✖


Jump to content

1948 г. — изгнание палестинцев из Лидды и Рамле.

Координаты : 31 ° 56'30 "N 34 ° 52'42" E  /  31,94167 ° N 34,87833 ° E  / 31,94167; 34,87833
Статья с расширенной защитой

1948 г. — изгнание палестинцев из Лидды и Рамле.
Часть палестинской войны 1948 года , операция «Дэнни» , изгнание и бегство палестинцев 1948 года.
Фотография
Беженцы покидают Рамле
Дата июль 1948 года ; 76 лет назад ( 1948-07 )
Расположение Лидда, Рамле и близлежащие деревни, входившие тогда в состав Подмандатной Палестины , ныне часть Израиля.
Участники Армия обороны Израиля , Арабский легион , арабские жители Лидды и Рамле
Исход Сотни арабских жителей убиты и 50 000–70 000 изгнаны.

представляло Изгнание палестинцев из Лидды и Рамле в 1948 году собой изгнание от 50 000 до 70 000 человек. [ 1 ] Палестинские арабы, когда израильские войска захватили города в июле того же года. Военные действия произошли в контексте арабо-израильской войны 1948 года . Операция включала в себя события Лиддской резни и Лиддского марша смерти . [ 2 ] [ 3 ] Два арабских города, расположенные за пределами территории, отведенной для еврейского государства в Плане раздела ООН 1947 года, и внутри территории, отведенной для арабского государства в Палестине, [ 4 ] [ 5 ] впоследствии были преобразованы в преимущественно еврейские районы нового Государства Израиль, известного как Лод и Рамла . [ 6 ]

Исход, представляющий собой «самое большое изгнание за всю войну», [ 7 ] произошло в конце периода перемирия, когда боевые действия возобновились, что побудило Израиль попытаться улучшить свой контроль над иерусалимской дорогой и прибрежным маршрутом, которые находились под давлением со стороны Иорданского арабского легиона, египетских и палестинских сил. С точки зрения Израиля, захват городов, призванный, по словам Бенни Морриса, «вызвать панику среди гражданского населения и бегство», [ 8 ] предотвратил арабскую угрозу Тель-Авиву , помешал наступлению арабского легиона, забив дороги беженцами - бригаде Йифта было приказано лишить их «всех часов, ювелирных изделий, денег или ценностей». [ 9 ] — заставить Арабский легион взять на себя дополнительное материально-техническое бремя с прибытием масс бедных беженцев, что подорвет его военный потенциал и поможет деморализовать близлежащие арабские города. [ 10 ] [ 11 ] 10 июля Глабб-паша приказал обороняющимся войскам Арабского легиона «приготовиться… к фальшивой войне». [ 12 ] На следующий день Рамле немедленно сдался, но завоевание Лидды заняло больше времени и привело к неизвестному количеству смертей; Палестинский историк Ареф аль-Ареф , единственный ученый, который пытался подвести баланс потерь палестинцев, подсчитал, что 12 июля в Лидде погибло 426 палестинцев, из которых 176 в мечети и 800 в целом в боях. [ 13 ] Израильский историк Бенни Моррис предполагает, что погибло до 450 палестинцев и 9–10 израильских солдат. [ 14 ]

Как только израильтяне взяли под свой контроль города, приказ о высылке, подписанный Ицхаком Рабином (ЦАХАЛ) был издан Армии обороны Израиля , в котором говорилось: «1. Жители Лидды должны быть изгнаны быстро, не обращая внимания на возраст....». [ 15 ] Жителей Рамле вывезли на автобусах, а жителям Лидды во время летней жары пришлось пройти несколько миль до арабской линии фронта, где Арабский легион, армия Трансиордании , возглавляемая британцами, пытался предоставить убежище и припасы. [ 16 ] Некоторые беженцы умерли во время исхода от истощения и обезвоживания, по оценкам, от нескольких до 500 человек. [ 17 ]

События в Лидде и Рамле составили одну десятую часть общего исхода арабов из Палестины , известного в арабском мире как ан-Накба («катастрофа»). Некоторые ученые, в том числе Илан Паппе , охарактеризовали произошедшее в Лидде и Рамле как этническую чистку . [ 18 ] Многие евреи, приехавшие в Израиль в период с 1948 по 1951 год, поселились в пустующих домах беженцев как из-за нехватки жилья, так и в целях предотвращения возможности бывших жителей вернуть их обратно. [ 19 ] Ари Шавит отметил, что «эти события стали решающим этапом сионистской революции и заложили основу еврейского государства». [ 20 ]

Фон

Палестинская война 1948 года

Основная статья: Палестинская война 1948 года

Палестина находилась под властью британского мандата с 1917 по 1948 год. После 30 лет межобщинного конфликта между евреями и арабами-палестинцами 29 ноября 1947 года Организация Объединенных Наций проголосовала за раздел территории на еврейское и арабское государства с Лиддой и арабским государством. Рамле, чтобы стать частью последнего.

Это предложение было одобрено еврейской общиной Палестины, но отвергнуто арабскими лидерами, и гражданская война между общинами вспыхнула . Британская власть рухнула по мере распространения гражданской войны, заботясь лишь об эвакуации собственных сил, хотя они сохраняли воздушную и морскую блокаду. После первых 4,5 месяцев боев еврейские ополчения разгромили арабские и захватили основные смешанные города страны, что спровоцировало исход палестинских арабов в 1948 году. За этот период от 300 000 до 350 000 арабов-палестинцев бежали или были изгнаны со своих земель.

Британский мандат истек 14 мая 1948 года, и Государство Израиль провозгласило свою независимость . [ 21 ] Трансиордания , Египет , Сирия и Ирак вмешались, отправив экспедиционные силы, которые вошли в бывшую Подмандатную Палестину и вступили в бой с израильскими войсками. Последовали шесть недель боев, после которых ни одна из воюющих сторон не одержала верх.

После четырех недель перемирия, в течение которого израильские силы усилились, а арабские пострадали от эмбарго, боевые действия возобновились. В этот период произошли события в Лидде и Рамле.

Стратегическое значение Лидды и Рамле

Город Лидда в 1932 году.

Лидда (араб. Аль-Лудд اَلْلُدّْ) датируется как минимум 5600–5250 гг. До н.э. Рамле (ар-Рамла الرملة), расположенный в трех километрах, был основан в 8 веке нашей эры. Оба города имели стратегическое значение, поскольку находились на пересечении главных дорог Палестины с севера на юг и с востока на запад. Главный железнодорожный узел Палестины и ее аэропорт (ныне международный аэропорт Бен-Гурион ) находились в Лидде, а основной источник водоснабжения Иерусалима находился в 15 километрах. [ 22 ] Еврейские и арабские боевики нападали друг на друга на дорогах возле городов с тех пор, как в декабре 1947 года начались военные действия. Израильский географ Арнон Голан пишет, что палестинские арабы заблокировали еврейский транспорт в Иерусалим в Рамле, в результате чего еврейский транспорт переместился на южный маршрут. В мае 1948 года Израиль предпринял несколько наземных и воздушных атак на Рамле и Латрун, а премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион развил то, что Бенни Моррис называет одержимостью городами; он написал в своем дневнике, что их необходимо уничтожить, а 16 июня во время заседания израильского кабинета министров назвал их «двумя шипами». [ 23 ] Местная арабская власть Лидды, официально подчинявшаяся Высшему арабскому комитету , взяла на себя местные гражданские и военные полномочия. В отчетах военного командования Лидды говорится о военной подготовке, строительстве заграждений и траншей, реквизиции транспортных средств и сборке броневиков, вооруженных пулеметами, а также попытках закупок оружия. В апреле 1948 года Лидда стала центром поставок оружия и обеспечивала военную подготовку и координацию безопасности для жителей соседней деревни. [ 10 ]

Операция Дэни

Впоследствии Израиль начал операцию «Дэнни», чтобы обезопасить дорогу Тель-Авив-Иерусалим и нейтрализовать любую угрозу Тель-Авиву со стороны Арабского легиона, который дислоцировался в Рамалле и Латруне, а также несколько человек в Лидде. [ 24 ] 7 июля ЦАХАЛ назначил Игаля Аллона руководителем операции, а Ицхака Рабина , ставшего премьер-министром Израиля в 1974 году, своим оперативным офицером; оба служили в Пальмахе , элитном боевом подразделении доизраильской еврейской общины в Палестине. Операция проводилась между 9 июля 1948 года, окончанием первого перемирия в арабо-израильской войне, и 18 июля, началом второго перемирия, периода, известного в израильской историографии как Десять дней. Моррис пишет, что ЦАХАЛ собрал свои самые большие силы за всю историю: бригаду Йифтах ; 8 -й танковой бригады 82-й и 89-й батальоны ; три батальона пехоты Кирьяти и Александрони; около 6000 человек и около 30 артиллерийских орудий. [ 25 ] [ 26 ]

Защита Лидды

Древние здания, некоторые из которых имеют куполообразные крыши, церковь на заднем плане и пальмы.
Лидда в 1920 году на фоне церкви Святого Георгия.

В июле 1948 года в Лидде и Рамле проживало 50 000–70 000 палестинских арабов, 20 000 из которых были беженцами из Яффо и других мест. [ 27 ] Несколько палестинских арабских городов уже пали в результате наступления евреев и Израиля с апреля, но Лидда и Рамле выстояли. Существуют разные мнения относительно того, насколько хорошо были защищены города. В январе 1948 года Джон Багот Глабб , британский командир Трансиорданского арабского легиона, совершил поездку по палестинским арабским городам, включая Лидду и Рамле, призывая их подготовиться к самозащите. Легион раздал колючую проволоку и столько оружия, сколько смог. [ 28 ] У Лидды была внешняя линия обороны и подготовленные позиции, противотанковый ров и полевая артиллерия, а также сильно укрепленная и вооруженная линия к северо-востоку от центральной Лидды. [ 10 ]

Израильские историки Алон Кадиш и Авраам Села пишут, что Арабский национальный комитет — местный чрезвычайный арабский орган власти, подчинявшийся Высшему арабскому комитету, возглавляемому Великим муфтием Иерусалима , — взял на себя гражданский и военный контроль над Лиддой, приобрел оружие, провел обучение , построили траншеи, реквизировали транспортные средства и организовали медицинские услуги. По их словам, к моменту израильского нападения ополченцы в Лидде насчитывали 1000 человек, вооруженных винтовками, автоматами, 15 пулеметами, пятью крупнокалиберными пулеметами, 25 противотанковыми гранатометами, шестью или семью легкими полевыми орудиями, двумя или тремя тяжелые и броневики с пулеметами. По оценкам ЦАХАЛ, численность Арабского легиона составляла около 200–300 человек. В Лидде находились несколько сотен добровольцев-бедуинов и крупные силы Арабского легиона. Они утверждают, что смерти в Лидде произошли во время военного сражения за город, а не в результате резни. [ 29 ]

фотография
Король Иордании Абдалла (1882–1951) с Джоном Баготом Глаббом (1897–1986), британским командующим Арабского легиона.

Против этой точки зрения палестинский историк Валид Халиди пишет, что всего 125 легионеров из Пятой пехотной роты находились в Лидде - всего Арабский легион насчитывал 6000 человек - и что остальная часть обороны города состояла из гражданских жителей, действующих под командованием отставного араба. Сержант Легиона. [ 30 ] По словам Морриса, несколько солдат Арабского легиона, в том числе 200–300 добровольцев-бедуинов, прибыли в Лидду и Рамле в апреле, а силы размером с роту разместились в старых британских полицейских участках в Лидде и на Лидде. Дорога Рамле, с броневиками и другим вооружением. Он пишет, что в июне в городе было 150 легионеров, хотя израильтяне считали, что их было до 1500. Офицер Арабского легиона был назначен военным губернатором обоих городов, что сигнализировало о желании Абдаллы I Иорданского заявить права на части Палестины, отведенные ООН палестинскому арабскому государству, но Глабб сообщил ему, что Легион перегружен и может не удерживать города. В результате Абдулла приказал Легиону занять только оборонительную позицию, и большая часть легионеров в Лидде отошла в ночь с 11 на 12 июля. [ 31 ]

Кадиш и Села пишут, что Национальный комитет не позволил женщинам и детям уехать, потому что их отъезд послужил катализатором для ухода мужчин. Они говорят, что для палестинских арабов было обычным делом покидать свои дома под угрозой израильского вторжения, отчасти потому, что они боялись зверств, особенно изнасилований, а отчасти из-за нежелания жить под еврейским правлением. В случае с Лиддой, утверждают они, опасения были более конкретными: за несколько дней до падения города еврей, найденный на железнодорожной станции Лидды, был публично казнен, а его тело изуродовано жителями, которые, по словам Кадиша и Села, теперь боялись евреев. репрессии. [ 29 ]

Падение городов

Воздушные атаки и капитуляция Рамле

Сдающиеся арабы под охраной вооруженных израильских солдат. Рамле, 10 июля 1948 г.
Арабские мужчины за забором из колючей проволоки перед высылкой. Рамле, 10 июля 1948 г.

Израильские ВВС начали бомбить города в ночь с 9 на 10 июля, намереваясь вызвать бегство гражданского населения, и, похоже, это сработало в Рамле: 10 июля в 11:30 штаб операции «Дани» (штаб-квартира Дани) сообщил ЦАХАЛу. что произошло «всеобщее и серьезное бегство из Рамлы». В тот же день штаб Дани приказал одной из своих бригад способствовать бегству из Рамле женщин, детей и стариков, но задерживать мужчин призывного возраста. [ 27 ] В тот же день ЦАХАЛ взял под свой контроль аэропорт Лидды. [ 32 ] 11 июля израильские ВВС разбросали листовки над обоими городами, призывая жителей сдаться. [ 33 ] Лидеры общины Рамле вместе с тремя видными представителями арабских семей согласились сдаться, после чего израильтяне обстреляли город из миномета и ввели комендантский час. Газета New York Times сообщила в то время, что захват города считался кульминацией недолгого существования Израиля. [ 34 ]

Халил Вазир , который позже присоединился к ООП и стал известен как Абу Джихад, был выселен из города вместе со своей семьей, владевшей там бакалейным магазином, когда ему было 12 лет. Он сказал, что есть страх перед резней, как это произошло в Дейр-Ясине , и что на улицах и между домами разбросаны тела, в том числе тела женщин и детей. [ 35 ]

Набег Моше Даяна на Лидду

фотография
Моше Даян (1915–1981) возглавил набег на Лидду, «взрывая все, что движется». [ 36 ]

Во второй половине дня 11 июля 89-й (бронетанковый) батальон Израиля под командованием подполковника Моше Даяна двинулся в Лидду. Израильский историк Анита Шапира пишет, что рейд был осуществлен по инициативе Даяна без согласования его с его командиром. Используя колонну джипов во главе с бронеавтомобилем «Мармон-Херрингтон» с пушкой, захваченным накануне у Арабского легиона, он начал атаку при дневном свете. [ 37 ] проезжал через город с востока на запад, расстреливая из пулеметов все, что движется, по словам Морриса, затем по дороге Лидда-Рамле, стреляя по постам ополченцев, пока они не достигли железнодорожной станции в Рамле. [ 38 ] Кадиш и Села пишут, что войска столкнулись с сильным огнем Арабского легиона в полицейских участках в Лидде и на дороге Лидда-Рамле, а Даян описал: «[южный] вход в город был наводнен арабскими комбатантами… Из во всех направлениях. Произошла огромная путаница». [ 29 ] В одновременном отчете Джина Карривана для The New York Times также говорится, что стрельба встретила сильное сопротивление. Бойцы Даяна продвинулись до железнодорожного вокзала, где была оказана помощь раненым, и вернулись в Бет-Шемен под постоянным огнем противника со стороны полицейских участков. Шестеро его людей были убиты и 21 ранен. [ 10 ] [ 39 ]

Кеннет Билби , корреспондент New York Herald Tribune , в это время находился в городе. Он писал: «[Колонна израильских джипов] ворвалась в Лидду с пылающими винтовками, стенами и автоматами. Она пронеслась по главным улицам, уничтожая все, что двигалось... трупы арабских мужчин, женщин и даже После этого безжалостно блестящего нападения дети были разбросаны по улицам». [ 36 ] По данным 89-го батальона Даяна, рейд длился 47 минут, в результате чего погибло 100–150 палестинских арабов. Израильская сторона потеряла 6 убитыми и 21 раненым. [ 40 ] Кадиш и Села пишут, что высокий уровень потерь был вызван путаницей в отношении того, кем были войска Даяна. Армия обороны Израиля была одета в куфию , и ее возглавлял броневик, захваченный у Арабского легиона. Жители, возможно, поверили, что прибыл Арабский легион, но столкнулись с силами Даяна, стреляющими во все подряд, когда они убегали из своих домов. [ 29 ]

Сдача и неожиданная стрельба арабских легионеров в Лидде

Руины Лидды после израильского наступления
Моше Кельман (слева) с Игалем Аллоном , 1948 год.

Хотя в Лидде официальной капитуляции объявлено не было, люди собрались на улицах, размахивая белыми флагами. Вечером 11 июля в город вошли 300–400 израильских солдат. Вскоре после этого силы Арабского легиона на дороге Лидда-Рамле отошли, хотя небольшое количество легионеров осталось в полицейском участке Лидды. Дополнительные израильские войска прибыли на рассвете 12 июля. Согласно сообщению ЦАХАЛ того времени: «Группы старых и молодых, женщин и детей шли по улицам, демонстрируя величайшую покорность, неся белые флаги, и по собственной воле входили в помещения для содержания под стражей, которые мы организовали в мечети и церкви — Мусульмане и христиане отдельно». Здания вскоре заполнились, а женщин и детей освободили, оставив внутри несколько тысяч мужчин, в том числе 4000 в одном из комплексов мечети. [ 41 ]

Правительство Израиля создало комитет по решению проблем палестинских арабских беженцев и их брошенного имущества. Комитет издал четкий приказ, который запрещал «разрушать, сжигать или сносить арабские города и деревни, изгонять жителей арабских деревень, кварталов и поселков или выселять арабское население из мест их проживания» без предварительного получения разрешения конкретный и прямой приказ министра обороны. Постановления предписывали блокировать арабские территории, чтобы предотвратить грабежи и акты мести, и гласили, что с пленными мужчинами следует обращаться как с военнопленными, уведомив об этом Красный Крест. Палестинским арабам, пожелавшим остаться, было разрешено это сделать, и конфискация их имущества была запрещена. [ 10 ]

Городские сановники собрались и после обсуждения решили сдаться. Жителям Лидды было приказано оставить оружие на пороге, чтобы его забрали солдаты, но они этого не сделали. По громкоговорителям был объявлен комендантский час на этот вечер. Делегация городских сановников, включая мэра Лидды, отправилась в полицейский участок, чтобы убедить тамошних легионеров также сдаться. Они отказались и открыли огонь по группе, убив мэра и ранив еще нескольких человек. Несмотря на это, 3-й израильский батальон решил принять капитуляцию города. Израильский историк Йоав Гельбер пишет, что легионеры, все еще находившиеся в полицейском участке, были в панике и посылали отчаянные сообщения в свой штаб в Рамалле : «Разве в ваших сердцах нет Бога? Разве вы не чувствуете никакого сострадания? Спешите на помощь!» [ 32 ] Они собирались сдаться, но штаб приказал им подождать, пока их спасут. [ 10 ] [ 42 ]

12 июля в 11:30 в город вошли два или три броневика Арабского легиона под командованием лейтенанта Хамадаллы аль-Абдуллы из 1-й иорданской бригады. Бронемашины Арабского легиона открыли огонь по израильским солдатам, прочесывающим Старый город, что создавало впечатление, что иорданцы устроили контратаку. Перестрелка заставила жителей и арабских боевиков поверить в то, что Легион прибыл в полном составе, и те, кто все еще был вооружен, тоже начали стрелять по израильтянам. Местная милиция возобновила боевые действия, и на рыночной площади израильский патруль был атакован бунтующей толпой. Израильские военные понесли многочисленные потери и, рассматривая возобновившееся сопротивление как нарушение соглашения о капитуляции, быстро подавили его, и многие мирные жители погибли. [ 10 ] [ 43 ] Кадиш и Села пишут, что, по словам командира 3-го батальона Моше Кельмана , израильтяне попали под шквальный огонь из «тысяч орудий из каждого дома, крыши и окна». Моррис называет это «ерундой» и утверждает, что в короткой перестрелке приняли участие всего несколько десятков горожан. [ 44 ]

Резня в Лидде

фотография
Израильский солдат возле мечети Дахмаш в центре Лидды.
Мечеть Лидда после операции «Дэнни» , июль 1948 года.

Гельбер описывает то, что последовало за этим, как, вероятно, самую кровавую бойню за всю арабо-израильскую войну. Шапира пишет, что израильтяне не имели опыта управления гражданским населением и впали в панику. [ 45 ] Кельман приказал солдатам стрелять по любой ясной цели, в том числе по любому, кого увидят на улицах. [ 46 ] Он сказал, что у него нет выбора; не было возможности немедленно получить подкрепление и не было возможности определить главный удар противника. [ 29 ] Израильские солдаты бросали гранаты в дома, в которых, как они подозревали, скрывались снайперы. Жители в панике выбегали из домов и были застрелены. Йерухам Коэн, офицер разведки ЦАХАЛа, сообщил, что с 11:30 до 14:00 погибло около 250 человек. [ 47 ]

Однако Кадиш и Села заявляют, что прямых доказательств из первых рук о том, что резня имела место, не существует, за исключением нескольких сомнительных арабских источников. Они говорят, что реконструкция битвы предлагает «лучшее, хотя и более сложное объяснение арабских потерь», что также «ставит под серьезное сомнение, если не полностью опровергает, аргумент в пользу резни в мечети аль-Умари». ." [ 10 ] Эта точка зрения подверглась критике. Цитируя статью Кадиша и Селы, Джон В. Пул заключил: «...утром 12 июля 1948 года силы Пальмаха в (Лидде) подверглись шквальному обстрелу из «тысяч орудий из каждого дома, крыши и окна». «неся тяжелые потери». Эти утверждения, кажется, являются основой для большей части аргументов, выдвинутых в статье. Я думаю, что авторам следовало предоставить гораздо больше информации об их точном значении, фактической достоверности и источниках». Он продолжает: «Он (Бенни Моррис) не говорит, сколько горожан участвовало в боевых действиях, но его отчет определенно предполагает, что число арабских боевиков намного меньше нескольких тысяч» (отмечено Кадишем и Селой). [ 48 ] Джеймс Боуэн также настроен критически. Он помещает предостережение на веб-сайте UCC: «...он основан на книге тех же авторов, которая была опубликована в 2000 году Министерством обороны Израиля». [ 49 ]

Палестинский историк Ареф аль-Ареф оценил число погибших в 426 человек, в том числе 179, по его словам, были позже убиты в одной из мечетей во время запутанного инцидента, который источники по-разному называют резней или сражением. [ 50 ] Накануне тысячи задержанных мужчин-мусульман были доставлены в две мечети. Задержанных христиан доставили в церковь или близлежащий греческий православный монастырь, в результате чего мусульмане опасались резни. [ 51 ] Моррис пишет, что некоторые из них пытались вырваться, думая, что их вот-вот убьют, а в ответ ЦАХАЛ забросал гранатами и выпустил противотанковые ракеты по одному из комплексов мечети. Кадиш и Села говорят, что это была перестрелка, которая вспыхнула между вооруженными ополченцами внутри мечети и израильскими солдатами снаружи. В ответ на атаки, исходящие из мечети, израильтяне выпустили по ней противотанковый снаряд, а затем штурмовали ее, убив внутри 30 ополченцев. [ 10 ] В 2013 году в показаниях, данных «Зохроту» , Ерахмиэль Каханович, боец ​​«Пальмаха», присутствовавший на месте происшествия, заявил, что он сам во время обстрела мечети выпустил PIAT противотанковую ракету с огромной ударной волной внутри мечети, и на Осмотрев его впоследствии, обнаружил, что стены усыпаны останками людей. Он также заявил, что всех, кто отклонялся от маршрута полета, застреливали. [ 52 ] По словам Морриса, погибли десятки человек, в том числе безоружные мужчины, женщины и дети; очевидец опубликовал в 1998 году мемуары, в которых говорилось, что он вынес 95 тел из одной из мечетей. [ 53 ]

Когда стрельба закончилась, тела лежали на улицах и домах Лидды, а также на дороге Лидда-Рамле; Моррис пишет, что их были сотни. Представители Красного Креста должны были посетить этот район, но новый израильский военный губернатор Рамле отдал приказ отложить визит. Визит был перенесен на 14 июля; Штаб-квартира Дани приказала израильским войскам забрать тела к тому времени, но приказ, похоже, не был выполнен. Доктор Клаус Драйер из Медицинского корпуса ЦАХАЛа пожаловался 15 июля на то, что в Лидде и вокруг нее все еще лежат трупы, что представляет собой угрозу для здоровья и «моральную и эстетическую проблему». Он попросил, чтобы грузовики и арабские жители были организованы для борьбы с ними. [ 54 ]

Выселение жителей

Приказы о высылке

Бенни Моррис пишет, что Давид Бен-Гурион и ЦАХАЛ в значительной степени были предоставлены самим себе решать, как следует обращаться с палестинскими арабскими жителями, без участия кабинета министров и других министров. В результате их политика была бессистемной и косвенной, частично зависевшей от местоположения, но также от религии и этнической принадлежности города. Палестинским арабам Западной и Нижней Галилеи , в основном христианам и друзам, разрешили остаться на местах, но Лидда и Рамле, преимущественно мусульмане, были почти полностью опустошены. [ 55 ] Официальной политики по изгнанию палестинского населения не было, пишет он, но идея переселения «витала в воздухе», и руководство это понимало. [ 56 ]

фотография
Ицхак Рабин (1922–95) подписал приказ об изгнании. [ 57 ]

Поскольку стрельба в Лидде продолжалась, 12 июля в штабе операции «Дани» состоялась встреча Бен-Гуриона, Игаэля Ядина и Цви Аялона, генералов ЦАХАЛа, и Исраэля Галили , бывшего члена Хаганы , армии, существовавшей до ЦАХАЛа. Также присутствовали Игаль Аллон, командующий операцией «Дани», и Ицхак Рабин. [ 58 ] В какой-то момент Бен-Гурион, Аллон и Рабин вышли из комнаты. Рабин предложил две версии того, что произошло дальше. В интервью 1977 года Майклу Бар-Зохару Рабин сказал, что Аллон спросил, что делать с жителями; в ответ Бен-Гурион махнул рукой и сказал: « гареш отам » — «изгоните их». [ 59 ] В рукописи своих мемуаров в 1979 году Рабин написал, что Бен-Гурион ничего не говорил, но «махнул рукой жестом, говорящим: «Прогоните их!» [ 58 ] Приказ о высылке Лидды был издан в 13:30 12 июля и подписан Рабином. [ 60 ]

В своих мемуарах Рабин писал: «Выселение — термин с резким звучанием. Психологически это было одно из самых трудных действий, которые мы предприняли. Население Лода уезжало не по своей воле. Не было никакой возможности избежать использования силовые и предупредительные выстрелы, чтобы заставить жителей пройти 10–15 миль до места, где они встретились с легионом». Совет израильской цензуры удалил этот раздел из его рукописи, но Перец Кидрон , израильский журналист, переведший мемуары на английский язык, передал подвергнутый цензуре текст Дэвиду Шиплеру из «Нью-Йорк Таймс» , который опубликовал его 23 октября 1979 года. [ 58 ]

В интервью The New York Times два дня спустя Игаль Аллон не согласился с версией событий Рабина. «При всем моем высоком уважении к Рабину во время войны за независимость я был его командиром, и поэтому мое знание фактов более точное», - сказал он Шиплеру. «Я не просил у покойного Бен-Гуриона разрешения на изгнание населения Лидды. Я не получал такого разрешения и не отдавал таких приказов». Он сказал, что жители уехали отчасти потому, что им приказал Арабский легион, чтобы последний мог вернуть Лидду позже, а отчасти потому, что они были охвачены паникой. [ 61 ] Йоав Гельбер также не согласен с версией Рабина. Он пишет, что Бен-Гурион имел обыкновение ясно выражать свои приказы, будь то устно или письменно, и не отдал бы приказ, махнув рукой; он добавляет, что нет никаких записей о каких-либо встречах до вторжения, которые указывали бы на то, что обсуждалась высылка. Он приписывает изгнание Аллону, который, по его словам, был известен своей политикой выжженной земли . Где бы Аллон ни командовал израильскими войсками, пишет Гельбер, палестинцев не оставалось. [ 62 ] В то время как традиционная историография в Израиле утверждает, что палестинские беженцы покинули свои земли по приказу арабских лидеров, некоторые израильские ученые в последние годы бросили вызов этой точке зрения. [ 63 ]

Вмешательство Шитрит/Шерток

Сообщается, что израильский кабинет ничего не знал о плане изгнания до тех пор, пока Бехор Шитрит , министр по делам меньшинств, не появился без предупреждения в Рамле 12 июля. Он был шокирован, когда понял, что войска организовывают изгнание. Он вернулся в Тель-Авив для встречи с министром иностранных дел Моше Шертоком , который встретился с Бен-Гурионом, чтобы согласовать руководящие принципы обращения с жителями, хотя Моррис пишет, что Бен-Гурион, очевидно, не сказал Шитриту или Шертоку, что он сам был источником приказы о высылке. Гелбер не согласен с анализом Морриса, утверждая, что соглашение Бен-Гуриона с Шитритом и Шертоком является свидетельством того, что изгнание не было его намерением, а не свидетельством его двуличности, как предполагает Моррис. [ 62 ] Мужчины согласились, что горожанам следует сказать, что любой, кто хочет уйти, может это сделать, но что любой, кто останется, несет ответственность за себя и не получит еды. Женщин, детей, стариков и больных нельзя было принуждать уезжать, а монастыри и церкви не должны были быть повреждены, хотя о мечетях не упоминалось. Бен-Гурион передал приказ Генеральному штабу ЦАХАЛа, который передал его в штаб-квартиру Дани в 23:30 12 июля, через десять часов после того, как был отдан приказ об изгнании; Моррис пишет, что в инструкции о том, что женщин, детей и больных нельзя принуждать идти, была двусмысленность: слово « лалечет » может означать либо «идти», либо «идти». Удовлетворенный тем, что приказ был принят, Шерток считал, что ему удалось предотвратить высылку, не осознавая, что, даже когда он обсуждал ее в Тель-Авиве, она уже началась. [ 64 ]

Отъезд

В период с 10 по 12 июля тысячи жителей Рамле начали покидать город пешком или на грузовиках и автобусах. Для их перевозки ЦАХАЛ использовал свои собственные автомобили и конфисковал арабские. [ 65 ] Моррис пишет, что к 13 июля желания ЦАХАЛа и жителей Лидды совпали. За последние три дня горожане подверглись воздушным бомбардировкам, наземному вторжению, видели, как в их дома бросали гранаты и были убиты сотни жителей, жили в условиях комендантского часа, были брошены Арабским легионом, а трудоспособные мужчины были окружены. Моррис пишет, что они пришли к выводу, что жизнь под властью Израиля неустойчива. [ 66 ] Очевидец Спиро Мунайер писал, что главное было выбраться из города. [ 30 ] , обычно археологом, была достигнута договоренность С офицером разведки ЦАХАЛа Шмарией Гутманом о том, что жители покинут страну в обмен на освобождение пленных; По словам Гутмана, он сам пошел в мечеть и сказал мужчинам, что они могут свободно присоединиться к своим семьям. [ 67 ] Городские глашатаи и солдаты гуляли или разъезжали по городу, указывая жителям, где им собраться к отъезду. [ 68 ]

Несмотря на то, что соглашение могло быть достигнуто, Моррис пишет, что войска понимали, что последовавшее за этим было актом депортации, а не добровольного отъезда. Пока жители еще находились в городе, радиосообщение ЦАХАЛа уже начало называть их «беженцами» ( плитим ). [ 69 ] В полдень 13 июля штаб операции «Дани» сообщил Генеральному штабу/оперативному штабу ЦАХАЛа, что «[войска в Лидде] заняты изгнанием жителей [ оским бегейруш хатошавим ]», и одновременно сообщил штабам Кирьяти, 8-й бригады и Йифты. что «сопротивление противника в Рамле и Лидде закончилось. Началось выселение [ пинуи ]» жителей...». [ 70 ]

Марш

фотография
Беженцы из Лидды и Рамле после трехдневного исхода [ 71 ]

Жители Лидды начали выезд утром 13 июля. Их заставили идти пешком, возможно, из-за их прежнего сопротивления или просто потому, что не осталось транспортных средств. Они прошли шесть-семь километров до Бейт-Набалы , затем еще 10-12 километров до Барфилии по пыльным дорогам при температуре 30-35°C, неся детей и переносные вещи в тележках, запряженных животными, или на спине. [ 72 ] По словам солдата ЦАХАЛа Шмарии Гутмана, время от времени раздавались предупредительные выстрелы. [ 73 ] У некоторых из них по дороге на контрольно-пропускных пунктах израильские солдаты отобрали ценные вещи. [ 73 ] Другой солдат ЦАХАЛа рассказал, как имущество и люди постепенно оставлялись по мере того, как беженцы уставали или падали в обморок: «Начало с того, что [выбрасывали] посуду и мебель, а в конце — тела мужчин, женщин и детей, разбросанные по пути». [ 73 ]

Хадж Асад Хасуне, которого Салех Абд аль-Джавад назвал «выжившим в марше смерти», поделился своими воспоминаниями в 1996 году: «Евреи пришли и кричали людям: «Вы должны идти». «Куда нам идти?» идти?" "Идите в Барфилию". ... место, на котором вы стояли, определяло, что вы можете получить от какой-либо семьи или имущества; все, что находится к западу от вас, не может быть возвращено. Вы должны были немедленно начать идти, и это должно было произойти. быть на востоке... Люди были утомлены еще до того, как начали свое путешествие или смогли попытаться достичь какого-либо пункта назначения. Никто не знал, где находится Барфилия и насколько далеко она находится от Иордана... Люди также постились из-за Рамадана . это были люди серьезной веры.Не было воды.Люди начали умирать от жажды.Умерли некоторые женщины, и их младенцы выкормили из их трупов.Многие старики умерли в пути. кукурузы». [ 74 ]

После трех дней пути беженцев подобрал Арабский легион и отвез в Рамаллу. [ 75 ] Сообщения различаются относительно количества погибших. Многие из них были пожилыми людьми и маленькими детьми, которые умерли от жары и истощения. [ 58 ] Моррис написал, что их было «несколько, а возможно, десятки». [ 76 ] Глабб писал, что «никто никогда не узнает, сколько детей погибло». [ 73 ] Нимр аль-Хатиб подсчитал, что погибло 335 человек. По слухам, [ 73 ] Валид Халиди приводит цифру в 350 человек, цитируя палестинского историка Арефа аль-Арефа. [ 77 ] Изгнания засорили дороги на восток. Моррис пишет, что мышление ЦАХАЛа было простым и убедительным. Они только что достигли двух главных целей и выдохлись. Ожидалось, что Арабский легион предпримет контратаку, но изгнание помешало этому: дороги теперь были загромождены, и Легион внезапно взял на себя ответственность за благополучие еще десятков тысяч человек. [ 73 ]

Разграбление беженцев и городов

фотография
Джордж Хабаш (1926–2008), который позже возглавил НФОП , был среди изгнанных из Лидды.

В директивах Шаретта-Бен-Гуриона для ЦАХАЛа указывалось, что грабежей быть не должно, но многочисленные источники говорили о широкомасштабных грабежах. 21 августа того же года журнал The Economist написал: «Перед отправкой к границе арабских беженцев систематически лишали всего их имущества. Домашние вещи, запасы, одежду — все пришлось оставить». [ 78 ] Аарон Коэн , директор арабского департамента МАПАМ, через несколько месяцев после депортации пожаловался Игалю Аллону на то, что войскам было приказано забрать драгоценности и деньги у жителей, чтобы они прибыли в Арабский легион без ресурсов, тем самым увеличивая бремя ухода за ними. Аллон ответил, что не знает о таком приказе, но допускает его возможность. [ 79 ]

Джордж Хабаш , позже основавший Народный фронт освобождения Палестины , родился в Лидде в греческой православной семье. В то время он учился на втором курсе медицинской школы в Бейруте, но вернулся в Лидду, когда узнал, что израильтяне прибыли в Яффо, и впоследствии был одним из тех, кого исключили. Вспоминая события 1948 года, в 1990 году он сказал, что израильтяне отобрали у беженцев часы, украшения, золото и кошельки, и что он был свидетелем того, как его соседа застрелили, поскольку он отказался от обыска; он сказал, что сестра мужчины, которая также видела, что произошло, умерла во время марша от шока, холода и жажды. [ 80 ]

Когда жители уехали, начались разграбления городов. Командир бригады Йифта подполковник Шмуэль «Мула» Коэн писал о Лидде, что «жестокость войны здесь достигла своего апогея». [ 81 ] Бечор Шитрит, министр по делам меньшинств, заявил, что только из Лидды армия вывезла 1800 грузовиков с имуществом. Дов Шафрир Израиля был назначен хранителем заочного имущества , которому предположительно было поручено защищать и перераспределять палестинскую собственность, но его сотрудники были неопытны и неспособны контролировать ситуацию. [ 82 ] Грабежи были настолько масштабными, что 3-й батальон пришлось вывести из Лидды в ночь с 13 на 14 июля и отправить на день в Бен-Шемен на кинус хешбон нефеш , конференцию, призванную побудить к самоанализу. Коэн заставил их сдать добычу, которую бросили в костер и уничтожили, но ситуация продолжилась, когда они вернулись в город. Некоторых позже привлекли к ответственности. [ 83 ]

Были также утверждения о том, что израильские солдаты изнасиловали палестинских женщин. Бен-Гурион упомянул о них в своей дневниковой записи от 15 июля 1948 года: «Возник горький вопрос относительно актов грабежа и изнасилований [ o'nes («אונס»)] в завоеванных городах...» [ 84 ] Израильский писатель Амос Кенан , который служил командиром взвода 82-го полка бригады израильской армии, захватившей Лидду, рассказал The Nation 6 февраля 1989 года: «Ночью те из нас, кто не мог сдержаться, шли в тюремные комплексы. трахать арабских женщин, я очень хочу предположить и, возможно, даже могу предположить, что те, кто не мог сдержаться, сделали то, что, по их мнению, арабы сделали бы с ними, если бы они выиграли войну». [ 85 ] Кенан сказал, что слышал только об одной женщине, которая жаловалась. По его словам, был организован военный трибунал, но в суде обвиняемый провел тыльной стороной ладони по горлу, и женщина решила не продолжать дело. [ 85 ] Правительство Израиля не обратило особого внимания на эти обвинения. Министр сельского хозяйства Аарон Зислинг заявил кабинету министров 21 июля: «Говорили, что в Рамле были случаи изнасилований. Я мог бы простить акты изнасилования, но не прощу другие поступки, которые кажутся мне гораздо более тяжкими. Когда город проникают и насильно снимают кольца с пальцев и украшения с шеи — это очень серьезное дело». [ 86 ]

Стюарт Коэн пишет, что центральный контроль над еврейскими боевиками был слабым. Только Игаль Аллон, командующий ЦАХАЛ, сделал стандартной практикой отдачу командирам письменных приказов, в том числе о том, что нарушения законов войны будут наказываться. В противном случае доверие оказывалось, а иногда и неуместно, тому, что Коэн называет интуитивной порядочностью войск. Он добавляет, что, несмотря на предполагаемые военные преступления, большинство военнослужащих ЦАХАЛа вели себя порядочно и вежливо. [ 87 ] Ицхак Рабин писал в своих мемуарах, что некоторые отказались участвовать в выселениях. [ 88 ]

Последствия

В Рамалле, Аммане и других местах

фотография
Джон Багот Глабб , британский командир Арабского легиона, был оплеван, когда проезжал через Западный берег за то, что выдал Лидду и Рамле евреям.

Десятки тысяч палестинцев из Лидды и Рамле хлынули в Рамаллах. По большей части у них не было денег, имущества, еды и воды, и они представляли опасность для здоровья не только для себя. Городской совет Рамаллы попросил короля Абдаллу убрать их. [ 89 ] Некоторые беженцы достигли Аммана, сектора Газа, Ливана и Верхней Галилеи, и по всему региону прошли гневные демонстрации против Абдуллы и Арабского легиона за их неспособность защитить города. Люди плевали в Глабба, британского командира Арабского легиона, когда он проезжал через Западный берег , а жены и родители солдат Арабского легиона пытались ворваться во дворец короля Абдаллы. [ 90 ] Алек Киркбрайд , британский посол в Аммане, так описал одну акцию протеста в городе 18 июля:

Пара тысяч палестинцев устремилась на холм к главному входу [дворца]... выкрикивая оскорбления и требуя немедленного отвоевания затерянных городов... Король появился на вершине главных ступеней здания; это была невысокая, величавая фигура в белой мантии и головном уборе. Он на мгновение остановился, осматривая бурлящую толпу, [затем спустился] вниз по ступенькам, чтобы прорваться сквозь строй гвардейцев в гущу демонстрантов. Он подошел к известному человеку, который кричал во весь голос, и нанес ему сильный удар ладонью по голове. Получатель удара перестал кричать... Слышно было, как рычит король: так вы хотите воевать с евреями? Ну, за моим домом есть призывной пункт в армию... иди туда и записывайся. Остальные, черт возьми, спускайтесь по склону!» Большая часть толпы спустилась вниз по склону. [ 91 ]

Моррис пишет, что во время заседания Политического комитета Лиги арабских государств в Аммане 12–13 июля делегаты — особенно из Сирии и Ирака — обвинили Глабба в служении британским или даже еврейским интересам с его оправданиями по поводу войск и боеприпасов. дефициты. Египетские журналисты заявили, что он передал Лидду и Рамле евреям. Пери-Гордон, исполняющий обязанности британского министра в Аммане, сообщил Министерству иностранных дел, что существует подозрение, что Глабб от имени британского правительства намеренно потерял Лидду и Рамле, чтобы гарантировать, что Трансиордания согласится на перемирие. Король Абдалла дал понять, что он хочет, чтобы Глабб уехал, хотя и не просил его об этом, особенно после того, как иракские офицеры заявили, что весь хашимитский дом находился на содержании британцев, но Лондон попросил его остаться. Популярность Великобритании среди арабов достигла рекордно низкого уровня. [ 92 ] Совет Безопасности ООН призвал начать прекращение огня не позднее 18 июля и ввести санкции против нарушителей. Арабы были возмущены: «Никакой справедливости, никакой логики, никакого равенства, никакого понимания, но слепое подчинение всему, что является сионистским», — ответил Аль-Хаят , хотя Моррис пишет, что более хладнокровные люди в арабском мире в частном порядке были довольны тем, что они были необходимы. не воевать, учитывая очевидное военное превосходство Израиля. [ 93 ]

Положение беженцев

Моррис пишет, что положение 400 000 палестинских арабов, ставших беженцами тем летом, — не только тех, кто жил в Лидде и Рамле, — было ужасным: они разбили лагеря в общественных зданиях, заброшенных бараках и под деревьями. [ 94 ] Граф Фольке Бернадот , посредник ООН в Палестине, посетил лагерь беженцев в Рамалле и сказал, что никогда не видел более ужасного зрелища. [ 95 ] Моррис пишет, что арабские правительства мало что для них сделали, а большая часть помощи, которая дошла до них, поступала с Запада через Красный Крест и квакеров. Чтобы сдвинуть дело с мертвой точки, был создан новый орган ООН, который в декабре 1949 года стал Ближневосточным агентством ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР). все еще зависит от. [ 94 ] Посреднические усилия Бернадота, которые привели к предложению разделить Палестину между Израилем и Иорданией и передать Лидду и Рамле королю Абдалле, закончились 17 сентября 1948 года, когда он был убит четырьмя израильскими боевиками из Лехи , экстремистской сионистской группировки. [ 96 ]

Лозаннская конференция

Организация Объединенных Наций созвала Лозаннскую конференцию 1949 года с апреля по сентябрь 1949 года частично для решения вопроса беженцев. 12 мая 1949 года конференция добилась своего единственного успеха, когда стороны подписали Лозаннский протокол об основах всеобъемлющего мира, который включал территории, беженцев и Иерусалим. Израиль в принципе согласился разрешить возвращение всех палестинских беженцев, потому что израильтяне хотели членства в Организации Объединенных Наций , что требовало решения проблемы беженцев. После принятия в ООН Израиль отказался от подписанного им протокола, поскольку его полностью устраивал статус-кво и он не видел необходимости идти на какие-либо уступки в отношении беженцев или по пограничным вопросам. Министр иностранных дел Израиля Моше Шаретт надеялся на всеобъемлющее мирное урегулирование в Лозанне, но он не мог сравниться с премьер-министром Давидом Бен-Гурионом, который считал соглашения о перемирии, которые прекратили боевые действия с арабскими государствами, достаточными, и придавал низкий приоритет этому вопросу. постоянный мирный договор. [ 97 ] 3 августа 1949 года израильская делегация предложила репатриировать 100 000 беженцев, но не в их прежние дома, которые были разрушены или переданы еврейским беженцам из Европы; Израиль уточнит, куда будут переселены беженцы и какой конкретной экономической деятельностью им будет разрешено заниматься. Кроме того, в число 100 000 будут включены 25 000, которые уже вернулись нелегально, поэтому фактическое общее количество составило только 75 000. Американцы сочли это слишком низким: они хотели, чтобы 200 000–250 000 беженцев были возвращены. Арабы сочли предложение Израиля «не совсем символическим». Когда было объявлено о «плане 100 000», реакция израильских газет и политических партий была неизменно негативной. Вскоре после этого израильтяне объявили, что их предложение было отозвано. [ 98 ]

Переселение городов

Дополнительная информация: Законы о собственности отсутствующих лиц и исход евреев из арабских и мусульманских земель.
фотография
Власть передается от военного губернатора Лидды, ныне называемой Лод, первому мэру Песаху Льву, апрель 1949 года.

14 июля 1948 года ЦАХАЛ сообщил Бен-Гуриону, что «ни одного арабского жителя» не осталось в Рамле или Лоде, как их теперь называли. Фактически, осталось несколько сотен, в том числе городские рабочие, которые обслуживали основные городские услуги, такие как водоснабжение, и рабочие, имеющие опыт работы на железнодорожных станциях и в аэропорту, пожилые люди, больные и некоторые христиане, а также другие, которые возвращаются в свои дома через последующие месяцы. В октябре 1948 года израильский военный губернатор Рамла-Лода сообщил, что 960 палестинцев проживают в Рамле и 1030 в Лоде. Военное правление в городах закончилось в апреле 1949 года. [ 99 ]

около 700 000 евреев В период с мая 1948 года по декабрь 1951 года в Израиль иммигрировали из Европы, Азии и Африки, что вдвое увеличило еврейское население государства; В 1950 году Израиль принял Закон о возвращении , предлагающий евреям автоматическое гражданство. [ 100 ] Иммигрантам были предоставлены палестинские дома - отчасти из-за неизбежной нехватки жилья, но также и в целях политики, направленной на то, чтобы бывшим жителям было сложнее вернуть их - и они могли покупать мебель беженцев у Хранителя имущества отсутствующих. [ 101 ] Еврейские семьи время от времени размещались в домах, принадлежащих палестинцам, которые все еще жили в Израиле, так называемым « присутствующим отсутствующим », которые считались физически присутствующими, но юридически отсутствующими, не имеющими юридического права требовать возвращения своей собственности. [ 100 ] К марту 1950 года в Рамле проживало 8600 евреев и 1300 палестинских арабов, а в Лоде — 8400 евреев и 1000 палестинцев. Большинство евреев, поселившихся в городах, были выходцами из Азии или Северной Африки. [ 102 ]

Палестинские рабочие, которым разрешили остаться в городах, были помещены в гетто. Военный администратор разделил регион на три зоны — Рамла, Лод и Ракевет, район Лода, созданный британцами для железнодорожников, — и объявил арабские районы внутри них «закрытыми», причем каждая закрытая зона управляется комитетом из трех человек. до пяти членов. [ 103 ] Многие из основных рабочих города были палестинцами. Военные администраторы удовлетворили некоторые их потребности, такие как строительство школы, оказание медицинской помощи, выделение 50 дунамов на выращивание овощей и ремонт интерьера мечети Дахмаш, но, похоже, беженцы чувствовали себя пленниками; Например, для палестинских железнодорожных рабочих с вечера до утра действовал комендантский час с периодическими обысками на предмет отсутствия у них оружия. [ 104 ] В марте 1949 года один из них написал открытое письмо в газету «Аль-Юм» от имени 460 железнодорожных рабочих-мусульман и христиан: «Со времени оккупации мы продолжали работать, и нам до сих пор не выплачивают зарплату. нас, и теперь мы безработные. Комендантский час все еще действует ... [Нам] не разрешается ехать в Лод или Рамлу, поскольку мы заключенные. Никому не разрешено искать работу, кроме как при посредничестве членов. Местного комитета... мы как рабы, я прошу вас отменить ограничения и позволить нам жить свободно в государстве Израиль. [ 105 ]

Художественный прием

фотография
Исмаил Шаммут
Куда...? (1953)

Палестинскому художнику Исмаилу Шаммуту (1930–2006) было 19 лет, когда его выслали из Лидды. Он создал серию картин маслом о марше, самая известная из которых — « Куда...?» (1953), который пользуется культовым статусом среди палестинцев. Изображение в натуральную величину мужчины, одетого в лохмотья, держит в одной руке трость, в другой запястье ребенка, на плече у него малыш, а за ним третий ребенок, плачущий и одинокий. Позади него — засохшее дерево, а вдали — линия горизонта арабского города с минаретом . Ганнит Анкори пишет, что отсутствующая мать – это потерянная родина, дети – ее сироты. [ 106 ]

К ноябрю 1948 года ЦАХАЛ был обвинен в зверствах в ряде городов и деревень, вплоть до того, что Давиду Бен-Гуриону пришлось назначить следователя. Израильский поэт Натан Альтерман 19 ноября 1948 года, написал об обвинениях в (1910–1970) в своем стихотворении «Аль Зот» («Об этом»), опубликованном в Даваре том, что солдат на джипе расстрелял араба, имея в виду события в Лидда, по словам Морриса. Двумя днями позже Бен-Гурион обратился к Альтерману с просьбой разрешить Министерству обороны распространить стихотворение по всей Армии обороны Израиля: [ 107 ]

Давайте тогда споем и о «деликатных происшествиях».
Для которого, кстати, настоящее имя — убийство
Пусть слагаются песни о разговорах с отзывчивыми собеседниками
которые со сговорчивым смешком идут на уступки и даруют прощение. [ 108 ] [ 109 ]

Четыре фигуры после исхода

фотография
Ицхака Рабина Историческое рукопожатие с Ясиром Арафатом в Белом доме, 1993 год.

Игаль Аллон, который руководил операцией «Дани» и, возможно, отдал приказ об изгнании, стал заместителем премьер-министра Израиля в 1967 году. Он был членом военного кабинета во время арабо-израильской Шестидневной войны 1967 года и архитектором послевоенного плана Аллона. , предложение положить конец израильской оккупации Западного берега . Он умер в 1980 году. [ 110 ]

Ицхак Рабин, оперативный офицер Аллона, подписавший приказ об изгнании Лидды, стал начальником штаба ЦАХАЛа во время Шестидневной войны и премьер-министром Израиля в 1974 году и снова в 1992 году. Он был убит в 1995 году израильским правым. радикал, выступающий против заключения мира с ООП. [ 57 ]

Халил аль-Вазир, сын бакалейщика, изгнанного из Рамле, стал одним из основателей фракции ФАТХ Ясира Арафата в ООП и, в частности, ее вооруженного крыла « Аль-Ассифа» . Он организовал партизанскую войну ООП и молодежные движения ФАТХ , которые помогли спровоцировать Первую интифаду в 1987 году. Он был убит израильскими коммандос в Тунисе в 1988 году. [ 111 ]

Джордж Хабаш, студент-медик, исключенный из Лидды, впоследствии возглавил одну из самых известных палестинских боевых группировок — Народный фронт освобождения Палестины . В сентябре 1970 года он организовал угон четырех пассажирских самолетов, направлявшихся в Нью-Йорк, - нападение, которое сделало дело палестинцев на карте мира. НФОП также стоял за резней в аэропорту Лод в 1972 году , в которой погибло 27 человек, и за угоном самолета Air France в Энтеббе в 1976 году, что, как известно, привело к спасению заложников ЦАХАЛом . Хабаш умер от сердечного приступа в Аммане в 2008 году. [ 112 ]

Историография

фотография
Израильский историк Анита Шапира утверждает, что ученые, написавшие раннюю историю 1948 года, подвергали себя цензуре, поскольку считали войну 1948 года трагической кульминацией Холокоста и Второй мировой войны. [ 113 ]

Бенни Моррис утверждает, что израильские историки 1950-х и 1970-х годов, написавшие то, что он называет «Старой историей», были «не совсем честны» в отношении того, что произошло в Лидде и Рамле. [ 114 ] Анита Шапира называет их поколением Пальмах: историки, которые участвовали в арабо-израильской войне 1948 года и которые после этого пошли работать в исторический отдел ЦАХАЛа, где они подвергали цензуре материалы, к которым другие ученые не имели доступа. Для них, пишет Шапира, Холокост и Вторая мировая война , включая опыт еврейской слабости перед лицом преследований, сделали борьбу за землю между арабами и евреями вопросом жизни и смерти, а войну 1948 года — «трагической и героическая кульминация всего, что ей предшествовало», а победа Израиля стала «актом исторической справедливости». [ 113 ]

В официальной истории войны 1948 года ЦАХАЛ « Толдот Милхемет ха-Комемиют» («История войны за независимость»), опубликованной в 1959 году, говорится, что жители Лидды нарушили условия своей капитуляции и уехали, потому что боялись возмездия Израиля. Глава исторического отдела ЦАХАЛа подполковник Нетанель Лорх написал в «Острие меча» (1961), что они запросили у ЦАХАЛа охранную грамоту; Американский политолог Ян Ластик пишет, что Лорх в 1997 году признался, что покинул свой пост, потому что цензура не позволила писать хорошую историю. [ 115 ] Другой сотрудник исторического отдела, подполковник Эльханнан Оррен, в 1976 году написал подробную историю операции «Дэни», в которой не упоминалось об изгнании. [ 114 ]

Арабские историки опубликовали отчеты, в том числе Арефа аль-Арефа «Аль-Накба » , 1947–1952 (1956–1960), Мухаммада Нимра аль-Хатиба » « Мин Атар ан-Накба (1951) и несколько статей Валида Халиди , но Моррис пишет что они страдали от нехватки архивных материалов; Арабские правительства неохотно открывали свои архивы, а израильские архивы на тот момент все еще были закрыты. [ 116 ] Первым человеком в Израиле, признавшим изгнание Лидды и Рамле, пишет Моррис, был Ицхак Рабин в своих мемуарах 1979 года, хотя эта часть его рукописи была удалена правительственной цензурой. [ 114 ] 30-летнее действие Закона об архивах Израиля , принятого в 1955 году, означало, что в течение 1980-х годов были опубликованы сотни тысяч правительственных документов, и возникла группа, называющая себя «Новые историки», большинство из которых родились примерно в 1948 году. Они интерпретировали история войны не с точки зрения европейской политики, Холокоста и еврейской истории, а исключительно в контексте Ближнего Востока. Шапира пишет, что они сосредоточили внимание на 700 000 палестинских арабах, изгнанных войной, а не на 6 000 евреев, погибших во время нее, и оценили поведение еврейского государства так же, как и любого другого. [ 117 ] В период с 1987 по 1993 год четверо из этих историков — сам Моррис, Симха Флапан , Илан Паппе и Ави Шлайм — трое из них прошли обучение в Оксбридже, опубликовали серию книг, которые изменили историографию палестинского исхода. По словам Лустика, хотя в академических кругах было известно, что палестинцы уехали из-за изгнания и запугивания, израильским евреям это было практически неизвестно до тех пор, пока книга Морриса «Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949» . в 1987 году не появилась [ 118 ]

Их работа не лишена критиков, в первую очередь израильского историка Эфраима Карша , который пишет, что добровольного бегства палестинцев было больше, чем признают Моррис и другие. Он признает, что изгнания имели место, особенно в Лидде, хотя утверждает, как и Моррис, что они стали результатом решений, принятых в пылу битвы, и составляют небольшой процент от общего исхода. [ 119 ] Карш утверждает, что «Новые историки» перевернули историю рождения Израиля с ног на голову, сделав жертвами арабских агрессоров, хотя он признает, что «Новая история» сейчас широко принята. [ 120 ] главу в своей книге «Моя земля обетованная » (2013) и называет события «нашим черным ящиком... В нем кроется темная тайна сионизма». Ари Шавит посвящает изгнанию [ 121 ] Позиции Карша и Морриса, хотя они и расходятся во мнениях, в свою очередь контрастируют с позицией Илана Паппе и Валида Халиди, которые утверждают, что не только имели место массовые высылки, но и то, что они не были результатом специальных решений. Скорее, утверждают они, изгнание было частью преднамеренной стратегии, известной как «План Далет» и задуманной еще до провозглашения независимости Израиля, с целью переселения арабского населения и захвата его земель – по словам Паппе, с целью этнической чистки страны. [ 122 ]

Лот и Рамла сегодня

фотография
Рамла в 2006 году

По состоянию на 2013 год В Рамле проживало около 69 000 человек, о чем на короткое время стало известно во всем мире в 1962 году, когда бывший офицер СС Адольф Эйхман . в мае того же года в тюрьме Рамлы был повешен [ 123 ] Население Лода по состоянию на 2010 год. официально было около 45 000 евреев и 20 000 арабов; его основной отраслью промышленности является аэропорт, переименованный в международный аэропорт Бен-Гурион в 1973 году. [ 124 ] Иммигранты Бет Исраэль из Эфиопии были размещены там в 1990-х годах, что усилило этническую напряженность в городе, что, вместе с экономическими лишениями, делает город «наиболее вероятным местом для взрыва», по словам Арнона Голана, ведущего израильского эксперта по этническим вопросам. смешанные города. [ 125 ] В 2010 году была построена трехметровая стена, разделяющая еврейский и арабский кварталы. [ 124 ]

фотография
Эйтан Бронштейн из Зохрота устанавливает знак на бывшем гетто Лидда.

Арабская община жаловалась на то, что, когда арабы стали большинством в пригороде Лода Рамат-Эшколь, местная школа была закрыта, а не превращена в школу арабского сектора, а в сентябре 2008 года она была вновь открыта как ешива , еврейская религиозная школа. . Местный совет признает, что хочет, чтобы Лод стал более еврейским городом. По словам Натана Джеффея , помимо официально зарегистрированных арабов, пятую часть всего населения составляют бедуины , прибывшие в Лод в 1980-х годах, когда их выселили с земель в Негеве. земля, незарегистрированная и без коммунальных услуг. [ 126 ]

Беженцы иногда могут посетить свои бывшие дома. «Зохрот» , израильская группа, исследующая бывшие палестинские города, посетила Лод в 2003 и 2005 годах, установив таблички на иврите и арабском языке, изображающие его историю, в том числе табличку на стене бывшего арабского гетто. Визиты встречают смесь интереса и враждебности. [ 127 ] Отец Удех Рантиси, бывший мэр Рамаллы, изгнанный из Лидды в 1948 году, впервые посетил бывший дом своей семьи в 1967 году:

Когда автобус подъехал к дому, я увидел играющего во дворе мальчика. Я вышел из автобуса и подошел к нему. «Как долго вы живете в этом доме?» Я спросил. «Я родился здесь», — ответил он. - Я тоже, - сказал я... [ 128 ]

Примечания

  1. ^ Изгнание палестинцев - Лидда и Рамле в 1948 году , Дональд Нефф.
  2. ^ Чемберлин, ПТ (2012). Глобальное наступление: Соединенные Штаты, Организация освобождения Палестины и создание порядка после холодной войны . Оксфордские исследования по международной истории. Издательство Оксфордского университета. п. 27. ISBN  978-0-19-997711-6 . Проверено 26 ноября 2018 г. Во время визита домой в 1948 году Хабаш был пойман во время еврейского нападения на Лидду и вместе со своей семьей был вынужден покинуть город в результате массового изгнания, которое стало известно как Лиддский марш смерти.
  3. ^ Холмс, Ричард; Страчан, Хью; Беллами, Крис; Бичено, Хью, ред. (2001), Оксфордский спутник военной истории , Oxford University Press, стр. 64, ISBN  978-0198662099 12 июля арабские жители района Лидда-Рамле, насчитывавшие около 70 000 человек, были изгнаны в ходе так называемого «Марша смерти в Лидде».
  4. ^ Роза Эль-Эйни, Подмандатный ландшафт: Британское имперское правление в Палестине, 1929–1948 , Routledge 2006, стр. 436
  5. ^ Возвращение к проблеме палестинских беженцев , Cambridge University Press, 2004, стр. 425.
  6. ^ Данные о численности населения см. Morris 2004, p. 425 , 434 . Он пишет, что в июле 1948 г. перед вторжением население Лидды и Рамле составляло 50–70 000 человек, из которых 20 000 были беженцами из Яффо и окрестностей (с. 425). Все были изгнаны, за исключением нескольких пожилых и больных людей, некоторых христиан и некоторых, оставленных на работе; другим удалось пробраться обратно, так что к середине октября 1948 г. в обоих городах проживало около 2000 палестинцев (стр. 434).
    • Информацию об изменении названия см. Yacobi 2009, p. 29 . Якоби пишет, что Лод — библейское имя Лидды.
    • Палестинцы называли Лидду аль-Лудд. Лидда — это латинская форма его имени, под которым оно было широко известно. См. Шарон 1983, с. 798 .
    • Рамле также можно написать как Рамле; Израильтяне называют его Рамлой, и его не следует путать с Рамаллахом , административным центром Палестинской национальной администрации .
  7. ^ Бенни Моррис, Возвращение к проблеме палестинских беженцев , Cambridge University Press, 2004, стр. 4.
  8. ^ Бенни Моррис, Возвращение к проблеме палестинских беженцев, Cambridge University Press, 2004, стр. 425.
  9. ^ Бенни Моррис , « Было ли израильское грабежи в 1948 году частью более широкой политики изгнания арабов? », «Гаарец», 3 июня 2021 г.
  10. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Кадиш, Алон; Села, Авраам (2005). «Возвращение к мифам и историографии палестинской войны 1948 года: случай Лидды» .
  11. ^ Рабин, Ицхак; Мемуары Рабина . Калифорнийский университет Press, 1996, с. 383: «Мы с Аллоном провели совещание. Я согласился, что необходимо изгнать жителей. Мы повели их пешком к дороге Бен-Хорон, предполагая, что Арабский легион будет вынужден присматривать за ними, тем самым взяв на себя логистические трудности. это обременяло бы его боеспособность, облегчая нам жизнь».
  12. ^ Моррис, Бенни (2008). 1948: История первой арабо-израильской войны . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300145243 – через Google Книги.
  13. ^ Генри Лоуренс , Вопрос о Палестине, том. 3, Файярд, 2007 г., с. 145.
  14. ^ Число погибших в Лидде:
    • Моррис 2004, с. 426 : 11 июля — Шесть убитых и 21 раненый с израильской стороны, а также «десятки арабов (возможно, до 200)».
    • Моррис 2004, с. 452 , сноска 68: Разведка третьего батальона приводит цифру в 40 погибших палестинцев, но, возможно, имеет в виду только количество убитых ими самих.
    • Моррис 2004, с. 428 : 12 июля — Израильским войскам было приказано стрелять во всех, кого видели на улицах: во время этого инцидента 3–4 израильтянина были убиты и около дюжины ранены. По данным ЦАХАЛа, с арабской стороны 250 убитых и много раненых.
  15. ^ Моррис, Бенни (1987). Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 гг . Кембриджская библиотека Ближнего Востока. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 207. ИСБН  978-0521338899 .
  16. ^ Моррис 2004, стр. 432–434 .
    • См. также Gilbert 2008, стр. 218–219.
  17. ^ По количеству беженцев, погибших во время марша:
    • Моррис 1989, стр. 204–211: «Немало беженцев умерло – от истощения, обезвоживания и болезней».
    • Моррис 2003, с. 177 : «некоторые, а возможно, и десятки человек умерли от обезвоживания и истощения».
    • Моррис 2004, с. 433 : «Довольно много беженцев погибло по дороге на восток», приписывая цифру в 335 погибших Мухаммаду Нимру аль-Хатибу , который, как пишет Моррис, работал по слухам.
    • Генри Лоуренс , Вопрос о Палестине, том 3, Файард, 2007 г., стр. В документе № 145 говорится, что Ареф аль-Ареф установил цифру в 500 из примерно 1300 человек, погибших либо в боях в Лидде, либо в последовавшем за этим марше, а остальные - в ходе исхода».
    • Халиди, 1998 г. Архивировано 23 июля 2012 г. в Wayback Machine , стр. 80–98: 350 погибших, со ссылкой на оценку Арефа аль-Арефа.
    • Нур Масалха 2003, с. 47 пишет, что погибло 350 человек.
    Анализ ЦАХАЛа и Бен-Гуриона последствий завоевания городов и изгнания см. Morris 2004, стр. 433–434 .
  18. ^ Об использовании термина «этническая чистка» см., например, Pappé 2006 .
    • О том, является ли произошедшее в Лидде и Рамле этнической чисткой:
    • Моррис 2008, с. 408 : «хотя атмосфера того, что позже будет названо этнической чисткой, преобладала в критические месяцы, перемещение никогда не стало общей или объявленной сионистской политикой. Таким образом, к концу войны, даже несмотря на то, что большая часть страны была «очищена» от арабов, в других частях страны, особенно в центральной Галилее, осталось значительное арабское мусульманское население, а в городах в самом сердце еврейской прибрежной полосы, Хайфе и Яффо, осталось арабское меньшинство».
    • Спенглер 2015, с. 156 : «Во время Накбы , перемещения палестинцев в 1947 году [ sic ] Рабин был вторым руководителем операции Дани, этнической чистки палестинских городов Лидда и Рамле».
    • Шварцвальд 2012, с. 63 : «Факты не подтверждают это утверждение [об этнической чистке]. Разумеется, некоторые беженцы были вынуждены бежать: пятьдесят тысяч были изгнаны из стратегически расположенных городов Лидда и Рамле… Но это были исключения. это не правило, и этнические чистки не имеют к этому никакого отношения».
    • Голани и Манна 2011, с. 107 [ постоянная мертвая ссылка ] : «Изгнание около 50 000 палестинцев из их домов... было одним из наиболее заметных злодеяний, вытекающих из израильской политики этнической чистки».
  19. ↑ Что это была одна десятая часть общего исхода, см. Morris 1986 , p. 82.
    • О том, что большинство иммигрантов в Лидду и Рамле были выходцами из Азии и Северной Африки, см. Golan 2003 .
    • Беженцы были расселены в пустующих домах, чтобы предотвратить их возвращение, см. Morris 2008, p. 308 и Якоби 2009, с. 45 .
  20. ^ Ари Шавит, Лидда, 1948; Город, резня и Ближний Восток сегодня , 21 октября 2013 г., Житель Нью-Йорка : «Лидда — это черный ящик сионизма. Правда в том, что сионизм не мог вынести арабский город Лидда. С самого начала там был существенное противоречие между сионизмом и Лиддой. Если бы сионизм существовал, Лидда не могла бы существовать. Если бы Лидда существовала, то сионизм не мог бы существовать. Когда Зигфрид Леманн прибыл в долину Лидда в 1927 году. он должен был понять, что если в Палестине должно было существовать еврейское государство, то в его центре не могла бы существовать арабская Лидда. Он должен был знать, что Лидда была препятствием, преграждающим путь к еврейскому государству, и что однажды сионизму придется ее устранить. Но доктор Леманн этого не видел, и сионизм предпочитал не знать. На протяжении десятилетий евреям удавалось скрывать от самих себя противоречие между своим национальным движением и Лиддой... Когда открываешь черный ящик, понимаешь это. Резня в мечети могла быть спровоцирована недоразумением, вызванным трагической цепью случайных событий, завоевание Лидды и изгнание населения Лидды не были случайностью. Эти события стали решающим этапом сионистской революции и заложили основу еврейского государства. Лидда — неотъемлемая и существенная часть истории. И когда я пытаюсь быть честным в этом вопросе, я вижу, что выбор очевиден: либо отвергнуть сионизм из-за Лидды, либо принять сионизм вместе с Лиддой».
  21. ^ Моррис 2008, с. 37 и след.
  22. ^ Возраст Лидды см. Schwartz 1991, p. 39.
    • Согласно христианской легенде, Лидда была местом рождения и захоронением святого Георгия (ок. 270–303 гг. Н. Э.), покровителя Англии; см. Шарон 1983, с. 799 . Шарон (стр. 798) пишет, что город, возможно, восходит к египетскому царю Тутмосу III. См. также Гордон 1907, с. 3 .
    • О Рамле см. Golan 2003 .
  23. ↑ Статью Голана о том, что Рамле является центром внимания, см. Golan 2003 .
  24. ^ Моррис 2004, стр. 423–424 .
  25. ^ Кимче, Джон; Кимче, Дэвид (1960). Столкновение судеб. Арабо-еврейская война и основание государства Израиль . Фредерик А. Прегер. п. 225. LCCN   60-6996 . OCLC   1348948 . (количество мужчин)
  26. ^ О начале операции «Дэни» и собранных силах см. Morris 2008, p. 286.
  27. ^ Jump up to: а б Моррис 2004, с. 425 .
  28. ^ Моррис 2003, с. 118 .
  29. ^ Jump up to: а б с д и Кадиш и Села 2005 .
  30. ^ Jump up to: а б Халиди, Валид (1998). «Падение Лидды» (PDF) . Журнал палестинских исследований . 27 (4): 81. doi : 10.1525/jps.1998.27.4.00p0007d . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2012 года . Проверено 27 августа 2012 г.
  31. ^ Моррис 2008, стр. 286, 289.
    • О том, что ЦАХАЛ проигнорировал тот факт, что Легион находится «на оборонительной позиции», см. Gelber 2006, p. 158.
  32. ^ Jump up to: а б Гельбер 2006, с. 159 .
  33. ^ Моррис 1986 , с. 86: В листовках говорилось: «У вас нет шансов получить помощь. Мы намерены завоевывать города. У нас нет намерения причинить вред людям или имуществу. [Но] тот, кто попытается противостоять нам — умрет. Тот, кто предпочитает жить, должен сдаваться.
  34. ↑ Официальная капитуляция обсуждалась в телефонном сообщении из штаб-квартиры Дэни от 12 июля 1948 г., 10:30, цитируется по Morris 2004, стр. 427 .
  35. ^ Димблби и Маккаллин 1980, стр. 88–89 . Он сказал: «Вся деревня пошла в церковь... Я помню, как архиепископ стоял перед церковью. Он держал белый флаг... Потом мы вышли, и эта картина никогда не сотрется из моей памяти». .Тела были разбросаны по дороге, между домами и переулками. Никто, даже женщины и дети, не были пощажены, если бы они оказались на улице...»
  36. ^ Jump up to: а б Билби 1950, с. 43 .
  37. ^ Шапира 2007, с. 225 .
  38. ^ Моррис 2004, с. 426 .
  39. ↑ Карриван, The New York Times , 12 июля 1948 г.
  40. ^ Цифры потерь сильно различаются. Цифры Даяна цитируются в Kadish and Sela 2005 .
    • были десятки убитых и раненых, «возможно, около 200 человек». По словам Морриса 2004, стр. 1, 426 и с. 452 , сноска 68, цитируется Kadish, Sela и Golan 2000, p. 36.
    • «[О] около 40 убитых и большое количество раненых», согласно данным разведки Третьего батальона, хотя неясно, имели ли они в виду 40 убитых только Третьим батальоном; см. Моррис 2004, с. 452 , сноска 68.
    • 6 человек погибли и 21 был ранен с израильской стороны. По данным Морриса 2004, с. 426 , снова цитируя Kadish, Sela и Golan 2000, p. 36.
  41. ^ Цитату ЦАХАЛа см. Morris 2004, p. 427 .
  42. ^ Гелбер 2004, с. 23.
  43. ^ Арнон Голан (октябрь 2003 г.). «Лидда и Рамле: от палестинско-арабских к израильским городам, 1948–67». Ближневосточные исследования . 39 (4): 121–139. дои : 10.1080/00263200412331301817 . S2CID   144597894 .
  44. ^ Кадиш и Села 2005 .
  45. ^ Гелбер 2006, с. 162 .
    • Шапира 2007, с. 227 .
    • Халиди, Валид (1998). «Падение Лидды» (PDF) . Журнал палестинских исследований . 27 (4): 81. doi : 10.1525/jps.1998.27.4.00p0007d . Архивировано из оригинала (PDF) 23 июля 2012 года . Проверено 27 августа 2012 г. называет это «оргией неизбирательных убийств».
    • Кадиш и Села в 2005 году называют это «напряженным сражением, в котором практически не существовало разграничения между гражданскими лицами, нерегулярными комбатантами и частями регулярной армии».
  46. ^ Моррис 2004, с. 427 .
  47. ^ Моррис 1986 , с. 87.
  48. ^ Пул, Джон В.; Кадиш, Алон; Села, Авраам; Гуджлу, Юджел (1 января 2006 г.). «Коммуникации». Ближневосточный журнал . 60 (3): 620–622. дои : 10.3751/60.3.5 . JSTOR   4330311 .
  49. ^ «Возвращение к мифам и историографии палестинской войны 1948 года: случай Лидды (журнальная статья)» . Архивировано из оригинала 9 октября 2017 года . Проверено 1 сентября 2013 г.
  50. ^ Моррис 2004, стр. 428 , 453, сноска 81 . Дополнительные данные о потерях см. в Kadish and Sela 2005 .
  51. ^ стр. 93–94.
  52. ↑ Ноам Шейзаф, «Несмотря на попытки стереть ее, память о Накбе жива в Израиле больше, чем когда-либо», журнал +972, 15 мая 2013 г.
  53. ↑ Дискуссию о том, в какой мечети это произошло, а также о 95 телах см. в Kadish and Sela 2005 , особенно в сноске 40.
    • Моррис 2004, с. 428 : «десятки» были застрелены
    • Моррис 2004, с. 453 , сноска 81, цитирует книгу Кадиша, Селы и Голан «Завоевание» , которые говорят, что в мечети произошла битва, а не резня. Он добавляет, что Кадиш и др. признать, что среди погибших были женщины, дети и безоружные пожилые мужчины.
    • Очевидец Файек Абу Мана, которому на тот момент было 20 лет, рассказал израильской группе в 2003 году, что он участвовал в выносе тел; см . Зохрот 2003 г. [узурпировал] .
  54. ^ Моррис 2004, с. 434 .
  55. ^ Моррис 2004, с. 415 .
  56. ^ Шавит 2004 .
  57. ^ Jump up to: а б О том, что он подписал приказ, см. Morris 2004, p. 429 .
  58. ^ Jump up to: а б с д Шиплер, The New York Times , 23 октября 1979 г.
  59. ^ Моррис, Бенни (1986). «Моррис 1986, стр. 90, сноска 31» . Ближневосточный журнал . 40 (1): 82–109. JSTOR   4327250 .
  60. ^ Моррис 2004, с. 429 .
    • Приказы по Лидде поступили из штаба Дани в штаб бригады Йифтах и ​​штаб 8-й бригады, а также в бригаду Кирьяти примерно в одно и то же время.
    • «1. Жители Лидды должны быть изгнаны быстро, не обращая внимания на возраст. Их следует направить в Бейт-Набалу. Йифтах [штаб бригады] должен определить метод и проинформировать штаб Дани и штаб 8-й бригады.
    • «2. Немедленно осуществить (до 1999 г., стр. 205).
    • В архивах ЦАХАЛа хранятся две почти идентичные копии приказа о высылке. По словам Морриса 2004, с. 454 , сноска 89, Игаль Аллон в 1979 году отрицал существование такого приказа или изгнания, заявив, что приказ об эвакуации гражданского населения Лидды и Рамле исходил от Арабского легиона.
    • Телеграмма из штаба Кирьятской бригады Цви Аурбаку, ее офицеру, отвечавшему за Рамле, гласила:
    • 1. В свете развертывания 42-го батальона из Рамле — вы должны взять на себя [ответственность] за оборону города, перевод пленных [в лагеря для военнопленных] и освобождение города от его жителей.
    • 2. Вам необходимо продолжить сортировку жителей, а мужчин армейского возраста отправить в лагерь для военнопленных. Стариков, женщин и детей перевезут на машинах в Аль-Кубаб и перевезут через линии, а оттуда продолжат путь пешком...» (Штаб-квартира Кирьяти в Аурбах, штаб-квартира Тель-Авивского округа (Мишмар) и т. д., 14 :50 часов, 13 июля 1948 г., Архив Хаганы, Тель-Авив), цитируется по Morris 2004, стр. 429 .
  61. ↑ Шиплер, The New York Times , 25 октября 1979 г.
    • Шапира 2007, с. 232 : Аллон прочитал лекцию о войне в 1950 году, во время которой Анита Шапира пишет, что он был нехарактерно откровенен. Он сказал, что винит в уходе палестинцев три фактора. Во-первых, они бежали, потому что они проецировали : арабы воображали, что евреи сделают с ними то же, что они сделали бы с евреями, если бы позиции поменялись местами. Во-вторых, арабские и британские лидеры призвали людей покинуть свои города, чтобы их не взяли в заложники и чтобы они могли вернуться воевать в другой день. В-третьих, были случаи выдворения, хотя это не было нормой. По его словам, в Лидде и Рамле Арабский легион продолжал атаковать израильские аванпосты в надежде воссоединиться со своими войсками в Лидде. Когда начались изгнания, нападения утихли. Оставить враждебное население городов на месте означало бы рискнуть использовать их Легионом для координации дальнейших атак. Аллон сказал, что не сожалеет: «Война есть война». В другом месте Аллон описал это как «спровоцированный исход», а не изгнание; видеть Кадиш и Села 2005 .
    • См. также Моррис 2004, с. 454 , сноска 89.
  62. ^ Jump up to: а б Гелбер 2006, стр. 162–163 .
  63. ^ Ави Шлайм . «Война израильских историков» . Традиционное сионистское описание войны 1948 года выглядит примерно следующим образом. Конфликт между евреями и арабами в Палестине достиг апогея после принятия 29 ноября 1947 года резолюции Организации Объединенных Наций о разделе, которая призывала к созданию двух государств: еврейского и арабского. … Сотни тысяч палестинцев бежали в соседние арабские государства, главным образом в ответ на приказы их лидеров и несмотря на призывы евреев остаться и продемонстрировать, что мирное сосуществование возможно. … В течение многих лет стандартное сионистское понимание причин, характера и хода арабо-израильского конфликта оставалось практически неоспоримым за пределами арабского мира. Однако сороковая годовщина создания Государства Израиль сопровождалась публикацией четырех книг израильских ученых, которые бросили вызов традиционной историографии зарождения Государства Израиль и первой арабо-израильской войны…
  64. ^ Моррис 2004, с. 430 .
  65. ^ Моррис 2004, с. 429 .
    • О том, что жителям Рамле автобусы поставляла бригада Кирьяти, см. Morris 1988 .
  66. ^ Моррис 2004, с. 431 .
  67. ^ Моррис 1986 , стр. 93–94. Моррис считает отчет Гуттмана субъективным и импрессионистским (стр. 94, сноска 39). Позже Гуттман написал о Лидде под псевдонимом «Ави-Йифта».
  68. ^ Моррис 2004, с. 432 .
  69. ^ Моррис 2004, с. 455 , сноска 96.
  70. ^ Моррис 2004, с. 432 ли удаление населения [ хоцаат хаохлосия ] из Лидды?» : В 18:15 того же дня штаб-квартира Дани спросила бригаду Йифтах: « Завершено
  71. ↑ Глабб 1957, лист 8, между стр. 159 и 161. Подпись гласит: «Арабские женщины-беженцы и дети из Лидды и Рамле отдыхают после прибытия в арабский регион».
  72. ^ Моррис 1986 , стр. 93–94; см. стр. 97 по температуре.
  73. ^ Jump up to: а б с д и ж Моррис 2004, стр. 433–434 .
  74. ^ Салех Абд аль-Джавад (2007). «Сионистская резня: создание проблемы палестинских беженцев во время войны 1948 года» . в Эяле Бенвенисти ; Хаим Ганс; Сари Ханафи (ред.). Израиль и палестинские беженцы . Спрингер. стр. 70–71. ISBN  978-3540681601 .
  75. ^ Моррис 2008, с. 291.
  76. ^ Моррис 2003, с. 177 .
  77. ^ Халиди, страницы = 80–98.
  78. ^ Паппе 2006, с. 168.
  79. ^ Моррис 1986 , с. 97.
  80. ↑ Брандабур, 1990. Архивировано 15 июля 2011 года в Wayback Machine . Хабаш сказал: «Израильтяне собирали всех и обыскивали нас. Людей сгоняли со всех сторон и подвергали полным и грубым личным досмотрам. Вы не можете себе представить, с какой дикостью обращались с людьми. Отобрали все – часы, украшения, обручальные кольца, кошельки, золото.Один наш молодой сосед, мужчина лет двадцати, не старше, Амин Ханхан, спрятал в рубашке немного денег, чтобы позаботиться о своей семье. Солдат, обыскивающий его, потребовал, чтобы он это сделал. отдал деньги, а он сопротивлялся. Его застрелили на наших глазах. Одна из его сестер, молодая замужняя женщина, тоже соседка нашей семьи, присутствовала: она видела, как на ее глазах застрелили ее брата. что, когда мы направлялись к Бирзейту, она умерла по дороге от шока, холода и нехватки воды».
  81. ^ Моррис 1986 , с. 88.
  82. ^ Сегев 1986, стр. 69–71.
  83. ^ Моррис 2004, с. 454 , сноска 86.
  84. ^ Бен-Гурион, Том 2, с. 589.
  85. ^ Jump up to: а б Кенан 1989 ; любезная ссылка. Архивировано 29 сентября 2011 года в Wayback Machine .
  86. ^ Моррис 1986, с. 105 .
    • См. также Сегев 1986, стр. 71–72.
    • Обсуждение обеспокоенности Бен-Гуриона см. Tal 2004, p. 311 .
  87. ^ Коэн 2008, с. 139 .
  88. ↑ Шиплер, The New York Times , 23 октября 1979 г. Рабин писал: «Мужчинам, участвовавшим в акции по выселению, были причинены большие страдания. Среди солдат бригады Йифтах были выпускники молодежного движения, которым были привиты такие ценности, как международное братство и гуманность. Акция по выселению вышла за рамки тех концепций, которые они себе представляли. Раньше были некоторые ребята, которые отказались принять участие в акции по изгнанию. После акции потребовались длительные пропагандистские мероприятия, чтобы снять горечь этих групп молодежного движения и объяснить, почему мы были вынуждены предпринять такие суровые и жестокие действия. "
  89. ^ Разведывательная служба ЦАХАЛа/Арабский департамент, 21 июля 1948 г., цитируется по Morris 2008, стр. 291.
  90. ^ Моррис 2008, стр. 290–291.
  91. ^ Киркбрайд 1976, с. 48, цитируется по Моррису 2008, с. 291.
  92. ^ Моррис 2008, стр. 291–292.
  93. ^ Моррис 2008, с. 295.
  94. ^ Jump up to: а б Моррис 2008, с. 309 и след.
  95. ^ Сайиг 2007, с. 84.
  96. ^ «Убийство Бернадота ошеломляет весь мир» , Ottawa Citizen , 18 сентября 1948 года.
  97. ^ Паппе, Илан (1992). Создание арабо-израильского конфликта 1947–1951 гг . ИБ Таурис . ISBN  978-1-85043-819-9 . Глава 9: Лозаннская конференция.
  98. ^ Палумбо, Майкл (1987). Палестинская катастрофа . Квартет книг . стр. 184–189. ISBN  0-7043-0099-0 .
  99. ^ О «ни одном жителю» и сотнях оставшихся см. Morris 2004, p. 434 .
  100. ^ Jump up to: а б Якоби 2009, с. 42 .
  101. ^ Моррис 2008, с. 308, для общего обсуждения вопроса.
    • Якоби 2009, с. 45 , для конкретного упоминания об этом в отношении Лидды.
  102. ^ Цифры, большинство из которых были из Азии и Северной Африки, см. Golan 2003 .
  103. ^ Якоби, Хаим (2009). Еврейско-арабский город: пространственная политика в смешанном сообществе . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0203879696 – через Google Книги.
  104. ^ Якоби, Хаим (2009). Еврейско-арабский город: пространственная политика в смешанном сообществе . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0203879696 – через Google Книги.
  105. ^ Якоби 2009, стр. 35–36 .
  106. ^ Анкори 2006, стр. 48–50 . Для изображения на сайте Шаммута: «Куда..?» , shammout.com. Проверено 26 ноября 2010 г.
  107. ^ О зверствах в целом см. Morris 2004, p. 486 и далее ; информацию о стихотворении и письме Бен-Гуриона Альтерману см. на стр. 489 . Моррис пишет, что стихотворение о Лидде в Morris 2004, стр. 426 , 489 (на стр. 489 он пишет, что оно «по-видимому» было о Лидде) и Morris 2008, стр. 489. 473, сноска 85.
  108. ^ Коэн, Стюарт (2008). Израиль и его армия: от сплоченности к замешательству . Рутледж. ISBN  978-0415400497 – через Google Книги.
  109. ^ Аль Зот на иврите. Архивировано 29 февраля 2008 г. на Wayback Machine , www.education.gov.il, по состоянию на 1 декабря 2010 г.
  110. ^ Еврейское агентство Израиля. «Аллон, Игаль (1918–1980)» . Проверено 25 сентября 2009 г.
  111. ^ Асад Абу Халил 2005, стр. 529 и далее .
  112. ↑ Эндрюс и Кифнер, The New York Times , 27 января 2008 г.
    • Хабаш говорил с Робертом Фиском в 1993 году о Лидде: «Я никогда не успокоюсь, пока не смогу вернуться. Дом все еще стоит там, и сейчас в нем живет еврейская семья. Некоторые из моих друзей пытались его найти, а некоторые родственники действительно пошли туда и прислал мне сообщение, что деревья все еще стоят в саду, как и в 1948 году. ... Я имею право пойти прямо в свой дом и жить там». См. Фиск 1993 .
  113. ^ Jump up to: а б Шапира 1995 , стр. 12–13.
  114. ^ Jump up to: а б с Моррис 1988 .
  115. ↑ О книге Лорха см. Morris 1988 .
  116. ^ Моррис 2004, стр. 1–2.
  117. ^ Шапира 1995 , стр. 9, 16–17.
  118. ^ Моррис 1988 и Ластик 1997. Архивировано 12 июня 2010 года в Wayback Machine , стр. 157–158.
  119. ^ Карш 2003, с. 160–161 .
  120. ^ Карш 1999 .
  121. ^ Дуайт Гарнер «Сын Израиля, оказавшийся посередине», The New York Times, 20 ноября 2013 г.
  122. ^ * Халиди 1961 , Халиди 1988. Архивировано 28 января 2011 года в Wayback Machine и Pappé 2006 .
  123. ^ Информацию о населении см. в разделе « Данные о населении » Центрального статистического бюро Израиля. Проверено 26 ноября 2010 г.
  124. ^ Jump up to: а б «Разнесенные» , The Economist , 14 октября 2010 г.
  125. ↑ Натан Джеффей, «Смешанные города Израиля на грани после беспорядков», в The Forward 23 октября 2008 г.
  126. ^ Джеффей 2008 .
  127. ^ «Вспоминая Аль-Лидд 2005» , «Тур и указатели в Аль-Лидде (Лод), 2003» .
  128. ^ Рантиси и Амаш 2000. Архивировано 18 июня 2006 года в Wayback Machine .

Ссылки

Дальнейшее чтение

  • Абдель Джавад, Салех (2007). Израиль и палестинские беженцы. Эял Бенвеништи, Хаим Ганс, Сари Ханафи, изд. Спрингер.
  • Ареф аль-Ареф (1959). Ан-Накба: Накбат Фильсатин валь-Фирдавс аль-Мафкуд 1947–1952 [ Катастрофа: Катастрофа Палестины и потерянного рая 1947–1952 ]. Сидон и Бейрут, А1-Мактаб аль-Сарийя лил-Тибаа валь-Нашр.
  • Бусайла, Реджа-э (1981). «Падение Лидды, 1948: впечатления и воспоминания». Ежеквартальный журнал арабских исследований . 3 (2): 123–51. JSTOR   41854900 .
  • Даян, Моше (1976). Моше Даян: история моей жизни. Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. ISBN   0-688-03076-9 .
  • Эль-Асмар, Фузи (1975). Быть арабом в Израиле . Институт палестинских исследований.
  • Гутман, Шмарья («Ави-Йифта») (ноябрь 1948 г.). «Лидда», Мибифним .
  • Кадиш, Алон; Села, Авраам ; и Голан, Арнон (2000). Оккупация Лидды, июль 1948 года . Тель-Авив: Министерство обороны Израиля и Исторический архив Хаганы. (на иврите)
  • Карш, Эфраим (1997). Фабрикация израильской истории: «Новые историки» . Рутледж.
  • Карш, Эфраим (2002). Арабо-израильский конфликт: Палестинская война 1948 года , Osprey Publishing, 2002.
  • Кельман, Моше (1972). «Ха-Хевдель беин Дейр Ясин ле-Лод» («Разница между Дейр Ясином и Лиддой»), «Едиот Ахронот» , 2 мая 1972 г. (на иврите).
  • Халиди, Валид (1992). «Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюдевшие Израилем в 1948 году». Институт палестинских исследований.
  • Канафани, Гассан (1956). «Бумага из Рамле». «Дети Палестины. Рассказы Гасана Канафани». Пресса «Три континента». ISBN   0-89410-431-4 .
  • Лорх, Нетанель (1997). «Слово старого историка», « Гаарец» , 23 июня 1997 г.
  • Монтереску, Дэниел и Рабиновиц, Дэн (2007). Смешанные города, замкнутые сообщества . Ашгейт Паблишинг, ООО
  • Моррис, Бенни (1986b). «Причины и характер исхода из Палестины» в Паппе, Илан. Израильско-палестинский вопрос . Рутледж, 1999.
  • Моррис, Бенни (1987). Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 гг . Издательство Кембриджского университета.
  • Мунайер, Спиро (1997). Лидда в период мандата и оккупации . Институт палестинских исследований.
  • Масалха, Нур (2003). Политика отрицания: Израиль и проблема палестинских беженцев . Плутон Пресс.
  • Рантиси, Оде Г. Увижу ли я когда-нибудь снова свой дом? , Аль-Ахрам , по состоянию на 14 декабря 2010 г.
  • Рантиси, Оде Г. и Биби, Ральф К. (1990). Блаженны миротворцы: история палестинского христианина . Орел.


31 ° 56'30 "N 34 ° 52'42" E  /  31,94167 ° N 34,87833 ° E  / 31,94167; 34,87833

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=1948_Palestinian_expulsion_from_Lydda_and_Ramle&oldid=1236643614"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 494ec272a4c7052c7fbf6b6b8b0e5b4f__1721927400
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/49/4f/494ec272a4c7052c7fbf6b6b8b0e5b4f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
1948 Palestinian expulsion from Lydda and Ramle - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)