многих случаях оказывалось трудным и было подвержено злоупотреблениям. Например, цыган, состоящих в браке с нецыганами, часто щадили. Кочующие цыгане, которых уже было меньше, оказались трудными для облавы. В конечном итоге было задержано около 9000 цыган, 5000 из которых были освобождены через три месяца из-за просьб и протестов соседей и местных властей. Остальные 4000 человек, не получившие поддержки сообщества, будут освобождены постепенно, начиная с 1750 года, в течение восьми лет тяжелого положения, в течение которого, по оценкам, около 500 человек погибли по различным причинам. [8] [ нужна страница ]
Разворот
[ редактировать ]Немедленное возмущение и протесты, вызванные заключением в тюрьму тех цыган, которые были хорошо интегрированы в свою общину, привели к освобождению большинства заключенных через три месяца после облавы. Остальные 4000 были освобождены постепенно, начиная с 1750 года. К 1763 году сто оставшихся заключенных были помилованы и освобождены королевским указом. [9]
Случай геноцида
[ редактировать ]Историк Антонио Домингес Ортис заявил в 1976 году, что «Энсенада планировал настоящий геноцид». [10] Позже это повторяет историк Хосе Луис Гомес Урданьес который считает облаву проектом геноцида: [11] в то время как социолог Мануэль Анхель Рио Руис считает это проектом «растворения и культурного истребления». [12]
Николас Хименес Гонсалес утверждает: «Следует подчеркнуть, что Великая облава 1749 года является старейшей из известных попыток геноцида против народа рома, осуществленной на испанских территориях. Чтобы лучше понять это, необходимо внести некоторые пояснения. Термин « «геноцид» еще не существовало в языке того времени, в официальных документах использовался термин «истребление». Однако власти не собирались немедленно «истребить» цыганское население в тюрьмах. Вместо этого они хотели уничтожения Цыгане являются следствием заключения в тюрьму отдельно мужчин и женщин, что делает невозможным зарождение нового поколения цыган. Таким образом, с сегодняшней точки зрения, общее тюремное заключение соответствует современному определению термина «геноцид». [13]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Бхабха, Жаклин ; Матаче, Маргарета (2021). Время репараций: глобальная перспектива . США: Издательство Пенсильванского университета . п. 257. ИСБН 9780812225044 .
- ^ Jump up to: а б Гомес Альфаро 1993 , с. 27.
- ^ Jump up to: а б Тейлор 2014 , с. 105.
- ^ Гомес Альфаро, Антонио. «Большая «цыганская» облава в Испании» (PDF) . п. 4. Архивировано из оригинала (PDF) 19 января 2024 года.
- ^ Jump up to: а б Мартинес Мартинес, Мануэль (2017). «Генеральная облава на цыган в 1749 году. Окончательное решение цыганской «проблемы»». Андалусия в истории (на испанском языке). XV (55): 12–15.
- ^ Гомес Урданьес 2002 , стр. 40–41.
- ^ Jump up to: а б с д Гомес Урданьес 2002 , с. 40.
- ^ Мартинес Мартинес, Мануэль (2014). Los gypsies и цыгане Испании в середине 18 века [ Цыгане Испании в середине 18 века ] (на испанском языке). Альмерия: Редакционный университет Альмерии.
- ^ Гомес Урданьес 2002 , стр. 39, 43: « Когда Энсенада пала 20 июля 1754 года, цыганская проблема уже имела второстепенное значение. С теми, кто оставался в арсеналах, обращались как с простыми ленивцами; некоторые, старые или инвалиды, уходили до 1759 года.. . При новом короле [прибывшем в Мадрид в декабре 1759 года] встречи, доклады и мнения возобновились, и, наконец, в 1763 году был издан указ ». С теми, кто оставался в арсеналах, обращались как с простыми бомжами; старые или инвалиды уезжали до 1759 года... С новым королем [прибывшим в Мадрид в декабре 1759 года] были подведены итоги встреч, отчетов и мнений, и наконец. это было постановлено в 1763 году».]
- ^ Домингес Ортис, Антонио (1976). Общество и государство в испанском восемнадцатом веке español [ Sociedad y Estado en el siglo XVIII ] (на испанском языке). Барселона: Ариэль. п. 293. ИСБН 84-344-6509-4 .
- ^ Гомес Урданьес 2002 , с. 39.
- ^ Рио Руис, Мануэль Анхель (2017). «Общественные власти и цыганские поселения. XV-XVIII вв.» [Общественные власти и цыганские поселения. XV-XVIII вв.]. Андалусия в истории (на испанском языке). XV (55): 8–11 [11].
- ^ Гонсалес, Николас Хименес (2020). Мирга-Крушельницкая, Анна; Дунаева, Екатерина (ред.). Переосмысление сопротивления ромов на протяжении всей истории: рассказы о силе и храбрости (PDF) . Будапешт: Европейский цыганский институт искусств и культуры. стр. 219–230. ISBN 978-3-9822573-0-3 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 августа 2022 года.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Гомес Альфаро, Антонио (1993). ( на Большая цыганская сводка новостей испанском языке). Мадрид: Ред. Цыганское присутствие. ISBN 84-87347-09-6 .
- Гомес Урданьес, Хосе Луис [на испанском языке] (2002). «Цыгане на грани геноцида». Приключение истории (на испанском языке). 45 : 39–43.
- Тейлор, Бекки (2014). Другая тьма, другой рассвет . Reaktion Books Ltd. Лондон, Великобритания: ISBN 978-1-78023-257-7 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Роман, Тереза Сан (1997). Тревожная разница [ Тревожная разница ] (на испанском языке). Мадрид: Эд. Сигло XXI. стр. 38–43. ISBN 84-323-0951-6 .
- Фрейзер, Ангус (2005). Los gitanos [ Цыгане ] (на испанском языке). Барселона: Эд. стр. 170 лет, знак. ISBN 84-344-6780-1 . .
