Братья-мусульмане

Общество братьев-мусульман Братья-мусульмане
Логотип «Братьев-мусульман» с арабским словом «готовься» присутствует под двумя скрещенными мечами.
Лидер	Мохаммед Бади
Пресс-секретарь	Хад Эль-Хаддад
Основатель	Хасан аль-Банна
Основан	22 марта 1928 г ( 1928-03-22 ) Исмаилия , Королевство Египет
Штаб-квартира	Каир , Египет (исторический) Неясно (настоящее время)
Идеология	Панисламизм Суннитский исламизм Нео-суфизм Религиозный консерватизм Салафизм Антиимпериализм Социальный консерватизм Антисионизм Антикоммунизм Фракции: Кутбизм
Политическая позиция	Правый
Союзники	Государственные союзники: Иран (иногда) Катар Турция (предположительно) Негосударственные союзники: Фронт Ан-Нусра (предположительно) Тахрир аш-Шам Сирийская оппозиция ХАМАС (до 2017 г.)
террористической группой Признана	Полная организация: Бахрейн Египет Россия Саудовская Аравия Сирия Объединенные Арабские Эмираты Только дочерние группировки боевиков: Германия
Флаг партии
Веб-сайт
www .Интернет .com (английский) www .ikhwanonline .com (арабский)

Общество братьев-мусульман ( араб . ) Джамаат аль-Ихван аль-Муслимин , более известное как Братья-мусульмане ( Аль -Ихван аль-Муслимун ) — транснациональная суннитская исламистская организация, основанная в Египте исламским ученым и школьным учителем Хасаном аль-Банной. в 1928 году. Учение Аль-Банны распространилось далеко за пределы Египта, оказывая сегодня влияние на различные исламистские движения – от благотворительных организаций до политических партий.

Первоначально как панисламское , религиозное и общественное движение оно проповедовало ислам в Египте, обучало неграмотных , открывало больницы и коммерческие предприятия. Позже он вышел на политическую арену, стремясь положить конец британскому колониальному контролю над Египтом . Самопровозглашенная цель движения - создание государства, управляемого законами шариата, в рамках халифата. – его самый известный лозунг: «Ислам – это решение». Благотворительность является важным аспектом его работы.

Группа распространилась на другие мусульманские страны, но по-прежнему имеет одну из крупнейших организаций в Египте, несмотря на череду репрессий со стороны правительства с 1948 года по настоящее время. Она оставалась маргинальной группой в политике арабского мира до Шестидневной войны 1967 года , когда исламизму удалось заменить популярный светский арабский национализм после громкого поражения арабов от Израиля. Движение также поддержала Саудовская Аравия, с которой у нее были общие враги, такие как коммунизм .

Арабская весна поначалу принесла ему легализацию и значительную политическую власть, но с 2013 года он претерпел серьезные изменения. Египетское «Братья-мусульмане» было легализовано в 2011 году и выиграло несколько выборов. включая президентские выборы 2012 года , когда ее кандидат Мохамед Мурси стал первым президентом Египта, получившим власть путем выборов. Год спустя, после массовых демонстраций и беспорядков, он был свергнут военными и помещен под домашний арест; Более поздний обзор показал, что группа не смогла смягчить свои взгляды или принять демократические ценности во время своего пребывания у власти. Затем группа была запрещена в Египте и объявлена ​​террористической организацией. Монархии Персидского залива Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты последовали этому примеру, движимые ощущением, что Братство представляет собой угрозу их авторитарному правлению.

Основатель группы признал полезность политического насилия и члены «Братства» при его жизни совершали убийства и покушения на египетских государственных деятелей, включая премьер-министра Египта Махмуда Эль-Нокраши в 1948 году. Сайид Кутб , один из самых выдающихся мыслителей группы, пропагандировал такфиризм в книге «Маалим фи-л-Тарик» ( «Вехи» ), доктрине, которая допускает «стигматизацию других мусульман как неверных или отступников, а существующие государства как неисламские, а использование крайнего насилия в стремлении к созданию идеального исламского общества»; эта доктрина продолжает вдохновлять многие джихадистские движения. Группа отказалась от применения насилия в 1970-х годах. Однако Хамас , палестинская боевая группировка, которая в настоящее время контролирует сектор Газа , является ответвлением Братства, которое продолжает применять насилие. Само Братство утверждает, что является мирной, демократической организацией, и что ее лидер «осуждает насилие и насильственные действия».

В последнее время основными государственными сторонниками «Братьев-мусульман» были Катар и ПСР управляемая Турция . По состоянию на 2015 год правительство Бахрейна считает его террористической организацией . Египет , Россия , Сирия , Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты .

Основание и история Египта

Основная статья: Братья-мусульмане в Египте

Ранние годы

Основная статья: Партия Иттихад

Период становления (1928–1936)

Основатель организации «Братья-мусульмане» Хасан аль-Банна.

Хасан аль-Банна основал «Братьев-мусульман» в городе Исмаилия в марте 1928 года вместе с шестью работниками компании Суэцкого канала как панисламское , религиозное, политическое и общественное движение . Они назначили Аль-Банну своим лидером и поклялись работать на благо ислама посредством джихада и возродить «Исламское братство». Так родились «Братья-мусульмане»; под залог того, что его члены будут

Будьте солдатами, призывающими к исламу, и в этом жизнь страны и честь Уммы ... Мы братья на службе ислама. Следовательно, мы - «Братья-мусульмане».

Компания Суэцкого канала помогла Банне построить мечеть в Исмаилии, которая будет служить штаб-квартирой «Братьев-мусульман», согласно книге Ричарда П. Митчелла « Общество братьев-мусульман» . По мнению аль-Банны, современный ислам утратил свое социальное доминирование, поскольку большинство мусульман были развращены западным влиянием. Законы шариата, основанные на Коране и Сунне, рассматривались как законы, данные Богом, которые должны применяться ко всем сферам жизни, включая организацию правительства и решение повседневных проблем.

Аль-Банна был популистом в своем послании о защите рабочих от тирании иностранных и компаний-монополистов. Он основал социальные институты, такие как больницы, аптеки, школы и т. д. Аль-Банна придерживался весьма консервативных взглядов на такие вопросы, как права женщин, выступая против равных прав для женщин, но поддерживая установление справедливости по отношению к женщинам. Братство быстро росло: с 800 членов в 1936 году до 200 000 к 1938 году и более 2 миллионов к 1948 году.

Вступление в политику (1936–1939)

По мере того как его влияние росло, оно выступало против британского правления в Египте, начиная с 1936 года.

аль-Банна поддерживал контакты с Амином аль-Хусейни с 1927 года.

Главной заботой ранних «Братьев-мусульман» была их проарабская активность в отношении арабо-сионистского конфликта в Палестине, который в 1936–1939 годах завершился великим арабским восстанием . Отсутствуя до начала восстания, Братство теперь начало использовать агрессивную антиеврейскую риторику, направленную также против еврейской общины в Египте . Официальный еженедельник Братства « Аль-Надир » опубликовал серию статей под названием «Опасность евреев», предупреждающих о предполагаемых еврейских заговорах против ислама, таких как масонство или марксизм . В 1938 году ан-Надир потребовал от евреев Египта либо занять открыто антисионистскую позицию, либо противостоять «враждебности». Он также раскритиковал заметную роль евреев в египетском обществе и их выдающееся положение в журналистике, коммерческой сфере и индустрии развлечений. ан-Надир даже призвал к бойкоту и их изгнанию, «поскольку они развратили Египет и его население». В другом случае евреев называли «раком общества». В конце концов «Братство» распространило список владельцев еврейского бизнеса и призвало их бойкотировать. утверждая, что они поддерживают сионистов. Подобные объединения евреев и сионистов были обычным явлением.

В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, «Братья-мусульмане» укрепили связи с нацистской Германией , поддерживаемые через Deutsches Nachrichtenbüro в Каире и Амина аль-Хусейни, который сам получал средства от Абвера . Будучи заинтересованной в усилении воинствующей антибританской организации, Германия, возможно, финансировала Братство еще в 1934 году. Один более поздний британский источник утверждал, что только в 1936 году Германия перевела более 5000 фунтов стерлингов. аль-Банна и другие члены «Братства» выразили восхищение аспектами нацистской идеологии , включая ее милитаризм и ее централизацию, вращающуюся вокруг харизматического лидера . но выступал против других, таких как расовая политика и этнический национализм. Начало войны положило конец отношениям между Германией и «Братьями-мусульманами». аль-Банна отрицал, что когда-либо получал финансирование от Германии. Итальянское финансирование Братства маловероятно, поскольку последнее яростно выступало против итальянской оккупации Ливии .

Вторая мировая война (1939–1945)

В ходе войны Братство проявляло симпатии к Оси. Обеспокоенные, британцы держали Братство под твердым контролем, временно запретив его информационные бюллетени, наблюдая за его собраниями и арестовывая различных провинциальных лидеров. Сам аль-Банна был ненадолго взят под стражу и в конце концов признал свою лояльность британцам, хотя последние оставались подозрительными.

Сбор старших молодых скаутов ( джавала , букв. «путешественники») в 1940-е годы.

Между 1938 и 1940 годами или 1941 год Братство сформировало вооруженное крыло под названием «Секретный аппарат» ( ан-Низам аль-Хас ), также известный как «Специальный аппарат». Эта группа стала преемницей «батальонов» ( катаиб ), созданных в конце 1937 года. Его целью была борьба с британцами до их изгнания из Египта, британских коллаборационистов, а также сионистов. Оно также защищало Братство от полиции и проникло в коммунистическое движение. «Секретный аппарат» возглавлял комитет из пяти человек, каждый из которых командовал одной сплоченной ячейкой. Только самые преданные участники, в основном молодые студенты или мужчины, имеющие оплачиваемую работу, были приглашены присоединиться. Новых членов «Секретного аппарата» учили подчиняться, давали оружие, прошли тяжелую физическую подготовку и были обучены концепциям джихада и подпольных операций. Результатом стала ревностная элитная сила. Ее первая операция предположительно была проведена ближе к концу Второй мировой войны, когда члены группы бросили бомбу в британский клуб. Были также созданы военизированные молодежные отряды, а именно младшие кашафа («разведчики») и более старшие джавала («путешественники»).

В 1948 году аль-Банна осудил фашизм и милитаризм в своей книге « Мир в исламе» :

«Нацизм пришел к власти в Германии, фашизм в Италии, и Гитлер, и Муссолини начали заставлять свой народ соответствовать тому, что они думали: единству, порядку, развитию и власти. Конечно, эта система привела обе страны к стабильности и жизненно важному Международная роль Это породило много надежд, пробудило стремления и объединило всю страну под одним лидером. Что же произошло? Тогда стало очевидно, что эти, казалось бы, мощные системы были настоящей катастрофой. демократия привела не к расширению прав и возможностей людей, а к установлению избранных тиранов. В конце концов, после смертельной войны, в которой погибло бесчисленное количество мужчин, женщин и детей, эти режимы рухнули».

После Второй мировой войны

Конфликт в Палестине и Египте (1945–1952 гг.)

После войны Братство лоббировало за предоставление Амину аль-Хусейни, который был рупором немецкой пропаганды в период с 1941 по 1945 год, убежище в Египте. В мае 1946 года аль-Хусейни сумел бежать из французской тюрьмы и прибыл в Каир. Он получил теплый прием, особенно со стороны аль-Банны, который возвел его в звание «чуда человека» с «божественной искрой в сердце, которая делает его выше людей», после чего дал военную клятву верности против сионистов. Вскоре после его прибытия Лига арабских государств учредила Высшую исполнительную власть арабских государств (переименованную в Высший арабский комитет в январе 1947 года) в качестве высшей палестинской партии с Амином аль-Хусейни в качестве председателя в Каире. аль-Банна назначил аль-Хусейни местным лидером Братства, чтобы распространить влияние новой палестинской ветви, созданной в октябре 1945 года. Еще один небольшой филиал был основан в Иордании на рубеже 1946 года.

Бойцы Братьев-мусульман в арабо-израильской войне 1948 года.

Братство выступало против вмешательства ООН в дела Палестины с апреля 1947 года, а последняя в конечном итоге проголосовала за ее раздел на еврейское и арабское государства в ноябре 1947 года. Следовательно, общество готовилось к войне. с добровольцами, прибывшими в Палестину уже в октябре 1947 года. К 30 ноября 1947 года в Палестине началась гражданская война между ишувом и Высшим арабским комитетом аль-Хусейни, которая в конечном итоге закончилась поражением палестинцев к маю 1948 года. Из 10 000 бойцов, обещанных аль-Банной в октябре 1947 г. К марту 1948 года присутствовало около 1500 человек. Бойцы представляли все три рода войск и изначально занимались партизанской деятельностью. Конец Подмандатной Палестины и Израиля провозглашение независимости 14 мая привело к пяти арабских государств , в том числе Египта. вторжению 15 мая Бойцы «Братства» оказывали помощь египетской армии к северо-востоку от Газы , хотя некоторые из них также действовали на Западном Берегу. Добровольцы потеряли несколько сотен убитыми и ранеными и оказали лишь ограниченное влияние на ход войны. хотя они сыграли решающую роль в нескольких сражениях. Война закончилась неудачей арабов, в результате чего было заключено перемирие, против которого яростно выступали «Братья-мусульмане».

Премьер-министр Нокраши-паша , застреленный убийцей из Братства после объявления общества вне закона в 1948 году.

2 ноября 1945 года Братство организовало всеобщую забастовку в знак протеста против декларации Бальфура, которая в конечном итоге переросла в смертоносные беспорядки, направленные против евреев и иностранцев .

В марте 1948 года «Секретный аппарат» убил уважаемого судью, приговорившего к пожизненному заключению «Братья-мусульманина» за нападение на британских солдат. По оценкам, в конце 1948 года у Братства было 2000 отделений и 500 000 членов или сочувствующих. В ноябре, после нескольких взрывов и предполагаемых покушений со стороны Братства, египетское правительство арестовало 32 лидера «Секретного аппарата» Братства и запретило Братство. Его обвинили в подготовке свержения правительства, связав его с джипом, нагруженным оружием. Штаб-квартира была закрыта, а ее средства конфискованы, а 4000 братьев были задержаны. а аль-Банна был помещен под временный домашний арест. Реакцией на роспуск стало убийство премьер-министра Нокраши-паши 28 декабря молодым членом «Секретного аппарата». Аль-Банна утверждал, что убийца действовал самостоятельно и публично осудил свою веру. После неудавшегося, но смертоносного взрыва в середине января 1949 года, целью которого было уничтожить юридические доказательства против Братства. Сам аль-Банна был убит 12 февраля. мстительными сторонниками Нокраша.

В 1952 году членов «Братьев-мусульман» обвинили в участии в каирском пожаре , уничтожившем около 750 зданий в центре Каира – в основном ночных клубов, театров, отелей и ресторанов, которые часто посещали британцы и другие иностранцы.

Роспуск при «Свободных офицерах» и Насере (1952–1970).

Теоретик Братства Сайид Кутб , казненный в 1966 году.

В 1952 году монархия Египта была свергнута группой офицеров-националистов ( Движение свободных офицеров ), которые сформировали ячейку внутри Братства во время первой войны против Израиля в 1948 году. Однако после революции Гамаль Абдель Насер , лидер ячейки «свободных офицеров», свергнув в результате государственного переворота первого президента Египта Мухаммеда Негиба , быстро выступил против «Братьев», обвинив их в покушении на его жизнь. Братство было снова запрещено, и на этот раз тысячи его членов были заключены в тюрьмы, многие из них подверглись пыткам и годами содержались в тюрьмах и концентрационных лагерях . В 1950-х и 1960-х годах многие члены Братства искали убежища в Саудовской Аравии. С 1950-х годов зять аль-Банны Саид Рамадан стал главным лидером Братства и неофициальным «министром иностранных дел» движения. Рамадан построил крупный центр Братства на базе мечети в Мюнхене, которая стала «убежищем для осажденной группы на протяжении десятилетий в пустыне».

В 1970-х годах после смерти Насера ​​и при новом президенте ( Анваре Садате ) «Египетское братство» было приглашено обратно в Египет и начало новую фазу участия в египетской политике.

стиль Мубарака

В эпоху Мубарака наблюдатели как защищали, так и критиковали Братство. Это была крупнейшая оппозиционная группа в Египте, призывавшая к «исламской реформе» и демократической системе в Египте. Он создал обширную сеть поддержки через исламские благотворительные организации, работающие среди бедных египтян. По словам бывшего члена Кнессета и писателя Ури Авнери, «Братство» было религиозным, но прагматичным, «глубоко укорененным в египетской истории, более арабским и более египетским, чем фундаменталистским». Она сформировала «старую авторитетную партию, которая заслужила большое уважение своей стойкостью перед лицом постоянных преследований, пыток, массовых арестов и периодических казней. Ее лидеры не запятнаны широко распространенной коррупцией и вызывают восхищение своей приверженностью социальной работе». Он также развил значительное движение в Интернете.

На парламентских выборах 2005 года «Братство» стало «фактически первой оппозиционной партией современного Египта». Несмотря на нарушения на выборах, включая арест сотен членов «Братства» и необходимость выдвигать своих кандидатов как независимых (организация технически незаконна), «Братство» получило 88 мест (20% от общего числа) по сравнению с 14 местами для легальной оппозиции.

, во время своего пребывания в парламенте «Братья» «бросили режиму демократический политический вызов, а не теологический». The New York Times По словам одного журналиста в то время как в другом отчете его хвалили за попытку превратить «египетский парламент в настоящий законодательный орган», который представлял бы граждан и держал бы правительство «подотчетным».

Но сохранялись опасения по поводу его приверженности демократии, равным правам и свободе выражения мнений и убеждений – или их отсутствия. В декабре 2006 года демонстрация в кампусе студентов Братства в униформе, демонстрирующих упражнения по боевым искусствам, выдала некоторым, таким как Джамилю Тейаби, «намерение группы планировать создание структур ополчения и возвращение группы в эпоху секретные ячейки». В другом отчете освещаются усилия «Братьев-мусульман» в парламенте по борьбе с тем, что один из членов назвал «нынешней войной под руководством США против исламской культуры и идентичности», вынудив тогдашнего министра культуры Фарука Хосни запретить публикацию трех романов на на том основании, что они пропагандировали богохульство и неприемлемые сексуальные практики. В октябре 2007 года «Братья-мусульмане» опубликовали подробную политическую платформу. Среди прочего, он призвал создать совет мусульманских священнослужителей для надзора за правительством и ограничить пост президента мусульманами-мужчинами. В разделе платформы «Вопросы и проблемы» говорится, что женщина не подходит на пост президента, поскольку религиозные и военные обязанности «противоречат ее природе, социальным и другим гуманитарным функциям». Провозглашая «равенство между мужчинами и женщинами с точки зрения человеческого достоинства», документ предостерегает от «обременения женщин обязанностями, противоречащими их природе или роли в семье».

Внутри страны некоторые лидеры Братства разошлись во мнениях относительно того, следует ли придерживаться 32-летнего мирного договора Египта с Израилем. Заместитель лидера заявил, что Братство будет добиваться расторжения договора. в то время как представитель «Братства» заявил, что «Братство» будет уважать договор до тех пор, пока «Израиль демонстрирует реальный прогресс в улучшении участи палестинцев».

Революция 2011 года и после

Дополнительная информация: Египетская революция 2011 г. , Партия свободы и справедливости (Египет) и египетский государственный переворот 2013 г.

После египетской революции 2011 года и падения режима Хосни Мубарака Братство было легализовано. и поначалу был очень успешным, доминируя на парламентских выборах 2011 года и победив на президентских выборах 2012 года , прежде чем был свергнут президент Мохамед Мурси год спустя , что снова привело к репрессиям против Братства.

30 апреля 2011 года «Братство» основало новую партию под названием « Партия свободы и справедливости» , которая получила 235 из 498 мест на египетских парламентских выборах 2011 года , что намного больше, чем любая другая партия. Партия отклонила «кандидатуру женщин или коптов на пост президента Египта», но не на должности в кабинете министров.

Встреча тогдашнего госсекретаря США Джона Керри с тогдашним президентом Египта Мохамедом Мурси , май 2013 г.

Кандидатом от «Братьев-мусульман» на президентских выборах в Египте в 2012 году был Мохамед Мурси , который победил Ахмеда Шафика — последнего премьер-министра при правлении Мубарака — с 51,73% голосов. Хотя сам Мурси в ходе своей предвыборной кампании обещал выступать за мирные отношения с Израилем, некоторые высокопоставленные сторонники и бывшие чиновники Братства (из Руководящего совета организации, состоящего из 15 членов) подтвердили враждебность по отношению к сионизму. Например, египетский священнослужитель Сафват Хегази выступил на митинге, посвященном объявлению кандидата от Братьев-мусульман Мурси, и выразил надежду и веру в то, что Мурси освободит Газу, восстановит Халифат «Соединенных Штатов арабов» со Иерусалиме столицей в и что «Нашим кличем будет: «Миллионы мучеников маршируют к Иерусалиму». За короткий период в обществе возникла серьезная оппозиция президенту Мурси. В конце ноября 2012 года он «временно» предоставил себе право принимать законы без судебного надзора или проверки своих действий на том основании, что ему необходимо «защитить» нацию от структуры власти эпохи Мубарака. проект конституции Он также вынес на референдум , который, по мнению оппонентов, был «исламистским переворотом». Эти вопросы — и обеспокоенность по поводу преследований журналистов, развязывания банд сторонников Братства против ненасильственных демонстрантов, продолжения военных процессов, новых законов, которые разрешают задержание без судебного рассмотрения на срок до 30 дней, сотни тысяч протестующих . начиная с ноября 2012 года вывели на улицы

К апрелю 2013 года Египет «становился все более разделенным» между президентом Мохамедом Мурси и «союзниками-исламистами» и оппозицией «умеренных мусульман, христиан и либералов». Оппоненты обвинили «Мурси и Братьев-мусульман в стремлении монополизировать власть, в то время как союзники Мурси заявляют, что оппозиция пытается дестабилизировать страну, чтобы подорвать избранное руководство». К беспорядкам добавились острая нехватка топлива и перебои с электричеством, что вызвало у некоторых египтян подозрения, что прекращение дефицита газа и электроэнергии после свержения президента Мухаммеда Мурси было свидетельством заговора с целью подорвать его авторитет, хотя другие египтяне говорят, что это было свидетельством Плохое управление экономикой Мурси.

3 июля 2013 года Мохамед Мурси был отстранен от должности и помещен под домашний арест военными. Это произошло вскоре после того, как начались массовые протесты против него. требуя отставки Мурси. Были также серьезные контрпротесты в поддержку Мурси; Первоначально они были предназначены для празднования годовщины инаугурации Мурси и начались за несколько дней до восстания.14 августа временное правительство объявило чрезвычайное положение сроком на месяц, а полиция по охране общественного порядка разогнала сидячую забастовку сторонников Мурси во время разгона сидячей забастовки в Рабаа в августе 2013 года . Согласно Национального совета по правам человека , насилие резко возросло после того, как вооруженные протестующие напали на полицию; отчету это привело к гибели более 600 человек и ранениям около 4000 человек, Этот инцидент привел к наибольшему числу жертв в современной истории Египта. В ответ на насилие сторонники «Братьев-мусульман» разграбили и сожгли полицейские участки и десятки церквей, хотя представитель «Братьев-мусульман» осудил нападения на христиан и вместо этого обвинил военных лидеров в подготовке нападений. Последовавшие за этим репрессии были названы худшими для организации «Братства» «за восемь десятилетий». К 19 августа телеканал «Аль-Джазира» сообщил, что «большинство» лидеров «Братства» находятся под стражей. В тот день был арестован Верховный лидер Мухаммед Бади . пересек «красную линию», поскольку даже Хосни Мубарак никогда его не арестовывал. 23 сентября суд постановил объявить группу вне закона, а ее активы конфисковать. министр Премьер - Хазем аль-Беблави 21 декабря 2013 года объявил «Братьев-мусульман» террористической организацией после того, как взорванный заминированный автомобиль взорвался в здании полиции и убил по меньшей мере 14 человек в городе Мансура , в чем правительство обвинило «Братьев-мусульман», несмотря на независимая террористическая группа, базирующаяся на Синае . никаких доказательств нет, а ответственность за нападение взяла на себя

Группа протестующих в поддержку Братства, держащих знак Рабиа и делающих соответствующий жест во время протеста в поддержку Братства, состоявшегося в октябре 2013 года.

24 марта 2014 г. египетский суд приговорил к смертной казни 529 членов организации «Братья-мусульмане». после нападения на полицейский участок, действия, которое Amnesty International охарактеризовала как «крупнейшую серию одновременных смертных приговоров, которую мы видели за последние годы [...] где-либо в мире». К маю 2014 года около 16 000 человек (и более 40 000 по тому, что The Economist называет «независимыми подсчетами»), в основном члены или сторонники «Братства», как утверждается, были арестованы полицией после восстания 2013 года. 2 февраля 2015 года египетский суд приговорил к смертной казни еще 183 члена «Братьев-мусульман».

В редакционной статье The New York Times утверждалось, что «лидеры «Братьев-мусульман», ставших ведущим политическим движением после народного восстания в Египте в 2011 году, томятся в тюрьмах, несправедливо заклейменные как террористы. ... Сокрушительный авторитаризм Египта вполне может убедить значительное число ее граждан считают, что насилие является единственным инструментом, которым они располагают для борьбы».

Мохамед Мурси был приговорен к смертной казни 16 мая 2015 года вместе со 120 другими людьми.

«Братья-мусульмане» заявили, что мусульмане не совершали взрыв в церкви Ботросея , и заявили, что это был заговор под ложным флагом египетского правительства и коптов, в заявлении, опубликованном на арабском языке на веб-сайте FJP. но его иск был оспорен участницей конкурса «100 женщин» Нерваной Махмуд. и научный сотрудник Гуверовского института и Гудзоновского института Сэмюэл Тадрос. «Братья-мусульмане» опубликовали комментарий о взрыве на английском языке и заявили, что осуждают террористический акт.

По данным египетского правительства, члены организации «Братья-мусульмане», базирующиеся в Катаре, подозреваются в том, что помогли агенту «Братьев-мусульман» осуществить взрыв. Сторонника из Катара звали Мохаб Мостафа Эль-Сайед Кассем. Террориста звали Махмуд Шафик Мохамед Мустаф.

Арабскоязычный сайт «Братьев-мусульман» отметил годовщину смерти своего лидера Хасана аль-Банны и повторил его слова, призывающие распространить учение ислама по всему миру и поднять «флаг джихада». забирая их землю, «возвращая свою славу», «включая мусульман диаспоры» и требуя создания исламского государства и мусульманского правительства, мусульманского народа, мусульманского дома и отдельных мусульман.

Mekameleen TV , турецкий бесплатный спутниковый телеканал, которым управляют изгнанные сторонники Братства, оплакивал его смерть и утверждал, что это было «мученичество». Мекамелин поддерживает Братство. Соболезнования в связи со смертью Омара Абдель Рахмана выразил сайт Партии свободы и справедливости Братьев-мусульман в Египте.

Споры

Насколько большую часть вины за падение от власти в Египте «Братства» и союзной с ним Партии свободы и справедливости (FJP) можно возложить на «Братство», и какую часть вины можно возложить на его врагов в египетской бюрократии, средствах массовой информации и установление безопасности является спорным. Государственные средства массовой информации правительства Мубарака изображали Братство как секретное и незаконное. и многочисленные телеканалы, такие как OnTV, потратили большую часть своего эфирного времени, очерняя организацию. Но «Братство» предприняло ряд противоречивых шагов, а также согласилось или поддержало репрессии со стороны военных во время президентства Мурси. Перед революцией сторонники «Братьев-мусульман» появились на акции протеста в университете Аль-Азхар в военной форме, после чего правительство Мубарака обвинило организацию в создании подпольной милиции. Придя к власти, «Братья-мусульмане» действительно пытались создать вооруженные группы сторонников и добивались официального разрешения своим членам на вооружение.

Генеральные лидеры

Высшими руководителями или генеральными лидерами «Братьев-мусульман» были:

Мохаммед Бади , нынешний лидер

• Основатель и первый генеральный руководитель: (1928–1949) Хасан аль-Банна حسن البنا.
• 1949–1972 Хасан аль-Худайби Хасан аль-Худайби
• 1972–1986 Умар аль-Тилмисани Омар аль-Тилмисани
• 1986–1996 Мухаммад Хамид Абу ан-Наср Мухаммад Хамид Абу ан-Наср
• 1996-2002 Машхур Мустафа
• 2002–2004 Мамун аль-Худайби Мамун аль-Худайби
• 2004–2010 Мохаммед Махди Акеф Мухаммед Махди Акеф
• 2010- Мохаммед Бади Мохаммед Бади

Присутствие за пределами Египта

На Ближнем Востоке

Бахрейн

Дополнительная информация: Общество Аль-Эслах и Исламское общество Аль-Менбер.

После парламентских выборов 2002 года «Аль-Менбар» стала крупнейшей объединенной партией с восемью местами в сорокаместной Палате депутатов . Среди видных членов Аль-Менбара — доктор Салах Абдулрахман, доктор Салах Аль-Джаудер и откровенный член парламента Мохаммед Халид . Кроме того, оно решительно выступает против присоединения правительства к Международному пакту о гражданских и политических правах .

Иран

Смотрите также: Иранская организация призыва и реформ

Хотя Иран является преимущественно шиитской мусульманской страной, и «Братья-мусульмане» никогда не пытались создать отделение для шиитов, Ольга Дэвидсон и Мохаммад Махаллати утверждают, что «Братство» имело влияние среди шиитов в Иране.

Иранская организация «Призыв и реформа» , суннитская исламистская группа, действующая в Иране, была описана как организация, «принадлежащая Братьям-мусульманам». или «Иранские Братья-мусульмане», хотя официально заявила, что не связана с последней.

Турция

Дополнительная информация: Братья-мусульмане в Турции.

Эрдоган выполняет жест Рабаа (который используют сторонники Братьев-мусульман в Египте, протестуя против властей, пост-Братства)

Турецкая ПСР , правящая партия Турции, публично поддержала «Братьев-мусульман» во время и через несколько месяцев после свержения связанного с «Братьями-мусульманами» президента Египта Мохамеда Мурси в июле 2013 года. Тогдашний премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил в интервью, что это произошло потому, что «Турция поддержит того, кто будет избран в результате законных выборов». По данным Фонда Карнеги за международный мир , каждый год после свержения Мурси ПСР «значительно отделяется от Братьев-мусульман в Египте».

Ирак

Дополнительная информация: Исламская партия Ирака , Хамас Ирака и Исламский союз Курдистана.

Иракская Исламская партия была основана в 1960 году как иракское отделение Братства. но был запрещен с 1961 года во время националистического правления Абд аль-Карима Касима . Поскольку с февраля 1963 года правительственные репрессии со стороны партии Баас ужесточились , группа была вынуждена продолжать подполье. После падения правительства Саддама Хусейна в 2003 году Исламская партия вновь стала одним из главных защитников суннитской общины страны. Ее лидером является вице-президент Ирака Тарик аль-Хашими .

«Братья-мусульмане» принимали активное участие в «Кампании веры».

Халед аль-Обаиди заявил, что ему угрожали смертью, и «Братья-мусульмане» объявили его немусульманином.

Кроме того, на севере Ирака существует несколько исламских движений, вдохновленных или являющихся частью сети «Братьев-мусульман». ( Исламский союз Курдистана КИУ), небольшая политическая партия, имеющая 10 мест в курдском парламенте, в 90-х годах считалась поддерживающей «Братьев-мусульман». Руководители и члены группировок постоянно подвергались арестам со стороны курдских властей.

Израиль

Дополнительная информация: Исламское движение в Израиле.

Абд ар-Рахман аль-Банна, брат основателя «Братьев-мусульман» Хасана аль-Банны, отправился в Подмандатную Палестину и основал там «Братьев-мусульман» в 1935 году. Аль-Хадж Амин аль-Хусейни , в конечном итоге назначенный британцами великим муфтием Иерусалима в надежде разместить его, был лидером группы в Палестине. Другим важным лидером, связанным с «Братьями-мусульманами» в Палестине, был Изз ад-Дин аль-Касам, вдохновивший исламистов, поскольку он был первым, кто возглавил вооруженное сопротивление во имя Палестины против британцев в 1935 году.

Члены Братства сражались бок о бок с арабскими армиями во время арабо-израильской войны 1948 года , а после создания Израиля последовавший за этим кризис палестинских беженцев побудил больше палестинских мусульман присоединиться к группе. После войны на Западном берегу деятельность группы носила в основном социальный и религиозный, а не политический характер, поэтому во время иорданской аннексии Западного берега у нее были относительно хорошие отношения с Иорданией . Напротив, группировка часто вступала в конфликты с египетским правительством, которое контролировало сектор Газа до 1967 года.

В 1950-х и 1960-х годах целью «Братьев» было «воспитание исламского поколения» посредством реструктуризации общества и религиозного образования, а не противостояния Израилю, и поэтому оно потеряло популярность из-за повстанческих движений и присутствия «Хизб ут-Тахрир» . Однако со временем Братство было усилено несколькими факторами:

1. Создание в 1973 году шейхом Ахмадом Ясином «Аль-Муджамма аль-Ислами», Исламского центра, имело централизующий эффект, охвативший все религиозные организации.
2. Общество «Братья-мусульмане» в Иордании и Палестине было создано в результате слияния отделений на Западном Берегу, в Газе и Иордании.
3. Разочарование палестинцев в палестинских воинствующих группировках заставило их стать более открытыми для альтернатив.
4. Исламская революция в Иране вдохновила палестинцев. «Братству» удалось активизировать свои усилия в Палестине и избежать расформирования, как группировок боевиков, поскольку оно не сосредоточило свое внимание на оккупации. Пока группировки боевиков были расформированы, Братство заполнило пустоту.

В 2006 году «Братство» поддержало военные действия «Хезболлы» против Израиля . Он не признает Государство Израиль.

Палестина

Дополнительная информация: Хамас

В период с 1967 по 1987 год, когда был основан ХАМАС, количество мечетей в секторе Газа утроилось с 200 до 600, а «Братья-мусульмане» назвали период с 1975 по 1987 год фазой «строительства социальных институтов». За это время «Братья» создавали ассоциации, использовали закят (раздачу милостыни) для помощи бедным палестинцам, продвигали школы, предоставляли студентам кредиты, использовали вакф (религиозные пожертвования) для аренды собственности и трудоустройства людей, а также основывали мечети. антагонистическая, а иногда и жестокая оппозиция Фатху , Организации освобождения Палестины и другим светским националистическим группам. Аналогичным образом, на улицах и в университетских кампусах резко возросла

В 1987 году, после Первой интифады, Движение исламского сопротивления ( ХАМАС) был создан на базе связанных с Братством благотворительных и социальных учреждений, которые прочно закрепились среди местного населения. Во время Первой интифады (1987–1993 гг.) ХАМАС милитаризировался и превратился в одну из сильнейших палестинских боевых группировок.

Захват Хамасом сектора Газа в 2007 году стал первым случаем после суданского переворота 1989 года, который привел к власти Омара аль-Башира , когда группа «Братья-мусульмане» управляла значительной географической территорией. Однако свержение правительства Мохаммеда Мурси в Египте в 2013 году значительно ослабило позиции ХАМАС, что привело к блокаде сектора Газа и экономическому кризису.

Иордания

Дополнительная информация: Исламский фронт действия.

«Братья-мусульмане» в Иордании возникли в результате слияния двух отдельных групп, представляющих два компонента иорданского общества: трансиорданцев и палестинцев Западного Берега.

9 ноября 1945 года Ассоциация Братьев-мусульман (Джамият аль-Ихван аль-Муслимин) была официально зарегистрирована, и Абу Кура стал ее первым генеральным руководителем. Абу Кура первоначально привез Братство в Иорданию из Египта после обширного изучения и распространения учения Имама Хасана аль-Банны. , в течение длительного времени были запрещены в Иордании В то время как большинство политических партий и движений, таких как «Хизб ут-Тахрир» , иорданская монархия разрешила «Братству» действовать. В 1948 году Египет, Сирия и Трансиордания предложили «добровольцев» помочь Палестине в ее войне против Израиля. Из-за поражения и ослабления Палестины Трансиорданское и Палестинское Братства объединились.

Недавно объединенное «Братья-мусульмане» в Иордании в первую очередь занималось предоставлением социальных услуг и благотворительной деятельностью, а также политикой и своей ролью в парламенте. Его считали совместимым с политической системой и поддерживали демократию без принудительного применения законов шариата, которые были частью его доктрины. Однако из-за внутреннего давления со стороны более молодых членов «Братьев-мусульман», которые призывали к более воинственным действиям, а также из-за ухудшения здоровья Абу Кура ушел с поста лидера иорданских «Братьев-мусульман». 26 декабря 1953 года Мухаммад Абд ар-Рахман Халифа был избран административным комитетом движения новым лидером Трансиорданского братства и сохранял эту должность до 1994 года. Халифа отличался от своего предшественника и старших членов организации, потому что он не получил образования в Каире, он получил образование в Сирии и Палестине. Во время своей образовательной деятельности он установил тесные связи с палестинскими исламистами, в результате чего его на несколько месяцев заключили в тюрьму в Иордании за критику арабских армий в войне.

Халифа также реорганизовал Братство и обратился к правительству с просьбой обозначить Братство как «всеобъемлющий и общий исламский комитет вместо прежней основы работы в соответствии с «Законом об обществах и клубах». Это позволило Братству распространиться по всей стране каждый с небольшие социально-экономические и политические различия, хотя большинство членов принадлежали к высшему среднему классу. Радикализация Братства начала происходить после мирного процесса между Египтом и Израилем, Исламской революции в Иране, а также их открытой критики в адрес Братства. Отношения Иордании и США в 1970-е годы Поддержка сирийского отделения «Братства» также способствовала радикализации группировки посредством открытой поддержки и обучения повстанческих сил в Сирии. Идеология начала трансформироваться в более воинственную, чего без нее не было бы. имеют поддержку исламских радикалов.

Иорданское Братство сформировало собственную политическую партию — Фронт исламского действия . В 1989 году они стали самой крупной группой в парламенте, получив 23 места из 80 и имея девять других исламистских союзников. Брат был избран президентом Национальной ассамблеи, а в кабинет, сформированный в январе 1991 года, вошли несколько депутатов.

В 2011 году, на фоне « арабской весны », иорданские «Братья-мусульмане» «мобилизовали народные протесты на более широкой, регулярной и более оппозиционной основе, чем когда-либо прежде». и уникально позиционировали себя как «единственный традиционный политический игрок, который оставался заметным во время новой фазы активизма после арабской весны» что побудило короля Абдаллу II и тогдашнего премьер-министра Маруфа аль-Бахита пригласить «Братьев-мусульман» присоединиться к кабинету Бахита, но они отказались от этого предложения. «Братья-мусульмане» также бойкотировали муниципальные выборы в Иордании в 2011 году и возглавили протесты в Иордании в 2011–2012 годах с требованием конституционной монархии и избирательных реформ, что привело к увольнению премьер-министра Бахита и назначению досрочных всеобщих выборов в 2013 году .

По состоянию на конец 2013 года движение в Иордании описывалось как находящееся в «беспорядке». Нестабильность и конфликт с монархией привели к разрушению отношений между ними. В 2015 году около 400 членов «Братьев-мусульман» покинули первоначальную группу, включая высших лидеров и членов-основателей, чтобы создать другую исламскую группу, занимающую предположительно умеренную позицию. Перебежчики заявили, что им не нравится, как обстоят дела в группировке, а также связи группы с ХАМАС, Катаром и Турцией, которые ставят под подозрение группу, которая задается вопросом, находятся ли они под влиянием и работают ли на благо этих государств. и организаций за счет иорданского государства.

13 апреля 2016 года иорданская полиция провела рейд и закрыла штаб-квартиру «Братьев-мусульман» в Аммане. И это несмотря на то, что в январе 2016 года иорданское отделение разорвало связи с материнской египетской группировкой, признанной террористической организацией, - шаг, который эксперты считают исключительно косметическим. Иорданские власти заявляют, что причина закрытия заключается в том, что «Братство» не имеет лицензии и использует название лицензированной группы перебежчиков. Это произошло после того, как в 2014 году сенат Иордании принял новый закон о регулировании деятельности политических партий. «Братья-мусульмане» не соблюдали положения нового закона и поэтому не продлили свое членство.

В 2020 году Кассационный суд Иордании постановил, что местное отделение «Братьев-мусульман» будет распущено после того, как отделение не продлило лицензию после принятия нового закона об организациях.

Катар

В 1999 году в Катаре было расформировано «Братья-мусульмане». Давнюю поддержку этой группы страной часто объясняют стратегическим расчетом, ограничивающим роль религии в Катаре. Как заявил директор Центра международных и региональных исследований в филиале Джорджтаунского университета в Дохе Мехран Камрава, Катар, позиционирующий себя как государственный покровитель «Братьев-мусульман», привел к тому, что религия в Катаре «не играла никакой роли в формулировании или формирование оппозиционных настроений».

Покровительство Катара в первую очередь выражалось в поддержке правящей семьей наиболее представительных деятелей «Братьев-мусульман», особенно Юсуфа аль-Кардави . Карадави — выдающийся, но противоречивый суннитский проповедник и богослов, который продолжает служить духовным лидером «Братьев-мусульман». Гражданин Египта, Карадави бежал из Египта в Катар в 1961 году после того, как находился в тюрьме под руководством президента Гамаля Абдель Насера . В 1962 году он возглавил Катарский средний институт религиоведения, а в 1977 году основал и возглавил кафедру шариата и исламских исследований в Университете Катара . Он покинул Катар и вернулся в Египет незадолго до египетской революции 2011 года .

В течение двадцати лет Кардави вел популярное шоу под названием «Шариат и жизнь» на катарском медиа-канале «Аль-Джазира» , спонсируемом правительством канале, который известен своей поддержкой «Братьев-мусульман» и исламизма и часто считается средством пропаганды катарского правительства. С этой платформы он продвигал свои исламистские – и зачастую радикальные – взгляды на жизнь, политику и культуру.

Его положение, а также противоречивые связи с экстремистскими и террористическими лицами и организациями сделали его персоной нон грата для правительств США, Великобритании и Франции соответственно в 1999, 2008 и 2012 годах.

Однако до 2013 года Катар вложил значительные средства в руководство Мурси и передал Египту около 10 миллионов долларов с момента избрания Мурси, предположительно также для того, чтобы «купить политическое преимущество» в стране.

В декабре 2019 года министр иностранных дел Катара Мохаммед бен Абдулрахман Аль Тани заявил в интервью CNN, что Катар никогда не поддерживал «Братьев-мусульман» и не финансирует терроризм.

Кувейт

Дополнительная информация: Хадас.

Египетские братья приехали в Кувейт в 1950-х годах как беженцы от арабского национализма и интегрировались в министерство образования и другие части государства. Благотворительное подразделение Братства в Кувейте называется Аль-Эслах (Общество социальных реформ). а его политическое крыло называется Исламским конституционным движением (ИКД) или «Хадас». Члены ИКМ избирались в парламент и работали в правительстве, и «широко считается, что они имеют влияние в Министерстве вакуфов» (исламских фондов) и по делам ислама , но никогда не достигали большинства или даже множественности — «факт, который потребовал от них прагматичного подхода к работе с другими политическими группами». Во время вторжения в Кувейт Кувейтское МБ (вместе с другими МБ в странах Персидского залива) поддержало силы американо-саудовской коалиции против Ирака и «вышло из международного агентства братства в знак протеста» против его просаддамовской позиции. Однако после «арабской весны» и подавления «Египетских братьев» правительство Саудовской Аравии оказало «давление на другие государства, в которых есть сторонники «Братьев-мусульман», требуя от них объявить эту группу террористической организацией», а также на местный Кувейт и другие государства Персидского залива. Братства не избежали давления со стороны местных органов власти.

Саудовская Аравия

Королевство Саудовская Аравия помогало Братству финансово на протяжении «более полувека». но эти двое разошлись во время войны в Персидском заливе и стали врагами после избрания Мохамеда Мурси . Внутри королевства, до разгрома египетского МБ, Братством называли группу, чьи «многочисленные тихие сторонники» сделали его «одной из немногих потенциальных угроз» контролю королевской семьи.

Братство впервые оказало влияние внутри Саудовской Аравии в 1954 году, когда тысячи египетских братьев попытались избежать репрессий президента Гамаля Абдель Насера, в то время как Саудовская Аравия (в основном неграмотная) искала учителей – которые также были консервативными набожными арабскими мусульманами – для своих недавно созданных система государственных школ. Ислам и исламская политика «Братьев-мусульман» отличаются от салафитского вероучения под названием «Ваххабия» , официально поддерживаемого государством Саудовская Аравия, и члены МБ «подчинялись приказам правящей семьи и улемов не пытаться обращать в свою веру или иным образом участвовать в религиозных доктринальных доктринах». Тем не менее, группа «методически… взяла под свой контроль интеллектуальную жизнь Саудовской Аравии», публикуя книги и участвуя в дискуссионных кружках и салонах, проводимых принцами. Хотя у организации не было «официального организационного присутствия» в Королевстве, (никаким политическим группам или партиям не разрешается действовать открыто) Члены МБ «укрепились как в саудовском обществе, так и в саудовском государстве, взяв на себя ведущую роль в ключевых правительственных министерствах». В частности, многие из них утвердились в системе образования Саудовской Аравии. Один эксперт по делам Саудовской Аравии (Стефан Лакруа) заявил: «Система образования настолько контролируется «Братьями-мусульманами», что потребуется 20 лет, чтобы измениться — если это вообще произойдет. Исламисты рассматривают образование как свою основу» в Саудовской Аравии.

Отношения между правящей семьей Саудовской Аравии и Братством стали напряженными из-за противодействия Саудовской Аравии вторжению Ирака в Кувейт и готовности правительства Саудовской Аравии разрешить американским войскам базироваться в Королевстве для борьбы с Ираком. Братство поддерживало движение Сахва («Пробуждение»), которое стремилось к политическим переменам в Королевстве. В 2002 году тогдашний министр внутренних дел Саудовской Аравии принц Наиф осудил Братство, заявив, что оно виновно в «предательстве обещаний и неблагодарности» и является «источником всех проблем в исламском мире». Правящая семья была также встревожена Арабской весной и примером, поданным «Братьями-мусульманами» в Египте, когда президент Мохамед Мурси привел к власти исламистское правительство посредством народной революции и выборов. Представители Сахвы опубликовали петиции о реформе, адресованные королевскому правительству (в нарушение квиетистской доктрины ваххабитов). После свержения правительства Мурси в Египте все основные деятели Сахвы подписали петиции и заявления, осуждающие отстранение Мурси и поддержку этого со стороны правительства Саудовской Аравии.

В марте 2014 года, «значительно отступив от своей прежней официальной позиции», правительство Саудовской Аравии объявило Братство «террористической организацией», а затем королевским указом объявило, что отныне

принадлежность к интеллектуальным или религиозным течениям или группам, которые являются экстремистскими или классифицируются как террористические на местном, региональном или международном уровне, а также их поддержка или проявление симпатии к их идеям и методам каким бы то ни было образом, или выражение поддержки им какими бы то ни было способами, или предлагать им финансовую или моральную поддержку, или подстрекать других делать что-либо из этого, или поощрять такие действия в устной или письменной форме.

накажется тюремным заключением «на срок от трех до двадцати лет».

Сирия

Основная статья: Братья-мусульмане в Сирии

«Братья-мусульмане» в Сирии были основаны в 1930-х годах (по данным lexicorient.com) или в 1945 году, за год до обретения независимости от Франции (по данным журналиста Робина Райта ). Примерно в первое десятилетие независимости она была частью легальной оппозиции и на парламентских выборах 1961 года получила десять мест (5,8% голосов в палате). Но после переворота 1963 года, который привел к власти светскую партию Баас, она была запрещена. Она сыграла важную роль в преимущественно суннитском которое выступало против секуляристской панарабистской движении , партии Баас. Этот конфликт перерос в вооруженную борьбу , которая продолжалась до тех пор, пока не завершилась восстанием в Хаме в 1982 году, когда восстание было подавлено военными.

Членство в «Сирийских братьях» стало преступлением, караемым смертной казнью в Сирии в 1980 году (в соответствии с Законом о чрезвычайном положении № 49, который был отменен в 2011 году), но штаб-квартира палестинской группировки « Хамас» , связанной с «Братьями-мусульманами» , располагалась в столице Сирии Дамаске, где она получила поддержку сирийского правительства. Это приводилось в качестве примера отсутствия международной централизации или даже координации «Братьев-мусульман».

«Братство» «воскресло» и стало «доминирующей группой» в оппозиции , к 2012 году во время гражданской войны в Сирии По данным газеты Washington Post . Но к 2013 году другой источник описал это как «практически не влияющее на конфликт». Президент Сирии Башар аль-Асад приветствовал падение «Братьев-мусульман» в Египте и отметил, что «арабская идентичность вернулась на правильный путь после падения от власти египетских «Братьев-мусульман», которые использовали религию для своей политической выгоды».

Объединенные Арабские Эмираты

Дополнительная информация: Аль Ислах (Объединенные Арабские Эмираты).

Присутствие «Братьев-мусульман» в Объединенных Арабских Эмиратах началось с образования группы «Аль-Ислах» в Объединенных Арабских Эмиратах в 1974 году с одобрения шейха Рашида бин Саида Аль Мактума .

Аль-Ислах в ОАЭ открыто заявила, что разделяет идеологию с «Братьями-мусульманами» в Египте. Аль-Ислах раскритиковал ОАЭ за религиозную терпимость страны и присутствие общинных христианских церквей в ОАЭ. С момента своего создания его члены стремились установить контроль над социальными вопросами государства, например, продвигая ряд мер, ограничивающих права женщин . Член Эмиратской Аль-Ислах Тарват Хербави заявил, что «Братья-мусульмане» считают нынешнее правительство ОАЭ «препятствием», а саму страну – «сокровищем и важнейшим стратегическим и экономическим призом».

Сообщается, что Аль-Ислах тайно формировал военное крыло, которое стремилось вербовать отставных офицеров и молодых эмиратцев и, как утверждается, планировало свержение нынешнего правительства и создание исламистского государства в ОАЭ.

начался судебный процесс В марте 2013 года в Абу-Даби над 94 лицами, связанными с Аль-Ислахом, за попытку государственного переворота. Из 94 подозреваемых 56 были приговорены к тюремному заключению на срок от трех до десяти лет. Восемь подозреваемых были заочно приговорены к 15 годам лишения свободы, 26 были оправданы.

7 марта 2014 года «Братья-мусульмане» были признаны правительством ОАЭ террористической группировкой.

Йемен

Дополнительная информация: Аль-Ислах (Йемен)

«Братья-мусульмане» сражались вместе с Северным Йеменом в восстании НДФ как Исламский фронт.«Братья-мусульмане» — политическое подразделение йеменской Конгрегации за реформы , широко известной как «Аль-Ислах» . Бывший президент Али Абдулла Салех приложил значительные усилия, чтобы закрепить обвинения в союзе с «Аль-Каидой».

Министерство финансов США использовало ярлык «лоалист Бен Ладена» для Абдула Маджида аз-Зиндани , лидера йеменских Братьев-мусульман.

Остальная часть Африки

Алжир

Дополнительная информация: Движение общества за мир.

«Братья-мусульмане» достигли Алжира в последние годы французского колониального присутствия в стране (1830–1962). Шейх Ахмад Сахнун возглавлял организацию в Алжире в период с 1953 по 1954 год во время французского колониализма. Члены Братства и его сторонники принимали участие в восстании против Франции в 1954–1962 годах, но движение было маргинализировано во время преимущественно светского однопартийного правления ФНО, которое было установлено после обретения независимости в 1962 году. Оно оставалось неофициально активным, иногда протестуя против правительства и призывая к усиление исламизации и арабизации политики страны.

Когда в начале 1990-х годов в Алжире была введена многопартийная система, «Братья-мусульмане» сформировали Движение общества за мир (MSP, ранее известное как ХАМАС), которое возглавлял Махфуд Нахна до своей смерти в 2003 году (его сменила нынешняя партия). лидер Буджерра Солтани ). «Братья-мусульмане» в Алжире не присоединились к Исламскому фронту спасения (FIS), который стал ведущей исламистской группировкой, победив на выборах 1991 года и запрещенной в 1992 году после военного переворота, хотя некоторые сторонники «Братьев-мусульман» присоединились к нему. Впоследствии «Братство» также отказалось присоединиться к последовавшему за этим жестокому восстанию сторонников FIS и Вооруженных исламских группировок (ВИГ) после переворота против алжирского государства и вооруженных сил и призвало к мирному разрешению конфликта и возвращению к демократии. Таким образом, она осталась легальной политической организацией и пользовалась представительством в парламенте и правительстве. В 1995 году шейх Нана баллотировался на пост президента Алжира, заняв второе место с 25,38% голосов избирателей. В течение 2000-х (десятилетия) партия, возглавляемая преемником Наны, Буджерра Солтани — был членом трехпартийной коалиции, поддерживающей президента Абдельазиза Бутефлику .

Ливия

Дополнительная информация: Партия справедливости и строительства , Партия реформ и развития и Партия Родины (Ливия).

Группа «Братьев-мусульман» приехала в Ливийское королевство в 1950-х годах в качестве беженцев, спасающихся от репрессий со стороны египетского лидера Гамаля Абдель Насера , но она не могла действовать открыто до окончания Первой гражданской войны в Ливии . К ним негативно относился король Ливии Идрис , который становился все более настороженным к их деятельности. Муаммар Каддафи запретил все формы исламизма в Ливии и долгое время был заклятым врагом «Братьев-мусульман». Группа провела свою первую публичную пресс-конференцию 17 ноября 2011 года, а 24 декабря Братство объявило, что сформирует Партию справедливости и строительства (ПСР) и будет участвовать в выборах во Всеобщий национальный конгресс в следующем году. Ливийские «Братья-мусульмане» имеют «небольшую историю взаимодействия с массами».

Несмотря на предсказания, сделанные другими странами, пережившими Арабскую весну , Тунисом и Египтом, о том, что партия Братства легко выиграет выборы, вместо этого она заняла второе место после Альянса национальных сил , получив всего 10% голосов и 17 из 80 партийных списков. сиденья. Их кандидат на пост премьер-министра Авад аль-Барааси также потерпел поражение в первом туре голосования в сентябре, хотя позже он был назначен заместителем премьер-министра при Али Зейдане . Конгрессмен от JCP Салех Эссале также является вице-спикером Всеобщего национального конгресса .

Партию реформ и развития возглавляет Халед аль-Верчефани, бывший член «Братьев-мусульман».

Саллаби, глава партии «Родина», имеет тесные связи с Юсуфом аль-Карадави , духовным лидером международного движения «Братья-мусульмане».

«Братья-мусульмане» в Ливии подверглись широкой критике, особенно из-за их предполагаемых связей с экстремистскими организациями, действующими в Ливии. Фактически, текст принятого Конгрессом США Закона о признании «Братьев-мусульман» террористическими от 2015 года прямо обвиняет ополченцев ливийских «Братьев-мусульман» в «объединении сил с террористическими организациями, признанными Соединенными Штатами, в частности «Ансар аш-Шариа», которую Соединенные Штаты обвиняют в нападении. на своем комплексе в Бенгази. Поступали аналогичные сообщения о том, что те, кому было поручено охранять консульство в Бенгази в ночь нападения, были связаны с «Братьями-мусульманами».

Ливийские «Братья-мусульмане» потеряли большую часть своей народной поддержки с 2012 года, поскольку группу обвиняли в расколах в стране. Светские ливийские политики продолжают выражать обеспокоенность по поводу связей «Братства» с экстремистскими группировками. В октябре 2017 года представитель Ливийской национальной армии (ЛНА) полковник Ахмед Аль-Масмари заявил, что «филиалы Братьев-мусульман, связанные с Аль-Каидой», объединили силы с ИГИЛ в Ливии. На парламентских выборах 2014 года «Братья-мусульмане» получили только 25 из 200 имеющихся мест.

Мавритания

Дополнительная информация: Национальное объединение за реформы и развитие.

Изменения в демографическом и политическом составе Мавритании в 1970-х годах во многом способствовали росту исламизма в мавританском обществе. Периоды сильной засухи привели к урбанизации, поскольку большое количество мавританцев переехало из сельской местности в города, особенно в Нуакшот , спасаясь от засухи. Этот резкий рост урбанизации привел к формированию новых гражданских объединений, а первая исламистская организация в Мавритании, известная как Джемаа Исламия (Исламская ассоциация), была создана мавританцами, симпатизирующими «Братьям-мусульманам».

В 1980-е годы возросла активность в отношении «Братьев-мусульман», частично вызванная членами египетских «Братьев-мусульман».

В 2007 году Национальное объединение за реформы и развитие , более известное как Тевассул, было легализовано как политическая партия. Партия связана с мавританским отделением «Братьев-мусульман».

Марокко

Дополнительная информация: Партия справедливости и развития (Марокко).

Партия справедливости и развития набрала наибольшее количество голосов на выборах в Марокко в 2011 году и по состоянию на май 2015 года занимала пост премьер-министра. Исторически он связан с «Братьями-мусульманами». однако, несмотря на это, PJD никогда не была официальным филиалом и, как сообщается, партия «демонстративно» хвалила короля Марокко, «громко настаивая на том, что она ни в каком смысле не является партией Братьев-мусульман».

Сомали

Аль-Ислах описывается как «в целом ненасильственное и модернизирующее исламское движение, которое делает упор на реформацию и возрождение ислама для решения проблем современного мира», чьей «целью является создание исламского государства » и которое «действует в первую очередь в Могадишо".

Судан

Дополнительная информация: Национальный исламский фронт , Партия Национальный конгресс (Судан) и исламизм в Судане.

, ответвление суданского отделения «Братьев-мусульман», Фронт Исламской Хартии в 1960 году разросся, а исламский ученый Хасан аль-Тураби . в 1964 году его генеральным секретарем стал Фронт Исламской Хартии (ICM) несколько раз переименовывался, последний раз он назывался Национальным исламским фронтом (NIF). Основная цель «Братьев-мусульман»/НИФ в Судане заключалась в исламизации общества «сверху» и институционализации исламского закона по всей стране, где им это удалось. С этой целью партия проникла в высшие эшелоны правительства, где образование партийных кадров, часто полученное на Западе, сделало их «незаменимыми». Этот подход сам Тураби охарактеризовал как «юриспруденцию необходимости».

Встречая сопротивление со стороны неисламистов, уже существующих мусульманских организаций и немусульман на юге, суданское правительство НИФ под руководством Тураби и НИФ организовали переворот с целью свержения демократически избранного правительства в 1989 году, организовали Народные силы обороны, которые совершили «широкомасштабные, преднамеренные и систематические зверства против сотен тысяч мирных жителей Юга» в 1990-е годы. Правительство НИФ также применяло «широкомасштабные произвольные и внесудебные аресты, пытки и казни представителей профсоюзов, военных, журналистов, политических деятелей и лидеров гражданского общества».

ПНК была распущена после военного переворота 11 апреля 2019 года.

Тунис

Дополнительная информация: Движение Ан-Нахда.

Европа

Организации «Братья-мусульмане» в Европе находятся в иных обстоятельствах по сравнению со своими коллегами в мусульманском мире, поскольку они в Европе действуют в обществах, где нет мусульманского большинства. Первые члены Братства, действовавшие в Европе, мигрировали с Ближнего Востока в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Некоторые из них были в руководстве «Египетских Братьев», бежавших от диктатуры Гамаля Абдель Насера . Большинство из них были иностранными студентами, которые уже симпатизировали Братству, тогда как другие были опытными боевиками. Вместе они продолжили свою исламскую деятельность в странах назначения, где европейские свободы позволили им открыто вести деятельность, запрещенную в мусульманских странах происхождения.

Студенческие группы, связанные с МБ, превратились в организации, и они часто строили свои мечети как общественные центры. Следуя организационной модели аль-Банны, они основали женские группы, аналитические центры и школы. Этот рост финансировался как государственными, так и частными донорами в странах Персидского залива .

Создав множество организаций, занимающихся чем угодно: образованием, финансовыми инвестициями, политическим лоббированием и благотворительностью, они поддерживали растущее мусульманское население Европы и стремились сформировать направление ислама в Европе . Тем самым братья создали де-факто филиалы «Братьев-мусульман» в каждой европейской стране. Чтобы увеличить свой потенциал для получения влияния, организациям, созданным МБ, часто дают названия, которые создают видимость широкого представительства (например, «Мусульманская ассоциация европейской страны») или религиозной умеренности (например, «Альянс исламского сосуществования»). Это контрастирует со взглядами, пропагандируемыми многими выступающими на мероприятиях MB, где западные страны осуждаются как коррумпированные, несправедливые и аморальные, а также с повествованием, в котором мусульмане изображаются как лучшие, но осажденные. По некоторым вопросам, таким как свобода вероисповедания, права женщин и гомосексуальность, представители Братства поддерживают идеи, противоречащие основным европейским ценностям и основным правам человека.

Общеевропейской головной организацией «Братьев в Европе» является Федерация исламских организаций Европы , которая была основана в 1989 году и в 2020 году сменила название на Совет европейских мусульман. Его штаб-квартира находится в нескольких кварталах от ключевых учреждений Европейского Союза в Брюсселе.

Франция

Формирование братства во Франции началось с создания Союза исламских организаций Франции (UOIF), который позже изменил свое название на Musulmans de France . В состав организации в основном входили иностранные студенты, приехавшие во Францию ​​из Туниса и Марокко. К 2020 году с братством было связано 147 мечетей и 18 исламских школ. УОИФ насчитывает около 50 000 членов, распределенных по 200 членским организациям.

Братство придерживается коммунитарной философии и работает против мусульман, ведущих либеральный образ жизни и ассимилирующихся во французском обществе. В долгосрочной перспективе они стремятся войти в политику, увеличивая число мусульман до тех пор, пока они не смогут сформировать собственную политическую партию.

Германия

Исламское сообщество Германии (de: Исламское общество Германии eV, IGD), являющееся учредительной и учредительной организацией головной организации MB FIOE, MB активно действует в Германии под руководством IGD. Члены IGD стараются не заявлять публично о своей принадлежности к MB.

Россия

«Братья-мусульмане» запрещены в России как террористическая организация .

Как подтверждено 14 февраля 2003 года решением Верховного суда России Братья-мусульмане» координировали создание исламской организации под названием « маджлис уль-Шура Объединённых сил кавказских , « военный Высший шура объединенных сил моджахедов Кавказа) во главе с Ибн Аль-Хаттабом и Басаевым ; организация, совершившая многочисленные теракты в России и предположительно финансирувшаяся за счет незаконного оборота наркотиков, подделки монет и рэкета.

Великобритания

«Братья-мусульмане» используют Лондон в качестве административной базы.

Первые организации, связанные с «Братьями-мусульманами» в Великобритании, были основаны в 1960-х годах и включали в себя изгнанников и иностранных студентов. Они продвигали работы индийского богослова Абу А'ла Маудуди и представляли Джамаат-и-Ислами . На начальном этапе они были политически неактивны в Великобритании, поскольку предполагали, что вернутся в свои родные страны, и вместо этого сосредоточились на вербовке новых членов и поддержке МБ в арабском мире .

В конце 1980-х и начале 1990-х годов МБ и связанные с ним организации перешли к новой стратегии политической деятельности в западных странах с целью продвижения МБ за рубежом, но также и сохранения автономии мусульманских общин в Великобритании.

В 1990-х годах МБ создавало публично видимые организации и якобы «национальные» организации для реализации своей программы, но членство в МБ было и остается секретом. МБ доминировал в Исламском обществе Великобритании (ISB), Мусульманской ассоциации Великобритании (MAB) и основал Мусульманский совет Великобритании (MCB). МАБ стал политически активным в вопросах внешней политики, таких как Палестина и Ирак, в то время как MCB установил диалог с тогдашними правительствами.

С 2001 года ISB дистанцировался от идеологии «Братьев-мусульман» вместе с MCB.

В апреле 2014 года Дэвид Кэмерон , который в то время был премьер-министром Соединенного Королевства , начал расследование деятельности «Братьев-мусульман» в Великобритании и ее предполагаемой экстремистской деятельности.

В правительственном отчете за 2015 год было установлено, что МБ не был связан с террористической деятельностью против в Великобритании, а МАБ осудило террористическую деятельность Аль-Каиды в Великобритании.

Другие штаты

Австралия

Движение «Братья-мусульмане» — арабская уличная банда в Сиднее , использующая то же название, что и «Братья-мусульмане».

общины Сиднея В 2013 году члены египетской сообщили, что «Братья-мусульмане» открыли офис в Западном Сиднее после выборов, а затем свержения президента Египта Мурси, оба из которых вызвали протесты в Сиднее.

Индонезия

Дополнительная информация: Партия процветающей справедливости.

Несколько партий и организаций в Индонезии связаны или, по крайней мере, вдохновлены «Братьями-мусульманами», хотя ни одна из них не имеет официальных отношений с «Братьями-мусульманами». Одной из партий, связанных с «Братьями-мусульманами», является ПКС (Партия процветающей справедливости). которая набрала 6,79% голосов на выборах в законодательные органы 2014 года по сравнению с 7,88% на выборах 2009 года . Отношения ПКС с египетскими «Братьями-мусульманами» были подтверждены Юсуфом аль-Кардави , видным лидером «Братьев-мусульман».

Малайзия

Исламская партия Малайзии (PAS) , старейшая и крупнейшая основная исламистская партия в Малайзии, имеет тесные личные и идеологические связи с египетскими «Братьями-мусульманами». Основанная в 1951 году, основатели PAS познакомились с идеями и учениями во время учебы в Каире в 1940-х годах. PAS была главным соперником малайской националистической Объединенной малайской национальной организации , которая доминировала в политике Малайзии до 2018 года. В связи с изменениями в политической ситуации, вызванными победой Пакатана Харапана (PH) на выборах 2018 года, PAS заключила договор о сотрудничестве с UMNO в 2019. Вместе с бывшей партией, входящей в состав PH (BERSATU), обе партии в конечном итоге захватили правительство во время политического кризиса в Малайзии 2020–2021 годов . По словам генерального директора аналитического центра Института демократии и экономики Вана Сайфула Ван Джана, «Братья-мусульмане» считают PAS успешной на выборах исламской политической партией; PAS управляет штатом Келантан с 2002 года. Представителей PAS часто приглашают на выступления «Братьев-мусульман» за границей. В 2012 году президент PAS Абдул Хади Аванг выступил вместе с ученым «Братьев-мусульман» шейхом Юсуфом аль-Кардави на выступлении в Лондоне. В апреле 2014 года лидер PAS Абдул Аванг выступил против решения Саудовской Аравии, Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов признать «Братьев-мусульман» террористической организацией.

По словам Бубало и Фили, «Ангкатан Белиа Ислам Малайзия» (или Мусульманское молодежное движение Малайзии) было вдохновлено «Братьями-мусульманами» или под их влиянием.

Новая Зеландия

В 2016 году кандидат от прихода Папануи действует ячейка «Братьев-мусульман» Джон Стрингер заявил, что на северо-западе Крайстчерча .

Соединенные Штаты

Согласно статье The Washington Post за 2004 год , сторонники «Братьев-мусульман» в США «составляют наиболее организованную силу исламского сообщества США», управляя сотнями мечетей и бизнес-предприятиями, продвигая гражданскую деятельность и создавая американские исламские организации для защиты и продвижения ислама. основали в США отделение «Братьев-мусульман» . В 1963 году активисты Ассоциации студентов-мусульман (MSA) Американские сторонники Братства также основали другие организации, в том числе: Североамериканский исламский фонд в 1971 году, Исламское общество Северной Америки в 1981 году, Американский мусульманский совет в 1990 году, Американское мусульманское общество в 1992 году и Международный институт исламской мысли в 1980-х годах. . Кроме того, согласно Пояснительному меморандуму об общей стратегической цели Группы в Северной Америке , «Понимание роли Братьев-мусульман в Северной Америке» и относительно мягкая цель «Братьев-мусульман» в Северной Америке определяются как следующее:

Создание эффективного и стабильного исламского движения под руководством «Братьев-мусульман», которое принимает идеи мусульман внутри страны и во всем мире и которое работает над расширением соблюдающей мусульманской базы, направлено на объединение и направление усилий мусульман, представляет ислам как цивилизационную альтернативу и поддерживает глобальное исламское государство, где бы оно ни было.

Процесс урегулирования является «Цивилизационно-джихадистским процессом» во всех смыслах этого слова. Ихван [Братья-мусульмане] должны понять, что их работа в Америке — это своего рода великий джихад по устранению и уничтожению западной цивилизации изнутри и «саботажу» ее жалкого дома своими руками и руками верующих, чтобы она была уничтожена и уничтожена. Божья религия [ислам] одержала победу над всеми другими религиями.

Во время судебного процесса над Фондом Святой Земли в 2007 году несколько документов, касающихся Братства, не смогли убедить суды в том, что Братство участвовало в подрывной деятельности. В одном из них, датированном 1984 годом, под названием «Ихван в Америке» («Братство в Америке») автор утверждает, что деятельность «Братьев-мусульман» в США включает посещение лагерей для обучения обращению с оружием (называемое « Братьями-мусульманами» специальной работой ), а также участие в контрразведке против правительственных учреждений США, таких как ФБР и ЦРУ (так называемая «Защита группы »). Другой (датированный 1991 годом) изложил стратегию «Братьев-мусульман» в Соединенных Штатах, которая включала «ликвидацию и разрушение западной цивилизации изнутри».

«Пояснительный меморандум об общих стратегических целях группы в Северной Америке», написанный в мае 1991 года человеком по имени Мохамед Акрам Адлуни, был обнаружен во время рейда ФБР на дом в Вирджинии в 2004 году. Документ был принят в качестве вещественного доказательства в суд во время судебного процесса по делу Фонда Святой Земли в 2007 году, в ходе которого этой группе было предъявлено обвинение в отмывании денег. После суда документ стал достоянием общественности. Но, согласно заключению председательствующего судьи в 2009 году, меморандум не считался «доказательством» предполагаемой схемы отмывания денег или какого-либо другого заговора.

Документы продолжают широко пропагандироваться в американских консервативных кругах.

Попытки Конгресса США принять закон, криминализирующий эту группировку, выдвинутый 114-м Конгрессом, потерпели поражение. Законопроект, получивший название «Закон о признании «Братьев-мусульман» террористами 2015 года, был внесен на рассмотрение сенатского комитета по международным отношениям сенатором Тедом Крузом (республиканец от штата Техас). В нем говорится, что Госдепартамент должен признать «Братьев-мусульман» террористической организацией. В случае принятия законопроекта Госдепартамент должен был бы в течение 60 дней отчитаться перед Конгрессом о том, соответствует ли группа критериям, а если нет, указать, каким конкретным критериям она не соответствует.

Этот законопроект был принят после того, как несколько зарубежных стран предприняли аналогичные шаги в последние годы, включая Египет, Россию, Саудовскую Аравию и другие, и после того, как, по словам Круза, появились недавние доказательства того, что группа поддерживает терроризм. Сенатор далее заявил, что заявленная цель группировки состоит в том, чтобы вести жестокий джихад против своих врагов, включая Соединенные Штаты, а также тот факт, что администрация Обамы включила многочисленных членов группировки в свой террористический список. Круз далее заявил, что законопроект «отвергнет фантазию о том, что [] головной институт [Братьев-мусульман] является политическим образованием, которое каким-то образом отделено от этой насильственной деятельности».

Законопроект определяет три организации «Братья-мусульмане» в США, включая Совет по американским исламским отношениям (CAIR) , некоммерческую группу, которую ОАЭ осуждают за ее связи с МБ. Двумя другими организациями являются Исламское общество Северной Америки (ISNA) и Североамериканский исламский фонд (NAIT) .

Консерваторы в Конгрессе считают, что эта группа является питательной средой для радикального ислама. Предыдущие попытки были предприняты в прошлом году членом палаты представителей Мишель Бахманн (республиканец от Миннесоты), но они потерпели неудачу во многом из-за ее утверждений о том, что Хума Абедин , помощник Хиллари Клинтон , имела связи с организацией, заявление, которое было отклонено демократическим истеблишментом. и республиканцы.

В феврале 2016 года Юридический комитет Палаты представителей одобрил закон 17 голосами против 10, который в случае его принятия может расширить основания для применения уголовных наказаний и дать разрешение министру финансов блокировать финансовые операции и замораживать активы любого, кто оказал материальную поддержку. для группы. Ученые, выступающие против этой классификации, утверждают, что группа просто пропагандирует исламизм или веру в то, что обществом следует управлять в соответствии с исламскими ценностями и законами шариата.

Предыдущие президентские администрации США рассматривали возможность признания «Братьев-мусульман» иностранной террористической организацией и решили не делать этого. Во время правления администрации Джорджа Буша- младшего правительство США расследовало деятельность «Братства» и связанных с ним исламистских группировок, но «после многих лет расследований... правительства США и других стран, включая правительство Швейцарии, закрыли расследования в отношении лидеров «Братства» и финансовой группы из-за отсутствия доказательств и исключил большинство лидеров из санкционных списков». На администрацию Обамы также оказывалось давление с целью объявить «Братство» террористической организацией, но она этого не сделала. При администрации Дональда Трампа были предприняты серьезные шаги по признанию «Братьев-мусульман» террористической организацией.

Убеждения

На англоязычном веб-сайте Братства описаны его принципы, включающие, во-первых, введение исламского шариата как «основы контроля над делами государства и общества» и, во-вторых, работу по объединению «исламских стран и государств, в основном среди арабских государств, и освободить их от иностранного империализма ». Братство находится под сильным влиянием раннего движения Салафия и регулярно пропагандирует салафитские темы возрождения, направленные на решение современных проблем, с которыми сталкиваются мусульмане , призывая к созданию исламского государства посредством осуществления шариата и джихада против неверующих . Науку и технологии следует использовать исламскими средствами для возрождения исламской доблести, а джихад следует вести как лично, так и коллективно, чтобы добиться эффективных политических преобразований. Братство разделяет общие вероучения с другими движениями салафии , такие как: i) строгий монотеизм в отношении божественных атрибутов, ii) очищение ислама от наслоений и народных практик, связанных с суфизмом, и iii) сосредоточение внимания на моральной целостности людей посредством тазкийи . Активисты-салафиты имеют историческую традицию влиятельной политической активности в различных ветвях и филиалах движения «Братья-мусульмане».

Его основатель, Хасан Аль-Банна , находился под влиянием панисламских ученых Мухаммада Абдуха и Рашида Риды (которые критиковали таклид официальных улемов . и настаивали на том, что только Коран и наиболее достоверные хадисы должны быть источниками шариата ) ), при этом структура группы и подход находятся под влиянием суфизма . Однако Аль-Банна избегал споров по поводу доктрины и дистанцировался от антисуфийских догм Рашида Риды. Будучи подростком, Аль-Банна был посвящен в хасафитскую ветвь ордена Шадхилийя и не был враждебно настроен к различным суфийским практикам, осуждаемым Ридой как аспекты многобожия. Хотя Аль-Банна и соглашался с Ридой в необходимости очистить религиозные практики от незаконных нововведений , он не видел ничего плохого в посещении могил Аулия (святых) до тех пор, пока человек не ищет их заступничества. Позже он объявил общество Хасафия предшественником «Братьев-мусульман»; одновременно признавая свой долг перед традицией Салафия .

Аль-Банна преуменьшал доктринальные различия между школами (признавая шиизм действительной «пятой школой», одновременно объявляя Ахмадию и связанные с исламом бахаи и друзов религии такфиром ), подчеркивая политическую важность всемирного единства уммы . В тех немногих случаях, когда зрелый Аль-Банна все же обращался к теологии, он поддерживал салафитские взгляды, выражая свою неприязнь к Ильм аль-Каламу , философии и т. д. и предпочитая черпать информацию непосредственно из Корана , Сунны и салафов . Однако он не стал открыто вставать на сторону Атариса против ашаритов , вместо этого считая все средневековые богословские дебаты несущественными. Хотя его религиозная активность напоминала Ибн Таймию , подход Банны к расстановке богословских приоритетов был передан через суфийские выражения, вдохновленные Газалией . После создания организации «Братья-мусульмане» Аль-Банна не стал поддерживать формальную связь с суфийскими орденами. Хотя Братья признавали обоснованность истинного духовного Тасаввуфа , они критиковали узаконенные суфийские ордена ; что, по их мнению, привело к расколу среди мусульман .

Поскольку исламские модернистские убеждения были переняты секуляристскими правителями и официальными улемами , Братство стало традиционалистским и консервативным, «будучи единственным доступным выходом для тех, чьи религиозные и культурные чувства были оскорблены воздействием вестернизации». Аль-Банна считал, что Коран и Сунна представляют собой совершенный образ жизни, социальную и политическую организацию, которую Бог установил для человека. Исламские правительства должны основываться на этой системе и в конечном итоге объединиться в Халифат . Целью «Братьев-мусульман», как заявил их основатель аль-Банна, было изгнание британских колониальных и других западных влияний, возвращение явного предназначения ислама – империи, простирающейся от Испании до Индонезии. Братство проповедует, что ислам принесет социальную справедливость, искоренение бедности, коррупции и греховного поведения, а также политическую свободу (в той степени, в которой это разрешено законами ислама). В сочетании с методами современных социальных наук некоторые ключевые мыслители «Братьев» также рассматривали исламский взгляд на эффективность бюрократии, намечая решения проблем формализма и невосприимчивости к общественным интересам в государственном управлении, что соответствует продемократическим принципам «Братьев-мусульман». . Такие вариации мыслей также якобы отрицают реалии современных мусульманских стран, как заявляют их авторы.

Что касается женщин и гендера, «Братья-мусульмане» интерпретируют ислам консервативно. Ее основатель призывал к «кампании против показной одежды и распутного поведения», «разделению студентов мужского и женского пола», отдельной учебной программе для девочек, а также «запрету танцев и других подобных развлечений…»

От движения существовали отколовшиеся группы, в том числе « Аль-Джамаа аль-Исламия» и «Такфир валь-Хиджра» . Среди выдающихся деятелей «Братства» — Сайид Кутб , весьма влиятельный мыслитель исламизма и автор книги «Вехи» . Усама бен Ладен раскритиковал Братство и обвинил его в предательстве джихада и идеалов Кутба.

Позиция в отношении демократии, гражданских прав и секуляризма

По словам заместителя председателя «Братьев-мусульман» доктора Мохамеда эль-Сайеда Хабиба, «Братья-мусульмане» верят в реализацию различных политических реформ, обеспечивающих свободу собраний , свободу прессы , демократию , политический плюрализм , мирную передачу власти и т. д.

Мы считаем, что политическая реформа является истинным и естественным путем для всех других видов реформ. Мы объявили о своем принятии демократии, которая признает политический плюрализм, мирную ротацию власти и тот факт, что нация является источником всей власти. По нашему мнению, политическая реформа включает в себя отмену чрезвычайного положения, восстановление общественных свобод, включая право создавать политические партии, каковы бы ни были их тенденции, а также свободу печати, свободу критики и мысли, свободу мирной демонстрации, свобода собраний и т. д. Это также включает роспуск всех исключительных судов и отмену всех исключительных законов, установление независимости судебной власти, предоставление ей возможности полностью и действительно контролировать всеобщие выборы, чтобы гарантировать, что они достоверно отражают волеизъявления народа, устранение всех препятствий, ограничивающих функционирование организаций гражданского общества и т.д.

Однако «Братья» выступают против секуляризма и стремятся к внедрению шариата (исламского закона) в качестве основы египетской правовой системы и настаивают на соответствии политической системы исламским правовым предписаниям. Когда его спросили, стремится ли «Братья-мусульмане» создать религиозную теократию ; тот же представитель ответил:

Эта озабоченность проистекает из неправильного понимания природы ислама . Тем, кто говорит о религиозном государстве в том же церковном значении, которое придавалось ему в Европе в Средние века, когда церковь имела гегемонию над властями государства, мы хотим сказать, что здесь дело обстоит совершенно иначе. «Братья-мусульмане» прошли последние выборы в законодательные органы на основе четкой программы под лозунгом «Ислам – это решение», учитывая тот факт, что ислам, как сказал Имам эль-Банна, представляет собой комплексную программу, охватывающую все аспекты. жизни: это государство и страна, правительство и народ, этика и власть, милосердие и справедливость, культура и право, наука и справедливость, ресурсы и богатство, защита и защита, армия и идея, истинная вера и правильные действия поклонения.

Девизы

«Наиболее часто используемый лозунг» Братства (по данным BBC) - «Ислам - это решение» (الإسلام هو الحل). По словам академика Халила Юсуфа, его девизом «традиционно было» «Верующие - всего лишь братья».

Хасан Аль-Банна представил программу реформ «Братьев-мусульман» как программу, направленную на то, чтобы охватить все сферы жизни; определение движения как:

Салафийское истина, политическая организация послание, суннитский путь, суфийская , спортивная группа, культурно-просветительский союз, экономическая компания и социальная идея.

Стратегия и организация

«Братья-мусульмане» считают свое движение практическим продолжением панисламистского движения , отстаиваемого Сайидом Джамал ад-Дином Афгани , Мухаммадом Абдо и Рашидом Ридой . Афгани считается «звонящим» или «провозглашающим» ( муадзин , сарха ); Рида как «архивариус» или «историк» ( сиджал , муаррикх ), а Банна считался «строителем» ( бани ) движения исламского возрождения . Афгани считался духовным отцом движения и ярым защитником веры как от внутренней коррупции, так и от внешних посягательств. Абдо считался «благонамеренным шейхом, вдохновившим реформы в Азхаре ». Методология Братства характеризовалась научной ортодоксальностью и консерватизмом Мухаммада Рашида Риды. Как и Рида, Банна также выступал за консервативное возрождение ценностей первых мусульманских поколений и рассматривал ислам как всеобъемлющую веру, описывая его как: «вера и ритуал, нация (ватан) и национальность, религия и государство, дух и дело, священное писание и меч». Движение «Братья-мусульмане» стремилось к восстановлению Всемирного исламского халифата , который должен был состояться через несколько исламских национальных государств, объединенных в лигу и назначающих единого лидера, который будет управлять ими после Шуры (консультации). Это видение было основано на доктринах исламского государства Мухаммада Рашида Риды. Однако Аль-Банна отдавал приоритет непосредственной форме управления, которую должно было установить Братство, и не выступал за радикальное свержение этих структур, вместо этого предпочитая постепенность. Он выступал за конституционное правительство с представительной парламентской системой, которая применяла исламские законы ( шариат ). Цель Халифата была скорее утопическим идеалом, чем явной и практической политической целью, которая заключалась в создании исламских национальных единиц, которые затем объединились бы в глобальное исламское государство.

Позиция «Братьев-мусульман» в отношении политического участия варьировалась в зависимости от «внутренней ситуации» каждой ветви, а не от идеологии. В течение многих лет его позиция была «коллаборационистской» в Кувейте и Иордании; за «мирную оппозицию» в Египте; «вооруженная оппозиция» в Ливии и Сирии. Оно было написано 1 декабря 1982 года Юсуфом аль-Кардави в результате серии двух встреч, состоявшихся в 1977 и 1982 годах в Лугано , Швейцария. Договор предписывает членам «Братства» проявлять «гибкость», когда дело касается их деятельности за пределами исламского мира, поощряя их временно принимать западные ценности, не отклоняясь от своих «основных [исламских] принципов».

«Братья-мусульмане» — это транснациональная организация, а не политическая партия, но ее члены создали политические партии в нескольких странах, такие как Фронт исламского действия в Иордании , ХАМАС в Газе и на Западном Берегу , а также бывшая Партия свободы и справедливости в Иордании. Египет. Эти партии укомплектованы членами «Братьев-мусульман», но в остальном они в некоторой степени независимы от «Братьев-мусульман», в отличие от «Хизб ут-Тахрир» , которая имеет высокую степень централизации. Братство описывается как «комбинация нео-суфического тариката » (с аль-Банной как первоначальным муршидом , т.е. руководителем тариката) «и политической партии». Египетское Братство имеет пирамидальную структуру с «семьями» (или усра , состоящая из четырех-пяти человек и возглавляемая накибом , или «капитаном»). внизу «кланы» над ними, «группы» над кланами и «батальоны» или «фаланги» над группами. Потенциальные братья начинают как мухиб или «любовники», а в случае одобрения переходят к муайаду или «стороннику», а затем к мунтасибу или «аффилированным лицам» (которые являются членами без права голоса). Если мунтасиб «удовлетворяет своих наблюдателей», его повышают до мунтазима , или «организатора», прежде чем перейти на последний уровень - ач 'амаль , или «рабочего брата». Благодаря этому медленному и осторожному продвижению можно «тщательно проверить» лояльность потенциальных членов и обеспечить подчинение приказам.

На вершине иерархии находится Управление руководства ( Мактаб аль-Иршад ), а сразу под ним — Совет Шуры. Приказы передаются по субординации:

• Совет Шуры отвечает за планирование, определение общей политики и программ, которые достигают целей Группы. В его состав входят около 100 братьев-мусульман. Важные решения, например, об участии в выборах, обсуждаются и голосуются в Совете шуры, а затем выполняются Руководящим офисом. Ее решения являются обязательными для Группы, и только Генеральная организационная конференция может изменить или аннулировать их, а Офис Шуры также имеет право изменять или аннулировать решения Исполнительного офиса. Он следит за реализацией политики и программ Группы. Он руководит Исполнительным аппаратом и формирует специальные отраслевые комитеты для оказания помощи в этом.
• Исполнительный офис или Управление управления ( Мактаб аль-Иршад ), в состав которого входят примерно 15 давних братьев-мусульман и возглавляется верховным наставником или генералом Масулом ( муршидом ). Каждый член Управления управления курирует разные портфели, такие как набор в университеты, образование. , или политика. Члены Руководящего офиса избираются Советом Шуры. Подразделения Управления/Исполнительного управления включают:
  • Исполнительное руководство
  • Организационный офис
  • Генеральный секретариат
  • Образовательный офис
  • Политический офис
  • Офис сестры

«Братья-мусульмане» стремились создать транснациональную организацию . В 1940-х годах «Египетские братья» организовали «секцию по связям с исламским миром», в состав которой входило девять комитетов. Группы были созданы в Ливане (1936 г.), Сирии (1937 г.) и Трансиордании (1946 г.). Он также набирал членов среди иностранных студентов, живших в Каире , где его штаб-квартира стала центром и местом встреч представителей всего мусульманского мира .

В каждой стране, где есть МБ, существует комитет филиала с масулом (лидером), назначаемым генеральным исполнительным руководством, по существу с теми же отраслевыми подразделениями, что и исполнительный офис. «Собственно говоря» отделения Братства существуют только в арабских странах Ближнего Востока, где они «теоретически» подчиняются Генеральному руководству Египта. Кроме того, Братство спонсирует национальные организации в таких странах, как Тунис ( Движение Ан-Нахда ), Марокко (Партия справедливости и милосердия), Алжир ( Движение общества за мир ). За пределами арабского мира он также имеет влияние: бывший президент Афганистана Бурхануддин Раббани перенял идеи МБ во время учебы в Университете Аль-Азхар , и есть много общего между группами моджахедов в Афганистане и арабскими МБ. Малазийская исламская молодежь в Малайзии близка к Братству. По словам ученого Оливье Роя , с 1994 года «международное агентство» Братства «обеспечивает сотрудничество ансамбля» его национальных организаций. «Состав агентства малоизвестен, но египтяне сохраняют доминирующее положение».

Критика

The Brotherhood was criticised by Ayman al-Zawahiri, then the Deputy Emir of al-Qaeda, in 2007 for its refusal to advocate the violent overthrow of the Mubarak government. Essam el-Erian, a top Egyptian Muslim Brotherhood figure, denounced the al-Qaeda leader: "Zawahiri's policy and preaching bore dangerous fruit and had a negative impact on Islam and Islamic movements across the world".

Dubai police chief, Dhahi Khalfan accused Egypt's Muslim Brotherhood of an alleged plot to overthrow the UAE government. He referred to the Muslim Brotherhood as "dictators" who want "Islamist rule in all the Gulf States".

Motives

Numerous officials and reporters question the sincerity of the Muslim Brotherhood's pronouncements. These critics include, but are not limited to:

• Juan Zarate, former U.S. White House counterterrorism chief (quoted in the conservative publication, FrontPage Magazine): "The Muslim Brotherhood is a group that worries us not because it deals with philosophical or ideological ideas but because it defends the use of violence against civilians".
• Miles Axe Copeland, Jr., a prominent U.S. Central Intelligence Agency (CIA) operative who was one of the founding members of the Office of Strategic Services (OSS) under William Donovan, divulged the confessions of numerous members of the Muslim Brotherhood that resulted from the harsh interrogations done on them by Egyptian president Gamal Abdel Nasser, for their alleged involvement in the assassination attempt made against him (an assassination attempt that many believe was staged by Nasser himself). They revealed that the Muslim Brotherhood was merely a "guild" that fulfilled the goals of western interests: "Nor was that all. Sound beatings of the Moslem Brotherhood organizers who had been arrested revealed that the organization had been thoroughly penetrated, at the top, by the British, American, French and Soviet intelligence services, any one of which could either make active use of it or blow it up, whichever best suited its purposes. Important lesson: fanaticism is no insurance against corruption; indeed, the two are highly compatible".
• Former U.S. Middle East peace envoy Dennis Ross, who told Asharq Alawsat newspaper that the Muslim Brotherhood is a global, not a local organization, governed by a Shura (Consultative) Council, which rejects cessation of violence in Israel, and supports violence to achieve its political objectives elsewhere too.
• Sarah Mousa of Al Jazeera reported on the Muslim Brotherhood's highly improbable claim that opposition leader and Nobel Peace Prize laureate Mohammad ElBaradei (who has had a "rocky" relationship with the US) was "an American agent", and observed that the since-defunct Muslim Brotherhood-controlled Shura Council's support of the slander demonstrated a lack of commitment to democracy.
• Scholar Carrie Rosefsky Wickham finds official Brotherhood documents ambiguous on the issue of democracy: "This raises the question of whether the Brotherhood is supporting a transition to democracy as an end in itself or as a first step toward the ultimate establishment of a political system based not on the preferences of the Egyptian people but the will of God as they understand it".

Status of non-Muslims

• In 1997, Muslim Brotherhood Supreme Guide Mustafa Mashhur told journalist Khalid Daoud that he thought Egypt's Coptic Christians and Orthodox Jews should pay the long-abandoned jizya poll tax, levied on non-Muslims in exchange for protection from the state, rationalized by the fact that non-Muslims are exempt from military service while it is compulsory for Muslims. He went on to say, "we do not mind having Christian members in the People's Assembly. ... [T]he top officials, especially in the army, should be Muslims since we are a Muslim country. ... This is necessary because when a Christian country attacks the Muslim country and the army has Christian elements, they can facilitate our defeat by the enemy". According to The Guardian newspaper, the proposal caused an "uproar" among Egypt's 16 million Coptic Christians and "the movement later backtracked".

Response to criticisms

According to authors writing in the Council on Foreign Relations magazine Foreign Affairs: "At various times in its history, the group has used or supported violence and has been repeatedly banned in Egypt for attempting to overthrow Cairo's secular government. Since the 1970s, however, the Egyptian Brotherhood has disavowed violence and sought to participate in Egyptian politics". Jeremy Bowen, the Middle East editor for the BBC, called it "conservative and non-violent". The Brotherhood "has condemned" terrorism and the 9/11 attacks.

The Brotherhood itself denounces the "catchy and effective terms and phrases" like "fundamentalist" and "political Islam" which it claims are used by "Western media" to pigeonhole the group, and points to its "15 Principles" for an Egyptian National Charter, including "freedom of personal conviction ... opinion ... forming political parties ... public gatherings ... free and fair elections ..."

Similarly, some analysts maintain that whatever the source of modern Jihadi terrorism and the actions and words of some rogue members, the Brotherhood now has little in common with radical Islamists and modern jihadists who often condemn the Brotherhood as too moderate. They also deny the existence of any centralized and secretive global Muslim Brotherhood leadership. Some claim that the origins of modern Muslim terrorism are found in Wahhabi ideology, not that of the Muslim Brotherhood.

According to anthropologist Scott Atran, the influence of the Muslim Brotherhood even in Egypt has been overstated by Western commentators. He estimates that it can count on only 100,000 militants (out of some 600,000 dues paying members) in a population of more than 80 million, and that such support as it does have among Egyptians—an often cited figure is 20 percent to 30 percent—is less a matter of true attachment than an accident of circumstance: secular opposition groups that might have countered it were suppressed for many decades, but in driving the Egyptian revolution of 2011, a more youthful constellation of secular movements has emerged to threaten the Muslim Brotherhood's dominance of the political opposition. This has not yet been the case, however, as evidenced by the Brotherhood's strong showing in national elections. Polls also indicate that a majority of Egyptians and other Arab nations endorse laws based on "Sharia".

Foreign relations

Countries that ban Muslim Brotherhood, as of August 2021

On 29 June 2011, as the Brotherhood's political power became more apparent and solidified following the Egyptian revolution of 2011, the United States announced that it would reopen formal diplomatic channels with the group, with whom it had suspended communication as a result of suspected terrorist activity. The next day, the Brotherhood's leadership announced that they welcomed the diplomatic overture.

In September 2014, Brotherhood leaders were expelled from Qatar. The New York Times reported: "Although the Brotherhood's views are not nearly as conservative as the puritanical, authoritarian version of Islamic law enforced in Saudi Arabia, the Saudis and other gulf monarchies fear the group because of its broad organization, its mainstream appeal and its calls for elections".

Designation as a terrorist organization

Countries and organizations below have officially listed the Muslim Brotherhood as a terrorist organization.

• Russia – 12 February 2003
• Kazakhstan – 15 March 2005
• Tajikistan – 30 March 2006
• Collective Security Treaty Organization (CSTO) – 7 May 2009
• Syria – 21 October 2013
• Egypt – 25 December 2013
• Saudi Arabia – 7 March 2014
• Bahrain – 21 March 2014
• United Arab Emirates – 15 November 2014

Libya's Tobruk-based House of Representatives also designated the Muslim Brotherhood as a terrorist group on May 14, 2019.

Outside the Middle East

In February 2003, the Supreme Court of Russia banned the Muslim Brotherhood, labelling it as a terrorist organization, and accusing the group of supporting Islamist rebels who want to create an Islamic state in the North Caucasus.

In an interview published on March 1, 2014, the Aga Khan IV spoke well of the Muslim Brotherhood - praising the way they "act in civil society".

In January 2017, during his confirmation hearing, the former U.S. Secretary of State, Rex Tillerson, referred to the Muslim Brotherhood, along with Al-Qaeda, as an agent of radical Islam—a characterization that Human Rights Watch member Sarah Leah Whitson criticized on social media, disseminating a statement from the HRW Washington director saying that the conflation of the group with violent extremists was inaccurate. The following month, The New York Times reported that the administration of U.S. President Donald Trump was considering an order designating the Muslim Brotherhood as a foreign terrorist organization.

The Muslim Brotherhood was criticized by Secretary Tillerson. The terrorist designation for the Muslim Brotherhood is opposed by Human Rights Watch and The New York Times, both liberal-leaning institutions. The potential terrorist designation was criticized, in particular, by Human Rights Watch member Laura Pitter. The New York Times set forth its opposition in an editorial that claimed that the Muslim Brotherhood is a collection of movements, and argued that the organization as a whole does not merit the terrorist designation: "While the Brotherhood calls for a society governed by Islamic law, it renounced violence decades ago, has supported elections and has become a political and social organization". The designation of the Muslim Brotherhood as a terrorist organization is opposed by the Brennan Center for Justice, Amnesty International, Human Rights Watch, Council on American-Islamic Relations and American Civil Liberties Union.

Human Rights Watch and its director Kenneth Roth oppose proposals to designate the Muslim Brotherhood as a terrorist organization.

Gehad El-Haddad, a Muslim Brotherhood member, denied that terrorism was practiced by the Muslim Brotherhood in an editorial published by The New York Times.

In a report by the Carnegie Middle East Center, Nathan Brown and Michele Dunne argued that "designating the Muslim Brotherhood a foreign terrorist organization may actually backfire," writing: "The sweeping measure to declare the Brotherhood a foreign terrorist organization now being contemplated not only does not accord with the facts, but is also more likely to undermine than achieve its ostensible purpose and could result in collateral damage affecting other U.S. policy goals. The greatest damage might be in the realm of public diplomacy, as using a broad brush to paint all Muslim Brotherhood organizations as terrorists would be understood by many Muslims around the world as a declaration of war against non-violent political Islamists—and indeed against Islam itself."

The Muslim Brotherhood in Egypt avoids directly implicating itself materially in terrorism while it supports terrorism with words and encourages it, according to WINEP fellow Eric Trager, who advocated pushing them into a corner instead of designating them due to issues with materially connecting them to terrorism other than with their words.

The editorial boards of The New York Times and The Washington Post oppose designation of the group as a terrorist organization.

Civil rights lawyer and adjunct professor of law Arjun Singh Sethi wrote that the push to designate the Muslim Brotherhood as a terrorist organization was based on anti-Islamic conspiracy theories, noting that "Two previous U.S. administrations concluded that it does not engage in terrorism, as did a recent report by the British government."

Ishaan Tharoor of The Washington Post condemned the movement to designate the Brotherhood as a terrorist group.

A Central Intelligence Agency (CIA) intelligence report from January 2017 warned that designation of the Brotherhood as a terrorist organization "may fuel extremism" and harm relations with U.S. allies. The report noted that the Brotherhood had "rejected violence as a matter of official policy and opposed al-Qa'ida and ISIS" and that while "a minority of MB [Muslim Brotherhood] members have engaged in violence, most often in response to harsh regime repression, perceived foreign occupation, or civil conflicts", designation of the organization as a terrorist group would prompt concern from U.S. allies in the Middle East "that such a step could destabilize their internal politics, feed extremist narratives, and anger Muslims worldwide." The CIA analysis stated: "MB groups enjoy widespread support across the Near East-North Africa region and many Arabs and Muslims worldwide would view an MB designation as an affront to their core religious and societal values. Moreover, a US designation would probably weaken MB leaders' arguments against violence and provide ISIS and al-Qa'ida additional grist for propaganda to win followers and support, particularly for attacks against US interests."

An article in The Atlantic against designating the Muslim Brotherhood as a terrorist organization was written by Shadi Hamid.

Relationship to diplomatic crises in Qatar

See also: Foreign relations of Qatar

Qatar's relationship with Muslim Brotherhood has been a persistent point of contention between Qatar and other Arab states, including Saudi Arabia, the United Arab Emirates (UAE), Bahrain, and Egypt, which view the Brotherhood as a serious threat to social stability in those countries.

Following the overthrow of Mohamed Morsi in July 2013, Qatar allowed some Brotherhood members who fled Egypt to live in the country. The Qatar-based Al Jazeera "housed them in a five-star Doha hotel and granted them regular airtime for promoting their cause"; the station also broadcast protests against the post-Brotherhood authorities in Egypt by the Brotherhood, "and in some cases allegedly paid Muslim Brothers for the footage." Saudi Arabia, the UAE, and Bahrain said that Qatar had violated the Gulf Cooperation Council rule against interference in the internal affairs of other members, and in March 2014 all three countries withdrew their ambassadors from Qatar. After two months of diplomatic tensions the issue was resolved, with Brotherhood leaders departing from Doha later in 2014.

However, "from Saudi Arabia, Bahrain, and the UAE's standpoint, Qatar never lived up to the 2014 agreement and continued to serve as the nexus of the Brotherhood's regional networks." This led to the 2017 Qatar diplomatic crisis, which is viewed as being precipitated in large part by a conflict over the Muslim Brotherhood. Saudi Arabia, the UAE, Bahrain, and Egypt made 13 demands of the government of Qatar, six of which reflect the group's opposition to Qatar's relationship with the Muslim Brotherhood and demand that the country cut ties to the Brotherhood.

See also

• Politics of Egypt
• Islamism
• List of designated terrorist groups
• Al-Ahbash
• Taqi al-Din al-Nabhani
• Sayyid Qutb
• Hassan al-Banna
• Yusuf al-Qaradawi
• Misr 25

Дальнейшее чтение

• аль-Ариан, Абдулла (2014). Ответ на звонок. Популярный исламский активизм в Египте Садата . Оксфордский университет.
• Абдуллахи, Абдурахман (Баадиоу) (октябрь 2008 г.) «Движение Ислах: исламская умеренность в раздираемом войной Сомали». Архивировано 11 июля 2011 г. в Wayback Machine Hiiraan Online, Могадишо, Сомали.
• Дрейфус, Роберт (2006). Игра дьявола: как США помогли раскрыть фундаменталистский ислам . Книги совы. ISBN  978-0-8050-7652-3 .
• Майер, Томас (1982) «Военная сила ислама: Общество братьев-мусульман и палестинский вопрос, 1945–1948», в Кедури, Эли и Хаим, Сильвия Г. (1982) Сионизм и арабизм в Палестине и Израиле . Фрэнк Касс, Лондон, стр. 100–117, ISBN   0-7146-3169-8
• Мура, Андреа (2015). Символические сценарии исламизма: исследование исламской политической мысли . Лондон: Рутледж. Архивировано из оригинала 11 марта 2016 года . Проверено 11 февраля 2016 г. .
• Захид, Мохаммед (2012) «Братья-мусульмане» и кризис престолонаследия в Египте: политика либерализации и реформ на Ближнем Востоке . ИБ Таурис ISBN   1780762178

Внешние ссылки

• Официальный сайт Ихвана. Архивировано 4 марта 2011 г. на Wayback Machine.
• [1] Архивировано 24 января 2016 г. в Wayback Machine.
• Братья-мусульмане (@IkhwanwebAr) | Твиттер. Архивировано 9 ноября 2017 года на Wayback Machine.
• Ихванвеб (@Ikhwanweb) | Твиттер. Архивировано 25 февраля 2017 года в Wayback Machine.
• «Революция в Каире: Интервью с Шади Хамидом» . Линия фронта . ПБС . Февраль 2011 г. Архивировано из оригинала 10 октября 2017 г. Проверено 5 сентября 2017 г.
• «Египетская демократия и Братья-мусульмане» Институт исследований безопасности Европейского Союза
• проекта по борьбе с экстремизмом. Профиль Архивировано 21 сентября 2016 г. на Wayback Machine.
• «Министерство иностранных дел должно служить Британии, а не радикальному исламу» The Observer London
• Обзор Братьев-мусульман: письменное заявление. Архивировано 22 августа 2016 года в Wayback Machine. Дэвидом Кэмероном
• Трагер, Эрик (сентябрь – октябрь 2011 г.). «Несокрушимые Братья-мусульмане: мрачные перспективы либерального Египта» . Вашингтонский институт ближневосточной политики . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 3 августа 2016 г.
• «Умеренные Братья-мусульмане». Архивировано 22 ноября 2023 года в Wayback Machine Foreign Relations (2007).