Мне жаль
Мне жаль
я уверен Иксим [ 1 ] | |
|---|---|
 Иджзим и мечеть | |
 Серия исторических карт местности вокруг Ийзима (нажимайте кнопки) | |
  Мне жаль Расположение в Подмандатной Палестине | |
| Координаты: 32 ° 38'41 ″ с.ш. 34 ° 59'17 ″ в.д. / 32,64472 ° с.ш. 34,98806 ° в.д. | |
| Палестинская сетка | 149/227 |
| Геополитическая сущность | Подмандатная Палестина |
| Подрайон | Хайфа |
| Дата депопуляции | 24–26 июля 1948 г. [ 4 ] |
| Население (1945) | |
| • Общий | 2,970 [ 2 ] [ 3 ] |
| Причины депопуляции | Военное нападение ишува сил |
| Текущие местоположения | Керем Махарал [ 5 ] |
Иджзим ( араб . إجزم ) — палестинская деревня в Хайфском подрайоне Британской подмандатной Палестины , в 19,5 км к югу от города, опустошенная во время арабо-израильской войны 1948 года . Многие из ее палестинских жителей оказались беженцами в Дженине после того, как группа израильского спецназа , состоящая из членов бригад Голани , Кармели и Александрони , атаковала деревню в ходе операции «Шотер» 24 июля 1948 года. [ 6 ]
Семьи из Иджзима включают Мадис, Набхани и Альхасаны. В совокупности им принадлежало более 40 000 дунамов (40 км²). 2 ) земли и считались одной из самых богатых деревень Палестины. [ 7 ]
История
[ редактировать ]Это место было заселено с доисторических времен. [ 8 ] Особенно он процветал в византийский и мамлюкский периоды. [ 8 ] Множество маслопрессов указывают на сельскую экономику, где оливки являются основным продуктом. [ 8 ]
Османское правление
[ редактировать ]В 1517 году Идзим был включен в состав Османской империи вместе с остальной частью Палестины . В XVI и XVII веках он принадлежал Турабайскому эмирату (1517-1683), который включал также Изреельскую долину , Хайфу , Дженин , долину Бейт-Шеан , северный Джебель-Наблус , Билад-ар-Руха/Рамот-Менаше и северная часть равнины Шарон . [ 9 ] [ 10 ]
В 1596 году Иджзим был деревней в ) с населением 10 нахии Шафа (лива Ладжун мусульманских семей ; около 55 человек. Жители деревни платили фиксированную ставку налога в размере 25% на ряд культур, включая пшеницу, ячмень и оливки, а также на другие виды продукции, такие как козы и ульи; итого 12 000 акче . [ 11 ]
Деревня появилась, хотя и неуместно, под названием Эгзим на карте, которую Пьер Жакотен составил во время вторжения Наполеона в 1799 году . [ 12 ]
Иджзим был основной резиденцией семьи Бану Мади и крупнейшим населенным пунктом в регионе на протяжении XVIII и первой половины XIX века. «Роной происхождения» семьи Мади был прибрежный район к югу от Кармиля и западные склоны Джебель-Наблуса. [ 13 ] В то время Бану Мади были самой влиятельной семьей в Южной Галилее и на побережье. [ 14 ] Расцвет семьи, судя по всему, пришелся на период между окончанием правления Джаззар-паши (1804 г.) и египетской оккупацией (1831 г.). Масуд аль-Мади был губернатором Газы во время египетского вторжения. Погиб из-за участия в антиегипетском восстании 1834 года . [ 15 ] в то время как другие члены клана были заключены в тюрьму, а некоторые смогли бежать в Константинополь . После возвращения османов некоторые члены семьи были назначены шейхами или губернаторами в Идзиме, Хайфе и Сафаде. [ 16 ] Однако к 1850-м годам семья аль-Мади из Иджзима уже не представляла собой местную власть, как некоторые семьи Наблуса или Хеврона.
В 1859 году Идзим посетил британский консул Роджерс, который насчитывал 1000 жителей, обрабатывавших 64 феддана земли. [ 17 ]
Французский исследователь Виктор Герен посетил его в 1870 году и нашел «древнюю мраморную колонну у входа в мечеть ; в долине под деревней большой квадратный колодец , построенный из обычных камней и увенчанный сводчатой конструкцией. уже не используется, частично засыпан и находится недалеко от фундамента древней башни размером 15 на 10 шагов, построенной из большой каменной кладки». [ 18 ] В 1873 году Служба исследования Западной Палестины обследовала три древние гробницы, высеченные в скалах, к северу от деревни. [ 19 ] Самыми известными местными семьями были (Зидан и Авага (самая большая семья деревни) Аммар, Джизмави, Бани Хермас (Бейт Мади, Бейт Хадиш), Аль-Аваси и Аль-Зайд [и среди них Мишниш], Аль- Азайза Абд аль-Хади, Аль-Вишахи, Аль-Балвата, Аль-Тавафшах, Ид, Авад, Мохсен, Абу Хамда, Абу Шукур, Абу Шукаир, Аль-Вави, Аль-Джабр, Джияб, Абу Омар, Абу Шакра и Сердце семьи Абд аль-Мути: семья Науфала, ад-Даравше, Абу Хамеда, Абу Сарии, Абу Халифы, аль-Фарайзы, Асаада, ан-Набхани, Гурайфи и Абу Харба).
Эпоха Британского мандата
[ редактировать ]По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , в Иджзиме проживало 1610 человек, один христианин, а остальные мусульмане. [ 20 ] В переписи 1931 года Иджзим учитывался вместе с Хирбат Аль-Манарой , Аль-Мазаром и Кумбазой . Общая численность населения составляла 2160 человек, 88 христиан, 2082 мусульмане, в общей сложности 442 дома. [ 21 ]
По статистике 1945 года население Иджзима составляло 2970 человек; 2830 мусульман и 140 христиан, [ 2 ] и у него было 45 905 дунамов земли. согласно официальному обследованию земель и населения, [ 3 ] 2367 дунамов приходилось на плантации и орошаемые земли, 17791 дунам - на зерновые, [ 22 ] а 91 дунам представлял собой застроенную (городскую) землю. [ 23 ]
1948 Война и последствия
[ редактировать ]Идзим была одной из трех деревень в Малом треугольнике, которые блокировали движение еврейского транспорта по главному шоссе Тель-Авив-Хайфа . на протяжении многих месяцев во время войны 1948 года [ 7 ] Еврейские силы дважды безуспешно пытались захватить деревню. Их третья попытка, предпринятая 24 июля 1948 года, включала в себя артиллерийский огонь и удары с воздуха в ходе ожесточенного боя, который длился два дня. [ 7 ] Это произошло во время официального перемирия в боевых действиях, поэтому атаку назвали «полицейской акцией», а израильские власти позже солгали Организации Объединенных Наций , заявив, что в ней не участвовали военные самолеты. [ 24 ]
После завоевания Иджзима большинство жителей деревни были изгнаны или бежали. Большинство из них оказалось в районе Дженина, по другую сторону линии перемирия, проведенной в 1949 году. [ 7 ] Остальные укрылись в близлежащей друзской деревне Далият аль-Кармель . Нескольким десяткам жителей Изима разрешили остаться в своих домах из-за связей, которые они имели с влиятельными евреями. [ 7 ] Эти люди продолжали обрабатывать плодородную землю, отправляя сельскохозяйственную продукцию в Хайфу. Они были зарегистрированы в ходе первой израильской переписи населения и получили израильские удостоверения личности . [ 7 ]
В декабре 1948 года между еврейскими защитниками жителей Ийзима и военным командующим Хайфского округа возник спор по поводу дальнейшего пребывания там жителей деревни. [ 7 ] Было решено, что жители деревни, оставшиеся в Иджзиме, могут остаться, а тем, кто нашел убежище в Далият аль-Кармеле, будет разрешено вернуться. [ 7 ] Однако позже командующий округом сдержал свое слово и приказал выселить жителей деревни, которые затем укрылись в соседнем селе Фурейдис . [ 7 ]
Мерон Бенвенисти утверждает, что одним из соображений, приведших к выселению жителей Ижзима, была заинтересованность должностных лиц агентства по поселениям в превращении Ижзима в мошав иммигрантов . [ 7 ] Летом 1949 года, всего через несколько месяцев после выселения жителей села, мошав, состоящий из выходцев из Чехословакии и Румынии . в Изиме был основан [ 7 ]
Во многих других деревнях, опустошенных во время исхода палестинцев в 1948 году , арабские дома были снесены, а на месте, где они стояли, были построены постоянные еврейские поселения. Однако дома Иджзима были сохранены для проживания новых иммигрантов. [ 7 ] семнадцатого века семьи аль-Мади Роскошный мадафе (гостевой дом) , см. Диван-хане. [ 7 ] ) был преобразован в музей, а затем в дом еврейской семьи, сельская школа стала синагогой , а деревенское кладбище - общественным парком. [ 7 ] Большая деревенская мечеть, построенная в девятнадцатом веке, осталась заброшенной. [ 7 ]
Некоторые жители деревни Идзим пытались удержать свою землю, живя в течение нескольких лет в лачугах с жестяными крышами и других временных постройках. [ 7 ] Однако все они, за исключением одной семьи, в конце концов не выдержали и согласились обменять свои земельные владения в Ийзиме на участки под застройку в селе Фурейдис. [ 7 ] Единственная арабская семья, которая выдержала давление с целью покинуть страну, продолжает жить в собственном доме рядом со священным источником под названием Ситт-Макура, куда сегодня приходят арабы и евреи, чтобы помолиться и зажечь свечи. [ 7 ]
Ами Аялон , бывший руководитель спецслужбы Шин Бет , живет в одном из бывших домов Иджзима. [ 25 ]
Эндрю Петерсен, археолог, специализирующийся на исламской архитектуре , обследовал деревню в 1994 году и описал две более крупные постройки; мечеть и «замок». [ 26 ]
Иджзим входит в число палестинских деревень, в честь которых прошли памятные марши возвращения, например, организованные Ассоциацией защиты прав внутренне перемещенных лиц . [ 27 ]
Демография
[ редактировать ]| Год | Христиане | мусульмане | евреи | Общая численность населения |
|---|---|---|---|---|
| 1596 | 0 [ 28 ] | 10 домохозяйств [ 28 ] | 0 [ 28 ] | 55 [ 11 ] |
| 1859 | - | - | 0 | 1,000 [ 17 ] |
| 1887 | 0 | 1,710 | 0 | 1,710 [ 29 ] |
| 1922 | 1 | 1,609 | 0 | 1,610 [ 20 ] |
| 1945 | 140 [ 2 ] | 2,830 [ 2 ] | 0 [ 2 ] | 2,970 [ 3 ] [ 2 ] |
| 1949: Основание Керема Махарала как еврейского мошава. | ||||
| 1950 | - | >100 [ 7 ] | - | - |
| 1960 | 0 | >10 [ 7 ] | - | - |
| 1970 | 0 | >10 [ 7 ] | - | - |
| 1980 | 0 | 1 [ 7 ] | - | - |
| 2006 | 0 | 0 | 566 | 566 [ 30 ] |
| 2011 | 0 | 0 | 634 | 634 |
Известные люди
[ редактировать ]- Аднан Авад , политик, революционер
- Масуд аль-Мади , политик, революционер
- Муин аль-Мади , политик
- Такиуддин ан-Набхани , судья, исламский ученый, политик
- Юсуф ан-Набхани , судья, поэт, исламский ученый
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Палмер, 1881, стр. 146.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 14
- ^ Перейти обратно: а б с Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 48
- ^ Моррис, 2004, с. XVIII , деревня №167. Моррис также называет причины депопуляции.
- ^ Моррис, 2004, с. XXII , поселок №119.
- ^ «Добро пожаловать в Иджзим» . Палестину вспомнили.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v Бенвенисти, 2000, стр. 207 -208
- ^ Перейти обратно: а б с Узи Ад и Карим Саид (2021)
- ^ аль-Бахит, Мухаммад Аднан; аль-Хамуд, Нуфан Раджа (1989). «Список подробных нахият Мардж Бани 'Амир ва-тавабииха ва-лавахиких аллати канат фи тасарруф аль-Амир Тарах Бэй в 945 году аха» . www.worldcat.org . Амман: Иорданский университет. пп. 1–35 . Проверено 15 мая 2023 г.
- ^ Маром, Рой; Маром, Теппер; Адамс, Мэтью, Дж (2023). «Ладжун: забытая столица провинции Османской Палестины» . Левант . 55 (2): 218–241. дои : 10.1080/00758914.2023.2202484 . S2CID 258602184 .
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 158. По оценкам Khalidi, 1992, с. 164
- ^ Кармон, 1960, с. 163. Архивировано 22 декабря 2019 г. в Wayback Machine.
- ^ Шёльх, 1993, с. 182
- ^ Rogers, 1855, стр. 31 и др., цитируется по Schölch, 1993, стр. 31. 182.
- ^ Рустум, Асад Джибраил: «Новый взгляд на крестьянское восстание в Палестине, апрель – сентябрь 1834 г.», JPOS 10 (1934), стр. 11–15, цитируется по Schölch, 1993, стр. 182.
- ^ Маухаммад аль-Мади был губернатором Хайфы еще в 1855 году, Государственный архив, Лондон, Министерство иностранных дел, серия 78 (1853-1883), том 1120 (Сидон, 29 сентября 1855 года), цитируется по Schölch, 1993, стр.182.
- ^ Перейти обратно: а б Кондер и Китченер, 1882, SWP II, с. 41 . Цитируется по Халиди, 1992, стр. 164.
- ^ Герен, 1875, с. 300 , в переводе Кондера и Китченера, 1882, SWP II, стр. 53
- ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 53
- ^ Перейти обратно: а б Бэррон, 1923 г., Таблица XI, Подрайон Хайфы, с. 33
- ^ Миллс, 1932, с. 91
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 90
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 140
- ^ Моррис, 2004, стр. 438–441 .
- ^ Картон, 2006, с. 164
- ^ Петерсен, 2001, стр. 152-154.
- ^ Чариф, Махер. «Значения Накбы» . Интерактивная энциклопедия палестинского вопроса – palquest . Проверено 5 декабря 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 158
- ^ Шумахер, 1888, с. 179
- ^ «Керем Махарал | Интернет-ссылки | cyclepaedia.net» . www.циклопедия.инфо . Архивировано из оригинала 7 октября 2015 г. Проверено 06 октября 2015 г.
Библиография
[ редактировать ]- Узи Ад и Карим Саид (2021). «Остатки от доисторического до позднего османского периодов в Керем-Махарале» . 'Атикот . 105 : 69–199, 168–171.
- Бэррон, Дж. Б., изд. (1923). Палестина: Отчет и общие итоги переписи 1922 года . Правительство Палестины.
- Бенвенисти, М. (2000). Священный пейзаж: погребенная история Святой Земли с 1948 года . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-23422-2 .
- Кондер, Чехия ; Китченер, HH (1882 г.). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 2. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Правительство Палестины, Департамент статистики (1945 г.). Статистика деревни, апрель 1945 года .
- Герен, В. (1875). Историко-археологическое географическое описание Палестины (на французском языке). Полет. 2: Самария, пт. 2. Париж: L’Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Деревенская статистика 1945 года: Классификация собственности на землю и территории в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века . Географические труды Эрлангера, специальный том 5. Эрланген, Германия: Правление Франконского географического общества. ISBN 3-920405-41-2 .
- Кармон, Ю. (1960). «Анализ карты Палестины Жакотена» (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2019 г. Проверено 28 апреля 2015 г.
- Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5 .
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (2004). Возобновление возникновения проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6 .
- Мюлинен, Эгберт Фридрих с 1908 года, вклад в знания Кармеля «Отдельный отпечаток из журнала Немецкой палестинской ассоциации, том XXX (1907), страницы 117–207 и том XXXI (1908), страницы 1–258». Икзим п. 287 и далее
- Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
- Паппе, И. (2006). Этническая чистка Палестины . Лондон и Нью-Йорк: Oneworld. ISBN 1-85168-467-0 .
- Петерсен, Эндрю (2001). Справочник зданий в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Том. 1. Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0 .
- Роджерс, Эдвард Томас (1855) Извещения о современных самаритянах: иллюстрированные событиями из жизни Джейкоба Эша Шелаби. Опубликовано С.Лоу, 55 страниц.
- Шёльх, Александр (1993). Палестина в трансформации, 1856-1882: Исследования социального, экономического и политического развития . Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-234-2 .
- Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.
- Шэрон, М. (2013). Корпус арабских надписей Палестины, HI . Том. 5. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-25097-0 . (Шарон, 2013, стр. 303 )
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Добро пожаловать в Иджзим
- Ийзим , Зохрот
- Обзор Западной Палестины, карта 8: IAA , Wikimedia commons
- Фотографии Иджзима от Dr. Мослих Канаане
- Иджзим , из Культурного центра Халила Сакакини.
