Dayr al-Shaykh

Dayr al-Shaykh

Дейр-эль-Шейх
Дайр аль-Шейх, Дайр аль-Шейх, Дайр аль-Шейх,
Deir esh-Sheikh, Dar esh-Sheikh, Dar el-Sheikh,
Чешский
Dayr al-Shaykh Дейр-эль-Шейх Дайр аль-Шейх, Дайр аль-Шейх, Дайр аль-Шейх, ; Deir esh-Sheikh, Dar esh-Sheikh, Dar el-Sheikh, ; Чешский
	Завия в Дайр аль-Шейхе, 2011 г.
	Этимология: монастырь (святилище) шейха (старейшины или вождя).
	Карта 1870-х годов карта 1940-х годов modern map 1940s with modern overlay mapShow all Серия исторических карт местности вокруг Дайр аль-Шейха (нажимайте кнопки)
	Dayr al-Shaykh Расположение в Подмандатной Палестине
	Координаты: 31 ° 44'56 "N 35 ° 04'02" E / 31,74889 ° N 35,06722 ° E
Палестинская сетка	156/128
Геополитическая сущность	Подмандатная Палестина
Подрайон	Иерусалим
Дата депопуляции	21 октября 1948 г.
Область
• Общий	1366 дунамов (1366 км 2 или 338 акров)
Население (1945)
• Общий	220
Причины депопуляции	Военное нападение ишува сил

Дайр аль-Шейх ( араб . دير الشيخ ), также пишется как Дейр-эш-Шейх , — палестинская арабская деревня в подрайоне Иерусалима , также известная как Иерусалимский коридор . Он расположен в 16 км (9,9 миль) к западу от Иерусалима .

В период мамлюков Дайр аль-Шейх, первоначально христианская деревня, ^{[ 6 ]} преобразован в суфийский центр, связанный с влиятельной мусульманской династией, основанной шейхом Бадр ад-Дином. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Прибыв в Палестину в 13 веке, ад-Дин в конце концов поселился в Дайр аш-Шейхе, привлекая учеников и посетителей для зияра . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Христианские жители деревни либо приняли ислам , либо со временем были перемещены. ^{[ 6 ]}

В 16 веке Дайр аль-Шейх стал частью Османской империи , его население в 1596 году оценивалось в 113 человек. ^{[ 8 ]} В 1834 году, во время вторжения Ибрагим-паши , местная традиция гласила, что Шейх Бадр защищал деревню, вызвав рой пчел. Население колебалось с годами, достигнув около 400 в начале 1870-х годов. ^{[ 3 ]} К 1883 году его описывали как заброшенный. ^{[ 9 ]} возможно, из-за миграции или эпидемии тифа . ^{[ 3 ]}

В период британского мандата население росло и в 1945 году достигло 220 человек. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Однако Дайр аль-Шейх опустел во время арабо-израильской войны 1948 года . На землях деревни не было основано еврейское поселение. Сегодня его руины, в том числе завия шейха Султана Бадра, являются исторической и туристической достопримечательностью. ^{[ 3 ]}

История

Мамлюкский период

Во времена мамлюков Дайр аль-Шейх, первоначально христианская деревня, ^{[ 6 ]} стал домом для одной из самых известных местных династий религиозных шейхов в этом районе. Основателем был ас-Сайид Бадр-аль-Дин Мухаммед, приехавший в Палестину либо из Ирака, либо из Ирака . ^{[ 10 ]} Хорасан , ^{[ 11 ]} или Хиджаз . ^{[ 12 ]} Сначала он поселился в Шуафате , но после смерти одной из дочерей, могилу которой до сих пор можно увидеть в деревне, двинулся на запад. ^{[ 13 ]}

По словам историка эпохи мамлюков Муджира ад-Дина аль-Улейми , Бадр-аль-Дин, вероятно, прибыл в Палестину около 1229-1244 годов и в конце концов поселился в Дайр аль-Шейхе. Согласно тому же источнику, Бадр-аль-Дин был человеком великой добродетели и имел репутацию близкого к Богу. Он умер в 1253 году (650 г. хиджры) и был похоронен в своей завии в Дайр аль-Шейхе. Благодаря ему Дайр аль-Шейх привлек множество учеников и других людей, пришедших на зияру . ^{[ 7 ]} Со временем Дайр аль-Сейх стал мусульманином, поскольку его христианские жители были либо вынуждены покинуть страну, либо обратились в ислам. ^{[ 6 ]}

У Бадр-аль-Дина было восемь сыновей; самый старший, аль-Сайид Мухаммед (умер в 1264–1265 гг. (663 г. хиджры)), также описывается как проводник и лидер. ^{[ 14 ]} Абд аль-Афиз (умер в 1296–1297 гг. (696 г. хиджры), еще один из его сыновей, достигший статуса лидера, вернулся в Иерусалим в деревню, которая впоследствии была переименована в Шарафат в честь этой семьи Ашрафов («дворян»). ^{[ 14 ]}

Османский период

Дайр аль-Шейх, как и остальная часть Палестины, был включен в состав Османской империи в 1517 году, и согласно османской переписи 1596 года, в деревне проживало 26 семей и 3 холостяка, примерно 113 человек. Все были мусульманами . Деревня была частью нахии ( «подрайона») Иерусалима , который находился под управлением ливы ( «района») Иерусалима. Жители деревни платили фиксированную ставку налога в размере 16,6% за пшеницу, ячмень, оливки, фрукты, ульи, коз и виноградники, в общей сложности 3300 акче . ^{[ 8 ]}

В 1834 году, когда Ибрагим-паша из Египта возглавил египетскую армию в Палестину , он при этом конфисковал большие участки земли, когда-то принадлежавшие местным лидерам. Однако, по местной традиции, когда Ибрагим-паша послал полк конфисковать земли Дайр аль-Шейха, на него напал рой пчел. По традиции, это Шейх Бадр защищал свою обитель. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

В 1838 году Дейр-эш-Шейх был отмечен как мусульманская деревня в районе Аль-Аркуб , к юго-западу от Иерусалима. ^{[ 17 ]} а в 1856 году деревня называлась Д. эш-Шейх на карте Палестины Киперта, опубликованной в том же году. ^{[ 18 ]}

В списке османских деревень, насчитывающем около 1870 года, обнаружено 28 домов и население 101 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} а к началу 1870-х годов население выросло примерно до 400 человек. ^{[ 3 ]} Однако к 1883 году деревня была описана как заброшенная. ^{[ 9 ]} Палестинский историк Валид Халиди пишет, что жители могли либо мигрировать куда-нибудь на временный период, либо умереть во время эпидемии тифа , охватившей этот район в 1874 году. ^{[ 3 ]} Однако, по словам П. Дж. Балденспергера, писавшего в 1894 году, шейх Этман, прямой потомок шейха Бадра, с 1874 по 1882 год частично проживал в Артасе , частично в Дайр аль-Шейхе. Шейх Этман, описанный в 1894 году как человек примерно 50 лет, с «прекрасными чертами лица, высоким ростом и очень трезвой речью», носил зеленый тюрбан как символ. о его происхождении от Хусейна . Его все очень почитали, пока в 1881 году инцидент, связанный с побегом преступника, не подорвал его репутацию. ^{[ 21 ]}

В 1896 году население Дер Эш-Шеха оценивалось примерно в 135 человек. ^{[ 22 ]}

Британский мандат в Палестине

Наряду со всей Палестиной , Дайр аль-Шейх стал частью британского мандата в 1920 году после захвата региона Великобританией у турок-османов . ^{[ 3 ]} По переписи 1922 года в Палестине в Дайр аль-Шейхе проживало 99 человек, все мусульмане. ^{[ 23 ]} увеличение по переписи 1931 года до 156 жителей в 26 домах; 148 мусульман, семь христиан и один иудей . Было насчитано ^{[ 24 ]}

По статистике 1945 года население достигло 220 человек; 210 мусульман и 10 христиан. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Большинство домов жителей были построены из камня. В деревне было несколько магазинов, а колодец на западе давал питьевую воду. Большая часть пахотных земель использовалась для выращивания зерна, овощей и фруктовых деревьев. Большие участки земли к востоку, западу и северу от Дайр аль-Шейха были покрыты оливковыми рощами. В селе было две мечети . В деревне находились могила и мечеть шейха Султана Бадра. ^{[ 3 ]} В 1944–45 годах в деревне было 1025 дунамов земли, используемой под зерновые культуры, а 291 дунам орошалось или использовалось под сады. ^{[ 3 ]}^{[ 25 ]}

Дайр аль-Шейх, Мандатное обследование, 1:20 000
Dayr al-Shaykh, 1945, 1:20,000

1948 г. и позже

Дайр аль-Шейх опустел во время арабо-израильской войны 1948 года . Деревня была оккупирована израильской « бригадой Харэль» , вероятно, 21 октября 1948 года во время операции «Ха-Хар» . ^{[ 3 ]} Ни один еврейский поселок не был построен на деревенских землях, площадь которых в 1945 году составляла 6781 дунам . Мечеть шейха Султана Бадра сохранилась и в настоящее время является туристической достопримечательностью. ^{[ 3 ]}

Израильский город Нес-Харим расположен в 1 км (0,62 мили) к юго-западу от деревни, на земле, ранее принадлежавшей Байт-Итабу . ^{[ 3 ]}

Эндрю Петерсен, археолог, специализирующийся на исламской архитектуре , обследовал святыню в 1994 году. Святыня состоит из четырех основных построек: двора, молитвенного зала, макама и склепа. Он пришел к выводу, что комплекс развивался на протяжении нескольких сотен лет, но самая старая часть — это сводчатый склеп. Этот склеп со входом в юго-восточном углу двора имеет заостренные арки, которые указывают на средневековье, возможно, на эпоху крестоносцев. Маквам принадлежит ко второму этапу строительства, вероятно, построенному вскоре после смерти шейха Бадра в 13 веке. Молитвенный зал, расположенный в юго-западном углу комплекса, является самым большим зданием и, вероятно, был построен во времена позднего мамлюков, а возможно, и в ранние османские времена. ^{[ 26 ]}

Галерея

Старая железнодорожная станция Дайр-эш-Шейх на железнодорожной линии Яффо-Иерусалим , расположенная в 0,5 км к востоку от деревни. ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ Палмер, 1881, стр.293.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 24
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Халиди, 1992, с. 288
^ Jump up to: ^а ^б ^с Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 57
^ Моррис, 2004, с. хх , село №351. Также указывается причина депопуляции со знаком «(?)».
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Луз, Нимрод (2014). Город мамлюков на Ближнем Востоке: история, культура и городской ландшафт . Кембриджские исследования исламской цивилизации. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 168. дои : 10.1017/cbo9781107270114 . ISBN 978-1-107-04884-3 . В качестве примера можно привести семью Абу аль-Вафа, которая основала не менее трех суфийских центров в Иерусалиме и его окрестностях в период мамлюков. Семью возглавлял шейх Бадр ад-Дин Абу аль-Вафа (ум. 1253), суфий, пользовавшийся большим уважением среди своих сверстников (кутб). Бадр ад-Дин переселил своих последователей в Дайр аль-Шейх, христианскую деревню примерно в двадцати километрах к западу от Иерусалима. Со временем христианские жители действительно были изгнаны из города (или обращены в ислам).
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эфрат, 2008, стр. 158–159 , по мотивам Муджира ад-Дина.
^ Jump up to: ^а ^б Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 113. Цитируется по Халиди, 1992, с. 288
^ Jump up to: ^а ^б Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 24 – стр . Цитируется по Халиди, 1992, с. 288
^ Эфрат, 2008, с. 158 , на основе книги Муджира ад-Дина аль-Улайми (ок. 1495 г.): аль-Унс аль-Джалил («Славная история Иерусалима и Хеврона»).
^ Петерсен, 2001, с. 136 , на основе Ханаана, 1927, с. 307
^ Петерсен, 2001, с. 136 , на основе Мастермана и Макалистера, 1916, с. 12
^ Петерсен, 2001, стр. 136.
^ Jump up to: ^а ^б Эфрат, 2008, с. 159
^ Бальденспергер, 1894, с. 35
^ Бальденспергер, 1913, с. 90
^ Робинсон и Смит, 1841, том. 3, 2-е приложение, с. 125
^ Киперт, 1856 г., Карта Южной Палестины.
^ Социн, 1879, с. 152
^ Хартманн, 1883, с. 145 найдено 27 домов
^ Бальденспергер, 1894, стр. 35 - 36
^ Шик, 1896, с. 123
^ Бэррон, 1923, Таблица VII, Подрайон Иерусалима, стр. 15
^ Миллс, 1932, с. 39
^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 102
^ Петерсен, 2001, стр. 136-138.

Библиография

Бальденспергер, П.Дж. (1894). «Ордена святых в Палестине» . Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 26 : 22–37 .
Бальденспергер, П.Дж. (1913). Неподвижный Восток: исследования народа и обычаев Палестины . Бостон: Питман.
Бэррон, Дж. Б., изд. (1923). Палестина: Отчет и общие итоги переписи 1922 года . Правительство Палестины.
Бенвенисти, М. (2002). Священный пейзаж: погребенная история Святой Земли с 1948 года . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-23422-2 .
Ханаан, Т. (1927). Магометанские святые и святилища в Палестине . Лондон: Luzac & Co. Архивировано из оригинала 16 мая 2019 г. Проверено 10 апреля 2015 г.
Кондер, ЧР (1881 г.). «Доклад лейтенанта Кондера» . Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 13 : 247–281 . (стр. 264 )
Кондер, Чехия ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
Ефрат, Дафна (2008). Духовные странники, лидеры благочестия: суфии и распространение ислама . Гарвардский CMES. ISBN 978-0-67403-201-9 .
Правительство Палестины, Департамент статистики (1945 г.). Статистика деревни, апрель 1945 года .
Хадави, С. (1970). Деревенская статистика 1945 года: Классификация собственности на землю и территории в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
Хартманн, М. (1883). «Список населенных пунктов Ливы Иерусалима в турецком государственном календаре для Сирии на 1288 год бегства (1871)» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 6 : 102–149 .
Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце XVI века . Географические труды Эрлангера, специальный том 5. Эрланген, Германия: Правление Франконского географического общества. ISBN 3-920405-41-2 .
Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5 .
Макалистер, РАН ; Мастерман, EWG (1916). «Случайные статьи о современных жителях Палестины». Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины : январь. стр. 11–16, апрель, стр. 64–71, июль, стр. 126–137.
Миллс, Э., изд. (1932). Перепись Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
Моррис, Б. (2004). Возобновление возникновения проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6 .
Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
Петерсен, Эндрю (2001). Справочник зданий в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Том. 1. Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0 .
Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер .
Шик, К. (1896). «О населении Иерусалимского округа» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 19 : 120–127 .
Социн, А. (1879). «Алфавитный список мест Пасхалика Иерусалима» . Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 2 : 135–163 .

Внешние ссылки

Добро пожаловать в Дайр аль-Шейх
Dayr al-Shaykh , Zochrot
Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
Дайр Аль-Шейх из Культурного центра Халила Сакакини
Макам Шейх Бадр эль-Дин эль-Джимали

[1] Палмер, 1881, стр.293.

[1945p24-2] Jump up to: ^а ^б ^с Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 24

[Khalidi288-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Халиди, 1992, с. 288

[Hadawi57-4] Jump up to: ^а ^б ^с Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 57

[5] Моррис, 2004, с. хх , село №351. Также указывается причина депопуляции со знаком «(?)».

[:0-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Луз, Нимрод (2014). Город мамлюков на Ближнем Востоке: история, культура и городской ландшафт . Кембриджские исследования исламской цивилизации. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 168. дои : 10.1017/cbo9781107270114 . ISBN 978-1-107-04884-3 . В качестве примера можно привести семью Абу аль-Вафа, которая основала не менее трех суфийских центров в Иерусалиме и его окрестностях в период мамлюков. Семью возглавлял шейх Бадр ад-Дин Абу аль-Вафа (ум. 1253), суфий, пользовавшийся большим уважением среди своих сверстников (кутб). Бадр ад-Дин переселил своих последователей в Дайр аль-Шейх, христианскую деревню примерно в двадцати километрах к западу от Иерусалима. Со временем христианские жители действительно были изгнаны из города (или обращены в ислам).

[:1-7] Jump up to: ^а ^б ^с Эфрат, 2008, стр. 158–159 , по мотивам Муджира ад-Дина.

[:2-8] Jump up to: ^а ^б Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 113. Цитируется по Халиди, 1992, с. 288

[:3-9] Jump up to: ^а ^б Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 24 – стр . Цитируется по Халиди, 1992, с. 288

[10] Эфрат, 2008, с. 158 , на основе книги Муджира ад-Дина аль-Улайми (ок. 1495 г.): аль-Унс аль-Джалил («Славная история Иерусалима и Хеврона»).

[11] Петерсен, 2001, с. 136 , на основе Ханаана, 1927, с. 307

[12] Петерсен, 2001, с. 136 , на основе Мастермана и Макалистера, 1916, с. 12

[13] Петерсен, 2001, стр. 136.

[Ephrat159-14] Jump up to: ^а ^б Эфрат, 2008, с. 159

[15] Бальденспергер, 1894, с. 35

[16] Бальденспергер, 1913, с. 90

[17] Робинсон и Смит, 1841, том. 3, 2-е приложение, с. 125

[18] Киперт, 1856 г., Карта Южной Палестины.

[19] Социн, 1879, с. 152

[20] Хартманн, 1883, с. 145 найдено 27 домов

[21] Бальденспергер, 1894, стр. 35 - 36

[22] Шик, 1896, с. 123

[Census1922-23] Бэррон, 1923, Таблица VII, Подрайон Иерусалима, стр. 15

[24] Миллс, 1932, с. 39

[25] Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 102

[26] Петерсен, 2001, стр. 136-138.

[ 1 ]

[ 5 ]

[ 3 ]

[ 2 ]

[ 4 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

v т и Палестинские арабские города и деревни обезлюдели во время исхода палестинцев в 1948 году по подрайонам.
Акко	Амка Араб аль-Самния аль-Басса аль-Бирва аль-Дамун Дайр аль-Касси аль-Габисия Икрит Заводчики Он сияет аль-Кабри Кафр Инан Кувайкат аль-Маншийя аль-Мансура Миар ан-Наби Рубин ан-Нар аль-Рувейс Не дайте себя обмануть аль-Сумайрия Заказ аль-Талл Тарбиха Умм аль-Фарадж аз-Зиб
Бэйсан	Араб аль-Арида Араб аль-Бавати Араб аль-Сафа аль-Ашрафия аль-Бира Бэйсан Нажмите Первый аль-Фатур аль-Газзавия аль-Хамидия аль-Хамра Джаббул Камфора Кавкаб аль-Хава аль-Хунайзир Масил аль-Джизль аль-Мурассас Кумя аль-Сахина аль-Самирия Сирин Талль аль-Шок аль-Така Аль-Тира Умм 'Аджра Умм мыло Yubla Заба аль-Завия
Беэр-Шева	аль-Имара аль-Джаммама аль-Халаса Ауджа аль-Хафир
Газа	Арабский Сукрир Барбара Барка аль-Батани аль-Гарби аль-Батани аль-Шарки Байт Аффа Bayt Daras Байт-Джирья Bayt Tima Билин Вперед, продолжать Дайр Сунайд зимы пригород Открыть Даже Хирибия Huj Умеренность Ибдис Ирак аль-Маншийя Ирак Швеция Ты пьешь аль-Джаладия аль-Джийя Джулис аль-Джура Джусайр Каратия Кавфаха Кавкаба аль-Хисас аль-Масмийя аль-Кабира аль-Масмийя аль-Сагира аль-Мухаррака Неджд Ниля Судьба аль-Савафир аль-Гарбия аль-Савафир аш-Шамалийя аль-Савафир аль-Шаркия я Симс Сумма Высокий аль-Турмус Ясур
Хайфа	Абу Шуша Абу Зурайк Араб аль-Фукара Араб ан-Нуфайат Араб Захрат ад-Думайри 'Спортсмен Айн Газаль В Хауде Балад аль-Шейх Баррат Кисария Бурайка аль-Бурдж al-Butaymat Далият ар-Раха аль-Думун аль-Губайя аль-Фаука аль-Губайя аль-Тахта Задача Мне жаль внешний аль-Джалама Могила аль-Кафрайн Кафр Лам аль-Касайир Хуббайза Крышка аль-Манара аль-Манси аль-Мансура аль-Мазар Застенчивый Каннир АРЕНДА Кисарья Выкрикивать аль-Рихания Саббарин аль-Сарафанд аль-Саркас Давай аль-Савамир аль-Шуна аль-Синдияна аль-Тантура Аль-Тира Умм Эш Шауф Умм аз-Зинат Ваарат аль-Саррис Вади Ара Яджур
Хеврон	'Аджур Баркуся Байт Джибрин Bayt Nattif ад-Давайма Дейр аль-Дуббан Dayr Nakhkhas Кудна Моголлис аль-Кубайба Ра'на Скажи эс-Сафи Умм Бурдж аз-Закария Зайта зикр
Яффо	аль-Аббасия Абу Кабир Абу Кишк Байт Даян Пять Ад Фаджа аль-Харам Иджлиль аль-Киблия Иджлиль аль-Шамалийя аль-Джаммасин аль-Гарби аль-Джаммасин аль-Шарки Джариша Кафр Ана аль-Хайрия аль-Масудия аль-Мирр аль-Мувайлих Рантия аль-Сафирия Безопасный Сакия аль-Савалима al-Shaykh Muwannis Язур
Дженин	аль-Джавфа аль-Мазар Айн аль-Манси Ладжун Нурис Зир'ин
Иерусалим	Все Идите глубже Артуф Байт Итаб Байт Махсир Байт Наккуба Bayt Thul Байт Умм аль-Майс аль-Бурайдж Дайр Абан Дайр Амр Дайр аль-Хава День Рафата Dayr al-Shaykh Дейр-Ясин Айн Карим Невезение Ислин Исм Аллах Раса аль-Джура Нравиться аль-Лоуз Lifta аль-Малиха Нита аль-Кабу Это шутка аль-Кастал Рас Абу Аммар Сара Сари Сатаф Шейх Бадр Ниже Дуть аль-Таннур аль-Умур аль-Валаджа
Назарет	аль-Муджайдил Повернись Маал Саффурия
Рамле	Абу аль-Фадл Абу Шуша Аджанжул Акир Барфилия аль-Баррия Башшит Bayt Far Bayt Jiz Bayt Nabala Bayt Shanna Bayt Susin Бир-Маин Один Салим аль-Бурдж аль-Бувайра Дэниел Дайр Абу Салама Дайр Айюб Дайр Мухайсин Дайр Тариф ад-Духайрия аль-Хадита Иднибба Ни за что Jilya Джимзу Харуба аль-Хайма Khulda аль-Кунайиса аль-Латрун Подчиняться аль-Магар Мадждал Яба аль-Мансура аль-Мухайзин аль-Музейриа ан-Наани ан-Наби Рубин Капля Несчастный случай аль-Кубаб аль-Кубайба Гула Падать Сотни Сальбит Сарафанд аль-Амар Сарафанд аль-Хараб Сайдун Шахма Шилта аль-Тина Аль-Тира Умм Калха Вади Хунайн Йибна Закария Зарнука
Сафад	Абиль аль-Камх аль-Абисия 'Акбара Альма Аммука Араб аль-Шамалина Араб аль-Зубайд Айн аль-Зайтун Байсамун Бирия аль-Бутайха аль-Бувайзия Деградация ад-Давара Дневная сумма ад-Дирбашийя аль-Дирдара идти аль-Фаррадийя Для меня Габбатийя Гураба аль-Хамра' Харрави Хунин аль-Хусайния Джахула аль-Джауна Джубб Юсуф Я Кафр Бир аль-Халиса Хан ад-Дувайр Карраза аль-Хисас Хиям аль-Валид Кирад аль-Баккара Кирад аль-Ганнама Лазаза Мадахил Аль-Малкия Право собственности аль-Маншийя аль-Мансура Мансурат аль-Хайт Марус Мейрон аль-Муфтахира Мугр аль-Хайт аль-Мунтар ан-Наби Юша' ан-Наима Каббаа Кадас Цена Вернись аль-Кудайрия ар-Рас аль-Ахмар Сабалан Ива Салиха аль-Салихия аль-Саммуи аль-Санбария Давай аль-Шавка аль-Тахта аль-Шуна Отец Тулай аль-Ульмания аль-Урайфия аль-Вайзия Согласен, Сафад аль-Захирия аль-Тахта аль-Зангарийя Завия аз-Зук аль-Фавкани аз-Зук ат-Тахтани
Тверия	Аулам ад-Далхамия Гувайр Абу Шуша Хадата аль-Хамма я ударил это Кафр Суббота Лубя Мадхар аль-Мадждал аль-Манара аль-Маншийя аль-Мансура Насир ад-Дин Нимрин ан-Нукаиб समाख аль-Самакия аль-Самра аль-Шаджара аль-Табигха аль-Убайдия Вади Хамам аль-Ваара аль-Сауда Верно
Тулькарм	Bayt Lid Баярат Ханун Fardisya Габат Кафр Сур аль-Джалама Кафр-Саба аль-Мадждал аль-Маншийя Чаша Ну давай же Рамл Зайта Табсур Умм Халид Вади аль-Хаварит Вади Каббани аль-Забадида Залафа