Шауль Стампфер

Шауль Стампфер
Рожденный	1948 (возраст 75–76 лет) Атланта , США
Национальность	Американская, Израильская
Род занятий	Историк, академик, автор
Академическое образование
Альма-матер	Иешиват Хар-Эцион , Университет Ешива , Еврейский университет в Иерусалиме
Академическая работа
Дисциплина	Еврейская история и религия
Субдисциплина	еврейская демография; Литовские иешивы
Учреждения	Еврейский университет

Шауль Штампфер (род. 1948) — исследователь восточноевропейского еврейства, специализирующийся на литовских ешивах , еврейской демографии, миграции и образовании.

Биография

Шауль Стампфер родился в Атланте , штат Джорджия , в еврейской семье и является потомком Иеошуа Стампфера . Он окончил среднюю школу Линкольна в 1965 году и переехал в Израиль в 1970-х годах. Он получил степень бакалавра в Университете Ешива в 1970 году и степень доктора философии. из Еврейского университета в Иерусалиме в 1982 году. Он также учился в ешиват Хар-Эцион в Алон-Швуте . Профессор Стампфер в настоящее время проживает в районе Рамот в Иерусалиме .

Академическая карьера

В 1989–1992 годах Штампфер возглавлял Институт иудаики в Москве и участвовал в создании городского Еврейского университета. Штампфер в настоящее время является почетным профессором советского и восточноевропейского еврейства в Еврейском университете в Иерусалиме . Его книга о литовских ешивах (опубликованная на иврите в 1995 году и снова в 2005 году) была переведена на английский язык и опубликована Библиотекой еврейской цивилизации Литтмана. Его многочисленные статьи опубликованы в сборнике « Семьи, раввины и образование: традиционное еврейское общество в Восточной Европе девятнадцатого века» , «Библиотека еврейской цивилизации Литтмана», 2010 г. (также переведено на русский язык).

Опубликованные работы

• «Пушки и его развитие», Кафедра 21 (октябрь 1981 г.): 89–102 (на иврите).
• «Перепись польского еврейства 1764 года», Бар-Илан 24–25 (1989): 41–147.
• «Географические предпосылки восточноевропейской еврейской миграции в Соединенные Штаты перед Первой мировой войной», в книге Ира А. Глейзер и Луиджи Де Роза (ред.), « Миграция во времени и нациях: мобильность населения в исторических контекстах» (Нью-Йорк и Лондон, 1986), стр. 220–230.
• «Грамотность среди восточноевропейского еврейства в современный период: контекст, предыстория и последствия» в: С. Альмог (редактор), Переход и изменение в современной еврейской истории: эссе, представленные в честь Шмуэля Эттингера (Иерусалим, 1987), стр. 63–87 (на иврите).
• «Социальные последствия очень ранних браков в Восточной Европе в девятнадцатом веке», в Эзре Мендельсоне и Чоне Шмеруке (ред.), Исследования польского еврейства: Мемориальный том Пола Гликсона (Иерусалим, 1987), стр. 65–77 (на иврите). ).
• «Изучение хедера, знание Торы и поддержание социального расслоения в традиционном восточноевропейском еврейском обществе», Исследования еврейского образования 3 (1988): 271–289.
• «Повторный брак среди евреев и христиан в Восточной Европе девятнадцатого века», Jewish History 3,2 (1988): 85–114.
• «Любовь и семья среди восточноевропейских евреев в современную эпоху», в книге Шмуэля Тригано (редактор), « Еврейское общество через историю» , том. 2 (Париж, 1992), стр. 435–468.
• «Гендерная дифференциация и образование еврейских женщин в Восточной Европе девятнадцатого века», Polin 7 (1992): 459–483.
• «Модели внутренней еврейской миграции в Российской империи», в книге Яакова Рои (ред.), «Евреи и еврейская жизнь в России и Советском Союзе» (Илфорд, 1995), стр. 28–47.
• «Общежитие и ешива в Восточной Европе», в журнале «Религиозное общежитие в Израиле» (Иерусалим, 1997), стр. 15–28 (на иврите).
• «Венгерский иешив, литовский иешив и Йозеф Бен Давид», Jewish History 11,1 (1997): 131–141.
• «Перепись литовского еврейства 1764 года и чему она может нас научить», Papers in Jewish Demography 1993 (Иерусалим, 1997), стр. 91–121.
• «Аспекты роста населения и миграции в польско-литовском еврействе в современный период», в книге « Разорванная цепь / Польское еврейство сквозь века» (Иерусалим, 1997) (на иврите).
• «Структуры еврейского населения в Литве до раздела и некоторые их последствия», Scripta Hierosolymitana 38 (1998) / Исследования по истории евреев в старой Польше в честь Якоба Гольдберга , стр. 189–223.
• «Что случилось с большой еврейской семьей? Еврейские дома для престарелых в Восточной Европе», Исследования современного еврейства XIV (1998): 128–142.
• «Хасидские иешивы в межвоенной Польше», Polin 11 (1998): 3–24.
• «Что на самом деле произошло с евреями Украины в 1648 году?» Еврейская история 17,2 (2003): 207–227.
• Семьи, раввины и образование: традиционное еврейское общество в Восточной Европе девятнадцатого века , Оксфорд: Библиотека еврейской цивилизации Литтмана, 2010.
• Литовские ешивы девятнадцатого века: создание традиции обучения Оксфорд: Библиотека еврейской цивилизации Литтмана, 2012.
• «Приняли ли хазары иудаизм?» Еврейские социальные исследования 19,3 (2013): 1–72.