Байт Даян

Байт Даян

Дом Джена
Бейт-Дажан, Байт-Дажан, Даджун, Бейт-Дежан
Байт Даян Дом Джена Бейт-Дажан, Байт-Дажан, Даджун, Бейт-Дежан
	Байт Дажан, до 1935 г. Из коллекции Халила Раада .
	Этимология: «Дом Дагона».
	Карта 1870-х годов карта 1940-х годов современная карта 1940-е годы с современной наложенной картой Показать все Серия исторических карт местности вокруг Байт-Дажана (нажимайте кнопки)
	Байт Даян Расположение в Подмандатной Палестине
	Координаты: 32 ° 0'13 "N 34 ° 49'46" E / 32,00361 ° N 34,82944 ° E
Палестинская сетка	134/156
Геополитическая сущность	Подмандатная Палестина
Подрайон	Яффо
Дата депопуляции	25 апреля 1948 г.
Область
• Общий	17 327 дунамов (17 327 км 2 или 6,690 квадратных миль)
Население (1945)
• Общий	3,840
Причины депопуляции	Влияние падения близлежащего города
Текущие местоположения	Бейт-Даган Мишмар ХаШива Хемед Ганот

Байт-Даджан ( арабский : بيت دجن , латинизированный : Байт-Даджан ; иврит : בית דג'ן ), также известный как Даджун , был палестинской арабской деревней, расположенной примерно в 6 километрах (3,7 миль) к юго-востоку от Яффо . Считается, что здесь находился библейский город Бет-Дагон , упомянутый в Книге Иисуса Навина , а также в древних ассирийских и древнеегипетских текстах. В 10 веке нашей эры он был населен в основном самаритянами .

В середине 16 века Байт-Даджан входил в состав вакфа , основанного Роксоланой , женой Сулеймана Великолепного к концу 16 века он входил в состав нахии Рамлы , а в ливе Газы османского . Жители деревни, все которые были зарегистрированы как мусульмане, платили налоги османским властям за имущество, сельскохозяйственную продукцию и животноводство, проводимое в деревнях, включая выращивание пшеницы, ячменя, фруктов и кунжута, а также за коз, ульи и виноградники. В 19 веке деревенские женщины также были известны на местном уровне замысловатыми, высококачественными узорами вышивки , которые были повсеместной особенностью традиционных палестинских костюмов .

Ко времени Подмандатной Палестины в деревне располагались две начальные школы, библиотека и агрономическая школа. После нападения бригады Александрони во время операции «Хамец» 25 апреля 1948 года, накануне арабо-израильской войны 1948 года , деревня полностью обезлюдела. ^{[ 8 ]} Израильский город Бейт-Даган был основан на том же месте в октябре 1948 года. ^{[ 9 ]}

Другой Байт-Даджан , не путать с этим, расположен к юго-востоку от Наблуса . ^{[ 10 ]}

Этимология

Байт Даян /Bēt Dajan/ — ханаанское имя, упоминаемое как в стандартном вавилонском (в неоассирийской надписи 701 г. до н. э.), так и в бит(É)-da-gan-na78 и [Bητ]οδεγανα на карте Мадабы . ^{[ 11 ]}

История

Железный век

Деревня имеет тысячелетнюю историю. Он упоминается в ассирийских и древнеегипетских текстах как «Бит Дагана» и bet dgn соответственно. ^{[ 12 ]} Его арабское название Байт Дажан сохраняет свое древнее название. ^{[ 12 ]}

Византийская эпоха

Иероним описывает деревню IV века нашей эры как «очень большую», отмечая ее тогдашнее название как «Кафар Дагон» или «Кафардагон», располагая ее между Диосполем (современный Лод) и Ямнией ( Явне / Йибна ). ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]} VI века Байт Даджан также появляется на карте Мадабы под названием [Бет]о Дагана . ^{[ 12 ]}

Ранняя исламская эпоха

На близлежащем участке Хирбет-Даджун, тел с руинами к юго-западу от Байт-Даджана, сохранилось написание Дагон, а не Даган . ^{[ 12 ]} В арабской литературе есть много упоминаний о Даджуне , который также использовался для обозначения самого Байт-Даджана. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Во время своего правления в 724–743 годах н. э. Омейядов халиф Хишам ибн Абд аль-Малик построил в Байт-Даджане дворец с белыми мраморными колоннами. ^{[ 14 ]}

В « Продолжении самаритянских хроник Абу'л-Фата» упоминается выдающийся самаритянин из Даджуна по имени Йосеф бен Адхаси. Когда губернатор приказал всем зимми вывесить на дверях деревянную фигурку, он убедил власти, что самаритяне будут использовать символ меноры . ^{[ 15 ]} В 880-х годах к самаритянину по имени Ибн Адхаси из той же известной семьи в Даджуне обратился местный губернатор Абдулла ибн аль-Фатх, который потребовал крупную сумму денег в качестве шантажа и попытался наказать его. Ибн Адхаси бежал в горы, укрывшись в пещерах. ^{[ 16 ]}

Арабский географ аль-Мукаддаси упоминает в 10 веке дорогу в районе Рамлы , дарб даджун , как соединяющую город Даджун, в котором была пятничная мечеть , и в отдельной записи он добавляет, что большинство жителей города были самаритянами. К этому времени одни из восьми ворот города Рамла также носили название «Даджун». ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

В 11 веке Байт-Даджан служил штабом армии Фатимидов в Палестине . ^{[ 20 ]}

Эпохи крестоносцев и Айюбидов

В крестоносцев период Ричард Львиное Сердце построил в деревне небольшой замок в 1191 году. Известный как Казаль Маен (или Казаль Моэн), он «был пределом внутренней оккупации, разрешенной [крестоносцам] Саладином», и был разрушен. Саладином . после подписания Яффского договора 2 сентября 1192 года ^{[ 12 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

В 1226 году, во время Айюбидов правления , Якут аль-Хамави пишет, что это была «одна из деревень в округе Рамла», и посвящает остальную часть своего обсуждения Ахмаду аль-Даджани, также известному как Абу Бакр Мухаммад, известному Мусульманский учёный, родом оттуда. ^{[ 12 ]}

Османская эпоха

Во время раннего османского правления в Палестине , в 1552 году, 18,33 карата доходов деревни Байт-Даджан были предназначены для нового вакфа Хассеки Султана Имарет в Иерусалиме , основанного Хассеки Хюррем Султан ( Роксоланой ), женой Сулеймана Великолепного . ^{[ 23 ]} В административном отношении деревня относилась к подрайону Рамла округа Газа . ^{[ 24 ]}

В налоговых отчетах 1596 года Байт-Дажан был деревней в нахии («подрайоне») Рамлы, части Ливы Газы . В нем проживало 115 мусульманских семей; около 633 человек. Жители деревни платили властям налоги за выращиваемые ими культуры, включая пшеницу , ячмень , фрукты и кунжут , а также за другие виды сельскохозяйственной продукции, такие как козы , ульи и виноградники; итого 14200 акче . Все доходы шли в вакф . ^{[ 25 ]}

В 1051 году хиджры/1641/2 бедуинское племя ас-Савалима из окрестностей Яффо напало на деревни Субтара , Байт-Даджан, ас-Сафирия , Джиндас , Лидда и Язур, принадлежащие Вакфу Хасеки Султану . ^{[ 26 ]}

В Байт-Даджане была найдена арабская надпись на мраморе, датируемая 1762 годом. , находящийся в частной коллекции Моше Даяна , Моше Шарон определил, что это посвятительная надпись суфийского макама популярного египетского святого Ибрагима аль-Матбули, который был похоронен в Исдуде . ^{[ 12 ]} Деревня появилась как деревня на карте Пьера Жакотена, составленной в 1799 году , хотя она была ошибочно названа Кабабом . ^{[ 27 ]}

В 1838 году Бейт-Дежан был среди деревень, которые Эдвард Робинсон заметил с вершины Белой мечети Рамлы . ^{[ 28 ]} Далее он был отмечен как мусульманская деревня в Лиддинском районе. ^{[ 29 ]} В частной коллекции Даяна также находилось надгробие из известняка с поэтической надписью на арабском языке из Байт-Даджана, датируемое 1842 годом. ^{[ 12 ]}

Сочин нашел из официального списка османских деревень примерно 1870 года, что в Байт-Даджане проживало 432 человека, в общей сложности 184 дома, хотя в подсчет населения входили только мужчины. ^{[ 30 ]} Хартманн обнаружил, что в Бет-Дедшан было 148 домов. ^{[ 31 ]}

В конце 19 века Байт-Дажан описывался как деревня среднего размера, окруженная оливковыми деревьями. ^{[ 32 ]} Филип Бальденспергер отметил о Байт Даджане в 1895 году следующее:

Жители очень трудолюбивы и заняты главным образом изготовлением циновок и корзин для переноски земли и камней. Они владеют верблюдами для перевозки грузов из Яффо в Иерусалим , обрабатывают землю, работают на строительстве и т. д. в Яффо или на железнодорожных работах. Женщины стекаются каждый день в Яффо, а по средам в Рамлу — на расположенный там рынок с курами, яйцами и молоком. ^{[ 33 ]}

В 1903 году в Хирбет-Даджуне жители села Байт-Дажан обнаружили тайник с золотыми монетами, которые использовали это место в качестве карьера. Это открытие побудило Р. А. Макалистера посетить это место. Основываясь на своих наблюдениях, подробно изложенных в отчете Фонда исследования Палестины (PEF), Макалистер предлагает преемственность в урегулировании исторических этапов развития Байт-Даджана:

«Таким образом, мы имеем три эпохи в истории Бет-Дагона — первая на пока еще неизвестном месте, от аморейского до римского периодов; вторая в Даджине, охватывающая римский и ранний арабский периоды; третья в современном Бейт-Деян, существующий по сей день. Вполне вероятно, что нынешнее население могло бы, если бы у него были необходимые документы, продемонстрировать непрерывную цепь происхождения, простирающуюся от первого города до последнего». ^{[ 34 ]}

Эпоха Британского мандата

К 20 веку в деревне было две начальные школы: одна для мальчиков и одна для девочек. Школа для мальчиков была основана во время британского мандата в Палестине в 1920 году. В ней располагалась библиотека из 600 книг и было приобретено 15 дунамов земли, которые использовались для обучения агрономии . ^{[ 35 ]}

По данным переписи населения Палестины 1922 года , в Байт-Даджане проживало 1714 жителей, все мусульмане. ^{[ 36 ]} увеличение переписи 1931 года до 2664 человек; 2626 мусульман, 27 христиан и 11 евреев, всего в 591 доме. ^{[ 37 ]}

В 1934 году, когда Фахри ан-Нашашиби основал Общество арабских рабочих (AWS) в Иерусалиме , филиал AWS также был открыт в Байт-Даджане. ^{[ 38 ]} К 1940 году школы посещали 353 мужчины и 102 женщины. ^{[ 35 ]}

По статистике 1945 года население составляло 3840 человек; 130 христиан и 3710 мусульман, ^{[ 3 ]} а общая площадь земли составляла 17 327 дунамов . ^{[ 5 ]} Из них в общей сложности 7990 дунамов земли использовалось для цитрусовых и бананов выращивания , 676 дунамов - для выращивания зерновых и 3195 дунамов - орошалось или использовалось под фруктовые сады. ^{[ 35 ]}^{[ 39 ]} а 14 дунамов были отнесены к застроенным территориям. ^{[ 40 ]}

Палестинская война 1948 года

Деревня Байт-Дажан опустела за несколько недель до во арабо-израильской войны 1948 года время Хаганы наступления Мивца Хамец ( Операция Хамец ) 28–30 апреля 1948 года. Эта операция проводилась против группы деревень к востоку от Яффо, включая Байт-Даджан. Согласно подготовительным приказам, целью было «открыть путь [еврейским силам] в Лидду». Хотя не было явного упоминания о предполагаемом обращении с жителями деревни, в приказе говорилось об «очистке территории» [ тихур хашетах ]. ^{[ 41 ]} В окончательном оперативном приказе говорилось: «Гражданским жителям захваченных мест будет разрешено покинуть их после обыска на предмет наличия оружия». ^{[ 42 ]} 30 апреля поступило сообщение о том, что жители Байт-Даджана покинули деревню и что в деревню перебрались иракские нерегулярные формирования. ^{[ 43 ]}

Байт-Даян была одной из как минимум восьми деревень, разрушенных Первым комитетом по передаче Израиля в период с июня по июль 1948 года под руководством Йозефа Вайца . ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} 16 июня 1948 года Давид Бен-Гурион , почти наверняка основываясь на отчете о ходе работы Вейца, отметил Байт-Даджан как одну из палестинских деревень, которые они разрушили. ^{[ 46 ]} 23 сентября 1948 года генерал Авнер назвал Байт-Дажан подходящей деревней для переселения новых еврейских иммигрантов ( олим ) в Израиль. ^{[ 47 ]}

Израиль

После войны эта территория была включена в состав Государства Израиль . Четыре деревни: Бейт-Даган (основан через шесть месяцев после завоевания), Мишмар ха-Шива (1949 г.), Хемед (1950 г.) и Ганот (1953 г.) были позже основаны на земле, принадлежавшей Байт-Даджану. ^{[ 7 ]}

Палестинский историк Валид Халиди описал деревню в 1992 году: «Сохранилось несколько домов; некоторые заброшены, другие заняты еврейскими семьями или используются как магазины, офисные здания или склады. Они демонстрируют множество архитектурных особенностей. Один населен. Дом построен из бетона, имеет прямоугольную форму, плоскую крышу, прямоугольные передние окна и два арочных боковых окна. Другой дом был переоборудован в синагогу Эли Коэна, он построен из бетона и имеет плоскую крышу и круглую арку; входная дверь и окно. На входной двери нарисованы звезды Давида, а один из заброшенных домов построен из бетона и имеет остроконечную черепичную крышу, которая начинает разрушаться; другие запечатаны и закрыты; стоят среди кустарников и сорняков. На этом участке растут кактусы, кипарисы, инжир и финиковые пальмы. Земля поблизости возделывается израильтянами». ^{[ 7 ]}

Демография

Во время раннего османского правления в 1596 году в Байт-Даджане проживало 633 жителя. ^{[ 25 ]} По данным переписи населения Британского мандата 1922 года, в деревне проживало 1714 жителей. ^{[ 36 ]} увеличилось до 2664 в 1931 году. ^{[ 37 ]} В прошлом году здесь был 591 дом. ^{[ 48 ]} Сами Хадави в своем обследовании земель и населения 1945 года насчитал население в 3840 арабских жителей. ^{[ 5 ]} С 4 века н.э. по 10 век самаритяне населяли Байт-Даджан. ^{[ 48 ]} В 1945 году большинство жителей были мусульманами , но христианская община из 130 человек. в деревне также существовала ^{[ 35 ]} Число палестинских беженцев в 1998 году составило 27 355 человек. ^{[ 8 ]}

Культура

Филип Дж. Бальденспергер заметил в 1893 году: «В Бейт-Дежане я скопировал следующие знаки или рисунки, которыми украшены дома. Хозяйка дома обычно красит их побелкой. Мне дали следующее значение:» ^{[ 49 ]} «Они также очень часто отпечатывают руки на дверях, обмакивая свои руки в побелку и прижимая их к двери. Очень часто на праздниках они помечают хной косяки дверей Макама или Вели». ^{[ 50 ]}

Байт-Даджан был известен как одна из самых богатых общин в районе Яффо, а их вышивальщицы считались одними из самых художественных. ^{[ 51 ]} Будучи центром ткачества и вышивки, он оказал влияние на многие другие окрестные деревни и города. Костюмы из Бейт-Даджана отличались разнообразием техник, многие из которых были заимствованы и разработаны на основе других местных стилей. ^{[ 52 ]}

Была популярна одежда из белого льна, вдохновленная стилями Рамаллы , с использованием лоскутного шитья и аппликаций из блесток в дополнение к вышивке. ^{[ 52 ]} Ключевым мотивом стал дизайн нафнуфа : цветочный узор, вдохновленный местными апельсиновыми деревьями. ^{[ 52 ]} дизайн нафнуфа После Первой мировой войны превратился в вышивку, идущую по платью длинными полосами, известными как «ветви» ( erq ). Этот стиль эрк был предшественником платьев в стиле «6 ветвей», которые сегодня носят палестинские женщины в разных регионах. ^{[ 52 ]} В 1920-х годах женщина из Вифлеема по имени Мане Хазбун переехала жить в Байт-Даджан после того, как ее брат купил там несколько апельсиновых рощ. Она представила стиль вышивки рашек ( подстилка из шелка ), местное подражание вифлеемскому стилю. ^{[ 53 ]}

Джиллае . (вышитая верхняя одежда для свадебного костюма), используемая в Байт-Даджане, была очень похожа на джилайе в Рамалле Разница заключалась в украшении и вышивке. Типичным для Байт-Даджана является мотив, состоящий из двух зеркальных треугольников с вышитой полосой между ними или без нее и с перевернутыми кипарисами по краям. ^{[ 54 ]} Джиллае из Байт -Даджана (ок. 1920-е гг.) выставлено в Британском музее . В подписи отмечается, что это платье невеста наденет на заключительный ритуал свадебной недели, процессию, известную как «ход к колодцу». В сопровождении всех деревенских женщин в своих лучших нарядах невеста шла к колодцу, преподносила хранителю колодца поднос со сладостями и наполняла кувшин водой, чтобы обеспечить удачу своему дому. ^{[ 55 ]} Есть также несколько предметов из Байт-Даджана и его окрестностей, которые находятся в коллекции Музея международного народного искусства (MOIFA) в Санта-Фе , США. ^{[ 54 ]}

Художественные представления

Палестинский художник Слиман Мансур сделал Байта Даджана героем одной из своих картин. Работа, названная в честь деревни, была одной из четырех работ, посвященных разрушенным палестинским деревням, которые он создал в 1988 году; остальные - Яло , Имвас и Йибна . ^{[ 56 ]}

См. также

Ссылки

^ Халиди, 1992, стр. 231, 605, 606
^ Палмер, 1881, стр. 213.
^ Перейти обратно: ^а ^б Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 27
^ Моррис, 2004, с. xviii , село № 219. Также указывает причину(ы) депопуляции.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 52 .
^ Моррис, 2004, с. xxi , поселок №91.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Халиди, 1992, с. 238
^ Перейти обратно: ^а ^б «Добро пожаловать в Байт Дажан» . Палестину вспомнили . Проверено 4 декабря 2007 г.
^ Гелбер, 2006, с. 394.
^ Перейти обратно: ^а ^б Смит, 1854, с. 396.
^ Маром, Рой; Садок, Ран (2023). «Раннеосманская палестинская топонимия: лингвистический анализ (микро-) топонимов в Дарственной грамоте Хасеки Султана (1552 г.)» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 139 (2).
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Шарон, 1999, стр.89 – стр.90 .
^ Уитли, 2000, с. 486.
^ Халиди, 1992, стр. 236–237.
^ Леви-Рубин, Милка (2002). «Самаритяне в раннемусульманский период согласно продолжению хроники Абу-л-Фатха». В Штерне, Ефрем ; Эшель, Ханан (ред.). Самаритяне (на иврите). Яд Бен-Цви Пресс. п. 575. ИСБН 965-217-202-2 .
^ Леви-Рубин, Милка (2002). «Самаритяне в раннемусульманский период согласно продолжению хроники Абу-л-Фатха». В Штерне, Ефрем ; Эшель, Ханан (ред.). Самаритяне (на иврите). Яд Бен-Цви Пресс. п. 578. ИСБН 965-217-202-2 .
^ Леви, 1995, с. 492.
^ Аль-Мукаддаси, 1886, с. 33
^ Кондер, 1876, с. 196
^ Гил и Бройдо, 1997, с. 727.
^ Стаббс и Хассал, 1902, с. 364
^ Амбруаз и др., 2003, с. 125.
^ Сингер, 2002, с. 50
^ Маром, Рой (01 ноября 2022 г.). «Джиндас: История сельской местности Лидды в 15-20 веках нашей эры» . Лод, Лидда, Диосполис . 1 : 8.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 155. Цитируется по Халиди 1992 , с. 237
^ Маром, Рой (01 ноября 2022 г.). «Джиндас: История сельской местности Лидды в 15-20 веках нашей эры» . Лод, Лидда, Диосполис : 13–14.
^ Кармон, 1960, с. 171. Архивировано 22 декабря 2019 г. в Wayback Machine.
^ Робинсон и Смит, 1841, том. 3, с. 30
^ Робинсон и Смит, 1841, том. 3, 2 приложение, с. 121
^ Социн, 1879, с. 145
^ Хартманн, 1883, с. 138
^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 251 . Цитируется по Халиди, 1992, с. 237.
^ Вейр, с. 207, со ссылкой на Филипа Бальденспергера (1895): «Бет-Деян», в Ежеквартальном журнале «Palestine Exploration Fund» , стр. 207. 114 и далее.
^ Макалистер, 1903, с. 357
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Халиди, 1992, с. 237
^ Перейти обратно: ^а ^б Бэррон, 1923 г., Таблица VII, Подрайон Яффо, с. 20
^ Перейти обратно: ^а ^б Миллс, 1932, с. 13 .
^ Мэтьюз, 2006, с. 228.
^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года . Цитируется по Хадави, 1970, с. 95
^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 145
^ HGS \ Operations to Alexandroni и т. д., «Приказы по операции «Хамец», 26 апреля 1948 г. IDFA 6647 \ 49 \ \ 15. Цитируется у Морриса, 2004 г., стр. 217 , 286.
↑ операции «Хамец» Штаб в Гивати и т. д., 27 апреля 1948 г., 14:00, IDFA 67\51\\677. См. также Александрони батальонам, 27 апреля 1948 г., IDFA 922\75\\949. Цитируется Моррисом, 2004, с. 217 , 286
↑ 54-й батальон Гивати , «Тема: Сводка за 29.4.48», 30 апреля 1948 г., IDFA 1041\49\\18. Цитируется по Моррису, 2004 г., стр. 176 , 269.
^ Моррис, 2004, с. 314
^ Фишбах, 2003, с. 14
^ Запись от 16 июня 1948 г., DBG -YH II, 523–24. Цитируется по Моррису, 2004, стр. 350 , 398.
^ Протокол заседания Военного правительственного комитета, 23 сентября 1948 г., ISA FM 2564 \ 11. Цитируется по Моррису, 2004 г., стр. 394 , 413.
^ Перейти обратно: ^а ^б Халиди, 1992, стр. 236.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бальденспергер, 1893, стр. 216.
^ Бальденспергер, 1893, с. 217
^ Джейн Уолдрон Грутц (январь – февраль 1991 г.). «Тканое наследие, тканевый язык» . Саудовская Арамко Мир . Архивировано из оригинала 19 февраля 2007 г. Проверено 17 января 2008 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Палестинский костюм до 1948 года: по регионам» . Архив палестинских костюмов. Архивировано из оригинала 13 сентября 2002 г. Проверено 1 августа 2008 г.
^ Вейр, 1989, стр. 225, 227.
^ Перейти обратно: ^а ^б Стиллман, 1979, стр. 66, 67.
^ «Изучите — Основные моменты: платье-пальто» . Британский музей . Проверено 13 марта 2009 г.
^ Якорь, 2006, с. 82.

Библиография

Амвросий ; Крылья, Марианна; Барбер, М. (2003). История Священной войны: Estoire de la guerre Sainte Амбруаза (Иллюстрированное издание). Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-001-6 .
Анкори, Г. (2006). Палестинское искусство . Книги реакции. ISBN 1-86189-259-4 .
Бальденспергер, Филип Дж. (1 июля 1893 г.). «Крестьянский фольклор Палестины» . Ежеквартальный журнал исследований Палестины . 25 (3): 203 – 219 .
Бэррон, Дж. Б., изд. (1923). Палестина: Отчет и общие итоги переписи 1922 года . Правительство Палестины.
Кондер, Чехия ; Китченер, HH (1882 г.). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 2. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
Дофин, К. (1998). Византийская Палестина, заселение и население . BAR International Series 726 (на французском языке). Полет. III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4 .
Даян, Айелет; Эшед, Веред (31 декабря 2012 г.). «Бет Даган» (124). Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Фишбах, Майкл Р. (2012). Записи о лишении собственности: собственность палестинских беженцев и арабо-израильский конфликт (Иллюстрированный ред.). Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-12978-7 .
Гелбер, Ю. (2006). Палестина, 1948 год: война, побег и возникновение проблемы палестинских беженцев (2-е, иллюстрированное изд.). Сассекс Академик Пресс. ISBN 978-1-84519-075-0 .
Гил, М .; Бройдо, Этель (1997). История Палестины, 634–1099 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-59984-9 .
Правительство Палестины, Департамент статистики (1945 г.). Статистика деревни, апрель 1945 года .
Горзалчани, Амир; Якоэль, Эриола (11 декабря 2013 г.). «Бет Даган» (125). Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Хадави, С. (1970). Деревенская статистика 1945 года: Классификация собственности на землю и территории в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
Хартманн, М. (1883). «Список населенных пунктов Ливы Иерусалима в турецком государственном календаре для Сирии на 1288 год бегства (1871)» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 6 :102-149.
Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века . Географические труды Эрлангера, специальный том 5. Эрланген, Германия: Правление Франконского географического общества. ISBN 3-920405-41-2 .
Якоэль, Эриола; Нагар, Йоси (13 июля 2014 г.). «Бет Даган, улица Ха-Хаваззелет» (126). Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Кармон, Ю. (1960). «Анализ карты Палестины Жакотена» (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2019 г. Проверено 9 сентября 2017 г.
Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5 .
Леви, Т.Э. (1995). Археология общества на Святой Земле (Иллюстрированное изд.). Международная издательская группа «Континуум». ISBN 978-0-7185-1388-7 .
Макалистер РАН (1903). «Даджун и Бет-Дагон и перенос библейских топонимов» . Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 35 (4): 356–358. дои : 10.1179/peq.1903.35.4.356 .
Маркус, Дженни (18 апреля 2011 г.). «Бет Даган Эс-Ситт Нафиса» (123). Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Мэтьюз, Уэлдон К. (2006). Противостояние империи, построение нации: арабские националисты и популярная политика в подмандатной Палестине (Аннотированная ред.). ИБТаурис. ISBN 978-1-84511-173-1 .
Миллс, Э., изд. (1932). Перепись Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
Моррис, Б. (2004). Возобновление возникновения проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6 .
Мукаддаси (1886 г.). Описание Сирии, включая Палестину . Лондон: Общество текстов палестинских паломников .
Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
Раухбергер, Лиор (3 апреля 2008 г.). «Бет Даган» (120). Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Раджаб, Дж. (1989). Палестинский костюм . Университет Индианы. ISBN 0-7141-2517-2 .
Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер .
Шэрон, М. (1999). Корпус арабских надписей Палестины, до н.э. Том. 2. БРИЛЛ. ISBN 90-04-11083-6 . (Байт Даян, 89–93 стр . )
Сингер, А. (2002). Строительство османской благотворительности: императорская столовая в Иерусалиме . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка . ISBN 0-7914-5352-9 .
Смит, В. (1854 г.). Словарь греческой и римской географии . Литтл, Браун и Ко.
Социн, А. (1879). «Алфавитный список мест Пасхалика Иерусалима» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 2 : 135–163.
Стиллман, Йедида Кальфон (1979). Палестинский костюм и украшения . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико . ISBN 0-8263-0490-7 .
Стаббс, В .; Хассал, Артур (1902). Историческое введение в серию Rolls. Собран и отредактирован Артуром Хассалом . Адамант Медиа Корпорация.
Вейр, Шелаг (1989). Палестинский костюм . British Museum Publications Ltd. ISBN 0-7141-2517-2 . Каталог выставки; см. также главы пятую и шестую (стр. 203–270) «Смена моды в Бейт-Даджане» и «Свадебные ритуалы в Бейт-Даджане».
Уитли, П. (2000). Места, где люди молятся вместе: города в исламских странах с седьмого по десятый века (Иллюстрированный ред.). Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-89428-7 .
Яннаи, Эли (24 августа 2008 г.). «Бет Даган» (120). Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
Ечиелов, Стелла (23 мая 2013 г.). «Бет Даган» (125). Хадашот Археологийот – Раскопки и исследования в Израиле. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Дальнейшее чтение

Видад Кавар / Шелаг Вейр: костюмы и свадебные обычаи в Байт-Даджане

Внешние ссылки

Вспоминают Палестину – Байт Дажан
Байт Дажан , Зохрот
Обзор Западной Палестины, карта 13: IAA , Wikimedia commons
Платье-пальто в Британском музее.

[1] Халиди, 1992, стр. 231, 605, 606

[2] Палмер, 1881, стр. 213.

[1945p27-3] Перейти обратно: ^а ^б Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 27

[4] Моррис, 2004, с. xviii , село № 219. Также указывает причину(ы) депопуляции.

[Hadawi52-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 52 .

[6] Моррис, 2004, с. xxi , поселок №91.

[Khalidi3-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Халиди, 1992, с. 238

[PR-8] Перейти обратно: ^а ^б «Добро пожаловать в Байт Дажан» . Палестину вспомнили . Проверено 4 декабря 2007 г.

[Gelberp394-9] Гелбер, 2006, с. 394.

[Smithp396-10] Перейти обратно: ^а ^б Смит, 1854, с. 396.

[11] Маром, Рой; Садок, Ран (2023). «Раннеосманская палестинская топонимия: лингвистический анализ (микро-) топонимов в Дарственной грамоте Хасеки Султана (1552 г.)» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 139 (2).

[Sharonp89-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Шарон, 1999, стр.89 – стр.90 .

[Wheatleyp486-13] Уитли, 2000, с. 486.

[14] Халиди, 1992, стр. 236–237.

[15] Леви-Рубин, Милка (2002). «Самаритяне в раннемусульманский период согласно продолжению хроники Абу-л-Фатха». В Штерне, Ефрем ; Эшель, Ханан (ред.). Самаритяне (на иврите). Яд Бен-Цви Пресс. п. 575. ИСБН 965-217-202-2 .

[16] Леви-Рубин, Милка (2002). «Самаритяне в раннемусульманский период согласно продолжению хроники Абу-л-Фатха». В Штерне, Ефрем ; Эшель, Ханан (ред.). Самаритяне (на иврите). Яд Бен-Цви Пресс. п. 578. ИСБН 965-217-202-2 .

[Levyp492-17] Леви, 1995, с. 492.

[18] Аль-Мукаддаси, 1886, с. 33

[19] Кондер, 1876, с. 196

[Gilp727-20] Гил и Бройдо, 1997, с. 727.

[Stubbsp364-21] Стаббс и Хассал, 1902, с. 364

[Ambroisep125-22] Амбруаз и др., 2003, с. 125.

[23] Сингер, 2002, с. 50

[24] Маром, Рой (01 ноября 2022 г.). «Джиндас: История сельской местности Лидды в 15-20 веках нашей эры» . Лод, Лидда, Диосполис . 1 : 8.

[Hut_and_Abd-25] Перейти обратно: ^а ^б Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 155. Цитируется по Халиди 1992 , с. 237

[26] Маром, Рой (01 ноября 2022 г.). «Джиндас: История сельской местности Лидды в 15-20 веках нашей эры» . Лод, Лидда, Диосполис : 13–14.

[27] Кармон, 1960, с. 171. Архивировано 22 декабря 2019 г. в Wayback Machine.

[28] Робинсон и Смит, 1841, том. 3, с. 30

[29] Робинсон и Смит, 1841, том. 3, 2 приложение, с. 121

[30] Социн, 1879, с. 145

[31] Хартманн, 1883, с. 138

[32] Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 251 . Цитируется по Халиди, 1992, с. 237.

[33] Вейр, с. 207, со ссылкой на Филипа Бальденспергера (1895): «Бет-Деян», в Ежеквартальном журнале «Palestine Exploration Fund» , стр. 207. 114 и далее.

[PEF-34] Макалистер, 1903, с. 357

[Khalidi2-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Халиди, 1992, с. 237

[Census1922-36] Перейти обратно: ^а ^б Бэррон, 1923 г., Таблица VII, Подрайон Яффо, с. 20

[Census1931-37] Перейти обратно: ^а ^б Миллс, 1932, с. 13 .

[Matthewsp228-38] Мэтьюз, 2006, с. 228.

[39] Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года . Цитируется по Хадави, 1970, с. 95

[40] Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 145

[41] HGS \ Operations to Alexandroni и т. д., «Приказы по операции «Хамец», 26 апреля 1948 г. IDFA 6647 \ 49 \ \ 15. Цитируется у Морриса, 2004 г., стр. 217 , 286.

[42] операции «Хамец» Штаб в Гивати и т. д., 27 апреля 1948 г., 14:00, IDFA 67\51\\677. См. также Александрони батальонам, 27 апреля 1948 г., IDFA 922\75\\949. Цитируется Моррисом, 2004, с. 217 , 286

[43] 54-й батальон Гивати , «Тема: Сводка за 29.4.48», 30 апреля 1948 г., IDFA 1041\49\\18. Цитируется по Моррису, 2004 г., стр. 176 , 269.

[44] Моррис, 2004, с. 314

[Fischbachp14-45] Фишбах, 2003, с. 14

[46] Запись от 16 июня 1948 г., DBG -YH II, 523–24. Цитируется по Моррису, 2004, стр. 350 , 398.

[47] Протокол заседания Военного правительственного комитета, 23 сентября 1948 г., ISA FM 2564 \ 11. Цитируется по Моррису, 2004 г., стр. 394 , 413.

[Khalidi1-48] Перейти обратно: ^а ^б Халиди, 1992, стр. 236.

[B1893-49] Перейти обратно: ^а ^б Бальденспергер, 1893, стр. 216.

[B1893b-50] Бальденспергер, 1893, с. 217

[Grutz-51] Джейн Уолдрон Грутц (январь – февраль 1991 г.). «Тканое наследие, тканевый язык» . Саудовская Арамко Мир . Архивировано из оригинала 19 февраля 2007 г. Проверено 17 января 2008 г.

[PCA2-52] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Палестинский костюм до 1948 года: по регионам» . Архив палестинских костюмов. Архивировано из оригинала 13 сентября 2002 г. Проверено 1 августа 2008 г.

[Weir225-53] Вейр, 1989, стр. 225, 227.

[Stillmanp66-54] Перейти обратно: ^а ^б Стиллман, 1979, стр. 66, 67.

[BM-55] «Изучите — Основные моменты: платье-пальто» . Британский музей . Проверено 13 марта 2009 г.

[Ankorip82-56] Якорь, 2006, с. 82.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 3 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

v т и Палестинские арабские города и деревни обезлюдели во время исхода палестинцев в 1948 году по подрайонам.
Acre	Amqa Arab al-Samniyya al-Bassa al-Birwa al-Damun Dayr al-Qassi al-Ghabisiyya Iqrit Iribbin Jiddin al-Kabri Kafr 'Inan Kuwaykat al-Manshiyya al-Mansura Mi'ar al-Nabi Rubin al-Nahr al-Ruways Suhmata al-Sumayriyya Suruh al-Tall Tarbikha Umm al-Faraj az-Zeeb
Beisan	Arab al-'Arida Arab al-Bawati Arab al-Safa al-Ashrafiyya al-Bira Beisan Danna Farwana al-Fatur al-Ghazzawiyya al-Hamidiyya al-Hamra Jabbul Kafra Kawkab al-Hawa al-Khunayzir Masil al-Jizl al-Murassas Qumya al-Sakhina al-Samiriyya Sirin Tall al-Shawk al-Taqa al-Tira Umm 'Ajra Umm Sabuna Yubla Zab'a al-Zawiya
Beersheba	al-Imara al-Jammama al-Khalasa Auja al-Hafir
Gaza	Arab Suqrir Barbara Barqa al-Batani al-Gharbi al-Batani al-Sharqi Bayt 'Affa Bayt Daras Bayt Jirja Bayt Tima Bil'in Burayr Dayr Sunayd Dimra al-Faluja Hamama Hatta Hiribya Huj Hulayqat Ibdis Iraq al-Manshiyya Iraq Suwaydan Isdud al-Jaladiyya al-Jiyya Julis al-Jura Jusayr Karatiyya Kawfakha Kawkaba al-Khisas al-Masmiyya al-Kabira al-Masmiyya al-Saghira al-Muharraqa Najd Ni'ilya Qastina al-Sawafir al-Gharbiyya al-Sawafir al-Shamaliyya al-Sawafir al-Sharqiyya Simsim Summil Tall al-Turmus Yasur
Haifa	Abu Shusha Abu Zurayq Arab al-Fuqara Arab al-Nufay'at Arab Zahrat al-Dumayri 'Atlit Ayn Ghazal Ayn Hawd Balad al-Sheikh Barrat Qisarya Burayka al-Burj al-Butaymat Daliyat al-Rawha' al-Dumun al-Ghubayya al-Fawqa al-Ghubayya al-Tahta Hawsha Ijzim Jaba' al-Jalama Kabara al-Kafrayn Kafr Lam al-Kasayir Khubbayza Lid al-Manara al-Mansi al-Mansura al-Mazar Naghnaghiya Qannir Qira Qisarya Qumbaza al-Rihaniyya Sabbarin al-Sarafand al-Sarkas Sa'sa' al-Sawamir al-Shuna al-Sindiyana al-Tantura al-Tira Umm ash Shauf Umm az-Zinat Wa'arat al-Sarris Wadi Ara Yajur
Hebron	'Ajjur Barqusya Bayt Jibrin Bayt Nattif al-Dawayima Deir al-Dubban Dayr Nakhkhas Kudna Mughallis al-Qubayba Ra'na Tell es-Safi Umm Burj az-Zakariyya Zayta Zikrin
Jaffa	al-'Abbasiyya Abu Kabir Abu Kishk Bayt Dajan Biyar 'Adas Fajja al-Haram Ijlil al-Qibliyya Ijlil al-Shamaliyya al-Jammasin al-Gharbi al-Jammasin al-Sharqi Jarisha Kafr 'Ana al-Khayriyya al-Mas'udiyya al-Mirr al-Muwaylih Rantiya al-Safiriyya Salama Saqiya al-Sawalima al-Shaykh Muwannis Yazur
Jenin	al-Jawfa al-Mazar Ayn al-Mansi Lajjun Nuris Zir'in
Jerusalem	Allar Aqqur Artuf Bayt 'Itab Bayt Mahsir Bayt Naqquba Bayt Thul Bayt Umm al-Mays al-Burayj Dayr Aban Dayr 'Amr Dayr al-Hawa Dayr Rafat Dayr al-Shaykh Deir Yassin Ayn Karim Ishwa Islin Ism Allah Jarash al-Jura Kasla al-Lawz Lifta al-Maliha Nitaf al-Qabu Qalunya al-Qastal Ras Abu 'Ammar Sar'a Saris Sataf Sheikh Badr Suba Sufla al-Tannur al-'Umur al-Walaja
Nazareth	al-Mujaydil Indur Ma'alul Saffuriyya
Ramle	Abu al-Fadl Abu Shusha Ajanjul Aqir Barfiliya al-Barriyya Bashshit Bayt Far Bayt Jiz Bayt Nabala Bayt Shanna Bayt Susin Bir Ma'in Bir Salim al-Burj al-Buwayra Daniyal Dayr Abu Salama Dayr Ayyub Dayr Muhaysin Dayr Tarif al-Duhayriyya al-Haditha Idnibba Innaba Jilya Jimzu Kharruba al-Khayma Khulda al-Kunayyisa al-Latrun Lydda al-Maghar Majdal Yaba al-Mansura al-Mukhayzin al-Muzayri'a al-Na'ani al-Nabi Rubin Qatra Qazaza al-Qubab al-Qubayba Qula Ramla Sajad Salbit Sarafand al-Amar Sarafand al-Kharab Saydun Shahma Shilta al-Tina al-Tira Umm Kalkha Wadi Hunayn Yibna Zakariyya Zarnuqa
Safad	Abil al-Qamh al-'Abisiyya 'Akbara Alma Ammuqa Arab al-Shamalina Arab al-Zubayd Ayn al-Zaytun Baysamun Biriyya al-Butayha al-Buwayziyya Dallata al-Dawwara Dayshum al-Dirbashiyya al-Dirdara Fara al-Farradiyya Fir'im Ghabbatiyya Ghuraba al-Hamra' Harrawi Hunin al-Husayniyya Jahula al-Ja'una Jubb Yusuf Kafr Bir'im al-Khalisa Khan al-Duwayr Karraza al-Khisas Khiyam al-Walid Kirad al-Baqqara Kirad al-Ghannama Lazzaza Madahil Al-Malkiyya Mallaha al-Manshiyya al-Mansura Mansurat al-Khayt Marus Meiron al-Muftakhira Mughr al-Khayt al-Muntar al-Nabi Yusha' al-Na'ima Qabba'a Qadas Qaddita Qaytiyya al-Qudayriyya al-Ras al-Ahmar Sabalan Safsaf Saliha al-Salihiyya al-Sammu'i al-Sanbariyya Sa'sa' al-Shawka al-Tahta al-Shuna Taytaba Tulayl al-'Ulmaniyya al-'Urayfiyya al-Wayziyya Yarda, Safad al-Zahiriyya al-Tahta al-Zanghariyya Zawiya al-Zuq al-Fawqani al-Zuq al-Tahtani
Tiberias	Awlam al-Dalhamiyya Ghuwayr Abu Shusha Hadatha al-Hamma Hittin Kafr Sabt Lubya Ma'dhar al-Majdal al-Manara al-Manshiyya al-Mansura Nasir al-Din Nimrin al-Nuqayb Samakh al-Samakiyya al-Samra al-Shajara al-Tabigha al-'Ubaydiyya Wadi Hamam al-Wa'ra al-Sawda' Yaquq
Tulkarm	Bayt Lid Bayyarat Hannun Fardisya Ghabat Kafr Sur al-Jalama Kafr Saba al-Majdal al-Manshiyya Miska Qaqun Raml Zayta Tabsur Umm Khalid Wadi al-Hawarith Wadi Qabbani al-Zabadida Zalafa

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF WorldCat
National	United States