✖


Jump to content

Расовая сегрегация

Сюда перенаправляются «Цветная полоса» и «Сегрегация». Информацию о тестовой таблице ТВ см. в разделе Цветные полосы SMPTE . Чтобы узнать о рассказе, см. Segregationist (рассказ) .

Афроамериканец пьет воду из «цветного» кулера на трамвайной остановке, Оклахома-Сити , июль 1939 года.
Часть серии статей о
Расовая и этническая сегрегация
Обзор
Исторические примеры
Современные примеры
Связанный
Часть серии о
Дискриминация
Формы
Атрибуты
Социальные
Религиозный
Этнический/ национальный
Проявления
Политика
Контрмеры
Связанные темы

Расовая сегрегация — это разделение людей на расовые или другие этнические группы в повседневной жизни. Сегрегация может включать пространственное разделение рас и обязательное использование различных учреждений, таких как школы и больницы, людьми разных рас. В частности, это может применяться к таким видам деятельности, как питание в ресторанах, питье из фонтанов, пользование общественными туалетами, посещение школ, поход в кино, поездка на автобусе, аренда или покупка дома или аренда гостиничных номеров. [1] Кроме того, сегрегация часто позволяет тесно контактировать между представителями разных расовых или этнических групп в иерархических ситуациях, например, позволяя человеку одной расы работать слугой у представителя другой расы. Расовая сегрегация в целом объявлена ​​вне закона во всем мире.

Сегрегация определяется Европейской комиссией против расизма и нетерпимости как «действие, посредством которого (физическое или юридическое) лицо разделяет других лиц по одному из перечисленных оснований без объективного и разумного обоснования, в соответствии с предлагаемым определением Таким образом, добровольный акт отделения себя от других людей по одному из перечисленных признаков не является сегрегацией». [2] По мнению Форума ООН по вопросам меньшинств, «создание и развитие классов и школ, дающих образование на языках меньшинств, не следует считать недопустимой сегрегацией, если зачисление в такие классы и школы носит добровольный характер». [3] Расовая сегрегация может быть приравнена к международному преступлению апартеида и преступлению против человечности согласно Римской декларации статута Международного уголовного суда 2002 года .

Исторические случаи с древнейших времен до 1960-х годов

[ редактировать ]

Везде, где существовали многорасовые сообщества, также практиковалась расовая сегрегация. Лишь регионы с широким распространением межрасовых браков , такие как Гавайи и Бразилия , похоже, освобождены от этого закона, несмотря на некоторое социальное расслоение внутри них. [4]

Императорский Китай

[ редактировать ]

Династия Тан

[ редактировать ]
Этническим ханьцам было запрещено вступать в отношения с согдийцами, изображенными здесь на погребальном ложе Аньяна , около 567/573 года.

Несколько законов, которые обеспечивали расовую сегрегацию иностранцев от китайцев, были приняты ханьцами во времена династии Тан . [ нужна ссылка ] В 779 году династия Тан издала указ, который заставлял уйгуров носить свою этническую одежду, запрещал им жениться на китаянках и запрещал им притворяться китайцами. [5] В 836 году, когда Лу Чунь был назначен губернатором Кантона , он с отвращением обнаружил, что китайцы живут с иностранцами и смешанные браки между китайцами и иностранцами. Лу навязал разделение, запретил межрасовые браки и запретил иностранцам владеть собственностью. Лу Чунь считал, что его принципы справедливы и честны. [5] Закон 836 года конкретно запрещал китайцам вступать в отношения с «темными народами» или «цветными людьми», которые использовались для описания иностранцев, таких как « иранцы , согдийцы , арабы , индийцы , малайцы , суматранцы » и другие. [6] [7]

Династия Цин

[ редактировать ]
Ханьцы и маньчжуры изображены вместе в разных стилях одежды.
Основная статья: Восемь знамен

Династия Цин была основана не китайцами-ханьцами, составляющими большинство китайского населения, а маньчжурами , которые сегодня являются этническим меньшинством Китая. Маньчжуры прекрасно осознавали свой статус меньшинства, однако только позже во времена династии они запретили смешанные браки.

Ханьские перебежчики сыграли огромную роль в цинском завоевании Китая. Китайским ханьским генералам династии Мин, перешедшим на сторону маньчжуров, часто давали в жены женщин из императорской семьи Айсин Гиоро, в то время как перебежавшим рядовым солдатам давали в жены некоролевских маньчжурских женщин. Маньчжурский лидер Нурхаци женил одну из своих внучек на генерале Мин Ли Юнфане после того, как он сдал Фушунь в Ляонине маньчжурам в 1618 году. [8] [9] Чжурчжэньские (маньчжурские) женщины вышли замуж за большинства ханьских китайских перебежчиков в Ляодуне. [10] Женщины Айсин Гиоро были замужем за сыновьями ханьских китайских генералов Сунь Сике (Сунь Сы-ко), Гэн Цзжимао (Кэн Чи-мао), Шан Кэси (Шан Ко-си) и У Сангуй (У Сан). -куэй). [11]

Массовый брак ханьских китайских офицеров и чиновников с маньчжурскими женщинами в количестве 1000 пар был организован принцами Ёто и Хунтайцзи в 1632 году, чтобы способствовать гармонии между двумя этническими группами. [8]

Гэн Чжунмин , ханьский знаменосец, был удостоен титула принца Цзиннаня, а его сыну Гэн Цзинмао удалось сделать так, чтобы оба его сына, Гэн Цзинчжун и Гэн Чжаочжун, стали придворными при Шуньчжи и женились на женщинах Айсин Гиоро с Хаогэ (сыном Хун Тайцзи). ) дочь выходит замуж за Гэн Цзинчжуна, а внучка принца Абатая (Хун Тайцзи) выходит замуж за Гэн Чжаочжуна. [12]

Цин проводил различие между ханьскими знаменосцами и обычными ханьскими гражданами. Ханьские знаменосцы состояли из ханьских китайцев, которые перешли на сторону Цин до 1644 года и присоединились к Восьми знаменам, предоставив им социальные и юридические привилегии в дополнение к приобщению к маньчжурской культуре. Так много ханьцев перешло на сторону Цин и пополнило ряды Восьми Знамен, что этнические маньчжуры стали меньшинством внутри Знамен, составляя лишь 16% в 1648 году, при этом ханьские знаменосцы доминировали с 75%. [13] [14] [15] Именно эта многоэтническая сила, в которой маньчжуры составляли лишь меньшинство, завоевала Китай для Цин. [16]

Именно ханьские китайские знаменосцы были ответственны за успешное завоевание Китая Цин. Они составляли большинство губернаторов в раннем Цин и были теми, кто управлял Китаем после завоевания, стабилизируя правление Цин. [17] Хань Баннермэнь доминировал на посту генерал-губернатора во времена императоров Шуньчжи и Канси , а также на посту губернатора, во многом исключая из этих постов рядовых ханьских гражданских лиц. [18]

В целях содействия этнической гармонии указ маньчжурского императора Шуньчжи 1648 года разрешал гражданским мужчинам ханьского Китая жениться на маньчжурских женщинах из Знамен с разрешения Налогового управления, если они были зарегистрированными дочерьми чиновников или простолюдинов, или с разрешения капитана их знаменной роты. если они были незарегистрированными простолюдинами, то только позже в династии политика, разрешающая смешанные браки, была отменена. [19] [20]

Цин проводил политику разделения между знаменосцами восьми знамен (маньчжурскими знаменосцами, монгольскими знаменосцами, ханьскими знаменосцами) и ханьскими китайскими гражданскими лицами. [ когда? ] . Эта этническая сегрегация имела культурные и экономические причины: смешанные браки были запрещены, чтобы сохранить маньчжурское наследие и свести к минимуму китаизацию . Мирным ханьским китайцам и монгольским гражданам было запрещено селиться в Маньчжурии. [21] Мирным ханьцам и монголам было запрещено пересекать земли друг друга. Обычным монгольским гражданам во Внутренней Монголии было запрещено даже переходить на другие монгольские знамена (знамя во Внутренней Монголии представляло собой административную единицу и не имело отношения к монгольским знаменосцам в Восьми знаменах).

Эти ограничения не распространялись на хань-баннерменов , поселившихся в Маньчжурии при Цин. Ханьские знаменосцы отличались Цин от ханьских гражданских лиц, и к ним относились по-разному.

Династия Цин начала колонизировать Маньчжурию ханьцами позже, во время правления династии, но маньчжурская территория все еще была отделена от современной Внутренней Монголии Внешним частоколом ив , который отделял маньчжуров и монголов на этой территории.

Политика сегрегации распространялась непосредственно на знаменные гарнизоны, большая часть которых занимала отдельную окруженную стеной зону внутри городов, в которых они дислоцировались. Маньчжурские знаменосцы, ханьские знаменосцы и монгольские знаменосцы были отделены от ханьского гражданского населения. Хотя маньчжуры следовали правительственной структуре предыдущей династии Мин , их этническая политика диктовала, что назначения были разделены между маньчжурскими дворянами и ханьскими китайскими гражданскими чиновниками, которые сдали высшие государственные экзамены , и из-за небольшого числа маньчжуров это застраховано от того, что значительная часть из них будет государственными чиновниками.

Колониальные общества

[ редактировать ]

Бельгийское Конго

[ редактировать ]
Основная статья: Бельгийское Конго § Социальное неравенство и расовая дискриминация

С 1952 года, а тем более после триумфального визита короля Бодуэна в колонию в 1955 году, генерал-губернатор Леон Петильон (1952–1958) работал над созданием «бельгийско-конголезского сообщества», в котором должны были участвовать чернокожие и белые люди. рассматривались как равные. [22] Несмотря на это, законы, запрещающие смешанные браки, оставались в силе, и в период с 1959 по 1962 год тысячи конголезских детей смешанной расы были насильственно депортированы из Конго правительством Бельгии и католической церковью и вывезены в Бельгию. [23]

Французский Алжир

[ редактировать ]
Основная статья: Французский Алжир § Дискриминация
Смотрите также: Indigénat и ассимиляция (французский колониализм)

После завоевания Османской империей , контролируемого Алжира , в 1830 году, на протяжении более столетия Франция сохраняла колониальное правление на территории, которую описывали как «квазиапартеид » . [24] Колониальный закон 1865 года позволял арабам и берберам Алжира подавать заявление на получение французского гражданства только в том случае, если они отказались от своей мусульманской идентичности; Аззедин Хаддур утверждает, что это установило «формальные структуры политического апартеида». [25] Камилла Бонора-Вайсман пишет, что «в отличие от марокканского и тунисского протекторатов» это «колониальное общество апартеида» было уникальным для Алжира. [26]

Эта «внутренняя система апартеида» встретила значительное сопротивление со стороны затронутых ею мусульман и упоминается как одна из причин восстания 1954 года и последовавшей войны за независимость . [27]

Родезия

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Закон о разделе земли в Южной Родезии.
Распределение земли в Родезии в 1965 г.

Закон о распределении земли 1930 года, принятый в Южной Родезии (ныне известной как Зимбабве ), был сегрегационной мерой, которая регулировала распределение и приобретение земель в сельских районах, проводя различия между черными и белыми. [28]

В 1960 году произошла одна широко разрекламированная судебная тяжба, связанная с открытием нового театра, который должен был быть открыт для представителей всех рас; Предложенное разделение общественных туалетов в недавно построенном Театре Репса в 1959 году вызвало спор под названием «Битва туалетов» .

Уганда

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Изгнание азиатов из Уганды.
Иди Амин, на фото вскоре после изгнания

После окончания британского правления в 1962 году индийцы, живущие в Уганде, существовали отдельными этническими общинами со своими школами и медицинскими учреждениями. [29] Индийцы составляли 1% населения, но зарабатывали пятую часть национального дохода и контролировали 90% предприятий страны. [30] [31]

В 1972 году президент Уганды Иди Амин приказал изгнать из страны индийское меньшинство, что имело катастрофические последствия для местной экономики. Правительство конфисковало около 5655 фирм, ранчо, ферм и сельскохозяйственных поместий, а также автомобили, дома и другое домашнее имущество. [32]

Религиозный и расовый антисемитизм

[ редактировать ]
Основные статьи: Антисемитизм , История антисемитизма , Религиозный антисемитизм , Антисемитизм в христианстве , История европейских евреев в средние века , История евреев в Европе , Еврейские гетто в Европе , Антисемитизм в исламе , История евреев под властью мусульман , Мелла и расовый антисемитизм

Евреи в Европе, как правило, были вынуждены, указами или неофициальным давлением, жить в строго сегрегированных гетто и штетлах . [33] В 1204 году папство потребовало от евреев отделиться от христиан, а также носить особую одежду. [34] Насильственная сегрегация евреев распространилась по всей Европе в XIV и XV веках. [35] В Российской империи евреи были ограничены так называемой чертой оседлости , западной границей Российской империи, которая примерно соответствует современным странам Польши, Литвы , Белоруссии , Молдовы и Украины. [36] К началу 20 века большинство евреев Европы жили в черте оседлости.

С начала 15 века еврейское население Марокко было ограничено меллами . В городах мелла была окружена стеной с укрепленными воротами. Напротив, сельские меллы представляли собой отдельные деревни, единственными жителями которых были евреи. [37]

В середине XIX века Дж. Дж. Бенджамин писал о жизни персидских евреев :

…они вынуждены жить в отдельной части города…; ибо их считают нечистыми существами… Под предлогом их нечистоты с ними обращаются с величайшей строгостью, и если они выходят на улицу, населенную мусульманами, их забрасывают мальчики и толпы камнями и грязью… Ибо по той же причине им запрещено выходить на улицу во время дождя; ибо говорят, что дождь смоет с них грязь, которая запачкает ноги мусульман… Если еврея признают таковым на улице, он подвергается величайшим оскорблениям. Прохожие плевали ему в лицо, а иногда избивали… немилосердно… Если еврей заходит в магазин за чем-либо, ему запрещается осматривать товар… Если его рука неосторожно коснется товара, он должен взять его за любую цену, которую продавец предпочитает просить их... Иногда персы вторгаются в жилища евреев и овладевают всем, чем им заблагорассудится. Если владелец окажет наименьшее сопротивление в защиту своей собственности, он подвергнется опасности искупить это своей жизнью... Если... еврей появится на улице в течение трех дней Катель (Мухаррам)..., его обязательно убьют. [38]

16 мая 1940 года в Норвегии администрация спросила Рикскомиссариат, почему радиоприемники были конфискованы у евреев в Норвегии. [39] После этого Administrasjonsrådet «тихо» приняла [39] о расовой сегрегации между норвежскими гражданами заявил Тор Боманн-Ларсен . Более того, он утверждал, что эта сегрегация «создала прецедент . 2 года спустя (совместно с НС-стиретом в министерствах Норвегии) ​​норвежская полиция арестовывала граждан по адресам, где ранее у евреев были конфискованы радиоприемники. [39]

Фашистская Италия

[ редактировать ]
Основные статьи: итальянский фашизм и итальянский фашизм и расизм

В 1938 году под давлением нацистов фашистский режим , которым руководил Бенито Муссолини , принял ряд расовых законов официальную сегрегационистскую политику , которые установили в Итальянской империи , особенно эта политика была направлена ​​против итальянских евреев . Эта политика закрепляла различные сегрегационные нормы, такие как законы, которые запрещали евреям преподавать или учиться в обычных школах и университетах, запрещали евреям владеть отраслями промышленности, которые считались очень важными для нации, запрещали евреям работать журналистами, запрещали евреям присоединяться к военные и запретили евреям вступать в брак с неевреями.В результате введения «provvedimenti per la difesa della razza» (норм защиты расы) многие из лучших итальянских ученых уволились с работы, а некоторые из них также покинули Италию. Среди этих ученых были всемирно известные физики Эмилио Сегре , Энрико Ферми (жена которого была еврейкой), Бруно Понтекорво , Бруно Росси , Туллио Леви-Чивита. , математики Федериго Энрикес и Гвидо Фубини и даже директор фашистской пропаганды, искусствовед и журналист Маргарита Сарфатти , которая была одной из любовниц Муссолини. Рите Леви-Монтальчини , которая впоследствии стала лауреатом Нобелевской премии по медицине , запретили работать в университете. После принятия расового закона Альберт Эйнштейн аннулировал свое почетное членство в Академии Линчеи .

После 1943 года, когда Северная Италия была оккупирована нацистами , итальянские евреи были согнаны и стали жертвами Холокоста .

Нацистская Германия

[ редактировать ]
Основные статьи: нацизм , нацистские расовые теории и расовая политика нацистской Германии.
Смотрите также: Антиеврейское законодательство в довоенной нацистской Германии и Nur für Deutsche.
«Только для немецких пассажиров» в трамвае № 8 в оккупированном немцами Кракове , Польша.

Немецкая похвала американской системе институционального расизма , которая была выражена в книге Адольфа Гитлера « Майн кампф» , не прекращалась на протяжении всего начала 1930-х годов. [40] США были мировым лидером кодифицированного расизма, и их расовые законы очаровали немцев. [40] Национал -социалистический справочник по праву и законодательству 1934–1935 годов под редакцией гитлеровского адвоката Ганса Франка содержит ключевое эссе Герберта Кира о рекомендациях по расовому законодательству, четверть страниц которого посвящено законодательству США — от сегрегации до расовой дискриминации. гражданство, иммиграционные правила и борьба с смешанными браками . [40] Это непосредственно вдохновило два основных Нюрнбергских закона — Закон о гражданстве и Закон о крови. [40] Запрет на межрасовые браки (против смешения браков) запрещал сексуальные отношения и браки между людьми, отнесенными к категории « арийцев » и «неарийцев». Такие отношения назывались Rassenschande (расовое осквернение). Сначала законы были направлены в первую очередь на евреев, но позже были распространены на « цыган и негров ». [41] [42] [43] Признанным виновным арийцам может грозить тюремное заключение в нацистском концентрационном лагере , а неарийцам может грозить смертная казнь. [44] Чтобы сохранить так называемую чистоту немецкой крови, после начала войны нацисты распространили действие закона о расовой скверне на всех иностранцев (не немцев). [45]

При Генерал-губернаторстве оккупированной Польши в 1940 году нацисты разделили население на различные группы, каждая из которых имела разные права, продовольственные пайки, разрешенные жилые полосы в городах, общественный транспорт и т. д. Стремясь расколоть идентичность польского народа, они предпринял попытку установить этнические подразделения кашубов и горалов ( гораленволков ) на основе предполагаемого «германского компонента» этих групп.

В 1930-х и 1940-х годах евреи в государствах, контролируемых нацистами, были вынуждены носить что-то, что идентифицировало их как евреев, например, желтую ленту или звезду Давида , и наряду с цыганами они подвергались дискриминации со стороны расовой принадлежности. законы. Еврейским врачам не разрешалось лечить арийских пациентов, а еврейским профессорам не разрешалось обучать арийских учеников. Кроме того, евреям не разрешалось пользоваться никаким видом общественного транспорта, кроме парома, и им разрешалось делать покупки в еврейских магазинах только с 15:00 до 17:00. После «Хрустальной ночи» («Ночи разбитых витрин») евреи были оштрафованы на 1 000 000 000 ℛ︁ℳ︁ за ущерб, нанесенный нацистскими войсками и членами СС .

Женщины за забором из колючей проволоки Львовского гетто в оккупированной Польше, весна 1942 года.

Евреи , поляки и цыгане подверглись геноциду как «нежелательные» расовые группы во время Холокоста . Нацисты создавали гетто для содержания евреев, а иногда они помещали цыган в густонаселенные районы городов Восточной Европы , превращая их де-факто в концентрационные лагеря . Варшавское гетто было самым большим из этих гетто, в нем проживало 400 000 человек. Лодзинское гетто было вторым по величине, в нем проживало около 160 000 человек. [46]

В период с 1939 по 1945 год не менее 1,5 миллиона польских граждан были вывезены в Рейх на принудительные работы (всего около 12 миллионов подневольных рабочих было занято в немецкой военной экономике внутри нацистской Германии ). [47] [48] Хотя нацистская Германия также использовала подневольных рабочих из Западной Европы, поляки , как и другие жители Восточной Европы, считались неполноценными в расовом отношении. [49] подверглись более глубоким дискриминационным мерам. Их заставили носить желтую с фиолетовой каймой и буквой « П » (для польского/польского) идентификационную бирку, пришитую к их одежде, установили комендантский час и запретили пользоваться общественным транспортом .

Хотя обращение с фабричными или сельскохозяйственными рабочими часто различалось в зависимости от конкретного работодателя, польские рабочие, как правило, были вынуждены работать дольше за более низкую заработную плату, чем западноевропейцы – во многих городах их заставляли жить в отдельных бараках за колючая проволока. Социальные отношения с немцами вне работы были запрещены, а сексуальные отношения ( Rassenschande или «расовое осквернение») карались смертью. [50]

Другие страны

[ редактировать ]

Канада

[ редактировать ]
Основная статья: Расовая сегрегация в Канаде

Расовая сегрегация была широко распространена и глубоко укоренилась в структуре канадского общества до принятия канадской конституции 1982 года. Множество судебных решений, в том числе решение Верховного суда Канады в 1939 году, подтвердили законность расовой сегрегации. Последняя школа с особой сегрегацией для чернокожих закрылась в Онтарио в 1965 году, а последняя школа с особой сегрегацией для чернокожих закрылась в Новой Шотландии в 1983 году. Последняя школа для коренных народов с расовой сегрегацией закрылась в 1996 году в Саскачеване. [51]

В Канаде было множество кварталов и городов, предназначенных только для белых, общественных мест, магазинов, университетов, больниц, рабочих мест, ресторанов, театров, спортивных арен и университетов. Хотя чернокожее население в Канаде было значительно меньше, чем чернокожее население в Соединенных Штатах, для чернокожих существовали серьезные ограничения во всех формах, особенно в вопросах иммиграции, доступа к трудоустройству и мобильности. В отличие от Соединенных Штатов, расовая сегрегация в Канаде распространялась на всех цветных и исторически закреплялась законами, судебными решениями и социальными нормами с закрытой иммиграционной системой, которая запрещала практически всем цветным иммигрировать до 1962 года. Раздел 38 Закона 1910 года. Закон об иммиграции разрешал правительству запрещать въезд иммигрантов, «принадлежащих к любой расе, которая считается неподходящей для климата или требований Канады, или иммигрантов любого определенного класса, профессии или характера». [51]

Практика расовой сегрегации распространилась на многие сферы занятости в Канаде. Чернокожие мужчины и женщины в Квебеке исторически были отнесены к сфере услуг независимо от их уровня образования. Владельцы белого бизнеса и даже провинциальные и федеральные правительственные учреждения часто не нанимали чернокожих, поскольку четкие правила запрещали их трудоустройство. Когда в конце XIX века в Канаде распространилось рабочее движение, рабочие начали организовывать и формировать профсоюзы с целью улучшения условий труда и качества жизни работников. Однако чернокожим рабочим систематически отказывали в членстве в этих профсоюзах, а защита рабочих предоставлялась исключительно белым. [51]

Германия

[ редактировать ]

В северо-восточной Германии пятнадцатого века людям вендского , то есть славянского происхождения, не разрешалось вступать в некоторые гильдии . [52] По словам Вильгельма Раабе , «вплоть до восемнадцатого века ни одна немецкая гильдия не принимала вендов». [53]

ЮАР

[ редактировать ]
Основная статья: Апартеид
« Апартеид »: надпись на пляже Дурбана на английском, африкаанс и зулу , 1989 год.

Система апартеида , осуществляемая правлением африканерского меньшинства, привела к принятию общенациональной социальной политики «раздельного развития» после победы Национальной партии на всеобщих выборах 1948 года , следуя дискриминационному законодательству о «цветной полосе», принятому еще в начале существования Южно-Африканского Союза и бурские республики , до которых, хотя и были репрессивными по отношению к чернокожим южноафриканцам наряду с другими меньшинствами, они не зашли так далеко.

Законы об апартеиде в целом можно разделить на следующие законы. Во-первых, Закон о регистрации населения 1950 года классифицировал жителей Южной Африки на четыре расовые группы: «черные», «белые», « цветные » и «индейцы» и отмечал их расовую принадлежность в удостоверениях личности. Во-вторых, Закон о групповых территориях 1950 года распределил разные регионы по разным расам. Людей заставляли жить в соответствующих регионах, а пересечение границ без разрешения было объявлено незаконным, что расширило действие законов о пропусках, которые уже ограничили движение чернокожих. В-третьих, в соответствии с Законом о резервировании отдельных удобств 1953 года удобства в общественных местах, таких как больницы, университеты и парки, были маркированы отдельно в соответствии с конкретными расами. Кроме того, Закон об образовании банту 1953 года также разделил национальное образование в Южной Африке. Кроме того, правительство того времени ввело в действие законы о пропусках , которые лишили чернокожих южноафриканцев права свободно передвигаться по своей стране. В соответствии с этой системой чернокожим южноафриканцам было строго запрещено въезд в городские районы, для въезда требовалось разрешение белого работодателя.

Восстания и протесты против апартеида начались сразу же после возникновения апартеида. Еще в 1949 году Молодежная лига Африканского национального конгресса (АНК) выступала за ликвидацию апартеида и предлагала бороться с расовой сегрегацией различными методами. В течение следующих десятилетий произошли сотни акций против апартеида, в том числе акции Движения черного сознания , студенческие протесты, трудовые забастовки, активность церковных групп и т. д. В 1991 году был принят Закон об отмене земельных мер на расовой основе , отменяющий законы. обеспечение соблюдения расовой сегрегации, включая Закон о групповых территориях. [54] В 1994 году Нельсон Мандела победил на первых многорасовых демократических выборах в Южной Африке. Его успех положил конец апартеиду в истории Южной Африки.

Соединенные Штаты

[ редактировать ]
Основная статья: Расовая сегрегация в Соединенных Штатах
Дополнительная информация: афроамериканская история , расизм против афроамериканцев , расизм в Соединенных Штатах , рабство в Соединенных Штатах , эпоха реконструкции , позолоченный век , черные кодексы (Соединенные Штаты) , законы Джима Кроу , надир американских расовых отношений и гражданские права. движение за права

В Соединенных Штатах расовая сегрегация была предусмотрена законом в некоторых штатах (см. Законы Джима Кроу ) и соблюдалась вместе с законами о борьбе с смешанными браками (запреты на межрасовые браки ), пока Верховный суд США во главе с главным судьей Эрлом Уорреном не отменил расовую сегрегацию. . [55] [56] [57] [58] [59]

Законы Джима Кроу были введены после принятия Тринадцатой поправки, отменяющей рабство в Америке и расовую дискриминацию . Законы предусматривали строгую сегрегацию рас. Хотя многие из этих законов были приняты вскоре после окончания Гражданской войны , они стали формализованными только после окончания эпохи Реконструкции в 1877 году. Период, последовавший за эпохой Реконструкции, известен как надир американских расовых отношений .

Комната цветных моряков во время Первой мировой войны

В то время как большинство Верховного суда США в деле Плесси против Фергюсона 1896 года прямо разрешили « отдельные, но равные » объекты (в частности, транспортные средства), судья Джон Маршалл Харлан в своем несогласии возразил, что это решение «стимулирует агрессию... признанные права цветных граждан», «вызывают расовую ненависть» и «увековечивают чувство недоверия между расами. Отношения между белыми и черными были настолько напряженными, что даже тюрьмы были разделены». [60]

Избранный в 1912 году президент Вудро Вильсон терпел распространение сегрегации по всей территории федерального правительства, которая уже началась. [61] Во время Первой мировой войны чернокожие были призваны и служили в армии США в отдельных подразделениях . [62] Во время Второй мировой войны армия США все еще была сильно сегрегирована. В составе ВВС и морской пехоты не было чернокожих. были чернокожие В военно-морском флоте . В армии было всего пять офицеров-афроамериканцев. [63] Кроме того, ни один афроамериканец не получил Почетной медали во время войны, а их задачи на войне в основном были поручены небоевым подразделениям. Чернокожим солдатам приходилось иногда уступать места в поездах нацистским военнопленным . [63]

занимавший центральное место в эпоху Гарлемского Возрождения в 1920-х годах, Клуб «Коттон» в Гарлеме , Нью-Йорк, был заведением только для белых, где чернокожим (таким как Дюк Эллингтон ) разрешалось выступать, но им разрешалось выступать только в перед белой аудиторией. [64] На приеме в честь его успеха на летних Олимпийских играх 1936 года Джесси Оуэнсу не разрешили войти через главные двери отеля Waldorf Astoria в Нью-Йорке , и вместо этого его заставили подняться на мероприятие на грузовом лифте . [65] Первой чернокожей премии «Оскар» обладательнице Хэтти МакДэниел не разрешили присутствовать на премьере « Унесенных ветром» в Loew's Grand Theater в Атланте из-за законов Джорджии о сегрегации, а на 12-й церемонии вручения премии «Оскар» в отеле «Амбассадор » в Лос-Анджелесе ее пригласили сидеть за отдельным столиком у дальней стены комнаты; в отеле действовала политика запрета на чернокожих, но Макдэниелу разрешили войти в качестве одолжения. [66] Ее последнее желание быть похороненной на Голливудском кладбище было отклонено, поскольку на кладбище могли находиться только белые. [66]

11 сентября 1964 года Джон Леннон объявил, что «Битлз» не будут выступать перед отдельной аудиторией в Джексонвилле , штат Флорида . [67] После этого заявления городские власти смягчились. [67] В контракте на концерт Beatles 1965 года в Cow Palace в Калифорнии указано, что группа «не обязана выступать перед отдельной аудиторией». [67]

Американский спорт был разделен по расовому признаку до середины двадцатого века. В бейсболе « Негритянские лиги » были созданы Рубом Фостером для небелых игроков, например, Негритянская бейсбольная лига , которая действовала в начале 1950-х годов. [68] В баскетболе « Черные пятерки » (полностью черные команды) были созданы в 1904 году и появились в Нью-Йорке , Вашингтоне, округ Колумбия , Чикаго , Питтсбурге , Филадельфии и других городах. Расовая сегрегация в баскетболе продолжалась до 1950 года, когда НБА стала расово интегрированной. [69]

Этот знак установили белые арендаторы, стремящиеся помешать чернокожим переехать в жилой комплекс. Детройт , 1942 год.

Многие штаты США запретили межрасовые браки , а первый закон против смешанных браков был принят в Мэриленде в 1691 году. [70] Выступая против рабства в США, в своей речи в Чарльстоне, штат Иллинойс , в 1858 году Авраам Линкольн заявил: «Я не сторонник и никогда не выступал за достижение каким-либо образом социального и политического равенства белых и черных». Я не сторонник и никогда не был сторонником назначения негров избирателями или присяжными заседателями, а также предоставления им права занимать должности или вступать в браки с белыми людьми. Я, как и любой другой человек, выступаю за присвоение более высокого положения. к белой расе». [71] В 1958 году чернокожая женщина Милдред Ловинг и белый мужчина Ричард Ловинг были приговорены к году тюремного заключения в Вирджинии за то, что заключили брак друг с другом. [72] Их брак нарушил закон штата, запрещающий смешанные браки, Закон о расовой целостности 1924 года , который запрещал браки между людьми, отнесенными к белым, и людьми, отнесенными к « цветным » (лицам небелого происхождения). [73] бывшего президента Гарри С. Трумэна Когда в 1963 году репортер спросил , получат ли межрасовые браки широкое распространение в США, он ответил: «Надеюсь, что нет; я в это не верю», прежде чем задать вопрос, часто адресованный любому, кто защищает расовая интеграция: «Хотели бы вы, чтобы ваша дочь вышла замуж за негра? Она не полюбит человека не ее цвета». [74] В деле Ловинг против Вирджинии в 1967 году Верховный суд признал недействительными законы, запрещающие межрасовые браки в США. [75]

У Розы Паркс снимают отпечатки пальцев после ареста за то, что она не уступила место в автобусе белому человеку

Институционализированная расовая сегрегация была прекращена как официальная практика во время движения за гражданские права усилиями таких борцов за гражданские права, как Кларенс М. Митчелл-младший , Роза Паркс , Мартин Лютер Кинг-младший и Джеймс Фармер, борющихся за социальную и политическую свободу в тот период. с конца Второй мировой войны до принятия приказа о десегрегации Межгосударственной торговой комиссии 1961 года, принятия Закона о гражданских правах в 1964 году и Закона об избирательных правах в 1965 году, поддержанных президентом Линдоном Б. Джонсоном . Многие из их усилий представляли собой акты ненасильственного гражданского неповиновения, направленные на нарушение соблюдения правил и законов расовой сегрегации, например, отказ уступить место в черной части автобуса белому человеку (Роза Паркс) или удержание сидячие забастовки для белых в закусочных .

К 1968 году все формы сегрегации были объявлены неконституционными Верховным судом под председательством главного судьи Эрла Уоррена , а к 1970 году поддержка формальной юридической сегрегации прекратилась. [76] [77] по Уоррена Решение суда знаковому делу «Браун против Совета по образованию города Топика, штат Канзас» в 1954 году объявило вне закона сегрегацию в государственных школах, а его решение по делу Heart of Atlanta Motel, Inc. против Соединенных Штатов в 1964 году запрещает расовую сегрегацию и дискриминацию в общественные учреждения и общественные помещения . [78] [79] [80] Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 года, администрируемый и исполняемый Управлением по справедливому жилищному обеспечению и равным возможностям , запрещает дискриминацию при продаже и аренде жилья по признаку расы, цвета кожи, национального происхождения, религии, пола, семейного положения и инвалидности. Формальная расовая дискриминация стала незаконной в школьных системах, на предприятиях, в американской армии, других государственных службах и правительстве. Однако скрытый расизм продолжается и по сей день, используя такие средства, как профессиональная сегрегация . [81] В последние годы наметилась тенденция, которая обращает вспять усилия по десегрегации школ, предпринятые этими обязательными приказами о десегрегации школ. [82]

Исторические случаи (с 1970-х годов по настоящее время)

[ редактировать ]

Бахрейн

[ редактировать ]
Смотрите также: Права человека в Бахрейне и скандал в Бандаргейте

28 апреля 2007 года нижняя палата парламента Бахрейна приняла закон, запрещающий неженатым трудящимся-мигрантам проживать в жилых районах. Чтобы оправдать закон, член парламента Насер Фадхала , близкий союзник правительства, заявил, что «холостяки также используют эти дома для производства алкоголя, открытия проституток или для насилования детей и горничных». [83]

Садик Рахма, глава технического комитета, который является членом Al Wefaq , сказал: «Правила, которые мы разрабатываем, предназначены для защиты прав как семей, так и азиатских холостяков (...) у этих рабочих часто есть трудные привычки. чтобы семьи, живущие поблизости, терпели (..) они выходят из домов полуодетыми, незаконно варят алкоголь у себя дома, используют проституток и загрязняют окрестности (..) это бедные люди, которые часто живут группами по 50 и более человек. , забитые в один дом или квартиру», - сказал г-н Рахма. «Правила также гласят, что на каждые пять человек должна быть по крайней мере одна ванная комната (..) также были случаи, когда маленькие дети подвергались сексуальным домогательствам». [84]

Бахрейнский центр по правам человека выпустил пресс-релиз, в котором осудил это решение как дискриминационное и пропагандирующее негативное расистское отношение к трудящимся-мигрантам. [83] [85] Набиль Раджаб , тогдашний вице-президент BCHR, сказал: «Ужасно, что Бахрейн готов опираться на плоды тяжелого труда этих людей, а зачастую и на их страдания, но они отказываются жить с ними на равных и достойных условиях. Решение состоит в том, чтобы не заставлять рабочих-мигрантов отправляться в гетто, а призвать компании улучшить условия жизни рабочих – и не размещать большое количество рабочих в недостаточном пространстве, а также улучшить их уровень жизни». [83] [85]

Канада

[ редактировать ]

До 1965 года расовая сегрегация в школах, магазинах и большинстве аспектов общественной жизни существовала легально в Онтарио , Квебеке и Новой Шотландии , а также неофициально в других провинциях, таких как Британская Колумбия . [86]

С 1970-х годов некоторые ученые выражали обеспокоенность тем, что крупные канадские города становятся все более сегрегированными по доходам и этническому признаку. после слияния В сообщениях указывается, что внутренние пригороды Торонто [87] и южные спальные районы Большого Ванкувера. [87] стали неуклонно становиться все более иммигрантскими и заметными сообществами, в которых доминируют меньшинства, и отстают от других районов по среднему доходу. Группа CBC в Ванкувере в 2012 году обсудила растущие общественные опасения по поводу того, что распространение этнических анклавов в Большом Ванкувере (таких как ханьцы в Ричмонде, Британская Колумбия , и пенджабцы в Суррее, Великобритания ) представляет собой своего рода самосегрегацию . В ответ на эти опасения многие активисты из числа меньшинств отметили, что в большинстве канадских кварталов по-прежнему преобладают белые, и тем не менее белых людей никогда не обвиняют в «самосегрегации».

Племя могавков Канаваке . подверглось критике за выселение не-могавков из заповедника ирокезов [88] Ирокезы, вступившие в брак за пределами своей племенной нации, теряют право жить на своей родине. [89] [90] Правительство могавков утверждает, что его политика исключительного национального членства направлена ​​на сохранение его идентичности. [91] но нет никаких исключений для тех, кто принимает язык или культуру могавков . [89] Всем межрасовым парам были отправлены уведомления о выселении, независимо от того, как долго они прожили в заповеднике. [90] Единственным исключением являются смешанные национальные пары, вступившие в брак до моратория 1981 года. Хотя некоторые заинтересованные граждане-могавки оспаривали политику исключительного членства на национальном уровне, Канадский трибунал по правам человека постановил, что правительство могавков может принять политику, которую оно считает необходимой для обеспечения выживания своего народа. [91]

Давняя практика национальной сегрегации также была введена в отношении коммерческого промысла лосося в Британской Колумбии с 1992 года, когда были созданы отдельные коммерческие промыслы для избранных групп аборигенов в трех речных системах Британской Колумбии. Канадцы других стран, которые ловят рыбу в отдельных промыслах, были арестованы, заключены в тюрьму и привлечены к ответственности. Хотя рыбаки, против которых было возбуждено уголовное дело, добились успеха в суде по делу Р против Каппа , [92] это решение было отменено в апелляционном порядке. [93]

Фиджи

[ редактировать ]

Два военных переворота на Фиджи в 1987 году свергли демократически избранное правительство во главе с индофиджийцами . [94] Этот переворот был поддержан в основном этническим фиджийским населением.

В 1990 году была обнародована новая конституция, провозгласившая Фиджи республикой, в которой должности президента , премьер-министра , две трети Сената и явное большинство в Палате представителей были зарезервированы за этническими фиджийцами; Право собственности на землю этнических фиджийцев также было закреплено в конституции. [95] Действие большинства этих положений было прекращено с обнародованием Конституции 1997 года , хотя президент (и 14 из 32 сенаторов) по-прежнему избирались Большим советом вождей , состоящим исключительно из коренных народов . Последнее из этих различий было устранено Конституцией 2013 года . [96]

Случай Фиджи представляет собой ситуацию фактической расовой сегрегации. [97] поскольку Фиджи имеет долгую и сложную историю, насчитывающую более 3500 лет, как разделенная племенная нация, с объединением под 96-летним британским правлением, которое также привело к появлению других расовых групп, особенно иммигрантов с Индийского субконтинента.

Израиль

[ редактировать ]
Смотрите также: Расизм в Израиле
Шлагбаум в Билине , Западный берег реки Иордан , 2006 год.

Декларация независимости Израиля провозглашает равные права для всех граждан независимо от этнической принадлежности, вероисповедания или расы. В Израиле имеется обширный список законов, требующих расового равенства (например, запрет дискриминации , равенство в сфере занятости , клевета по признаку расы или этнической принадлежности). [98] страны Однако на практике существует значительная институциональная, правовая и социальная дискриминация арабских граждан . [99]

В 2010 году Верховный суд Израиля направил послание против расовой сегрегации по делу Слонимской хасидской секты евреев-ашкенази , постановив, что сегрегация между учениками -ашкенази и сефардами в школе является незаконной. [100] Они утверждают, что стремятся «поддерживать равный уровень религиозности, а не расизма». [101] Отвечая на обвинения, слонимские харедим пригласили сефардских девочек в школу и добавили в своем заявлении: «Все это время мы говорили, что дело не в расовой принадлежности, но Высокий суд выступил против наших раввинов , и поэтому мы попали в тюрьму». [102]

Из-за многих культурных различий и враждебности по отношению к меньшинству, которое, как считается, желает уничтожить Израиль, в Израиле возникла система пассивно сосуществующих общин, сегрегированных по этническому признаку, при этом общины арабо-израильских меньшинств остались «оставленными вне основного русла». . Эта де-факто сегрегация также существует между различными еврейскими этническими группами (« эдот »), такими как сефарадим , ашкенази и бета-исраэль (евреи эфиопского происхождения). [103] что приводит к фактической сегрегации школ, жилья и государственной политики. Правительство приступило к реализации программы закрытия таких школ, чтобы добиться интеграции, но некоторые представители эфиопской общины жаловались, что не все такие школы были закрыты. [104] По данным опроса 2007 года, проведенного по заказу Центра по борьбе с расизмом и проведенного Институтом Геокартографии, 75% израильских евреев не согласились бы жить в здании с арабскими жителями, 60% не приняли бы арабских посетителей в своих домах, 40% считали, что Арабов следует лишить права голоса, и 59% считают, что культура арабов примитивна. [105] В 2012 году опрос общественного мнения показал, что 53% опрошенных израильских евреев заявили, что не будут возражать против проживания араба в их доме, а 42% заявили, что будут. На вопрос, будут ли они возражать против того, чтобы арабские дети учились в школе в одном классе с их детьми, 49% ответили, что нет, а 42% ответили, что будут. [106] [107] Светская израильская общественность оказалась наиболее терпимой, в то время как религиозные респонденты и респонденты- харедим проявили наибольшую дискриминацию.

Кения

[ редактировать ]

Конец британского колониального правления в Кении в 1964 году привел к непреднамеренному усилению этнической сегрегации. Благодаря частным покупкам и государственным схемам сельскохозяйственные земли, ранее принадлежавшие европейским фермерам, были переданы африканским владельцам. Эти фермы в дальнейшем подразделялись на более мелкие населенные пункты, и из-за совместной миграции многие прилегающие населенные пункты были заселены представителями разных этнических групп. [108] [ необходимы страницы ] Это разделение по этим границам сохраняется и сегодня. Кимули Касара в исследовании недавнего этнического насилия после спорных выборов 2007-2008 годов в Кении использовал эти постколониальные границы как инструмент определения степени этнической сегрегации. [109] С помощью двухэтапного регрессионного анализа методом наименьших квадратов Касара показал, что усиление этнической сегрегации в кенийской провинции Рифт-Валли связано с ростом этнического насилия. [109]

Либерия

[ редактировать ]

Конституция Либерии ограничивает либерийское гражданство неграми . [110] (см. также Закон о гражданстве Либерии ).

В то время как граждане Ливана и Индии активно участвуют в торговле, а также в розничной торговле и сфере услуг, а европейцы и американцы работают в горнодобывающей и сельскохозяйственной отраслях, эти группы меньшинств, длительное время проживающие в Республике, не могут стать гражданами, поскольку результат их расы. [111]

Малайзия

[ редактировать ]
Тысячи малазийских малайских бумипутеров протестуют против ратификации МКЛРД.
Основные статьи: Бумипутра и малайское превосходство

Малайзии есть В конституции статья , которая отличает этнических малайцев и неэтнических малайцев — то есть бумипутру — от небумипутров, таких как этнические китайцы и индийцы , среди прочих, в соответствии с общественным договором , который по закону гарантировал бы бывшие определенные особые права и привилегии. Ставить под сомнение эти права и привилегии строго запрещено Законом о внутренней безопасности (ISA), узаконенным 10-й статьей (IV) Конституции Малайзии. [112] По сути, к немалайцам в Малайзии относятся как к гражданам второго сорта , сталкивающимся со множеством препятствий и дискриминации в таких вопросах, как экономическая свобода , образование , здравоохранение и жилье . [113]

Малайзия также не подписала Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации (ICERD) и является одной из немногих стран в мире, которая этого не сделала. Возможная ратификация в 2018 году привела к массовому митингу малайских сторонников превосходства против КЛРД в столице страны с целью предотвратить это, угрожая расовым конфликтом, если он все же произойдет. [114]

Привилегии, упомянутые здесь, охватывают (некоторые из них) экономические и образовательные аспекты малайзийцев, например, Новая экономическая политика Малайзии ; экономическая политика, подвергшаяся критике со стороны Тьерри Роммеля, возглавлявшего делегацию Европейской комиссии в Малайзии, как оправдание «значительного протекционизма». [115] [116] и квота, обеспечивающая более широкий доступ малайцев в государственные университеты.

Такая политика расовой сегрегации привела к значительному оттоку человеческого капитала (утечке мозгов) из Малайзии. Исследование Стэнфордского университета показало, что среди основных факторов утечки мозгов из Малайзии можно назвать социальную несправедливость. В нем заявили, что высокие темпы эмиграции малазийцев, не являющихся бумипутерасами, из страны обусловлены дискриминационной политикой, которая, по всей видимости, благоприятствует малайцам/бумипутерам, например, предоставлением эксклюзивной дополнительной помощи в открытии бизнеса и образовательных возможностях. [117]

Мавритания

[ редактировать ]

Рабство в Мавритании было окончательно криминализировано в августе 2007 года. [118] Оно было отменено уже в 1980 году, хотя оно все еще затрагивало чернокожих африканцев. Число рабов в стране точно не известно, но, по оценкам, оно составляло до 600 000 мужчин, женщин и детей, или 20% населения. [119] [120]

На протяжении веков так называемый низший класс харатин , в основном бедные чернокожие африканцы, живущие в сельской местности, считались естественными рабами белых мавров арабского/берберского происхождения. Многие потомки арабских и берберских племен сегодня все еще придерживаются идеологии превосходства своих предков. Эта идеология привела к угнетению, дискриминации и даже порабощению других групп в регионе Судана и Западной Сахары . [121] [122] [123]

Великобритания

[ редактировать ]
Основная статья: Расовая сегрегация в Соединенном Королевстве

Хотя расовая сегрегация никогда не была узаконена в Великобритании, иногда в пабах, на рабочих местах, в магазинах и других коммерческих помещениях работали «цветные бары», где небелым клиентам запрещалось пользоваться определенными помещениями и помещениями. [124] В 20 веке сегрегация также действовала в некоторых профессиях. [125] в жилье и даже в Букингемском дворце. [126] Цветная полоса в пабах была признана незаконной Законом о расовых отношениях 1965 года, но другие учреждения, такие как членские клубы, все еще могли запрещать людям из-за их расы до тех пор, пока несколько лет спустя.

В настоящее время в Соединенном Королевстве нет юридически санкционированной системы расовой сегрегации, но имеется обширный список законов, требующих расового равенства. [127] Однако из-за многих культурных различий между ранее существовавшей системой пассивно сосуществующих сообществ в некоторых частях Соединенного Королевства возникла сегрегация по расовому признаку, при этом общины меньшинств остались «оставленными за пределами основного течения». [128]

Пострадавшие и «поглощенные в гетто» общины часто в основном представляют пакистанцев , индийцев и жителей других субконтиненталей, и считается, что они являются основой этнической напряженности и ухудшения уровня жизни, уровня образования и занятости среди этнических меньшинств. в более бедных районах. Некоторые считают, что эти факторы стали причиной расовых беспорядков в Англии в 2001 году в Брэдфорде , Олдеме и Хэрхиллсе на севере Англии , где проживают большие азиатские общины. [129] [130]

Могут быть некоторые признаки того, что такая сегрегация, особенно в плане проживания, по-видимому, является результатом одностороннего «направления» этнических групп в определенные районы, а также культуры дискриминации продавцов и недоверия к клиентам из числа этнических меньшинств со стороны некоторых агентов по недвижимости и другие специалисты по недвижимости. [131] Это может указывать на рыночное предпочтение более богатых слоев населения проживать в районах с меньшим этническим составом; меньшее этническое смешение воспринимается как повышение ценности и желательности жилого района. Это вполне вероятно, поскольку другие теории, такие как «этническая самосегрегация », иногда оказывались необоснованными, и большинство этнических респондентов в нескольких опросах по этому вопросу высказались за более широкую социальную и жилищную интеграцию.

[130]

Соединенные Штаты

[ редактировать ]
Смотрите также: Расовая сегрегация в Соединенных Штатах § Современная

Де-факто сегрегация в Соединенных Штатах усилилась после появления движения за гражданские права , в то время как официальная сегрегация была объявлена ​​​​вне закона. [132] Верховный суд постановил в деле Милликен против Брэдли (1974 г.), что де-факто расовая сегрегация приемлема, пока школы не проводят активную политику расовой изоляции; с тех пор школы были разделены из-за множества косвенных факторов. [132]

«Красная черта» — это часть того, как белые сообщества в Америке поддерживают определенный уровень расовой сегрегации. Это практика отказа или повышения стоимости услуг, таких как ипотека, банковское дело, страхование, доступ к рабочим местам, [133] доступ к здравоохранению или даже супермаркетам [134] жителям определенных, зачастую расово обусловленных, [135] области. Наиболее эффективная форма «красной черты» и практика, чаще всего подразумеваемая под этим термином, относится к ипотечной дискриминации . По словам Раджива Сетхи, экономиста , в течение следующих двадцати лет череда дальнейших судебных решений и федеральных законов, включая Закон о раскрытии информации о жилищной ипотеке и меры по прекращению ипотечной дискриминации в 1975 году, полностью лишат законной силы де-юре расовую сегрегацию и дискриминацию в США. В Колумбийском университете сегрегация черно-белых в сфере жилья постепенно снижается в большинстве мегаполисов США. [136] Расовая сегрегация или разделение может привести к социальной, экономической и политической напряженности. [137] Спустя тридцать лет (2000 год) после эпохи гражданских прав Соединенные Штаты во многих регионах оставались обществом, сегрегированным по месту жительства, в котором чернокожие, белые и латиноамериканцы населяют разные кварталы совершенно разного качества. [138] [139] [140]

Дэн Иммерглюк пишет, что в 2002 году малый бизнес в черных кварталах все еще получал меньше кредитов, даже с учетом плотности бизнеса, размера бизнеса, структуры промышленности, доходов района и кредитного качества местного бизнеса. [141] Грегори Д. Сквайрс писал в 2003 году, что очевидно, что раса уже давно влияет и продолжает влиять на политику и практику страховой отрасли. [142] Работникам, живущим в центральных городах Америки , труднее найти работу, чем работникам пригородов. [143]

Некоторые ученые называют желание многих белых не отправлять своих детей в академически неполноценные интегрированные школы фактором « бегства белых » из городов. [144] Исследование, проведенное в Сан-Франциско в 2007 году , показало, что группы домовладельцев всех рас имеют тенденцию к самосегрегации, чтобы быть с людьми одного экономического статуса, уровня образования и расы. [145] К 1990 году правовые барьеры, обеспечивающие сегрегацию, были в основном устранены, хотя сегодня многие белые американцы готовы платить больше, чтобы жить в районе, где преобладают белые. [146] Эквивалентное жилье в белых районах требует более высокой арендной платы. [147] Эти более высокие арендные ставки во многом объясняются политикой запретного зонирования , которая ограничивает предложение жилья. В течение 1990-х годов сегрегация по месту жительства оставалась крайней, и называли ее « гиперсегрегацией » или «американским апартеидом». некоторые социологи [148] В феврале 2005 года Верховный суд США постановил в деле Джонсон против Калифорнии 543 U.S. 499 (2005), что неписаная практика Департамента исправительных учреждений Калифорнии по расовой сегрегации заключенных в своих тюремных приемных центрах, которая, по утверждению Калифорнии, была направлена ​​на безопасность заключенных (банды в Калифорнии (как и на всей территории США, обычно организуются по расовому признаку) — подлежит строгому контролю , высшему уровню конституционного контроля . [149]

Йемен

[ редактировать ]
См. Также: Касты в Йемене

В Йемене арабская Аль элита практикует форму дискриминации в отношении людей низшего класса -Ахдама на основе их расовых характеристик. [150]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Шилл, Майкл; Вахтер, Сьюзен (2001). «Принципы руководства жилищной политикой в ​​начале тысячелетия». Городской пейзаж : 5–19. CiteSeerX   10.1.1.536.5952 .
  2. ^ «Общеполитическая рекомендация ECRI № 7: Национальное законодательство по борьбе с расизмом и расовой дискриминацией — Пояснительный меморандум, пункт 16» .
  3. ^ «Рекомендации Форума по вопросам меньшинств A/HRC/10/11/Add.1 — пункт 27» (PDF) .
  4. ^ «Расовая сегрегация» . Британская онлайн-энциклопедия . 28 августа 2023 г.
  5. ^ Jump up to: а б Эдвард Х. Шафер (1963). Золотые персики Самарканда: исследование танской экзотики . Издательство Калифорнийского университета. п. 22. ISBN  978-0-520-05462-2 . Проверено 28 июня 2010 г.
  6. ^ Марк Эдвард Льюис (2009). Космополитическая империя Китая: династия Тан . Издательство Гарвардского университета. п. 170. ИСБН  978-0-674-03306-1 . Проверено 28 октября 2010 г.
  7. ^ Жак Жерне (1996). История китайской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 294 . ISBN  978-0-521-49781-7 . Проверено 28 октября 2010 г. 836 указ о цветных китайцах.
  8. ^ Jump up to: а б Уолтхолл, Энн (2008). ред. Уолтхолл . Издательство Калифорнийского университета. п. 148. ИСБН  9780520254442 .
  9. ^ Уэйкман, Фредерик (1977). Уэйкман . Саймон и Шустер. п. 79. ИСБН  9780029336809 .
  10. ^ Каган, Кимберли (2010). Кроссли . Издательство Гарвардского университета. п. 95. ИСБН  9780674054097 .
  11. ^ Уотсон, Руби С.; Эбри, Патрисия Бакли (1991). ред. Уотсон, Эбри . Издательство Калифорнийского университета. стр. 179–180. ISBN  9780520071247 .
  12. ^ Уэйкман, Фредерик младший (1 января 1985 г.). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520048041 – через Google Книги.
  13. ^ Накин, Сьюзен; Равски, Эвелин Сакакида (1987). Накин Издательство Йельского университета. п. 141. ИСБН  0300046022 .
  14. ^ Фэрбенк, Джон Кинг; Гольдман, Мерл (2006). Фэрбанк, Голдман . Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674036659 .
  15. ^ «Подведение итогов Накина/Равски» . Pages.uoregon.edu .
  16. ^ Уотсон, Руби С.; Эбри, Патрисия Бакли (1991). ред. Уотсон, Эбри . Издательство Калифорнийского университета. п. 175. ИСБН  9780520071247 .
  17. ^ Спенс, Джонатан Д. (1990). Спенсер . WW Нортон и компания. п. 41. ИСБН  9780393307801 .
  18. ^ Спенс, Джонатан Д. (1988). Спенс . Издательство Йельского университета. стр. 4–5. ISBN  0300042779 .
  19. ^ «Ван 2004, стр. 215–216 и 219–221» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 11 января 2014 года.
  20. ^ Уолтхолл, Энн (1 января 2008 г.). Слуги династии: дворцовые женщины в мировой истории . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520254442 – через Google Книги.
  21. ^ «От Мин до Цин» . Darkwing.uoregon.edu . Проверено 18 января 2010 г.
  22. ^ Петильон, ЛАМ (1967). Свидетельства и размышления . Брюссель: Книжный ренессанс.
  23. ^ Паравичини, Джулия (4 апреля 2019 г.). «Бельгия приносит извинения за похищение детей смешанной расы в колониальную эпоху» . Рейтер . Проверено 10 июля 2019 г.
  24. ^ Белл, Дэвид Скотт (2000). Президентская власть в Пятой республике Франции . Издательство Берг. п. 36. Алжир фактически был колонией, но по конституции был частью Франции и в 1950-е годы (даже многие левые) не считал его колонией. Это было общество из девяти миллионов или около того «мусульманских» алжирцев, в котором доминировали миллионы поселенцев различного происхождения (но яростно французов), которые поддерживали режим квазиапартеида.
  25. ^ Дебра Келли (2005). Автобиография и независимость: индивидуальность и творчество в постколониальной письменной форме Северной Африки на французском языке . Издательство Ливерпульского университета. п. 43. ...[] сенат-консультант 1865 года предусматривал, что все колонизированные коренные жители находились под французской юрисдикцией, т.е. французские граждане подчинялись французским законам, но ограничивал гражданство только теми, кто отказался от своей мусульманской религии и культуры. Во французском юридическом дискурсе произошел очевидный раскол: раскол между национальностью и гражданством, который установил формальные структуры политического апартеида, поощряя существование «французских подданных», лишенных избирательных прав, без каких-либо прав гражданства, рассматриваемых как объекты французского законодательства, а не как граждане.
  26. ^ Бонора-Вайсман, Камилла (2003). Франция и алжирский конфликт: проблемы демократии и политической стабильности, 1988–1995 гг . Издательство Эшгейт. п. 3. В отличие от марокканского и тунисского протекторатов Алжир стал неотъемлемой частью Франции и стал колонией для более чем одного миллиона европейцев... под колониальным правлением алжирцы столкнулись с «цивилизационной миссией» Франции только через грабежи земли и колониальное общество апартеида...
  27. ^ Уолл, Ирвин М. (2001). Франция, США и война в Алжире . Издательство Калифорнийского университета. п. 262. Будучи колонией поселенцев с внутренней системой апартеида, управляемой под прикрытием того, что она является частью метрополии Франции, и наделенной мощным колониальным лобби, которое фактически определяло курс французской политики в отношении ее внутренних дел, она пережила восстание. в 1954 году со стороны мусульманского населения
  28. ^ ДЖЕННИНГС, AC (июль 1935 г.). РАЗДЕЛ ЗЕМЛИ В ЮЖНОЙ РОДЕЗИИ, Дела Африки . Том. XXXIV. стр. 296–312. doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a100934 .
  29. ^ Джамал 1976 .
  30. ^ «Изгнание азиатов Иди Амином в 1972 году нанесло удар по экономике Уганды» . 14 августа 2022 г.
  31. ^ «Подведение итогов экономики Уганды через 55 лет после обретения независимости» . 8 октября 2017 г.
  32. ^ Йоргенсен 1981 , стр. 285–290.
  33. ^ Вирт, Луи (1997). Гетто . Издатели транзакций. стр. 29–40. ISBN  1-56000-983-7 . .
  34. ^ «Краткая история еврейской традиции» . .kenyon.edu. Архивировано из оригинала 2 июля 2010 года . Проверено 18 января 2010 г.
  35. ^ «Гетто» . Британская энциклопедия . 14 марта 2024 г.
  36. ^ Британская энциклопедия. «Антисемитизм в современной Европе» . Britannica.com . Проверено 18 января 2010 г.
  37. ^ «Евреи Марокко, Ральф Г. Беннетт» . Сефарад.org. Архивировано из оригинала 6 января 2010 года . Проверено 18 января 2010 г.
  38. ^ Льюис (1984), стр. 181–183.
  39. ^ Jump up to: а б с Боманн-Ларсен, Тор (29 декабря 2011 г.). «Люди, водитель и оправдание» . Афтенпостен .
  40. ^ Jump up to: а б с д Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и создание нацистского расового закона . Издательство Принстонского университета. стр. 37–43.
  41. ^ С.Х. Милтон (2001). « Цыгане» как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатели и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии . Издательство Принстонского университета. стр. 216, 231. ISBN.  9780691086842 .
  42. ^ Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN  978-0-521-39802-2 .
  43. ^ «1». Законы о защите немецкой крови и немецкой чести . 15 сентября 1935 г. Запрещены браки между евреями и гражданами немецкой или родственной крови. Браки, заключенные с нарушением настоящего закона, недействительны, даже если они с целью уклонения от этого закона были заключены за границей.
  44. ^ Лейла Дж. Рапп (1978). Мобилизация женщин на войну . Издательство Принстонского университета. п. 125. ИСБН  0-691-04649-2 .
  45. ^ Димут Майер (2003). «Ненемцы» при Третьем рейхе: нацистская судебная и административная система в Германии и оккупированной Восточной Европе с особым учетом оккупированной Польши, 1939–1945 гг . Джу Пресс. п. 180. ИСБН  978-0-8018-6493-3 .
  46. ^ «Хронология Холокоста: гетто» . Fcit.usf.edu. 23 ноября 1939 года . Проверено 18 января 2010 г.
  47. ^ Майкл Марек. «Ожидается окончательная компенсация бывшим нацистским подневольным работникам» . Dw-world.de. Архивировано из оригинала 10 августа 2015 года . Проверено 18 января 2010 г.
  48. ^ «Принудительный труд на предприятии Ford Werke AG во время Второй мировой войны» . Summeroftruth.org. Архивировано из оригинала 14 октября 2007 года . Проверено 18 января 2010 г.
  49. ^ «Планы Гитлера» . Dac.neu.edu. Архивировано из оригинала 1 апреля 2010 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
  50. ^ «Поляки: жертвы нацистской эпохи» . Холокост-trc.org . Проверено 18 января 2010 г.
  51. ^ Jump up to: а б с Генри, Наташа. «Расовая сегрегация чернокожих в Канаде» . Канадская энциклопедия . Проверено 21 декабря 2022 г.
  52. ^ «Ситуация с сорбами в прошлом и настоящем» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 июля 2011 года.
  53. ^ Раабе, стр. 189.
  54. ^ Циммерманн, Рейнхард (1996). Южный Крест: гражданское право и общее право в Южной Африке . Кларендон Пресс. п. 90.
  55. ^ Например, Закон о расовой целостности штата Вирджиния , § 20–58 и § 20–59 Кодекса штата Вирджиния.
  56. ^ «Решение суда – Отдельное не равно» . americanhistory.si.edu . Проверено 20 октября 2019 г.
  57. ^ «Суд Уоррена: завершение конституционной революции» (PDF) . Хранилище стипендий юридической школы Уильяма и Мэри . Архивировано из оригинала (PDF) 3 октября 2019 года.
  58. ^ «Браун против Совета по образованию Топики» . Ойез . Проверено 20 октября 2019 г.
  59. ^ «Мотель Heart of Atlanta, Inc. против США» . Ойез . Проверено 20 октября 2019 г.
  60. ^ Эрик Фонер; Рэндалл Кеннеди (3 мая 2004 г.). «Браун в 50 лет» . Нация . Проверено 18 января 2010 г.
  61. ^ Август Мейер; Эллиотт Радвик (1967). Рост сегрегации в федеральной бюрократии, 1900–1930 гг . Том. 28. Университет Кларка в Атланте. стр. 178–184. дои : 10.2307/273560 . JSTOR   273560 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  62. ^ Мягкий, Нина (2011). Верность во время испытаний: опыт афроамериканцев во время Первой мировой войны . Серия по истории афроамериканцев. ПроКвест (Фирма). Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., с. 106.
  63. ^ Jump up to: а б Фонер, Эрик (1 февраля 2012 г.). Дайте мне свободу!: Американская история (3-е изд.). WW Нортон и компания . п. 696. ИСБН  978-0393935530 .
  64. ^ Элла Фицджеральд . Издательство Холлоуэй Хаус. 1989. с. 27.
  65. ^ Шварц, Ларри (2007). «Оуэнс пронзил миф» .
  66. ^ Jump up to: а б Абрамович, Сет (19 февраля 2015 г.). «Первая чернокожая обладательница премии «Оскар» приняла свою честь в отдельном отеле «Нет черным» в Лос-Анджелесе», The Hollywood Reporter . Проверено 10 августа 2017 г.
  67. ^ Jump up to: а б с «Битлз запретили сегрегированную аудиторию и контрактные шоу» . Би-би-си . Проверено 17 июля 2017 г.
  68. ^ Ланктот, Нил (2008). Бейсбольная негритянская лига: взлет и крах института чернокожих . Издательство Пенсильванского университета. п. 4.
  69. ^ «Как «Черные пятерки» привели к расовой интеграции в баскетболе» . Би-би-си . Проверено 21 августа 2015 г.
  70. ^ «Межрасовый брак и закон» . Атлантика . Проверено 12 сентября 2023 г.
  71. ^ Авраам Линкольн (1989). Речи и сочинения 1832–1858 гг.: Речи, письма и разные сочинения: дебаты Линкольна-Дугласа . Том. 1. Библиотека Америки. п. 638.
  72. ^ Уокер, Дионн (10 июня 2007 г.). «Пионер межрасовых браков оглядывается назад» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 23 августа 2015 г.
  73. ^ Закон о расовой целостности 1924 года - через Wikisource. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  74. ^ Валленштейн, Питер (2004). Скажите суду, что я люблю свою жену: раса, брак и закон — американская история . Издательская группа Святого Мартина. п. 185.
  75. ^ Лоуинг, Чарльз Б. « Ловинг против Вирджинии и гегемонии «расы» » (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 июля 2007 года . Проверено 23 августа 2015 г.
  76. ^ «Решение суда – Отдельное не равно» . americanhistory.si.edu . Проверено 19 сентября 2019 г.
  77. ^ «Эрл Уоррен, 83 года, возглавлявший Высокий суд во времена огромных социальных перемен, мертв» . archive.nytimes.com . Проверено 1 сентября 2019 г.
  78. ^ «Браун против Совета по образованию» . ЛИИ/Институт правовой информации . Проверено 19 сентября 2019 г.
  79. ^ Картер, Роберт Л. (1968). «Суд Уоррена и десегрегация» . Обзор законодательства штата Мичиган . 67 (2): 237–248. дои : 10.2307/1287417 . JSTOR   1287417 .
  80. ^ «Мотель Heart of Atlanta, Inc. против США» . Ойез . Проверено 23 сентября 2019 г.
  81. ^ АЛОНСО-ВИЛЛАР, ОЛЬГА; ДЕЛЬ РИО, КОРАЛЛ; ГРАДИН, КАРЛОС (апрель 2012 г.). «Масштаб профессиональной сегрегации в Соединенных Штатах: различия по расе, этнической принадлежности и полу» . Производственные отношения: журнал экономики и общества . 51 (2): 179–212. дои : 10.1111/j.1468-232x.2012.00674.x . S2CID   154675302 .
  82. ^ Фил, Джереми; Чжан, Юнцзюнь (2019). «Со всей сознательной скоростью: отмена школьной десегрегации по решению суда, 1970–2013 гг.» . Американский журнал социологии . 124 (6): 1685–1719. дои : 10.1086/703044 . hdl : 10150/633639 . S2CID   195572605 .
  83. ^ Jump up to: а б с «Закон парламента о запрете трудовым мигрантам, не состоящим в браке, проживать в жилых районах является дискриминационным отношением» . Бахрейнский центр по правам человека. 28 апреля 2007 г. Архивировано из оригинала 31 июля 2011 г. Проверено 11 июля 2011 г.
  84. ^ Тарик Кконджи (23 января 2006 г.). « Правило «не ходить» для чернорабочих-холостяков» . Галф Дейли Ньюс . Архивировано из оригинала 19 января 2012 года . Проверено 2 января 2012 г.
  85. ^ Jump up to: а б «Парламент Бахрейна стремится отделить мигрантов от граждан» . Права мигрантов. 28 апреля 2007 года . Проверено 11 июля 2011 г.
  86. ^ Генри, Наташа (8 сентября 2021 г.). «Расовая сегрегация чернокожих в Канаде» . Канадская энциклопедия .
  87. ^ Jump up to: а б Мендельсон, Рэйчел (12 марта 2012 г.). «Исследование неравенства доходов в Ванкувере показывает, что города разделяются по расовому признаку и уровню дохода» . Хаффингтон Пост . Проверено 22 февраля 2015 г.
  88. ^ «Только коренные жители, пожалуйста: рассмотрите вопрос о выселении некоренных жителей из заповедника Канаваке» . Национальная почта . Канада. 30 марта 2010 г. Проверено 15 февраля 2011 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  89. ^ Jump up to: а б «Ирокезу грозит выселение из-за неродного жениха» . Национальная почта . Канада. 30 марта 2010 г. Проверено 15 февраля 2011 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  90. ^ Jump up to: а б Бреннан, Ричард (21 февраля 2010 г.). «Выселение 26 неместных жителей разделяет резерв» . Звезда . Торонто.
  91. ^ Jump up to: а б «Не родной? Тогда оставь резерв, говорят ирокезы» . Национальная почта . Канада. 30 марта 2010 г. Проверено 15 февраля 2011 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  92. ^ «Р. против Каппа и др. – Причины вынесения решения» . Провинциальный суд Британской Колумбии. 28 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2008 г. Проверено 15 февраля 2011 г.
  93. ^ «2004 BCSC 958 Р. против Каппа и др.» . Суды Британской Колумбии. 12 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 г. Проверено 15 февраля 2011 г.
  94. ^ «Профиль страны: Фиджи» . Новости Би-би-си . 22 декабря 2009 года . Проверено 18 января 2010 г.
  95. ^ Том Кокрем. «Фиджи: История» . Lonelyplanet.com. Архивировано из оригинала 17 августа 2008 года . Проверено 18 января 2010 г.
  96. ^ «Президент подписывает долгожданную конституцию Фиджи» . Новости австралийской сети . 25 августа 2015 г.
  97. ^ «Семинар ООН подчеркивает обеспокоенность Фиджи по поводу расовой сегрегации» . Rnzi.com. 9 апреля 2006 года . Проверено 18 января 2010 г.
  98. ^ «Закон о запрете диффамации, 1965 г.» Ежегодная конференция Ассоциации публичного права Израиля, 14 ноября 2021 г. Дата обращения 18 января 2023 г.
  99. ^ Государственный департамент. Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. «Израиль и оккупированные территории» . 2001-2009.state.gov .
  100. ^ «Еврейский религиозный конфликт, разрывающий Израиль» . Время . 17 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2010 г.
  101. ^ «Дискриминация заявлена ​​в харедимских школах Модиин-Илита» . Новости Израиля . Ynetnews.com. 20 июня 1995 г.
  102. ^ Мандель, Иона (23 июля 2010 г.). «Хасиды приглашают сефардских девочек в школу» . Jpost.com .
  103. ^ Шварц, Таня (2001). Эфиопские еврейские иммигранты в Израиле: возвращение на родину отложено . Психология Пресс. п. 9. ISBN  9780700712380 .
  104. ^ Нешер, Талила (1 сентября 2011 г.). «Эфиопские израильтяне обвиняют государство в школьной сегрегации» . Гаарец .
  105. ^ Нахмиас, Рой (27 марта 2007 г.). «Более половины евреев: брак с арабом — измена — новость сегодняшнего дня» . Инет . ynet.co.il. Проверено 12 марта 2012 г.
  106. ^ «Израильтянам следует избегать использования термина «апартеид» » . Форвард . 5 ноября 2012 г.
  107. ^ Фишер, Гейб. «Спорный опрос якобы подчеркивает широко распространенные антиарабские настроения в Израиле» . Времена Израиля .
  108. ^ Оучо, Джон (2002). Подводные течения этнических конфликтов в Кении . Лейден: Брилл. ISBN  978-90-04-12459-2 .
  109. ^ Jump up to: а б Касара, Кимули (2017). «Ведет ли местная этническая сегрегация к насилию?: Данные из Кении» (PDF) . Ежеквартальный журнал политической науки . 11 (4): 441–470. дои : 10.1561/100.00014115 . ISSN   1554-0626 .
  110. ^ Танненбаум, Джесси; Вальке, Энтони; Макферсон, Эндрю (1 мая 2009 г.). Анализ Закона об иностранцах и гражданстве Республики Либерия . Рочестер, Нью-Йорк. дои : 10.2139/ssrn.1795122 . ССНР   1795122 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  111. ^ Американская ассоциация адвокатов (май 2009 г.). Анализ Закона об иностранцах и гражданстве Республики Либерия (PDF) . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  112. ^ Конституция Малайзии, статья 10.
  113. ^ Чу, Эми (25 сентября 2019 г.). «Опасный расовый и религиозный путь Малайзии» . Устный переводчик . Институт Лоуи . Проверено 11 ноября 2021 г.
  114. ^ «ПАС и «ОМНО» проведут митинг против «Ицерда» в КЛ 8 декабря» . Малайзикини . 17 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2018 г. Проверено 17 апреля 2022 г.
  115. ^ «Малайзия в ярости по поводу высказываний посла ЕС» . Азиатско-Тихоокеанский регион. Новости Би-би-си . 25 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 13 августа 2022 г.
  116. ^ Джон Ли Минг Кеонг (25 июня 2007 г.). «Апартеид и протекционизм, внутренние проблемы?» . Адский бред. Архивировано из оригинала 18 ноября 2007 года . Проверено 22 января 2008 г.
  117. ^ «Взгляд на малазийскую диаспору в перспективе» . cs.stanford.edu . Стэнфордский университет. Архивировано из оригинала 18 октября 2014 года . Проверено 15 апреля 2022 г.
  118. ^ «BBC NEWS – Африка – Члены парламента Мавритании принимают закон о рабстве» . 9 августа 2007 г.
  119. ^ Корриган, Т. (6 сентября 2007 г.). «В прошлом месяце Мавритания объявила рабство незаконным» . Восточноафриканский . Проверено 6 июня 2013 г.
  120. ^ «Всемирная служба BBC | Сезон отмены смертной казни на Всемирной службе BBC» . Би-би-си .
  121. ^ «Честные выборы, преследуемые расовым дисбалансом» . Иринньюс.орг. 5 марта 2007 г. Проверено 18 января 2010 г.
  122. ^ «Война и геноцид в Судане» . Яболиш.орг. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 18 января 2010 г.
  123. ^ «Мавритания: настоящее начало конца рабства?» . Иринньюс.орг. 7 декабря 2007 года . Проверено 18 января 2010 г.
  124. ^ Уотерс, Роб (3 апреля 2017 г.). «Взлет и падение питейного клуба» . Истории Черного Лондона . Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 9 марта 2022 г.
  125. ^ «Что стояло за бойкотом автобусов в Бристоле?» . Новости Би-би-си . 26 августа 2013 года . Проверено 9 марта 2022 г.
  126. ^ «Букингемский дворец запретил представителям этнических меньшинств занимать государственные должности, как сообщают газеты» . Хранитель . 2 июня 2021 г. Проверено 9 марта 2022 г.
  127. ^ «Закон о расовых отношениях 1976 года (отменен)» . www.legislation.gov.uk .
  128. ^ «Британцы предостерегают от «сегрегации» » . Новости Би-би-си . 22 сентября 2005 г.
  129. ^ «Расовая сегрегация вызвала беспорядки» . Новости Би-би-си . 11 декабря 2001 г.
  130. ^ Jump up to: а б «Статистика расовой сегрегации: меры, доказательства и политика» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 9 июня 2012 года . Проверено 6 декабря 2011 г.
  131. ^ ФИЛЛИПС, Д. (2002). Движение к возможностям? Переселение Южной Азии в северные города . Школа географии Университета Лидса. п. 7. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  132. ^ Jump up to: а б Козол, Джонатан (2005). Позор нации . Случайный дом. ISBN  978-1-4000-5245-5 .
  133. ^ «Расовая дискриминация и красная черта в городах» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 мая 2006 года . Проверено 18 января 2010 г.
  134. ^ Элизабет Эйзенхауэр (февраль 2001 г.). «При плохом здоровье: красная линия супермаркетов и городское питание» . Геожурнал . 53 (2): 125–133. дои : 10.1023/А:1015772503007 . S2CID   151164815 .
  135. ^ Уолтер Табит (2003). Как восточный Нью-Йорк стал гетто . Нью-Йоркский университет Пресс. п. 42. ИСБН  0-8147-8267-1 .
  136. ^ Сетхи, Р.; Соманатан, Р. (2004). Неравенство и сегрегация . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  137. ^ Китинг, Уильям Деннис (1994). Расовая дилемма пригородов: жилье и районы . Издательство Университета Темпл. ISBN  1-56639-147-4 .
  138. ^ «Миф о плавильном котле: расовые и этнические различия в Америке» . Вашингтон пост.ком. 22 февраля 1998 года . Проверено 18 января 2010 г.
  139. ^ Мэсси, Дуглас С. (2004). Сегрегация и стратификация: биосоциальная перспектива . Издательство Кембриджского университета. стр. 7–25. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  140. ^ Раджив Сетхи; Рохини Соманатан (2004). Неравенство и сегрегация . Том. 112. стр. 1296–1321. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
  141. ^ Иммерглюк, Д. (2002). «Красная черта Redux». Обзор городских дел . 38 (1): 22–41. дои : 10.1177/107808702401097781 . S2CID   153818729 .
  142. ^ Сквайрс, Грегори Д. (2003). «Расовое профилирование, стиль страхования: красная линия страхования и неравномерное развитие мегаполисов». Журнал городских дел . 25 (4): 391–410. дои : 10.1111/1467-9906.t01-1-00168 . S2CID   10070258 .
  143. ^ Зену, Ив; Николас (1999). Расовая дискриминация и «красная черта» в городах .
  144. ^ VI Де-факто сегрегация . Архивировано из оригинала 30 апреля 2007 года . Проверено 9 января 2008 г.
  145. ^ Байер, Патрик; Фернандо Феррейра; Роберт Макмиллан (август 2007 г.). «Единая система измерения предпочтений школ и районов» (PDF) . Журнал политической экономии . 115 (4): 588–638. CiteSeerX   10.1.1.499.9191 . дои : 10.1086/522381 . ССНР   466280 . Архивировано из оригинала (PDF) 8 августа 2017 года . Проверено 25 октября 2017 г.
  146. ^ Катлер, Дэвид М.; Эдвард Л. Глейзер; Джейкоб Л. Вигдор (июнь 1999 г.). «Взлет и упадок американского гетто» (PDF) . Журнал политической экономии . 107 (3): 455–506. дои : 10.1086/250069 . S2CID   134413201 .
  147. ^ Киль К.А., Забель Дж.Е. (1996). «Разница в ценах на жилье в городах США: расовые эффекты для домохозяйств и соседей». Журнал жилищной экономики . 5 (2): 143. doi : 10.1006/jhec.1996.0008 .
  148. ^ Мэсси Д.С., Дентон Н.А. (1993). Американский апартеид . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  149. ^ «Джонсон против Калифорнии, 543 US 499 (2005)» . Закон Юстии . Проверено 30 апреля 2019 г.
  150. ^ «Йемен: народ Ахдама страдает от дискриминации» . ИРИН . 1 ноября 2005 года . Проверено 9 января 2008 г.

Ссылки

[ редактировать ]
  • Добрац, Бетти А. и Шэнкс-Мейл, Стефани Л., Власть белых, Гордость белых: Белое сепаратистское движение в Соединенных Штатах , Издательство Университета Джонса Хопкинса, 2001, 384 страницы, ISBN   0-8018-6537-9 .
  • Джамал, Вали (июнь 1976 г.), «Изгнание меньшинства: очерки об угандийских азиатах (обзор)», Журнал современных африканских исследований , 14 (2), Cambridge University Press: 357–361, doi : 10.1017/s0022278x00053404 , JSTOR   160072 , S2CID   155061156
  • Йоргенсен, Ян Елмерт (1981), Уганда: современная история , Тейлор и Фрэнсис, ISBN  978-0-85664-643-0 , получено 12 августа 2010 г.
  • Сельское лицо превосходства белых: за пределами Джима Кроу , Марк Шульц. Издательство Университета Иллинойса, 2005 г., ISBN   0-252-02960-7 .
  • Инь, Л. 2009. «Динамика жилищной сегрегации в Буффало: агентное моделирование», Urban Studies 46 (13), стр. 2749–2770.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Хатт, Уильям Гарольд (2007). Экономика цветной панели . Оберн, Алабама: Институт Людвига фон Мизеса.
  • Лофгрен, Чарльз А. (1987). Дело Плесси: историко-правовая интерпретация . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Медли, Кейт Уэлдон (2003). Мы как свободные люди: Плесси против Фергюсона . Гретна, Луизиана: Пеликан. ISBN  978-1-58980-120-2 .
  • Найтингейл, Карл Х. (2012). Сегрегация: глобальная история разделенных городов . Чикаго, Лондон: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-58074-6 .
  • Раффель, Джеффри. Исторический словарь школьной сегрегации и десегрегации: Американский опыт (Bloomsbury, 1998) онлайн
  • Тушнет, Марк (2008). Я не согласен: большие противоположные мнения в знаковых делах Верховного суда . Бостон: Beacon Press. стр. 69–80. ISBN  978-0-8070-0036-6 .
  • Андерсон, Кэрол (2016). Белая ярость: невысказанная правда о нашем расовом разделении. Блумсбери США ISBN   978-1-63286-413-0
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с расовой сегрегацией .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Racial_segregation&oldid=1236442589"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 9af937cb7f0585b9a7f0d6cfe83a31d6__1721836020
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/9a/d6/9af937cb7f0585b9a7f0d6cfe83a31d6.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Racial segregation - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)