Древнее южноаравийское письмо

Древнее южноаравийское письмо
Древнее южноаравийское письмо ;
Тип сценария	Белый
Временной период	Конец 2-го тысячелетия до нашей эры - 6 век нашей эры.
Направление	Скрипт справа налево
Языки	Древнейший южноаравийский , Геэз
Связанные скрипты
Родительские системы	Египетские иероглифы Протосинайский Южносемитский Древнее южноаравийское письмо ; ; ;
Дочерние системы	Гейит
Родственные системы	Древний Северный Аравийский
ИСО 15924
ИСО 15924	Сарб (105) , древнеюжноаравийский
Юникод
Псевдоним Юникода	Старый южноаравийский
Диапазон Юникода	U + 10A60 – U + 10A7F
	Эта статья содержит фонетические транскрипции в Международном фонетическом алфавите (IPA) . Вводное руководство по символам IPA см. в разделе Help:IPA . О различии между [ ] , / / и ⟨ ⟩ см. IPA § Скобки и разделители транскрипции .

Древнее южноаравийское письмо (древнеюжноаравийский: 𐩣𐩯𐩬𐩵 ms ³й ; современный арабский язык : الْمُسْنَد musnad ), ответвленный от протосинайского письма примерно в конце 2-го тысячелетия до нашей эры. Он использовался для написания древнеюжноаравийских языков сабайского , катабанского , хадрамаутского , минейского и хасаитского языков , а также древнего языка Эритреи геэз- ин -Дмт . Самыми ранними экземплярами древнего южноаравийского письма являются расписные черепки керамики из Райбуна в Хадрамауте в Йемене, датированные концом 2-го тысячелетия до нашей эры. ^[3] Для гласных букв нет, они отмечаются matres lectionis .

Его зрелая форма была достигнута около 800 г. до н. э., и его использование продолжалось до VI века н. э., включая древние североаравийские надписи в вариантах алфавита, когда он был заменен арабским алфавитом . ^[4] В Эритрее и Эфиопии позже оно превратилось в письмо геэз . ^[1]^[2] который с добавлением символов на протяжении веков использовался для написания амхарского , тигринья и тигре , а также других языков (включая различные семитские , кушитские и нило-сахарские языки ).

может потребоваться поддержка рендеринга . Для правильного отображения необычных символов Юникода в этой статье

Свойства [ править ]

Обычно оно пишется справа налево, но может быть написано и слева направо. При написании слева направо символы переворачиваются по горизонтали (см. фото).
Интервал или разделение между словами осуществляется с помощью вертикальной черты (|).
Буквы в словах не соединяются между собой.
В нем не реализованы какие-либо диакритические знаки (точки и т. д.), отличающиеся в этом отношении от современного арабского алфавита .

Характеристики [ править ]

Отличие от арабской графики [ править ]

Сценарий Муснад отличается от арабского письма, которое, по мнению большинства лингвистов, развилось из набатейского письма в четвертом веке нашей эры, которое, в свою очередь, развилось из арамейского письма. Языки южно-муснадского письма также сильно отличаются от северно-арабского языка с точки зрения письма, лексики, грамматики, стилей и, возможно, звуков, а количество букв в письме увеличивается. Муснад происходит от арабского языка с одной шипящей буквой (некоторые называют ее самих) или третьим грехом. ^[5]^[6]

Письма [ править ]

Письмо ^[7]	Фонема	НАСИЛИЕ	Соответствующее письмо в
Письмо ^[7]	Фонема	НАСИЛИЕ	Древний Северный Аравийский	Геэз	финикийский	арамейский	арабский	иврит
𐩠	час	[ ч ]	𐪀 ‎	А	𐤄	𐡄	هЧАС	הБог
𐩡	л	[ л ]	𐪁 ‎	б	𐤋	𐡋	لл	לК
𐩢	час	[ ч ]	𐪂 ‎	с	𐤇	𐡇	حчас	חЧАС
𐩣	м	[ м ]	𐪃 ‎	д	𐤌	𐡌	مМ,	מ םмм
𐩤	д	[ q ]	𐪄 ‎	час	𐤒	𐡒	قА	קК
𐩥	В	[ ш ] , [ ты ]	𐪅 ‎	Вт	𐤅	𐡅	وи	וи
𐩦	с² (ширина)	[ ɬ ]	𐪆 ‎	е	𐤔	𐡔	شШ	שЧто
𐩧	р	[ р ]	𐪇 ‎	ж	𐤓	𐡓	رр	רр
𐩨	б	[ б ]	𐪈 ‎	будто	𐤁	𐡁	بБ	בБ
𐩩	т	[ т ]	𐪉 ‎	Т	𐤕	𐡕	تт	תА
𐩪	с¹ (с)	[ с ]	𐪊 ‎	г			سвопрос
𐩫	к	[ к ]	𐪋 ‎	от	𐤊	𐡊	كК	כ ךтак
𐩬	н	[ н ]	𐪌 ‎	Н	𐤍	𐡍	نн	נ ןпп
𐩭	час	[ Икс ]	𐪍 ‎	ЧАС			خХ
𐩮	ш	[ сˤ ]	𐪎 ‎	Т	𐤑	𐡑	صп	צ ץвыскочил
𐩯	с³ (ś)	[ с̪ ]	𐪏 ‎		𐤎	𐡎		סС
𐩰	ж	[ ж ]	𐪐 ‎	Ф	𐤐	𐡐	فФ	פ ףП. П.
𐩱	ʾ	[ ʔ ]	𐪑 ‎	А	𐤀	𐡀	اА	אА
𐩲	ʿ	[ ʕ ]	𐪒 ‎	А	𐤏	𐡏	عА	עп
𐩳	ḍ	[ ɬˤ ]	𐪓 ‎	Т			ضЗ
𐩴	г	[ г ]	𐪔 ‎	г	𐤂	𐡂	جС	גс
𐩵	д	[ д ]	𐪕 ‎	д	𐤃	𐡃	دд	דд
𐩶	с	[ ɣ ]	𐪖 ‎				غг
𐩷	ṭ	[ тˤ ]	𐪗 ‎	вопрос	𐤈	𐡈	طя	טТ
𐩸	С	[ С ]	𐪘 ‎	З	𐤆	𐡆	زЗ	זг
𐩹	ḏ	[ ð ]	𐪙 ‎				ذЗ
𐩺	и	[ j ] , [ я ]	𐪚 ‎	из	𐤉	𐡉	يДа	יДж
𐩻	ṯ	[ я ]	𐪛 ‎				ثче
𐩼	ẓ	[ θˤ ]	𐪜 ‎				ظЗ

Числа [ править ]

Для чисел используются шесть знаков:

1	5	10	50	100	1000
𐩽	𐩭	𐩲	𐩾	𐩣	𐩱

Знак 50, очевидно, был создан путем удаления нижнего треугольника из знака 100. ^[8]Знак 1 служит разделителем слов. Остальные четыре знака служат одновременно буквами и цифрами. Каждый из этих четырех знаков представляет собой первую букву названия соответствующей цифры. ^[8]

Дополнительный знак ( 𐩿 ) используется для заключения чисел в скобки, отделяя их от окружающего текста. ^[8] For example, ‏‏ 𐩿𐩭𐩽𐩽𐩿 Например,

Эти знаки используются в аддитивной системе, аналогичной римским цифрам, для обозначения любого числа (кроме нуля). Два примера:

17 is written as 1 + 1 + 5 + 10: ‏Число 17 записывается как 1 + 1 + 5 + 10: ‏ 𐩲𐩭𐩽𐩽
Число 99 записывается как 1 + 1 + 1 + 1 + 5 + 10 + 10 + 10 + 10 + 50: 𐩾𐩲𐩲𐩲𐩲𐩭𐩽𐩽𐩽𐩽

Примеры чисел от одного до двадцати
1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
𐩽	‏ 𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩽𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩽𐩽𐩽𐩽 ‎	𐩭	‏ 𐩭𐩽 ‎	‏ 𐩭𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩭𐩽𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩭𐩽𐩽𐩽𐩽 ‎	𐩲
11	12	13	14	15	16	17	18	19	20
‏ 𐩲𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩽𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩽𐩽𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩭 ‎	‏ 𐩲𐩭𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩭𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩭𐩽𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩭𐩽𐩽𐩽𐩽 ‎	‏ 𐩲𐩲 ‎

Тысячи пишутся двумя разными способами:

Меньшие значения записываются только со знаком 1000. Например, 8000 записывается как 1000 × 8: ‏ 𐩱𐩱𐩱𐩱𐩱𐩱𐩱𐩱
Большие значения записываются путем изменения знаков 10, 50 и 100 до 10 000, 50 000 и 100 000 соответственно:
- 31,000 is written as 1000 + 10,000 × 3: ‏31 000 записывается как 1 000 + 10 000 × 3: ‏ 𐩲𐩲𐩲𐩱 ‎ (легко спутать с 1030)
- 40,000 is written as 10,000 × 4: ‏40 000 записывается как 10 000 × 4: ‏ 𐩲𐩲𐩲𐩲 ‎ (легко спутать с 40)
- 253,000 is written as 2 × 100.000 + 50.000 + 3 × 1000: ‏253 000 записывается как 2 × 100 000 + 50 000 + 3 × 1000: ‏ 𐩣𐩣𐩾𐩱𐩱𐩱 ‎ (легко спутать с 3250)

Возможно, из-за двусмысленности цифры, по крайней мере в монументальных надписях, всегда поясняются цифрами, написанными прописью.

Забур [ править ]

Забур , также известный как «южноаравийские минускулы », ^[9] — это название рукописной формы южноаравийского письма, которое использовалось сабейцами в дополнение к их монументальному письму, или Муснад. ^[10]

Забур был системой письма в древнем Йемене наряду с Муснадом. Разница между ними заключается в том, что Муснад документировал исторические события, в то время как записи Забура использовались для религиозных письмен или для записи ежедневных сделок среди древних йеменцев. Сочинения Забура можно найти в форме палимпсеста , написанных на папирусах или стеблях пальмовых листьев. ^[11]^[12]

Юникод [ править ]

Южноаравийский алфавит был добавлен в стандарт Unicode в октябре 2009 года с выпуском версии 5.2.

Блок Юникода, называемый старо-южно-аравийским, — это U+10A60–U+10A7F.

Обратите внимание, что U + 10A7D СТАРАЯ ЮЖНО-АРАВСКАЯ ЦИФРА ОДИН (𐩽) представляет собой как цифру один, так и разделитель слов. ^[8]

Старый южноаравийский ^[1] Официальная таблица кодов Консорциума Unicode (PDF)
	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	А	Б	С	Д	И	Ф
U + 10A6x	𐩠	𐩡	𐩢	𐩣	𐩤	𐩥	𐩦	𐩧	𐩨	𐩩	𐩪	𐩫	𐩬	𐩭	𐩮	𐩯
U + 10A7x	𐩰	𐩱	𐩲	𐩳	𐩴	𐩵	𐩶	𐩷	𐩸	𐩹	𐩺	𐩻	𐩼	𐩽	𐩾	𐩿
Примечания 1. ^ Начиная с версии Unicode 15.1.

В современной культуре [ править ]

Йеменский археолог и лингвист Мутахер аль-Эриани стремился записать мемориал письмом Муснад и на сабейском языке в память о реконструкции Марибской плотины в 1986 году, которая была проведена за счет средств шейха Зайда и совместно с ним. с празднованием победы в гражданской войне Северного Йемена против Королевства Йемен . Надпись была опубликована в научной статье француза Кристиана Робина как последняя официальная надпись Муснада. ^[13]

Галерея [ править ]

Фотографии из Национального музея Йемена :

Фотографии из Йеменского военного музея :

Фото из Британского музея

Курильница из Йемена, V-IV века до нашей эры. Древняя южноаравийская надпись о названиях благовоний.

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

^ Перейти обратно: ^а ^б Дэниелс, Питер Т .; Брайт, Уильям , ред. (1996). Мировые системы письменности . Oxford University Press, Inc., стр. 89, 98, 569–570 . ISBN 978-0195079937 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Грэгг, Джин (2004). «Геэз (Аксум)». В Вудард, Роджер Д. (ред.). Кембриджская энциклопедия древних языков мира . Издательство Кембриджского университета. п. 431. ИСБН 0-521-56256-2 .
^ Штейн, Питер (2013). «Палеография древнего южноаравийского письма. Новые доказательства абсолютной хронологии» . Арабская археология и эпиграфика . 24 (2): 186–195. дои : 10.1111/aae.12024 . ISSN 0905-7196 .
^ Ибн Дурайд, Талик мин Амали ибн Дурайд, изд. аль-Сануси, Мустафа, Кувейт, 1984 г., с. 227 (арабский). Автор утверждает, что поэт из йеменского племени кинда, поселившийся в Думат аль-Эндале во время прихода ислама, рассказал о том, как другой член йеменского племени кинда, живший в этом городе, обучал арабской письменности бану курайшей в Мекке и что их использование арабского письма для письма в конечном итоге заняло место муснада , или того, что тогда было сабейским письмом царства Химьяра: «Вы обменяли муснад сыновей Химьяра / который цари Химьяра имели обыкновение писать в книгах».
^ «Энциклопедия наук об арабском языке 1–10 с указателями, часть 5 — Эмиль Бади Якуб, доктор — Google Книги » . веб.архив.орг . 18 марта 2020 г. Проверено 04.05.2024 .
^ «Путешествие Священного Корана от бумаги к переплету — Хасан Касим Хабаш — Google Книги » . веб.архив.орг . 18 марта 2020 г. Проверено 04.05.2024 .
^ Официальная таблица кодов Консорциума Unicode
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мактари, султан; Мансур, Камаль (28 января 2008 г.). «L2/08-044: Предложение по кодированию древнего южноаравийского письма» (PDF) .
^ Штейн 2005 .
^ Рикманс, Мюллер и Абдалла 1994 , стр. 43.
^ Рикманс 1993 , с. 127.
^ С. Горовиц, Коранические исследования , с. 70
^ Робин, Кристиан Жюльен. «Основной текст на сабейском языке новой дамбы Мариб, открытой в 1986 году», в Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, 18, 1988, стр. 115-122» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Ссылки [ править ]

Штейн, Питер (2005). «Древние южноаравийские крошечные надписи на дереве: новый жанр доисламской эпиграфики». Годовой отчет Предазиатско-египетского общества «Ex Oriente Lux» . 39 : 181–199.
Штейн, Питер (2010). Мелкие древнеюжноарабские надписи на деревянных палочках из Баварской государственной библиотеки в Мюнхене .
Бистон, АФЛ (1962). «Арабские сибилянты». Журнал семитских исследований . 7 (2): 222–233. дои : 10.1093/jss/7.2.222 .
Франкавилья Ромео, Винченцо (2012). Трон царицы Савской Артемиды, Рим . стр. 149–155.
Рикманс, Жак (1993). «Древние южноаравийские палочки и стебли пальмовых листьев с надписями: введение и палеографический подход». Материалы семинара по арабистике . 23 : 127–140. JSTOR 41223401 .
Рикманс, Дж.; Мюллер, WW; ‛Абдаллах, Ю. (1994). Тексты из Древнего Йемена, написанные на дереве (на французском языке). Лувен-ла-Нев , Бельгия: Публикации Института востоковедов Лувена.

Внешние ссылки [ править ]

[WorldsWritingSystems89-1] Перейти обратно: ^а ^б Дэниелс, Питер Т .; Брайт, Уильям , ред. (1996). Мировые системы письменности . Oxford University Press, Inc., стр. 89, 98, 569–570 . ISBN 978-0195079937 .

[CambridgeAncientLanguages431-2] Перейти обратно: ^а ^б Грэгг, Джин (2004). «Геэз (Аксум)». В Вудард, Роджер Д. (ред.). Кембриджская энциклопедия древних языков мира . Издательство Кембриджского университета. п. 431. ИСБН 0-521-56256-2 .

[3] Штейн, Питер (2013). «Палеография древнего южноаравийского письма. Новые доказательства абсолютной хронологии» . Арабская археология и эпиграфика . 24 (2): 186–195. дои : 10.1111/aae.12024 . ISSN 0905-7196 .

[4] Ибн Дурайд, Талик мин Амали ибн Дурайд, изд. аль-Сануси, Мустафа, Кувейт, 1984 г., с. 227 (арабский). Автор утверждает, что поэт из йеменского племени кинда, поселившийся в Думат аль-Эндале во время прихода ислама, рассказал о том, как другой член йеменского племени кинда, живший в этом городе, обучал арабской письменности бану курайшей в Мекке и что их использование арабского письма для письма в конечном итоге заняло место муснада , или того, что тогда было сабейским письмом царства Химьяра: «Вы обменяли муснад сыновей Химьяра / который цари Химьяра имели обыкновение писать в книгах».

[5] «Энциклопедия наук об арабском языке 1–10 с указателями, часть 5 — Эмиль Бади Якуб, доктор — Google Книги » . веб.архив.орг . 18 марта 2020 г. Проверено 04.05.2024 .

[6] «Путешествие Священного Корана от бумаги к переплету — Хасан Касим Хабаш — Google Книги » . веб.архив.орг . 18 марта 2020 г. Проверено 04.05.2024 .

[UnicodeChart-7] Официальная таблица кодов Консорциума Unicode

[L208044-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мактари, султан; Мансур, Камаль (28 января 2008 г.). «L2/08-044: Предложение по кодированию древнего южноаравийского письма» (PDF) .

[FOOTNOTEStein2005-9] Штейн 2005 .

[FOOTNOTERyckmansMüller‛Abdallah199443-10] Рикманс, Мюллер и Абдалла 1994 , стр. 43.

[FOOTNOTERyckmans1993127-11] Рикманс 1993 , с. 127.

[12] С. Горовиц, Коранические исследования , с. 70

[13] Робин, Кристиан Жюльен. «Основной текст на сабейском языке новой дамбы Мариб, открытой в 1986 году», в Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, 18, 1988, стр. 115-122» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]