Романизация арабского языка

Диаграмма Google Ngrams , показывающая изменение английской латинизации арабских коротких гласных ( ـَ , ـِ и ـُ ) между 19 и 20 веками, с использованием مُسْلِم ( мусульманин ) и مُحَمَّد ( Мухаммад ) в качестве примеров.

Латинизация арабского языка — это систематическая передача письменного и устного арабского языка латинским шрифтом . Романизированный арабский язык используется для различных целей, в том числе для транскрипции имен и названий, каталогизации произведений на арабском языке, языкового обучения при использовании вместо арабского письма или рядом с ним, а также представления языка в научных публикациях лингвистов . Эти формальные системы, в которых часто используются диакритические знаки и нестандартные латинские символы и используются в академической среде или в интересах людей, не говорящих на нем, контрастируют с неформальными средствами письменного общения, используемыми говорящими, такими как арабский чат-алфавит на основе латиницы. .

Были разработаны различные системы и стратегии для решения проблем, присущих передаче различных разновидностей арабского языка латинским шрифтом. Примерами таких проблем являются символы арабских фонем , которых нет в английском или других европейских языках; средства представления арабского определенного артикля , который всегда пишется одинаково в письменном арабском языке, но имеет многочисленные варианты произношения в разговорной речи в зависимости от контекста; и представление коротких гласных (обычно i u или eo , учитывая такие варианты, как мусульманин / мусульманин или Мохаммед / Мухаммед / Мохамед ).

Метод

Романизацию часто называют «транслитерацией», но это технически неверно. Транслитерация — это прямое представление иностранных букв с использованием латинских символов, в то время как большинство систем латинизации арабского языка на самом деле являются системами транскрипции , которые представляют звук языка, поскольку, например, короткие гласные и родственные согласные обычно не встречаются в арабском письме. Например, приведенный выше перевод munāẓaratu l-ḥurūfi l-'arabiyah на арабском языке : مناظرة الحروف العربية представляет собой транскрипцию, указывающую на произношение; Пример транслитерации: mnaẓrḧ alḥrwf alʻrbyḧ .

Стандарты и системы романизации

Основными стандартами и системами являются:

Ранняя романизация

Христианская доктрина на арабском и кастильском языке (1566 г.) Переса де Айялы назвал «первой западной системой арабской научной транскрипции» использует новаторскую систему транскрипции валенсийского арабского языка, которую Федерико Корриенте .

Ранняя романизация арабского языка была стандартизирована в различных двуязычных арабо-европейских словарях 17–19 веков:

• Педро де Алькала , Vocabulista , 1505. Испанско-арабский глоссарий со своей системой транскрипции.
• Мартин Перес де Айала , «Христианское учение» , 1556 год. Валенсия. Молитвы с арабскими условностями и приложением к произношению.
• Валентин Шиндлер , Lexicon Pentaglotton: еврейский, халдийский, сирийский, талмудически-раввинский и арабский , 1612 г. Арабские леммы были напечатаны еврейскими буквами.
• Франциск Рафеленгиус , Lexicon Arabicum , Лейден, 1613 г. Первый печатный словарь арабского языка, написанный арабскими буквами.
• Якобус Голиус , Lexicon Arabico-Latinum , Лейден, 1653 г. Доминирующий арабский словарь в Европе на протяжении почти двух столетий.
• Георг Фрейтаг , Lexicon Arabico-Latinum , особенно из книг Джеухари Фирузубади и других I-IV, Галле 1830-1837
• Эдвард Уильям Лейн , арабско-английский лексикон , 8 томов, Лондон-Эдинбург, 1863–1893 гг. Очень влиятельный, но неполный (останавливается в Кафе)

Смешанный диграфический и диакритический знаки

Дополнительная информация: Диграф (орфография) и диакритический знак.

• BGN/PCGN (1956 г.). Латинизация
• УНГЭГН (1972). Группа экспертов ООН по географическим названиям, или «Вариант А измененной бейрутской системы». Взято из BGN/PCGN.
  • IGN Система 1973 года или «Вариант B исправленной бейрутской системы», которая соответствует французской орфографии и предпочтительнее варианта A во франкоязычных странах, таких как Магриб и Ливан.
  • Романизация ADEGN (2007) отличается от UNGEGN в двух отношениях: (1) ظ — это d͟h вместо z̧; (2) седиль заменяется субмакроном (_) во всех символах с седилем.
• ALA-LC (впервые опубликовано в 1991 г.) от Американской библиотечной ассоциации и Библиотеки Конгресса . Эта латинизация близка к латинизации Deutsche Morgenländische Gesellschaft и Hans Wehr , которая используется арабистами в научных публикациях по всему миру .
  • IJMES , используемый Международным журналом исследований Ближнего Востока , очень похож на ALA-LC.
  • EI , Энциклопедия ислама (1-е изд., 1913–1938; 2-е изд., 1960–2005).

Полностью диакритический

• DMG ( Немецкое восточное общество , 1935), принятое Международным съездом учёных-востоковедов в Риме.
  • DIN 31635 (1982), разработанный Немецким институтом стандартизации .
  • Транслитерация Ганса Вера (1961, 1994), модификация DIN 31635.
  • EALL , Энциклопедия арабского языка и лингвистики (под редакцией Киса Верстига, Брилла, 2006–2009 гг.).
  • Испанская латинизация, идентичная DMG/DIN, за исключением трех букв: ٧ > ŷ, ḫ > j, ġ > g.
• ISO 233 (1984), буквенный; гласные транслитерируются только в том случае, если они показаны с диакритическими знаками, в противном случае они опускаются.
  • ISO 233-2 (1993), упрощенная транслитерация; гласные всегда отображаются.
• BS 4280 (1968), разработанный Британским институтом стандартов .

на основе ASCII

• ArabTeX (с 1992 г.) был создан по образцу стандартов транслитерации ISO/R 233 и DIN 31635.
• Транслитерация Баквальтера (1990-е), разработанная в ALPNET Тимом Баквальтером ; не требует диакритических знаков .
• Арабский чата алфавит : специальное решение для удобного ввода арабского языка с помощью латинской клавиатуры.

Сравнительная таблица

Письмо	Юникод	Имя	НАСИЛИЕ	лв/ ПКГН	ОКОЛО	АЛА-ЛК	НЕТ	Плотина  1	ЭАЛЛ	БС	ОТ	ИСО	арабтекс	Арабизи  2
ءА 3	0621	Хамза	ʔ	ʼ  4			ʾ	ʼ  4	ʾ	ʼ  4	ʾ	ˈ , ˌ	'	2
А	0627	алиф	аː	и								ʾ	А	а / е / é
для	0628	ба '	б	б
Т	062A	ʼ та	т	т
че	062B	это ​	я	й   (т͟ч) 5				ṯ					_т	с/ч/т
جС 12	062C	тихий	d͡ʒ ~ ɡ ~ ʒ	дж			диджей   (d͟j) 5	дж  6		٧			^ г	дж/г/диджей
ЧАС	062D	ха '	час	час  7		час							.час	7/ч
Х	062E	квадрат ​	х	kh  (k͟h) 5				ḵ  6	х	час	час	час	_час	х/7'/5
принадлежащий	062F	прохладный	д	д
З	0630	дал	д	дх   (дч) 5				ḏ					_д	з/дч/ч/д
Р	0631	' ра	р	р
З	0632	Зейн/зай	С	С
вопрос	0633	грех	с	с
Ш	0634	шин	ʃ	ш   (шш) 5				с					^ с	ш/ч/$
п	0635	грустный	sˤ	ш  7		ш							.с	с/9
З	0636	папа	дˤ	ḑ  7		ḍ							.д	д/9'/Д
я	0637	та '	тˤ	Þ  7		ṭ							.т	т/6/Т
З	0638	ẓā '	ðˤ ~ zˤ	я  7		ẓ			ḏ̣/ẓ 11	ẓ			.С	z/dh/6'/th
А	0639	ʻайн	ʕ	ʻ  4			ʿ	ʽ  4	ʿ				`	3
г	063A	гейн	ɣ	хх   (гх) 5				ḡ  6	с	ḡ	с		.г	гх/3'/8
فФ 8	0641	' фа	ж	ж
قА 8	0642	каф	д	д										2/г/кв/8/9
твой	0643	каф	к	к
к	0644	проклятие	л	л
М	0645	мим	м	м
Н	0646	сейчас	н	н
е	0647	ха '	час	час
и	0648	ух ты	ш , ты	ш; грудь									ш; ты	без/о/о/о
يДа 9	064A	йа '	j , я	и; Йо									й; И	да/я/ее/они/есть
ну давай же	0622	Алиф Мадда	ʔaː	ох ох ,					ʾ ā			ʾâ â	' А	2а/аа
Ой	0629	та ' марбута	ч , т	час; т				—; т	час; т			ẗ	Т	а/е(ч); а/это
тот	06270644	Алиф Лам	(был.)	аль-  10								ʾ аль	аль-	/
ىى 9	0649	Алиф Максура	аː	на			и					Инерция	_А	а
Вокализация
ـَ	064E	Фатх	а	а										а / е / é
ـِ	0650	Касра	я	я										я/е/е
ـُ ‎ 13	064F	Хамма	в	в										ты/ты/ты
ـَا	064E0627	фатха алиф	аː	и								тот	А/аа	а
ـِي	0650064A	Касра йа	я	я								запах	I/iy	я/ее
ـُو ‎ 13	064F0648	Хамма вау	тыː	Эм-м-м								твой	Ты/ваш	оу/оо/ты
ـَي	064E064A	фатха йа	также	является										ай/ай/эй/эй
ـَو	064E0648	фатха вау	хорошо	хорошо										ох/ты
ـً ‎ 14	064B	фатхатан	а	а н		а						на	аН	а
ـٍ ‎ 14	064D	Касратан	в	я н		в						в	в	в/и
ـٌ ‎ 14	064C	Дамматан	и	в н		и						ты	ООН	Я / есть / есть / есть

• ^ 1 При транслитерации Ганса Вера первая буква в начале предложений и в именах собственных не пишется с заглавной буквы.
• ^ 2 Таблица чата является лишь демонстрационной и основана на разговорных вариантах , которые значительно отличаются от литературного арабского языка , на котором основана таблица IPA и остальные транслитерации.
• ^ 3 Рассмотрите хамзы . различные формы
• ^ 4 Ни один стандарт не определяет, какую кодовую точку использовать для hamzah и ayn . Соответствующими точками Юникода могут быть апостроф буквы-модификатора ⟨ ʼ ⟩ и буква-модификатор, обращенная запятой ⟨ ʻ ⟩ (для UNGEGN и BGN/PCGN) или перевернутая запятая буквы-модификатора ⟨ ʽ ⟩ (для системы Wehr и Survey of Egypt (SES)), все из которых Unicode определяет как буквы. правые и левые одинарные кавычки ⟨ ' ⟩, ⟨ ' Часто вместо них используются ⟩, но Unicode определяет их как знаки препинания, и они могут вызвать проблемы совместимости. Гортанная остановка ( хамза ) в этих латинизациях не пишется в начале слова.
• ^5 В Энциклопедии ислама диграфы подчеркнуты, то есть t͟h, d͟j, k͟h, d͟h, s͟h, g͟h. В BGN/PCGN, наоборот, последовательности ـتـهـ, ـكـهـ, ـدهـ, ـسهـ могут быть латинизированы с точкой в ​​середине как t·h , k·h , d·h , s·h соответственно.
• ^ 6 В оригинальном немецком издании своего словаря (1952 г.) Вер использовал ٧, ḫ, ġ для j, ḵ, ḡ соответственно (то есть все используемые буквы равны DMG / DIN 31635 ). Вариант, представленный в таблице, взят из английского перевода словаря (1961 г.).
• ^7 BGN/PCGN позволяет использовать точки вместо седиллы .
• ^8 Fāʼ и qāf традиционно пишутся в Северо-Западной Африке как ڢ и ڧـ ـڧـ ـٯ соответственно, тогда как точка в последнем добавляется только вначале или посередине.
• ^ 9 В Египте, Судане, а иногда и в других регионах, стандартной формой финала -yāʼ является только ى (без точек) в рукописном и печатном виде, как для финального /-iː/, так и для финального /-aː/ . ى для последнего произношения называется ألف لينة alif layyinah [ˈʔælef læjˈjenæ] , «гибкий алиф».
• ^ 10 Применяются буквы солнца и луны , а также правила произношения хамзат васл , хотя их можно игнорировать. Система ООН и ALA-LC предпочитают строчную букву a и дефисы: аль-Басра, ар-Рияд ; В BGN/PCGN используются заглавные буквы A и отсутствуют дефисы: Al Basrah, Ar Riyad .
• ^ 11 EALL предлагает ẓ «в именах собственных» (том 4, стр. 517).
• ^ 12 BGN/PCGN , UNGEGN , ALA-LC и DIN 31635 используют обычный ⟨g⟩ для ⟨ ج ⟩ при латинизации египетских имен или топонимов, которые ожидаемо произносятся с / ɡ / .
• ^ 13 BGN/PCGN , UNGEGN , ALA-LC и DIN 31635 используют французское ⟨ou⟩ для / u(:) / во франкоязычных арабоязычных странах в именах и топонимах.
• ^ 14 Нунация игнорируется во всех латинизациях имен и топонимов.

Проблемы романизации

Любая система латинизации должна принять ряд решений, которые зависят от предполагаемой области ее применения.

гласные

Одна из основных проблем заключается в том, что письменный арабский язык обычно не озвучивается ; т. е. многие гласные не выписаны и должны быть введены читателем, знакомым с языком. Следовательно, негласное арабское письмо не дает читателю, незнакомому с языком, достаточной информации для точного произношения. В результате чистая транслитерация , например, перевод قطر как qṭr , бессмысленна для неподготовленного читателя. По этой причине транскрипции обычно используются с добавлением гласных, например катар . Однако невокализованные системы точно соответствуют письменному арабскому языку, в отличие от вокализованных систем, таких как арабский чат, который, как утверждают некоторые, умаляет способность человека писать по буквам.

Транслитерация против транскрипции

Большинство случаев латинизации требуют транскрипции , а не транслитерации : вместо транслитерации каждой написанной буквы они пытаются воспроизвести звучание слов в соответствии с правилами орфографии целевого языка: Катар . Это в равной степени относится как к научным, так и к популярным приложениям. ) должны быть опущены При чистой транслитерации гласные (например, qṭr , что затрудняет интерпретацию результата, за исключением небольшой группы подготовленных читателей, свободно владеющих арабским языком. Даже если гласные добавляются, система транслитерации все равно должна будет различать несколько способов написания одного и того же звука в арабском алфавите, например, alif ا против alif maqṣūrah ى для звука /aː/ ā , и шесть разных способов ( ء إ أ آ ؤ ئ ) написания голосовой остановки ( хамза , обычно транскрибируется ʼ ). Подобные детали излишне сбивают с толку, за исключением очень немногих ситуаций (например, набора текста арабской вязью).

Большинство вопросов, связанных с латинизацией арабского языка, касаются транслитерации и транскрипции; другие, о том, что следует латинизировать:

• Некоторые транслитерации игнорируют ассимиляцию определенного артикля перед « солнечными буквами » и могут быть легко неправильно прочитаны теми, кто не говорит по-арабски. Например, «свет» النور an-nūr можно было бы более буквально транслитерировать как alnūr . В транскрипции an-nūr добавляется дефис и удаляется непроизносимый / l / для удобства неосведомленного человека, не говорящего на арабском языке, который в противном случае произносил бы /l/ , возможно, не понимая, что /n/ в nūr является двояким . В качестве альтернативы, если шадда не транслитерируется (поскольку это строго не буква), строго буквальная транслитерация будет alnūr , что создает аналогичные проблемы для неосведомленного человека, не говорящего на арабском языке.
• Транслитерация должна правильно передать слово «закрытый та» ( tāʼ marbūṭah , ة ). Многие транскрипции передают звук /a/ как a или ah и t , когда он обозначает /at/ .
  • ISO 233 имеет уникальный символ ẗ.
• «Ограниченный алиф» ( alif maqṣūrah , ى ) следует транслитерировать с острым ударением , á отличая его от обычного алиф ا , но он транскрибируется во многих схемах, таких как алиф, ā , потому что он обозначает /aː/ .
• Нунация : то, что верно в других местах, верно и для нунации: транслитерация передает то, что видно, транскрипция - то, что слышно, когда в арабском письме это пишется с диакритическими знаками, а не буквами, или опускается.

Транскрипция может отражать разговорный язык, обычно отображая имена, например, жителей Багдада ( багдадский арабский язык ), или официальный стандарт ( литературный арабский язык ), на котором говорит проповедник в мечети или диктор теленовостей. Транскрипция может добавлять фонологическую (например, гласные) или морфологическую (например, границы слов) информацию. Транскрипция также будет различаться в зависимости от правил письма целевого языка; сравните английского Омара Хайяма с немецким Омаром Хаджамом , оба для عمر خيام /ʕumar xajjaːm/ , [ˈʕomɑr xæjˈjæːm] (негласное ʿmr ḫyām , вокализованное ʻUmar Khayām ).

Транслитерация в идеале полностью обратима: машина должна иметь возможность транслитерировать ее обратно на арабский язык. Транслитерация может считаться ошибочной по любой из следующих причин:

• «Свободная» транслитерация неоднозначна: несколько арабских фонем имеют одинаковую транслитерацию или такие, что орграфы для одной фонемы (например, gh, а не ġ ) можно спутать с двумя соседними согласными, но эта проблема решена в ALA- LC Система латинизации , где главный символ ʹ используется для разделения двух согласных, когда они не образуют диграф; например: أَكْرَمَتْها акраматха («она почтила ее»), в котором t и h — два разных согласных звука.
• Символы, обозначающие фонемы, могут считаться слишком похожими (например, ʻ и ' или ʿ и ʾ для ع айн и хамза );
• Транслитерацию ASCII с использованием заглавных букв для устранения неоднозначности фонем легко набирать, но ее можно считать неэстетичной.

Полностью точная транскрипция может не потребоваться носителям арабского языка, поскольку они в любом случае смогут правильно произносить имена и предложения, но она может быть очень полезна для тех, кто не полностью знаком с разговорным арабским языком и знаком с латинским алфавитом. Точная транслитерация служит ценным трамплином для обучения, правильного произношения и различения фонем. Это полезный инструмент для всех, кто знаком со звуками арабского языка, но не полностью владеет языком.

Одна из критических замечаний заключается в том, что полностью точная система потребует специального обучения, которое большинству из них не обязательно правильно произносить имена, и что из-за отсутствия универсальной системы латинизации они в любом случае не будут правильно произноситься людьми, не являющимися носителями языка. Точность будет потеряна, если не будут воспроизведены специальные символы и если читатель не знаком с арабским произношением.

Примеры

Примеры на литературном арабском языке :

арабский	У Амджада был дворец	В Королевство Марокко
Арабский с диакритическими знаками (обычно опускается)	У Амджада был дворец	В Королевство Марокко
НАСИЛИЕ	[/ʔamdʒadu kaːna lahuː qasˤr/]	[/ʔila‿l.mamlakati‿l.maɣribij.jah/]
АЛА-ЛК	Амджад, его угольный касср	Ила аль-Мамлака аль-Магрибия
Ганс Вер	амджад его лаху каср	иля л-мамлака аль-махрибия
ОТ 31635	'Амад, его угольный кар	Иля ль-мамлака аль-Магрибия
ОКОЛО	Амджад, его угольный касср	Ила аль-Мамлака аль-Магрибия
ИСО 233	'амад его угольный кар	ʾˈilaỳ ʾˈalmamlakaẗ ʾˈalmaġribişaẗ
арабтекс	ам^гад кана лаху ка.ср	il_A almamlakaT alma.gribiyyaT
Английский	У Амджада был дворец	В Марокканское королевство

Арабский алфавит и национализм

Было много случаев национальных движений за преобразование арабского письма в латиницу или латинизацию языка.

Ливан

ЛЕБНААН в предложенном алфавите Саида Акла (выпуск №686)

Бейрутская газета La Syrie в 1922 году настаивала на переходе с арабского письма на латиницу. Главным главой этого движения был Луи Массиньон , французский востоковед, который в 1928 году изложил свою обеспокоенность перед Академией арабского языка в Дамаске. Попытка Массиньона Латинизация потерпела неудачу, поскольку Академия и население восприняли это предложение как попытку западного мира захватить их страну. Саид Афгани, член Академии, утверждал, что движение за латинизацию письменности было сионистским планом по доминированию в Ливане.

Египет

После периода колониализма в Египте египтяне искали способ вернуть себе и вновь подчеркнуть египетскую культуру. В результате некоторые египтяне настаивали на египтизации арабского языка , при которой формальный арабский язык и разговорный арабский язык будут объединены в один язык и будет использоваться латинский алфавит. Была также идея найти способ использовать иероглифы вместо латинского алфавита. Ученый Салама Муса согласился с идеей применения латинского алфавита к египетскому арабскому языку, поскольку он считал, что это позволит Египту иметь более тесные отношения с Западом. Он также считал, что латиница была ключом к успеху Египта, поскольку она позволит добиться большего прогресса в науке и технике. Он считал, что это изменение алфавита решит проблемы, присущие арабскому языку, такие как отсутствие письменных гласных и трудности с написанием иностранных слов. Ахмад Лютфи Ас Саид и Мухаммад Азми , два египетских интеллектуала, согласились с Мусой и поддержали идею латинизации. Идея о том, что латинизация необходима для модернизации и роста Египта, была продолжена Абд аль-Азизом Фахми в 1944 году. Он был председателем комитета по письменности и грамматике Каирской академии арабского языка. Он верил и хотел осуществить латинизацию таким образом, чтобы слова и написание оставались в некоторой степени знакомыми египетскому народу. Однако эта попытка провалилась, поскольку египетский народ, особенно старшее поколение, чувствовал сильную культурную связь с арабским алфавитом.

См. также

• Арабский чат-алфавит
• Арабские диакритические знаки
• Арабская грамматика
• арабские имена
• Гортанная остановка (буква)
• Мальтийский алфавит
• Османско-турецкий алфавит - алфавит на персидско-арабской на латинской основе основе, который был заменен турецким алфавитом в 1928 году.
• Романизация иврита
• Романизация персидского языка
• Стандартная арабская система технической транслитерации (SATTS)

Внешние ссылки

• Сравнительная таблица DIN 31635, ISO 233, ISO/R 233, ООН, ALA-LC и Энциклопедии ислама (PDF; не нормативный)