Глаголица

глаголица
Образцы текста из « Киевского миссала » и « Реймского Евангелия »
Тип сценария	Алфавит
Создатель	Святой Кирилл Солунский
Временной период	862/863 до средневековья
Направление	Слева направо
Языки	Византийский , старославянский и местные редакции , чакавский , приморский словенский , сербскохорватский , старочешский , старословенский , старословацкий и старохорватский
Связанные скрипты
Родительские системы	Египетские иероглифы Протосинайский финикийский Греческий глаголица
ИСО 15924
ИСО 15924	Белл (225) , глаголица
Юникод
Псевдоним Юникода	глаголица
Диапазон Юникода	U + 2C00 – U + 2C5F глаголица U + 1E000 – U + 1E02F Глаг. Добавка

Страница из Кодекса Зографа с текстом Евангелия от Луки.

Глаголица ​ ( / ˌ ɡ l æ ɡ ə ˈ l ɪ t ɪ k / , ⰃⰎⰀⰃⰑⰎⰉⰜⰀ , глаголица ) — древнейший известный славянский алфавит . Принято считать, что он был создан в IX веке с целью перевода богослужебных текстов на старославянский язык святителем Кириллом , монахом из Солуни . Он и его брат святой Мефодий были отправлены византийским императором Михаилом III в 863 году в Великую Моравию для распространения там христианства. После смерти Кирилла и Мефодия их ученики были изгнаны и вместо этого переехали в Первое Болгарское царство . Кириллица , , которая постепенно развивалась в Преславской литературной школе писцами греческого алфавита включившими некоторые буквы глаголицы, постепенно заменила глаголицу в этом регионе. Глаголица использовалась наряду с латынью в Королевстве Хорватия и вместе с кириллицей до 14 века во Второй Болгарской империи и Сербской империи , а позже в основном для криптографических целей.

Глаголица также распространилась на Киевскую Русь и Чешское королевство , хотя ее использование там сократилось в XII веке, хотя некоторые рукописи на территории первой сохраняли включения глаголицы на протяжении веков. Он также распространился на Дуклю и Захлумию , откуда достиг Веронского марша , где спор об инвеституре предоставил ему убежище от сопротивления прелатов латинского обряда и позволил ему закрепиться в Истрии , распространившись оттуда на близлежащие земли.

Он сохранился там и даже на юге Далмации без перерыва в 20 веке для церковнославянского языка в дополнение к его использованию в качестве светского письма в некоторых частях его ареала, который иногда распространялся на Боснию , Славонию и Крайну , в дополнение к 14-му веку. Эксклавы 15 века в Праге и Кракове и эксклав 16 века в Путне .

, принявшие Истрию , заменили его приписыванием святому Иерониму Его авторство Кирилла было забыто, и первые бенедиктинцы в попытке заручиться одобрением папства. Заявка в конечном итоге оказалась успешной, хотя спорадические ограничения и репрессии со стороны отдельных епископов продолжались даже после ее официального признания Папой Иннокентием IV . Это мало повлияло на жизнеспособность письма, которое превратилось из своей первоначальной округлой глаголицы в угловатую форму глаголицы в дополнение к скорописной форме, разработанной для нотариальных целей.

Но османские завоевания оставили этот сценарий без большей части континентального населения, а в результате Контрреформации его использование было ограничено в Истрии и Загребской епархии . и была конфискована единственная действующая типография глаголицы. что привело к сдвигу в сторону латинской и кириллической грамотности в сочетании с требованием Тридента о том, чтобы священники получали образование в семинариях. Результатом стала его постепенная смерть как письменного письма на большей части континентального ареала, а также необычно позднее сохранение средневековой писцовой традиции воспроизведения глаголических текстов в изолированных областях, таких как остров Крк и Задарский архипелаг . Хотя Propaganda Fide в конечном итоге возобновила печать книг на глаголице, было опубликовано очень мало наименований, поэтому большинство литературных произведений на глаголице продолжали писаться и копироваться вручную даже в XVIII веке. Из основных европейских письменностей только арабская письменность сопоставима в этом отношении.

В начале 19 века политика Первой Французской империи и Австрийской империи оставила письменность без юридического статуса, а ее последние оставшиеся образовательные центры были упразднены, одновременно с ослаблением письменности в немногих оставшихся семинариях, которые использовали рукописную форму в обучения, что привело к быстрому упадку. Но когда слависты открыли эту письменность и утвердили ее в качестве оригинальной письменности, разработанной Кириллом, глаголица получила новые ниши применения в определенных интеллектуальных кругах, в то время как небольшое количество священников боролось за сохранение ее литургического использования, сталкиваясь с трудностями, но в конечном итоге добившись успеха. что его территория расширилась в начале 20 века.

Латинские переводы и транслитерация миссала в этот период привели к его упадку за десятилетия до Второго Ватиканского собора . чье распространение народного языка привело к тому, что регулярное использование глаголицы ограничилось несколькими монастырями и академическими учреждениями, в дополнение к небольшой группе энтузиастов, число которых росло и сокращалось вместе с преобладанием письменности в литературе, но росло в геометрической прогрессии в благочестивых странах. и националистические круги в годы, предшествовавшие и после обретения Хорватией независимости , а также, в более широком смысле, с Интернетом .

Имя и этимология

Слово глаголица происходит от неолатинского glagoliticus и хорватского glagoljica , от старославянского ⰳⰾⰰⰳⱁⰾⱏ ( glagolŭ ), что означает «высказывание» или «слово».

Предполагается, что название глаголица возникло в Хорватии примерно в 14 веке и произошло от слова glagoljati , буквально «глагол ( глагол ) с использованием ( jati )», что означает произнесение мессы в старославянской литургии.

На языках, на которых сейчас говорят в тех местах, где когда-то использовалась глаголица, сценарий известен как глаголица (латинизированная как глаголица или глаголица , в зависимости от языка) на болгарском , македонском и русском языках ; глаголица на хорватском и сербском языках ; глаголица ( глаголица ) на украинском языке ; глоголице по- чешски ; хлахолика на словацком языке ; глаголица на польском языке ; и глаголика на словенском языке .

История

Происхождение

Табличка Башка , найденная в 19 веке на острове Крк , условно датируется примерно 1100 годом.

Первая страница Евангелия от Марка из Codex Zographensis X–XI веков , найденная в Зографском монастыре в 1843 году.

Первая страница Евангелия от Иоанна из Кодекса Зографенсис.

В книге, напечатанной в 1591 году, Анджело Рокка приписал глаголицу святому Иерониму.

Последняя глаголическая запись в метрической книге Омишальского прихода, сделанная клириком Николаем в 1817 году.

Создание персонажей обычно приписывают святым Кириллу и Мефодию , которые, возможно, создали их, чтобы облегчить введение христианства. Считается, что оригинальные буквы были адаптированы к славянским диалектам именно географической Македонии (византийская тема Фессалоники ). Слова этого языка нелегко было записать ни с помощью греческого, ни с помощью латинского алфавита.

Количество букв в оригинальном глаголице неизвестно, но, возможно, оно было близко к предполагаемой греческой модели. 41 буква, известная сегодня, включает буквы для негреческих звуков, которые, возможно, были добавлены святым Кириллом, а также лигатуры , добавленные в 12 веке под влиянием кириллицы , когда глаголица потеряла свое господство. В последующие столетия количество букв резко сократилось до менее 30 в современных хорватских и чешских редакциях церковнославянского языка. Двадцать четыре из 41 оригинальной глаголической буквы (см. таблицу ниже), вероятно, произошли от графем средневекового скорописного греческого алфавита, но получили орнаментальный рисунок.

Источник остальных согласных букв неизвестен. Если они были добавлены Кириллом, вполне вероятно, что они были взяты из алфавита, используемого в христианских Священных Писаниях. Часто предлагается, чтобы буквы sha Ⱎ , ци Ⱌ и черв Ⱍ были взяты из букв шин ש и цади צ еврейского алфавита , а Ⰶ живете происходит от коптского janja Ϫ. Однако Кабберли предполагает, что если предположить единый прототип, то наиболее вероятным источником будет армянский . Другие предложения включают самаритянский алфавит , который Кирилл выучил во время своего путешествия к хазарам в Херсоне .

Для записи чисел в глаголических цифрах используются буквы, которым присвоено числовое значение в соответствии с их собственным алфавитным порядком. Это отличается от кириллических цифр , которые унаследовали свое числовое значение от соответствующей греческой буквы (см. Греческие цифры ).

Два брата из Салоников , впоследствии канонизированные как святые Кирилл и Мефодий, были отправлены в Великую Моравию в 862 году византийским императором по просьбе князя Растислава , желавшего ослабить зависимость своей страны от восточно-франкских священников. Глаголица, как бы она ни возникла, использовалась между 863 и 885 годами для правительственных и религиозных документов и книг, а также в Великоморавской академии ( Veľkomoravské učilište ), основанной миссионерами, где получали образование их последователи. Киевский Миссал , найденный в XIX веке в Иерусалиме, был датирован X веком.

В 885 году папа Стефан V издал папскую буллу , запрещающую распространение и чтение христианских богослужений на языках, отличных от латыни и греческого. Примерно в это же время Святополк I , следуя интересам Франкской империи , преследовал учеников Кирилла и Мефодия и изгнал их из Великой Моравии .

В 886 году восточно-франкский епископ Нитры по имени Вичинг запретил этот сценарий и заключил в тюрьму 200 последователей Мефодия, в основном студентов первоначальной академии. Затем они были рассеяны или, согласно некоторым источникам, проданы франками в рабство. Однако многие из них, в том числе святые Наум , Климент , Ангелар , Савва и Горазд , дошли до Первого Болгарского царства и были уполномочены Борисом I Болгарином обучать и наставлять будущее духовенство государства на славянском языке . После принятия в Болгарии христианства в 865 году религиозные обряды и Божественная литургия проводились на греческом языке духовенством, присланным из Византийской империи , по византийскому обряду . Опасаясь роста византийского влияния и ослабления государства, Борис рассматривал введение славянской азбуки и языка в церковный обиход как способ сохранить независимость Болгарской империи от византийского Константинополя . В результате мер Бориса были основаны две академии: одна в Охриде и одна в Преславе .

Распространение сценария

Оттуда студенты путешествовали в другие места и распространяли использование своего алфавита. Ученики двух апостолов , изгнанных из Великой Моравии в 886 году, в частности Климента Охридского и святого Наума , принесли глаголицу в Первую Болгарскую империю на Балканах и были приняты и официально приняты Борисом I Болгарским . Это привело к созданию двух литературных школ: Преславской литературной школы и Охридской литературной школы . Некоторые отправились в Хорватию ( Далмацию ), где возник квадратный вариант и где глаголица долгое время оставалась в употреблении. В 1248 году Папа Иннокентий IV предоставил хорватам Южной Далмации уникальную привилегию использовать свой собственный язык и эту письменность в литургии римского обряда . Официально пожалован епископу Филиппу Сеньскому . разрешение на использование глаголической литургии ( римский обряд проводился на славянском языке вместо латыни , а не византийского обряда ), фактически распространилось на все хорватские земли, главным образом вдоль Адриатического побережья. Святой Престол несколько глаголических миссалов издал в Риме . Разрешение на использование этого языка было распространено на некоторые другие славянские регионы в период с 1886 по 1935 год. В миссалах глаголица в конечном итоге была заменена латинским алфавитом, но использование славянского языка в Мессе продолжалось, пока не было заменено современными народными языками.

В конце 9 века один из таких учеников Мефодия — святой Наум , один из основателей Плиской литературной школы (широко известной как Преславская литературная школа, куда болгарская столица вместе со школой была перенесена в 893) – ему часто приписывают, по крайней мере, сторонники глаголицы , «создание» или более широкое внедрение кириллицы , который почти полностью заменил глаголицу в средние века . Кириллица произошла от греческого алфавита, использовавшегося в то время, с некоторыми дополнительными буквами для звуков, свойственных славянским языкам (например, ⟨ш⟩, ⟨ц⟩, ⟨ч⟩, ⟨ъ⟩, ⟨ь⟩, ⟨ѣ⟩). , вероятно, происходит от глаголицы. Решение большого собрания знати, созванного Борисом в 893 году, в пользу кириллицы создало алфавитное различие между двумя литературными центрами Болгарского государства в Плиске и Охриде. В западной части поначалу доминировала глаголица. Однако впоследствии в последующие два столетия, в основном после падения Первого Болгарского царства под власть византийцев , глаголица постепенно перестала там использоваться вообще. Тем не менее, отдельные отрывки или слова, написанные глаголицей, появлялись в болгарских кириллических рукописях до конца XIV века. Некоторые студенты Охридской академии отправились в Богемию , где алфавит использовался в X и XI веках наряду с другими письменностями. Неясно, использовалась ли глаголица в Копникском герцогстве до Вендского крестового похода , но она определенно использовалась в Киевской Руси . Другое использование глаголицы предполагается на юге Польши ( Вислинское герцогство / государство белых хорватов ) и в Закарпатской области.

и использование

В Хорватии с XII века глаголические надписи появились в основном в прибрежных районах: Истрия , Приморье, Кварнер и острова Кварнер, особенно Крк , Црес и Лошинь ; в Далмации, на островах Задар, но были также находки во внутренней Лике и Крбаве , доходя до реки Купа и даже до Меджимурья и Словении . Миссал Хрвого 1404 года был иллюминирован в Сплите и считается одной из самых красивых хорватских глаголических книг. 1483 года Missale Romanum Glagolitice была первой печатной книгой на хорватской глаголице.

Считалось, что Глаголица в Хорватии присутствовала только в этих местностях. Но в 1992 году обнаружение глаголических надписей в церквях вдоль реки Орлявы в Славонии полностью изменило картину (церкви в Бродски-Дреноваце , Ловчиче и некоторых других), показав, что использование глаголицы распространилось и из Славонии.

Если отбросить отдельные случаи, глаголица сохранилась после XII века как основное письмо только на хорватских землях, хотя оттуда была предпринята короткая попытка реинтродукции в западнославянском регионе в XIV веке через бенедиктинский монастырь Эммаус в Праге , где она хорошо сохранилась. в XV веке, последняя рукопись глаголицей датируется 1450–1452 годами. Его использование для особых применений продолжалось в некоторых областях кириллицы, например, в Болонской Псалтири (1230–1241), Синодальной Минее 895 (1260), Евангелии РПК 312 (13), Каракалловском эпистолярии (13), Триоди НБКМ 933. (13-е место), Скопский Октоих 1511 г. (13-е место), Сборник Отрубей 4.9.39 (13-е место), Хиландар Хрисоррой (13-е/14-е место), Мазуринские Пандекты 1698 г. (13-е/14-е место), Софийская Псалтырь (1337 г.), SANU 55 Эпистолярий (1366–1367), РНБ Ф.п.I.2 Псалтирь (14-я), Чайничское Евангелие (конец 14-го), Радосавский сборник (1444–1461), Пражская НМ IX.F.38 Псалтирь (18-я). ) и в инициалах многих рукописей Пророков с Комментарием конца XV ​​— начала XVI веков из Московии и России . Чаще всего кириллица использовалась в криптографических целях, например, в Крушедольском сборнике (15-й), Прологе РНБ Ф.п.И.48 (1456 г.), Пискарёве 59 Исаака (1472 г.), Щукинском 511 сборнике (1511 г.) ) и Хлудово Евангелие (17/18).

Раннее развитие глаголицы-минускула наряду с все более квадратным маюскулом плохо задокументировано, но между этими двумя разновидностями возникла взаимная связь; большой размер используется в основном для надписей и высших литургических целей, а минимальный используется как в религиозных, так и в светских документах. Игнорируя проблематичные ранние славонские надписи, использование глаголицы на пике своего развития перед хорватско-османскими войнами примерно соответствовало территории, которая говорила на чакавском в то время диалекте, в дополнение к некоторым прилегающим кайкавским регионам в пределах Загребского епископства . В результате народное влияние на литургический язык и письменность во многом происходит от чакавских субдиалектов, хотя носители южно-чакавского языка в основном использовали кириллицу, а глаголица только в некоторых приходах в качестве высокого литургического письма, пока в Сплите в 18 веке не была открыта глаголица. века, за исключением периода времени в приходе Кучиче-Винишче.

Упадок

Епископства по размеру глаголического письменного корпуса XVI века (буквами). «Другие» включают Сень , Копер , Новиград , Оточац , Загреб , Осор , Аквилею , Джаково , Нин , Ассизи , Цазин , Раб . См. список .

  Пореч (22,4%)

  Триест (19,9%)

  Пула (18,9%)

  Шея (14,9%)

  Пьяный (6,0%)

  Задар (5,4%)

  Нови (5,0%)

  Другое (7,5%)

Неоднократные вторжения Османской империи в Хорватию в 15 и 16 веках представляли первую серьезную экзистенциальную угрозу выживанию сценария. Контрреформация, наряду с другими факторами, привела к подавлению глаголицы в Истрии в XVI–XVII веках, а также в Загребской архиепархии. Латинизация прибрежных городов и островов заняла гораздо больше времени, поскольку нотариусы Крка продолжали использовать письменность до первого десятилетия XIX века. образование, проводимое сельскими отделениями на этом острове, обеспечивало сохранение сценария вплоть до его отмены администрацией Наполеона во втором десятилетии XIX века. Новициатов продолжали обучать в основном глаголицей даже в третьем десятилетии XIX века. Но без центров образования латинское письмо и итальянский язык быстро взяли верх, так что после третьей четверти XIX века на нем писалось очень мало, за исключением церемониальных целей, и вскоре очень немногие могли читать рукописный шрифт, за исключением нескольких ученых. .

Академические дебаты

Основная статья: Связь кириллицы и глаголицы

Точная природа взаимоотношений между глаголицей и ранней кириллицей , порядок их развития и влияние друг на друга были предметом большого изучения, споров и споров в славистике с XIX века.

Версии авторства и названия

Когда-то было распространено мнение, что глаголица была создана или использовалась в IV веке святым Иеронимом , поэтому алфавит иногда называли «иеронимским».

Его также акрофонически называли азбукой по названию первых двух букв, по той же модели, что и «альфа» + «бета» (это же имя может также относиться к кириллице , а в некоторых современных языках оно вообще означает просто «алфавит»). ). Славяне Великой Моравии (современные Словакия и Моравия ), Венгрии , Словении и Славонии в то время назывались словенами , что и привело к названию алфавита «словенский». Некоторые другие, более редкие названия этого алфавита — «Буквица» (от общеславянского слова «буква», означающего «буква», и суффикса «-ица») и «Иллирийский» (предположительно аналогично использованию того же анахроничного названия для иллирийского (славянского алфавита). ) язык).

В средние века глаголица была также известна как «письмо святого Иеронима» из-за популярной средневековой легенды (созданной хорватскими писцами в 13 веке), приписывающей ее изобретение святому Иерониму (342–429). Легенда частично основывалась на месте рождения святого на границе Далмации и Паннонии . Его считали «соотечественником» и, что анахронично, принадлежащим к той же этнической группе; это способствовало распространению культа святого в Далмации и позже использовалось для подтверждения идеи присутствия славянских общин на восточном побережье Адриатики с древних времен, но легенда, вероятно, была впервые введена по другим причинам, например, для того, чтобы дать более веское религиозное обоснование использования этой письменности и славянского богослужения. Тем не менее теория приобрела большую популярность и распространилась в других странах, прежде чем была решительно принята. опровергнуто.

До конца XVIII века господствовало странное, но широко распространённое мнение, что глаголица, использовавшаяся в Далмации и Истрии наряду с соседними островами, в том числе и перевод Священного Писания, обязана своим существованием знаменитому отцу церкви св. Джером. Зная его как автора латинской Вульгаты , считая его – по его собственным словам, родившимся на границе Далмации и Паннонии (вспоминая, что границы Далмации в то время простирались далеко до Истрии) – предполагали иллирийцем, самозванцем. славянские интеллектуалы в Далмации очень рано стали приписывать ему изобретение глаголицы , возможно, с намерением более успешно защитить как славянскую письменность, так и славянское богослужение от преследований и запретов со стороны римской иерархии, используя таким образом мнение знаменитого латинского отца Церкви для защиты своих церковных обрядов, унаследованных не от греков Кирилла и Мефодия, а неизвестных. Мы не знаем, кто первый положил начало этой ненаучно обоснованной традиции об авторстве Иеронима глаголицы и перевода Священного Писания, но в 1248 году эта версия дошла до сведения папы Иннокентия IV. <...> Вера в Иеронима как изобретателя глаголицы сохранялась многие века не только на его родине, т. е. в Далмации и Хорватии, не только в Риме, благодаря проживавшим там славянам... но и на Западе. В 14 веке хорватские монахи принесли легенду чехам, и ей поверил даже император Карл IV.

— Ягич, Ватрослав, Глаголица. Оценка вновь обнаруженных фрагментов. Вена, 1890 г.

Эпоха традиционного приписывания сценария Иерониму завершилась, вероятно, в 1812 году. В наше время эту точку зрения разделяют лишь отдельные маргинальные авторы, обычно «заново открывающие» один из уже известных средневековых источников.

Характеристики

Молитва Господня показана (слева направо) круглыми, угловатыми и курсивными версиями глаголицы.

Считается, что фонетические значения многих букв были смещены под влиянием кириллицы или смешались из-за раннего распространения на разные диалекты, поэтому исходные значения не всегда ясны. Например, считается, что буква yu Ⱓ изначально имела звук /u/, но была вытеснена лигатурой Ⱆ под влиянием более поздней кириллицы oѵ , отражающей греческий ου . Другие буквы были поздними созданиями по образцу кириллицы. Следует также отметить, что Ⱑ соответствует двум разным кириллическим буквам (Ѣ и Я), присутствующим даже в старых рукописях, а не разным более поздним вариантам одной и той же кириллической буквы в разное время или в разных местах.

В следующей таблице перечислены все буквы в их современном порядке, показано их представление в Юникоде, изображения букв как в круглой, так и в угловой/квадратной форме, соответствующая современная кириллическая буква, приблизительный звук, транскрибируемый с помощью IPA , имя и предложения. за его происхождение. Старославянские имена следуют научной транслитерации , в то время как наиболее похожие церковнославянские имена следуют подходу, более знакомому обычному англоговорящему читателю. Некоторые буквы не имеют современного аналога. Колонка углового варианта, иногда называемого хорватской глаголицей , неполная, поскольку некоторые буквы не использовались после хорватской редакции старославянского языка .

Юникод	Круглый	Угловой	Кириллица	Звук	OCS Имя	CS Имя	Значение	Предложения по происхождению
Ⰰ			А	/ɑ/	Азъ		я	Финикийский алфавит алеф 𐤀 ‎ или крестное знамение
Ⰱ			Б	/б/	Буковые деревья	Буковые деревья	буквы	Неизвестный, возможно, ставка на иврите בּБ или арамейского языка немного ܒ ‎
Ⰲ			В	/ʋ/	Наука	Понимаете	(ты/он/она/оно) знал	Возможно, латынь V или перевернутое добро Ⰴ
Ⰳ			Г , Ґ	/ɡ/	Глаголы	Глаголы	говорить (прошедшее или повелительное наклонение)	Возможно, скоропись греческой гаммы Γ.
Ⰴ			Д	/д/	Хороший	Хороший	доброта/хорошо/хорошо	Греческая дельта Д
Ⰵ			Є , Е , Е , Йо	/ɛ/	Да	Yest	есть/существует	Возможно самаритянин ​ ࠄ ‎ или греческий сампи ϡ
Ⰶ			Же	/ʒ/	Жить	Zhivete	жизнь/жить (2-й императив множественного числа)	Неизвестный, возможно, коптская джанджа ϫ или астрологический символ Рыб ♓︎ , Тифинаг. ⵣ
Ⰷ			С	/ддз/	Пушка	Много	очень	Неизвестный, возможно, армянин да Д:
Ⰸ			С	/С/	Земля	Земля(а)	Земля/земля/почва	Возможно, вариант греческого тета. я
Ⰹ, Ⰺ	,		Ι , Ї	/ я / , / j /	Приближается	Izhe	какой	Возможно, греческий ипсилон. И или греческая йота с диерезисом я
Ⰻ			И	/ я / , / j /	Я/ижей	I/izhey	и	Возможно, имитируя форму рыбы . .
Ⰼ			Ꙉ , Ć , Đ	/dʑ/ , /tɕ/	Джерв, Эрв	Черв, Дэринг	дерево/дерево	Неизвестный
Ⰽ			К	/к/	Как	Как	как/как	к ивриту подготовка קК
Ⰾ	,		Л , Лдж	/л/ , /ʎ/	Люди	Lyudi	люди	Возможно, греческая лямбда л
Ⰿ			М	/м/	Думать	Омела	думать (2-е множественное число)	Греческий му м . В квадратной глаголице он был в конечном итоге заменен формой, напоминающей латиницу / кириллицу, отчасти из-за ее сложности.
Ⱀ	,		Н , Нью-Джерси	/ н / , / ɲ /	Наш	Nash	наш	[неизвестный]
Ⱁ			О	/ɔ/	Наъ	На	он, это	[неизвестный]
Ⱂ			П	/п/	Комната	Pokoy	спокойствие/мир	Возможно, вариант раннего греческого числа «пи».
Ⱃ			Р	/р/	Р'ци	Рци	говори!/произноси!	Возможно, греческий ро р
Ⱄ			С	/с/	Slovo	Slovo	слово/речь
Ⱅ			Т	/т/	Тврьдо	Tverdo	твердый/твердый/обязательно	Возможно, от перекладины греческого тау т
Ⱆ			У , ОУ	/в/	Укъ	Великобритания	преподавание	Лигатура онъ Ⱁ и ижица Ⱛ
Ⱇ			Ф	/ф/	Холодно	Приносит		Вариант греческого фи Фи
Ⱈ			Х	/Икс/	Хэръ	Хер		[неизвестно] (похоже на глаголи Ⰳ и латинский h )
Ⱉ			Ѡ	/ɔ/	Отъ	Опасность, Омега	от	Лигатура онъ Ⱁ и его зеркальное отражение
Ⱋ			Щ	/tʲ/ , /ʃ͡t/	Что	Шта/Шча		Лигатура ша Ⱎ над тврьдо Ⱅ
Ⱌ			Ц	/цпс/	Там	Нет		Окончательная форма еврейского цаде ץтс
Ⱍ			Ч , Дж.	/t͡ʃ/	Чрвъ	Cherv	червь	[неизвестно] (похоже на шта Ⱋ ; возможно, не окончательная форма иврита צ ‎); возможно из готики 𐍁
Ⱎ			Ш	/ʃ/	С	Напиток	тишина/тихо	еврейская голень שЧто
Ⱏ , Ⱜ	,	,	Ъ	/ŭ/, /ʊ/	Джеръ	Ешь ешь		Возможна модификация onъ Ⱁ . Вариант «штапич» в форме стержня, вероятно, произошел от символа апострофа.
ⰟⰊ			Да	/ɯ/	Джерри	место		Лигатура; диграф любого из вас ( Ⱏ ) или йер ( Ⱐ ), followed by either izhe ( Ⰹ, Ⰺ ) или я (Ⰻ).
Ⱐ	,		Ь	/ĭ/, /ɪ/	Джер	место`		Возможна модификация onъ Ⱁ
Ⱑ			Ѣ , Я	/æ/ , /jɑ/	Джать	Yat, Ya		Возможно, эпиграфическая греческая альфа. А
Ⱖ			Или	/потому что/				Неизвестный: Гипотетическая составляющая йонси Ⱙ ниже; /jo/ в то время было невозможно
Ⱓ			Ю	/ага/	Да	Yu		Неизвестный
Ⱔ			Ѧ	/ɛ̃/	[Энсь]	[маленький юс]		Греческий эпсилон ε , также используется для обозначения назальности
Ⱗ			Ѩ	/jɛ̃/	[Йенс]	[маленькое йотированное юс]		Лигатура шутъ Ⰵ и энсь Ⱔ за гнусавость
Ⱘ			Ѫ	/ɔ̃/	[Онсь]	[большой юс]		Лигатура онъ Ⱁ и энсь Ⱔ за гнусавость
Ⱙ			Ѭ	/jɔ̃/	[Йонсь]	[большой йотированный юс]		Лигатура неизвестной буквы и энсь Ⱔ за гнусавость
Ⱚ			Ѳ	/th/	[Тита]	Выход	Тета	Греческая тета я
Ⱛ			В	/ʏ/ , /i/	Ижица	Izhitsa

В старых текстах Великобритания ( Ⱆ ) и три из четырёх ю эс ( Ⱗ, Ⱘ, Ⱙ ) также можно записать в виде орграфа, состоящего из двух отдельных частей.

Заказ иже ( Ⰹ, Ⰺ ) и я ( Ⰻ ) варьируется от источника к источнику, как и порядок различных форм юс ( Ⱔ, Ⱗ, Ⱘ, Ⱙ ). Переписка между глаголицей иже ( Ⰹ, Ⰺ ) и я ( Ⰻ ) с кириллицей И и І неизвестно.

В праславянском языке не было фонемы /ф/, а ​​буквы ферт ( Ⱇ ) и фита ( Ⱚ ) использовались для транскрипции слов греческого происхождения, как и ижица ( Ⱛ ) для греческого ипсилона.

Юникод

Основные статьи: глаголица (блок Юникода) и глаголица (блок Юникода)

Глаголица была добавлена ​​в стандарт Unicode в марте 2005 года с выпуском версии 4.1.

Блок Юникода для глаголицы — U+2C00–U+2C5F.

глаголица [1] Официальная таблица кодов Консорциума Unicode (PDF)

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

А

Б

С

Д

И

Ф

U + 2C0x

Ⰰ

Ⰱ

Ⰲ

Ⰳ

Ⰴ

Ⰵ

Ⰶ

Ⰷ

Ⰸ

Ⰹ

Ⰺ

Ⰻ

Ⰼ

Ⰽ

Ⰾ

Ⰿ

U + 2C1x

Ⱀ

Ⱁ

Ⱂ

Ⱃ

Ⱄ

Ⱅ

Ⱆ

Ⱇ

Ⱈ

Ⱉ

Ⱊ

Ⱋ

Ⱌ

Ⱍ

Ⱎ

Ⱏ

U + 2C2x

Ⱐ

Ⱑ

Ⱒ

Ⱓ

Ⱔ

Ⱕ

Ⱖ

Ⱗ

Ⱘ

Ⱙ

Ⱚ

Ⱛ

Ⱜ

Ⱝ

Ⱞ

Ⱟ

U + 2C3x

ⰰ

ⰱ

ⰲ

ⰳ

ⰴ

ⰵ

ⰶ

ⰷ

ⰸ

ⰹ

ⰺ

ⰻ

ⰼ

ⰽ

ⰾ

ⰿ

U + 2C4x

ⱀ

ⱁ

ⱂ

ⱃ

ⱄ

ⱅ

ⱆ

ⱇ

ⱈ

ⱉ

ⱊ

ⱋ

ⱌ

ⱍ

ⱎ

ⱏ

U + 2C5x

ⱐ

ⱑ

ⱒ

ⱓ

ⱔ

ⱕ

ⱖ

ⱗ

ⱘ

ⱙ

ⱚ

ⱛ

ⱜ

ⱝ

ⱞ

ⱟ

Примечания 1. ^ Начиная с версии Unicode 15.1.

Глаголица, объединяющая буквы для блока глаголического дополнения (U+1E000–U+1E02F), была добавлена ​​в стандарт Unicode в июне 2016 года с выпуском версии 9.0:

Глаголица дополнение [1] [2] Официальная таблица кодов Консорциума Unicode (PDF)

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

А

Б

С

Д

И

Ф

U + 1E00x

𞀀

𞀁

𞀂

𞀃

𞀄

𞀅

𞀆

𞀈

𞀉

𞀊

𞀋

𞀌

𞀍

𞀎

𞀏

U + 1E01x

𞀐

𞀑

𞀒

𞀓

𞀔

𞀕

𞀖

𞀗

𞀘

𞀛

𞀜

𞀝

𞀞

𞀟

U + 1E02x

𞀠

𞀡

𞀣

𞀤

𞀦

𞀧

𞀨

𞀩

𞀪

Примечания 1. ^ Начиная с версии Unicode 15.1. 2. ^ Серые области обозначают неназначенные кодовые точки.

Доглаголицические славянские письменности

Основная статья: Дохристианская славянская письменность

Гипотетическую доглаголитическую систему письма обычно называют чертами и резами (штрихами и надрезами). – но никаких материальных свидетельств существования какой-либо доглаголической славянской письменности обнаружено не было, за исключением нескольких кратких и туманных упоминаний в старых летописях и «житиях святых». Все артефакты, представленные как свидетельства доглаголических славянских надписей, впоследствии были идентифицированы как тексты на известных письменностях и на известных неславянских языках или как подделки. Известные Грабара Черноризца штрихи и надрезы обычно считаются отсылкой к своего рода знаку собственности или, альтернативно, гадательным знакам. Некоторые «русинские буквы», встречающиеся в одной из версий жития святого Кирилла, объясняются ошибочным написанием «сирийских букв» (в славянских корнях очень схожи: рус- против сур- или сир- ) и т. д.

В популярной культуре

Глаголица — это система письма, используемая в мире «Ведьмак» . книг и серий видеоигр Он также используется в различных целях в нескольких приключенческих играх типа «укажи и щелкни», созданных хорватской игровой студией Cateia Games.

В для PS5 игре Forspoken 2023 года атское письмо, письменный язык атийского континента и культур, похоже, основано на глаголице.

Он также присутствует на монетах номиналом 1 евроцент, 2 евроцента и 5 евроцентов, отчеканенных в Хорватии.

См. также

• Список глаголических книг (значения)
• Глаголицические цифры
• Глаголица (Яначека)
• Георгий Славонии
• Статут Врбника
• Истрийская демаркация

Литература

• Франолич, Бранко и Матео Жагар : исторический очерк литературного хорватского языка и глаголическое наследие хорватской культуры . Эразмус, Загреб 2008. ISBN   978-953-6132-80-5
• Фучич, Бранко : Словесные надписи . Хорватская академия наук и искусств , Загреб, 1982 г.
• Фуллертон, Шэрон Голк: Палеографические методы, используемые при датировке рукописей на кириллице и глаголице . Университет штата Огайо , Колумбус, 1971 год.
• Ягич, Ватрослав : Грамматика хорватского языка . А. Якич, Загреб, 1864 г.
• Япунджич, Марко : хорватская глаголица . Hrvatska uzdanica , Загреб, 1998 г.
• Япунджич, Марко : Следы хорватской глаголицы . Христианское настоящее , Загреб, 1995 год.
• Миклас, Хайнц , Сильвия Рихтер и Велизар Садовски. Архивировано 4 октября 2017 г. в Wayback Machine : Glagolitica . Австрийская академия наук , Вена, 2000. ISBN   3700128959
• Вайс, Йозеф : Abecedarium palaeoslovenicum in usum glagolitarum . Старославянская академия , Крк, 1917 год.
• Вайс, Йозеф : Рукоять палеографии Глахола . Орбис , Прага, 1932 год.
• Зубринич, Дарко : Очерки из истории глаголицы . Хорватское литературное общество св. Джеронима, Загреб, 1994 г. ISBN   953-6111-15-2

Внешние ссылки

• Приложение для ввода глаголического текста
• Глаголицические рукописи
• Хорватская глаголица
• Хорватская глаголица
• Глаголица. Альтернативная кодировка. – Предложения.
• Глаголица на omniglot.com
• Будапештские фрагменты глаголицы - ссылки на глаголический шрифт Unicode, Dilyana.
• Глаголица Шрифты
• Древние письменности: глаголица
• GNU FreeFont
• Простой 7-битный шрифт Squared Glagolitic (.ttf).