✖


Jump to content

Теория заговора

Страница полузащищенная
Чтобы узнать о других значениях, см. Теория заговора (значения) .

Око Провидения , изображенное на купюре в 1 доллар США, было воспринято некоторыми как свидетельство заговора, связывающего отцов-основателей Соединенных Штатов с иллюминатами . [1] : 58  [2] : 47–49 

Теория заговора – это объяснение события или ситуации, которое утверждает существование заговора могущественных и зловещих групп, часто политических по мотивам. [3] [4] [5] когда другие объяснения более вероятны. [3] [6] [7] Этот термин обычно имеет негативный оттенок , подразумевая, что привлекательность теории заговора основана на предрассудках, эмоциональной убежденности или недостаточности доказательств. [8] Теория заговора отличается от заговора ; это относится к гипотетическому заговору с конкретными характеристиками, включая, помимо прочего, противодействие общепринятому консенсусу среди тех, кто имеет право оценивать его точность, таких как ученые или историки . [9] [10] [11]

Теории заговора имеют тенденцию быть внутренне непротиворечивыми и коррелировать друг с другом; [12] они обычно предназначены для предотвращения фальсификации либо за счет доказательств против них, либо из-за отсутствия доказательств в их пользу. [13] Они подкрепляются круговыми рассуждениями : как доказательства против заговора , так и отсутствие доказательств в его пользу ошибочно интерпретируются как доказательства его истинности. [8] [14] Стефан Левандовски отмечает: «Эта интерпретация основана на том, что чем сильнее доказательства против заговора, тем больше заговорщики должны хотеть, чтобы люди поверили их версии событий». [15] Как следствие, заговор становится вопросом веры, а не чем-то, что можно доказать или опровергнуть. [1] [16] Исследования связывают веру в теории заговора с недоверием к власти и политическим цинизмом . [17] [18] [19] Некоторые исследователи предполагают, что конспирологические идеи – вера в теории заговора – могут быть психологически вредными или патологическими. [20] [21] Такая вера коррелирует с более низким аналитическим мышлением , более низким интеллектом , психологическими проекциями , паранойей и макиавеллизмом . [22] Психологи обычно связывают веру в теории заговора с рядом психопатологических состояний, таких как паранойя , шизотипия , нарциссизм и ненадежная привязанность . [9] или к форме когнитивного искажения , называемой « иллюзорное восприятие образов ». [23] [24] Его также связывают с так называемыми типами личности Темной триады , общей чертой которых является отсутствие эмпатии . [25] Однако в обзорной статье 2020 года было обнаружено, что большинство ученых-когнитивистов считают теории заговора обычно непатологическими, учитывая, что необоснованная вера в заговор распространена как в исторических, так и в современных культурах и может возникнуть из-за врожденных человеческих склонностей к сплетням, групповой сплоченности и религии. [9] В одном историческом обзоре теорий заговора сделан вывод: «Факты свидетельствуют о том, что неприятные чувства, которые люди испытывают в кризисных ситуациях – страх, неуверенность и чувство потери контроля – стимулируют мотивацию осмыслить ситуацию, увеличивая вероятность восприятия ситуации». заговоры в социальных ситуациях». [26]

Исторически теории заговора были тесно связаны с предрассудками , пропагандой , охотой на ведьм , войнами и геноцидом . [12] [27] [28] [29] [30] В них часто твердо верят виновники террористических атак , и они использовались в качестве оправдания Тимоти Маквеем и Андерсом Брейвиком , а также такими правительствами, как нацистская Германия , Советский Союз , [27] и Турция . [31] Отрицание СПИДа со стороны правительства Южной Африки , мотивированное теориями заговора, стало причиной примерно 330 000 смертей от СПИДа. [32] [33] [34] QAnon и отрицание результатов президентских выборов в США в 2020 году привели к атаке на Капитолий США 6 января . [35] [36] [37] а вера в теории заговора о генетически модифицированных продуктах привела к тому, что правительство Замбии отказалось от продовольственной помощи во время голода . [28] в то время, когда три миллиона человек в стране страдали от голода . [38] Теории заговора являются серьезным препятствием на пути к улучшению общественного здравоохранения . [28] [39] поощрение противодействия таким мерам общественного здравоохранения, как вакцинация и фторирование воды . Их связывают со вспышками болезней, предупреждаемых с помощью вакцин . [28] [32] [39] [40] Другие последствия теорий заговора включают снижение доверия к научным доказательствам , [12] [28] [41] радикализация и идеологическое усиление экстремистских группировок, [27] [42] и негативные последствия для экономики . [27]

Теории заговора, когда-то ограничивавшиеся маргинальной аудиторией, стали обычным явлением в средствах массовой информации , Интернете и социальных сетях . [9] [12] возникло как культурное явление конца 20-начала 21 веков. [43] [44] [45] [46] Они широко распространены по всему миру, и в них часто верят, а некоторые даже разделяет большинство населения. [47] [48] [49] Меры по уменьшению распространенности убеждений в заговоре включают поддержание открытого общества , поощрение людей к использованию аналитического мышления и уменьшение чувства неуверенности, беспокойства или бессилия. [41] [47] [48] [50]

Происхождение и использование

Оксфордский словарь английского языка определяет теорию заговора как «теорию, согласно которой событие или явление происходит в результате сговора между заинтересованными сторонами; конкретная вера в то, что некая тайная, но влиятельная организация (обычно политическая по мотивам и репрессивная по намерениям) несет ответственность за необъяснимое событие». он цитирует статью 1909 года в The American Historical Review : В качестве самого раннего примера использования [51] [52] хотя он также появился в печати за несколько десятилетий до этого. [53]

Самое раннее известное использование было американским писателем Чарльзом Астором Бристедом в письме редактору, опубликованном в The New York Times 11 января 1863 года. [54] Он использовал это слово для обозначения утверждений о том, что британские аристократы намеренно ослабляли Соединенные Штаты во время Гражданской войны в США, чтобы продвигать свои финансовые интересы.

У Англии было достаточно дел в Европе и Азии, и она не изо всех сил старалась вмешиваться в дела Америки. Было физически и морально невозможно, чтобы она могла организовать гигантский заговор против нас. Но наши массы, имея лишь приблизительные общие знания о иностранных делах и не противоестественно несколько преувеличивая то место, которое мы занимаем в глазах мира, не понимают тех сложностей, которые сделали такой заговор невозможным. Они смотрят только на внезапное резкое движение английской прессы и общественности, которое легче всего объяснить теорией заговора . [54]

Этот термин также используется как способ дискредитации несогласных исследований. [55] Роберт Бласкевич отмечает, что примеры этого термина использовались еще в девятнадцатом веке, и заявляет, что его использование всегда носило уничижительный характер. [56] Напротив, согласно исследованию Эндрю Маккензи-МакХарга, в девятнадцатом веке термин « теория заговора» просто «предлагает правдоподобный постулат о заговоре» и «на этом этапе не нес в себе никаких коннотаций, ни отрицательных, ни положительных». хотя иногда постулат, названный таким образом, подвергался критике. [57]

Автор и активист Джордж Монбиот утверждал, что термины «теория заговора» и «теоретик заговора» вводят в заблуждение, поскольку заговоры действительно существуют, а теории представляют собой «рациональные объяснения, подлежащие опровержению». Вместо этого он предложил термины «фантастика-заговор» и «фантаст-заговорщик». [58]

Предполагаемое происхождение из ЦРУ

Отчет Уоррена

Термин «теория заговора» сам по себе является предметом теории заговора, которая утверждает, что этот термин был популяризирован ЦРУ с целью дискредитировать сторонников заговора, особенно критиков Комиссии Уоррена , сделав их объектом насмешек. [59] В своей книге «Теория заговора в Америке» 2013 года политолог Лэнс де Хейвен-Смит написал, что этот термин вошел в повседневный язык в Соединенных Штатах после 1964 года, года, когда Комиссия Уоррена опубликовала свои выводы об убийстве Кеннеди в газете «Нью-Йорк Таймс». в том году опубликовал пять историй, используя этот термин. [60]

Было ли ЦРУ ответственным за популяризацию термина «теория заговора», проанализировал Майкл Баттер, профессор американской истории литературы и культуры в Тюбингенском университете . Баттер писал в 2020 году, что документ ЦРУ «О критике доклада Уоррена », который сторонники теории используют в качестве доказательства мотивов и намерений ЦРУ, не содержит словосочетания «теория заговора» в единственном числе, а использует только термин «теории заговора». «Однажды в предложении: «Теории заговора часто вызывали подозрения в отношении нашей организации [ sic ], например, ложно утверждая, что Ли Харви Освальд работал на нас». [61]

Отличие от заговора

Теория заговора — это не просто заговор , который относится к любому тайному плану, в котором участвуют два или более человека. [10] Напротив, термин «теория заговора» относится к предполагаемым заговорам, имеющим определенные характеристики. Например, конспирологические убеждения неизменно противоречат общепринятому мнению тех людей, которые имеют право оценивать их точность, таких как ученые или историки . [11] Теоретики заговора считают себя обладателями привилегированного доступа к преследуемым обществом знаниям или стигматизированному образу мышления, который отделяет их от масс, которые верят официальной версии. [10] Майкл Баркун описывает теорию заговора как «шаблон, навязанный миру, чтобы придать событиям видимость порядка». [10]

Настоящие заговоры, даже самые простые, трудно скрыть и регулярно возникают неожиданные проблемы. [62] Напротив, теории заговора предполагают, что заговоры нереально успешны и что группы заговорщиков, такие как бюрократия , могут действовать с почти идеальной компетентностью и секретностью. Причины событий или ситуаций упрощены, чтобы исключить сложные или взаимодействующие факторы, а также роль случайности и непредвиденных последствий. Почти все наблюдения объясняются тем, что они были намеренно спланированы предполагаемыми заговорщиками. [62]

В теориях заговора обычно утверждается, что заговорщики действуют с крайним злонамерением. [62] Как описывает Роберт Бразертон:

Злой умысел, предполагаемый большинством теорий заговора, выходит далеко за рамки повседневных заговоров, основанных на корысти, коррупции, жестокости и преступности. Предполагаемые заговорщики — это не просто люди с эгоистическими целями или разными ценностями. Скорее, теории заговора постулируют черно-белый мир, в котором добро борется со злом. Широкую общественность считают жертвой организованного преследования, а мотивы предполагаемых заговорщиков часто граничат с чистым маниакальным злом. По крайней мере, говорят, что заговорщики почти бесчеловечно пренебрегают элементарной свободой и благополучием населения. Более грандиозные теории заговора изображают заговорщиков как воплощение зла: они стали причиной всех бед, от которых мы страдаем, регулярно совершают отвратительные акты немыслимой жестокости и стремятся в конечном итоге ниспровергнуть или уничтожить все, что нам дорого. [62]

Примеры

Дополнительная информация: Список теорий заговора.

Теория заговора может рассматривать в качестве предмета любой вопрос, но некоторые темы вызывают больший интерес, чем другие. Излюбленные темы включают известные смерти и убийства, морально сомнительную деятельность правительства, скрытые технологии и под « фальшивым флагом терроризм ». Среди самых давних и наиболее широко признанных теорий заговора — идеи, касающиеся убийства Джона Кеннеди , высадки Аполлона на Луну в 1969 году и террористических атак 11 сентября , а также многочисленные теории, относящиеся к предполагаемым заговорам с целью мирового господства различных группировок. группы, как реальные, так и воображаемые. [63]

Популярность

Вера в заговор широко распространена во всем мире. [47] В сельских районах Африки распространенными объектами теорий заговора являются общественные элиты, враждебные племена и западный мир, причем заговорщики часто утверждают, что реализуют свои планы с помощью колдовства или колдовства; одно распространенное убеждение определяет современные технологии как форму колдовства, созданную с целью причинить вред людям или контролировать их. [47] В Китае одна широко опубликованная теория заговора утверждает, что ряд событий, включая приход к власти Гитлера , азиатский финансовый кризис 1997 года и изменение климата , были запланированы семьей Ротшильдов , что могло повлиять на дискуссии о валютной политике Китая . [48] [64]

Теории заговора, когда-то ограничивавшиеся маргинальной аудиторией, стали обычным явлением в средствах массовой информации , способствуя превращению заговора в культурный феномен в Соединенных Штатах в конце 20-го и начале 21-го веков. [43] [44] [45] [46] Общая предрасположенность верить теориям заговора пересекает партийные и идеологические линии. Конспирологическое мышление коррелирует с антиправительственной ориентацией и низким чувством политической эффективности, при этом сторонники теории заговора воспринимают правительственную угрозу правам личности и демонстрируют глубокий скептицизм в отношении того, за кого человек голосует, действительно имеет значение. [65]

В теории заговора часто верят, а некоторые даже разделяет большинство населения. [47] [48] [49] Сегодня широкий круг американцев верит по крайней мере некоторым теориям заговора. [66] Например, исследование, проведенное в 2016 году, показало, что 10% американцев считают, что теория заговора с химтрейлами «полностью верна», а 20–30% считают, что она «отчасти верна». [67] Это помещает «эквивалент 120 миллионов американцев в лагерь «химтрейлов реален»». [67] Поэтому вера в теории заговора стала темой, интересующей социологов, психологов и фольклористов .

Теории заговора широко представлены в Интернете в виде блогов и видеороликов на YouTube , а также в социальных сетях . Увеличил ли Интернет распространенность теорий заговора или нет, остается открытым исследовательским вопросом. [68] Наличие и представление теорий заговора в результатах поисковых систем отслеживалось и изучалось, что показало значительные различия по различным темам и общее отсутствие надежных и качественных ссылок в результатах. [69]

Одна теория заговора, которая распространялась во времена пребывания у власти бывшего президента США Барака Обамы [70] утверждал, что родился в Кении, а не на Гавайях, где он на самом деле родился . [71] Бывший губернатор Арканзаса и политический оппонент Обамы Майк Хакаби попал в заголовки газет в 2011 году. [72] когда он, среди других членов республиканского руководства, продолжал подвергать сомнению статус гражданства Обамы.

Вера в теории заговора в США, декабрь 2020 г. – опрос NPR/Ipsos, ±3,3% [73]
Теория заговора Полагать Не уверен
«Группа поклоняющихся сатане элит, которые управляют детским секс-клубом, пытаются контролировать нашу политику и средства массовой информации» ( QAnon )
17%
37%
«Несколько массовых расстрелов за последние годы были инсценировкой» ( кризисного актера теория )
12%
27%
Барак Обама родился не в США ( бирдеризм )
19%
22%
Теории заговора о высадке на Луну
8%
20%
Теории заговора 11 сентября
7%
20%

Типы

Теория заговора может быть местной или международной, сосредоточенной на отдельных событиях или охватывающей несколько инцидентов и целые страны, регионы и периоды истории. [10] По словам Рассела Мюрхеда и Нэнси Розенблюм , исторически традиционный заговор влек за собой «теорию», но со временем «заговор» и «теория» стали разделены, поскольку современный заговор часто не имеет под собой какой-либо теории. [74] [75]

Пять видов Уокера

Джесси Уокер (2013) выделил пять видов теорий заговора: [76]

  • «Враг снаружи» относится к теориям, основанным на фигурах, предположительно замышляющих заговор против сообщества извне.
  • «Враг внутри» обнаруживает заговорщиков, скрывающихся внутри страны, неотличимых от обычных граждан.
  • В «Враге сверху» участвуют влиятельные люди, манипулирующие событиями ради собственной выгоды.
  • В «Враге внизу» представлены низшие классы, стремящиеся ниспровергнуть социальный порядок.
  • «Благотворительные заговоры» — это ангельские силы, которые работают за кулисами, чтобы улучшить мир и помочь людям.

Три типа Баркуна

Майкл Баркун выделил три классификации теории заговора: [77]

  • Теории заговора событий . Это относится к ограниченным и четко определенным событиям. Примеры могут включать такие теории заговора, как теории об убийстве Кеннеди , 11 сентября и распространении СПИДа .
  • Системные теории заговора . Считается, что заговор преследует широкие цели, обычно подразумеваемые как обеспечение контроля над страной, регионом или даже всем миром. Цели грандиозны, а механизм заговора в целом прост: одна злобная организация реализует план по проникновению и подрыву существующих институтов. Это распространенный сценарий в теориях заговора, которые фокусируются на предполагаемых махинациях евреев , масонов , коммунизма или католической церкви .
  • Теории суперзаговора . По мнению Баркуна, такие теории иерархически связывают несколько предполагаемых заговоров. На вершине находится далекая, но всемогущая злая сила. В качестве примеров он приводит идеи Дэвида Айка и Милтона Уильяма Купера .

Ротбард: поверхностный или глубокий

Мюррей Ротбард выступает за модель, которая противопоставляет «глубокие» теории заговора «поверхностным». По мнению Ротбарда, «поверхностный» теоретик наблюдает за событием и спрашивает Cui bono ? («Кому это выгодно?»), делая поспешный вывод о том, что предполагаемый бенефициар несет ответственность за скрытое влияние на события. С другой стороны, «глубокий» теоретик заговора начинает с догадки, а затем ищет доказательства. Ротбард описывает эту последнюю деятельность как подтверждение определенными фактами своей первоначальной паранойи. [78]

Отсутствие доказательств

Вера в теории заговора обычно основана не на доказательствах, а на вере верующего. [79] Ноам Хомский противопоставляет теорию заговора институциональному анализу , который фокусируется в основном на публичном, долгосрочном поведении общеизвестных институтов, зафиксированном, например, в научных документах или основных средств массовой информации . сообщениях [80] Теория заговора, наоборот, постулирует существование тайных коалиций отдельных лиц и спекулирует на их предполагаемой деятельности. [81] [82] Вера в теории заговора связана с предвзятостью в рассуждениях, например, с ошибкой конъюнкции . [83]

Клэр Бирчалл из Королевского колледжа Лондона описывает теорию заговора как «форму популярного знания или интерпретации». [а] Использование здесь слова «знание» предполагает, каким образом теорию заговора можно рассматривать в отношении законных способов получения знания. [б] Связь между законными и нелегитимными знаниями, утверждает Бирчалл, более тесная, чем утверждают общепринятые отрицания теории заговора. [85]

Теории с участием нескольких заговорщиков, которые оказались верными, такие как Уотергейтский скандал , обычно называют журналистскими расследованиями или историческим анализом , а не теорией заговора. [86] Бьерг (2016) пишет: «то, как мы обычно используемтермин «теория заговора» исключает случаи, когда теория былапринято считать правдой. Уотергейтский скандал стал стандартомссылка." [87] Напротив, термин «теория заговора Уотергейта» используется для обозначения множества гипотез, в которых осужденные за заговор на самом деле были жертвами более глубокого заговора. [88] Также предпринимаются попытки проанализировать теорию теорий заговора (теорию теории заговора), чтобы убедиться, что термин «теория заговора» используется для обозначения нарративов, опровергнутых экспертами, а не как обобщенное отклонение. [89]

Риторика

Риторика теории заговора использует несколько важных когнитивных искажений , включая предвзятость пропорциональности , предвзятость атрибуции и предвзятость подтверждения . [32] Их аргументы часто принимают форму постановки разумных вопросов, но без предоставления ответа, основанного на убедительных доказательствах. [90] Теории заговора наиболее успешны, когда их сторонники могут собрать последователей среди широкой общественности, например, в политике, религии и журналистике. Эти сторонники не обязательно верят в теорию заговора; вместо этого они могут просто использовать его в попытке получить общественное одобрение. Конспирологические утверждения могут выступать в качестве успешной риторической стратегии, направленной на убеждение части общества посредством обращения к эмоциям . [28]

Теории заговора обычно оправдывают себя, сосредотачиваясь на пробелах или двусмысленностях в знаниях, а затем утверждая, что истинным объяснением этого должен быть заговор . [62] Напротив, любые доказательства, которые напрямую подтверждают их утверждения, как правило, имеют низкое качество. Например, теории заговора часто зависят от показаний очевидцев , несмотря на их ненадежность, игнорируя при этом объективный анализ доказательств. [62]

Теории заговора не поддаются фальсификации и подкрепляются ложными аргументами . о логических ошибках В частности, круговые рассуждения используются теоретиками заговора: как доказательства против заговора, так и отсутствие доказательств его существования переинтерпретируются как доказательства его истинности. [8] [14] в результате чего заговор становится вопросом веры, а не чем-то, что можно доказать или опровергнуть. [1] [16] Эпистемическую стратегию теорий заговора назвали «каскадной логикой»: каждый раз, когда становятся доступными новые доказательства, теория заговора может их отвергнуть, заявив, что в сокрытии должно участвовать еще больше людей. [28] [62] Любая информация, противоречащая теории заговора, считается дезинформацией предполагаемого заговора. [41] Точно так же продолжающееся отсутствие доказательств, непосредственно подтверждающих утверждения заговорщиков, изображается как подтверждение существования заговора молчания; тот факт, что другие люди не обнаружили и не разоблачили какой-либо заговор, рассматривается как доказательство того, что эти люди являются участниками заговора, а не как предположение, что это может быть потому, что заговора не существует. [32] [62] Эта стратегия позволяет теориям заговора оградить себя от нейтрального анализа доказательств и делает их устойчивыми к сомнению или исправлению, что называется «эпистемической самоизоляцией». [32] [62]

В 2013 году в 97% рецензируемых статей по климатологии, в которых высказывалась позиция по причине глобального потепления, говорилось, что за это ответственны люди, а 3% заявили, что это не так. Среди гостей Fox News в том же году это было представлено как ложный баланс между двумя точками зрения: 31% приглашенных гостей верили, что это происходит, а 69% - нет. [91]

Теоретики заговора часто пользуются ложным балансом в средствах массовой информации. Они могут утверждать, что представляют законную альтернативную точку зрения, которая заслуживает равного времени для аргументации своей точки зрения; например, эта стратегия использовалась кампанией Teach the Controversy для продвижения разумного замысла , которая часто утверждает, что существует заговор ученых, подавляющих их взгляды. Если они успешно находят платформу для изложения своих взглядов в формате дебатов, они сосредотачиваются на использовании риторики ad hominem и атаке предполагаемых недостатков в основной версии, избегая при этом любого обсуждения недостатков своей собственной позиции. [28]

Типичный подход теорий заговора состоит в том, чтобы оспорить любое действие или заявление властей, используя даже самые веские оправдания. Затем ответы оцениваются с использованием двойных стандартов: неспособность предоставить немедленный ответ, удовлетворяющий сторонника теории заговора, будет считаться доказательством заговора. Любые незначительные ошибки в ответе сильно подчеркиваются, а недостатки в аргументах других сторонников обычно извиняются. [28]

В науке сторонники заговора могут предположить, что научная теория может быть опровергнута одним-единственным предполагаемым недостатком, хотя такие события крайне редки. Кроме того, как игнорирование претензий, так и попытка их удовлетворения будут истолкованы как доказательство заговора. [28] Другие аргументы заговорщиков могут быть ненаучными; например, в ответ на Второй оценочный отчет МГЭИК в 1996 году большая часть оппозиции сосредоточилась на выдвижении процедурных возражений против создания отчета. В частности, утверждалось, что часть процедуры отражала заговор с целью заставить замолчать несогласных, что послужило мотивацией для противников доклада и успешно перенаправило значительную часть общественной дискуссии в сторону от науки. [28]

Последствия

Нацистский антисемитский пропагандистский плакат Третьего рейха под названием «Еврейский заговор»

Исторически теории заговора были тесно связаны с предрассудками , охотой на ведьм , войнами и геноцидом . [27] [28] В них часто твердо верят виновники террористических атак, и их использовали в качестве оправдания Тимоти Маквей , Андерс Брейвик и Брентон Таррант , а также такие правительства, как нацистская Германия и Советский Союз . [27] Отрицание СПИДа со стороны правительства Южной Африки , мотивированное теориями заговора, стало причиной примерно 330 000 смертей от СПИДа. [32] [33] [34] в то время как вера в теории заговора о генетически модифицированных продуктах привела к тому, что правительство Замбии отказалось от продовольственной помощи во время голода , [28] в то время, когда 3 миллиона человек в стране страдали от голода . [38]

Теории заговора являются серьезным препятствием на пути к улучшению общественного здравоохранения . [28] [39] Люди, которые верят в теории заговора, связанные со здоровьем, с меньшей вероятностью будут следовать медицинским советам и с большей вероятностью вместо этого будут использовать альтернативную медицину . [27] Конспиративные убеждения против вакцинации , такие как теории заговора о фармацевтических компаниях , могут привести к снижению уровня вакцинации и связаны со вспышками заболеваний, предупреждаемых с помощью вакцин . [32] [28] [40] [39] Теории заговора, связанные со здоровьем, часто вызывают сопротивление фторированию воды и способствовали последствиям мошенничества с аутизмом в журнале Lancet MMR . [28] [39]

Теории заговора являются фундаментальным компонентом широкого спектра радикальных и экстремистских группировок, где они могут играть важную роль в укреплении идеологии и психологии своих членов, а также в дальнейшей радикализации их убеждений. [27] [42] Эти теории заговора часто имеют общие темы, даже среди групп, которые в противном случае были бы фундаментально противоположны, например, антисемитские теории заговора, встречающиеся среди политических экстремистов как крайне правого, так и крайне левого толка . [27] В более общем смысле вера в теории заговора связана с придерживанием крайних и бескомпромиссных точек зрения и может помочь людям придерживаться этих точек зрения. [41] Хотя теории заговора не всегда присутствуют в экстремистских группах и не всегда приводят к насилию, они могут сделать группу более радикальной, создать врага, на которого можно направить ненависть, и изолировать ее членов от остального общества. Теории заговора, скорее всего, будут способствовать насилию, когда они призывают к срочным действиям, апеллируют к предрассудкам или демонизируют врагов и делают их козлами отпущения. [42]

Теории заговора на рабочем месте также могут иметь экономические последствия. Например, это приводит к снижению удовлетворенности работой и снижению приверженности, в результате чего работники с большей вероятностью уйдут с работы. [27] Также были проведены сравнения с последствиями слухов на рабочем месте, которые имеют некоторые общие характеристики с теориями заговора и приводят как к снижению производительности, так и к увеличению стресса. Последующие последствия для менеджеров включают снижение прибыли, снижение доверия со стороны сотрудников и ущерб имиджу компании. [27] [92]

Теории заговора могут отвлечь внимание от важных социальных, политических и научных проблем. [93] [94] Кроме того, они использовались для дискредитации научных данных перед широкой публикой или в юридическом контексте. Конспиративные стратегии также имеют общие характеристики со стратегиями, используемыми адвокатами, которые пытаются дискредитировать показания экспертов, например, утверждают, что у экспертов есть скрытые мотивы в даче показаний, или пытаются найти кого-то, кто предоставит заявления, подразумевающие, что мнения экспертов более разделены, чем это есть на самом деле. является. [28]

Вполне возможно, что в определенных ситуациях теории заговора также могут принести обществу некоторую компенсирующую выгоду. Например, они могут помочь людям выявить обман правительства, особенно в репрессивных обществах, и способствовать прозрачности правительства . [48] [93] Однако настоящие заговоры обычно раскрываются людьми, работающими внутри системы, такими как информаторы и журналисты , и большая часть усилий, затраченных сторонниками теорий заговора, по своей сути направлена ​​неверно. [42] Наиболее опасными теориями заговора, вероятно, будут те, которые подстрекают к насилию, делают козлами отпущения группы населения или распространяют дезинформацию о важных социальных проблемах. [95]

Вмешательства

См. Также: Дезинформация § Противодействие дезинформации.

Целевая аудитория

Стратегии борьбы с теориями заговора были разделены на две категории в зависимости от того, являются ли целевой аудиторией теоретики заговора или широкая общественность. [50] [48] Эти стратегии были описаны как сокращение либо предложения, либо спроса на теории заговора. [48] Оба подхода могут использоваться одновременно, хотя могут возникнуть проблемы с ограниченными ресурсами или если используются аргументы, которые могут понравиться одной аудитории за счет другой. [48]

Широкая публика

Люди, которые чувствуют себя уполномоченными , более устойчивы к теориям заговора. Методы расширения прав и возможностей включают в себя поощрение людей к использованию аналитического мышления , принуждение людей думать о ситуациях, в которых они находятся под контролем, и обеспечение того, чтобы решения общества и правительства воспринимались как соответствующие процедурной справедливости (использование справедливых процедур принятия решений). [50]

Методы опровержения, доказавшие свою эффективность в различных обстоятельствах, включают: предоставление фактов, доказывающих ложность теории заговора, попытки дискредитации источника, объяснение того, почему логика недействительна или вводит в заблуждение, а также предоставление ссылок на веб-сайты проверки фактов. [50] Также может быть эффективным заблаговременное использование этих стратегий, информируя людей о том, что они могут столкнуться с вводящей в заблуждение информацией в будущем и почему эту информацию следует отвергнуть (это также называется прививкой или предварительной вакцинацией). [50] [96] [97] Хотя высказывалось предположение, что обсуждение теорий заговора может повысить их авторитет и сделать их более легитимными для общественности, вместо этого обсуждение может насторожить людей, если оно достаточно убедительно. [9]

Другие подходы к снижению привлекательности теорий заговора среди общественности в целом могут быть основаны на эмоциональной и социальной природе конспирологических убеждений. Например, меры, способствующие развитию аналитического мышления среди широкой общественности, скорее всего, будут эффективными. Другой подход заключается в том, чтобы вмешаться таким образом, чтобы уменьшить негативные эмоции и, в частности, улучшить чувство личной надежды и расширения возможностей. [47]

Теоретики заговора

Гораздо сложнее убедить людей, которые уже верят в теории заговора. [48] [50] Системы убеждений заговорщиков не основаны на внешних доказательствах, а вместо этого используют циклическую логику , где каждое убеждение поддерживается другими убеждениями заговорщиков. [50] Кроме того, теории заговора имеют «самозапечатывающийся» характер: типы аргументов, используемых в их поддержку, делают их устойчивыми к вопросам со стороны других. [48]

Характеристики успешных стратегий взаимодействия с теоретиками заговора можно разделить на несколько широких категорий: 1) Аргументы могут быть представлены «доверенными посланниками», например, людьми, которые ранее были членами экстремистской группы. 2) Поскольку сторонники теории заговора считают себя людьми, которые ценят критическое мышление, это можно подтвердить, а затем перенаправить на поощрение более критического подхода при анализе теории заговора. 3) Подходы демонстрируют сочувствие и основаны на совместном построении взаимопонимания, которое поддерживается моделированием непредвзятости, чтобы побудить сторонников теории заговора поступать аналогичным образом. 4) Теории заговора не подвергаются насмешкам или агрессивной деконструкции, а взаимодействия не рассматриваются как аргумент, который нужно выиграть; этот подход может работать с широкой общественностью, но среди теоретиков заговора он может быть просто отвергнут. [50]

Вмешательства, которые уменьшают чувство неуверенности, тревоги или бессилия, приводят к уменьшению убеждений в заговоре. [41] Другие возможные стратегии смягчения эффекта теорий заговора включают образование, медиаграмотность и повышение открытости и прозрачности правительства. [96]

Один из подходов описывает теории заговора как результат «испорченной эпистемологии», в которой человек сталкивается или принимает очень мало соответствующих источников информации. [48] [98] Теория заговора с большей вероятностью покажется оправданной людям с ограниченной «информационной средой», которые сталкиваются только с вводящей в заблуждение информацией. Эти люди могут быть « эпистемологически изолированы» в замкнутых сетях . С точки зрения людей внутри этих сетей, оторванных от информации, доступной остальному обществу, вера в теории заговора может показаться оправданной. [48] [98] В этих случаях решением будет нарушение информационной изоляции группы. [48]

научная литература по дерадикализации . Из-за связи между теориями заговора и политическим экстремизмом важна также [50]

Сокращение передачи

Открытость общественности к теориям заговора можно уменьшить с помощью мер, снижающих их способность к распространению, например, побуждая людей задуматься, прежде чем делиться новостью. [50] Исследователи Карлос Диас Руис и Томас Нильссон предложили технические и риторические меры для противодействия распространению теорий заговора в социальных сетях. [99]

Меры по противодействию распространению теорий заговора в социальных сетях [99]
Тип вмешательства Вмешательство
Технический Разоблачать источники, которые размещают и распространяют теории заговора в социальных сетях (пометка).
Уменьшить возможности источника монетизировать заговоры (демонетизировать).
Замедлить распространение теорий заговора (алгоритм)
риторический Вносите авторитетные исправления (проверка фактов).
Исправления и проверка фактов, основанные на авторитетных источниках, могут иметь неприятные последствия, поскольку личные взгляды на мир не могут быть доказаны неправильно.
Привлеките представителей, которых можно воспринимать как союзников и инсайдеров.
Опровержения должны исходить из эпистемологии, с которой участники уже знакомы.
Дайте сторонникам заговоров «выходную рампу», чтобы они могли отказаться от инвестиций, не подвергаясь насмешкам.

Политика правительства

Основной защитой от теорий заговора является поддержание открытого общества , в котором доступно множество источников достоверной информации, а правительственные источники, как известно, заслуживают доверия, а не пропаганды. Кроме того, независимые неправительственные организации могут исправлять дезинформацию, не требуя от людей доверия правительству. [48] Отсутствие гражданских прав и свобод сокращает количество источников информации, доступных населению, что может привести к поддержке теорий заговора. [48] Поскольку доверие к теориям заговора может повыситься, если правительства будут действовать нечестно или иным образом совершать предосудительные действия, избегание таких действий также является актуальной стратегией. [96]

Жозеф Пьер сказал, что недоверие к авторитетным институтам является ключевым компонентом, лежащим в основе многих теорий заговора, и что это недоверие создает эпистемический вакуум и делает людей, ищущих ответы, уязвимыми для дезинформации. Таким образом, одним из возможных решений является предложение потребителям места за столом переговоров, чтобы исправить их недоверие к институтам. [100] Что касается проблем, связанных с этим подходом, Пьер сказал: «Проблема признания областей неопределенности в публичной сфере заключается в том, что это может быть использовано в качестве оружия для укрепления взгляда на мир, основанного на постправде, в котором все является спорным, и любое противодействие Эта позиция столь же верна. Хотя мне нравится думать о себе как о среднем человеке, важно помнить, что истина не всегда находится в середине дебатов, говорим ли мы о климате. изменения, вакцины или антипсихотические препараты». [101]

Исследователи рекомендовали, чтобы государственная политика учитывала возможность возникновения теорий заговора, касающихся любой политики или области политики, и заранее готовилась к борьбе с ними. [96] [9] Теории заговора внезапно возникли в контексте таких разных политических вопросов, как законы о землепользовании и программы совместного использования велосипедов. [96] В случае публичной коммуникации государственных чиновников факторы, повышающие эффективность коммуникации, включают использование ясных и простых сообщений, а также использование мессенджеров, которым доверяет целевая группа населения. Правительственной информации о теориях заговора верят с большей вероятностью, если посланник воспринимается как член чьей-то внутренней группы . Официальные представители могут быть более эффективными, если они будут иметь общие характеристики с целевыми группами, например, этническую принадлежность. [96]

Кроме того, когда правительство общается с гражданами в целях борьбы с теориями заговора, онлайн-методы более эффективны по сравнению с другими методами, такими как печатные публикации. Это также способствует прозрачности, может повысить воспринимаемую достоверность сообщения и более эффективно помогает охватить недостаточно представленные демографические группы. Однако по состоянию на 2019 год Многие правительственные веб-сайты не в полной мере используют имеющиеся возможности обмена информацией. Аналогичным образом, учетные записи в социальных сетях необходимо эффективно использовать для достижения значимого общения с общественностью, например, путем ответа на запросы, которые граждане отправляют в эти учетные записи. Другие шаги включают адаптацию сообщений к стилям общения, используемым на рассматриваемой платформе социальных сетей, и продвижение культуры открытости. Поскольку смешанный обмен сообщениями может поддерживать теории заговора, также важно избегать противоречивых учетных записей, например, обеспечивая точность сообщений в учетных записях социальных сетей отдельных членов организации. [96]

Кампании общественного здравоохранения

Успешные методы развенчания теорий заговора изучались в контексте кампаний общественного здравоохранения . Ключевой характеристикой коммуникационных стратегий по борьбе с теориями медицинского заговора является использование методов, которые меньше полагаются на эмоциональные призывы. Более эффективно использовать методы, которые побуждают людей рационально обрабатывать информацию. Использование наглядных пособий также является важной частью этих стратегий. Поскольку теории заговора основаны на интуитивном мышлении, а обработка визуальной информации опирается на интуицию, наглядные пособия способны напрямую конкурировать за внимание публики. [9]

В кампаниях общественного здравоохранения уровень удержания информации среди населения выше всего для сообщений, основанных на потерях, которые включают в себя более экстремальные последствия. Однако чрезмерное обращение к катастрофическим сценариям (например, низкий уровень вакцинации, вызывающий эпидемию) может спровоцировать тревогу, которая связана с заговором, и вместо этого может усилить веру в теории заговора. Тактика запугивания иногда давала неоднозначные результаты, но обычно считается неэффективной. Примером этого является использование изображений, демонстрирующих тревожные последствия для здоровья, например влияние курения на здоровье зубов. Одним из возможных объяснений является то, что информация, обрабатываемая посредством реакции страха, обычно не оценивается рационально, что может помешать связыванию сообщения с желаемым поведением. [9]

Особенно важным методом является использование фокус-групп, чтобы точно понять, во что верят люди, и причины, по которым они придерживаются этих убеждений. Это позволяет сообщениям сосредоточиться на конкретных проблемах, которые выявляют люди, а также на темах, которые легко неправильно интерпретируются общественностью, поскольку это факторы, которыми могут воспользоваться теории заговора. Кроме того, дискуссии с фокус-группами и наблюдения за групповой динамикой могут указать, какие антизаговористские идеи, скорее всего, будут распространяться. [9]

Вмешательства, направленные на борьбу с теориями медицинского заговора путем уменьшения бессилия, включают в себя акцент на принципе информированного согласия , предоставление пациентам всей соответствующей информации, не навязывая им решений, чтобы гарантировать, что у них есть чувство контроля. Улучшение доступа к здравоохранению также снижает уровень медицинского заговора. Однако политические усилия могут также подпитывать дополнительные теории заговора, как это произошло с Законом о доступном медицинском обслуживании (Obamacare) в Соединенных Штатах. Другая успешная стратегия — потребовать от людей просмотра короткого видеоролика, когда они выполняют такие требования, как регистрация в школе или получение водительских прав, что, как было продемонстрировано, повышает уровень вакцинации и количество заявок на донорство органов. [9]

Другой подход основан на рассмотрении теорий заговора как повествований, которые выражают личные и культурные ценности, что делает их менее восприимчивыми к прямым фактическим корректировкам и более эффективно противодействующим контрнарративам. [97] [102] Контрнарративы могут быть более привлекательными и запоминающимися, чем простые исправления, и могут быть адаптированы к конкретным ценностям, которых придерживаются отдельные люди и культуры. Эти повествования могут отражать личный опыт или, альтернативно, они могут быть культурными повествованиями. В контексте вакцинации примеры культурных нарративов включают истории о научных открытиях, о мире до прививок или о героических и альтруистических исследователях. Темами, которые предстоит рассмотреть, будут те, которые могут быть использованы теориями заговора для увеличения неуверенности в вакцинации , такие как восприятие риска вакцинации, отсутствие возможностей у пациентов и отсутствие доверия к медицинским властям. [97]

Эффекты обратного огня

Было высказано предположение, что прямое противодействие дезинформации может оказаться контрпродуктивным. Например, поскольку теории заговора могут по-новому интерпретировать опровергающую информацию как часть своего повествования, опровержение утверждения может привести к его случайному подкреплению. [62] [103] который называется «эффектом обратного огня». [104] Кроме того, публикация критики теорий заговора может привести к их легитимации. [93] В этом контексте возможные меры вмешательства включают тщательный выбор теорий заговора, которые следует опровергнуть, запрос дополнительного анализа от независимых наблюдателей и привнесение когнитивного разнообразия в заговорщические сообщества путем подрыва их плохой эпистемологии. [93] Любой эффект легитимации также можно уменьшить, если реагировать на большее количество теорий заговора, а не на меньшее. [48]

Существуют психологические механизмы, благодаря которым потенциально могут возникнуть побочные эффекты, но данные по этой теме неоднозначны, а побочные эффекты на практике очень редки. [97] [104] [105] Обзор научной литературы по обратным эффектам, проведенный в 2020 году, показал, что повсеместно не удалось воспроизвести их существование даже в условиях, которые теоретически были бы благоприятны для их наблюдения. [104] Из-за отсутствия воспроизводимости , по состоянию на 2020 г. большинство исследователей полагают, что побочные эффекты либо вряд ли возникнут на более широком уровне населения, либо они возникают только в очень специфических обстоятельствах, либо их не существует. [104] Брендан Найхан, один из исследователей, первоначально предположивших возникновение побочных эффектов, написал в 2021 году, что сохранение дезинформации, скорее всего, связано с другими факторами. [105]

В целом люди отвергают теории заговора, когда узнают об их противоречивости и отсутствии доказательств. [9] Для большинства людей исправления и проверка фактов вряд ли окажут негативное влияние, и не существует конкретной группы людей, у которой постоянно наблюдались бы неприятные последствия. [104] Было доказано, что предоставление людям исправлений фактов или выявление логических противоречий в теориях заговора имеет положительный эффект во многих обстоятельствах. [47] [103] Например, это изучалось в случае информирования сторонников теорий заговора 11 сентября о заявлениях реальных экспертов и свидетелей. [47] Одна из возможностей заключается в том, что критика, скорее всего, будет иметь неприятные последствия, если она бросает вызов чьему-либо мировоззрению или личности. Это говорит о том, что эффективным подходом может быть критика, избегая при этом таких проблем. [103]

Психология

Широко распространенная вера в теории заговора стала предметом интереса социологов, психологов и фольклористов, по крайней мере, с 1960-х годов, когда возник ряд теорий заговора относительно убийства президента США Джона Ф. Кеннеди . Социолог Тюркай Салим Нефес подчеркивает политическую природу теорий заговора. Он предполагает, что одной из наиболее важных характеристик этих отчетов является их попытка раскрыть «реальные, но скрытые» властные отношения в социальных группах. [106] [107] Термин «заговор» популяризировал академик Фрэнк П. Минц в 1980-х годах. По мнению Минца, конспирализм означает «веру в главенство заговоров в развитии истории»: [108] : 4 

Конспирализм служит потребностям различных политических и социальных групп в Америке и других странах. Он выявляет элиты, обвиняет их в экономических и социальных катастрофах и предполагает, что дела пойдут лучше, когда народные действия смогут отстранить их от власти. По существу, теории заговора не характеризуют конкретную эпоху или идеологию. [108] : 199 

Исследования показывают, что на психологическом уровне конспирологические идеи – вера в теории заговора – могут быть вредными или патологическими. [20] [21] и тесно коррелирует с психологической проекцией , а также с паранойей , которая прогнозируется степенью макиавеллизма человека . [109] Склонность верить в теории заговора тесно связана с психическим расстройством шизотипии . [110] [111] [112] [113] [114] Теории заговора, когда-то ограничивавшиеся маргинальной аудиторией, стали обычным явлением в средствах массовой информации , превратившись в культурный феномен конца 20-го и начала 21-го веков. [43] [44] [45] [46] Воздействие теорий заговора в средствах массовой информации и популярных развлечениях повышает восприимчивость к конспиративным идеям, а также повышает социальную приемлемость маргинальных убеждений. [27] [115]

Теории заговора часто используют сложные и подробные аргументы, в том числе аналитические или научные. Однако вера в теории заговора в первую очередь движима эмоциями. [47] Одним из наиболее широко подтвержденных фактов о теориях заговора является то, что вера в одну теорию заговора имеет тенденцию способствовать вере и в другие несвязанные теории заговора. [32] [116] Это применимо даже в тех случаях, когда теории заговора прямо противоречат друг другу, например, вера в то, что Усама бен Ладен был уже мертв до того, как его комплекс в Пакистане подвергся нападению, увеличивает вероятность того, что тот же человек поверит, что он все еще жив. Одним из выводов из этого вывода является то, что содержание конспирологического убеждения менее важно, чем идея сокрытия со стороны властей. [32] [94] [117] Аналитическое мышление помогает уменьшить веру в теории заговора, отчасти потому, что оно подчеркивает рациональное и критическое мышление. [41]

Некоторые ученые-психологи утверждают, что объяснения, связанные с теориями заговора, могут быть и часто «внутренне согласуются» с сильными убеждениями, которые ранее существовали до события, вызвавшего заговор. [41] Люди, которые верят в теории заговора, склонны верить в другие необоснованные утверждения, включая лженауку и паранормальные явления. [118]

Достопримечательности

Психологические мотивы веры в теории заговора можно разделить на эпистемические, экзистенциальные и социальные. Эти мотивы особенно остро проявляются среди уязвимых и обездоленных групп населения. Однако похоже, что убеждения не помогают устранить эти мотивы; на самом деле, они могут быть обречены на провал, вместо этого действуя только для того, чтобы усугубить ситуацию. [41] [103] Например, в то время как убеждения в заговоре могут быть результатом воспринимаемого чувства бессилия , воздействие теорий заговора немедленно подавляет личные чувства автономии и контроля. Кроме того, они также снижают вероятность того, что люди предпримут действия, которые могли бы улучшить их положение. [41] [103]

Это дополнительно подтверждается тем фактом, что теории заговора имеют ряд невыгодных свойств. [41] Например, они пропагандируют негативное и недоверчивое отношение к другим людям и группам, которые якобы действуют исходя из антисоциальных и циничных мотивов. Ожидается, что это приведет к усилению отчуждения и аномии , а также к сокращению социального капитала . Точно так же они изображают общественность невежественной и бессильной перед предполагаемыми заговорщиками, при этом важные аспекты жизни общества определяются злонамеренными силами, и эта точка зрения, вероятно, будет обескураживающей. [41]

Каждый человек может поддерживать теории заговора по одной из множества разных причин. [119] Наиболее последовательно демонстрируемые характеристики людей, которым нравятся теории заговора, — это чувство отчуждения , несчастья или неудовлетворенности своим положением, нетрадиционное мировоззрение и чувство бесправия . [119] Хотя различные аспекты личности влияют на восприимчивость к теориям заговора, ни одна из черт личности «Большой пятерки» не связана с убеждениями в заговоре. [119]

Политолог Майкл Баркун , обсуждая использование «теории заговора» в современной американской культуре, считает, что этот термин используется для обозначения убеждения, объясняющего событие как результат тайного заговора исключительно могущественных и хитрых заговорщиков с целью достижения злонамеренной цели. . [120] [121] По мнению Баркуна, привлекательность заговора тройственна:

  • Во-первых, теории заговора претендуют на объяснение того, чего не может объяснить институциональный анализ . Кажется, они придают смысл миру, который в противном случае сбивает с толку.
  • Во-вторых, они делают это привлекательно простым способом, резко разделяя мир на силы света и силы тьмы . Они связывают все зло с одним источником — заговорщиками и их агентами.
  • В-третьих, теории заговора часто представляются как особые, секретные знания, неизвестные или недооцененные другими. Для сторонников теории заговора массы — это стадо с промытыми мозгами , в то время как знающие теоретики заговора могут поздравить себя с проникновением в обман заговорщиков. [121]

Этот третий пункт подтверждается исследованием Роланда Имхоффа, профессора социальной психологии Майнцского университета имени Иоганна Гутенберга . Исследование показывает, что чем меньше меньшинство верит в конкретную теорию, тем более привлекательной она для теоретиков заговора. [122]

Психологи-гуманисты утверждают, что даже если предполагаемая клика, стоящая за предполагаемым заговором, почти всегда воспринимается как враждебная, для теоретиков часто остается элемент уверенности. Это потому, что утешает мысль, что трудности в человеческих делах создаются людьми и остаются под контролем человека. Если в дело может быть вовлечена клика, может появиться надежда сломить ее власть или присоединиться к ней. Вера в силу клики — это неявное утверждение человеческого достоинства, бессознательное утверждение того, что человек несет ответственность за свою судьбу. [123]

Люди формулируют теории заговора, чтобы объяснить, например, соотношение сил в социальных группах и предполагаемое существование злых сил. [с] [121] [106] [107] Предлагаемые психологические истоки теорий заговора включают проекцию; личная потребность объяснить «значительное событие [с] значимой причиной»; и продукт различных видов и стадий расстройств мышления, таких как параноидальная предрасположенность, степень тяжести которых варьируется от диагностируемых психических заболеваний. Некоторые люди предпочитают социально-политические объяснения опасности встречи со случайными , непредсказуемыми или иным образом необъяснимыми событиями. [124] [125] [126] [127] [128] [129]

По мнению Берле и Лайонса, «заговор - это особая повествовательная форма поиска козла отпущения, которая представляет демонизированных врагов частью обширного коварного заговора против общего блага, в то время как он превозносит козла отпущения как героя, подавшего тревогу». [130]

Причины

Некоторые психологи считают, что поиск смысла – обычное явление в конспирологии. Будучи познанным, предвзятость подтверждения и избегание когнитивного диссонанса могут укрепить убеждение. В контексте, когда теория заговора укоренилась в социальной группе, укрепление общины . определенную роль может также сыграть [131]

Исследование возможных мотивов принятия иррациональных теорий заговора связало [132] эти убеждения вызывают страдания, возникшие в результате произошедшего события, такого как события 11 сентября. Дополнительные исследования показывают, что «бредовые идеи» — это черта, которая, скорее всего, указывает на более сильную веру в теории заговора. [133] Исследования также показывают, что повышенная привязанность к этим иррациональным убеждениям приводит к снижению стремления к гражданской активности. [83] Вера в теории заговора коррелирует с низким интеллектом, низким аналитическим мышлением, тревожными расстройствами , паранойей и авторитарными убеждениями. [134] [135] [136]

Профессор Кассим Кассам утверждает, что сторонники теорий заговора придерживаются своих убеждений из-за недостатков своего мышления и, точнее, своего интеллектуального характера. Он цитирует философа Линду Тринкаус Загжебски и ее книгу «Достоинства разума», в которой описываются интеллектуальные добродетели (такие как смирение, осторожность и осторожность) и интеллектуальные пороки (такие как доверчивость, небрежность и ограниченность). В то время как интеллектуальные добродетели помогают провести тщательное исследование, интеллектуальные пороки «препятствуют эффективному и ответственному расследованию», а это означает, что те, кто склонен верить в теории заговора, обладают определенными пороками, но не имеют необходимых добродетелей. [137]

Некоторые исследователи предполагают, что теории заговора могут быть частично вызваны психологическими механизмами, которыми обладает человеческий мозг для обнаружения опасных коалиций. Такой механизм мог бы быть полезен в мелкомасштабной среде, в которой развивалось человечество, но он не соответствует современному, сложному обществу и, таким образом, «дает осечку», воспринимая заговоры там, где их нет. [138]

Проекция

Некоторые историки утверждают, что психологические проекции среди теоретиков заговора преобладают . Эта проекция, согласно аргументации, проявляется в форме приписывания заговорщикам нежелательных характеристик личности. Историк Ричард Хофштадтер заявил, что:

Этот враг во многих отношениях кажется проекцией самого себя; ему приписывают как идеальные, так и неприемлемые аспекты личности. Фундаментальный парадокс параноидального стиля — имитация врага. Врагом, например, может быть космополитический интеллектуал, но параноик превзойдет его в аппарате науки, даже в педантичности. ... Ку-клукс-клан подражал католицизму вплоть до облачения в священнические облачения, разработал тщательно продуманный ритуал и столь же тщательно продуманную иерархию. Общество Джона Бёрча имитирует коммунистические ячейки и квазисекретные операции через «подставные» группы и проповедует безжалостное ведение идеологической войны по принципу, очень похожему на те, которые оно находит у коммунистического врага. Представители различных фундаменталистских антикоммунистических «крестовых походов» открыто выражают свое восхищение самоотверженностью, дисциплиной и стратегической изобретательностью, которую вызывает коммунистическое дело. [127]

Хофштадтер также отметил, что «сексуальная свобода» — это порок, который часто приписывают целевой группе заговорщиков, отметив, что «очень часто фантазии истинно верующих обнаруживают сильные садомазохистские выходы, ярко выраженные, например, в восторге антимасонов от жестокости масонских наказаний». [127]

Физиология

Марсель Данези предполагает, что людям, которые верят в теории заговора, трудно переосмысливать ситуации. Воздействие этих теорий привело к тому, что нервные пути стали более жесткими и менее подверженными изменениям. Первоначальная склонность верить лжи, дегуманизирующему языку и метафорам этих теорий приводит к принятию более крупных и обширных теорий, поскольку уже присутствуют затвердевшие нейронные пути. Повторение «фактов» теорий заговора и связанной с ними лжи просто усиливает жесткость этих путей. Таким образом, теории заговора и дегуманизирующая ложь — это не просто гипербола, они действительно могут изменить образ мышления людей:

К сожалению, исследования этой структуры мозга также показывают, что, как только люди начинают верить лжи, они вряд ли изменят свое мнение, даже когда сталкиваются с доказательствами, противоречащими их убеждениям. Это форма промывания мозгов. Как только мозг проложил проторенный путь веры в обман, сойти с этого пути становится еще труднее — именно так рождаются фанатики. Вместо этого эти люди будут искать информацию, подтверждающую их убеждения, избегать всего, что противоречит их убеждениям, или даже переворачивать контрастную информацию с ног на голову, чтобы она соответствовала их убеждениям.

Людям с сильными убеждениями будет трудно изменить свое мнение, учитывая, насколько ложь укоренилась в сознании. На самом деле, есть ученые и ученые, которые все еще изучают лучшие инструменты и приемы борьбы с ложью, сочетая тренировку мозга и лингвистическую осведомленность. [139]

Социология

Помимо психологических факторов, таких как конспирологическое мышление, социологические факторы также помогают понять, кто в какие теории заговора верит. Например, такие теории, как правило, получают большую поддержку среди проигравших на выборах в обществе, а акцент на теориях заговора со стороны элиты и лидеров имеет тенденцию увеличивать веру среди последователей, которые имеют более высокий уровень конспирологического мышления. [140]

Кристофер Хитченс назвал теории заговора «выхлопными газами демократии»: [128] неизбежный результат большого количества информации, циркулирующей среди большого количества людей.

Теории заговора могут приносить эмоциональное удовлетворение, возлагая вину на группу, к которой теоретик не принадлежит, и тем самым освобождая теоретика от моральной или политической ответственности в обществе. [141] Точно так же Роджер Коэн, пишущий для «Нью-Йорк Таймс», сказал, что «порабощенные умы… прибегают к теории заговора, потому что это окончательное убежище для бессильных. Если вы не можете изменить свою собственную жизнь, должно быть, какая-то более великая сила управляет миром». [129]

Историк-социолог Хольгер Хервиг, изучая немецкие объяснения истоков Первой мировой войны , обнаружил: «Те события, которые наиболее важны, труднее всего понять, потому что они привлекают наибольшее внимание создателей мифов и шарлатанов». [142]

Джастин Фокс из журнала Time утверждает, что трейдеры с Уолл-стрит относятся к группе людей, наиболее склонных к заговору, и объясняет это реальностью некоторых заговоров на финансовых рынках, а также способностью теорий заговора обеспечивать необходимую ориентацию в повседневной жизни рынка. -дневные движения. [124]

Влияние критической теории

Бруно Латур отмечает, что язык и интеллектуальная тактика критической теории были заимствованы теми, кого он называет теоретиками заговора, в том числе отрицателями изменения климата и движением «Правда 11 сентября» : «Может быть, я слишком серьезно отношусь к теориям заговора, но я обеспокоен обнаружить в этой безумной смеси рефлекторного неверия, щепетильных требований доказательств и свободного использования мощных объяснений из социального неверленда многие виды оружия социальной критики». [143]

Фьюжн-паранойя

Майкл Келли , журналист Washington Post и критик антивоенных движений как слева, так и справа, ввёл термин «паранойя слияния», обозначая политическое сближение левых и правых активистов вокруг антивоенных вопросов и гражданских свободы , которые, по его словам, были мотивированы общей верой в заговор или общими антиправительственными взглядами. [144]

Баркун принял этот термин для обозначения того, как синтез параноидальных теорий заговора, которые когда-то были ограничены американской маргинальной аудиторией, придал им массовую привлекательность и позволил им стать обычным явлением в средствах массовой информации . [145] тем самым открывая непревзойденный период, когда люди активно готовились к апокалиптическим или милленаристским сценариям в Соединенных Штатах конца 20-го и начала 21-го веков. [146] Баркун отмечает возникновение конфликтов с правоохранительными органами, выступающими в качестве доверенных лиц для угрозы существующим политическим силам. [147]

Жизнеспособность

По мере роста доказательств, опровергающих предполагаемый заговор, число предполагаемых заговорщиков также растет в умах теоретиков заговора. Это связано с предположением, что предполагаемые заговорщики часто имеют конкурирующие интересы. Например, если президент-республиканец Джордж Буш предположительно несет ответственность за террористические атаки 11 сентября, а Демократическая партия не стремилась разоблачить этот предполагаемый заговор, это должно означать, что и Демократическая, и Республиканская партии являются заговорщиками в предполагаемом заговоре. Также предполагается, что предполагаемые заговорщики настолько компетентны, что могут обмануть весь мир, но настолько некомпетентны, что даже неквалифицированные сторонники теории заговора могут найти допущенные ими ошибки, доказывающие мошенничество. В какой-то момент число предполагаемых заговорщиков в сочетании с противоречиями внутри интересов и компетенции предполагаемых заговорщиков становится настолько большим, что поддержание этой теории становится очевидным абсурдом. [148]

Физик Дэвид Роберт Граймс оценил время, необходимое для раскрытия заговора, исходя из количества участников. [149] [150] В его расчетах использовались данные программы наблюдения PRISM , эксперимента с сифилисом в Таскиги и скандала с судебно-медицинской экспертизой ФБР . Граймс подсчитал, что:

  • Мистификация высадки на Луну потребует участия 411 000 человек и будет раскрыта в течение 3,68 года;
  • Мошенничество с изменением климата потребует минимум 29 083 человек (только публикации ученых-климатологов) и будет разоблачено в течение 26,77 лет, или до 405 000 человек, и в этом случае оно будет раскрыто в течение 3,70 лет;
  • В заговоре по вакцинации потребуется минимум 22 000 человек (без фармацевтических компаний), и он будет раскрыт в течение как минимум 3,15 года и максимум 34,78 года, в зависимости от числа участников;
  • Заговор с целью подавления лекарства от рака потребует участия 714 000 человек и будет раскрыт в течение 3,17 лет.

В исследовании Граймса не рассматривалось воздействие источников, не связанных с предполагаемым заговором. Он рассматривал только разоблачение внутри предполагаемого заговора через информаторов или из-за некомпетентности. [151] Последующие комментарии на PubPeer сайте указывают на то, что эти расчеты должны исключать успешные заговоры, поскольку мы по определению о них не знаем, и на порядок ошибаемся в отношении Блетчли-парка , который оставался секретом гораздо дольше, чем расчеты Граймса. предсказал.

Терминология

Термин «искатель истины» используется некоторыми теоретиками заговора при описании себя в социальных сетях. [152]

В Австралии сторонников теории заговора часто уничижительно называют « поварами ». [153] Термин «плита» также широко ассоциируется с крайне правыми . [154] [155]

Политика

Опрос 2008 года показал, что большинство только в 9 из 17 стран считают, что Аль-Каида организовала теракты 11 сентября . [156]

Философ Карл Поппер описал центральную проблему теорий заговора как форму фундаментальной ошибки атрибуции , когда каждое событие обычно воспринимается как преднамеренное и спланированное, сильно недооценивая влияние случайности и непредвиденных последствий. [94] В своей книге «Открытое общество и его враги » он использовал термин «теория заговора общества», чтобы обозначить идею о том, что социальные явления, такие как «война, безработица, бедность, дефицит... [являются] результатом прямого замысла со стороны некоторые влиятельные личности и группы». [157] Поппер утверждал, что тоталитаризм был основан на теориях заговора, основанных на воображаемых заговорах, движимых параноидальными сценариями, основанными на трайбализме , шовинизме или расизме . Он также отметил, что заговорщики очень редко добивались своей цели. [158]

Исторически реальные заговоры обычно мало влияли на историю и имели непредвиденные последствия для заговорщиков, в отличие от теорий заговора, которые часто постулируют грандиозные, зловещие организации или события, меняющие мир, доказательства которых были стерты или скрыты. [159] [160] По описанию Брюса Камингса , вместо этого история «движется широкими силами и крупными структурами человеческих коллективов». [159]

Арабский мир

Основная статья: Теории заговора в арабском мире

Теории заговора являются распространенной чертой арабской культуры и политики. [161] Варианты включают в себя заговоры с участием колониализма, сионизма , сверхдержав, нефти и войны с терроризмом , которую в арабских СМИ часто называют « войной против ислама ». [161] Например, «Протоколы сионских мудрецов» , печально известный документ- мистификация , претендующий на то, чтобы быть еврейским планом мирового господства, широко читается и пропагандируется в мусульманском мире. [162] [163] [164] Роджер Коэн предположил, что популярность теорий заговора в арабском мире является «последним убежищем для бессильных». [129] Аль-Мумин Саид отметил опасность таких теорий, поскольку они «удерживают нас не только от истины, но и от противостояния нашим ошибкам и проблемам». [165]

Усама бен Ладен и Айман аз-Завахири использовали теории заговора о Соединенных Штатах , чтобы заручиться поддержкой Аль-Каиды в арабском мире, а также в качестве риторики, чтобы отличить себя от аналогичных групп, хотя они, возможно, сами не верили заявлениям о заговоре. [166]

Турция

Основная статья: Теории заговора в Турции

Теории заговора являются распространенной чертой культуры и политики Турции . Заговор – важный феномен в понимании турецкой политики. [167] Это объясняется желанием «восполнить утраченное османское величие». [167] унижение восприятия Турции как части «неблагополучной половины» мира, [168] и «низкий уровень медиаграмотности среди турецкого населения». [169]

Существует множество теорий заговора, включая иудео-масонскую теорию заговора . [170] [171] международная теория еврейского заговора и теория заговора войны против ислама . Например, исламисты , недовольные модернистскими и секуляристскими реформами, проходившими на протяжении всей истории Османской империи и Турецкой Республики, выдвинули множество теорий заговора с целью опорочить Лозаннский договор , важный мирный договор для страны, и основатель республики Кемаль Ататюрк . [172] [173] Другим примером является Севрский синдром , отсылка к Севрскому договору 1920 года, популярному в Турции убеждению, что опасные внутренние и внешние враги, особенно Запад , «сговариваются с целью ослабить и разделить Турецкую Республику». [174]

Соединенные Штаты

Основная статья: Теории заговора в политике США

Историк Ричард Хофштадтер рассмотрел роль паранойи и заговора в истории США в своем эссе 1964 года « Параноидальный стиль в американской политике ». Бернарда Бейлина В классической книге «Идеологические истоки американской революции» (1967) отмечается, что аналогичный феномен можно было обнаружить в Северной Америке во время, предшествовавшее американской революции . Конспирализм обозначает взгляды людей, а также тип теорий заговора, которые в пропорциях более глобальны и исторически. [175]

Гарри Дж. Уэст и другие отметили, что, хотя теоретиков заговора часто можно отнести к маргинальному меньшинству, некоторые данные свидетельствуют о том, что широкий круг жителей США сохраняет веру в теории заговора. Уэст также сравнивает эти теории с гипернационализмом и религиозным фундаментализмом . [176] [177]

Теолог Роберт Джуэтт и философ Джон Шелтон Лоуренс объясняют непреходящую популярность теорий заговора в США холодной войной , маккартизмом и контркультурным неприятием власти. Они заявляют, что как среди левых, так и среди правых сохраняется готовность использовать реальные события, такие как советские заговоры, несоответствия в отчете Уоррена и теракты 11 сентября , для поддержки существования непроверенных и продолжающихся крупных масштабные заговоры. [178]

В своих исследованиях «американской политической демонологии» историк Майкл Пол Рогин также проанализировал этот параноидальный стиль политики, который имел место на протяжении всей американской истории. Теории заговора часто идентифицируют воображаемую подрывную группу, которая якобы нападает на страну и требует от правительства и союзных сил проведения жестких внезаконных репрессий в отношении тех, кто угрожает подрывной деятельности. Рогин приводит примеры от «красной паники» 1919 года до антикоммунистической кампании Маккарти в 1950-х годах и недавних опасений по поводу вторжения в США орд иммигрантов. В отличие от Хофштадтера, Рогин считал, что эти «контрподрывные» страхи часто исходят от тех, кто находится у власти и доминирующих групп, а не от обездоленных. В отличие от Роберта Джуэтта, Рогин обвинял не контркультуру, а доминирующую в Америке культуру либерального индивидуализма и страхи, которые она стимулировала, чтобы объяснить периодические вспышки иррациональных теорий заговора. [179]

Уотергейтский скандал также использовался для придания легитимности другим теориям заговора, причем сам Ричард Никсон отмечал, что он послужил « чернильным пятном Роршаха », которое предложило другим заполнить основную схему. [86]

Историк Кэтрин С. Олмстед называет три причины, почему американцы склонны верить в теории правительственного заговора:

  1. Подлинные правительственные злоупотребления и секретность во время холодной войны, такие как Уотергейт , эксперимент с сифилисом Таскиги , проект MKUltra ЦРУ и покушения на Фиделя Кастро в сотрудничестве с бандитами.
  2. Прецедент создан официальными одобренными правительством теориями заговора для пропаганды, такими как утверждения о проникновении Германии в США во время Второй мировой войны или опровергнутое утверждение о том, что Саддам Хусейн сыграл роль в терактах 11 сентября .
  3. Недоверие, вызванное правительственным шпионажем и преследованием инакомыслящих, например, в соответствии с Законом о подстрекательстве к мятежу 1918 года , COINTELPRO , а также в рамках различных «красных угроз» . [180]

Алекс Джонс ссылался на многочисленные теории заговора, чтобы убедить своих сторонников поддержать Рона Пола , а не Митта Ромни на президентских праймериз Республиканской партии в 2012 году , и Дональда Трампа, а не Хиллари Клинтон на президентских выборах в США в 2016 году . [181] [182] В 2020-х годах теория заговора QAnon утверждает, что Трамп борется против глубокогосударственной клики занимающихся сексуальным насилием над детьми и поклоняющихся сатане демократов, . [35] [36] [183] [184] [185] [186]

См. также

Ссылки

Информационные примечания

  1. ^ Бирчалл 2006: «[Мы] можем оценить теорию заговора как уникальную форму популярного знания или интерпретации и решить, что это может означать для любых знаний, которые мы получаем о ней, или как мы ее интерпретируем». [84] : 66 
  2. ^ Бирчалл 2006: «Что мы быстро обнаруживаем... так это то, что становится невозможным сопоставить теорию заговора и академический дискурс с четким разделением на незаконное и законное». [84] : 72 
  3. ^ Баркун 2003: «Суть верований в заговор заключается в попытках очертить и объяснить зло. В самом широком смысле теории заговора «рассматривают историю как контролируемую огромными демоническими силами». ... Для наших целей убеждение в заговоре — это убеждение в том, что организация, состоящая из отдельных лиц или групп, действовала или действует тайно для достижения злонамеренной цели». [120]

Цитаты

  1. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Баркун, Майкл (2003). Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 3–4.
  2. ^ Исситт, Мика; Мэйн, Карлин (2014). Скрытая религия: величайшие тайны и символы мировых религиозных верований . АВС-КЛИО. ISBN  978-1-61069-478-0 .
  3. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Харамбам, Джарон; Ауперс, Стеф (август 2021 г.). «От невероятного к неоспоримому: эпистемологический плюрализм, или как теоретики заговора оправдывают свои экстраординарные утверждения об истине» . Европейский журнал культурных исследований . 24 (4). Публикации SAGE : 990–1008. дои : 10.1177/1367549419886045 . hdl : 11245.1/7716b88d-4e3f-49ee-8093-253ccb344090 . ISSN   1460-3551 .
  4. ^ Герцель, Тед (декабрь 1994 г.). «Вера в теории заговора». Политическая психология . 15 (4). Уайли от имени Международного общества политической психологии : 731–742. дои : 10.2307/3791630 . ISSN   1467-9221 . JSTOR   3791630 . объяснения важных событий, связанных с тайными заговорами могущественных и злонамеренных группировок
  5. ^ «теория заговора» . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . подписка или членство в участвующем учреждении ( Требуется .) «Теория о том, что событие или явление происходит в результате заговора между заинтересованными сторонами; конкретная вера в то, что ответственность несет некое тайное, но влиятельное агентство (обычно политическое по мотивам и репрессивное по намерениям). по необъяснимому событию»
  6. ^ Браттон, Роберт; Френч, Кристофер К.; Пикеринг, Алан Д. (2013). «Измерение веры в теории заговора: общая шкала убеждений конспирологов» . Границы в психологии . 4 : 279. дои : 10.3389/fpsyg.2013.00279 . ISSN   1664-1078 . ПМЦ   3659314 . ПМИД   23734136 . S2CID   16685781 . Веру в заговор можно охарактеризовать как «ненужное предположение о заговоре, когда другие объяснения более вероятны».
  7. ^ Дополнительные источники:
  8. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Байфорд, Йован (2011). Теории заговора: критическое введение . Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN  9780230349216 . OCLC   802867724 .
  9. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Андраде, Габриэль (апрель 2020 г.). «Теории медицинского заговора: когнитивная наука и значение этики» (PDF) . Медицина, здравоохранение и философия . 23 (3). Спрингер от имени Европейского общества философии медицины и здравоохранения : 505–518. дои : 10.1007/s11019-020-09951-6 . ISSN   1572-8633 . ПМЦ   7161434 . ПМИД   32301040 . S2CID   215787658 . Архивировано (PDF) из оригинала 8 мая 2020 года . Проверено 7 октября 2021 г.
  10. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Баркун, Михаил (октябрь 2016 г.). Кэмпион-Винсент, Вероник; Ренар, Жан-Бруно (ред.). «Теории заговора как стигматизированное знание». Диоген . 62 (3–4: Теории заговора сегодня ). Публикации SAGE от имени Международного совета философии и гуманистических исследований : 114–120. дои : 10.1177/0392192116669288 . ISSN   0392-1921 . LCCN   55003452 . S2CID   152217672 .
  11. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Браттон, Роберт (2013). «К определению« теории заговора » » (PDF) . PsyPAG Ежеквартальный журнал . 1 (88): 9–14. дои : 10.53841/bpspag.2013.1.88.9 . S2CID   141788005 . Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2013 года. Теория заговора — это не просто одно из возможных объяснений среди других столь же правдоподобных альтернатив. Скорее, этот ярлык относится к утверждению, которое противоречит более правдоподобной и широко распространенной версии ... [Конспирологические убеждения] неизменно противоречат общепринятому мнению среди ученых, историков или других законных судей относительно правдивости утверждения.
  12. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Дуглас, Карен М.; Саттон, Робби М. (январь 2023 г.). Фиске, Сьюзен Т. (ред.). «Что такое теории заговора? Определенный подход к их коррелятам, последствиям и коммуникации» . Ежегодный обзор психологии . 74 . Годовые обзоры : 271–298. doi : 10.1146/annurev-psych-032420-031329 . ISSN   1545-2085 . ОСЛК   909903176 . ПМИД   36170672 . S2CID   252597317 .
  13. ^ Дуглас, Карен М.; Саттон, Робби М. (12 апреля 2011 г.). «Нужно ли знать одно? На одобрение теорий заговора влияет личная готовность к заговору» (PDF) . Британский журнал социальной психологии . 10 (3). Уайли-Блэквелл от имени Британского психологического общества : 544–552. дои : 10.1111/j.2044-8309.2010.02018.x . ISSN   2044-8309 . LCCN   81642357 . OCLC   475047529 . ПМИД   21486312 . S2CID   7318352 . Архивировано (PDF) из оригинала 3 ноября 2018 года . Проверено 8 мая 2024 г.
  14. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кили, Брайан Л. (март 1999 г.). «О теориях заговора». Журнал философии . 96 (3): 109–126. дои : 10.2307/2564659 . JSTOR   2564659 .
  15. ^ Левандовски, Стефан; Жиньяк, Жиль Э.; Оберауер, Клаус (2 октября 2013 г.). Денсон, Том (ред.). «Роль конспирологического мышления и мировоззрения в предсказании неприятия науки» . ПЛОС ОДИН . 8 (10): е75637. Бибкод : 2013PLoSO...875637L . дои : 10.1371/journal.pone.0075637 . ISSN   1932-6203 . ПМЦ   3788812 . ПМИД   24098391 .
  16. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Баркун, Михаил (2011). В погоне за фантомами: реальность, воображение и национальная безопасность после 11 сентября . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. п. 10.
  17. ^ Свами, Вирен (6 августа 2012 г.). «Социально-психологические истоки теорий заговора: случай еврейской теории заговора в Малайзии» . Границы в психологии . 3 . Лондон, Великобритания: 280. doi : 10.3389/fpsyg.2012.00280 . ISSN   1664-1078 . ПМЦ   3412387 . ПМИД   22888323 .
  18. ^ Радниц, Скотт (2021), «Граждане-циники: как люди говорят и думают о заговоре», «Выявление схем » , Вашингтонский университет : Oxford University Press , стр. 153–172, doi : 10.1093/oso/9780197573532.003.0009 , ISBN  978-0-19-757353-2 , получено 17 мая 2022 г.
  19. ^ Джолли, Дэниел; Дуглас, Карен М. (20 февраля 2014 г.). «Влияние теорий заговора против вакцинации на намерения вакцинации» . ПЛОС ОДИН . 9 (2). Кентский университет : e89177. Бибкод : 2014PLoSO...989177J . дои : 10.1371/journal.pone.0089177 . ISSN   1932-6203 . ПМЦ   3930676 . ПМИД   24586574 .
  20. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Фриман, Дэниел; Бенталл, Ричард П. (29 марта 2017 г.). «Сопутствующие конспирологическим опасениям» . Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология . 52 (5): 595–604. дои : 10.1007/s00127-017-1354-4 . ISSN   0933-7954 . ПМЦ   5423964 . ПМИД   28352955 .
  21. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бэррон, Дэвид; Морган, Кевин; Тоуэлл, Тони; Альтемейер, Борис; Свами, Вирен (ноябрь 2014 г.). «Ассоциации между шизотипией и верой в заговорщические идеи» (PDF) . Личность и индивидуальные различия . 70 : 156–159. дои : 10.1016/j.paid.2014.06.040 .
  22. ^ Дуглас, Карен М.; Саттон, Робби М. (12 апреля 2011 г.). «Нужно ли знать одно? На одобрение теорий заговора влияет личная готовность к заговору» (PDF) . Британский журнал социальной психологии . 10 (3): 544–552. дои : 10.1111/j.2044-8309.2010.02018.x . ПМИД   21486312 . S2CID   7318352 . Архивировано (PDF) из оригинала 3 ноября 2018 года . Проверено 28 декабря 2018 г.
  23. ^ Дин, Сигне (23 октября 2017 г.). «Новое исследование показывает, что сторонники теории заговора действительно видят мир по-другому» . Научное предупреждение . Проверено 17 июня 2020 г.
  24. ^ Слоат, Сара (17 октября 2017 г.). «У теоретиков заговора есть фундаментальная когнитивная проблема, говорят ученые» . Инверсия . Проверено 17 июня 2020 г.
  25. ^ Хьюз, Сара; Мачан, Лаура (2021). «Это заговор: заговоры о Covid-19 связаны с психопатией, макиавеллизмом и коллективным нарциссизмом» . Личность и индивидуальные различия . 171 : 110559. doi : 10.1016/j.paid.2020.110559 . ПМК   8035125 . ПМИД   33867616 .
  26. ^ ван Пройен, Ян-Виллем; Дуглас, Карен М. (2017). «Теории заговора как часть истории: Роль кризисных ситуаций в обществе» . Исследования памяти . 10 (3): 323–333. дои : 10.1177/1750698017701615 . ISSN   1750-6980 . ПМЦ   5646574 . ПМИД   29081831 .
  27. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Дуглас, Карен М.; Ускински, Джозеф Э.; Саттон, Робби М.; Цихочка, Александра; Нефес, Турция; Анг, Чи Сян; Дерави, Фарзин (2019). «Понимание теорий заговора» . Политическая психология . 40 (С1): 3–35. дои : 10.1111/pops.12568 . ISSN   0162-895X .
  28. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Герцель, Тед (2010). «Теории заговора в науке» . Отчеты ЭМБО . 11 (7): 493–499. дои : 10.1038/embor.2010.84 . ISSN   1469-221X . ПМК   2897118 . ПМИД   20539311 .
  29. ^ Франкфуртер, Дэвид (февраль 2021 г.). Копп, Пол; Ведемейер, Кристиан К. (ред.). «Религия в зеркале другого: дискурсивная ценность историй о культовых злодеяниях в средиземноморской древности». История религий . 60 (3). Издательство Чикагского университета для Школы богословия Чикагского университета : 188–208. дои : 10.1086/711943 . ISSN   0018-2710 . JSTOR   00182710 . LCCN   64001081 . OCLC   299661763 . S2CID   233429880 .
  30. ^ Нефес, Турция (2018). «Разработка теории заговора: сериал Эфенди». В Аспреме, Эгиль; Дирендал, Асбьёрн; Робертсон, Дэвид Г. (ред.). Справочник по теории заговора и современной религии . Справочники Брилла по современной религии. Том. 17. Лейден : Издательство «Брилл» . стр. 407–422. дои : 10.1163/9789004382022_020 . ISBN  978-90-04-38150-6 . ISSN   1874-6691 . S2CID   158560266 . Теории заговора часто служат популярным каналом этнорелигиозной ненависти и конфликтов.
  31. ^ Гёкнар, Эрдаг (2019). «Теория заговора в Турции: политика и протест в эпоху «постправды» Джулиана де Медейроса (рецензия)» . Ближневосточный журнал . 73 (2): 336–337. ISSN   1940-3461 .
  32. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Трешер-Эндрюс, Кристофер (2013). «Введение в мир заговора» (PDF) . PsyPAG Ежеквартальный журнал . 1 (88): 5–8. дои : 10.53841/bpspag.2013.1.88.5 . S2CID   255932379 .
  33. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Симелела, Ноно; Вентер, В.Д. Франсуа; Пиллэй, Йоган; Бэррон, Питер (2015). «Политическая и социальная история ВИЧ в Южной Африке». Текущие отчеты о ВИЧ/СПИДе . 12 (2): 256–261. дои : 10.1007/s11904-015-0259-7 . ISSN   1548-3568 . ПМИД   25929959 . S2CID   23483038 .
  34. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бертон, Рози; Гидди, Джанет; Стинсон, Кэтрин (2015). «Профилактика передачи вируса от матери ребенку в Южной Африке: постоянно меняющаяся ситуация» . Акушерская медицина . 8 (1): 5–12. дои : 10.1177/1753495X15570994 . ISSN   1753-495X . ПМЦ   4934997 . ПМИД   27512452 .
  35. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Толлефсон, Джефф (4 февраля 2021 г.). «Отслеживание QAnon: как Трамп перевернул исследования теории заговора с ног на голову» (PDF) . Природа . Том. 590. Исследования природы . стр. 192–193. дои : 10.1038/d41586-021-00257-y . ISSN   1476-4687 . LCCN   12037118 . ПМИД   33542489 . S2CID   231818589 . Архивировано (PDF) из оригинала 27 апреля 2021 года . Проверено 7 октября 2021 г.
  36. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кроссли, Джеймс (сентябрь 2021 г.). «Апокалипсис и политический дискурс в эпоху COVID» . Журнал по изучению Нового Завета . 44 (1). Публикации SAGE : 93–111. дои : 10.1177/0142064X211025464 . ISSN   1745-5294 . S2CID   237329082 .
  37. ^ «QAnon изменил партию Трампа и радикализировал верующих. Осада Капитолия может быть только началом» . Вашингтон Пост . 13 января 2021 г.
  38. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Доминик Броссар; Джеймс Шанахан; Т. Клинт Несбитт (2007). СМИ, общественность и сельскохозяйственная биотехнология . КАБИ. стр. 343, 353. ISBN.  978-1-84593-204-6 .
  39. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Глик, Майкл; Бут, Х. Остин (2014). «Заговорная идея». Журнал Американской стоматологической ассоциации . 145 (8): 798–799. дои : 10.1016/S0002-8177(14)60181-1 . ISSN   0002-8177 . ПМИД   25082925 .
  40. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Прематунге, Чатура; Корас, Кимберли; Маккарти, Энн; Наир, Рама К.; Пагсли, Рене; Гарбер, Гэри (2012). «Факторы, влияющие на вакцинацию медицинских работников против пандемического гриппа. Систематический обзор». Вакцина . 30 (32): 4733–4743. doi : 10.1016/j.vaccine.2012.05.018 . ISSN   0264-410X . ПМИД   22643216 .
  41. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Дуглас, Карен М.; Саттон, Робби М.; Цихоцкая, Александра (1 декабря 2017 г.). «Психология теорий заговора» . Современные направления психологической науки . 26 (6): 538–542. дои : 10.1177/0963721417718261 . ISSN   0963-7214 . ПМЦ   5724570 . ПМИД   29276345 .
  42. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Роберт Бразертон (19 ноября 2015 г.). «Глава 2». Подозрительные умы: почему мы верим теориям заговора . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-4729-1564-1 .
  43. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Корабль 2003 , с. 58.
  44. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Кэмп, Грегори С. (1997). Продажа страха: теории заговора и паранойя последних времен . Коммиш Уолш. АСИН   B000J0N8NC .
  45. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Голдберг, Роберт Алан (2001). Враги внутри: культура заговора в современной Америке . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-09000-0 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 года . Проверено 6 августа 2019 г.
  46. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Фенстер, Марк (2008). Теории заговора: секретность и власть в американской культуре . Университет Миннесоты Пресс; 2-е издание. ISBN  978-0-8166-5494-9 .
  47. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я ван Пройен, Ян-Виллем; Дуглас, Карен М. (2018). «Вера в теории заговора: основные принципы новой области исследований» . Европейский журнал социальной психологии . 48 (7): 897–908. дои : 10.1002/ejsp.2530 . ISSN   0046-2772 . ПМК   6282974 . ПМИД   30555188 .
  48. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п Санстейн, Касс Р.; Вермюль, Адриан (2009). «Теории заговора: причины и способы лечения». Журнал политической философии . 17 (2): 202–227. дои : 10.1111/j.1467-9760.2008.00325.x . ISSN   0963-8016 . S2CID   48880069 .
  49. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Роберт Бразертон (19 ноября 2015 г.). "Введение". Подозрительные умы: почему мы верим теориям заговора . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-4729-1564-1 .
  50. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Левандовский, С.; Кук, Дж. (2020). Справочник по теории заговора . Джон Кук, Центр коммуникации по вопросам изменения климата, Университет Джорджа Мейсона . Проверено 17 ноября 2021 г.
  51. ^ Оксфордский словарь английского языка, второе издание на компакт-диске (версия 4.0), Oxford University Press, 2009, стр. 4.
  52. ^ Джонсон, Аллен (июль 1909 г.). «Рецензируемая работа: Отмена Миссурийского компромисса: его происхождение и авторство П. Ормана Рэя» . Американский исторический обзор . 14 (4): 835–836. дои : 10.2307/1837085 . hdl : 2027/loc.ark:/13960/t27948c87 . JSTOR   1837085 . Утверждение о том, что [Дэвид Р.] Атчисон был инициатором отмены [Миссурийского компромисса], можно назвать возрождением теории заговора, впервые выдвинутой полковником Джоном А. Паркером из Вирджинии в 1880 году.
  53. ^ Робертсон, Локхарт; Ассоциация медицинских работников приютов и больниц для душевнобольных (Лондон, Англия); Медико-психологическая ассоциация Великобритании и Ирландии; Королевская медико-психологическая ассоциация (апрель 1870 г.). Модсли, Генри; Сиббальд, Джон (ред.). «Отчет ежеквартального собрания Медико-психологической ассоциации, состоявшегося в Лондоне в Королевском медико-хирургическом обществе с разрешения президента и совета 27 января 1870 года. [в Части IV. Психологические новости.]» . Журнал психических наук . XVI (73). Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс . ISSN   0368-315X . OCLC   4642826321 . Теория доктора Сэнки о том, каким образом эти травмы грудной клетки произошли в приютах, заслуживает нашего пристального внимания. По крайней мере, более правдоподобно было то, что теория заговора г-на Чарльза Рида и мера предосторожности, предложенная доктором Сэнки, заключавшаяся в использовании мягкого жилета в недавних случаях мании с общим параличом - при котором психическое состояние почти всех обсуждаемых случаев было — казалось ему имеющим практическую ценность.
  54. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бристед, Калифорния (11 января 1863 г.). «Английская неискренность в вопросе рабства» . Нью-Йорк Таймс . п. 3 . Проверено 2 марта 2022 г.
  55. ^ Старцевич, Владан; Бракулиас, Власиос (14 апреля 2021 г.). « Вещи не такие, какими кажутся»: предложение спектрального подхода к убеждениям в заговоре» . Австралазийская психиатрия . 29 (5): 535–539. дои : 10.1177/10398562211008182 . ПМИД   33852369 . S2CID   233242206 .
  56. ^ Бласкевич, Роберт (8 августа 2013 г.). «Нет, это всегда было неправильно» . Скептический исследователь . Комитет скептических расследований. Архивировано из оригинала 12 декабря 2015 года . Проверено 11 декабря 2015 г.
  57. ^ Маккензи-МакХарг, Эндрю (2019) «Теория заговора: предыстория девятнадцатого века концепции двадцатого века», стр. 78, 76. В книге Джозефа Э. Усински (редактор) « Теории заговора и люди, которые им верят» . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  58. ^ Монбиот, Джордж (4 мая 2024 г.). « Теперь вы собираетесь называть меня отрицателем Холокоста, не так ли?»: Джордж Монбиот сталкивается лицом к лицу со своим местным теоретиком заговора» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Проверено 4 мая 2024 г.
  59. ^ Роберт Бразертон (19 ноября 2015 г.). «Глава 4». Подозрительные умы: почему мы верим теориям заговора . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-4729-1564-1 .
  60. ^ деХейвен-Смит, Лэнс (15 апреля 2013 г.). Теория заговора в Америке . Издательство Техасского университета. п. 3. ISBN  9780292743793 . Архивировано из оригинала 6 сентября 2016 года . Проверено 27 января 2016 г. До 1964 года термин «теория заговора» не существовал в повседневном американском разговоре. ... В 1964 году, когда Комиссия Уоррена опубликовала свой отчет, газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала пять статей, в которых фигурировала «теория заговора».
  61. ^ Баттер, Майкл (16 марта 2020 г.). «Существует теория заговора, согласно которой ЦРУ изобрело термин «теория заговора» — вот почему» . Разговор . The Conversation Trust (UK) Limited . Проверено 23 ноября 2020 г.
  62. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Браттон, Роберт (2013). «К определению« теории заговора » » (PDF) . PsyPAG Ежеквартальный журнал . 1 (88): 9–14. дои : 10.53841/bpspag.2013.1.88.9 . S2CID   141788005 . Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2013 года.
  63. ^ «Величайшие теории заговора в истории» . «Дейли телеграф» . 12 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2018 г. . Проверено 5 апреля 2018 г.
  64. ^ Дж. Байфорд (12 октября 2011 г.). Теории заговора: критическое введение . Спрингер. стр. 7–8. ISBN  978-0-230-34921-6 .
  65. ^ Адам М. Эндерс, «Заговорщическое мышление и политические ограничения». Ежеквартальный журнал «Общественное мнение» 83.3 (2019): 510–533.
  66. ^ Уэст, Гарри Г.; Сандерс, Тодд (2003). Прозрачность и заговор: этнография подозрений в новом мировом порядке . Издательство Университета Дьюка. п. 4. ISBN  978-0-8223-3024-0 . Архивировано из оригинала 22 января 2017 года . Проверено 18 августа 2016 г.
  67. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кан, Брайан (2 ноября 2017 г.). «Чертовски велика вероятность, что ваш сосед думает, что химтрейлы реальны» . Гизмодо Землянин . Архивировано из оригинала 7 марта 2019 года . Проверено 5 марта 2019 г.
  68. ^ Вуд, М. (2015). «Полезен ли Интернет для теории заговора?» (PDF) . Группа по работе с аспирантами психологии (PsyPAG) Ежеквартально (88): 31–33. Архивировано (PDF) из оригинала 13 августа 2015 года . Проверено 12 сентября 2015 г.
  69. ^ Баллаторе, А. (2015). «Химические следы Google: методология анализа представления тем в результатах поисковых систем» . Первый понедельник . 20 (7). дои : 10.5210/fm.v20i7.5597 . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 12 сентября 2015 г.
  70. ^ Эндерс, Адам М.; Смоллпейдж, Стивен М.; Луптон, Роберт Н. (9 июля 2018 г.). «Все ли« рожденные »теоретики заговора? О взаимосвязи между заговорщическим мышлением и политической ориентацией». Британский журнал политической науки . 50 (3): 849–866. дои : 10.1017/s0007123417000837 . ISSN   0007-1234 . S2CID   149762298 .
  71. ^ Суик, Джоэл (октябрь 2006 г.). «Майкл Баркун. Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2003. xii + 243 стр. 24,95 доллара (ткань)». Журнал религии . 86 (4): 691–692. дои : 10.1086/509680 . ISSN   0022-4189 .
  72. ^ Хант, Альберт Р. (3 апреля 2011 г.). «Республиканцы используют маргинальные теории» . Нью-Йорк Таймс . Новости Блумберга . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 8 апреля 2011 года . Проверено 23 апреля 2020 г.
  73. ^ «Даже если это «помешательство», опрос показывает, что многие верят в QAnon и другие теории заговора» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
  74. ^ Мюрхед, Рассел; Розенблюм, Нэнси Л. (1 февраля 2021 г.). «Реальность откусит назад: конспирологическая фантастика и нападение на демократию» . Форум . 18 (3): 415–433. дои : 10.1515/на 2020-2016 гг . ISSN   1540-8884 .
  75. ^ Мюрхед, Рассел; Розенблюм, Нэнси Л. (2019). Многие говорят: «Новый заговор и нападение на демократию» . Издательство Принстонского университета. дои : 10.2307/j.ctv941trn . ISBN  978-0-691-18883-6 . JSTOR   j.ctv941trn . S2CID   159357706 .
  76. ^ Джесси Уокер , Соединенные Штаты паранойи: теория заговора (2013), отрывок и текстовый поиск. Архивировано 12 мая 2019 года в Wayback Machine.
  77. ^ Корабль 2003 , с. 6.
  78. ^ Маркус, БК (2006). «Радио Свободный Ротбард» . Журнал либертарианских исследований . 20 (1): 17–51 . Проверено 24 августа 2023 г.
  79. ^ Корабль 2003 , с. 7.
  80. ^ Ахбар, Марк, изд. (1994). Согласие на производство: Ноам Хомский и СМИ . Black Rose Books Ltd. с. 131 . ISBN  978-1-55164-002-0 .
  81. ^ Джек З. Братич (7 февраля 2008 г.). Паника заговоров: политическая рациональность и популярная культура . Государственный университет Нью-Йорка, Олбани. стр. 98–100. ISBN  9780791473344 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2019 года . Проверено 16 июня 2015 г.
  82. ^ Джован Байфорд (12 октября 2011 г.). Теории заговора: критическое введение . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 25–27. ISBN  9780230349216 . Архивировано из оригинала 25 января 2014 года . Проверено 16 июня 2015 г.
  83. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Браттон, Роберт; Френч, Кристофер К. (2014). «Вера в теории заговора и подверженность ошибке конъюнкции» . Прикладная когнитивная психология . 28 (2): 238–248. дои : 10.1002/acp.2995 . ISSN   0888-4080 .
  84. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Бирчалл, Клэр (2006). «Культурные исследования теории заговора / как теория заговора». В Бирчалле, Клэр (ред.). Знания переходят от теории заговора к сплетням . Оксфорд, Нью-Йорк: Берг. ISBN  978-1-84520-143-2 .
  85. ^ Бирчалл, Клэр (2004). «То, что ты параноик, не означает, что они не хотят тебя поймать» . Культурная машина, деконструкция в культурных исследованиях . 6 . Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 11 марта 2015 г.
  86. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Питер Найт (1 января 2003 г.). Теории заговора в американской истории: энциклопедия . АВС-КЛИО. стр. 730–. ISBN  978-1-57607-812-9 . Архивировано из оригинала 6 сентября 2016 года . Проверено 27 января 2016 г.
  87. ^ Бьерг, Оле (2016). «Теория заговора: утверждение истины или языковая игра?» . Теория, культура и общество . 34 (1): 7–8. дои : 10.1177/0263276416657880 . hdl : 10398/815ad149-79b0-4000-9d07-327893a24ee6 . Проверено 24 апреля 2024 г. Похоже также, что то, как мы обычно используем термин «теория заговора», исключает случаи, когда теория была общепринята как истинная... Точно так же, как Уотергейтский скандал теперь является частью официального отчета администрации Никсона, АНБ Практика мониторинга, возможно, также является частью нашего нынешнего понимания того, как работает американская разведка, и поэтому ни одна из них больше не квалифицируется как «теории заговора». Дело здесь в том, что когда мы используем термин «теория заговора» в реальном использовании языка, мы неявно предполагаем и подразумеваем, что утверждения, выдвигаемые теорией, не верны.
  88. ^ Рон Розенбаум (2012). «Ах, Уотергейт» . Новая Республика . Архивировано из оригинала 6 августа 2016 года . Проверено 29 июня 2016 г.
  89. ^ Бильярди, Стефано (июль – август 2020 г.). «Кто боится теории заговора?». Скептический исследователь . Амхерст, Нью-Йорк: Центр исследований .
  90. ^ Новелла, Стивен и др. Путеводитель по Вселенной для скептиков: как узнать, что на самом деле реально в мире, который все больше наполнен фейками . Издательство Гранд Сентрал, 2018. с. 208.
  91. ^ Нуччелли, Дана (23 октября 2013 г.). «Fox News защищает ложный баланс глобального потепления, отрицая консенсус 97%» . Хранитель . Проверено 5 октября 2023 г.
  92. ^ ДиФонзо, Николас; Бордия, Прашант; Росноу, Ральф Л. (1994). «Обуздание слухов». Организационная динамика . 23 (1): 47–62. дои : 10.1016/0090-2616(94)90087-6 . ISSN   0090-2616 .
  93. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Джолли, Дэниел (2013). «Вредная природа теорий заговора» (PDF) . PsyPAG Ежеквартальный журнал . 1 (88): 35–39. дои : 10.53841/bpspag.2013.1.88.35 . S2CID   255910928 .
  94. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Линден, Сандер ван дер (30 апреля 2013 г.). «Почему люди верят в теории заговора» . Научный американец . Проверено 16 октября 2020 г.
  95. ^ Роберт Бразертон (19 ноября 2015 г.). «Эпилог». Подозрительные умы: почему мы верим теориям заговора . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-4729-1564-1 .
  96. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Коннолли, Дженнифер М.; Ускински, Джозеф Э.; Клофстад, Кейси А.; Уэст, Джонатан П. (2019). «Общение с общественностью в эпоху теории заговора». Общественная честность . 21 (5): 469–476. дои : 10.1080/10999922.2019.1603045 . ISSN   1099-9922 .
  97. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Лазич, Александра; Жежель, Ирис (18 мая 2021 г.). «Систематический обзор повествовательных вмешательств: уроки по противодействию теориям заговора против вакцинации и дезинформации». Общественное понимание науки . 30 (6). Публикации SAGE: 644–670. дои : 10.1177/09636625211011881 . ISSN   0963-6625 . ПМИД   34006153 .
  98. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Хардин, Рассел (7 января 2002 г.). «Искалеченная эпистемология экстремизма». Политический экстремизм и рациональность . Издательство Кембриджского университета. п. 20. дои : 10.1017/cbo9780511550478.002 . ISBN  978-0-521-80441-7 .
  99. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Диас Руис, Карлос; Нильссон, Томас (2023). «Дезинформация и эхо-камеры: как дезинформация распространяется в социальных сетях через противоречия, основанные на идентичности» . Журнал государственной политики и маркетинга . 42 (1): 18–35. дои : 10.1177/07439156221103852 . ISSN   0743-9156 . S2CID   248934562 . В эту статью включен текст из этого источника, доступного по лицензии CC BY 4.0 .
  100. ^ Пьер, ЖМ (2020). «Недоверие и дезинформация: двухкомпонентная социально-эпистемическая модель веры в теории заговора» . J Soc Polit Psychol . 8 (2): 617–641. дои : 10.5964/jspp.v8i2.1362 .
  101. ^ Афтаб, Авайс (2021). «Туда и обратно: Жозеф Пьер, доктор медицины» Psychiatric Times . 38 (1).
  102. ^ Адорнетти, Инес (8 ноября 2023 г.). «Исследование теорий заговора в свете повествовательного убеждения» . Границы в психологии . 14 . Фронтирс Медиа С.А. дои : 10.3389/fpsyg.2023.1288125 . ISSN   1664-1078 . ПМЦ   10663292 . ПМИД   38022962 .
  103. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Мойер, Мелинда Веннер (1 марта 2019 г.). «Люди, которых привлекают теории заговора, имеют ряд психологических особенностей» . Научный американец . Проверено 16 октября 2020 г.
  104. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Свайр-Томпсон Б., ДеГутис Дж., Лазер Д. (2020). «В поисках эффекта обратного огня: соображения по измерению и проектированию» . J Appl Res Mem Cogn . 9 (3): 286–299. дои : 10.1016/j.jarmac.2020.06.006 . ПМЦ   7462781 . ПМИД   32905023 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  105. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нюхан Б (2021). «Почему обратный эффект не объясняет долговечность политических заблуждений» . Proc Natl Acad Sci США . 118 (15). Бибкод : 2021PNAS..11812440N . дои : 10.1073/pnas.1912440117 . ПМК   8053951 . ПМИД   33837144 .
  106. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нефес, Тюркай С (2013). «Восприятие и использование политическими партиями теорий антисемитского заговора в Турции». Социологическое обозрение . 61 (2): 247–264. дои : 10.1111/1467-954X.12016 . S2CID   145632390 .
  107. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Нефес, Тюркай С. (2012). «История социальных построений дёнмесов (обращенных) *». Журнал исторической социологии . 25 (3): 413–439. дои : 10.1111/j.1467-6443.2012.01434.x .
  108. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Минц, Фрэнк П. (1985). Лобби свободы и американские правые: раса, заговор и культура . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд. ISBN  978-0-313-24393-6 .
  109. ^ Дуглас, Карен М.; Саттон, Робби М. (12 апреля 2011 г.). «Нужно ли знать одно? На одобрение теорий заговора влияет личная готовность к заговору» (PDF) . Британский журнал социальной психологии . 10 (3): 544–552. дои : 10.1111/j.2044-8309.2010.02018.x . ПМИД   21486312 . S2CID   7318352 . Архивировано (PDF) из оригинала 3 ноября 2018 года . Проверено 28 декабря 2018 г.
  110. ^ Бэррон, Дэвид; Фернхэм, Адриан; Вайс, Лаура; Морган, Кевин Д.; Тоуэлл, Тони; Свами, Вирен (январь 2018 г.). «Взаимосвязь между шизотипическими аспектами и убеждениями заговорщиков через когнитивные процессы» (PDF) . Психиатрические исследования . 259 : 15–20. дои : 10.1016/j.psychres.2017.10.001 . ISSN   1872-7123 . ПМИД   29024855 . S2CID   43823184 .
  111. ^ Дарвин, Ханна; Нив, Ник; Холмс, Джони (1 июня 2011 г.). «Вера в теории заговора. Роль паранормальных явлений, параноидального мышления и шизотипии». Личность и индивидуальные различия . 50 (8): 1289–1293. дои : 10.1016/j.paid.2011.02.027 . ISSN   0191-8869 .
  112. ^ Бэррон, Дэвид; Морган, Кевин; Тоуэлл, Тони; Альтемейер, Борис; Свами, Вирен (1 ноября 2014 г.). «Ассоциации между шизотипией и верой в заговорщические идеи» (PDF) . Личность и индивидуальные различия . 70 : 156–159. дои : 10.1016/j.paid.2014.06.040 . ISSN   0191-8869 .
  113. ^ Д, Бэррон; А, Фернем; Л, Вейс; Кд, Морган; Т, Тоуэлл; В., Свами (январь 2018 г.). «Связь между шизотипическими аспектами и убеждениями заговорщиков через когнитивные процессы» (PDF) . Психиатрические исследования . 259 : 15–20. дои : 10.1016/j.psychres.2017.10.001 . ПМИД   29024855 . S2CID   43823184 .
  114. ^ Дагналл, Нил; Дринкуотер, Кеннет; Паркер, Эндрю; Денован, Эндрю; Партон, Меган (2015). «Теория заговора и когнитивный стиль: мировоззрение» . Границы в психологии . 6 : 206. doi : 10.3389/fpsyg.2015.00206 . ISSN   1664-1078 . ПМК   4340140 . ПМИД   25762969 .
  115. ^ Стоянов, Ана; Хальберштадт, Ямин (2020). «Приводит ли отсутствие контроля к вере в заговор? Метаанализ». Европейский журнал социальной психологии . 50 (5): 955–968. дои : 10.1002/ejsp.2690 . ISSN   0046-2772 . S2CID   219744361 .
  116. ^ Саттон, Робби М; Дуглас, Карен М (2020). «Теории заговора и мировоззрение заговора: последствия для политической идеологии» . Современное мнение в области поведенческих наук . 34 : 118–122. дои : 10.1016/j.cobeha.2020.02.015 . ISSN   2352-1546 . S2CID   214735855 .
  117. ^ Михал Билевич; Александра Цихоцкая; Виктор Сораль (15 мая 2015 г.). Психология заговора . Рутледж . ISBN  978-1-317-59952-4 .
  118. ^ Бенсли, Д. Алан; Лилиенфельд, Скотт О.; Роуэн, Кристал А.; Маскиокки, Кристофер М.; Зерно, Флоран (2020). «Общая вера в необоснованные утверждения» . Прикладная когнитивная психология . 34 (1): 16–28. дои : 10.1002/acp.3581 . hdl : 11343/286891 . ISSN   1099-0720 . S2CID   197707663 .
  119. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Горейс, Андреас; Ворачек, Мартин (2019). «Систематический обзор и метаанализ психологических исследований убеждений в заговоре: характеристики поля, инструменты измерения и ассоциации с личностными качествами» . Границы в психологии . 10 :205. дои : 10.3389/fpsyg.2019.00205 . ISSN   1664-1078 . ПМК   6396711 . ПМИД   30853921 .
  120. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Корабль 2003 , с. 3.
  121. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Берлет, Чип (сентябрь 2004 г.). «Интервью: Михаил Баркун» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2009 года . Проверено 1 октября 2009 г. Вопрос о противопоставлении заговора и рациональной критики является сложным, и некоторые люди (например, Джоди Дин) утверждают, что первый является просто разновидностью второго. Я этого не принимаю, хотя, конечно, признаю, что заговоры были. У них просто нет атрибутов почти сверхчеловеческой силы и хитрости, которые им приписывают заговорщики.
  122. ^ Имхофф, Роланд (17 апреля 2018 г.). «Теоретики заговора просто хотят чувствовать себя особенными» . материнская плата.vice.com . Архивировано из оригинала 28 апреля 2019 года . Проверено 6 июля 2018 г.
  123. ^ Байджент, Майкл; Ли, Ричард; Линкольн, Генри (1987). Мессианское наследие . Генри Холта и компании ISBN  978-0-8050-0568-4 .
  124. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джастин Фокс: «Жители Уолл-Стрита любят теории заговора. Всегда любили». Архивировано 26 февраля 2016 года в Wayback Machine , Time , 1 октября 2009 года.
  125. ^ Герцель (1994). «Вера в теории заговора» . Политическая психология . 15 (4): 731–742. дои : 10.2307/3791630 . JSTOR   3791630 . Архивировано из оригинала 31 августа 2006 года . Проверено 7 августа 2006 г.
  126. ^ Дуглас, Карен; Саттон, Робби (2008). «Скрытое влияние теорий заговора: предполагаемое и фактическое влияние теорий, связанных со смертью принцессы Дианы». Журнал социальной психологии . 148 (2): 210–22. дои : 10.3200/SOCP.148.2.210-222 . ПМИД   18512419 . S2CID   8717161 .
  127. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Хофштадтер, Ричард (1965). Параноидальный стиль в американской политике и другие очерки . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. стр. 32–33. ISBN  978-0-674-65461-7 . Архивировано из оригинала 18 апреля 2019 года . Проверено 27 октября 2018 г.
  128. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Ходапп, Кристофер; Элис фон Кэннон (2008). Теории заговора и тайные общества для чайников . Джон Уайли и сыновья . ISBN  978-0-470-18408-0 .
  129. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Коэн, Роджер (20 декабря 2010 г.). «Пленный арабский разум» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 25 июня 2017 года . Проверено 18 февраля 2017 г.
  130. ^ Берлет, Чип ; Лайонс, Мэтью Н. (2000). Правый популизм в Америке: слишком близко для комфорта . Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. ISBN  978-1-57230-562-5 . Архивировано из оригинала 16 декабря 2019 года . Проверено 9 ноября 2019 г. [ нужна страница ]
  131. ^ Свами, Вирен; Коулз, Ребекка; Штигер, Стефан; Питшниг, Якоб; Фернхэм, Адриан; Рехим, Шерри; Ворачек, Мартин (2011). «Заговористские идеи в Великобритании и Австрии: свидетельства монологической системы убеждений и связи между индивидуальными психологическими различиями и реальными и вымышленными теориями заговора». Британский журнал психологии . 102 (3): 443–463. дои : 10.1111/j.2044-8295.2010.02004.x . ISSN   2044-8295 . ПМИД   21751999 .
  132. ^ ван Пройен, Ян-Виллем; Йостманн, Нильс Б. (17 декабря 2012 г.). «Вера в теории заговора: влияние неопределенности и воспринимаемой морали». Европейский журнал социальной психологии . 43 (1): 109–115. дои : 10.1002/ejsp.1922 . ISSN   0046-2772 .
  133. ^ Дагналл, Нил; Дринкуотер, Кеннет; Паркер, Эндрю; Денован, Эндрю; Партон, Меган (2015). «Теория заговора и когнитивный стиль: мировоззрение» . Границы в психологии . 6 : 206. doi : 10.3389/fpsyg.2015.00206 . ISSN   1664-1078 . ПМК   4340140 . ПМИД   25762969 .
  134. ^ Буллок, Джон Г.; Ленц, Габриэль (11 мая 2019 г.). «Партизанская предвзятость в опросах» . Ежегодный обзор политической науки . 22 (1): 325–342. doi : 10.1146/annurev-polisci-051117-050904 . ISSN   1094-2939 .
  135. ^ Болтон, Дуг (2 декабря 2015 г.). «Ученые находят связь между низким интеллектом и принятием «псевдоглубоких быков***» » . Независимый .
  136. ^ Дуглас, Карен М.; Саттон, Робби М.; Цихоцкая, Александра (7 декабря 2017 г.). «Психология теорий заговора» . Современные направления психологической науки . 26 (6): 538–542. дои : 10.1177/0963721417718261 . ПМЦ   5724570 . ПМИД   29276345 .
  137. ^ Кассам, Квасим (13 марта 2015 г.). «Плохие мыслители» . Эон.
  138. ^ ван Пройен, Ян-Виллем и Ван Вугт, Марк (2018) «Теории заговора: развитые функции и психологические механизмы» Перспективы психологической науки, т. 13, № 6, стр. 770–788
  139. ↑ Данези, Марсель (30 июля 2023 г.) «Что Дональд Трамп, Владимир Путин и Виктор Орбан понимают о вашем мозге» Politico
  140. ^ Ускински, Джозеф Э. (2 июля 2019 г.). «Заговор ради общего блага» . Скептический исследователь . Центр расследований . Архивировано из оригинала 2 апреля 2020 года . Проверено 9 февраля 2020 г.
  141. ^ Ведантам, Шанкар (5 июня 2006 г.). «Рожденный с желанием познать неизведанное» . Вашингтон Пост . п. А02. Архивировано из оригинала 1 мая 2011 года . Проверено 7 июня 2006 г. Социолог Теодор Сассон заметил: «Теории заговора объясняют тревожные события или социальные явления с точки зрения действий конкретных влиятельных людей. Предоставляя простые объяснения тревожных событий - например, теория заговора в арабском мире, согласно которой теракты 11 сентября были запланированы израильским Моссадом — они отвлекают от ответственности или удерживают людей от признания того, что трагические события иногда происходят необъяснимо».
  142. ^ Уилсон, Кейт (1 ноября 1996 г.). Формирование коллективной памяти: правительство и историки-международники в период двух мировых войн . Книги Бергана. ISBN  978-1-78238-828-9 .
  143. ^ Латур, Бруно (зима 2004 г.), «Почему критика выдохлась? От фактов к вопросам, вызывающим озабоченность». (PDF) , Critical Inquiry , 30 (2): 225–48, doi : 10.1086/421123 , S2CID   159523434 , заархивировано (PDF) из оригинала 16 сентября 2012 г. , получено 16 сентября 2012 г.
  144. ^ Келли, Майкл (12 июня 1995 г.). «ПУТЬ В ПАРАНОЙЮ» . Житель Нью-Йорка . ISSN   0028-792X . Архивировано из оригинала 9 апреля 2018 года . Проверено 9 апреля 2018 г.
  145. ^ Корабль 2003 , с. 230.
  146. ^ Шип 2003 , стр. 101-1. 207, 210,
  147. ^ Шип 2003 , стр. 101-1. 193, 197.
  148. ^ Новелла, Стивен и др. Путеводитель по Вселенной для скептиков: как узнать, что на самом деле реально в мире, который все больше наполнен фейками . Grand Central Publishing, 2018. стр. 206–207.
  149. ^ Барахас, Джошуа (15 февраля 2016 г.). «Сколько людей нужно, чтобы поддерживать заговор?» . PBS НОВОСТИ . Служба общественного вещания (PBS). Архивировано из оригинала 13 октября 2017 года . Проверено 22 июля 2016 г.
  150. ^ Граймс, Дэвид Р. (26 января 2016 г.). «О жизнеспособности конспирологических убеждений» . ПЛОС ОДИН . 11 (1): e0147905. Бибкод : 2016PLoSO..1147905G . дои : 10.1371/journal.pone.0147905 . ПМЦ   4728076 . ПМИД   26812482 .
  151. ^ Новелла, Стивен и др. Путеводитель по Вселенной для скептиков: как узнать, что на самом деле реально в мире, который все больше наполнен фейками . Grand Central Publishing, 2018. стр. 209–210.
  152. ^ Тиффани, Кейтлин (17 марта 2021 г.). «Искатели истины идут» . Атлантика . Проверено 24 января 2023 г.
  153. ^ Эванс, Стив (16 мая 2022 г.). « Кроличья нора культового заговора»: «Кукер» наблюдает за новым преследованием ACT» . Канберра Таймс . Проверено 24 января 2023 г.
  154. ^ Уизерс, Рэйчел (17 ноября 2022 г.). «Готовим бурю» . Ежемесячный . Проверено 24 января 2023 г.
  155. ^ « Плиты — продукт современных левых» . Зритель Австралия . 16 декабря 2022 г. Проверено 24 января 2023 г.
  156. ^ «Международный опрос: нет единого мнения о том, кто стоял за событиями 11 сентября» . WorldPublicOpinion.org . Университет Мэриленда, Колледж-Парк : Программа по отношениям к международной политике . 10 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 5 июля 2011 г.
  157. ^ Поппер, Карл (1945). «14». Открытое общество и его враги, Книга II . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
  158. ^ «Выдержки из книги Карла Раймунда Поппера «Открытое общество и его враги, том 2: Прилив пророчеств: Гегель, Маркс и последствия» (первоначально опубликовано в 1945 году)» . Лахлан Крансвик, цитируя Карла Раймунда Поппера. Архивировано из оригинала 3 сентября 2006 года . Проверено 5 сентября 2006 г.
  159. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Камингс, Брюс (1999). Истоки Корейской войны, Том. II, Рев водопада, 1947–1950 гг . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . [ нужна страница ]
  160. ^ Шермер, Майкл (2010). «Детектор теории заговора» . Научный американец . 303 (6): 102. Бибкод : 2010SciAm.303f.102S . дои : 10.1038/scientificamerican1210-102 . Проверено 14 июля 2021 г.
  161. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мэтью Грей (2010). Теории заговора в арабском мире . Рутледж. ISBN  978-0-415-57518-8 .
  162. ^ Вакин, Дэниел Дж. (26 октября 2002 г.). «Антисемитские «Старейшины Сиона» получают новую жизнь на египетском телевидении» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 16 августа 2014 года . Проверено 26 августа 2014 г.
  163. ^ «Учебная программа Саудовской Аравии по нетерпимости 2006 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 августа 2006 года. Отчет Центра религиозной свободы Freedom House. 2006 г.
  164. ↑ «Книготорговцы Тегерана». Архивировано 10 апреля 2017 года в Wayback Machine , The Wall Street Journal , 28 октября 2005 года.
  165. ^ Стивен Сталинский (6 мая 2004 г.). «Грандиозный заговор» . Национальное обозрение . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года.
  166. ^ Мэтью Грей (12 июля 2010 г.). Теории заговора в арабском мире: источники и политика . Рутледж. стр. 158–159. ISBN  978-1-136-96751-1 .
  167. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мустафа Акёл (12 сентября 2016 г.). «В Турции появились шапочки из фольги» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 9 января 2017 года . Проверено 10 января 2017 г.
  168. ^ Селим Кору (21 июня 2018 г.). «Как Ницше объясняет Турцию» . Атлантика . Архивировано из оригинала 21 июня 2018 года . Проверено 21 июня 2018 г.
  169. ^ Марин Лессенски (март 2018 г.). «ТРЕБУЕТСЯ ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ — устойчивость к «постправде» и ее предикторам в новом индексе медиаграмотности 2018» (PDF) . Институт «Открытое общество» – София. Архивировано из оригинала (PDF) 3 апреля 2018 года . Проверено 6 апреля 2018 г.
  170. ^ Марк Дэвид Баер (2013). «Враг старый и новый: дёнме, антисемитизм и теории заговора в Османской империи и Турецкой республике» . Еврейский ежеквартальный обзор . 103 (4): 523–555. дои : 10.1353/jqr.2013.0033 . S2CID   159483845 — через Project MUSE.
  171. ^ « Журнал Инкиляп и привлекательность антисемитизма в межвоенной Турции », Александрос Лампроу, Ближневосточные исследования, том 58, 2022, стр. 32-47.
  172. ^ «В Турции буйствуют теории заговора по поводу Лозаннского мирного договора» . Скептик . 29 марта 2023 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2023 г. Проверено 17 мая 2024 г.
  173. ^ «В поисках теорий заговора и секретных статей к 100-летию Лозаннского договора» . Ялансавар (на турецком языке). 25 июля 2023 года. Архивировано из оригинала 6 августа 2023 года . Проверено 17 мая 2024 г.
  174. ^ Гёчек, Фатма Мюге (2011). Трансформация Турции: новое определение государства и общества от Османской империи до современной эпохи . Лондон: IBTauris. п. 105. ИСБН  9781848856110 .
  175. ^ Бейлин, Бернард (1992) [1967]. «Идеологические истоки американской революции» . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN  978-0-674-44302-0 . ASIN: B000NUF6FQ. [ нужна страница ]
  176. ^ Гарри Дж. Уэст; и др. Прозрачность и заговор: этнография подозрений в новом мировом порядке . Книги издательства Университета Дьюка. стр. 4, 207–08.
  177. ^ Шермер, Майкл и Пэт Линс. Теории заговора . Альтадена, Калифорния: Общество скептиков, nd Print.
  178. ^ Джуэтт, Роберт; Джон Шелтон Лоуренс (2004) Капитан Америка и крестовый поход против зла: дилемма ревностного национализма. Архивировано 18 апреля 2019 года в Wayback Machine Wm. Издательство Б. Эрдманс с. 206.
  179. ^ Рогин, Майкл Пол (1988). Рональд Рейган, Фильм и другие эпизоды политической демонологии . Издательство Калифорнийского университета. п. 7. ISBN  978-0-520-06469-0 .
  180. ^ Олмстед, Кэтрин С. (2011). Настоящие враги: теории заговора и американская демократия, от Первой мировой войны до 11 сентября. Архивировано 18 апреля 2019 года в Wayback Machine . Издательство Оксфордского университета, стр. 8.
  181. ^ Фридерсдорф, Конор (29 октября 2011 г.). «Рон Пол, теории заговора и правые» . Атлантика . Проверено 30 августа 2020 г.
  182. ^ Стек, Лиам (3 октября 2016 г.). «Он называет Хиллари Клинтон «демоном». Кто такой Алекс Джонс?» Нью-Йорк Таймс
  183. ^ Брейсвелл, Лорна (21 января 2021 г.). «Гендер, популизм и движение заговора QAnon» . Границы в социологии . 5 . Frontiers Media : 615727. doi : 10.3389/fsoc.2020.615727 . ISSN   2297-7775 . ПМЦ   8022489 . ПМИД   33869533 . S2CID   231654586 .
  184. ^ О'Доннелл, Джонатон (сентябрь 2020 г.). Стаусберг, Майкл ; Энглер, Стивен (ред.). «Освобождение административного государства: глубинный государственный заговор, харизматическая демонология и политика постправды американского христианского национализма». Религия . 50 (4). Тейлор и Фрэнсис : 696–719. дои : 10.1080/0048721X.2020.1810817 . ISSN   1096-1151 . S2CID   222094116 .
  185. ^ Руз, Кевин (3 сентября 2021 г.) [4 марта 2021 г.]. «Что такое QAnon, вирусная теория заговора в поддержку Трампа?» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 19 сентября 2021 года . Проверено 25 сентября 2021 г.
  186. ^ Боуман, Эмма (4 февраля 2021 г.). «Почему QAnon выживает после Трампа» . NPR.org . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 5 сентября 2021 года . Проверено 25 сентября 2021 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с теорией заговора .
Поищите теорию заговора в Викисловаре, бесплатном словаре.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с теориями заговора .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Conspiracy_theory&oldid=1226599628"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 4e6e50b621525a33953ad3b579a6f95f__1717166640
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/4e/5f/4e6e50b621525a33953ad3b579a6f95f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Conspiracy theory - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)