✖


Jump to content

Теория заговора любовного джихада

Статья с расширенной защитой
Не путать с сексуальным джихадом или джихадом ради любви .

Часть серии о
исламофобия
Нет мечети
Проблемы
Статус по стране
Примеры
СМИ
Оппозиция
Часть серии о
Дискриминация
Формы
Атрибуты
Социальные
Религиозный
Этнический/ национальный
Проявления
Политика
Контрмеры
Связанные темы

Любовный джихад (или Ромео джихад ) [5] является исламофобом [11] теория заговора [22] продвигается правыми активистами хиндутвы . [25] Теория заговора утверждает, что мужчины- мусульмане преследуют индуистских женщин с целью обращения в ислам такими способами, как соблазнение, [28] притворяясь любовью, [30] обман, [31] похищение , [34] и брак, [37] как часть более широкой демографической «войны» мусульман против Индии, [39] и организованный международный заговор, [42] за доминирование посредством демографического роста и замещения. [46]

Теория заговора опирается на дезинформацию для проведения кампании ненависти. [15] и известен своим сходством с другими историческими кампаниями ненависти, а также с современными теориями заговора белых националистов и евро-американской исламофобией. [43] [15] [6] В нем представлены востоковедные изображения мусульман как варваров и гиперсексуалов . [29] и несет в себе патерналистские и патриархальные представления о том, что индуистские женщины пассивны и становятся жертвами, в то время как «любая возможность того, что женщины реализуют свое законное право на любовь и свое право на выбор, игнорируется». [2] Следовательно, это стало причиной нападений со стороны линчевателей , убийств и других инцидентов с применением насилия. [48] включая беспорядки в Музаффарнагаре в 2013 году . [49]

Создан в 2009 году [50] В рамках кампании по разжиганию страха и паранойи теория заговора распространялась публикациями хиндутвы, такими как Sanatan Prabhat и индуистский веб-сайт Janajagruti Samiti , призывавшими индуистов защищать своих женщин от мужчин-мусульман, которые одновременно изображались привлекательными соблазнителями и развратные насильники. [51] С тех пор такие организации, как « Раштрия Сваямсевак Сангх» и « Вишва индуистский паришад», получили признание за его распространение в Индии и за рубежом соответственно. [52] Было отмечено, что к 2014 году теория заговора стала важным убеждением в штате Уттар-Прадеш и способствовала успеху кампании партии Бхаратия Джаната в штате. [14]

Эта концепция была официально закреплена в Индии после избрания партии Бхаратия Джаната во главе с премьер-министром Нарендрой Моди . [53] правые проправительственные телевизионные СМИ, такие как Times Now и Republic TV , а также кампании по дезинформации в социальных сетях. Ответственность за рост его популярности обычно возлагают на [6] Законодательство против предполагаемого заговора было инициировано в ряде штатов, которыми управляет партия, и введено в действие в штате Уттар-Прадеш правительством Йоги Адитьянатха , где оно использовалось в качестве средства государственных репрессий в отношении мусульман и подавления межконфессиональных браков . [56]

В Мьянме теория заговора была принята « Движением 969» как обвинение в исламизации буддийских женщин и использована « Татмадау» в качестве оправдания военных операций против гражданского населения рохинджа . [58] Оно распространилось среди немусульманской индийской диаспоры и привело к формированию альянсов между группами хиндутвы и западными крайне правыми организациями, такими как Лига защиты Англии . [6] Он также был частично принят духовенством католической церкви в Керале, чтобы воспрепятствовать межконфессиональным бракам среди христиан. [59]

Фон

Региональная историческая напряженность

Индийский субконтинент на протяжении веков был религиозно плюралистическим. На этой карте 1909 года мусульманские регионы на северо-западе показаны зеленым цветом в сочетании с индуистскими регионами, простирающимися через большую часть региона до буддийской Бирмы.

В статье, опубликованной газетой Chicago Tribune , корреспондент Foreign Policy Сиддхартха Маханта сообщает, что современный заговор «Любовный джихад» уходит корнями в раздел Индии в 1947 году . [60] Этот раздел привел к созданию Индии и Пакистана. Создание двух стран с разным религиозным большинством привело к крупномасштабной миграции, когда миллионы людей перемещались между странами, а также к многочисленным сообщениям о сексуальном хищничестве и насильственном обращении женщин в другую веру мужчинами обеих конфессий. [60] [61] [62] Пострадали женщины по обе стороны конфликта, что привело к «операциям по восстановлению» этих женщин как индийским, так и пакистанским правительствами: в период с 1947 по 1956 год было восстановлено более 20 000 мусульманок и 9 000 немусульманок. [62] По словам Маханты, эта напряженная история вызвала неоднократные столкновения между конфессиями в последующие десятилетия, а также, по словам Маханты, культурное давление против межконфессиональных браков с обеих сторон. [60]

По состоянию на 2011 год индуисты составляли ведущее религиозное большинство в Индии - 80%, мусульмане - 14%, что на 9% больше, чем в 1951 году, в то время как индуистское население Пакистана осталось на уровне 2%, а в Бангладеш упало до 8%. [63] [64] [65] По переписи 1951 года в Западном Пакистане (ныне Пакистан ) проживало 1,3% индуистского населения, а в Восточном Пакистане (ныне Бангладеш ) — 22,05%. [66] [67] [68]

Брачные традиции и обычаи

Смотрите также: Межконфессиональные браки в исламе и Межконфессиональные браки § Взгляды на индуизм

В Индии существует давняя традиция браков по расчету , при которых жених и невеста не выбирают себе партнеров. В 2000-х и 2010-х годах в Индии наблюдался рост числа браков по любви , хотя сохраняется напряженность вокруг межконфессиональных браков, а также других традиционно не одобряемых союзов. [69] [70] В 2012 году газета The Hindu сообщила, что резко возросло незаконное запугивание пар, вступающих в такие нежелательные союзы, включая межрелигиозные браки. [71] В том же году в Уттар-Прадеше была предложена поправка, исключающая требование указывать религию из закона о браке в надежде побудить тех, кто скрывал свой межконфессиональный брак из-за социальных норм, зарегистрироваться. [69]

Одно из противоречий, связанных с межрелигиозными браками, связано с необходимостью, даже принудительным , супружеского обращения . [70] [72] Брак в исламе представляет собой юридический договор с требованиями, связанными с религией участников. В то время как мусульманским женщинам разрешено выходить замуж за мужчин-мусульман только в рамках контракта, мужчины-мусульмане могут вступать в брак с « людьми Книги », которые большинство интерпретирует как включающие евреев и христиан , но включение индуистов является спорным. [73] Согласно статье 2014 года в Mumbai Mirror , некоторые невесты-немусульманки в мусульманско-индуистских браках обращаются в христианство, в то время как другие пары выбирают гражданский брак в соответствии со Специальным законом о браке 1954 года . [70] Брак между женщинами-мусульманками и мужчинами-индуистами (включая сикхов, джайнов и буддистов) является законным гражданским браком в соответствии со Специальным законом о браке 1954 года.

Индуистский национализм и правая политика

Смотрите также: индуистский национализм и хиндутва

Любовный джихад в политике был тесно связан с индуистским национализмом, особенно с более экстремистской формой индутвы, связанной с БДП премьер-министром Индии Нарендрой Моди . [74] Антиисламские позиции многих правых индуистских групп, таких как Вишва Хинду Паришад (ВХП), обычно враждебны межрелигиозным бракам и религиозному плюрализму, что иногда может привести к массовому насилию, мотивированному обвинениями в любовном джихаде. [75]

Хронология

Раннее происхождение и начало

Подобные разногласия по поводу межрелигиозных браков были относительно распространены в Индии с 1920-х годов до обретения независимости в 1947 году, когда обвинения в принудительных браках обычно назывались «похищениями». [76] Они были более распространены в религиозно разнообразных регионах, включая кампании против мусульман и христиан, и были связаны со страхами по поводу религиозной демографии и политической власти в недавно возникшей индийской нации. Опасения по поводу обращения женщин в другую веру также стали катализатором насилия в отношении женщин , имевшего место в тот период. Однако обвинения в «Любовном джихаде» впервые стали известны всей стране в сентябре 2009 года. [77]

По данным Совета католических епископов Кералы, к октябрю 2009 года жертвами нападения стали до 4500 девочек в Керале, тогда как индуистка Джанаджагрути Самити было обращено 30 000 девочек. утверждала, что только в Карнатаке [78] [79] Генеральный секретарь Шри Нараяна Дхарма Парипаланы Веллапалли Натесан сказал, что в общинах Нараянии поступали сообщения о попытках «любовного джихада». [80] [81] После первой вспышки спора в 2009 году он снова вспыхнул в 2010, 2011 и 2014 годах. [82] [83] [84] 25 июня 2014 года главный министр Кералы Уммен Чанди сообщил законодательному собранию штата, что в период с 2006 по 2014 год в штате приняли ислам 2667 молодых женщин. Однако он заявил, что нет никаких доказательств того, что кого-либо из них принуждали принять ислам, и это вызывает опасения. Любовный джихад был «безосновательным». [84] Мусульманские организации, такие как Народный фронт Индии и Кампусный фронт, были обвинены в пропаганде этой деятельности. [85] В Керале некоторые фильмы были обвинены в пропаганде «Любовного джихада», однако создатели фильма отвергли это обвинение. [86] Болливудские фильмы «П.К.» и «Баджранги Бхайджаан» были обвинены индуистскими организациями в пропаганде любовного джихада. [87] [88] [89] Актеры и режиссеры отрицали, что их фильмы пропагандируют «Любовный джихад». [90] [91]

Примерно в то же время, когда теория заговора начала распространяться, рассказы о «Любовном джихаде» также стали распространяться в Мьянме . [92] Вирату , лидер «Движения 969» , заявил, что мужчины-мусульмане притворяются буддистами, а затем в Мьянме заманивают буддийских женщин в ислам. [93] [94] Он призвал «защитить наших буддийских женщин от мусульманского любовного джихада» путем принятия дополнительных законов. [95] Сообщения о подобных действиях начали поступать и от сикхской диаспоры Соединенного Королевства. [96] [97] В 2014 году Совет сикхов заявил, что получил сообщения о том, что девочки из британских сикхских семей становятся жертвами «Любовного джихада». Более того, в этих сообщениях утверждалось, что этих девочек эксплуатировали их мужья, некоторые из которых впоследствии бросили их в Пакистане. По словам Тахт Джатедара, он утверждал, что «совет сикхов спас некоторых жертв (девочек) и вернул их родителям». [98]

Эпоха Конгресс-партии (2009–2014 гг.)

Первоначальные формирования теории заговора укрепились, когда к ней начали присоединяться различные организации. Христианские группы, такие как Христианская ассоциация социальных действий и Вишва-индуистский паришад (VHP), объединились против него, при этом VHP создала «Индуистскую линию помощи», которую она начала, за три месяца ответила на 1500 звонков, связанных с «Любовным джихадом». [99] Союз католических азиатских новостей (UCAN) сообщил, что католическая церковь обеспокоена этим предполагаемым явлением. [100] , появились плакаты правой группы Шри Рам Сена, предостерегающие от «Любовного джихада» В сентябре в Тируванантапураме , штат Керала . [101] В декабре группа объявила, что начнет общенациональную кампанию «Спасите наших дочерей, спасите Индию» для борьбы с «Любовным джихадом». [102] Мусульманские организации в Керале назвали это злонамеренной кампанией по дезинформации. [103] Член комитета Народного фронта Индии (PFI) Насируддин Эламарам опроверг причастность PFI к какому-либо «любовному джихаду», заявив, что люди также обращаются в индуизм и христианство и что религиозное обращение не является преступлением. [100] Члены Центрального комитета мусульман округов Дакшина-Каннада и Удупи в ответ заявили, что индуисты и христиане сфабриковали эти утверждения, чтобы подорвать авторитет мусульман. [104]

В июле 2010 года споры о «любовном джихаде» вновь всплыли в прессе, когда главный министр Кералы В.С. Ачутанандан сослался на предполагаемое обращение в брачное обращение девочек-немусульманок как часть усилий по превращению Кералы в штат с мусульманским большинством. [82] [105] PFI отклонила его заявления в связи с результатами расследования в Керале. [105] но президент БДП Махила Морча, женского крыла консервативной партии Бхаратия Джаната , призвала провести расследование NIA , утверждая, что расследование штата Керала было прекращено преждевременно из-за молчаливого соглашения с PFI. [106] Партия Конгресса Кералы решительно отреагировала на комментарии главного министра, которые они назвали прискорбными и опасными. [82]

В декабре 2011 года спор снова вспыхнул в законодательном собрании штата Карнатака, когда член Маллика Прасад от партии Бхаратия Джаната заявила, что проблема является постоянной и нерешенной – по ее словам, 69 из 84 индуистских девочек пропали без вести в период с января по ноябрь. того же года, признавшись после выздоровления, что «их соблазнили молодые мусульмане, исповедовавшие любовь». [83] По данным The Times of India , реакция разделилась: заместитель спикера Н. Йогиш Бхат и лидер Палаты представителей С. Суреш Кумар поддержали вмешательство правительства, в то время как члены Конгресса Б. Раманатх Рай и Абхай Чандра Джайн утверждали, что «этот вопрос был поднят, чтобы подорвать общественного согласия в районе». [83]

Эпоха партии Бхаратия Джаната (2014 – настоящее время)

Во время возобновления споров в 2014 году протесты переросли в насилие из-за растущей обеспокоенности, хотя, по данным Reuters , эта концепция была сочтена «абсурдной теорией заговора среди основных умеренных индийцев». [26] Тогда депутат от БДП Йоги Адитьянатх заявил, что «Любовный джихад» был международным заговором, направленным против Индии. [107] объявив по телевидению, что мусульмане «не могут делать то, что хотят силой в Индии, поэтому они используют здесь метод любовного джихада». [63] Консервативные индуистские активисты предостерегают женщин в Уттар-Прадеше избегать мусульман и не дружить с ними. [63] В штате Уттар-Прадеш влиятельный комитет «Ахил Бхарития Вайшья Экта Паришад» объявил о своем намерении добиваться ограничения использования мобильных телефонов молодыми женщинами, чтобы предотвратить их уязвимость перед такой деятельностью. [108]

После этого заявления The Times of India сообщила, что старший суперинтендант полиции УП Шалабх Матур «заявил, что термин «любовный джихад» был придуман только для того, чтобы посеять страх и разделить общество по общинным признакам». [108] Мусульманские лидеры назвали риторику 2014 года вокруг предполагаемого заговора кампанией ненависти. [63] Феминистки выразили обеспокоенность тем, что усилия по защите женщин от предполагаемых действий негативно повлияют на права женщин , лишив их свободы выбора и свободы действий. [70] [109] [110] [111]

В сентябре 2014 года член парламента от БДП Сакши Махарадж заявил, что мусульманских мальчиков в медресе мотивируют к «Любовному джихаду», предлагая вознаграждение в размере «11 лакхов за «роман» с сикхской девушкой, 10 лакхов за индуистскую девушку и 7 лакхов за «роман» для джайнской девушки». Он утверждал, что знал об этом из сообщений ему мусульман и из опыта людей из его службы, которые обратились в веру, чтобы получить доступ. [112] Абдул Раззак Хан, вице-президент Джамиат Улама Хинд, в ответ опроверг подобные действия, назвав комментарии «частью заговора, направленного на нарушение спокойствия нации» и потребовав принять меры против Махараджа. [113] Министр штата Уттар-Прадеш Мохд Азам Хан заявил, что это заявление «пытается разрушить страну». [114] В январе Vishwa Hindu Parishad женское крыло , Дурга Вахини, использовало трансформированную фотографию актрисы Карины Капур , наполовину прикрытую паранджей , номер их журнала, на тему «Любовный джихад». [115] Подпись внизу гласила: «Обращение гражданства посредством религиозного обращения». [116] В июне 2018 года Высокий суд Джаркханда вынес решение о разводе по делу о предполагаемом любовном джихаде, в котором обвиняемый лгал о своей религии и принуждал жертву принять ислам после замужества. [117]

Судебное дело Хадии, 2017 г.

Основная статья: Дело Хадии

В мае 2017 года Высокий суд Кералы аннулировал брак обращенной индуистки Ахилы по прозвищу Хадия с мужчиной-мусульманином Шафином Джаханом на том основании, что родители невесты не присутствовали и не дали согласия на брак после обвинений ее отца в обращении. и брак по приказу Исламского Государства Ирака и Сирии (ИГИЛ). [118] Отец Хадии утверждал, что некоторые организации заставили его дочь выйти замуж за мусульманина, поэтому она больше не оставалась под опекой родителей. [119] Однако Хадия заявила, что исповедует ислам с 2012 года и покинула дом по собственному желанию. К тому времени, когда ходатайство ее отца было рассмотрено судом, Ахила была замужем за Шафином, после чего ее брак был аннулирован. [118] [119]

Решение суда было оспорено Шафином в Верховном суде Индии в июле 2017 года. [119] [120] [121] Верховный суд запросил ответа у Национального агентства расследований (NIA) и правительства Кералы. [122] приказал провести расследование NIA под руководством бывшего судьи ВС Р.В. Равендрана 16 августа. Ранее NIA заявило, что обращение и замужество женщины не были «изолированными» и выявили закономерность, возникающую в штате. [123] [124]

Верховный суд 8 марта 2018 года отменил решение Высокого суда Кералы об аннулировании брака Хадии и постановил, что она вышла замуж по собственному желанию. Однако это позволило NIA продолжить расследование обвинений в террористическом аспекте. [125] NIA изучило 11 межконфессиональных браков в Керале и завершило расследование в октябре 2018 года, придя к выводу, что «агентство не обнаружило никаких доказательств того, что ни в одном из этих случаев ни мужчина, ни женщина были принуждены принять другую веру». [126]

Законодательство и результаты 2020 года

См. также: Постановление о запрете незаконного обращения в религию, 2020 г.

Несмотря на резкую критику [ кем? ] Церковь Сиро Малабар продолжала повторять свою позицию по поводу «любовного джихада». По данным церкви, женщины-христианки становятся мишенью, вербуются в террористическую организацию «Исламское государство», превращаются в сексуальных рабынь и даже убиваются. Подробно об этом говорится в циркуляре, изданном главой церкви кардиналом Мар Джорджем Аленчерри, который был зачитан во многих приходах на воскресной мессе . [127] [128] В циркуляре (от 15 января 2020 года), который был зачитан в церквях в воскресенье, говорится, что женщины- христианки становятся жертвами заговора через межрелигиозные отношения, которые часто перерастают в угрозу религиозной гармонии. «Посредством этого христианские женщины из Кералы даже вербуются в Исламское государство », — говорится в циркуляре. [129] Кроме того, Комиссия по социальной гармонии и бдительности Конференции католических епископов Кералы (KCBC) заявила, что в период с 2005 по 2012 год было зарегистрировано 4000 случаев «любовного джихада». [130]

27 сентября 2020 года протесты произошли после того, как молодой мусульманин попытался похитить 21-летнюю индуистку возле кампуса ее колледжа и смертельно застрелил ее, когда она сопротивлялась. Ее семья рассказала, что он пытался заставить ее принять ислам и выйти за него замуж. [131] [132]

Многие штаты, управляемые БДП, такие как Уттар-Прадеш , Мадхья-Прадеш , Харьяна и Карнатака , затем начали обдумывать законы, призванные предотвратить «насильственное обращение» через брак, обычно называемые законами «любовного джихада». [47] [54] В сентябре 2020 года главный министр штата Уттар-Прадеш Йоги Адитьянатх попросил свое правительство разработать стратегию по предотвращению «религиозных обращений во имя любви». [133] [134] 31 октября он объявил о принятии закона об ограничении «любовного джихада». [а] будет принят его правительством. Закон штата Уттар-Прадеш, который также включает положения против «незаконного обращения в религию», объявляет брак недействительным, если единственным намерением было «изменить религию девушки», и как он, так и брак в Мадхья-Прадеше налагают наказания на срок до 10 лет тюрьмы для тех, кто нарушил закон. [136] [137] Постановление вступило в силу 28 ноября 2020 года. [138] [139] как Постановление о запрете незаконного обращения в религию . В декабре 2020 года Мадхья-Прадеш одобрил закон о запрете обращения в веру, аналогичный закону Уттар-Прадеша. [140] [141] [142] [143] [144] [145] По состоянию на 25 ноября 2020 года в Харьяне и Карнатаке все еще обсуждались аналогичные постановления. [47] [54] В апреле 2021 года Ассамблея Гуджарата внесла поправки в Закон о свободе религии 2003 года, введя строгие положения, запрещающие насильственное обращение в другую веру посредством брака или соблазнения, с намерением нацелить «любовный джихад». [146] [147] Кабинет министров штата Карнатака также одобрил законопроект о «любовном джихаде» против конверсии, сделав его законом в декабре 2021 года. [148] [149]

Во время предвыборной кампании по выборам в Законодательное собрание Кералы 2021 года. [150] [151] и выборы в Законодательное собрание Ассама 2021 года , [152] [153] БДП пообещала, что в случае победы на выборах она примет закон, запрещающий «любовный джихад» в этих штатах. [154] [155] [156]

Опора на тропы

Теория заговора известна своим сходством с другими историческими кампаниями ненависти и примерами евро-американской исламофобии. [157] [6] В нем представлены востоковедные изображения мусульман как варваров и гиперсексуалов . [29] и несет в себе патерналистские и патриархальные представления о том, что индуистские женщины пассивны и становятся жертвами, в то время как «любая возможность того, что женщины реализуют свое законное право на любовь и свое право на выбор, игнорируется». [2] [160] Следовательно, это стало причиной нападений со стороны линчевателей , убийств и других инцидентов с применением насилия. [161] включая беспорядки в Музаффарнагаре в 2013 году . [49]

Официальные расследования

Индия

В августе 2017 года Национальное агентство расследований (NIA) заявило, что в августе 2017 года оно нашло общего «наставника» в некоторых делах о любовном джихаде — «женщину, связанную с радикальной группировкой « Народный фронт Индии ». [162] Согласно более поздней статье в The Economist : «Неоднократные полицейские расследования не смогли найти доказательств какого-либо организованного плана обращения в веру. Репортеры неоднократно разоблачали утверждения о «любовном джихаде» как в лучшем случае лихорадочные фантазии, а в худшем — как преднамеренные изобретения во время выборов. " [163] Согласно тому же отчету, общей темой многих утверждений о «любовном джихаде» было яростное возражение против межконфессиональных браков, в то время как «индийское законодательство не воздвигает никаких препятствий для браков между представителями разных вероисповеданий или против обращения в веру по добровольному и осознанному согласию. Тем не менее, идея по-прежнему сохраняется, даже когда предполагаемые «жертвы» отвергают это как ерунду». [163]

В 2022 году исследовательский фонд Observer и правительство Индии заявили, что не более 100-200 индийцев присоединились к Исламскому государству, и эта цифра настолько мала, что один исследователь заметил, что «ученые и эксперты часто задают вопрос: «Что помешало индийским мусульманам присоединиться к Исламскому государству?» Исламское государство?»». [164]

Карнатака

В октябре 2009 года правительство Карнатаки объявило о своем намерении противостоять «любовному джихаду», который «казался серьезной проблемой». [165] провести расследование ситуации, Через неделю после объявления правительство поручило УУР чтобы определить, существовали ли организованные усилия по обращению этих девочек в другую веру, и если да, то кем они финансировались. [166] Одна женщина, чье обращение в ислам попало под пристальное внимание в результате расследования, была временно отправлена ​​​​под опеку своих родителей, но в конечном итоге ей разрешили вернуться к своему новому мужу после того, как она предстала перед судом, отрицая принуждение к обращению. [167] [168] В апреле 2010 года полиция использовала этот термин для характеристики предполагаемого похищения, насильственного обращения и замужества 17-летней студентки колледжа в Майсуре . [169]

В конце 2009 года Управление уголовных расследований штата Карнатака сообщило , что, хотя расследование продолжается, оно не обнаружило никаких доказательств существования «любовного джихада». [170] В конце 2009 года генеральный директор полиции Джейкоб Паннуз сообщил, что, хотя расследование будет продолжаться, не было никаких доказательств какой-либо организованной попытки какой-либо группы или отдельного лица использовать мужчин, «симулируя любовь», чтобы заманить женщин принять ислам. [170] [171] Следователи указали, что многие индуистские девушки приняли ислам по собственному желанию. [172] В начале 2010 года правительство штата сообщило Высокому суду штата Карнатака , что, хотя многие молодые индуистские женщины приняли ислам, организованных попыток убедить их сделать это не было предпринято. [172] По сообщению The Indian Express , вывод судьи К. Т. Шанкарана о том, что «такие инциденты под предлогом любви свирепствовали в определенных частях штата», противоречит отчетам центрального правительства и правительства штата. [173] Перед Шанкараном также была подана петиция с просьбой предотвратить использование терминов «любовный джихад» и «ромео-джихад», но Шанкаран отказался отменить ранее принятое решение не ограничивать использование средств массовой информации. [173] Впоследствии Высокий суд приостановил дальнейшее полицейское расследование как потому, что полицейские расследования не выявили никаких организованных действий, так и потому, что расследование было конкретно направлено против одной общины. [174] [175] В начале 2010 года правительство штата сообщило Высокому суду Карнатаки, что, хотя многие молодые индуистские женщины приняли ислам, не было организованной попытки убедить их сделать это. [172]

Керала

После запуска кампании плакатов в Тируванантапураме, штат Керала , предположительно организацией Шри Рам Сена , полиция штата начала расследование присутствия этой организации в этом районе. [101] В конце октября 2009 года полиция обратилась к вопросу о самом «любовном джихаде», указав, что, хотя они не обнаружили организацию под названием «Любовный джихад», «есть основания подозревать «концентрированные попытки» убедить девушек принять ислам после того, как они влюбиться в мусульманских мальчиков». [176] [177]

В ноябре 2009 года DGP Джейкоб Паннуз заявил, что не существует организации, члены которой заманивали бы девушек в Керале , симулируя любовь с намерением обратиться в другую веру. Он сообщил Высокому суду Кералы , что в трех из 18 полученных им отчетов эта тенденция подвергается сомнению. Однако из-за отсутствия веских доказательств расследование все еще продолжалось. [171] В декабре 2009 года судья К. Т. Шанкаран, который отказался принять отчет Паннуза, на основании дневника дела пришел к выводу, что имелись признаки насильственного обращения, и заявил, что из отчетов полиции ясно, что были «согласованные усилия» по обращению женщин с «благословением некоторые наряды». Суд, рассматривая ходатайства об освобождении под залог двух человек, обвиняемых по делам о «любовном джихаде», заявил, что за последние четыре года таких обращений было 3000-4000. [178] В декабре 2009 года Высокий суд Кералы приостановил расследование по этому делу, предоставив компенсацию двум обвиняемым, хотя и раскритиковал полицейское расследование. [179] Расследование было закрыто судьей М. Сасидхараном Намбияром после заявлений Паннуза о том, что не удалось найти убедительных доказательств существования «любовного джихада». [174]

9 декабря 2009 года судья Высокого суда штата Керала К. Т. Шанкаран высказал свое мнение по этому вопросу, слушая дело об освобождении под залог молодого мусульманина, арестованного за предположительное насильственное обращение двух студенток. По словам Шанкарана, полицейские отчеты выявили «благословение некоторых организаций» на «согласованные» усилия по религиозному обращению, от 3000 до 4000 случаев которых имели место после любовных связей в течение четырехлетнего периода. [178] Шанкаран «обнаружил признаки «насильственных» религиозных обращений под видом «любви», предполагая, что «такие «обманчивые» действия» могут потребовать законодательного вмешательства для их предотвращения. [178]

В январе 2012 года полиция Кералы заявила, что «любовный джихад» является «бессмысленной кампанией», вместо этого возбудив судебное разбирательство против веб-сайта Hindujagruti.org за «распространение религиозной ненависти и ложной пропаганды». [174] В 2012 году, после двух лет расследования предполагаемого «любовного джихада», полиция Кералы объявила его «бессмысленной кампанией». Впоследствии было возбуждено дело против сайта Hindujagruti, где были обнаружены поддельные плакаты мусульманских организаций, предлагающих деньги мусульманской молодежи за заманивание и ловлю женщин. [174]

В 2017 году, после того как Высокий суд Кералы постановил, что брак индуистской женщины с мусульманином недействителен на основании «любовного джихада», подал апелляцию в Верховный суд Индии муж-мусульманин . Суд, основываясь на «непредвзятых и независимых» доказательствах, запрошенных судом у НИА , поручил НИА расследовать все подобные дела, чтобы установить, имел ли место «любовный джихад». Это позволило NIA расследовать все подобные подозрительные случаи, чтобы выяснить, ли запрещенные организации, такие как SIMI , на уязвимых индуистских женщин, чтобы завербовать их в качестве террористов. охотились [180] [181] [182] [183] Ранее NIA заявило суду, что это дело не было «единичным» инцидентом и выявило закономерность, возникшую в штате, заявив, что в другом случае фигурируют те же люди, которые ранее выступали в качестве подстрекателей. [123] В 2018 году NIA завершило свое расследование после расследования 11 межконфессиональных браков в Керале, не найдя доказательств принуждения, а представитель NIA пришел к выводу, что «мы не нашли никаких доказательств, позволяющих выдвинуть официальные обвинения против этих людей ни по одному из запланированных преступлений». NIA», добавив, что «обращение в веру не является преступлением в Керале, а помощь этим мужчинам и женщинам в обращении также входит в сферу действия конституции страны ». [126]

В 2021 году главный министр Кералы Пинарайи Виджаян заявила, что «не было получено никаких жалоб или четкой информации относительно принудительного обращения», и что из данных, доступных министерству, «ни одна из цифр не подтверждает пропаганду о том, что девочек заманивают в обращение и террористические организации». [184]

Уттар-Прадеш

В сентябре 2014 года, после возрождения внимания всей страны, [84] Агентство Reuters сообщило, что полиция штата Уттар-Прадеш не нашла правдоподобия в пяти или шести недавних обвинениях в «любовном джихаде», которые были предъявлены ей, при этом начальник полиции штата А.Л. Банерджи заявил, что: «В большинстве случаев мы обнаружили, что индуистская девушка и Мальчик-мусульманин был влюблен и женился против воли своих родителей». [26] Полиция заявила, что отдельные случаи мошенничества со стороны нечестных людей не являются свидетельством более широкого заговора. [26]

В том же месяце Высокий суд Аллахабада дал правительству и избирательной комиссии Уттар-Прадеша десять дней на то, чтобы ответить на ходатайство об ограничении использования слова «любовный джихад» и принять меры против Йоги Адитьянатха . [60] [107] [185]

Великобритания

В 2018 году в отчете фундаменталистской сикхской активистской организации Sikh Youth UK под названием «Сексуальная эксплуатация молодых сикхских женщин в Великобритании с религиозными отягчающими обстоятельствами» (отчет RASE) содержались аналогичные обвинения в том, что мужчины-мусульмане преследуют сикхских девушек с целью обращения в другую веру. [186] В 2019 году отчет подвергся резкой критике со стороны академических исследователей и официального отчета правительства Великобритании, подготовленного двумя сикхскими учеными, за ложную и вводящую в заблуждение информацию. [187] [188] В нем отмечалось: «Отчету RASE не хватает надежных данных, методологической прозрачности и строгости. Вместо этого он наполнен радикальными обобщениями и плохо обоснованными утверждениями о природе и масштабах жестокого обращения с сикхскими девочками и причинных факторах, приводящих к этому. Он в значительной степени апеллирует к исторической напряженности между Сикхи и мусульмане и повествования о чести, казалось, были созданы для того, чтобы разжечь страх и ненависть» . [188]

Ранее, в 2011 году, сикхский академик Кэти Сиан провела исследование по этому вопросу, изучая, как «нарративы о принудительном обращении» возникли в сикхской диаспоре в Соединенном Королевстве и почему они получили такое широкое распространение. [189] Сиан, который сообщает, что заявления об обращении в веру посредством ухаживания в университетских городках широко распространены в Великобритании, говорит, что вместо того, чтобы полагаться на фактические доказательства, сикхское сообщество в основном основывает свои убеждения на словах «друг друга» или личных анекдотах . По словам Сиан, эта версия аналогична обвинениям в « белом рабстве », выдвинутым против еврейской общины и иностранцев в Великобритании и США, причем первые имеют связи с антисемитизмом , что отражает исламофобию, отраженную в современной версии. Сиан подробно изложила эти взгляды в своей книге 2013 года « Ошибочные идентичности, насильственные преобразования и постколониальные формации» . [190]

В ответ на шквал сенсационных новостей по этой теме десять индуистских ученых в Великобритании подписали открытое письмо , в котором они утверждали, что утверждения о насильственном обращении индуистских и сикхских девочек в Великобританию являются «частью арсенала мифов, распространяемых по праву». -организации индуистского превосходства в Индии». [191] Мусульманский совет Великобритании выпустил пресс-релиз, в котором указал на отсутствие доказательств какого-либо насильственного обращения в другую веру и предположил, что это была закулисная попытка очернить британское мусульманское население. [192]

«Обратный» любовный джихад

См. Также: Теория заговора «Любовная ловушка Бхагвы» и Баху Лао, Бети Бачао.

В ответ на предполагаемый заговор любовного джихада членские организации Раштрия Сваямсевак Сангх заявили, что они начали кампанию «Обратный любовный джихад» с целью женить индуистских мужчин на мусульманских женщинах. [193] Случаи, связанные с кампанией, поступали из различных частей штата Уттар-Прадеш (UP), где имели место изнасилования и похищения мусульманских женщин. Виновниками этих инцидентов предположительно являются члены этих филиалов, которые получают от них вознаграждение за свою деятельность. В период с 2014 по октябрь 2016 года полицией округа Кушинагар было зарегистрировано 389 случаев исчезновения или похищения несовершеннолетних девочек , аналогичная тенденция была обнаружена в ряде округов восточного штата Уттар-Прадеш, в районах с высокой межобщинной напряженностью. [194] [195]

Термин «Обратный любовный джихад» также использовался Баджранг Далом для обозначения теории заговора «Любовный джихад», согласно которой предполагаемой жертвой является индуистский мужчина, которого «заманивают» в ислам с перспективой получить работу и жениться на мусульманке. [196]

Теория заговора «Ловушка любви Бхагвы» , в которой утверждается, что индуистские мужчины заманивают мусульманских женщин в отношения с намерением обратить их в индуизм, была популяризирована в социальных сетях. [197]

См. также

Примечания

  1. ↑ По состоянию на ноябрь 2020 года «любовный джихад» является термином, не признанным правовой системой Индии. [135]

Ссылки

  1. ^ Хатун, Надира (14 декабря 2018 г.). « Любовный джихад» и Болливуд: конструирование мусульман как «других » . Журнал религии и кино . 22 (3). Университет Небраски в Омахе. ISSN   1092-1311 . Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 года . Проверено 9 января 2021 г.
  2. ^ Jump up to: а б с д и ж Гупта, Чару (2009). «Индуистские женщины, мусульманские мужчины: любовный джихад и обращение». Экономический и политический еженедельник . 44 (51): 13–15. ISSN   0012-9976 . JSTOR   25663907 .
  3. ^ Jump up to: а б Рао, Мохан (1 октября 2011 г.). «Любовный джихад и демографические страхи». Индийский журнал гендерных исследований . 18 (3): 425–430. дои : 10.1177/097152151101800307 . ISSN   0971-5215 . S2CID   144012623 .
  4. ^ Халид, Саиф (24 августа 2017 г.). «Дело Хадии и миф о «любовном джихаде» в Индии» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 3 октября 2017 года . Проверено 3 октября 2017 г.
  5. ^ [1] [2] [3] [4]
  6. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Фарохи, Зейнаб (2020). «Индуистский национализм, новостные каналы и «постправда» в Твиттере: пример «любовного джихада» » . В Болере, Меган; Дэвис, Элизабет (ред.). Аффективная политика цифровых медиа: пропаганда другими средствами . Рутледж. стр. 226–239. ISBN  978-1-00-016917-1 . Архивировано из оригинала 6 мая 2023 года . Проверено 6 мая 2023 г.
  7. ^ Дженкинс, Лора Дадли (2019). «Преследование: слухи о любовном джихаде» . Религиозная свобода и массовое обращение в Индию . Издательство Пенсильванского университета. дои : 10.9783/9780812296006-007 . ISBN  978-0-8122-9600-6 . S2CID   242173559 . Архивировано из оригинала 13 мая 2023 года . Проверено 6 мая 2023 г. Мастер-сюжет любовного джихада — это не просто литературные фантазии, но и мощная смесь исламофобии и патриархата, которая вредит мусульманам и женщинам. Подобно риторике после 11 сентября в Соединенных Штатах, современные индуистские националисты пропагандируют «мифическую историю средневековой мусульманской тирании и современной экзистенциальной угрозы, требуя мобилизации и мести».
  8. ^ Шарма, Аджита (1 апреля 2020 г.). «Убийство Афразула: джихад закона и любви». Обзор глобального права Джиндала . 11 (1). Спрингер: 77–95. дои : 10.1007/s41020-020-00114-5 . ISSN   0975-2498 . S2CID   220512241 . Фальшивое заявление индуистских правых о том, что любовный джихад заставляет индуистских женщин любить мусульманина, выходить замуж за него и принимать ислам, увековечивает уже существующую антимусульманскую идеологию в стране. Таким образом, феномен любовного джихада стал инструментом ненависти и гнева по отношению к мусульманам. Убийство Афразула Райгером является крайней демонстрацией этой формы ненависти и гнева по отношению к мусульманам.
  9. ^ Упадхьяй, Нишант (18 мая 2020 г.). «Индуистская нация и ее гомосексуалисты: каста, исламофобия и деколониальность в Индии» . Вмешательства . 22 (4). Рутледж: 464–480. дои : 10.1080/1369801X.2020.1749709 . S2CID   218822737 . Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года . Проверено 30 марта 2021 г. - через Academia.edu. Гетеросексуальные пары, бросающие вызов кастовым и религиозным структурам, часто сталкиваются с насилием, некоторые из которых заканчиваются смертью в результате убийств чести и линчевания, направленных конкретно против мужчин-мусульман и далитов. Например, кампания хиндутвы против того, что она называет «любовным джихадом», представляет собой попытку защитить индуистских женщин от мужчин-мусульман, поскольку последних считают/обвиняют в обращении индуистских женщин в ислам посредством обмана и брака (Gupta 2018b, 85). Излишне говорить, что эти утверждения являются необоснованными и исламофобскими вымыслами правых индуистов.
  10. ^ Jump up to: а б Фриденлунд, Изелин (2018). «Буддийская исламофобия: действующие лица, образы, контексты» . В Дирендале, Асбьёрне; Робертсон, Дэвид Г.; Аспрем, Эгиль (ред.). Справочник по теории заговора и современной религии . Справочники Брилла по современной религии. Том. 17. Брилл. стр. 279–302. дои : 10.1163/9789004382022_014 . ISBN  9789004382022 . S2CID   201409140 – через Academia.edu.
  11. ^ [6] :  226–227  [7] [8] [9] [10] :  289  
  12. ^ Jump up to: а б с д Строл, Дэвид Джеймс (11 октября 2018 г.). «Любовный джихад в моральных представлениях Индии: религия, родство и гражданство в позднем либерализме». Современная Южная Азия . 27 (1). Рутледж: 27–39. дои : 10.1080/09584935.2018.1528209 . ISSN   0958-4935 . S2CID   149838857 .
  13. ^ Jump up to: а б Наир, Рашми; Воллхардт, Йоханна Рэй (6 мая 2019 г.). «Интерсекциональное сознание в коллективных убеждениях жертв: воспринимаемые внутригрупповые различия среди обездоленных групп» . Политическая психология . 40 (5). Уайли: 2. doi : 10.1111/pops.12593 . S2CID   164693982 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 19 сентября 2020 г. - через ResearchGate. Мусульмане составляют около 15% населения Индии и страдают от серьезной маргинализации в сфере образования и трудоустройства после разделения Индии с индуистским большинством и Пакистана с мусульманским большинством в 1947 году (Алам, 2010). С тех пор они неоднократно сталкивались с беспорядками (Varshney, 2003). Другие военные действия включают ложные обвинения в любовном джихаде (теория заговора, утверждающая, что мужчины-мусульмане симулируют любовь к женщинам-немусульманкам, чтобы обратить их в ислам) и попытки обратить мусульман в индуизм со стороны индуистских фундаменталистских организаций (Gupta, 2009).
  14. ^ Jump up to: а б с Джордж, Чериан (2016). Разжигание ненависти: производство религиозных преступлений и его угроза демократии . МТИ Пресс. стр. 96–101. ISBN  978-0-262-33607-9 . Архивировано из оригинала 28 апреля 2023 года . Проверено 22 марта 2023 г.
  15. ^ Jump up to: а б с д и Джордж, Чериан (2020). «Бич пропаганды ненависти, поддерживаемой дезинформацией» . В Зимдарсе, Мелисса; Маклеод, Кембрю (ред.). Фейковые новости: понимание средств массовой информации и дезинформации в эпоху цифровых технологий . МТИ Пресс. стр. 147–148. ISBN  978-0-262-53836-7 . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 марта 2023 г.
  16. ^ Jump up to: а б с Ананд, Дибьеш (2011). «Порнсексуализация «Мусульманина» » . Индуистский национализм в Индии и политика страха . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 51, 63–69. ISBN  978-0-230-60385-1 . Архивировано из оригинала 13 мая 2023 года . Проверено 6 мая 2023 г.
  17. ^ Jump up to: а б Джордж, Чериан (3 апреля 2017 г.). «Кризис разума в журналистике». Медиа Азия . 44 (2). Рутледж: 71–78. дои : 10.1080/01296612.2017.1463620 . ISSN   0129-6612 . S2CID   158269410 .
  18. ^ Jump up to: а б с д Удупа, Сахана; Венкатраман, Шрирам; Хан, Аасим (11 сентября 2019 г.). « "Миллениал Индия": глобальная цифровая политика в контексте» . Телевидение и новые медиа . 21 (4). ШУДРЕЦ: 353. дои : 10.1177/1527476419870516 . Действия линчевателей направлены против того, что правые нападающие называют «любовным джихадом», находя причину в теории заговора о коварных мусульманских мужчинах, соблазняющих доверчивых индуистских женщин вступать в брак и подчиняться. «Любовный джихад» — это насильственное выражение более широкой политики регулирования женской сексуальности — основного элемента онлайн-индуистского национализма, проявляющегося по-разному в виде стыда и оскорблений (Udupa 2017).
  19. ^ Бхат, М. Мохсин Алам (1 сентября 2018 г.). «Дело о сборе данных о преступлениях на почве ненависти в Индии» . Краткое изложение закона и политики . 4 (9). ОП Джиндал Глобальный университет . ССНН   3367329 . Архивировано из оригинала 1 апреля 2021 года . Проверено 21 февраля 2021 г. - через Сеть социальных исследований. Мусульманского рабочего-мигранта забили до смерти, а его труп подожгли, при этом все это записывалось на видео, а нападавший обвинил его в «любовном джихаде» — фразой, которую используют экстремистские члены индуистских правых организаций для обозначения к теории заговора о том, что мусульмане насильственно или обманным путем обращают индуистских женщин под предлогом замужества.
  20. ^ Jump up to: а б Пуревал, Навтей К. (3 сентября 2020 г.). «Индийское сватовство: шоу о браках по расчету не может игнорировать политическую реальность Индии» . Разговор Великобритания . Архивировано из оригинала 11 сентября 2020 года . Проверено 19 сентября 2020 г. Одна популярная теория заговора, которую разделяют правые индуисты, - это «Любовный джихад». Это идея о том, что мужчины-мусульмане нападают на женщин, принадлежащих к немусульманским общинам, чтобы обратить их в ислам, симулируя любовь. Это изобретение, призванное разжечь подозрения и ненависть к мусульманам в Индии.
  21. ^ Бятнал, Амрута (13 октября 2013 г.). «Хиндутвийские дружинники преследуют индуистско-мусульманские пары» . Индус . ISSN   0971-751X . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 19 сентября 2020 г. Они считают себя воинами против того, что они называют «любовным джихадом», теории заговора, распространяемой группами хиндутвы, такими как индуистская «Джанджагрути Самити», которая утверждает, что мужчины-мусульмане заманивают индуистских женщин замуж с целью увеличения собственного населения.
  22. ^ [6] :  226–227  [12] :  1–2  [13] [14] :  96–97  [15] :  147  [16] :  69  [17] :  74  [18] [19] [20] [21]
  23. ^ Саркар, Таника (1 июля 2018 г.). «Возможна ли любовь без границ?». Феминистский обзор . 119 (1): 7–19. дои : 10.1057/s41305-018-0120-0 . ISSN   0141-7789 . S2CID   149827310 .
  24. ^ Jump up to: а б с д и ж Вайкар, Прашант (2018). «Чтение исламофобии в хиндутве: анализ политического дискурса Нарендры Моди». Журнал исследований исламофобии . 4 (2): 161–180. дои : 10.13169/islastudj.4.2.0161 . ISSN   2325-8381 . JSTOR   10.13169/islastudj.4.2.0161 .
  25. ^ [6] [12] :  4  [23] [24]
  26. ^ Jump up to: а б с д и Наир, Рупам Джайн; Дэниел, Фрэнк Джек (5 сентября 2014 г.). « Любовный джихад» и религиозное обращение поляризуются в Индии Моди» . Рейтер . Архивировано из оригинала 11 июня 2021 года . Проверено 9 января 2021 г.
  27. ^ Казмин, Эми (4 декабря 2020 г.). «Индуистские националисты поднимают призрак «любовного джихада» с помощью закона о браке» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 4 декабря 2020 года. {{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  28. ^ [15] [16] [26] [27]
  29. ^ Jump up to: а б с д Лейдиг, Эвиан (26 мая 2020 г.). «Хиндутва как вариант правого экстремизма» . Образцы предрассудков . 54 (3). Тейлор и Фрэнсис: 215–237. дои : 10.1080/0031322X.2020.1759861 . hdl : 10852/84144 . ISSN   0031-322X .
  30. ^ [6] [13] [20] [29]
  31. ^ [24] [26]
  32. ^ Jump up to: а б Гревал, Индерпал (7 октября 2014 г.). «БДП Нарендры Моди: фальшивый феминизм и слухи о «любовном джихаде»» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 18 декабря 2020 года . Проверено 2 октября 2020 г. .
  33. ^ Jump up to: а б с д Банаджи, Шакунтала (2 октября 2018 г.). «Vigilante Publics: ориентализм, современность и хиндутва-фашизм в Индии» . Явность – Публика . 25 (4). Тейлор и Фрэнсис: 333–350. дои : 10.1080/13183222.2018.1463349 . ISSN   1318-3222 .
  34. ^ [2] [32] [33]
  35. ^ Jump up to: а б с Рамачандран, Судха (2020). «Хиндутвское насилие в Индии: тенденции и последствия». Тенденции и анализ борьбы с терроризмом . 12 (4): 15–20. ISSN   2382-6444 . JSTOR   26918077 .
  36. ^ Равиндран, Гопалан (2020). Делезианский и гваттарский подходы к современным коммуникативным культурам в Индии . Спрингер. п. 78. ИСБН  978-981-15-2140-9 . Архивировано из оригинала 13 мая 2023 года . Проверено 6 мая 2023 г.
  37. ^ [6] [24] [35] [36]
  38. ^ Jump up to: а б Чако, Прия (март 2019 г.). «Маркетинг хиндутвы: государство, общество и рынки в индуистском национализме». Современные азиатские исследования . 53 (2): 377–410. дои : 10.1017/S0026749X17000051 . hdl : 2440/117274 . ISSN   0026-749X . S2CID   149588748 .
  39. ^ [3] [6] [38]
  40. ^ Пунвани, Джьоти (2014). «Мифы и предрассудки о «любовном джихаде» ». Экономический и политический еженедельник . 49 (42): 12–15. ISSN   0012-9976 . JSTOR   24480870 .
  41. ^ Jump up to: а б с Джаял, Нираджа Гопал (2 января 2019 г.). «Реконфигурация гражданства в современной Индии» . Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 42 (1). Тейлор и Фрэнсис: 33–50. дои : 10.1080/00856401.2019.1555874 . ISSN   0085-6401 .
  42. ^ [2] [40] [41]
  43. ^ Jump up to: а б с д и ж Гекариксель, Бану; Нойберт, Кристофер; Смит, Сара (15 февраля 2019 г.). «Мечты о демографической лихорадке: хрупкая мужественность и демографическая политика в условиях подъема глобальных правых» . Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе . 44 (3). Издательство Чикагского университета: 561–587. дои : 10.1086/701154 . ISSN   0097-9740 . S2CID   151053220 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 года . Проверено 9 января 2021 г.
  44. ^ Майорано, Диего (3 апреля 2015 г.). «Ранние тенденции и перспективы премьер-министра Моди». Международный зритель . 50 (2). Тейлор и Фрэнсис: 75–92. дои : 10.1080/03932729.2015.1024511 . ISSN   0393-2729 . S2CID   155228179 .
  45. ^ Тьяги, Ааста; Сен, Атрии (2 января 2020 г.). «Любовь-джихад (мусульманское сексуальное соблазнение) и чед-чад (сексуальное домогательство): индуистские националистические дискурсы и идеальные / девиантные городские граждане в Индии». Пол, место и культура . 27 (1). Тейлор и Фрэнсис: 104–125. дои : 10.1080/0966369X.2018.1557602 . ISSN   0966-369X . S2CID   165145583 .
  46. ^ [43] [44] [45]
  47. ^ Jump up to: а б с д Триведи, Упманью (25 ноября 2020 г.). «В самом густонаселенном штате Индии применяется закон для борьбы с «любовным джихадом» » . Новости Блумберга . Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 года . Проверено 25 ноября 2020 г.
  48. ^ [12] :  2  [18] [47] [24] [33] [35] [41]
  49. ^ Jump up to: а б [14] [17] :  74  [74]
  50. ^ [16] [43]
  51. ^ Ананд, Дибьеш (2011). «Порнсексуализация «Мусульманина» ». Индуистский национализм в Индии и политика страха . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 51, 63–69. ISBN  978-0-230-60385-1 . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 марта 2023 г.
  52. ^ [33] [38]
  53. ^ [6] [24] [43]
  54. ^ Jump up to: а б с «После депутата Харьяна говорит, что комитет разработает закон против «любовного джихада»» . Проволока . 18 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 года . Проверено 25 ноября 2020 г.
  55. ^ Бисвас, Сутик (8 декабря 2020 г.). «Любовный джихад: индийский закон угрожает межконфессиональной любви» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 9 января 2021 г.
  56. ^ [54] [55]
  57. ^ Кингстон, Джефф (2019). Политика религии, национализма и идентичности в Азии . Роуман и Литтлфилд. стр. 117–119. ISBN  978-1-4422-7688-8 .
  58. ^ [10] [57]
  59. ^ Дженкинс, Лора Дадли (2019). «Глава 6. Преследование: слухи о любовном джихаде». Религиозная свобода и массовое обращение в Индию . Издательство Пенсильванского университета. стр. 180–215. дои : 10.9783/9780812296006-007 . ISBN  978-0-8122-9600-6 . S2CID   242173559 .
  60. ^ Jump up to: а б с д Маханта, Сиддхартха (5 сентября 2014 г.). «Индийский фальшивый «любовный джихад» » . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 8 марта 2017 г.
  61. ^ Бхавнани, Нандита (29 июля 2014 г.). Создание изгнания: индусы-синди и раздел Индии . Вестленд. стр. 253–255. ISBN  978-93-84030-33-9 .
  62. ^ Jump up to: а б Хьюнь, Ким; Бина Д'Коста; Катрина Ли-Ку (30 апреля 2015 г.). Дети и глобальный конфликт . Издательство Кембриджского университета. стр. 274–275. ISBN  978-1-316-29876-3 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 16 марта 2016 г.
  63. ^ Jump up to: а б с д Мандхана, Нихарика (4 сентября 2014 г.). «Индуистские активисты в Индии предупреждают женщин остерегаться «любовного джихада» » . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 19 октября 2014 года . Проверено 14 марта 2017 г.
  64. ^ «Индусы чувствуют жару в Пакистане» . 2 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 14 августа 2010 г. Проверено 7 августа 2023 г. - через news.bbc.co.uk.
  65. ^ «Завершена численность персонала без стороннего аудита» . «Экспресс Трибьюн» . 26 мая 2018 года. Архивировано из оригинала 30 сентября 2023 года . Проверено 7 августа 2023 г.
  66. ^ Д'Коста, Бина (2011). Государственное строительство, гендер и военные преступления в Южной Азии . Рутледж. п. 100. ИСБН  978-0-415-56566-0 .
  67. ^ «Площадь, население, плотность и соотношение городского и сельского населения по административным единицам» . Статистический отдел Министерства экономики и статистики правительства Пакистана . Архивировано из оригинала 17 декабря 2003 года.
  68. ^ «Перепись Бангладеш» . Banbeis.gov.bd. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 8 июня 2013 г.
  69. ^ Jump up to: а б «Индийские законы и культура способствуют межконфессиональным бракам» . Голос Америки . 12 августа 2002 года. Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 года . Проверено 7 сентября 2014 г.
  70. ^ Jump up to: а б с д «Джихад во время любви» . Зеркало Мумбаи . 31 августа 2014 года. Архивировано из оригинала 25 августа 2016 года . Проверено 7 сентября 2014 г.
  71. ^ Дхар, Аарти (24 января 2012 г.). «Новый проект Законодательной комиссии требует, чтобы хап панчаяты о браках были признаны незаконными» . Индус . Архивировано из оригинала 1 марта 2014 года.
  72. ^ «Двое задержаны за принуждение жен принять ислам в Мадхья-Прадеше» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 года . Проверено 28 февраля 2015 г.
  73. ^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама: Голоса жизни: семья, дом и общество . Издательская группа Гринвуд. п. 61. ИСБН  978-0-275-98735-0 . Сюда входят евреи, христиане и сабеи (секта, которая, по мнению большинства мусульман, больше не существует). Зороастрийцы, некоторые виды индуистов и буддисты также принимаются некоторыми мусульманами как «Люди Книги», но это предмет споров.
  74. ^ Jump up to: а б Чандра Панди, Маниш; Патхак, Викас (12 сентября 2013 г.). «Музаффарнагар: «Любовный джихад», говяжье пугало спровоцировало пламя беспорядков» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 23 марта 2014 года.
  75. ^ Саркар, Таника (1 июля 2018 г.). «Вклад специального гостя: возможна ли любовь без границ?». Феминистский обзор . 119 (1): 7–19. дои : 10.1057/s41305-018-0120-0 . ISSN   1466-4380 . S2CID   149827310 .
  76. ^ Банерджи, Чандрима. «Рам Сене придумал «любовный джихад», но первое «дело» появилось сто лет назад» . Времена Индии . Архивировано из оригинала 20 ноября 2020 года . Проверено 14 ноября 2020 г.
  77. ^ « Любовный джихад вызвал интерес США» . Таймс оф Индия . 6 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. Проверено 18 апреля 2014 г.
  78. ^ «Является ли новая мантра террора «Любовный джихад»?» . Редифф . 14 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Проверено 16 февраля 2010 г.
  79. ^ «Мангалор: восемь индуистских организаций протестуют против «Любовного джихада» » . Daijiworld.com . 14 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г.
  80. ^ «СНДП будет проводить кампанию против любовного джихада: Веллаппалли» . Азианет . 19 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 г.
  81. ^ «СНДП присоединится к борьбе против «Любовного джихада» » . Новый Индийский экспресс . 19 октября 2009 года. Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  82. ^ Jump up to: а б с «КМ штата Керала подвергся критике за высказывания против «любовного джихада» » . Экономические времена . 27 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 г. Проверено 18 апреля 2014 г.
  83. ^ Jump up to: а б с «Любовный джихад порождает ненависть» . Таймс оф Индия . 17 декабря 2011 года. Архивировано из оригинала 30 января 2016 года . Проверено 18 апреля 2014 г.
  84. ^ Jump up to: а б с «С 2006 года в Керале более 2500 женщин приняли ислам», — говорит Уммен Чанди . Индия сегодня . 4 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 года . Проверено 16 июля 2014 г.
  85. ^ Нельсон, Дин (13 октября 2009 г.). «Красивые мужчины-мусульмане обвиняются в ведении «любовного джихада» в Индии» . «Дейли телеграф» . Архивировано из оригинала 24 января 2020 года . Проверено 4 апреля 2018 г.
  86. ^ Радж, Рохит (27 июля 2012 г.). «Кинематографисты протестуют против оскорбления «Любовного джихада» в социальных сетях» . Деканская хроника . Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года . Проверено 18 апреля 2014 г.
  87. ^ « ПК» поддерживает «Любовный джихад», индуистская организация добивается запрета» . Декан Вестник . 24 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. Проверено 8 марта 2022 г.
  88. ^ «Баджранги Бхайджаан не о любовном джихаде» . Ежедневные новости и анализ . 29 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 6 мая 2023 г. Проверено 6 мая 2023 г.
  89. ^ «Поклонники болливудских фильмов влюбляются в ПК, несмотря на протесты индуистских националистов» . Хранитель . 2 января 2015 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 г. . Проверено 8 марта 2022 г.
  90. ^ «Аамир Хан защищает ПК: не нацеливаясь на какую-либо конкретную религию» . Индия сегодня . 26 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. . Проверено 8 марта 2022 г.
  91. ^ «Баджранги Бхайджаан — это фильм масала, а не о любовном джихаде: Кабир Хан» . Индия сегодня . 1 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. . Проверено 8 марта 2022 г.
  92. ^ Мариус Тимманн Мьяаланд (2019). Форматирование религии: через политику, образование, СМИ и право . Тейлор и Фрэнсис. п. 89. ИСБН  978-0-429-63827-5 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  93. ^ Кесаван Мукул. «Южная Азия: убийственное большинство» . Архивировано из оригинала 9 августа 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  94. ^ Изелин Фриденлунд. «Буддийская исламофобия: действующие лица, образы, контексты» . Академия . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  95. ^ «Буддийская реакция на страх перед «любовным джихадом» » . Почта Бангкока . 2014. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 сентября 2020 г.
  96. ^ Юдхвир Рана (10 января 2011 г.). « Не только белые девушки, пакистанские мужчины-мусульмане также сексуально нападают на индуистских и сикхских девушек» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 28 августа 2014 года . Проверено 18 апреля 2014 г.
  97. ^ «Полиция защищает девушек, вынужденных принять ислам» . Лондонский вечерний стандарт . 22 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2014 г. Проверено 4 апреля 2018 г.
  98. ^ Корреспондент ХТ (27 января 2014 г.). « Любовный джихад»: эксплуатация девочек-сикхов в Великобритании беспокоит Тахта» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 6 сентября 2014 года.
  99. ^ Анантакришнан Г. (13 октября 2009 г.). « Рэкет «Любовный джихад»: VHP и христианские группы находят общее дело» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 5 августа 2014 года . Проверено 16 февраля 2010 г.
  100. ^ Jump up to: а б «Церковь и государство обеспокоены «любовным джихадом»» . Союз католических азиатских новостей . 13 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 18 октября 2009 г.
  101. ^ Jump up to: а б Бабу Томас (26 сентября 2009 г.). «Плакатная кампания против «Любовного джихада» » . Новый Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  102. ^ « Рама Сене запускает программу «Спасите наших дочерей, спасите Индию» » . Таймс оф Индия . 31 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Проверено 18 апреля 2014 г.
  103. ^ « Любовный джихад» — кампания по дезинформации: мусульманские наряды Кералы» . Таймс оф Индия . 2 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 г. Проверено 18 апреля 2014 г.
  104. ^ « Антимусульманские силы формулируют «Любовный джихад» » . Сайт Sahilonline.org . 23 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2010 г.
  105. ^ Jump up to: а б «Керала КМ вновь разжигает теорию «любовного джихада»» . Таймс оф Индия . 26 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 30 января 2016 г. Проверено 18 апреля 2014 г.
  106. ^ «Случаи любовного джихада: Махила Морча для расследования НИА» . Новый Индийский экспресс . 25 июля 2010 года. Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  107. ^ Jump up to: а б ПТИ (4 сентября 2014 г.). «Любовный джихад: Высокий суд просит правительство UP и EC подать ответ» . Индийское телевидение . Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 года . Проверено 6 сентября 2014 г.
  108. ^ Jump up to: а б Мишра, Ишита (2 сентября 2014 г.). «В UP сообщество запрещает девочкам использовать мобильные телефоны для участия в «любовном джихаде» » . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 5 сентября 2014 года . Проверено 6 сентября 2014 г.
  109. ^ Саха, Абхишек (1 сентября 2014 г.). «На фоне гнева по поводу «Любовного джихада» как насчет того, чего хотят женщины?» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 года.
  110. ^ Аравинд, Индулекха (6 сентября 2014 г.). «Кампания «Любовный джихад» обращается с женщинами как с глупыми: Чару Гупта» . Бизнес-стандарт . Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 года . Проверено 24 октября 2014 г.
  111. ^ Акрам, Мария (29 августа 2014 г.). «Нетас использует любовный джихад как инструмент поляризации» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 1 сентября 2014 года . Проверено 24 октября 2014 г.
  112. ^ «Депутат от БДП Уннао Сакши Махарадж утверждает, что медресе предлагает денежные вознаграждения за любовный джихад» . Индийский экспресс . 15 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  113. ^ «Мусульманский священнослужитель раскритиковал Сакши Махараджа за высказывание о фабрике джихада» . Таймс оф Индия . 17 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Проверено 4 июля 2015 г.
  114. ^ «Азам критикует Сакши Махараджа по вопросу Мадарсы, называет его «насильником» » . Новости индийского телевидения . 17 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  115. ^ «Звездная сила Карины использовалась как предупреждение против любовного джихада» . Индостан Таймс . 7 января 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2015 г.
  116. ^ «Карина Капур теперь является лицом кампании любовного джихада VHP» . Индия сегодня . 8 января 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2015 г. . Проверено 19 января 2015 г.
  117. ^ «Дело о любовном джихаде в Джаркханде: бывшая национальная стрелок Тара Шахдео получила развод от Ракибуль Хасан» . Ежедневные новости и анализ . 27 июня 2018 г. Архивировано из оригинала 18 января 2021 г. Проверено 6 августа 2020 г.
  118. ^ Jump up to: а б «Высокий суд Кералы аннулировал брак женщины с мужчиной-мусульманином после того, как отец невесты поднял точку зрения на Исламское государство» . Индия сегодня . 25 мая 2017 года. Архивировано из оригинала 17 августа 2017 года . Проверено 16 августа 2017 г.
  119. ^ Jump up to: а б с «Мужчина-мусульманин из Кералы оспаривает решение ХК аннулировать брак с индуисткой из-за связи с ИГИЛ» . Индия сегодня . 6 июля 2017 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2017 года . Проверено 16 августа 2017 г.
  120. ^ Раджагопал, Кришнадас (9 июля 2017 г.). «Добровольный брак, а не любовный джихад: протест мужчины против решения ХК Кералы» . Индус . Архивировано из оригинала 14 июля 2020 года . Проверено 16 августа 2017 г.
  121. ^ «Верховный суд рассматривает свое первое дело о «любовном джихаде» и требует доказательств от NIA» . Таймс оф Индия . 4 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2019 г. . Проверено 16 августа 2017 г.
  122. ^ «Верховный суд рассматривает дело о «любовном джихаде» и требует ответа от NIA» . Хаффингтон Пост . 4 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2017 года . Проверено 16 августа 2017 г.
  123. ^ Jump up to: а б Раджагопал, Кришнадас (16 августа 2017 г.). «Верховный суд поручает NIA расследовать дело об обращении и браке женщины из Кералы» . Индус . Архивировано из оригинала 12 июля 2020 года . Проверено 16 августа 2017 г.
  124. ^ «Муж Хадии общался с боевиками ИГ до их свадьбы: НИА» . Таймс оф Индия . 4 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2017 года . Проверено 4 декабря 2017 г.
  125. ^ «Брак Хадии восстановлен, Верховный суд заявил, что любовного джихада нет» . Индия сегодня . 8 марта 2018 года. Архивировано из оригинала 8 марта 2018 года . Проверено 9 марта 2018 г.
  126. ^ Jump up to: а б Ахуджа, Раджеш (18 октября 2018 г.). «НИА завершает расследование в Керале, говорит, что есть любовь, но нет джихада» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 3 марта 2021 года . Проверено 24 марта 2021 г.
  127. ^ Рагунатан, Арджун (15 января 2020 г.). «Церковь Кералы утверждает, что «Любовный джихад» реален, и утверждает, что христианских женщин заманивают в ловушку ИГ» . Декан Вестник . Архивировано из оригинала 1 марта 2020 года . Проверено 9 марта 2020 г.
  128. ^ «Любовный джихад делает девушек из Кералы секс-рабынями: Церковь» . Таймс оф Индия . 16 января 2020 года. Архивировано из оригинала 20 января 2020 года . Проверено 9 марта 2020 г.
  129. ^ «Католические церкви Кералы зачитали циркуляр о «любовном джихаде»» . «Минута новостей» . 19 января 2020 года. Архивировано из оригинала 19 января 2020 года . Проверено 21 января 2020 г.
  130. ^ «Девочки-христианки становятся жертвами и убиты во имя любовного джихада: Сиро-Малабарская церковь Кералы» . Неделя . 15 января 2020 года. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 30 октября 2020 г. .
  131. ^ « В Индии вспыхнули протесты под названием «Любовный джихад» после того, как на видео видно, как индуистку застрелили возле колледжа» . Независимый . 27 октября 2020 года. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 года . Проверено 28 октября 2020 г.
  132. ^ Джозеф, Альфонс (27 октября 2020 г.). «Фаридабад: Члены семьи погибшей женщины утверждают, что ее «заставили принять христианство и выйти замуж за обвиняемого» » . Одна Индия . Архивировано из оригинала 29 октября 2020 года . Проверено 28 октября 2020 г.
  133. ^ «Правительство Адитьянатха обдумывает постановление против «любовного джихада» » . Экономические времена . 18 сентября 2020 года. Архивировано из оригинала 27 октября 2020 года . Проверено 19 сентября 2020 г.
  134. ^ «Правительство Адитьянатха обдумывает постановление против «любовного джихада» -IN» . Индус . ПТИ. 18 сентября 2020 г. ISSN   0971-751X . Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 года . Проверено 19 сентября 2020 г.
  135. ^ «Кабинет Адитьянатха одобрил постановление против «любовного джихада» » . Проволока . 24 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 г. . Проверено 29 декабря 2020 г. .
  136. ^ « Любовный джихад»: Мадхья-Прадеш предлагает в законопроекте 10-летний тюремный срок» . Прокрутка.в . 26 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 года . Проверено 27 ноября 2020 г.
  137. ^ Сет, Молшри (26 ноября 2020 г.). «UP отменяет закон о «любовном джихаде»: 10 лет тюрьмы и расторжение брака в случае обращения» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 26 ноября 2020 года . Проверено 27 ноября 2020 г.
  138. ^ Специальный корреспондент (24 ноября 2020 г.). «Тюремное заключение и штраф за «незаконное» обращение в другую веру в Уттар-Прадеше» . Индус . ISSN   0971-751X . Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 года . Проверено 29 декабря 2020 г. .
  139. ^ «Губернатор UP Анандибен Патель одобряет постановление о «незаконном обращении» » . Мята . 28 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 г. . Проверено 29 декабря 2020 г. .
  140. ^ Сиддик, Ирам (27 декабря 2020 г.). «Депутатский законопроект о любви к джихаду ужесточен, но ограничивает круг лиц, которые могут подавать FIR» . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Проверено 13 февраля 2021 г.
  141. ^ «Депутат одобряет закон о «любовном джихаде»; до 10 лет тюремного заключения, штраф в размере 1 лакха за принудительное обращение» . Пресс Траст Индии . 27 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 29 декабря 2020 года . Проверено 13 февраля 2021 г. - через Business Today .
  142. ^ «Индийский штат Мадхья-Прадеш теперь планирует принять закон о «любовном джихаде»» . Аль Джазира . 26 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 29 декабря 2020 г. .
  143. ^ «Мадхья-Прадеш примет постановление, чтобы обеспечить соблюдение закона, запрещающего обращение в веру» . Декан Вестник . 28 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 29 декабря 2020 г. .
  144. ^ « Любовный джихад»: Кабинет министров Мадхья-Прадеша одобряет законопроект против конверсии» . Прокрутка.в . Архивировано из оригинала 30 декабря 2020 года . Проверено 29 декабря 2020 г. .
  145. ^ «Мадхья-Прадеш должен обеспечить соблюдение постановления о «любовном джихаде»» . Индостан Таймс . 27 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 29 декабря 2020 г. .
  146. ^ Ланга, Махеш (1 апреля 2021 г.). «Ассамблея Гуджарата приняла закон о «любовном джихаде» - IN» . Индус . ISSN   0971-751X . Архивировано из оригинала 6 июня 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г.
  147. ^ «Гуджарат принимает законопроект о прекращении «любовного джихада» » . Индийский экспресс . 2 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г.
  148. ^ «Кабинет министров штата Карнатака одобрил законопроект о «любовном джихаде» против обращения в веру» . Сиасат Дейли . 20 декабря 2021 года. Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 30 января 2022 г.
  149. ^ «Как и закон UP, законопроект штата Карнатака о борьбе с обращением в веру рассматривает требования правого крыла о «любовном джихаде» » . Индийский экспресс . 22 декабря 2021 года. Архивировано из оригинала 23 января 2022 года . Проверено 30 января 2022 г.
  150. ^ «Карточка БДП «Любовный джихад» на предстоящих выборах в Керале» . Дипломат . Март 2021 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2021 г. Проверено 9 апреля 2021 г.
  151. ^ «Примет закон, предотвращающий «любовный джихад» в Керале, если проголосует за власть: БДП» . Индийский экспресс . 27 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 18 марта 2021 года . Проверено 9 апреля 2021 г.
  152. ^ «БДП будет заниматься «любовным джихадом», «земельным джихадом»: Амит Шах в Ассаме» . Индийский экспресс . 27 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 7 апреля 2021 года . Проверено 24 мая 2021 г.
  153. ^ «БДП обязуется принять законы о «любовном джихаде» и «земельном джихаде» в Ассаме» . The News Mill – США . 24 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 24 марта 2021 года . Проверено 9 апреля 2021 г.
  154. ^ «Мы не против любви, а против «джихада», — говорит Нароттам Мишра; мы выступаем за закон о «любовном джихаде» во Всемирном банке, если БДП сформирует правительство» . Времена сейчас . Архивировано из оригинала 6 июня 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г.
  155. ^ «Видео: «Придёт закон о «любовном джихаде», если БДП сформирует правительство в Бенгалии», — говорит Нароттам Мишра» . Новости индийского телевидения . 8 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г.
  156. ^ «TMC «Рам-Дрохи», БДП примет закон против любовного джихада, оказавшись у власти: Йоги Адитьянатх на митинге в Бенгалии» . Новости18 . 2 марта 2021 года. Архивировано из оригинала 6 июня 2021 года . Проверено 6 июня 2021 г.
  157. ^ [15] [43] [29]
  158. ^ Равиндран, Гопалан (2020). Делезианский и гваттарский подходы к современным коммуникативным культурам в Индии . Издательство Спрингер . стр. 38–39. ISBN  978-981-15-2140-9 .
  159. ^ Басу, Амрита (2 октября 2018 г.). «Где демократия, секуляризм и права меньшинств в Индии?» . Обзор веры и международных отношений . 16 (4): 34–46. дои : 10.1080/15570274.2018.1535035 . ISSN   1557-0274 .
  160. ^ [2] [6] [18] [32] [43] [158] [159]
  161. ^ [12] :  2  [18] [47] [24] [33] [35] [41]
  162. ^ «NIA находит общего наставника в делах Кералы о «любовном джихаде»» . Таймс оф Индия . 28 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2019 года . Проверено 10 сентября 2017 г.
  163. ^ Jump up to: а б «Индия доводит себя до безумия по поводу межконфессиональных браков» . Экономист . 30 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 15 февраля 2018 г. Проверено 30 сентября 2017 г.
  164. ^ « 32 000 женщин Кералы в ИГИЛ»: неверные цитаты, ошибочные математические расчеты, воображаемые цифры, лежащие в основе заявления режиссера» . Альтернативные новости . 8 ноября 2022 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2022 года . Проверено 2 декабря 2022 г.
  165. ^ «Карнатака предпримет шаги по противодействию движению «Любовный джихад»» . Декан Вестник . 22 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 26 октября 2009 г. . Проверено 16 февраля 2010 г.
  166. ^ «Правительство поручает CID расследовать «любовный джихад» » . Таймс оф Индия . 27 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 30 января 2016 г. . Проверено 18 апреля 2014 г.
  167. ^ «Любовный джихад: ХК приказывает DGP провести тщательное расследование» . Таймс оф Индия . 22 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 30 января 2016 г. . Проверено 18 апреля 2014 г.
  168. ^ «Женщина отрицает «любовный джихад», суд разрешил ей уйти с любовником» . Тайские новости . 13 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2013 г.
  169. ^ «Любовный джихад: девочка спасена» . Таймс оф Индия . 6 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 г. . Проверено 18 апреля 2014 г.
  170. ^ Jump up to: а б «Управление уголовного розыска штата Карнатака не обнаружило никаких доказательств «любовного джихада» » . Индус . 13 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 г. . Проверено 26 июня 2013 г.
  171. ^ Jump up to: а б «У полиции Кералы нет доказательств «Любовного джихада» » . Декан Вестник . 11 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. Проверено 2 октября 2010 г.
  172. ^ Jump up to: а б с «В штате нет движения любовного джихада » . Индус . 23 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 г. . Проверено 16 августа 2017 г.
  173. ^ Jump up to: а б «ХК призывает принять закон, чтобы остановить «любовный джихад» » . Индийский экспресс . 10 декабря 2009 года. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 18 апреля 2014 г.
  174. ^ Jump up to: а б с д Паданна, Ашраф (4 января 2012 г.). «Полиция Кералы расследует разоблачение мифа о «любовном джихаде»» . Залив сегодня . Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года.
  175. ^ «Полицейским Кералы не удалось раскрыть заговор «любовного джихада»» . CNN-ИБН . 23 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2012 г.
  176. ^ «Никакого «любовного джихада» в Керале» . Декан Вестник . 21 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. . Проверено 16 февраля 2010 г.
  177. ^ «ХК Керала хочет расследовать «любовный джихад» » . Индийский экспресс . Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 года . Проверено 18 апреля 2014 г.
  178. ^ Jump up to: а б с «Христианский округ Кералы просит правительство разработать законы, чтобы остановить «любовный джихад» » . Экономические времена . 10 декабря 2009 года. Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 18 апреля 2014 г.
  179. ↑ «Любовный джихад»: Высокий суд Кералы приостановил полицейское расследование. Архивировано 26 декабря 2017 года в Wayback Machine DNA News.
  180. ^ «Главное контртеррористическое агентство, NIA, расследует брак в Керале, посвященный «любовному джихаду».» Архивировано 4 сентября 2019 года в Wayback Machine , NDTV , 16 августа 2017 года.
  181. ^ «Расследование NIA о «любовном джихаде» может охватить все подозрительные случаи». Архивировано 16 апреля 2019 года в Wayback Machine , The Economic Times , 16 августа 2017 года.
  182. ^ «Верховный суд рассматривает свое первое дело о «любовном джихаде» и требует доказательств от NIA». Архивировано 27 августа 2019 года в Wayback Machine , The Times of India , 5 августа 2017 года.
  183. ^ «Дело Кералы о «любовном джихаде»: NIA оценит последствия для национальной безопасности». Архивировано 16 августа 2017 года в Wayback Machine , CNN News18, 10 августа 2017 года.
  184. ^ «100 малаянцев присоединились к ИГИЛ, все, кроме шести, родились в мусульманской общине, - говорит К.М. Виджаян» . Каумуди . Архивировано из оригинала 3 мая 2023 года . Проверено 26 мая 2023 г.
  185. ^ « Спор о «любовном джихаде»: Высокий суд Аллахабада направил уведомление Центру правительства штата Уттар-Прадеш» . Ежедневные новости и анализ . 4 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 6 сентября 2014 года . Проверено 6 сентября 2014 г.
  186. ^ Лейтон, Джош (3 декабря 2018 г.). «Сикхские девушки «на протяжении десятилетий подвергались насилию со стороны банд грумеров» » . БирмингемLive . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 года . Проверено 7 марта 2021 г.
  187. ^ Кокбейн, Элла; Туфаил, Вакас (2020). «Неудачные жертвы, разжигание ненависти: бросая вызов нарративу о «мусульманских бандах груминга»» . Раса и класс . 61 (3): 3–32. дои : 10.1177/0306396819895727 . S2CID   214197388 . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 7 марта 2021 г.
  188. ^ Jump up to: а б Джагбир Джхутти-Джохал; Солнечный Хундал (август 2019 г.). Меняющийся характер активности среди сикхов в Великобритании сегодня . Комиссия по противодействию экстремизму. Университет Бирмингема. п. 15. Ссылка на WayBackMachine . Проверено 17 февраля 2020 г.
  189. ^ Сиан, Кэти П. (6 июля 2011 г.). « Принудительное» обращение в британскую сикхскую диаспору» (PDF) . Популярная культура Южной Азии . 9 (2): 115–130. дои : 10.1080/14746681003798060 . S2CID   54174845 . Архивировано (PDF) из оригинала 11 июля 2022 года . Проверено 26 июня 2022 г.
  190. ^ Кэти П. Сиан (4 апреля 2013 г.). Тревожный конфликт сикхов и мусульман: ошибочные идентичности, насильственное обращение и постколониальные образования . Роуман и Литтлфилд. стр. 55–71. ISBN  978-0-7391-7874-4 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 7 марта 2021 г.
  191. ^ Хундал, Санни (13 марта 2007 г.). «Где доказательства Индуистского форума?» . Маринованная политика . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года.
    :Уважаемый Ян Блэр, :Как ученые, преподающие в британских университетах, мы обеспокоены вашим недавним заявлением, опубликованным в Daily Mail (22 февраля), Metro (23 февраля) и других изданиях, о том, что полиция и университеты работают вместе, чтобы преследовать мусульман-экстремистов. которые заставляют уязвимых девочек-подростков-индуистов и сикхов принять ислам. Ваши заявления, судя по всему, были сделаны на основании заявлений Индуистского форума Британии, который не представил никаких доказательств того, что такие насильственные обращения имеют место. Фактически, идея насильственного обращения молодых индуистских женщин в ислам является частью арсенала мифов, пропагандируемых правыми индуистскими организациями превосходства в Индии и используемых для подстрекательства к насилию против меньшинств. Например, подстрекательские листовки, в которых говорилось о таких обращениях, были в обращении до массовых убийств мусульманского меньшинства в Гуджарате ровно пять лет назад, в результате которых погибло около 2000 человек и более 200 000 были вынуждены покинуть свои дома. На наш взгляд, крайне безответственно относиться к таким обвинениям за чистую монету. или как представитель взглядов индуистов в целом. Хотя мы осуждаем любое давление на молодых женщин с целью заставить их соответствовать религиозным убеждениям или практикам (будь то их собственной общины или другой), мы можем рассматривать заявления, подобные вашему, лишь как способствующие дальнейшей стигматизации мусульманской общины в целом и как предлог для дальнейших нападок на гражданские свободы в Британии.
  192. ^ «MCB требует доказательств предполагаемого «принудительного обращения» » . Архивировано из оригинала 23 января 2013 года . Проверено 26 октября 2013 г.
  193. ^ «Сотрудник RSS планирует со следующей недели выдать замуж 2100 мусульманок за мужчин-индуистов» . Scroll.in -США . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 24 мая 2021 г.
  194. ^ Десаи, Света (9 января 2017 г.). «В ЮП проявляется обратный любовный джихад» . ДНК Индии . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 20 апреля 2021 г.
  195. ^ Малик, Шахнаваз Ахмед (1 марта 2020 г.). «Любовный джихад: виктимизация женщин через СМИ; нарушение их основных прав человека» . ССРН . Рочестер, Нью-Йорк. дои : 10.2139/ssrn.3576061 . S2CID   236797666 . ССНН   3576061 . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 24 мая 2021 г.
  196. ^ Рана, Удай Сингх (26 апреля 2018 г.). «В «Кайране», посвященном опросу, Баджранг Дал пропагандирует новую теорию – «обратный любовный джихад» » . Новости18 . Архивировано из оригинала 13 июня 2021 года.
  197. ^ Хан, Фатима (31 мая 2023 г.). «Мусульманок видели вместе с мужчинами-индуистами, которых преследовали и подвергали допингу – и все это во имя «любовной ловушки Бхагвы» » . Квинт . Архивировано из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 2 июня 2023 г.

Дальнейшее чтение

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Love_jihad_conspiracy_theory&oldid=1236538741"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: a257c8fcd0dbf6cd75fb8ea40d8977e4__1721882520
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a2/e4/a257c8fcd0dbf6cd75fb8ea40d8977e4.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Love jihad conspiracy theory - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)