Хмельницкое восстание

Хмельницкое восстание
Часть потопа
Entrance of Bohdan Khmelnytsky to Kyiv , Mykola Ivasyuk
Дата 25 января 1648 г. — 6 августа 1657 г. Расположение Польша–Литва Казачья Гетманщина Результат См . Последствия Военная интервенция Российского Царства в казацкую Гетманщину Упадок русинских униатских церквей на Правобережье и Левобережье Днепра на Украине . Признание Украинской Восточной Православной Церкви После смерти гетмана Богдана Хмельницкого его сторонники во главе с Иваном Выговским возобновили переговоры с Речью Посполитой. В результате в 1658 году была подписана Гадячская уния . Начало Руин Территориальный изменения Появление казачьего Гетманщины под защитой России.
Воюющие стороны
Казачья Гетманщина Крымское ханство (1648–1654, 1656–1657) Молдавия (1651, 1653, 1656–1657) Россия (1654–1656) Швеция (1655–1656) Бранденбург (1655–1656) Валахия (1656–1657) Трансильвания (1656–1657)	Польша–Литва Молдавия (1648–1650, 1653) Валахия (1653 г.) Трансильвания (1653 г.) Крымское ханство (1654–1656) Россия (1656–1657) Священная Римская империя (1656–1657) Дания – Норвегия (1657 г.)
Командиры и лидеры
Богдан Хмельницкий   # Тимофий Хмельницкий   † Ivan Bohun Maksym Kryvonis  † Иван Золотаренко † Anton Zhdanovych Матвей Сикорский Ислам III Гирей Тугай-бей   † Василе Лупу Алексис из России Георгий Стефан Мэтью Басараб	Иоанн II Казимир Ереми Вишневецкий   # Марцин Калиновски   † Миколай Потоцкий   # Стефан Потоцкий   † Стефан Чарнецкий Георгий II Ракоци (до 1657 г.) Мехмед IV Гирей

Хмельницкое восстание . также известная как казачье-польская война . или Хмельницкий восстание , — казачье восстание , произошедшее между 1648 и 1657 годами на восточных территориях Речи Посполитой , которое привело к созданию казачьего Гетманщины на Украине. Под командованием гетмана Богдана Хмельницкого запорожские казаки в союзе с крымскими татарами и местным украинским крестьянством боролись против польского господства и сил Речи Посполитой . Восстание сопровождалось массовыми зверствами казаков против мирного населения, особенно против римско-католического и русинского униатского духовенства и евреев . а также жестокие репрессии со стороны Ереми Вишневецкого , воеводы (военного губернатора) Русинского воеводства .

Восстание имеет символическое значение в истории отношений Украины с Польшей и Россией . Это положило конец польской католической шляхты господству над украинским православным населением; в то же время это привело к окончательному включению восточной Украины в состав Российского царства, инициированному Переяславским соглашением 1654 года , согласно которому казаки присягали царю, сохраняя при этом широкую степень автономии. Это событие положило начало периоду политических волнений и распрей в Гетманщине, известному как Руина . Успех антипольского восстания, а также внутренних конфликтов в Польше, а также параллельных войн, которые Польша вела с Россией и Швецией ( Русско-польская война (1654–1667) и Вторая Северная война (1655–1660) соответственно) положил конец Золотому веку Польши и вызвал вековой упадок польской власти в период, известный в польской истории как « Потоп ».

В еврейской истории Восстание известно зверствами против евреев, которые в качестве арендаторов ( арендаторов ) рассматривались крестьянами как их непосредственные угнетатели и становились объектом жестокого антисемитского насилия.

Предыстория

Речь Посполитая в 1648 г.

Речь Посполитая.

  Королевство Польское

Контроль над территорией Украины в 1600 г.

См. также: Статьи для успокоения русинского народа ; Польско-московская война (1605–1618) ; Смоленская война ; Павлюковское восстание ; 1638 Рукоположение Войска Запорожского ; и митрополия Киевская, Галицкая и всея Руси (1620–1686).

В 1569 году уния южные Литвой русинские воеводства Волынь Люблинская , Подолье , Брацлав и Киев контролируемые передала польской короне в соответствии с соглашением о создании новой Речи Посполитой ( Речи Посполитой ). Королевство Польское уже контролировало несколько русинских земель, которые образовали Львовское и Белзское воеводства . Объединенные земли будут сформированы в Малопольское воеводство, Корону Королевства Польского . Хотя местному дворянству были предоставлены полные права в Речи Посполитой, ассимиляция польской культуры оттолкнула его от низших классов. Это было особенно важно в отношении мощных и традиционно влиятельных великих княжеских родов русинского происхождения, среди которых Вишневецкие , Чарторыйские , Острожские , Сангушко , Збараские , Корецкие и Заславские , которые приобрели еще большую власть и смогли собрать больше земель, создав огромные латифундии. . Эта шляхта , наряду с действиями высшего сословия польских магнатов , угнетала низшее сословие русинов, с введением Контрреформационная миссионерская практика и использование еврейских арендаторов для управления своими имениями.

На местные православные традиции также повлияло принятие церковной власти Великим княжеством Московским в 1448 году. Растущее Русское государство на севере стремилось приобрести южные земли Киевской Руси , и с падением Константинополя оно начало этот процесс путем настаивая на том, что митрополит Московский и всея Руси теперь является предстоятелем Русской Церкви .

Давление католического экспансионизма достигло кульминации в Брестской унии в 1596 году, которая попыталась сохранить автономию восточно-православных церквей на территории современной Украины , Польши и Белоруссии, присоединившись к епископу Рима . Многие казаки также были против униатской церкви . Хотя весь народ не объединился под одной церковью , идеи автономии были внедрены в сознание края и проявили силу во время военной кампании Богдана Хмельницкого .

Роль Хмельницкого

Богдан Хмельницкий с Тугай-беем во Львове , холст, масло, Ян Матейко , 1885, Национальный музей в Варшаве .

Богдан Хмельницкий родился в дворянской семье и посещал школу иезуитов , вероятно, во Львове . В возрасте 22 лет он присоединился к своему отцу на службе Речи Посполитой, сражаясь против Османской империи в Войнах молдавских магнатов . После пребывания в плену в Константинополе он вернулся домой реестровым казаком , поселившись на своем хуторе Суботив с женой и несколькими детьми. Он участвовал в кампаниях Великокоронного гетмана Станислава Конецпольского , возглавлял делегации к королю Владиславу IV Вазе в Варшаве и в целом пользовался большим уважением в казачьих рядах. Однако ход его жизни изменился, когда Александр Конецпольский , наследник магнатского поместья гетмана Конецпольского, попытался захватить земли Хмельницкого. В 1647 году Чигиринский наместник старосты (главы местной царской администрации) Даниил Чаплинский открыто начал преследовать Хмельницкого от имени Конецпольского-младшего, пытаясь вытеснить его с земель. Дважды на Суботова совершались облавы, в ходе которых был причинен значительный материальный ущерб, а его сыну Юрия сильно избивали, пока Хмельницкий не перевез семью в дом родственника в Чигирине . Он дважды обращался за помощью к королю, отправившись в Варшаву, но обнаружил, что тот либо не желает, либо бессилен противостоять воле магната.

Не получив поддержки со стороны польских чиновников, Хмельницкий обратился к своим казачьим друзьям и подчиненным. Дело о несправедливом обращении с казаком со стороны поляков нашло широкую поддержку не только в его полку, но и на всей Сечи . Всю осень 1647 года Хмельницкий ездил из одного полка в другой и имел многочисленные консультации с разными казачьими предводителями по всей Украине. Его деятельность вызвала подозрения у польских властей, уже привыкших к казачьим восстаниям, и он был немедленно арестован. Полковник ( полковник ) Михаил Кричевский оказал помощь Хмельницкому в побеге, и он с группой сторонников направился к Запорожской Сечи .

Казаки уже были на грани нового восстания, поскольку планы новой войны с Османской империей, выдвинутые польским королем Владиславом IV Васой, были отменены Сеймом . Казаки готовились возобновить свои традиционные и прибыльные нападения на Османскую империю (в первой четверти 17 века они почти ежегодно совершали набеги на берега Черного моря), так как они очень возмущались, что их от пиратской деятельности удерживали мирные договоры между Речь Посполитая и Османская империя. Слухи о начинающихся военных действиях с «неверными» были встречены с радостью, а новость о том, что набега все-таки не будет, сама по себе была взрывоопасной.

Однако казачье восстание могло бы провалиться так же, как великие восстания 1637–1638 годов, если бы не стратегия Хмельницкого. Приняв участие в восстании 1637 года, он понял, что казаки, имея прекрасную пехоту, не могут рассчитывать на конкуренцию польской кавалерии, возможно, лучшей в Европе того времени. Однако объединение казачьей пехоты с крымскотатарской кавалерией могло бы обеспечить сбалансированную военную силу и дать казакам шанс победить польскую армию.

Начало

отряд из 400–500 казаков 25 января 1648 года Хмельницкий привел на Запорожскую Сечь и быстро перебил охрану, назначенную Речью Посполитой для охраны входа. Оказавшись на Сечи, его ораторские и дипломатические способности поразили угнетенных русинов. Когда его люди отразили попытку сил Содружества вернуть себе Сечь, к его делу присоединилось все больше новобранцев. Казачья рада избрала его гетманом к концу месяца . Хмельницкий направил большую часть своих ресурсов на вербовку новых боевиков. Он отправил эмиссаров в Крым , предложив татарам присоединиться к нему в потенциальном нападении на их общего врага, Речь Посполитую.

К апрелю 1648 года слухи о восстании распространились по всей Речи Посполитой. Либо потому, что они недооценили масштабы восстания, или потому, что они хотели действовать быстро, чтобы предотвратить его распространение, Великий коронный гетман Речи Посполитой Николай Потоцкий и полевой коронный гетман Марцин Калиновский направили 3000 солдат под командованием сына Потоцкого Стефана в сторону Хмельницкого, не дожидаясь сбора дополнительных сил у князя Иеремии Вишневецкого . Хмельницкий собрал свои силы и встретил своего врага в битве при Желтых Водах , в ходе которой на поле боя было дезертирство значительного числа реестровых казаков , перешедших на сторону Речи Посполитой и перешедших на сторону Хмельницкого. За победой вскоре последовало разгром армий Речи Посполитой в битве при Корсуни , в ходе которой и Потоцкий-старший, и Калиновский были взяты в плен и заключены в тюрьму татарами.

Помимо потери значительных сил и военного руководства, польское государство также потеряло короля Владислава IV Васу, который умер в 1648 году, оставив Польскую Корону без лидера и в смятении во время восстания. Шляхта бежала от своих крестьян, их дворцы и поместья горели. Тем временем армия Хмельницкого двинулась на запад.

Хмельницкий остановил свои войска в Белой Церкви и предъявил Польской Короне список требований, включавший увеличение числа реестровых казаков, возвращение церквей, отнятых у православных верующих, и выплату казакам заработной платы, которая удерживалась в течение пяти лет.

Новости о крестьянских восстаниях теперь обеспокоили такого дворянина, как Хмельницкий; однако после обсуждения информации, собранной по всей стране, со своими советниками, казачье руководство вскоре осознало, что потенциал автономии можно использовать. Хотя личная неприязнь Хмельницкого к шляхте и магнатам повлияла на его превращение в революционера, именно его стремление стать правителем русинской нации превратило восстание из простого восстания в национальное движение. Хмельницкий присоединил свои войска к крестьянскому восстанию в битве при Пилявцах , нанеся еще один ужасный удар по ослабленным и истощенным польским силам.

Chyhyryn

Сам

Перекоп

Бахчисарай

Корсунь.8

Cherkasy

ZhovtiVody.8

БелаЦ.1

Пилавцы,8

Львов.5

Замостье

Zbarazh.9

Лойев.9

Zboriv.9

Бар

Берестечко,1

Батих.2

Жванец.3

Okhmativ.5

класс = notpageimage |

Места во время Хмельницкого восстания: Номер = последняя цифра года; Синий Треугольник = казачья победа; Желтая точка = казачье поражение; Круг = осада

Прием посланника Яна Казимира Хмельницким в Замосце .

Согласно некоторым источникам, Хмельницкого уговорили не осаждать Львов в обмен на 200 000 красных гульденов, но Грушевский заявил, что Хмельницкий действительно осаждал город около двух недель. Получив выкуп, он двинулся на осаду Замости , когда наконец узнал об избрании нового польского короля Яна Казимира II , которому благоволил Хмельницкий. По словам Грушевского, Иоанн Казимир II направил ему письмо, в котором сообщил казачьему вождю о своем избрании и заверил его, что предоставит казакам и всему православному вероисповеданию различные привилегии. Он просил Хмельницкого прекратить кампанию и дождаться царской делегации. Хмельницкий ответил, что выполнит просьбу своего монарха, и повернул обратно. Он триумфально въехал в Киев на Рождество 1648 года и был провозглашен «Моисеем, спасителем, искупителем и освободителем народа от польского плена... прославленным правителем Руси».

В феврале 1649 года во время переговоров с польской делегацией во главе с дворянином Адамом Кисилем в Переяславе Хмельницкий заявил, что он «единственный самодержец Руси» и что у него «достаточно власти на Украине, Подолье и Волыни ... на своей земле». и княжество простиралось до Львова, Хелма и Галича ». Польским посланникам стало ясно, что Хмельницкий позиционирует себя уже не как просто вождя запорожского казачества, а как независимого государства и заявляет о своих претензиях на наследие Руси.

Встреча Богдана Хмельницкого с Тугай-беем Юлиуша Коссака .

панегирике В вильнюсском в честь Хмельницкого (1650–1651) это объясняется: «В Польше это король Ян II Казимир Ваза, на Руси - гетман Богдан Хмельницкий».

После битв при Збараже и Зборове Хмельницкий получил для казаков многочисленные привилегии по Зборовскому договору . Однако, когда военные действия возобновились, его войска потерпели крупное поражение в 1651 году в битве при Берестечке , считающейся одним из крупнейших сухопутных сражений 17-го века, и были оставлены своими бывшими союзниками, крымскими татарами . они были вынуждены В Белой Церкви принять Белоцерковский мирный договор . Год спустя, в 1652 году, казаки отомстили в битве при Батихе , где Хмельницкий приказал казакам убить всех польских пленных и заплатил татарам за владение пленными, событие, известное как Батихская резня .

Однако огромные потери, понесенные казаками под Берестечком, сделали идею создания независимого государства невозможной для реализации. Хмельницкому пришлось решать, оставаться ли под польско-литовским влиянием или вступить в союз с москвичами.

Роль татар

Татары Крымского ханства , тогда вассального государства Османской империи , участвовали в восстании, видя в нем источник пленников для продажи. Набеги рабов привели к большому притоку пленников на невольничьи рынки в Крыму. во время восстания. Османские евреи собирали средства для согласованных усилий по выкупу и обретению свободы своего народа.

Последствия

Русско -польская и Вторая Северная войны уменьшили масштабы польско-литовского контроля.

Территория, полученная после Хмельницкого восстания.

За несколько месяцев почти все польские дворяне, чиновники и священники были уничтожены или изгнаны с земель нынешней Украины. Потери населения Содружества в восстании превысили миллион. Кроме того, евреи понесли существенные потери, поскольку были наиболее многочисленными и доступными представителями шляхетского режима.

Восстание положило начало периоду в польской истории, известному как Потоп (который включал шведское вторжение в Речь Посполитую во время Второй Северной войны 1655–1660 годов), который временно освободил украинцев от польского господства, но за короткое время подчинил их российскому господству. . Ослабленный войнами, Хмельницкий в 1654 году убедил казаков вступить в союз с русским царем по Переяславскому договору , что привело к русско-польской войне (1654–1667) . Когда Польша-Литва и Россия подписали Виленское перемирие и договорились об антишведском союзе в 1657 году, казаки Хмельницкого вместо этого поддержали вторжение в Речи Посполитой трансильванских союзников Швеции . Хотя Речь Посполитая пыталась восстановить свое влияние на казачество (обратите внимание на Гадячский договор 1658 г.), над новыми казачьими подданными Россия стала еще более доминировать. Гетманщина вступила в новую политическую ситуацию, которая сильно отличалась от ситуации в Речи Посполитой, и церковь там была гораздо более подчинена царю. В России существовала традиционная практика заключения в тюрьму и казней православных чиновников, чуждая жителям Содружества. По мере того, как Речь Посполитая становилась все более слабой, казаки все больше и больше интегрировались в Российскую империю , а их автономия и привилегии разрушались. Остатки этих привилегий были постепенно отменены после Великой Северной войны (1700–1721), в которой гетман Иван Мазепа встал на сторону Швеции. К тому времени, когда последний из разделов Польши положил конец существованию Речи Посполитой в 1795 году, многие казаки уже покинули Украину, чтобы колонизировать Кубань и , в процессе, обрусели .

Источники различаются относительно того, когда закончилось восстание. В российских и некоторых польских источниках датой окончания восстания считается 1654 год, указывая на Переяславский договор как на окончание войны; Украинские источники называют дату смерти Хмельницкого 1657 годом; и лишь немногие польские источники указывают дату 1655 года и битву при Езерне или Езерне (ноябрь 1655 года). Между последней фазой восстания и началом русско-польской войны (1654–1667) есть некоторое совпадение , поскольку казачьи и русские войска стали союзниками.

Потери

Оценки числа погибших в Хмельницком восстании различаются, как и во многих других эпохах, анализируемых исторической демографией . По мере появления более качественных источников и методологии такие оценки подлежат постоянному пересмотру. Потери населения всего населения Речи Посполитой в 1648–1667 годах (период, который включает в себя восстание, а также польско-русскую войну и шведское вторжение ) оцениваются в 4 миллиона человек (примерно сокращение с 11–12 миллионов до 7–7 миллионов человек). 8 миллионов).

Резня

Смотрите также: резня в Батихе

Резня 3000–5000 польских пленников после битвы при Батихе в 1652 году.

До восстания Хмельницкого магнаты продавали и сдавали в аренду определенные привилегии арендаторам , многие из которых были евреями, которые зарабатывали деньги на сборах, которые они собирали для магнатов, получая процент от дохода от поместья. Не контролируя непосредственно свои имения, магнаты предоставили арендаторам и коллекционерам возможность стать объектами ненависти угнетенных и многострадальных крестьян. Хмельницкий сообщил народу, что поляки продали их в рабство «в руки проклятых евреев». Под этим боевым кличем казаки и крестьянство вырезали многочисленных еврейских и польско-литовских горожан, а также шляхту в 1648–1649 годах . Йевен Мезула , современная хроника 17-го века, написанная Натаном бен Мозесом Ганновером , очевидцем, утверждает:

Где бы они ни находили шляхту , царских чиновников или евреев, они [казаки] убивали их всех, не щадя ни женщин, ни детей. Они грабили имения евреев и дворян, сжигали церкви и убивали священников, не оставив ничего целого. Редкий в те времена человек не испачкал руки кровью...

Евреи

Первое издание Йевена Мезулы (1653 г.): «Я пишу о злых указах Хмиэля , пусть его имя будет стерто ... в (5)'408–411 Anno Mundi »

Большинство еврейских общин в мятежном Гетманщине были опустошены восстанием и последовавшими за ним массовыми убийствами, хотя иногда еврейское население сохранялось, особенно после захвата города Броды (население которого составляло 70% евреев). Согласно книге, известной как «История Руси» , мотивы Хмельницкого были в основном торговыми, а евреи Бродов, которые были крупным торговым центром, считались полезными «для оборота и прибыли», и поэтому от них требовалось платить только «умеренную сумму». компенсации» в натуральной форме. По одной из оценок (1996 г.) сообщается, что 15 000–30 000 евреев были убиты или взяты в плен и что 300 еврейских общин были полностью уничтожены. По оценкам 2014 года, число евреев, погибших во время национального восстания украинцев, составило 18 000–20 000 человек в период с 1648 по 1649 год; из них 3000–6000 евреев были убиты казаками в Немирове в мае 1648 г. и 1500 в Тульчине в июле 1648 г.

Из-за повсеместных убийств еврейские старшины Виленского совета указом от 3 июля 1661 г. запретили гулянья: были установлены ограничения на свадебные торжества, публичные попойки, танцы с огнем, маскарады и еврейские комические зрелища. Истории о жертвах резни, которых хоронили заживо, разрубали на куски или заставляли убивать друг друга, распространились по Европе и за ее пределами. Эти истории наполнили многих отчаянием, побудили других признать Саббатая Цви Мессией. и в последующие годы способствовал растущему интересу к хасидизму .

В отчетах современных еврейских летописцев об этих событиях, как правило, подчеркивались большие цифры потерь, но с конца 20-го века они были переоценены в сторону понижения. Оценки смертности евреев в начале 20-го века были основаны на отчетах еврейских летописцев того времени и, как правило, были высокими - от 100 000 до 500 000 и более; в 1916 году Саймон Дубнов заявил:

Потери, понесенные евреями Польши в роковое десятилетие 1648–1658 годов, были ужасающими. В сообщениях летописцев число еврейских жертв колеблется от ста тысяч до пятисот тысяч. Но даже если принять меньшую цифру, число жертв все равно остается колоссальным, даже превосходя катастрофы Крестовых походов и Черной смерти в Западной Европе. Около семисот еврейских общин в Польше подверглись резне и грабежам. В украинских городах, расположенных на левобережье Днепра, в регионе, населенном казаками... еврейские общины исчезли почти полностью. В населенных пунктах на правом берегу Днепра или в польской части Украины, а также на Волыни и Подолье, где бы ни появилось казачество, сохранилось лишь около одной десятой части еврейского населения.

С 1960-х по 1980-е годы историки все еще считали 100 000 разумной оценкой числа убитых евреев, и, по словам Эдварда Фланнери , многие считали это «минимумом». Макс Даймонт в книге «Евреи, Бог и история» , впервые опубликованной в 1962 году, пишет: «Возможно, за десятилетие этой революции погибло до 100 000 евреев». Эдвард Флэннери в книге «Муки евреев: двадцать три века антисемитизма» , впервые опубликованной в 1965 году, также приводит цифры от 100 000 до 500 000, заявляя: «Многие историки считают вторую цифру преувеличенной, а первую – минимальной». Мартин Гилберт в своем «Атласе еврейской истории», опубликованном в 1976 году, утверждает: «Более 100 000 евреев были убиты; многие другие подверглись пыткам или жестокому обращению, другие бежали…». Многие другие источники того времени приводят аналогичные цифры.

Хотя многие современные источники по-прежнему оценивают число евреев, убитых в ходе восстания, в 100 000 человек. или больше, другие оценивают число убитых от 40 000 до 100 000 человек, а недавние научные исследования показали, что смертность еще ниже. Современные историографические методы, особенно в области исторической демографии , получили более широкое распространение и, как правило, приводили к снижению смертности. Новые исследования еврейского населения пострадавших районов Украины в тот период оценивают его в 50 000 человек. According to Orest Subtelny :

Вейнриб приводит расчеты С. Эттингера о том, что в районе, где произошло восстание, проживало около 50 000 евреев. См. Б. Вейнриб, «Еврейские хроники о Богдане Хмельницком и казацко-польской войне», Harvard Ukraine Studies 1 (1977): 153–77. Хотя многие из них были убиты, потери евреев не достигли тех головокружительных цифр, которые часто ассоциируются с восстанием. По словам Вейнриба ( «Евреи Польши» , 193–194), «отрывочные сведения того периода — и в значительной степени сведения последующих лет, включая сообщения о выздоровлении, — ясно указывают на то, что катастрофа, возможно, была не столь велика. как предполагалось».

Исследование 2003 года, проведенное израильским демографом Шаулем Стампфером из Еврейского университета, посвященное исключительно проблеме еврейских жертв в ходе восстания, пришло к выводу, что 18 000–20 000 евреев были убиты из общей численности населения в 40 000 человек. Пол Роберт Магоци утверждает, что еврейские летописцы 17-го века «неизменно преувеличивают число погибших среди еврейского населения Украины. Цифры варьируются от 60 000–80 000 (Натан Ганновер) до 100 000 (Саббатай Коэн), но это «[t] Израильские ученые Шмуэль Эттингер и Бернард Д. Вейнриб говорят вместо «уничтожения десятков тысяч еврейских жизней», а украинско-американский историк Ярослав Пеленский сужает число смертей евреев до 6 000–14 000». Orest Subtelny concludes:

Между 1648 и 1656 годами десятки тысяч евреев — из-за отсутствия достоверных данных невозможно установить более точные цифры — были убиты повстанцами, и по сей день восстание Хмельницкого рассматривается евреями как одно из самых масштабных. травмирующие события в их истории.

В течение двух десятилетий после восстания Речь Посполитая пережила еще две крупные войны ( Потоп и Русско-польская война (1654–1667 гг.) ; за этот период общие потери евреев оцениваются еще в 20 000–30 000 человек.

В еврейских кругах эта резня стала известна как Гзейрес Тах Ветат, иногда сокращаемая до Тах Ветат (на английском языке пишется по-разному. На иврите: גזירת ת"ח ות"ט). Это переводится как «(злые) указы (лет) 408 и 409», относящиеся к годам 5408 и 5409 по еврейскому календарю, что соответствует 1648 и 1649 годам по нееврейскому календарю.

Украинское население

Казачье войско в 1648 году.

В то время как казаки и крестьяне (известные как посполития ) во многих случаях были виновниками массовых убийств членов польской шляхты и их пособников, они также понесли ужасающие человеческие жертвы в результате польских репрессий, татарских набегов, голода, чумы и всеобщих разрушений из-за войны.

На начальных этапах восстания армии магната Ереми Вишневецкого , отступая на запад, нанесли страшное возмездие мирному населению, оставив после себя след из сожженных городов и деревень. Кроме того, татарские союзники Хмельницкого часто продолжали набеги на мирное население, несмотря на протесты казаков. союза казаков с Российским царством После заключения татарские набеги стали безудержными; в сочетании с начавшимся голодом они привели к фактической депопуляции целых районов страны. Масштабы трагедии можно проиллюстрировать отчетом польского офицера того времени, описывающего разрушения:

По моим оценкам, число только младенцев, найденных мертвыми вдоль дорог и в замках, достигло 10 000. Я приказал похоронить их в поле, и только в одной могиле было более 270 тел... Всем младенцам было меньше года, так как старших угнали в плен. Выжившие крестьяне бродят группами, оплакивая свое несчастье.

С осени 1654 г. по весну 1655 г. во время «Брацлавского похода» армия Стефана Чарнецкого при поддержке крымских татар убила 100 000 украинцев. некоторые источники даже называют цифру 300 000.

В популярной культуре

Восстание оказало большое влияние на Польшу и Украину . «Огнем и мечом» — исторический фантастический роман, действие которого происходит в 17 веке в Речи Посполитой во время Хмельницкого восстания.

«Огнём и мечом» — также польский исторический драматический фильм режиссёра Ежи Гофмана . В основу фильма положен роман « Огнем и мечом» , первая часть Генрика Сенкевича трилогии .

См. также

• История Речи Посполитой (1569–1648)#Казаки и казачьи восстания
• Огнем и мечом
• Национально-освободительные войны
• Русско-польская война (1654–1667)
• Потоп (история)
• Огнём и мечом (фильм)
• Pereiaslav Agreement

Ссылки

Библиография

• Магоччи, Пол Роберт (1996). История Украины . Университет Торонто Пресс . ISBN  0-8020-7820-6 .

Дальнейшее чтение

• Сысин, Франк Э. (1987), «Проклятие на оба их дома: отношение католиков к евреям и православным во время Хмельницкого восстания в книге отца Павла Русзеля «Фавор Небеески» », Израиль и народы , стр. xi – xxiv
• Росман, Моше (Мюррей) Дж. (2003). «Дубно по следам Хмельницкого». Еврейская история . 17 (2): 239–255. дои : 10.1023/а:1022352222729 . S2CID   159067943 .
• Яковенко, Наталья (2003). «События 1648–1649 годов: современные сообщения и проблема проверки». Еврейская история . 17 (2): 165–178. дои : 10.1023/А:1022308423637 . S2CID   159214775 .
• Кохут, Зенон Э. (2003). «Хмельницкое восстание, образ евреев и формирование украинской исторической памяти». Еврейская история . 17 (2): 141–163. дои : 10.1023/A:1022300121820 . S2CID   159708538 .
• Сысин, Фрэнк Э. (2003). «Хмельницкое восстание: характеристика украинского восстания». Еврейская история . 17 (2): 115–139. дои : 10.1023/А:1022356306799 . S2CID   159327759 .
• Плохи, Сергей (2001). Казачество и религия в Украине раннего Нового времени . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
• Аш, Шолом (1919). Кидуш ха-Шем: Эпос 1648 года . Еврейское издательское общество Америки .

Внешние ссылки

• Казачье восстание , Еврейская энциклопедия
• Битва запорожских казаков под Корсунем.