Погром
Погром | |
---|---|
Цель | Преимущественно евреи Кроме того, другие этнические группы |
Часть серии о |
Антисемитизм |
---|
Категория |
Погром [а] Это жестокий бунт , спровоцированный с целью массового убийства или изгнания какой-либо этнической или религиозной группы, особенно евреев . [1] ) в XIX и XX веках Этот термин вошел в английский язык из русского для описания нападений на евреев в Российской империи (в основном в пределах черты оседлости . Подобные нападения на евреев, которые происходили и в другие времена и в других местах, ретроспективно стали известны как погромы. [2] Иногда это слово используется для описания санкционированных государством очистительных атак против нееврейских групп. Характеристики погрома сильно различаются в зависимости от конкретного инцидента, иногда приводящего к массовым убийствам или завершающегося ими . [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
Значительные погромы в Российской империи включали Одесский погром , Варшавский погром (1881 г.) , Кишиневский погром (1903 г.), Киевский погром (1905 г.) и Белостокский погром (1906 г.). После распада Российской империи в 1917 году на фоне борьбы за власть в Восточной Европе произошло несколько погромов , в том числе Львовский погром (1918 г.) и Киевский погромы (1919 г.) .Самым значительным погромом, произошедшим в нацистской Германии, была Хрустальная ночь 1938 года . По меньшей мере 91 еврей был убит, еще тридцать тысяч арестованы и впоследствии заключены в концентрационные лагеря . [10] сожжена тысяча синагог, а более семи тысяч еврейских предприятий разрушены или повреждены. [11] [12] Печально известные погромы времен Второй мировой войны включали Фархуд в июле 1941 года в 1941 году в Ираке, погром в Яссах в Румынии, в котором было убито более 13 200 евреев, а также погром в Едвабне в оккупированной немцами Польше . Погромы после Второй мировой войны включали погром в Триполи 1945 года , погром в Кельце 1946 года , погром в Алеппо 1947 года и погром в Стамбуле 1955 года .
Этот тип насилия также случался с другими этническими и религиозными меньшинствами. Например, во время сикхской резни 1984 года 3000 сикхов были зверски убиты в ходе организованного погрома. [13] И погром против индийских мусульман в Гуджарате в 2002 году . [14]
В 2008 году два нападения израильских еврейских поселенцев на палестинских арабов на названы оккупированном Западном Берегу были тогдашним премьер-министром Эхудом Ольмертом погромами . [15] Погром в Хуваре был общим названием нападения израильских поселенцев на палестинский город Хувара в феврале 2023 года. В 2023 году редакционная статья Wall Street Journal назвала нападение ХАМАС на Израиль в 2023 году погромом. [16] После 7 октября погромы на Западном берегу продолжились. [17]
Слово Погром [ править ]
Этимология [ править ]
Впервые записанное на английском языке в 1882 году русское слово погром ( погро́м , произносится [pɐˈɡrom] ) происходит от общего префикса po- ( по- ) и глагола gromít' ( громи́ть , [ɡrɐˈmʲitʲ] ), означающего «разрушать, сеять хаос, насильственно разрушать». Существительное погром , имеющее относительно короткую историю, используется в английском и многих других языках как заимствованное слово , возможно, заимствованное из идиша (где слово принимает форму פאָגראָם ). [18] Его современное широкое распространение началось с антисемитских волнений в Российской империи в 1881–1883 годах. [19]
Использование слова [ править ]
Согласно Британской энциклопедии , «этот термин обычно применяется к нападениям на евреев в Российской империи в конце 19-го и начале 20-го веков, [и] первые масштабные погромы последовали за убийством царя Александра II в 1881 году». [1] В « Словаре современной европейской истории Уайли-Блэквелла с 1789 года» говорится, что погромы «были антисемитскими волнениями, которые периодически происходили в пределах царской империи». [3] Однако этот термин широко используется для обозначения многих событий, произошедших до антиеврейских погромов в Российской империи . Историк российского еврейства Джон Клиер пишет в книге « Русские, евреи и погромы 1881–1882 годов »: «К двадцатому веку слово «погром» стало общим термином в английском языке для всех форм коллективного насилия, направленного против евреев». [4] Абрамсон отмечает, что «в общепринятом использовании это слово стало означать акт антисемитизма », поскольку, хотя «евреи не были единственной группой, пострадавшей от этого явления… исторически евреи часто становились жертвами такого насилия». [22]
Этот термин также используется в отношении нападений на нееврейские этнические меньшинства, и, соответственно, некоторые ученые не считают антисемитизм определяющей характеристикой погромов . Анализируя использование этого слова в научной литературе, историк Вернер Бергманн предлагает определить погром как « одностороннюю, неправительственную форму коллективного насилия, которая инициируется большинством населения против в значительной степени беззащитной этнической группы меньшинства и происходит, когда большинство ожидает, что государство предоставить им [sic] никакой помощи в преодолении (предполагаемой) угрозы со стороны меньшинства». [5] Однако Бергманн добавляет, что в западном использовании «антисемитский подтекст» этого слова сохранился. [19] Историк Дэвид Энгель поддерживает эту точку зрения, написав, что, хотя «не может быть логически или эмпирически убедительных оснований заявлять, что тот или иной конкретный эпизод заслуживает или не заслуживает ярлыка [погрома]», большинство инцидентов, которые «обычно» описываются как погромы происходили в обществах, которые были значительно разделены по этническому и/или религиозному признаку , где насилие совершалось членами группы более высокого ранга против членов стереотипной группы более низкого ранга, на которую они выражали недовольство, и где члены группа более высокого ранга оправдала свои акты насилия, заявив, что законы страны не будут использоваться для предотвращения предполагаемой жалобы. [6]
Не существует общепринятого набора характеристик, определяющих термин «погром». [6] [24] Клиер пишет, что «при применении без разбора к событиям в Восточной Европе этот термин может ввести в заблуждение, тем более, что он подразумевает, что «погромы» были регулярными событиями в регионе и что они всегда имели общие черты». [4] Использование термина «погром» для обозначения событий 1918–1919 годов в польских городах (включая погром в Кельце , резню в Пинске и погром во Львове ) специально избегалось в отчете Моргентау 1919 года ; Вместо этого было использовано слово «эксцессы», поскольку авторы утверждали, что использование термина «погром» требует, чтобы ситуация носила скорее антисемитский, чем политический характер, а это означало, что он неприменим к условиям, существующим в зоне боевых действий. [6] [25] [26] Использование в средствах массовой информации термина «погром» для обозначения беспорядков в Краун-Хайтс в 1991 году вызвало общественную полемику. [27] [28] [29] В 2008 году два отдельных нападения израильских еврейских поселенцев на палестинских арабов на - Западном Берегу были охарактеризованы тогдашним премьер министром Израиля Эхудом Ольмертом как погромы . [15] [30]
Вернер Бергманн предполагает, что все подобные инциденты имеют особенно объединяющую характеристику: «По коллективному приписыванию угрозы погром отличается от других форм насилия , таких как линчевания , которые направлены на отдельных членов группы меньшинства, в то время как дисбаланс власть в пользу бунтовщиков отличает погромы от других форм бунтов ( пищевых бунтов , расовых бунтов или « общинных бунтов » между равными группами); и опять же, низкий уровень организации отделяет их от бдительности , терроризма , резни и геноцида ». [5]
История [ править ]
Первые зарегистрированные антиеврейские беспорядки произошли в Александрии в 38 году нашей эры , за ними последовали более известные беспорядки 66 года нашей эры . Другие примечательные события произошли в Европе в средние века . Еврейские общины подвергались нападениям в 1189 и 1190 годах в Англии и по всей Европе во время крестовых походов и «черной смерти» 1348–1350 годов, в том числе в Тулоне , Эрфурте , Базеле , Арагоне, Фландрии. [32] [33] и Страсбург . [34] За этот период было уничтожено около 510 еврейских общин. [35] вплоть до брюссельской резни 1370 года. В Великую субботу начался погром 1389 года в Праге , который привел к сожжению еврейского квартала, убийству многих евреев и самоубийству многих евреев, запертых в главной синагоге; число погибших оценивалось в 400–500 мужчин, женщин и детей. [36] Нападения на евреев также имели место в Барселоне и других испанских городах во время резни 1391 года .
Жестокие убийства евреев и поляков произошли во время Хмельницкого восстания 1648–1657 годов на территории современной Украины . [37] Современные историки дают оценки масштабов убийств казаков Хмельницкого от 40 000 до 100 000 мужчин, женщин и детей. [б] [с] или, возможно, многие другие. [д]
Вспышка насилия над евреями ( Геп-Гепбунты ) произошла в начале 19 века как реакция на эмансипацию евреев в Германской Конфедерации . [38]
Погромы в Российской Империи [ править ]
Российская империя , в которой раньше было очень мало евреев, приобрела территории в составе Российского раздела , на которых проживало большое еврейское население, во время военных разделов Польши в 1772, 1793 и 1795 годах. [39] новое политическое образование под названием « черта оседлости» было образовано На завоеванных территориях в 1791 году Екатериной Великой . Большинству евреев из бывшего Речи Посполитой было разрешено проживать только в черте оседлости, включая семьи, изгнанные царским указом из Петербурга, Москвы и других крупных российских городов. [40] 1821 года Одесские погромы ознаменовали начало погромов XIX века в царской России; произошло еще четыре таких погрома . в Одессе До конца века [41] После убийства Александра II в 1881 году народной волей антиеврейские события превратились в волну из более чем 200 погромов по современному определению, продолжавшуюся несколько лет. [42] Еврейское самоуправление Кегилы было упразднено царем Николаем I в 1844 году. [43]
Существуют некоторые разногласия относительно уровня планирования царских властей и мотивов нападений. [44]
Первым в России ХХ века стал Кишиневский погром 1903 года, в ходе которого 49 евреев были убиты, сотни ранены, 700 домов разрушены и 600 предприятий разграблены. [45] В том же году погромы произошли в Гомеле (Беларусь), Смеле , Феодосии и Мелитополе (Украина). Крайняя жестокость характеризовалась увечьями раненых. [46] За ними последовал Житомирский погром (29 убитых), [47] и Киевский погром в октябре 1905 года, в результате которого было убито около 100 евреев. [48] За три года с 1903 по 1906 год на Украине и Бессарабии было зарегистрировано около 660 погромов; еще полдюжины в Белоруссии, осуществленных при соучастии российского правительства, но в Польше антиеврейских погромов зафиксировано не было. [46] Примерно в это же время Еврейский Трудовой Бунд начал организовывать вооруженные отряды самообороны, готовые дать ответный удар, и погромы на несколько лет утихли. [48] По данным профессора Колина Таца , между 1881 и 1920 годами в Украине произошло 1326 погромов ( см.: Юго-Западный край, части черты оседлости ), унесших жизни от 70 000 до 250 000 гражданских евреев, оставив полмиллиона бездомными. [49] [50] Это насилие по всей Восточной Европе вызвало волну еврейской миграции на запад, которая составила около 2,5 миллионов человек. [51]
Восточная Европа после Первой мировой войны [ править ]
Масштабные погромы, начавшиеся в Российской империи несколькими десятилетиями ранее, усилились в период Гражданской войны в России после Первой мировой войны. Профессор Цви Гительман ( «Век двойственности ») подсчитал, что только в 1918–1919 гг. на Украине произошли погромы, составившие, таким образом, величайшую резню евреев в Восточной Европе с 1648 года. [52]
Александр Солженицын в своей книге «Двести лет вместе» привел дополнительные статистические данные исследований Наума Гергеля (1887–1931). Гергель насчитал 1236 случаев антиеврейского насилия и подсчитал, что произошло 887 массовых погромов, остальные были классифицированы как «эксцессы», не принимавшие массовых масштабов. [50] [53] Киевские погромы 1919 года , по словам Гительмана, были первой из последующей волны погромов, в ходе которых по всей Украине было убито от 30 000 до 70 000 евреев; хотя по последним оценкам, число погибших евреев превысило 100 000 человек. [54] [55] Из всех погромов, учтенных в исследовании Гергеля:
- Около 40 процентов были совершены силами Украинской Народной Республики под руководством Симона Петлюры . Республика издала приказы, осуждающие погромы. [56] но не имел полномочий вмешиваться. [56] После мая 1919 г. Директория потеряла свою роль авторитетного руководящего органа; почти 75 процентов погромов произошли в период с мая по сентябрь того же года. [57] Тысячи евреев были убиты только за то, что они были евреями, без какой-либо политической принадлежности. [50]
- 25 процентов - Украинская зеленая армия и различные украинские националистические банды,
- 17 процентов — Белая армия , особенно войска Антона Деникина ,
- 8,5 процента от общего количества Гергеля пришлось на погромы, устроенные бойцами Красной Армии (точнее, Первой кавалерийской армии Семена Буденного , большинство солдат которой ранее служили под началом Деникина). [53] Однако эти погромы не были санкционированы большевистским руководством; высшее командование «решительно осудило эти погромы и разоружило виновные полки», а погромы вскоре осудил Михаил Калинин в речи, произнесенной на военном параде в Украине. [53] [58] [59]
Общие цифры Гергеля, которые обычно считаются консервативными, основаны на показаниях свидетелей и газетных сообщениях, собранных Мизрах-Идишским историческим архивом, который сначала базировался в Киеве, затем в Берлине, а затем в Нью-Йорке. Английская версия статьи Гергеля была опубликована в 1951 году в Ежегоднике еврейских социальных наук YIVO под названием «Погромы на Украине в 1918–1921 годах». [60]
8 августа 1919 года, во время польско-советской войны , польские войска захватили Минск в ходе операции «Минск» . Они убили 31 еврея, подозреваемого в поддержке большевистского движения, избили и напали на многих других, разграбили 377 принадлежащих евреям магазинов (при помощи местных жителей) и обыскали множество частных домов. [61] [62] В «отчете Моргентау за октябрь 1919 года говорилось, что нет никаких сомнений в том, что некоторые еврейские лидеры преувеличивали это зло». [63] [64] По словам Элиссы Бемпорад, «насилие, которому подвергалось еврейское население под властью поляков, способствовало народной поддержке Красной Армии, поскольку еврейское общественное мнение приветствовало создание Белорусской ССР ». [65]
После Первой мировой войны , во время локальных вооруженных конфликтов за независимость, во Львовском погроме 1918 года 72 еврея были убиты и 443 ранены . [66] [67] [68] [69] [70] сообщила о погромах В следующем году газета New York Tribune в нескольких городах недавно созданной Второй Польской Республики . [71]
в Европе и Америке перед Второй войной мировой Погромы
Аргентина 1919 год [ править ]
, произошёл погром В 1919 году в Аргентине , во время Трагической недели . [72] У него был дополнительный элемент: он был призван атаковать евреев и каталонцев без разбора. Причины не ясны, особенно если учесть, что в случае с Буэнос-Айресом каталонская колония, основанная главным образом в окрестностях Монтсеррата, возникла с момента основания города, но могла быть результатом влияния испанского национализма , который в то время описывал каталонцев как семитскую этническую группу. [73]
Великобритания и Ирландия [ править ]
В начале 20 века погромы вспыхнули и в других странах мира. В 1904 году в Ирландии заставил бойкот Лимерика несколько еврейских семей покинуть город. 1911 года Во время Тредегарского бунта в Уэльсе еврейские дома и предприятия были разграблены и сожжены в течение недели, прежде чем британская армия была вызвана тогдашним министром внутренних дел Уинстоном Черчиллем , который назвал бунт «погромом». [74]
На севере Ирландии в начале 1920-х годов произошли жестокие беспорядки, целью которых было изгнание религиозной группы. В 1920 году Лисберн и Белфаст стали свидетелями насилия, связанного с ирландской войной за независимость и разделом Ирландии . 21 июля 1920 года в Белфасте протестантские лоялисты прошли маршем по верфям Харланд и Вольф и заставили более 11 000 католических и левых протестантских рабочих уйти с работы. [75] В результате последовавших за этим межконфессиональных беспорядков всего за три дня погибло около 20 человек. [76] Эти сектантские действия часто называют Белфастским погромом . В Лисберне, графство Антрим, 23–25 августа 1920 года толпы протестантских лоялистов разграбили и сожгли практически все католические предприятия в городе и напали на католические дома. Около 1000 человек, треть католиков города, покинули Лисберн. [77] К концу первых шести месяцев 1922 года сотни людей были убиты в результате межконфессионального насилия в недавно образованной Северной Ирландии . В расчете на душу населения на каждого протестанта было убито четыре католика. [78]
Во время самого страшного инцидента антиеврейского насилия в Британии в межвоенный период, «Погрома в Майл-Энде», произошедшего в 1936 году, 200 чернорубашечников взбесились в Степни в лондонском Ист-Энде, разбивая витрины еврейских магазинов и домов и выбросил пожилого мужчину и молодую девушку в окно. Хотя и менее серьезные нападения на евреев также были зарегистрированы в Манчестере и Лидсе на севере Англии. [79]
нацистами оккупированная Германия и Европа
Первым погромом в нацистской Германии была Хрустальная ночь , часто называемая Погромной , в ходе которой по меньшей мере 91 еврей был убит, еще 30 000 арестованы и заключены в нацистские концентрационные лагеря . [10] сожжено более 1000 синагог, разрушено или повреждено более 7000 еврейских предприятий. [11] [12]
Во время мировой войны Второй нацистские немецкие эскадроны смерти поощряли местное население в оккупированной немцами Европе совершать погромы против евреев. Совершенно новые батальоны Volksdeutscher Selbstschutz (обученные агентами СД ) были мобилизованы из числа немецких меньшинств. [80] [81]
произошло большое количество погромов Во время Холокоста со стороны ненемцев. [82] Возможно, самым смертоносным из этих погромов эпохи Холокоста был погром в Яссах в Румынии , устроенный Ионом Антонеску , в котором 13 266 евреев были убиты румынскими гражданами, полицией и военными. [83]
1–2 июня 1941 года в ходе двухдневного Фархуде погрома в в Ираке , устроенного Рашидом Али , Юнисом ас-Сабави и молодежью аль-Футува , «мятежники убили от 150 до 180 евреев, ранили еще 600 человек и изнасиловали одного человека». неопределенное количество женщин. Они также разграбили около 1500 магазинов и домов». [84] [85] Также 300-400 бунтовщиков-неевреев были убиты при попытке подавить насилие. [86]
В июне – июле 1941 года при поддержке айнзацгрупп в городе Львове Украинская народная милиция совершила два общегородских погрома , в которых около 6000 польских евреев . было убито [87] в отместку за предполагаемое сотрудничество с советским НКВД . В Литве часть местной полиции во главе с Альгирдасом Климайтисом и литовскими партизанами состоит из подразделений ЛВС , усиленных 3600 дезертирами из 29-го Литовского территориального корпуса Красной Армии. [88] пропагандировал антиеврейские погромы в Каунасе вместе с нацистами- оккупантами . 25–26 июня 1941 г. было убито около 3800 евреев, сожжены синагоги и еврейские поселения. [89]
Во время погрома в Едвабне в июле 1941 года этнические поляки сожгли не менее 340 евреев в сарае ( Институт национальной памяти ) в присутствии нацистской немецкой Ordnungspolizei . Роль немецкой айнзацгруппы B остается предметом споров. [90] [91] [92] [93] [94] [95]
Европа после Второй мировой войны [ править ]
Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июнь 2024 г. ) |
После окончания Второй мировой войны произошла серия жестоких антисемитских инцидентов против вернувшихся евреев по всей Европе , особенно на оккупированном Советским Союзом Востоке, где нацистские пропагандисты широко пропагандировали идею еврейско-коммунистического заговора (см. Антиеврейское насилие в Польше). , 1944–1946 и Антиеврейское насилие в Восточной Европе, 1944–1946 ). Антиеврейские беспорядки также имели место в Великобритании в 1947 году.
Западная Азия Северная Африка и
Часть серии о |
Исход евреев из мусульманского мира |
---|
Фон |
Антисемитизм в арабском мире |
Исход по странам |
Воспоминание |
Связанные темы |
Палестине в Подмандатной год 1929
В Подмандатной Палестине под британской администрацией евреи стали мишенью арабов во время резни в Хевроне в 1929 году во время палестинских беспорядков 1929 года . Они последовали за другими жестокими инцидентами, такими как беспорядки в Неби Мусе в 1920 году .
погромы в Турции в году Фракийские 1934
Константиновский погром во Французском Алжире в году . 1934
Северная Африка в году 1945 Британская
Антиеврейские бунтовщики убили более 140 евреев во время антиеврейских беспорядков 1945 года в Триполитании . Антиеврейские беспорядки 1945 года в Триполитании были самыми жестокими беспорядками против евреев в Северной Африке в наше время. С 5 по 7 ноября 1945 года более 140 евреев были убиты и еще больше получили ранения в результате погрома в Триполитании, контролируемой британскими военными . 38 евреев были убиты в Триполи , откуда распространились беспорядки. 40 человек были убиты в Амрусе, 34 — в Занзуре, 7 — в Таджуре, 13 — в Завии и 3 — в Кусабате. [96]
В арабском мире в 1947 и 1948 годах [ править ]
Часть серии о |
Накба |
---|
После начала гражданской войны 1947–48 годов в Подмандатной Палестине по всему арабскому миру произошел ряд антиеврейских событий, некоторые из которых были описаны как погромы. В 1947 году половина из 10 000 евреев Алеппо покинула город после беспорядков в Алеппо , в то время как другие антиеврейские беспорядки произошли в британском Адене и французских марокканских городах Ужда и Джерада . [97]
в Сабре и Шатиле в 1982 году Резня .
Резню в Сабре и Шатиле иногда называют погромом. [98] [99]
поселенцев на Погромы Западном Берегу
совершили множество нападений Израильские поселенцы на палестинцев на оккупированном Западном Берегу накануне и во время полномасштабной войны в секторе Газа в 2023 и 2024 годах. [100]
сделанные Эхудом Ольмертом в 2008 Комментарии , г.
В 2008 году два нападения израильских еврейских поселенцев на палестинских арабов на названы оккупированном Западном Берегу были тогдашним премьер-министром Эхудом Ольмертом погромами . [15]
Хувара в феврале 2023 Буйство г.
Израильских военных обвинили в том, что они «намеренно закрывают глаза» на жестокие беспорядки, а эксперты по правовым вопросам заявили, что государству могут быть предъявлены обвинения в военных преступлениях. [101] Мятежники убили одного палестинца, 37-летнего Самеха Акташа, и ранили десятки, поджигая дома и автомобили. [102]
Главный израильский генерал на Берегу Западном Иегуда Фукс во вторник вечером назвал действия израильских поселенцев «погромом». [103] «Инцидент в Хаваре был погромом, устроенным преступниками», - заявил генерал-майор Иегуда Фукс , высшее руководство Израиля на оккупированном Западном Берегу . [104]
Американский режиссер-документалист еврейского происхождения Симона Циммерман также использовала термин «погром» для описания нападений израильских поселенцев на палестинцев в Хаваре в феврале 2023 года. [105] Циммерман описал эти нападения как совершенные поселенцами, в то время как израильская армия стояла в стороне и позволила этому случиться. [105]
7 октября 2023 ХАМАСом Нападения, инициированные г.
Среди этой серии нападений было одно необычно крупное, направленное против израильтян и иностранцев в зоне Газы . [106] [107] который иногда также называют погромом.
7 октября 2023 года боевое крыло ХАМАСа « Бригады Аль-Кассам» (базирующееся в секторе Газа ) начало нападение на Израиль и призвало другие группы и отдельных лиц присоединиться к ним. [108] Это привело к гибели более 695 израильских мирных жителей, некоторые из которых были израильскими арабами . [109] В ходе нападений Аль-Кассам и другие вооруженные группировки из Газы также взяли в около 250 человек, многие из которых были неизраильтянами заложники , включая младенцев, пожилых людей и людей, которые уже получили серьезные ранения. [110] [и]
Нападения 7 октября были названы «погромом» Сюзанной Ратленд, которая определила погром как одобренное правительством нападение на евреев и отметила, что нападения были инициированы правительством Хамаса в секторе Газа. [113] Этот ярлык также используется 7 октября произраильскими источниками, такими как Иерусалимский центр по связям с общественностью . [114] В редакционной статье Wall Street Journal теракты 7 октября также были названы погромом. [16] одновременно отвергая этот ярлык для буйства Хувара в том же году. [102]
Некоторые источники в Израиле и в еврейской диаспоре категорически возражают против характеристики 7 октября как погрома. заявив, что события 7 октября не похожи на оригинальные исторические погромы в России. [115] Газета « Джерузалем пост» назвала теракты 7 октября «исторически уникальными», а также «предсказуемыми» и «ожидаемыми». [116] Джудит Батлер неоднозначно назвала нападения «актом вооруженного сопротивления». [117]
войны в Газа секторе Погромы на Западном Берегу во время израильской
Погромы поселенцев и подобное насилие привели к насильственному опустошению нескольких палестинских деревень на Западном Берегу и бедуинских деревень в Израиле.
Погромы в Аль-Канубе - с 11 октября по 1 2023 г. ноября
В палестинскую деревню Аль-Кануб израильские поселенцы прибыли из близлежащего поселения Асфар и прилегающего к нему аванпоста Пней Кедем , сожгли дома, натравили своих собак на сельскохозяйственных животных и под дулом пистолета приказали жителям уйти, иначе они быть убитым. [17]
В Азиатско-Тихоокеанском регионе [ править ]
В Индо-Тихоокеанском регионе наиболее часто объектом нападения являются мусульмане , но объектами нападения также становятся и другие этнические и религиозные меньшинства.
Антисикхские года беспорядки 1984
Сикхи стали жертвами погрома в Дели и других частях Индии в октябре 1984 года. [118] [119] [120] [119]
Погром в Гуджарате 2002 , г.
Беспорядки 2002 года в Гуджарате также известны как Гуджаратский погром. [14]
против погромы рохинджа
Список событий под названием « » Погромы
Редактор выразил обеспокоенность тем, что в этой статье может быть ряд неуместных и сомнительных цитат . ( июнь 2024 г. ) |
Это неполный список событий, в одно из общепринятых названий которых входит слово «погром». Включение в этот список основано исключительно на свидетельствах из нескольких надежных источников о том, что имя, включающее слово «погром», является одним из общепринятых названий этого события. Надежный источник, который просто описывает это событие как погром, не дает права включать это событие в этот список. Слово «Погром» должно присутствовать в источнике как часть названия мероприятия.
См. также [ править ]
Антисемитизм
Ссылки и примечания [ править ]
Сноски к таблице [ править ]
- ^ Профессор Сандра Гамбетти: «Последнее замечание об использовании терминологии, связанной с антисемитизмом. Ученые часто называют александрийские события 38 г. н. э. первым погромом. [ нужна ссылка ] в истории и часто объясняли их с точки зрения предшествующего взрыва антисемитизма. Эта работа [ Александрийские бунты ] намеренно избегает любых слов или выражений, которые каким-либо образом связывают, явно или неявно, александрийские события 38 г. н.э. с более поздними событиями в современном или современном еврейском опыте, для которых была создана эта терминология. ... Чтобы решить, является ли, например, такое слово, как «погром» , подходящим термином для описания изучаемых здесь событий, требуется сравнительное повторное обсуждение двух исторических рамок — Александрии 38 г. н. э. и России конца 19 в. девятнадцатый век». [121]
- ^ Keiv1113
- ^ Keiv1113
- ^ Джон Клиер : «Русские войска под предводительством царя Ивана IV захватили польский город Полоцк. Царь приказал утопить в реке Двине всех евреев, отказавшихся принять православие. Этот эпизод, безусловно, демонстрирует явную религиозную враждебность по отношению к евреям, которая была во многом является частью московской культуры, но ее конверсионные аспекты полностью отсутствовали в современных погромах. И евреи не были единственной неортодоксальной религиозной группой, оказавшейся под нежной милостью московского религиозного фанатизма». [124]
- ↑ Посол Израиля в Ирландии Боаз Модаи: «Я думаю, что это немного преувеличено, то есть обычно, если вы посмотрите на слово «погром», оно используется в отношении резни и убийства. Именно это произошло во многих В других местах Европы, но здесь этого не произошло. Какое-то время был своего рода бойкот еврейских товаров, но это не погром». [125]
- ↑ Кэрол Финк: «То, что произошло в Пинске 5 апреля 1919 года, не было буквальным «погромом» — организованной, официально терпимой или инспирированной резней меньшинства, такой как резня, произошедшая в Лемберге — вместо этого это была военная казнь небольшая, подозрительная группа гражданских лиц... Ошибочно названный «Пинский погром», простая, мощная, аллитерирующая фраза, вошла в историю в апреле 1919 года. Его значение заключалось не только в его времени, в самые напряженные моменты Парижской мирной конференции. и наиболее важные дискуссии о политическом будущем Польши: отчеты из Пинска еще раз продемонстрировали быстрое доведение местного насилия до мирового внимания и обезображивающий процесс слухов и предрассудков на всех уровнях». [131]
- ↑ Использование в СМИ термина «погром» для обозначения беспорядков в Краун-Хайтс в 1991 году вызвало общественную полемику. [29] [27] Например, Джойс Пурник из «Нью-Йорк Таймс» написала в 1993 году, что использование слова « погром » было «подстрекательским»; она обвинила политиков в «попытках расширить и исказить это слово», чтобы «потворствовать еврейским избирателям». [137]
Описания событий в таблице [ править ]
- ↑ Авл Авилий Флакк , египетский префект Александрии, назначенный Тиберием в 32 году н. э., возможно, спровоцировал вспышку насилия, в ходе которой евреи были изгнаны из города Александрии и помещены в еврейское «гетто». Те, кто пытался бежать из гетто, были убиты, расчленены, а некоторые сожжены заживо. [122] Филон писал, что позже Флакк был арестован и в конечном итоге казнен за участие в этом событии. Научные исследования по этому вопросу разделились по определенным вопросам, в том числе по поводу того, боролись ли александрийские евреи за сохранение своего гражданства или за его приобретение, уклонялись ли они от уплаты подушного налога или предотвращали любые попытки его навязать им, и были ли они защищали свою идентичность от греков или египтян.
- ↑ Толпа штурмовала королевский дворец в Гранаде , который в то время находился в управляемом мусульманами Аль-Андалусе , убила еврейского визиря Джозефа ибн Нагрелу и уничтожила большую часть еврейского населения города.
- ^ Крестьяне- крестоносцы из Франции и Германии во время Народного крестового похода , возглавляемые Петром Отшельником (и не санкционированные иерархией католической церкви ) , напали на еврейские общины в трёх городах Шпейере , Вормсе и Майнце .
- ↑ Восстание, вызванное смертью великого князя Киевского, среди жертв которого оказались евреи, участвовавшие в экономических делах князя. [ нужна ссылка ]
- ^ эта резня совпала с преследованием евреев во время Черной смерти .
- ^ Серия массовых убийств и насильственных обращений, начавшаяся 4 июня 1391 года в городе Севилья , а затем распространившаяся на остальную часть Кастилии и Арагонскую корону . Это считается одним из в средние века крупнейших нападений на евреев , и в конечном итоге они были изгнаны с Пиренейского полуострова в 1492 году.
- ↑ После голода и неурожаев в Лиссабоне, Португалия, произошел погром. [123] в котором более 1000 « новых христиан » (насильственно обращенных евреев) были убиты и/или сожжены разъяренной христианской толпой в первую ночь того, что стало известно как « Лиссабонская резня ». Убийство произошло с 19 по 21 апреля, почти уничтожив всю еврейскую общину или общину еврейского происхождения в этом городе. Даже португальским военным и самому королю было трудно остановить это. Сегодня об этом событии вспоминают памятником в церкви Сан-Домингуш.
- ↑ После взятия Полоцка войсками Ивана IV всех, кто отказался принять православие, было приказано утопить в реке Западная Двина .
- ^ бунты в восточной части Речи Посполитой Казачьи , также известные как погромы, также известные как восстания, включали в себя массовые зверства, совершенные против евреев на территории сегодняшней Украины, в цифрах (по консервативным оценкам здесь Вейдлингера, Атаскевича и Бемпорада). Их результатом стало создание новой Гетманщины.
- ↑ Одесские греки напали на местную еврейскую общину, что началось с экономических споров.
- ^ После обвинений евреев в сговоре с целью убийства христианского монаха в кулинарных целях местное население напало на еврейские предприятия и совершило акты насилия против еврейского населения.
- ↑ Крупномасштабная волна антиеврейских беспорядков прокатилась по юго-западу Императорской России (современные Украина и Польша произошло более 200 антиеврейских событий с 1881 по 1884 год (за этот период в Российской империи , в частности в Киеве , Варшаве) и одесские погромы )
- ^ Три дня беспорядков против евреев, еврейских магазинов, предприятий и жилых домов на улицах, прилегающих к церкви Святого Креста.
- ↑ Толпа напала на еврейские магазины, убив четырнадцать евреев и одного жандарма . Российских военных, привлеченных для наведения порядка, толпа забросала камнями.
- ↑ Гораздо более кровавая волна погромов разразилась с 1903 по 1906 год, в результате чего около 2000 евреев были убиты и еще больше получили ранения, поскольку многие еврейские жители взяли в руки оружие, чтобы защитить свои семьи и имущество от нападавших. Погром еврейского населения Одессы в 1905 году был самым серьезным погромом того периода: по сообщениям, было убито до 2500 евреев.
- ↑ Три дня антиеврейских беспорядков, вызванных антисемитскими статьями в местных газетах.
- ↑ Два дня антиеврейских беспорядков, начавшихся как политические протесты против царя.
- ↑ После заседания мэрии на улицы вышла толпа, заявившая, что «все проблемы России возникли из-за махинаций евреев и социалистов » .
- ↑ Нападение, организованное российской тайной полицией.
Охрана . Антисемитские брошюры распространялись более недели, и еще до начала беспорядков был объявлен комендантский час . - ↑ Экономический бойкот, который велся против небольшой еврейской общины в Лимерике, Ирландия, более двух лет.
- ↑ Резня армян в городе Адана на фоне правительственных волнений привела к серии антиармянских погромов по всему округу.
- ↑ Резня афроамериканцев, живущих в Слокаме, штат Техас , организованная белой мафией после того, как начали распространяться слухи о восстании чёрных. Белые люди по всему округу Андерсон собирали оружие, боеприпасы и алкоголь, чтобы подготовиться. Окружной судья Бенджамин Ховард Гарднер попытался остановить резню, закрыв все салоны, оружейные и хозяйственные магазины, но было слишком поздно. Резня длилась 16 часов, белые толпы убивали всех чернокожих, которых видели. В результате резни половина чернокожего населения Слокама уехала или была убита в ходе следующей переписи населения.
- ↑ Произошло вскоре после убийства эрцгерцога Франца Фердинанда . [128]
- ^ Во время польско-украинской войны в течение трех дней беспорядков в городе примерно 52–150 еврейских жителей были убиты и еще сотни получили ранения от польских солдат и мирных жителей. В ходе этого инцидента также погибли двести семьдесят украинцев. Поляки прекратили погром только через два дня после его начала.
- ↑ Погром был инициирован Иваном Самосенко после неудавшегося большевистского восстания против Украинской Народной Республики в городе. [129] Расправу устроили Народной Республики бойцы Самосенко Украинской . По словам историков Йоны Александра и Кеннета Майерса, солдаты вошли в центр города в сопровождении военного оркестра и устроили зверства под лозунгом: «Убей евреев и спаси Украину». Им было приказано экономить боеприпасы и использовать только копья и штыки. [130]
- ↑ Серия антиеврейских погромов в разных местах Киева, осуществленных Белой армии. войсками
- ↑ Массовая казнь 35 еврейских жителей Пинска в апреле 1919 года польской армией на начальных этапах польско-советской войны .
- ↑ Когда польские войска вошли в город, десятки людей, связанных с « Лит-Бел», были арестованы, а некоторые казнены.
- ^ Экономическая и социальная напряженность против чернокожего сообщества в Гринвуде.
- ↑ Во время палестинских беспорядков 1929 года шестьдесят семь евреев были убиты, когда насилие распространилось на Хеврон , который тогда был частью Подмандатной Палестины , арабами, подстрекаемыми к насилию слухами о том, что евреи убивали арабов в Иерусалиме и захватывали контроль над мусульманскими святыми местами.
- ↑ За этим последовали вандализмы в еврейских домах и магазинах. Напряженность началась в июне 1934 года и распространилась на несколько других деревень в регионе Восточной Фракии и на некоторые небольшие города в регионе Западного Эгейского моря. Ходили слухи, что в разгар жестоких событий раввина раздели донага и позорно протащили по улицам, а его дочь изнасиловали. Более 15 000 евреев были вынуждены бежать из региона. [133] [134]
- ↑ Некоторые еврейские жители собрались на городской площади в ожидании нападения крестьян, но в тот день ничего не произошло. Однако два дня спустя, в рыночный день, как утверждают историки Мартин Гилберт и Дэвид Виталь, крестьяне напали на своих еврейских соседей.
- ↑ Скоординированные нападения на евреев на всей территории нацистской Германии и некоторых частях Австрии , осуществляемые военизированными формированиями СА и гражданскими лицами нееврейского происхождения. Сообщения иностранных журналистов, работающих в Германии, шокировали весь мир.
- ↑ Румынские военные части устроили погром против местных евреев, в ходе которого, согласно официальному румынскому отчету, 53 еврея были убиты и десятки ранены.
- ↑ Один из самых жестоких погромов в еврейской истории , устроенный правительственными войсками в румынском городе Яссы (Яссы) против еврейского населения.
- ^ Один из немногих погромов в истории Бельгии . Фламандские коллаборационисты напали и сожгли синагоги , а также напали на раввина в городе Антверпен.
- ↑ военизированную организацию « Железная гвардия» лишил Когда проводник Ион Антонеску привилегий , члены «Железной гвардии», также известные как легионеры, восстали. В ходе восстания и погрома Железная гвардия убила 125 евреев и 30 солдат погибли в противостоянии с повстанцами.
- ^ Массовое убийство еврейских жителей Тыкоцина во в оккупированной Польше время Второй мировой войны , вскоре после нападения нацистской Германии на Советский Союз .
- ↑ Местный раввин был вынужден возглавить процессию из примерно 40 человек к заранее опустошенному сараю, был убит и похоронен вместе с фрагментами разрушенного памятника Ленину . Позже в тот же день в тот же сарай привели еще 250–300 евреев, заперли внутри и заживо сожгли керосином .
- ^ 180 евреев были убиты и более 1000 ранены в результате нападений на Шавуот после победы Великобритании в англо-иракской войне .
- ^ Резня евреев Украинской народной милицией и немецкой айнзацгруппой .
- ^ Насилие на фоне слухов о похищениях детей евреями.
- ↑ Безумие, вызванное клеветническим убеждением толпы в том, что некоторые евреи сделали колбасу из христианских детей.
- ↑ Беспорядки начались с демонстраций против экономических трудностей, а затем приобрели антисемитский характер.
- ^ Насилие против еврейского общинного центра, инициированное польскими коммунистическими вооруженными силами.
LWP , KBW , GZI WP и продолжение толпой местных обывателей. - ^ Организованные нападения толпы , направленные в первую очередь против Стамбула меньшинства греческого . Ускорилась эмиграция этнических греков из Турции (мишенью в этом событии также стали евреи). [135] [136]
- ^ Антитамильский погром 1956 года или резня / беспорядки в Гал Ойе были первыми этническими беспорядками, направленными против тамильского меньшинства в независимой Шри-Ланке.
- ^ Антитамильский погром 1958 года, также известный как беспорядки 58, относится к первым этническим беспорядкам и погрому на острове в Шри-Ланке .
- ^ Этническая напряженность между курдами и туркменами.
- ↑ Серия массовых убийств, направленных против игбо и других жителей южной Нигерии по всей Нигерии до и после свержения (и убийства) Агуйи-Иронси хунты Мурталой Мохаммедом .
- ^ Помимо 6 убийств, 500 ирландских католиков были ранены государственными силами и антикатолической мафией, 72 из раненых получили огнестрельные ранения, также было разрушено более 150 католических домов и более 275 предприятий - 83% всех Разрушенные здания принадлежали католикам. Католики обычно бежали через границу в Ирландскую Республику в качестве беженцев. После Белфаста другими районами, где наблюдалось насилие, были Ньюри , Арма , Кроссмаглен , Данганнон , Коалиленд и Дангивен .
Самые кровавые столкновения произошли в Белфасте, где семь человек были убиты и сотни ранены, что некоторые расценили как попытку погрома против католического меньшинства. Протестующие столкнулись как с полицией, так и с лоялистами, которые атаковали католические районы. Десятки домов и предприятий были сожжены, большинство из них принадлежали католикам, а тысячи семей, в основном католиков, были изгнаны из своих домов. В некоторых случаях офицеры ККО помогали лоялистам и не смогли защитить католические районы. - ↑ Антитамильский погром 1977 года последовал за всеобщими выборами 1977 года в Шри-Ланке, где шри-ланкийский тамильский националистический Объединенный фронт освобождения тамилов получил большинство голосов меньшинства шри-ланкийских тамилов , на которых он выступал за отделение.
- ↑ В течение семи дней толпы, состоящие в основном из сингальцев, атаковали тамильские объекты, поджигая, грабя и убивая.
- ↑ Сикхи подверглись нападениям в Дели и других частях Индии во время погрома в октябре 1984 года. [118] [119] [120]
- ↑ Толпа, состоящая в основном из этнических азербайджанцев, сформировалась в группы, которые нападали и убивали армян как на улицах, так и в их квартирах; широкомасштабные грабежи и общее безразличие со стороны полицейских привели к ухудшению ситуации.
- ^ Этнические азербайджанцы нападали на армян по всему городу.
- ^ Семидневная атака, во время которой армяне были избиты, подвергнуты пыткам, убиты и изгнаны из города. Также было много облав на квартиры, грабежей и парсонов.
- ↑ Трехдневный бунт , произошедший в районе Краун-Хайтс в Бруклине , Нью-Йорк . Беспорядки, спровоцированные смертью семилетнего Гэвина Катона, вызвали нарастающую напряженность внутри черной общины Краун-Хайтс против ортодоксальной еврейской общины. В результате несколько евреев были серьезно ранены; один ортодоксальный еврей, Янкель Розенбаум, был убит; а нееврей, которого участники беспорядков предположительно приняли за еврея, был убит группой афроамериканцев. [138] [139]
- ↑ , Резня в Сребренице также известная как геноцид в Сребренице , — убийство в июле 1995 года более 8000 боснийских мусульманских мужчин и мальчиков в городе Сребреница и его окрестностях во время Боснийской войны . Убийства были совершены подразделениями Армии боснийских сербов Республики Сербской (ВРС) под командованием Ратко Младича . В резне также участвовали « Скорпионы » , военизированное подразделение из Сербии , входившее в состав Министерства внутренних дел Сербии до 1991 года. [140] [141]
- ^ Более 4000 сербов были вынуждены покинуть свои дома, 935 сербских домов, 10 общественных объектов и 35 зданий сербских православных церквей были осквернены, повреждены или разрушены, а шесть городов и девять деревень подверглись этническим чисткам.
- ^ дома снесены, а поселения обезлюдели из-за запугивания [100]
Примечания к тексту [ править ]
- ^ Великобритания : / ˈ p ɒ ɡ r ə m / POG -ram , США : / ˈ p oʊ ɡ r ə m , ˈ p oʊ ɡ r ɒ m , p ə ˈ ɡ r ɒ m / POH -grəm, POH -grom, pə- GROM ; Русский : погром , произносится [pɐˈɡrom] .
- ↑ Историки, которые оценивают число убитых мирных евреев от 40 000 до 100 000 во время Хмельницкого погрома в 1648–1657 годах, включают:
- Наоми Э. Пасачофф, Роберт Дж. Литтман (2005). Краткая история еврейского народа , Роуман и Литтлфилд, ISBN 0-7425-4366-8 , с. 182.
- Дэвид Тео Голдберг , Джон Соломос (2002). «Спутник расовых и этнических исследований» , Блэквелл, ISBN 0-631-20616-7 , с. 68.
- Майкл Клодфелтер (2002). Война и вооруженные конфликты: статистический справочник по потерям и другим цифрам, 1500–1999 гг ., МакФарланд, стр. 56: по оценкам, погибло 56 000 человек.
- ↑ Историки подсчитали, что было убито около 100 000 евреев:
- Кара Камкасл. Более умеренная сторона Жозефа де Местра: взгляды на политическую свободу и политическую экономию , McGill-Queen's Press, 2005, ISBN 0-7735-2976-4 , с. 26.
- Мартин Гилберт (1999). Путешествие к Холокосту: путешествие в поисках прошлого , издательство Колумбийского университета, ISBN 0-231-10965-2 , с. 219.
- Манус И. Мидларский. Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке , издательство Кембриджского университета, 2005 г., ISBN 0-521-81545-2 , с. 352.
- Оскар Рейсс (2004). «Евреи в колониальной Америке» , Макфарланд. ISBN 0-7864-1730-7 , стр. 98–99.
- Колин Мартин Тац (2003). С намерением уничтожить: размышления о геноциде , оборотная сторона, ISBN 1-85984-550-9 , с. 146.
- Сэмюэл Тоттен (2004). Преподавание геноцида: проблемы, подходы и ресурсы , Издательство Information Age, ISBN 1-59311-074-X , с. 25.
- Моше Вайс (2004). «Краткая история еврейского народа» , Роуман и Литтлфилд, ISBN 0-7425-4402-8 , с. 193.
- ^ Историки, которые подсчитали, что в Украине в 1648–1657 годах было убито более 100 000 евреев, включают:
- Мейер Ваксман (2003). История еврейской литературы Часть 3 , Кессинджер, ISBN 0-7661-4370-8 , с. 20: по оценкам, убито двести тысяч евреев.
- Майкл Клодфелтер (2002). Война и вооруженные конфликты: статистический справочник по потерям и другим цифрам, 1500–1999 гг ., МакФарланд, стр. 56: по оценкам, от 150 000 до 200 000 еврейских жертв.
- Зев Гарбер, Брюс Цукерман (2004). Двойной подход: размышления и переосмысление проблем современного иудаизма в древних контекстах , University Press of America, ISBN 0-7618-2894-X , с. 77, сноска 17: по оценкам, 100 000–500 000 евреев.
- Колумбийская энциклопедия (2001–2005), «Хмельницкий Богдан», 6-е изд.: по оценкам, более 100 000 евреев.
- Роберт Мелвин Спектор (2005). Мир без цивилизации: массовые убийства и Холокост, история и анализ , University Press of America, ISBN 0-7618-2963-6 , с. 77: оценивается более чем в 100 000.
- Сол Шарфштейн (2004). Еврейская история и вы , KTAV, ISBN 0-88125-806-7 , с. 42: по оценкам, убито более 100 000 евреев.
- ↑ Раненых, включая израильтян, было обязательно доставлять в ближайшие больницы. [111] все они находились в секторе Газа . Однако их мотивы сомнительны, только солдатам разрешили держать в качестве военнопленных после выздоровления, но и они их сохранили. [112]
- ^ 6 католиков были убиты: 4 - государственной силой и 2 - антикатолической толпой.
Цитаты [ править ]
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Редакторы Британской энциклопедии; и др. (2017). «Погром» . Британская энциклопедия . Британика.com.
(русский язык: «опустошение» или «бунт»), нападение толпы, одобренное или при попустительстве властей, против лиц и собственности религиозного, расового или национального меньшинства. Этот термин обычно применяется к нападениям на евреев в Российской империи в конце 19 - начале 20 веков.
- ^ Брасс, Пол Р. (1996). Бунты и погромы . Издательство Нью-Йоркского университета . п. 3. Введение . ISBN 978-0-8147-1282-5 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Аткин, Николас; Биддисс, Майкл ; Таллетт, Фрэнк (23 мая 2011 г.). Словарь Уайли-Блэквелла современной европейской истории с 1789 года . Джон Уайли и сыновья . ISBN 978-1-4443-9072-8 . Проверено 15 февраля 2015 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Клиер, Джон (2011). Русские, евреи и погромы 1881–1882 годов . Издательство Кембриджского университета . п. 58. ИСБН 978-0-521-89548-4 .
К двадцатому веку слово «погром» стало в английском языке общим термином для всех форм коллективного насилия, направленного против евреев. Этот термин особенно ассоциировался с Восточной Европой и Российской империей, ареной самых серьезных вспышек антиеврейского насилия до Холокоста. Тем не менее, если применять его без разбора к событиям в Восточной Европе, этот термин может ввести в заблуждение, тем более, что он подразумевает, что «погромы» были регулярными событиями в регионе и что они всегда имели общие черты. На самом деле вспышки массового насилия против евреев были чрезвычайными событиями, а не обычным явлением восточноевропейской жизни.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Бергманн, Вернер (2003). «Погромы» . Международный справочник по исследованию насилия . п. 352–55. дои : 10.1007/978-0-306-48039-3_19 . ISBN 978-1-4020-3980-5 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Декель-Чен, Джонатан; Гонт, Дэвид; Меир, Натан М.; Барталь, Израиль, ред. (26 ноября 2010 г.). Антиеврейское насилие. Переосмысление погрома в истории Восточной Европы . Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-00478-9 .
Энгель утверждает, что, хотя не существует «существенных определяющих характеристик погрома», большинство инцидентов, «обычно» описываемых как погромы, «происходили в разделенных обществах, в которых этническая принадлежность или религия (или и то, и другое) служили важными определяющими сторонами обеих социальных границ». и социального ранга.
- ^ Вайнберг, Соня (2010). Погромы и беспорядки: реакция немецкой прессы на антиеврейское насилие в Германии и России (1881–1882) . Питер Лэнг . п. 193. ИСБН 978-3-631-60214-0 .
Большинство современников утверждали, что погромы были направлены против еврейской собственности, а не против евреев, и это утверждение до сих пор не опровергается исследованиями.
- ^ Клиер, Джон Д.; Абулафия, Анна Сапир (2001). Религиозное насилие между христианами и евреями: средневековые корни, современные перспективы . Спрингер. п. 165. ИСБН 978-1-4039-1382-1 .
Сами погромы, судя по всему, в основном следовали ряду неписаных правил. Они были направлены только против еврейской собственности.
- ^ Клиер, Джон (2010). «Погромы». . Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO . Институт еврейских исследований YIVO.
Обычное использование термина «погром» для описания любого нападения на евреев на протяжении всей истории скрывает большие различия в масштабах, природе, мотивации и намерениях такого насилия в разное время.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Вторая мировая война: до войны» . Атлантика . 19 июня 2011.
Окна магазинов, принадлежащих евреям, были разбиты во время скоординированной антиеврейской демонстрации в Берлине, известной как «Хрустальная ночь», 10 ноября 1938 года. Нацистские власти закрывали глаза, когда штурмовики СА и гражданские лица разрушали витрины магазинов молотками, оставляя улицы покрыты осколками разбитых окон. Девяносто один еврей был убит, а 30 000 мужчин-евреев были отправлены в концентрационные лагеря.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Беренбаум, Майкл ; Крамер, Арнольд (2005). Мир должен знать . Мемориальный музей Холокоста США . п. 49.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Гилберт, Мартин (1986). Холокост: еврейская трагедия . Коллинз. стр. 30–33 . ISBN 978-0-00-216305-7 .
- ^ Беди, Рахул (1 ноября 2009 г.). «Смерть Индиры Ганди вспоминают» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 2 ноября 2009 года . Проверено 2 ноября 2009 г.
25-я годовщина убийства Индиры Ганди возрождает яркие воспоминания о примерно 3000 сикхах, жестоко убитых в организованном погроме, последовавшем за ее убийством.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Душевные раны резни, или почему нам не следует забывать погром в Гуджарате 2002 года» . Проволока (Индия) . 27 февраля 2022 г. Проверено 26 мая 2024 г.
Эта статья извлечена и адаптирована из книги автора «Между памятью и забвением: резня и годы Моди в Гуджарате», Yoda Press, 2019.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Куцукис, Джейсон (15 сентября 2008 г.). «Поселенцы нападают на палестинскую деревню» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 14 ноября 2023 г.
«Как еврею, мне было стыдно за сцены, когда евреи открывали огонь по невинным арабам в Хевроне. Не существует другого определения, кроме термина «погром», чтобы описать то, что я видел».
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Мнение | Хамас снимает свой погром на видео» . Уолл Стрит Джорнал . 27 октября 2023 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Райфф, Бен (18 января 2024 г.). «Палестинцы изо всех сил пытаются восстановить свою жизнь после погромов поселенцев» . +972 Журнал . Проверено 15 июня 2024 г.
- ^ Оксфордский словарь английского языка , редакция, декабрь 2007 г. См. Также: Погром в онлайн-этимологическом словаре.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Международный справочник по исследованию насилия . Том. 1. Спрингер. 2005. ISBN 978-1-4020-3980-5 .
Слово «погром» (от русского, означающее бурю или разруху) имеет сравнительно недолгую историю. Его международная валюта восходит к антисемитским эксцессам в царской России в 1881–1883 годах, но это явление существовало в той же форме и гораздо раньше и никоим образом не ограничивалось Россией. Как указывает Джон Д. Клиер в своей основополагающей статье «Погромная парадигма в российской истории», антисемитские погромы в России описывались современниками как демонстрации, преследования или борьба, а правительство использовало термин «беспорядок» (беспорядки). , бунт), чтобы подчеркнуть нарушение общественного порядка. Затем, в двадцатом веке, этот термин начал развиваться по двум разным направлениям. В Советском Союзе это слово потеряло свой антисемитский оттенок и стало использоваться для обозначения реакционных форм политических волнений, а с 1989 года — для вспышек межэтнического насилия; в то время как на Западе антисемитский подтекст сохранялся и подчеркивалось правительственное вмешательство или молчаливое согласие.
- ^ Файнштейн, Сара (2005). Солнце, цветы и кровь . Университетское издательство Америки . ISBN 978-0-7618-3142-6 . Проверено 15 февраля 2015 г.
- ^ Судья Эдвард Х. (февраль 1995 г.). Пасха в Кишиневе . Издательство Нью-Йоркского университета . ISBN 978-0-8147-4223-5 . Проверено 15 февраля 2015 г.
- ^ Абрамсон, Генри (1999). Молитва за правительство: украинцы и евреи в революционное время, 1917–1920 гг . Издательство Гарвардского университета . п. 109. ИСБН 978-0-916458-88-1 .
Этимологические корни термина «погром» неясны, хотя он, по-видимому, происходит от славянского слова «гром (болта)» (русский: гром, украинский: хрим). Первый слог, по-, представляет собой префикс, обозначающий «средство» или «цель». Таким образом, это слово, по-видимому, подразумевает внезапный всплеск энергии (удар молнии), направленный на конкретную цель. Погром обычно рассматривается как нечто среднее между народным бунтом и военным злодеянием, когда безоружное гражданское население, часто городское, подвергается нападению либо армейского подразделения, либо крестьян из окрестных деревень, либо их комбинации.
- ^ «Читаю Фергюсона: книги о расе, полиции, протесте и истории США» . Лос-Анджелес Таймс . 18 августа 2014 года . Проверено 30 июля 2016 г.
- ↑ Бергманн пишет, что «концепция «этнического насилия» охватывает ряд разнородных явлений, и во многих случаях в этой области до сих пор не существует установленных теоретических и концептуальных различий (Waldmann, 1995:343)». множество противоречивых научных взглядов на определение и использование термина «погром».
- ^ Пиотровский, Тадеуш (1 ноября 1997 г.). Польский Холокост . МакФарланд. ISBN 978-0-7864-2913-4 . Проверено 15 февраля 2015 г.
- ^ Пиз, Нил (2003). « Этот неприятный вопрос»: Соединенные Штаты и «польские погромы» 1918–1919 годов». В Бискупском, Мечислав Б.; Вандич, Петр Стефан (ред.). Идеология, политика и дипломатия в Центрально-Восточной Европе . Бойделл и Брюэр . п. 60. ИСБН 978-1-58046-137-5 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Марк, Джонатан (9 августа 2011 г.). «К чему привел «погром»» . Еврейская неделя . Проверено 15 февраля 2015 г.
Разногласия по поводу значения погрома, продолжавшиеся более двух лет, можно было бы легко положить конец, если бы мэр просто сказал жертвам Краун-Хайтс: да, я понимаю, почему вы восприняли это как погром.
- ^ Нью-Йорк Медиа, ООО (9 сентября 1991 г.). Журнал Нью-Йорк . Нью-Йорк Медиа, ООО. п. 28 . Проверено 15 февраля 2015 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Конэуэй, Кэрол Б. (осень 1999 г.). «Краун-Хайтс: политика и освещение в прессе расовой войны, которой не было». Политика . 32 (1): 93–118. дои : 10.2307/3235335 . JSTOR 3235335 . S2CID 146866395 .
- ^ «Ольмерт осуждает поселенческий «погром» » . Новости Би-би-си . 7 декабря 2008 года . Проверено 15 февраля 2015 г.
- ^ Амос Илон (2002), Жаль всего этого: История евреев в Германии, 1743–1933 . Столичные книги . ISBN 0-8050-5964-4 . п. 103.
- ^ Иудаистский кодекс: хронологический указатель еврейской истории ; п. 203 Маттис Кантор – 2005 г. «Евреи подвергались жестоким нападениям и убийствам со стороны порой истеричной толпы».
- ^ Джон Маршалл Джон Локк, Терпимость и культура раннего Просвещения ; п. 376 2006 г. «В период Черной смерти происходили массовые убийства евреев по всей Германии, в Арагоне и Фландрии»,
- ^ Анна Фоа Евреи Европы после черной смерти 2000 с. 13 «Первые массовые убийства произошли в апреле 1348 года в Тулоне, где был совершен набег на еврейский квартал и сорок евреев были убиты в своих домах. Вскоре после этого насилие вспыхнуло в Барселоне».
- ^ Дюрант, Уилл (1953). Ренессанс . Саймон и Шустер. стр. 730–731. ISBN 0-671-61600-5 .
- ^ Ньюман, Барбара (март 2012 г.). «Страсти пражских евреев: погром 1389 года и уроки средневековой пародии» . История Церкви . п. 1-26.
- ^ Герман Розенталь (1901). «Хмельницкий, Богдан Зиновий» . Еврейская энциклопедия .
- ^ Илон, Амос (2002). Жаль всего этого: история евреев в Германии, 1743–1933 гг . Столичные книги . п. 103 . ISBN 0-8050-5964-4 .
- ^ Дэвис, Норман (2005). «Россия: Российский раздел (1772–1918)» . Божья площадка: история Польши . Кларендон Пресс . стр. 60–61. ISBN 978-0-19-925340-1 . Том II: Переработанное издание.
- ^ «Штетл» . Энциклопедия иудаики . Группа Гейла – через Еврейскую виртуальную библиотеку . Также в: Раввин Кен Спиро (9 мая 2009 г.). «Черта оседлости» . Ускоренный курс истории №56 . Aish.com.
- ^ Лёве, Хайнц-Дитрих (осень 2004 г.). «Погромы в России: объяснения, сравнения, предложения» . Еврейские социальные исследования . Новая серия. 11 (1): 17–. дои : 10.1353/jss.2005.0007 . S2CID 201771701 . Проверено 14 ноября 2023 г.
«Погромы были сконцентрированы во времени. Можно наблюдать четыре фазы: в 1819, 1830, 1834 и 1818–1819 годах».
[ не удалось пройти проверку ] - ^ Джон Дойл Клиер ; Шломо Ламброза (2004). Погромы: антиеврейское насилие в современной истории России . Издательство Кембриджского университета. п. 376. ИСБН 978-0-521-52851-1 . Также в: Омер Бартов (2013). Зона разрушения империй . Издательство Университета Индианы. п. 97. ИСБН 978-0-253-00631-8 .
Примечание 45. Следует помнить, что при всем насилии и материальном ущербе, причиненном погромами 1881 года, число погибших можно было пересчитать по пальцам.
Для получения дополнительной информации см.: Олег Будницкий (2012). Русские евреи между красными и белыми, 1917–1920 . Издательство Пенсильванского университета. стр. 17–20. ISBN 978-0-8122-0814-6 . - ^ Генри Абрамсон (10–13 июля 2002 г.). «Конец интимной изолированности: новые нарративы еврейской истории в постсоветскую эпоху» (PDF) . Действует .
- ^ Зарецкий, Роберт (27 октября 2023 г.). «Почему так много людей называют резню 7 октября «погромом» — и чего они упускают, когда делают это» . Форвард . Проверено 6 июня 2024 г.
Благодаря работам историка Джона Клиера мы также знаем, что царские власти не организовывали и не поощряли погромы. Вместо этого они были в основном спонтанными и, возможно, в такой же степени касались управления социальным статусом, как и убийства евреев.
- ^ Розенталь, Герман; Розенталь, Макс (1901–1906). «Кишинеф (Кишинев)» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джозеф, Пол (2016). Энциклопедия войны SAGE . Публикации SAGE . п. 1353. ИСБН 978-1-4833-5988-5 .
- ^ Сергей Кан (2009). Лев Штернберг . Университет Небраски Пресс. п. 156. ИСБН 978-0-8032-2470-4 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ламброза, Шломо (1993). «Еврейская самооборона». У Штрауса, Герберт А. (ред.). Современные исследования антисемитизма: заложники модернизации . Вальтер де Грюйтер . стр. 1256, 1244–45. ISBN 978-3-11-013715-6 .
- ^ Тац, Колин (2016). Масштабы геноцида . Уинтон Хиггинс. АВС-КЛИО . п. 26. ISBN 978-1-4408-3161-4 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Клег, Милтон (1993). Ненавижу предрассудки и расизм . СУНИ Пресс . п. 4. ISBN 978-0-7914-1536-8 .
- ^ Закусочная, Хасия (23 августа 2004 г.). Евреи США, 1654–2000 гг . Издательство Калифорнийского университета . стр. 71–111. дои : 10.1525/9780520939929 . ISBN 978-0-520-93992-9 . S2CID 243416759 .
- ^ Гительман, Цви Ю. (2001). Революция и двусмысленности . Издательство Университета Индианы . п. 25. ISBN 978-0-253-33811-2 . Глава 2.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Левин, Нора (1991). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания . Издательство Нью-Йоркского университета . п. 43. ИСБН 978-0-8147-5051-3 .
- ^ Гительман, Цви Ю. (2001). Век двойственности: евреи России и Советского Союза с 1881 года по настоящее время . Издательство Университета Индианы. стр. 65–70. ISBN 978-0-253-33811-2 .
- ^ Кадиш, Шарман (1992). Большевики и британские евреи: англо-еврейская община, Великобритания и русская революция . Рутледж . п. 87. ИСБН 978-0-7146-3371-8 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Екельчик, Сергей (2007). Украина: рождение современной нации . Издательство Оксфордского университета . п. 106. ИСБН 978-0-19-530546-3 .
- ^ Магочи, Пол Роберт (2010). История Украины – Земля и ее народы . Университет Торонто Пресс . п. 537. ИСБН 978-1-4426-4085-6 .
- ^ Энциклопедия иудаики (2008). «Погромы» . Еврейская виртуальная библиотека .
- ^ Budnitski, Oleg (1997). Русские евреи между красными и белыми [Российские евреи между красными и белыми]. Труды Всемирного конгресса иудаистов . 12 : 189–198. ISSN 0333-9068 . JSTOR 23535861 .
- ^ Абрамсон, Генри (сентябрь 1991 г.). «Еврейское представительство в независимых украинских правительствах 1917–1920 годов» . Славянское обозрение . 50 (3): 542–550. дои : 10.2307/2499851 . JSTOR 2499851 . S2CID 181641495 .
- ^ Моргентау, Генри (1922). Все за одну жизнь . Даблдэй и Пейдж. п. 414 . ОСЛК 25930642 .
Минские большевики.
- ^ Слоин, Эндрю (2017). Еврейская революция в Белоруссии: экономика, раса и большевистская власть . Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-02463-3 . .
- ^ Вандич, Петр Стефан (1980). США и Польша . Издательство Гарвардского университета . п. 166. ИСБН 978-0-674-92685-1 . Американская библиотека внешней политики.
- ^ Стахура, Питер Д. (2004). Польша, 1918–1945: интерпретационная и документальная история Второй республики . Психология Пресс . п. 85. ИСБН 978-0-415-34358-9 .
- ^ Бемпорад, Элисса (2013). Стать советскими евреями: большевистский эксперимент в Минске . Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-00827-5 .
- ^ Михлич, Джоанна Б. (2006). Польша угрожает другим: образ еврея с 1880 года по настоящее время . Издательство Университета Небраски . п. 111. ИСБН 978-0-8032-5637-8 .
За три дня 72 еврея были убиты и еще 443 получили ранения. Главными виновниками этих убийств были солдаты и офицеры так называемой Голубой армии, созданной во Франции в 1917 году генералом Юзефом Халлером (1893–1960), а также беззаконные гражданские лица.
- ^ Штраус, Герберт Артур (1993). Заложники модернизации: исследования современного антисемитизма, 1870–1933/39 . Вальтер де Грюйтер . п. 1048. ИСБН 978-3-11-013715-6 .
- ^ Гилман, Сандер Л.; Шейн, Милтон (1999). Евреи на границе: проживание, идентичность, конфликт . Издательство Университета Иллинойса. п. 39 . ISBN 978-0-252-06792-1 .
После окончания боевых действий и в результате победы Польши часть польских солдат и гражданского населения устроили погром против еврейского населения. Польские солдаты утверждали, что евреи сочувствовали украинской позиции во время конфликтов.
- ^ Розенблит, Марша Л. (2001). Реконструкция национальной идентичности: евреи Габсбургской Австрии во время Первой мировой войны . Издательство Оксфордского университета . п. 137. ИСБН 978-0-19-535066-1 .
Самый крупный погром произошел в Лемберге [ =Львове ]. Польские солдаты возглавили нападение на еврейский квартал города 21–23 ноября 1918 г., в результате которого погибло 73 еврея.
- ^ Гительман, Цви Ю. (2003). Возникновение современной еврейской политики: бундизм и сионизм в Восточной Европе . Издательство Питтсбургского университета . п. 58. ИСБН 978-0-8229-4188-0 .
В ноябре 1918 года польские солдаты, отвоевавшие Львов (Львов) у украинцев, убили в ходе тамошнего погрома более семидесяти евреев, сожгли синагоги, уничтожили еврейское имущество и оставили без крова сотни еврейских семей.
- ^ Тобенкин, Илья (1 июня 1919 г.). «Еврейская Польша и ее красное царствование террора» . Нью-Йорк Трибьюн . Проверено 29 августа 2010 г.
- ^ Итоги трагической недели . BookRags.com. 2 ноября 2010 г. Проверено 24 октября 2011 г.
- ^ Льяудо Авила, Эдуард (2021). политическое превосходство в современной Испании ( Расизм и на каталонском языке) (7-е изд.). Манреса: Парцир. ISBN 978-84-18849-10-7 .
- ^ Прайор, Нил (19 августа 2011 г.). «Исторические дебаты по поводу антисемитизма во время Тредегарского бунта 1911 года» . Новости Би-би-си .
- ^ Хопкинсон, Майкл (2004). Ирландская война за независимость . Джилл и Макмиллан. п. 155. ИСБН 978-0-7171-3741-1 .
- ^ Паркинсон, Алан Ф (2004). Нечестивая война в Белфасте . Пресса Четырех Судов. п. 317. ИСБН 978-1-85182-792-3 .
- ^ «Шикарные бунты, 1920 год» . Ирландский льняной центр и музей Лисберна . 2018 . Проверено 26 декабря 2021 г.
- ^ Кэтлин, Торн (2014). Эхо их шагов, Гражданская война в Ирландии 1922–1924 гг . Ньюберг, Орегон: Организация поколений. п. 6. ISBN 978-0-692-24513-2 .
- ^ Филпот, Роберт (15 сентября 2018 г.). «Истинная история знаменитой антифашистской битвы на Кейбл-стрит в Лондоне» . Времена Израиля . Проверено 14 ноября 2023 г.
- ^ Браунинг, Кристофер Р. (1998) [1992]. «Прибытие в Польшу». Обычные люди: 101-й резервный полицейский батальон и окончательное решение в Польше (PDF) . Книги о пингвинах . стр. 51, 98, 109, 124. Архивировано (PDF) из оригинала 19 октября 2013 года . Проверено 1 мая 2013 г.
- ^ Мейер, Анна. Разведывательная операция: Уничтожение польского высшего класса в Данцигско-Западно -Прусском округе [ Разведывательная операция: Уничтожение польского высшего класса в Данцигско-Западно-Прусском округе ] (на немецком языке). Издательство ВДМ. ISBN 978-3-639-04721-9 .
- ^ Фишель, Джек (1998). Холокост . Издательство Гринвуд . п. 41. ИСБН 978-0-313-29879-0 .
- ^ «Итоговый отчет Международной комиссии по Холокосту в Румынии. Представлен президенту Румынии Иону Илиеску» (PDF) . Яд Вашем . 11 ноября 2004 г.
- ^ «Фархуд» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США .
- ^ Магнит, Юлия (16 апреля 2003 г.). «Террор, стоящий за исходом евреев из Ирака» . «Дейли телеграф» .
- ^ Каплан, Роберт Д. (апрель 2014 г.). «В защиту империи» . Атлантика . стр. 13–15.
- ^ «Ресурсы Холокоста, история Львова» . holocaust.projects.history.ucsb.edu . Проверено 14 ноября 2023 г.
- ^ Пиотровский, Тадеуш (1997). Польский Холокост . МакФарланд и компания. стр. 164 . ISBN 0-7864-0371-3 .
Подразделения ЛВС отличились совершением убийств, изнасилований и грабежей.
- ^ «Раскрытие Холокоста» . holocaustrevealed.org . Архивировано из оригинала 28 августа 2008 года . Проверено 2 сентября 2008 г.
- ^ «Instytut PamiÄci Narodowej» [Институт национальной памяти] (на польском языке) . Проверено 15 февраля 2015 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Уведомление о решении прекратить расследование убийства польских граждан еврейской национальности в Едвабне 10 июля 1941 года». [Коммюнике о решении прекратить расследование убийства польских граждан еврейской национальности в Едвабне 10 июля 1941 г.] (на польском языке). 30 июня 2003 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2013 г.
- ^ Циммерман, Джошуа Д. (2003). Спорные воспоминания . Издательство Университета Рутгерса . стр. 67–68. ISBN 978-0-8135-3158-8 .
- ^ Леви, Ричард С. (24 мая 2005 г.). Антисемитизм . АВС-КЛИО . п. 366. ИСБН 978-1-85109-439-4 .
- ^ Россино, Александр Б. (1 ноября 2003 г.). « Польские «соседи» и немецкие оккупанты: антиеврейское насилие в Белостокском районе в первые недели операции «Барбаросса». » В Штайнлауфе, Майкл К .; Полонский, Антоний (ред.). Полин: Исследования польского еврейства, Том 16: В центре внимания еврейская народная культура и ее загробная жизнь . Литтманская библиотека еврейской цивилизации. стр. 431–452. дои : 10.2307/j.ctv1rmk6w.30 . ISBN 978-1-909821-67-5 . JSTOR j.ctv1rmk6w .
- ^ Гросс, Ян Томаш (2002). Соседи: Уничтожение еврейской общины в Едвабне, Польша . Книги Пингвина , Издательство Принстонского университета .
- ^ Харви Э. Голдберг, «Обряды и беспорядки: Триполитанский погром 1945 года», Plural Societies 8 (весна 1977 г.): 35-56. стр.112
- ^ Бостом, Эндрю Г., изд. (2007). Наследие исламского антисемитизма: от священных текстов к торжественной истории .
- ^ Хитченс, Кристофер (5 января 2006 г.). «Что сделала Шэрон» . Сланец – через slate.com.
- ^ Сиддики, Мухаммед Али (19 октября 2020 г.). «В стиле сабли» . РАССВЕТ.КОМ . Проверено 29 мая 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Погромы работают – передача уже происходит» . www.btselem.org . Б’Целем . Сентябрь 2023 года . Проверено 29 мая 2024 г.
- ^ «Обзор израильской прессы: обозреватель предупреждает: «Хрустальная ночь повторилась в Хувваре» » . Глаз Ближнего Востока . 28 февраля 2023 г. Проверено 29 мая 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Трой, Гил (3 марта 2023 г.). «Бунт в Хуваре не был «погромом». Антипалестинское насилие исходит из маргиналов израильского общества. Антиеврейское насилие исходит из палестинского мейнстрима» . Проверено 15 июня 2024 г.
- ^ Ханслер, Хадас Голд, Ричард Аллен Грин, Майкл Шварц, Дженнифер (1 марта 2023 г.). «США осуждают призыв израильского крайне правого министра «стереть» палестинский город » . CNN .
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Куттаб, Дауд (3 марта 2023 г.). «Это опасный поворот, когда погром становится актом веры» .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Почему так много молодых евреев настроены против Израиля - Симона Циммерман - Большая картина S4E7 (метка времени: 20:40)» . www.youtube.com . 25 апреля 2024 г.
- ^ «Хамас атаковал «самый смертоносный день для евреев со времен Холокоста», - говорит Байден, в то время как израильские самолеты обстреливают сектор Газа» . Хранитель . 12 октября 2023 г.
- ^ https://www.timesofisrael.com/was-hamass-attack-on-saturday-the-bloodiest-day-for-jews-since-the-holocaust/
- ^ « Мы объявляем о начале наводнения в Аль-Аксе » . Фонд Интернационале Оазис . 13 декабря 2023 г. Проверено 8 апреля 2024 г.
- ^ Джим Занотти и Джереми М. Шарп, «Краткое описание конфликта между Израилем и Хамасом в 2023 году: обзор, политика США и варианты для Конгресса». (Исследовательская служба Конгресса США, 2023 г.) онлайн .
- ^ «Имена похищенных из Израиля» . Гаарец . 22 октября 2023 г. Проверено 8 апреля 2024 г.
- ^ Буше-Сольнье, Франсуаза. «Практическое руководство по гуманитарному праву» . «Врачи без границ» . Проверено 6 июня 2024 г.
Общий принцип, касающийся раненых и больных любой стороны в конфликте, заключается в том, что с ними следует обращаться гуманно при любых обстоятельствах и оказывать медицинскую помощь, необходимую в зависимости от их состояния, в максимально возможной степени и с минимально возможной задержкой. Между ними не может быть сделано никаких различий , за исключением тех, которые основаны на медицинских основаниях (GCI–IV, общая статья 3; API, статьи 8, 10; APIII, статьи 7, 8).
- ^ Буше-Сольнье, Франсуаза. «Практическое руководство по гуманитарному праву» . «Врачи без границ» . Проверено 6 июня 2024 г.
Комбатант, который выздоравливает, находясь в руках противника, затем становится военнопленным, и в этот момент на него или ее распространяются положения, защищающие таких лиц.
- ^ «Австралийский еврей назван предателем за высказывания против войны в секторе Газа (время 19:00)» . www.youtube.com . 5 мая 2024 г.
- ^ «Рост антисемитских нападений в Великобритании после погрома Хамаса 7 октября является беспрецедентным» .
- ^ Зарецкий, Роберт (27 октября 2023 г.). «Почему так много людей называют резню 7 октября «погромом» — и чего они упускают, когда делают это» . Форвард . Проверено 6 июня 2024 г.
- ^ «7 октября исторически уникально» . Ноябрь 2023 г.
- ^ «Джудит Батлер, назвав нападения ХАМАС «актом вооруженного сопротивления», разжигает споры среди левых» . Le Monde.fr . 15 марта 2024 г. Проверено 8 июня 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Государственные погромы замалчиваются» . Таймс оф Индия . 31 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д «Антисикхские беспорядки — погром: Хушвант» . Rediff.com . Архивировано из оригинала 22 октября 2018 года . Проверено 23 сентября 2009 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Беди, Рахул (1 ноября 2009 г.). «Смерть Индиры Ганди вспоминают» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 2 ноября 2009 года . Проверено 2 ноября 2009 г.
25-я годовщина убийства Индиры Ганди возрождает яркие воспоминания о примерно 3000 сикхах, зверски убитых в организованном погроме, последовавшем за ее убийством.
- ^ Гамбетти, Сандра (2009). Александрийские беспорядки 38 г. н.э. и преследования евреев: историческая реконструкция . Калифорнийский университет в Беркли : Брилл . стр. 11–12. ISBN 978-90-04-13846-9 .
- ^ Аткинсон, Джон (2006). «Этническая чистка в римской Александрии в 38 году». Акта Классика . 49:36 . JSTOR 24595424 .
- ^ «Португалия» . Энциклопедия иудаики . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 14 ноября 2023 г. - через Еврейскую виртуальную библиотеку .
- ^ Клиер, Джон Дойл ; Ламброза, Шломо, ред. (12 февраля 2004 г.). Погромы: антиеврейское насилие в современной истории России . Издательство Кембриджского университета . п. 13 и 35 (сноски). ISBN 978-0-521-52851-1 .
- ^ Лимерик Лидер , суббота, 6 ноября 2010 г., еврейский посланник говорит, что погром в Лимерике «переоценен».
- ^ Дэвис, Дэвид (16 января 2015 г.). «Должен ли Техас помнить или забыть резню в Слокаме?» . Техасское общественное радио . Техас . Проверено 17 ноября 2021 г.
Но были и последующие сообщения о том, что техасские рейнджеры провели расследование и предъявили обвинения белым мужчинам, возглавившим погром в Слокаме.
- ^ Мэдиган, Тим (16 января 2016 г.). «Более столетия спустя в Техасе произошла расовая резня» . Вашингтон Пост . Техас . Проверено 17 ноября 2021 г.
Именно так на протяжении более столетия сохранялся один из самых страшных расовых погромов в истории страны после Гражданской войны...
- ^ Джозеффи, Даниэла (1993). О предрассудках: глобальная перспектива . Якорные книги. п. 246 . ISBN 978-0-385-46938-8 . Проверено 2 сентября 2013 г.
...Андрич описывает «сараевское безумие ненависти», вспыхнувшее среди мусульман, католиков и православных верующих после убийства 28 июня 1914 года эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараево...
- ^ (в Украину) Проскуривский погром. Petliura's fault? by Henry Abramson , Россия Pravda (25 February 2019)
- ^ Александр, Йона; Майерс, Кеннет (2015). Терроризм в Европе . Издания библиотеки Рутледжа, RLE: Терроризм и повстанческое движение. Рутледж . стр. 40–41. ISBN 978-1-317-44932-4 .
- ^ Защита прав других: великие державы, евреи и международная защита меньшинств, 1878–1938 , Кэрол Финк, 2006, стр. 185
- ^ «1934: В Турции начинается редкий погром» . Гаарец . 5 июня 2014 года . Проверено 17 января 2023 г.
5 июня 1934 года начались насильственные действия против евреев нескольких городов турецкой области Фракия. Хотя никто из евреев не был убит, обширное разрушение собственности и сам факт нападений в стране, которая всегда была известна своим гостеприимством к евреям, привели к тому, что многие из них переехали из Фракии или вообще эмигрировали из Турции. Недавние исторические исследования привели некоторых ученых к выводу, что именно это и было целью правительства в действиях, предпринятых за несколько недель до погромов...
- ^ Байрактар, Хатиице (2006). «Антиеврейский погром в Восточной Фракии в 1934 году: новые доказательства ответственности турецкого правительства». Образцы предрассудков . 40 (2): 95–111. дои : 10.1080/00313220600634238 . S2CID 144078355 .
- ^ Пекесен Б (2019). «Антиеврейский погром 1934 года. Проблемы историографии, терминологии и методологии». Наследие Эдирне в эпоху Османской империи и Турции . Де Грютер. стр. 412–432. дои : 10.1515/9783110639087-013 . ISBN 978-3-11-063908-7 . S2CID 212934694 .
- ^ Баум, Стивен К.; Сэмюэлс, Шимон (2011). Объяснение антисемитизма . Университетское издательство Америки . п. 174. ИСБН 978-0-7618-5578-1 .
- ^ Паркер, Адам (10 апреля 2011 г.). «Стамбульская история любви» . Почта и курьер . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 14 ноября 2023 г.
- ^ Пурник, Джойс (3 июня 1993 г.). «Редакционный блокнот: Краун-Хайтс не был Яссами» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 года.
- ^ «ВРЕМЯ: Как разворачивались беспорядки в Краун-Хайтс в 1991 году» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Проверено 25 октября 2014 г.
- ^ Океово, Алексис (19 августа 2011 г.). «Краун-Хайтс, двадцать лет после беспорядков» . Житель Нью-Йорка .
Джулиани назвал беспорядки погромом .
- ^ «Резня в Сребренице» , Arc.Ask3.Ru , 31 января 2024 г. , дата обращения 1 февраля 2024 г.
- ^ «Траст Дня памяти жертв Холокоста | Сребреница» . Проверено 1 февраля 2024 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Леви, Гидеон (4 марта 2023 г.). «Шок, ярость и отчаяние в Хаваре после погрома поселенцев » . Гаарец . Проверено 25 мая 2024 г.
Подпись к фотографии: Подожженное здание во время погрома в Хаваре . Фото: Мажди Мохаммед/AP
- ^ Саламе, Рула (18 марта 2023 г.). «Я стал свидетелем шокирующего нападения на палестинское гражданское население. То, что я увидел, может быть знаком того, что должно произойти» . ВРЕМЯ . Проверено 26 мая 2024 г.
Этот погром на Хуваре был далеко не единичным. Поселенцы, поддерживаемые израильскими военными, на протяжении многих лет нападали на палестинские общины, и насилие быстро набирало обороты.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Асташкевич, Ирина (2018). Гендерное насилие: еврейские женщины в погромах 1917–1921 годов (евреи России и Восточной Европы и их наследие) . Пресса академических исследований. ISBN 978-1-61811-616-1 .
- Аврутин Евгений М.; Бемпорад, Элисса, ред. (2021). Погромы: документальная история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-762929-1 .
- Бемпорад, Элисса (2019). Наследие крови: евреи, погромы и ритуальные убийства в землях Советов . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-046647-3 .
- Бергманн, Вернер (2003), «Погромы» , в Хейтмайере, Вильгельм ; Хаган, Джон (ред.), Международный справочник по исследованию насилия , том. 1, Дордрехт: Kluwer Academic Publishers , ISBN 978-1-4020-1466-6
- Брасс, Пол Р. (6 декабря 2002 г.). Об изучении беспорядков, погромов и геноцида . Семинар Сойера «Процессы массовых убийств». Центр перспективных исследований в области поведенческих наук Стэнфордского университета.
- Кон, Норман (1966). Ордер на геноцид: миф о еврейском мировом заговоре и протоколы сионских мудрецов . Нью-Йорк: Харпер и Роу . ОСЛК 220903085 .
- Энгель, Дэвид (2010). «Что такое погром? Европейские евреи в эпоху насилия» . В Декель-Чен, Джонатан (ред.). Антиеврейское насилие: переосмысление погрома в истории Восточной Европы . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-35520-1 .
- Хорвиц, Лесли А.; Катервуд, Кристофер , ред. (2006). Энциклопедия военных преступлений и геноцида . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в архиве . ISBN 978-0-8160-6001-6 .
- Клиер, Джон Д. , изд. (2011). «Что такое погром?» . Русские, евреи и погромы 1881–1882 годов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-89548-4 .
- Макдермотт, Джим (2001). Северные дивизии Старая ИРА и погромы в Белфасте 1920–22 гг . Белфаст: Публикации BTP. п. 28. ISBN 1-900960-11-7 .
- Шелтон, Дина, изд. (2005). Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества . Детройт: Справочник Macmillan. ISBN 978-0-02-865847-6 .
- Такра, Джон Р., изд. (1987). Энциклопедия терроризма и политического насилия . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 978-0-7102-0659-6 .
- Уновский, Дэниел. Грабеж: антиеврейские беспорядки 1898 года в Габсбургской Галиции (Стэнфордский университет, 2018)
- Вейдлингер, Джефф, изд. (1987). Посреди цивилизованной Европы: погромы 1918–1921 годов и начало Холокоста . Пикадор. ISBN 1-5098-6744-9 .
- Величенко, Стивен (2021). Украинские революции и антиеврейские погромы (historians.in.ua)