✖


Jump to content

Итальянский фашизм

(Перенаправлено с «Итальянского фашизма» )
«Фашистская эпоха» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фашистском календаре, см. Era Fascista . Чтобы узнать об итальянских фашистских режимах, см. Фашистскую Италию и Итальянскую Социальную Республику .

Часть серии о
Фашизм
Фасции
Принципы
Темы
Политики
Интеллектуалы
Литература
Организации
История
Списки
Варианты
По континенту
Связанные темы
Часть серии о
История Италии
Старая карта итальянского полуострова
Рано
Древний Рим
Романо-варварские королевства
Средневековый
Ранний модерн
Современный
По теме

Хронология

флаг Портал Италии

Итальянский фашизм ( итал . fascismo italiano ), также классический фашизм и фашизм — оригинальная фашистская идеология, которую Джованни Джентиле и Бенито Муссолини разработали в Италии. Идеология ( итальянского фашизма связана с рядом политических партий, возглавляемых Муссолини: Национальной фашистской партией НФФ), которая управляла Королевством Италия с 1922 по 1943 год, и Республиканской фашистской партией (ПФР), которая управляла итальянской Социальной партией. Республика с 1943 по 1945 год. Итальянский фашизм также связан с послевоенным Итальянским общественным движением (MSI), а затем с итальянскими неофашистскими политическими организациями.

Итальянский фашизм возник из идеологических комбинаций ультранационализма и итальянского национализма , национального синдикализма и революционного национализма , а также из милитаризма итальянского ирредентизма, направленного на возвращение «утраченных заморских территорий Италии», которые считались необходимыми для восстановления итальянской националистической гордости. [1] Итальянские фашисты также утверждали, что современная Италия является наследницей имперского наследия Древнего Рима и что существуют исторические доказательства, подтверждающие создание Имперской фашистской Италии, чтобы обеспечить spazio vitale (жизненное пространство) для Второй итало-сенусской войны Италии. колонизация поселенцев на пути к установлению гегемонистского контроля над наземным бассейном Средиземного моря . [2]

Итальянский фашизм продвигал корпоративистскую экономическую систему работодателей и работников с которой синдикаты объединяются , в соответствии в ассоциации, чтобы коллективно представлять национальных экономических производителей и работать вместе с государством над определением национальной экономической политики. [3] Эта экономическая система была предназначена для разрешения классовых конфликтов посредством сотрудничества между классами . [4]

Итальянский фашизм выступал против либерализма , особенно классического либерализма , который фашистские лидеры осудили как «разгром индивидуализма». [5] [6] Фашизм был противником социализма из-за частого противодействия последнего национализму. [7] но он также был против реакционного консерватизма, развитого Жозефом де Местром . [8] Оно считало, что успех итальянского национализма требует уважения к традициям и ясного понимания общего прошлого среди итальянского народа , а также приверженности модернизированной Италии. [9]

Первоначально многие итальянские фашисты были против нацизма , поскольку фашизм в Италии не поддерживал ни нордицизм , ни первоначально антисемитизм , присущий нацистской идеологии ; однако многие фашисты, в частности сам Муссолини, придерживались расистских идей (в частности, антиславянских идей). [10] ), которые были закреплены в законе как официальная политика во время фашистского правления. [11] По мере политического сближения фашистской Италии и нацистской Германии во второй половине 1930-х годов итальянские законы и политика стали явно антисемитскими из-за давления со стороны нацистской Германии (хотя антисемитские законы обычно не соблюдались в Италии). [12] [13] включая принятие итальянских расовых законов . [14] Когда фашисты были у власти, они также преследовали некоторые языковые меньшинства в Италии. [15] [16] Кроме того, преследованию подвергались греки в Додеканесе и Северном Эпире , находившиеся тогда под итальянской оккупацией и влиянием. [17]

Основные убеждения [ править ]

Национализм [ править ]

Бенито Муссолини и фашистская чернорубашечница в 1935 году.

Итальянский фашизм основан на итальянском национализме и, в частности, стремится завершить то, что он считает незавершенным проектом Рисорджименто , путем включения Italia Irredenta (неискупленной Италии) в состав государства Италия. [1] [18] Национальная фашистская партия (НФП), основанная в 1921 году, заявила, что партия должна служить «революционным ополчением, поставленным на службу нации. Она следует политике, основанной на трех принципах: порядок, дисциплина, иерархия». [18]

Он идентифицирует современную Италию как наследницу Римской империи и Италии эпохи Возрождения и продвигает культурную самобытность Romanitas (римлянства). [18] Итальянский фашизм исторически стремился создать сильную Итальянскую империю в качестве Третьего Рима , называя Древний Рим Первым Римом, а Италию эпохи Возрождения — Вторым Римом. [18] Итальянский фашизм подражал Древнему Риму, а Муссолини, в частности, подражал древнеримским лидерам, таким как Юлий Цезарь как образец прихода фашистов к власти и Август как образец построения империи. [19] Итальянский фашизм напрямую продвигал империализм , например, в « Доктрине фашизма» (1932), написанной Джованни Джентиле от имени Муссолини:

Фашистское государство — это воля к власти и империи. Римская традиция здесь является мощной силой. Согласно доктрине фашизма, империя — это не только территориальное, военное или торговое понятие, но и духовно-нравственное понятие. Можно думать об империи, то есть о нации, которая прямо или косвенно руководит другими нациями, без необходимости завоевания ни одного квадратного километра территории.

- Бенито Муссолини и Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)

и экспансионизм ​ Ирредентизм

Дополнительная информация: Жизненное пространство , Italia Incredenta , Mare Nostrum , Итальянская империя и итальянизация.
Итальянские этнические регионы, на которые претендовали в 1930-х годах: * Зелёный: Ницца , Тичино и Далмация * Красный: Мальта * Фиолетовый: Корсика * права на Савойю и Корфу . Позже были заявлены

Фашизм подчеркивал необходимость восстановления маззинской традиции Рисорджименто , последовавшей за объединением Италии, которая, как утверждали фашисты, осталась незавершенной и заброшенной в Италии эпохи Джолитта . [20] Фашизм стремился к включению заявленных «неискупленных» территорий в состав Италии.

К востоку от Италии фашисты утверждали, что Далмация была землей итальянской культуры, итальянцы которой ( далматинские итальянцы ), в том числе итальянизированного южнославянского происхождения, были изгнаны из Далмации и отправлены в изгнание в Италию, и поддерживали возвращение итальянцев. далматинского наследия. [21] Муссолини определил, что Далмация имеет сильные итальянские культурные корни на протяжении веков через Римскую империю и Венецианскую республику . [22] Фашисты особенно сосредоточили свои претензии, основанные на венецианском культурном наследии Далмации, утверждая, что венецианское правление было полезным для всех далматинцев и было принято далматинским населением. [22] Фашисты были возмущены, когда в 1919 году, после Первой мировой войны, соглашение между Италией и союзниками по Антанте о присоединении Далмации к Италии, заключенное в Лондонском договоре 1915 года, было аннулировано. [22] Фашистский режим поддержал присоединение югославского региона Словении к Италии, в котором уже проживала часть словенского населения, в результате чего Словения стала итальянской провинцией. [23] в результате чего получается четверть словенской этнической территории и примерно 327 000 человек из общей численности населения в 1,3 человека. [24] миллионов словенцев подвергаются принудительной итальянизации . [25] [26] Фашистский режим навязал обязательную итальянизацию немецкому и южнославянскому населению, проживающему в пределах границ Италии. [27] Фашистский режим отменил преподавание немецких и славянских языков меньшинств в школах, газеты на немецком и славянском языках были закрыты, а географические имена и фамилии в районах немецкого или славянского языка должны были быть итальянизированы. [27] Это привело к значительному насилию против южных славян, которые, как считалось, сопротивлялись итальянизации. [27] Фашистский режим поддержал аннексию Албании , утверждал, что албанцы были этнически связаны с итальянцами посредством связей с доисторическими италиотами , иллирийским и римским населением и что основное влияние, оказываемое Римской и Венецианской империями на Албанию, оправдывало право Италии владеть ею. [28] Фашистский режим также оправдывал аннексию Албании тем, что — поскольку несколько сотен тысяч человек албанского происхождения уже были поглощены обществом на юге Италии — присоединение Албании было разумной мерой, которая объединила бы людей албанского происхождения в одно государство. . [29] Фашистский режим одобрял албанский ирредентизм, направленный против преимущественно населенных албанцами Косово и Эпира , особенно в Хамерии, населенной значительным числом албанцев. [30] После того, как Италия аннексировала Албанию в 1939 году, фашистский режим поддержал ассимиляцию албанцев с итальянцами и колонизацию Албании итальянскими поселенцами с итальянского полуострова, чтобы постепенно превратить ее в итальянскую землю. [31] Фашистский режим объявил Ионические острова итальянской территорией на том основании, что эти острова принадлежали Венецианской республике . с середины 14 до конца 18 века [32]

К западу от Италии фашисты утверждали, что территории Корсики , Ниццы и Савойи, принадлежащие Франции, являются итальянскими землями. [33] [34] В период объединения Италии в 1860–1861 годах премьер-министр Пьемонта-Сардинии Камилло Бенсо , граф Кавур , который возглавлял усилия по объединению, столкнулся с противодействием со стороны французского императора Наполеона III , который указал, что Франция будет выступать против объединения Италии, если Франция не будет учитывая Ниццу и Савойю, которые принадлежали Пьемонту-Сардинии, поскольку Франция не хотела, чтобы мощное государство контролировало все проходы через Альпы. [35] В результате Пьемонт-Сардиния была вынуждена уступить Ниццу и Савойю Франции в обмен на согласие Франции на объединение Италии. [36] Фашистский режим выпустил о Корсике литературу, в которой представлены свидетельства italianità ( итальянскости) острова. [37] Фашистский режим выпустил литературу о Ницце, в которой по историческим, этническим и языковым признакам обосновывалось, что Ницца является итальянской землей. [37] Фашисты цитировали средневекового итальянского ученого Петрарку , который сказал: «Границей Италии является Вар; следовательно, Ницца является частью Италии». [37] Фашисты цитировали итальянского национального героя Джузеппе Гарибальди , который сказал: «Корсика и Ницца не должны принадлежать Франции; наступит день, когда Италия, помня о своей истинной ценности, вернет свои провинции, которые сейчас так позорно томятся под иностранным господством». [37] Муссолини первоначально стремился способствовать аннексии Корсики политическими и дипломатическими средствами, полагая, что Корсика может быть присоединена к Италии, сначала поощряя существующие автономистские тенденции на Корсике, а затем независимость Корсики от Франции, за которой последует присоединение Корсики к Италии. . [38]

На севере Италии фашистский режим в 1930-е годы имел планы на преимущественно населенный итальянцами регион Тичино и населенный ретороманцами регион Граубюнден в Швейцарии (ретороманцы — это народ с языком на основе латыни). [39] В ноябре 1938 года Муссолини заявил Великому фашистскому совету: «Мы доведем нашу границу до Готардского перевала ». [40] Фашистский режим обвинил швейцарское правительство в притеснении ретороманского народа в Граубюндене. [39] Муссолини утверждал, что ретороманский язык — это итальянский диалект, и поэтому Граубюнден должен быть включен в состав Италии. [41] На Тичино также претендовали потому, что этот регион принадлежал Миланскому герцогству с середины четырнадцатого века до 1515 года, а также был населен итальянцами итальянского происхождения. [42] Иск был также выдвинут на том основании, что территории, которые сейчас являются частью Граубюндена в долине Мезолчина и Хинтеррайне, принадлежали миланской семье Тривульцио , которая правила из замка Месокко в конце 15 века. [43] Также летом 1940 года Галеаццо Чиано встретился с Гитлером и Риббентропом и предложил им расчленить Швейцарию вдоль центральной цепи Западных Альп , что оставило бы Италии еще и кантон Вале в дополнение к высказанным ранее претензиям. [44]

Заседание Большого совета 9 мая 1936 года, на котором Итальянская империя. была провозглашена

На юге режим претендовал на Мальтийский архипелаг , который принадлежал британцам с 1800 года. [45] Муссолини утверждал, что мальтийский язык является диалектом итальянского, и были выдвинуты теории о том, что Мальта является колыбелью латинской цивилизации. [45] [46] Итальянский язык широко использовался на Мальте в литературной, научной и юридической сферах и был одним из официальных языков Мальты до 1937 года, когда его статус был отменен британцами в ответ на вторжение Италии в Эфиопию. [47] Итальянские ирредентисты утверждали, что территории на побережье Северной Африки Италии являются четвертым берегом , и использовали историческое римское правление в Северной Африке в качестве прецедента, чтобы оправдать включение таких территорий под юрисдикцию Италии как «возвращение» Италии в Северную Африку. [48] В январе 1939 года Италия аннексировала территории в Ливии , которые она считала четвертым берегом Италии, при этом четыре прибрежные провинции Ливии — Триполи, Мисурата, Бенгази и Дерна — стали неотъемлемой частью метрополии Италии. [49] В то же время коренным ливийцам была предоставлена ​​возможность подать заявление на получение «специального итальянского гражданства», которое требовало от таких людей знания итальянского языка и ограничивало этот тип гражданства действительным только в Ливии. [49] Тунис , который был взят Францией в качестве протектората в 1881 году, имел самую высокую концентрацию итальянцев в Северной Африке, и его захват Францией рассматривался как оскорбление национальной чести в Италии, что они воспринимали как «потерю» Туниса от Италии. планирует внедрить его. [50] а также провинцию Константин Алжирский . Тунис , Вступив во Вторую мировую войну, Италия заявила о намерении отобрать у Франции [51]

На юге фашистский режим был заинтересован в расширении африканских колониальных владений Италии. В 1920-х годах Италия считала Португалию слабой страной, которая не подходила для роли колониальной державы из-за слабого влияния на свои колонии и плохого управления ими, и поэтому Италия хотела аннексировать португальские колонии. [52] На отношения Италии с Португалией повлиял приход к власти авторитарного консервативного националистического режима Салазара, заимствовавшего фашистские методы, хотя Салазар поддержал традиционный союз Португалии с Великобританией. [52]

Расизм [ править ]

Основная статья: итальянский фашизм и расизм
Первая страница итальянской газеты Corriere della Sera от 11 ноября 1938 года: « Le leggi per la difesa della razza approvate dal Consiglio dei ministri » (англ.: «Законы о защите расы, одобренные Советом министров » ). В тот же день расовые законы вступили в силу при итальянском фашистском режиме , вводящие в действие расовую дискриминацию и преследование итальянских евреев . [53] [54]

До Бенито Муссолини союза с Адольфом Гитлером он всегда отрицал какой-либо антисемитизм внутри Национальной фашистской партии (ПНФ). В начале 1920-х годов Муссолини написал статью, в которой заявил, что фашизм никогда не поднимет « еврейский вопрос » и что «Италия не знает антисемитизма, и мы считаем, что она никогда этого не узнает», а затем пояснил: «Будем надеяться, что итальянские евреи будут продолжать быть достаточно разумным, чтобы не породить антисемитизм в единственной стране, где его никогда не было». [55] В 1932 году во время разговора с Эмилем Людвигом Муссолини назвал антисемитизм «немецким пороком» и заявил: «В Италии не было «еврейского вопроса» и не могло быть такового в стране со здоровой системой правления». [56] В нескольких случаях Муссолини положительно отзывался о евреях и сионистском движении . [57] Муссолини изначально отверг нацистский расизм, особенно идею расы господ , как «отъявленную чепуху, глупую и идиотскую». [58]

В 1929 году Муссолини признал вклад итальянских евреев в итальянское общество, несмотря на их статус меньшинства, и считал, что еврейская культура является средиземноморской, что соответствует его ранним средиземноморским взглядам . Он также утверждал, что евреи были коренными жителями Италии, прожив долгое время на итальянском полуострове. [59] [60] Первоначально фашистская Италия не проводила всеобъемлющей расистской политики, подобной той политике, которая была принята ее по оси во Второй мировой войне партнером нацистской Германией . Италии Национальной фашистской партии Лидер Бенито Муссолини на протяжении всей своей карьеры выражал разные взгляды на тему расы . В интервью, взятом в 1932 году во Дворце Венеции в Риме, он сказал: «Раса? Это чувство, а не реальность: по крайней мере, девяносто пять процентов — это чувства. Ничто никогда не заставит меня поверить, что биологически чистые расы можно доказать, что они существуют сегодня». [61] Однако к 1938 году он начал активно поддерживать расистскую политику итальянского фашистского режима, о чем свидетельствует его поддержка «Манифеста расы », седьмой пункт которого гласил, что «пришло время итальянцам объявить себя открытыми расистами». ", [62] хотя Муссолини сказал, что Манифест был одобрен «исключительно по политическим причинам», из уважения к желаниям нацистской Германии . [63] «Манифест расы», опубликованный 14 июля 1938 года, проложил путь к принятию расовых законов . [53] Сообщается, что ведущие члены Национальной фашистской партии (НФП), такие как Дино Гранди и Итало Бальбо , выступили против расовых законов. [64] Бальбо, в частности, считал антисемитизм не имеющим ничего общего с фашизмом и решительно выступал против антисемитских законов. [65] После 1938 года дискриминация и преследования усилились и стали все более важной отличительной чертой итальянской фашистской идеологии и политики . [66] Тем не менее, Муссолини и итальянские военные не применяли последовательно законы, принятые в «Манифесте расы». [67] В 1943 году Муссолини выразил сожаление по поводу этого одобрения, заявив, что его можно было избежать. [68] После Второй итало-эфиопской войны итальянское фашистское правительство ввело строгую расовую сегрегацию между белыми и чернокожими людьми в Эфиопии. [69]

Тоталитаризм [ править ]

Смотрите также: цезаризм

В 1925 году ФНФ заявила, что фашистское государство Италии будет тоталитарным . [18] Термин «тоталитарный» изначально использовался как уничижительное обвинение со стороны либеральной оппозиции Италии, осуждавшей фашистское движение за стремление создать тотальную диктатуру. [18] Однако фашисты в ответ признали, что они тоталитарны, но представили тоталитаризм с позитивной точки зрения. [18] Муссолини описывал тоталитаризм как стремление создать авторитарное национальное государство, которое было бы способно завершить Рисорджименто из Italia Irredenta , создать мощную современную Италию и создать новый тип граждан – политически активных фашистских итальянцев. [18]

Доктрина фашизма (1932 г.) описала природу тоталитаризма итальянского фашизма, заявив следующее:

Фашизм выступает за единственную свободу, которая может быть серьезной, — за свободу государства и личности в государстве. Поэтому для фашиста все находится в государстве, и никакая человеческая или духовная вещь не существует и не имеет какой-либо ценности вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен, и фашистское государство, являющееся синтезом и единством всех ценностей, интерпретирует, развивает и укрепляет всю жизнь народа.

- Бенито Муссолини и Джованни Джентиле, Доктрина фашизма (1932)

Американский журналист Х.Р. Никербокер писал в 1941 году: «Фашистское государство Муссолини является наименее террористическим из трех тоталитарных государств. Террор настолько мягок по сравнению с советскими или нацистскими вариантами, что его вообще нельзя квалифицировать как террористический». В качестве примера он привел своего друга-итальянского журналиста, который отказался стать фашистом. Его уволили из газеты и поставили под круглосуточное наблюдение, но в остальном не преследовали; его трудовой договор был заключен на единовременную выплату, и ему было разрешено работать в иностранной прессе. Никербокер противопоставил свое обращение неизбежным пыткам и казням при Сталине или Гитлере и заявил, что «вы имеете четкое представление о сравнительной мягкости итальянского тоталитаризма». [70]

Однако после Второй мировой войны историки отмечают, что в итальянских колониях итальянский фашизм демонстрировал крайний уровень насилия. Гибель одной десятой населения итальянской колонии Ливия произошла в фашистскую эпоху, в том числе от отравления газом, концентрационных лагерей , голода и болезней; а в Эфиопии во время Второй итало-эфиопской войны и впоследствии к 1938 году погибло четверть миллиона эфиопов. [71]

Корпоративная экономика [ править ]

Итальянский фашизм продвигал корпоративистскую экономическую систему. Экономика включала в себя синдикаты работодателей и работников , объединенные в корпоративные ассоциации, чтобы коллективно представлять национальных экономических производителей и работать вместе с государством над определением национальной экономической политики. [3] Муссолини объявил такую ​​экономику « третьей альтернативой » капитализму и марксизму , которые итальянский фашизм считал «устаревшими доктринами». [72] Например, в 1935 году он заявил, что ортодоксального капитализма в стране больше не существует. Предварительные планы 1939 года предполагали разделить страну на 22 корпорации, которые направят в парламент представителей от каждой отрасли. [73]

Разрешение государства требовалось практически для любой предпринимательской деятельности, например, для расширения завода, слияния предприятий или увольнения или увольнения сотрудника. Все заработные платы устанавливались правительством, а ​​минимальная заработная плата в Италии была установлена . Ограничения на труд усилились. Хотя корпорации все еще могли получать прибыль, [73] Итальянский фашизм поддержал криминализацию забастовок работников и локаутов работодателей как незаконные действия, которые он считал наносящими ущерб национальному сообществу в целом. [74]

Возрастные и гендерные роли [ править ]

Политический гимн итальянских фашистов назывался «Джовинецца» («Молодежь»). [75] Фашизм определяет период физического возраста молодости как критическое время для морального развития людей, которое повлияет на общество. [76]

Итальянский фашизм проводил так называемую «моральную гигиену» молодежи, особенно в отношении сексуальности . [77] Фашистская Италия пропагандировала то, что она считала нормальным сексуальным поведением среди молодежи, одновременно осуждая то, что она считала девиантным сексуальным поведением. [77] Он осудил порнографию, большинство форм контроля рождаемости и противозачаточных средств (за исключением презервативов ) , гомосексуализм и проституцию как девиантное сексуальное поведение. [77] Фашистская Италия считала пропаганду мужского сексуального возбуждения до полового созревания причиной преступности среди молодежи мужского пола. [77] Фашистская Италия отражала убеждение большинства итальянцев в том, что гомосексуальность — это неправильно. Вместо традиционного католического учения о том, что это грех, был принят новый подход, основанный на современном психоанализе, что это социальная болезнь. [77] Фашистская Италия проводила агрессивную кампанию по сокращению проституции молодых женщин. [77]

Муссолини считал, что основная роль женщин - рожать детей, а мужчины - воинов, однажды сказав, что «война для мужчины - то же самое, что материнство для женщины». [78] [79] Стремясь повысить рождаемость, итальянское фашистское правительство инициировало политику, призванную уменьшить потребность семей в зависимости от двойного дохода. Наиболее очевидной политикой по уменьшению участия женщин в трудовой деятельности была программа поощрения многодетных семей , в рамках которой родителям предоставлялись субсидии на второго ребенка и пропорционально увеличивались субсидии на третьего, четвертого, пятого и шестого ребенка. [80] Итальянский фашизм призывал уважать женщин как «воспроизводителей нации», а итальянское фашистское правительство проводило ритуальные церемонии в честь роли женщин в итальянской нации. [81] В 1934 году Муссолини заявил, что занятость женщин является «главным аспектом острой проблемы безработицы» и что работа для женщин «несовместима с деторождением». Муссолини далее заявил, что решением проблемы безработицы среди мужчин является «исход женщин из рабочей силы». [82] Хотя первоначальный Фашистский Манифест содержал ссылку на всеобщее избирательное право, эта широкая оппозиция феминизму означала, что, когда он предоставил женщинам право голоса в 1925 году, оно было ограничено исключительно голосованием на местных выборах и распространялось только на небольшую часть женского населения. . поскольку местные выборы были отменены в 1926 году в рамках « законов Исключительных фашистских » . Более того, эта реформа быстро стала ненужной , [83] [84]

Традиция [ править ]

Волчица

Итальянский фашизм считал, что успех итальянского национализма требует четкого понимания общего прошлого среди итальянского народа, а также приверженности модернизированной Италии. [9] В знаменитой речи 1926 года Муссолини призвал к фашистскому искусству, которое было бы «традиционалистским и в то же время современным, обращенным в прошлое и в то же время в будущее». [9]

Фашисты использовали традиционные символы римской цивилизации, особенно фасции , которые символизировали единство, власть и осуществление власти. [85] Другими традиционными символами Древнего Рима, использовавшимися фашистами, была волчица . [85] Фасции и волчица символизировали общее римское наследие всех регионов, составлявших итальянскую нацию. [85] В 1926 году фасции были приняты фашистским правительством Италии как символ государства. [86] В том же году фашистское правительство попыталось изменить дизайн итальянского национального флага, включив в него фасции. [86] Эта попытка включить фасции на флаг была остановлена ​​решительным сопротивлением предложению итальянских монархистов. [86] После этого фашистское правительство на публичных церемониях подняло национальный трехцветный флаг вместе с фашистским черным флагом. [87] Спустя годы, после того как Муссолини был отстранен от власти королем в 1943 году только для того, чтобы его спасли немецкие войска, Итальянская Социальная Республика, основанная Муссолини и фашистами, действительно включила фасции на военный флаг государства, который был вариантом итальянского флага. трехцветный национальный флаг.

Вопрос о правлении монархии или республики в Италии был вопросом, который несколько раз менялся в ходе развития итальянского фашизма, поскольку изначально итальянский фашизм был республиканским и осуждал савойскую монархию. [88] Однако Муссолини тактически отказался от республиканизма в 1922 году и признал, что признание монархии было необходимым компромиссом, чтобы заручиться поддержкой истеблишмента и бросить вызов либеральному конституционному порядку, который также поддерживал монархию. [88] Король Виктор Эммануил III стал популярным правителем после завоеваний Италии после Первой мировой войны, и армия сохраняла глубокую лояльность королю, поэтому любая идея свержения монархии на этом этапе была отвергнута фашистами как безрассудная. [88] Важно отметить, что признание фашизмом монархии придало фашизму ощущение исторической преемственности и легитимности. [88] Фашисты публично назвали короля Виктора Эммануила II , первого короля воссоединенной Италии, который инициировал Рисорджименто , наряду с другими историческими итальянскими деятелями, такими как Гай Марий , Юлий Цезарь, Джузеппе Мадзини, Камилло Бенсо, граф Кавур , Джузеппе Гарибальди и другие. , за то, что он придерживался традиции диктатуры в Италии, которой, как заявляли фашисты, они подражали. [89] Однако этот компромисс с монархией не привел к установлению теплых отношений между королем и Муссолини. [88] Хотя Муссолини формально принял монархию, он стремился и в значительной степени добился сведения власти короля до уровня номинального главы . [90] [ самостоятельный источник ] Первоначально король обладал полной номинальной юридической властью над вооруженными силами посредством Статута Альбертино , но это было прекращено во время фашистского режима, когда Муссолини учредил в 1938 году должность Первого маршала Империи , должность контроля над вооруженными силами, состоящую из двух человек, которую занимал как короля, так и главы правительства, что привело к устранению ранее исключительной юридической власти короля над вооруженными силами, предоставив Муссолини равные юридические полномочия королю над вооруженными силами. [91] В 1930-е годы Муссолини раздражало продолжающееся существование монархии из-за зависти к тому факту, что его коллега в Германии Адольф Гитлер был одновременно главой государства и главой правительства республики; а Муссолини в частном порядке осудил монархию и указал, что у него есть планы свергнуть монархию и создать республику с самим собой в качестве главы государства Италии после успеха Италии в ожидаемой тогда большой войне, которая вот-вот разразится в Европе. [88]

После того, как король отстранил его от должности и поместил под арест в 1943 году, когда новое нефашистское правительство Королевства Италия перешло на сторону союзников, итальянский фашизм вернулся к республиканизму и осуждению монархии. [92] 18 сентября 1943 года Муссолини выступил со своим первым публичным обращением к итальянскому народу после его спасения из-под ареста союзными немецкими войсками, в котором он высоко оценил лояльность Гитлера как союзника, одновременно осуждая короля Королевства Италия Виктора Эммануила III за предательство Италии. фашизм. [92] По поводу отстранения монархии от власти и свержения фашистского режима Муссолини заявил: «Это не режим предал монархию, это монархия предала режим» и что «Когда монархия терпит неудачу в своих обязанности, оно теряет всякий смысл существования... Государство, которое мы хотим создать, будет национальным и социальным в высшем смысле этого слова, то есть оно будет фашистским, возвращающимся, таким образом, к своим истокам». [92] Фашисты на тот момент не осудили Савойский дом за всю его историю и отдали должное Виктору Эммануилу II за его отказ от «презрительно бесчестных пактов», а также осудили Виктора Эммануила III за предательство Виктора Эммануила II, заключив позорный пакт с союзниками. . [93]

Отношения между итальянским фашизмом и католической церковью были неоднозначными, поскольку первоначально фашисты были крайне антиклерикальными и враждебными католицизму, хотя с середины до конца 1920-х годов антиклерикализм утратил позиции в движении, поскольку находившийся у власти Муссолини стремился к согласию с католицизмом. Церковь как церковь имела большое влияние в итальянском обществе, причем большинство итальянцев были католиками. [94] В 1929 году итальянское правительство подписало Латеранский договор со Святым Престолом , конкордат между Италией и католической церковью, который позволил создать небольшой анклав, известный как Ватикан, в качестве суверенного государства, представляющего папство . Это положило конец многолетнему отчуждению между Церковью и итальянским правительством после того, как Италия аннексировала Папскую область в 1870 году. Итальянский фашизм оправдал принятие антисемитских законов в 1938 году утверждением, что Италия выполняет христианский религиозный мандат Католической церкви, который был инициирован. Папой Иннокентием III на Четвертом Латеранском соборе 1215 года, согласно которому Папа издал строгие правила жизни евреев в христианских землях. Евреям было запрещено занимать какие-либо государственные должности, которые давали бы им власть над христианами, и евреи были обязаны носить отличительную одежду, чтобы отличать их от христиан. [95]

Доктрина [ править ]

Основная статья: Фашизм
Джованни Джентиле , философ-отец итальянского фашизма. Он был автором-призраком « Доктрины фашизма» и автором «Манифеста фашистских интеллектуалов».

Доктрина фашизма ( La dottrina del fascismo , 1932) -актуалиста философа Джованни Джентиле — официальная формулировка итальянского фашизма, опубликованная под именем Бенито Муссолини в 1933 году. [96] Джентиле находился под интеллектуальным влиянием Гегеля , Платона , Бенедетто Кроче и Джамбаттисты Вико , поэтому его реальная философия идеализма стала основой фашизма. [96] Следовательно, Доктрины Weltanschauung ; войны предлагает мир как действие в сфере человечества – за пределами повседневных ограничений современной политической тенденции, отвергая «вечный мир» как фантастику и принимая Человека как вид, постоянно находящийся в состоянии те, кто принимает вызов, достигают благородства . [96] А именно, настоящий идеализм обычно признавал, что победителями были люди исторического значения, например, римлянин Юлий Цезарь , грек Александр Великий , франк Карл Великий и французский Наполеон . Философ-интеллектуал-нееврей был особенно вдохновлен Римской империей (27 г. до н. э. – 476 г. н. э., 1453 г.), откуда произошел фашизм: [96]

Фашист принимает и любит жизнь; он отвергает и презирает самоубийство как трусливое. Жизнь, как он ее понимает, означает долг, возвышение, завоевание; жизнь должна быть высокой и полной, ее нужно прожить для себя, но прежде всего для других, как близких, так и далеких, настоящих и будущих.

- Бенито Муссолини, Доктрина фашизма , 1933 г. [97]

В 1925 году Муссолини принял титул дуче (лидер), происходящий от латинского dux (лидер), Римской республики титула военного командования . Более того, хотя фашистская Италия (1922–1943) исторически считается авторитарно-тоталитарной диктатурой, она сохранила первоначальный «либерально-демократический» фасад правительства: Большой совет фашизма продолжал действовать в качестве администраторов; а король Италии Виктор Эммануил III мог – с риском для своей короны – уволить Муссолини с поста премьер-министра Италии, как он и сделал. [98]

Джентиле определял фашизм как антиинтеллектуальную доктрину, эпистемологически основанную на вере, а не на разуме. Фашистский мистицизм подчеркивал важность политических мифов , которые были истинны не как эмпирические факты, а как «метареальность». [99] Фашистское искусство, архитектура и символы представляли собой процесс, превративший фашизм в своего рода гражданскую религию или политическую религию . [99] La dottrina del fascismo утверждает, что фашизм представляет собой «религиозную концепцию жизни» и образует «духовную общность» в отличие от буржуазного материализма. [99] Лозунг Credere Obbedire Combattere («Верь, подчиняйся, сражайся») отражает важность политической веры в фашизм. [99]

Эмблема Национальной фашистской партии

По словам историка Зеева Штернхелла, «большинство лидеров синдикалистов были среди основателей фашистского движения», которые в последующие годы заняли ключевые посты в режиме Муссолини. [100] Муссолини выразил большое восхищение идеями Жоржа Сореля . [101] который, как он утверждал, сыграл важную роль в зарождении основных принципов итальянского фашизма. [102] Дж. Л. Тальмон утверждал, что фашизм позиционировал себя «не только как альтернатива, но и как наследник социализма». [103]

La dottrina del fascismo предлагала Италию с более высоким уровнем жизни при однопартийной фашистской системе, чем при многопартийном либерально-демократическом правительстве 1920 года. [104] Будучи лидером Национальной фашистской партии (PNF, Partito Nazionale Fascista ), Муссолини заявил, что демократия «прекрасна в теории; на практике это заблуждение», и говорил о праздновании захоронения «гнилого трупа свободы». [104] [105] В 1923 году, чтобы дать заместителю Муссолини контроль над плюралистическим парламентским правительством Королевства Италия (1861–1946), экономист барон Джакомо Ачербо предложил — и итальянский парламент одобрил — Закон Ачербо , изменивший избирательную систему с пропорциональной. представительства к представительству большинства. Партия, получившая наибольшее количество голосов (при условии, что она набрала не менее 25 процентов поданных голосов), получила две трети мест в парламенте; оставшаяся треть была пропорционально поделена между другими партиями, таким образом, фашистская манипуляция либерально-демократическим законом превратила Италию в однопартийное государство .

В 1924 году ФНФ победила на выборах, набрав 65 процентов голосов. [106] тем не менее, Объединенная социалистическая партия отказалась признать такое поражение, особенно депутат Джакомо Маттеотти , который 30 мая 1924 года в парламенте официально обвинил PNF в фальсификациях на выборах, повторил свои обвинения в политическом насилии чернорубашечников PNF и опубликовал книгу «Разоблаченные фашисты: год Фашистское господство , книга, обосновывающая его обвинения. [106] [107] Следовательно, 10 июня 1924 г. Цека [108] (якобы партийная тайная полиция , созданная по образцу советской ЧК ) убила Маттеотти, а из пяти арестованных мужчин Америго Думини , также известный как Сикарио дель Дуче (Убийца вождя), был приговорен к пяти годам тюремного заключения, но отсидел всего одиннадцать месяцев. и был освобожден по амнистии короля Виктора Эммануила III. Более того, когда король поддержал премьер-министра Муссолини, социалисты в знак протеста покинули парламент, оставив фашистам власть без сопротивления. [109] В то время убийства еще не были нормой образа действия , и итальянский фашист Дуче обычно расправлялся с противниками в имперской римской манере: политический арест карался изгнанием на остров. [110]

фашизму способствующие , Условия

недовольство Националистическое ​ ​

Территории, обещанные Италии по Лондонскому договору (1915 г.) , то есть Трентино-Альто-Адидже , Юлианская марша и Далмация (желто-коричневый) и территория плато Снежник (зеленый). Далмация после Первой мировой войны, однако, отошла не к Италии, а к Югославии.

После Первой мировой войны (1914–1918), несмотря на то, что Королевство Италия (1861–1946) было полноправным партнером союзной державы в борьбе с центральными державами , итальянский национализм утверждал, что Италия была обманута в Сен-Жерменском договоре ( 1919 г.), таким образом, союзники препятствовали превращению Италии в «великую державу». [109] С тех пор ФНФ успешно воспользовалась этим «пренебрежительным отношением» к итальянскому национализму, представив фашизм как наиболее подходящий для управления страной, успешно заявив, что демократия, социализм и либерализм являются несостоявшимися системами. PNF приняла итальянское правительство в 1922 году в результате ораторского искусства фашистского лидера Муссолини и политического насилия чернорубашечников.

На Парижской мирной конференции в 1919 году союзники вынудили Королевство Италия уступить Югославии хорватский морской порт Фиуме ( Риека ), преимущественно итальянский город, не имеющий большого националистического значения, до начала 1919 года. Секретный Лондонский договор военного времени (1915 г.), заключенный с Тройственной Антантой ; [111] при этом Италия должна была выйти из Тройственного союза и присоединиться к врагу, объявив войну Германской империи и Австро-Венгрии в обмен на территории в конце войны, на которые претендовало Королевство Италия (см. Italia ирредента ).

В сентябре 1919 года националистическим ответом возмущенного героя войны Габриэле Д'Аннунцио было провозглашение создания итальянского регентства Карнаро . [112] В своем независимом итальянском государстве он провозгласил себя регентом дуче и провозгласил Хартию дель Карнаро ( Хартия Карнаро , 8 сентября 1920 г.), политически синкретическое конституционное объединение правых и левых анархистов , протофашистов и демократических республиканцев. политика, оказавшая большое влияние на политико-философское развитие раннего итальянского фашизма. В соответствии с Рапалльским договором (1920 г.) итальянские военные метрополии свергли регентство дуче Д'Аннунцио на Рождество 1920 г. В развитии фашистской модели правления Д'Аннунцио был националистом, а не фашистом, чье наследие политическая практика («Политика как театр») была стилистической (церемония, униформа, речи и пение), а не содержательной, что итальянский фашизм искусно разработал как модель правительства. [112] [113]

В то же время Муссолини и многие из его революционных сторонников-синдикалистов тяготели к определенной форме революционного национализма в попытке «отождествить «общность» человека не с классом, а с нацией». [114] По словам А. Джеймса Грегора , Муссолини пришел к убеждению, что «фашизм был единственной формой «социализма», подходящей пролетарским нациям двадцатого века», в то время как он находился в процессе перехода от социализма к национализму. [115] Энрико Коррадини , один из первых, кто оказал влияние на мысль Муссолини, а затем член его администрации, отстаивал концепцию пролетарского национализма, написав об Италии в 1910 году: «Мы — пролетарский народ по отношению к остальному миру. социализм". [116] Муссолини стал использовать аналогичную формулировку, например, называя фашистскую Италию во время Второй мировой войны «пролетарскими нациями, восставшими против плутократов». [117]

Трудовые волнения ​ ​

Социологическое исследование насилия в Италии (1919–1922 гг.) посредством интеллектуального анализа текста (ширина стрелки пропорциональна количеству насильственных действий между социальными группами; щелкните большое анимированное изображение GIF, чтобы увидеть эволюцию)

итальянского фашизма Учитывая прагматическое политическое объединение левой правой и социально-экономической политики , недовольные рабочие и крестьяне оказались обильным источником народной политической власти, особенно из-за крестьянской оппозиции социалистическому сельскохозяйственному коллективизму. Вооруженный таким образом, бывший социалист Бенито Муссолини ораторски вдохновлял и мобилизовал страну и рабочий класс: «Мы объявляем войну социализму не потому, что он социалистический, а потому, что он выступает против национализма». Более того, для финансирования избирательной кампании в период 1920–1921 годов Национально-фашистская партия также обхаживала промышленников и (исторически феодальных) землевладельцев, апеллируя к их страхам перед левой социалистической и большевистской рабочей политикой, а также городскими и сельскими забастовками. Фашисты обещали хороший деловой климат с экономически эффективной рабочей силой, заработной платой и политической стабильностью; и фашистская партия была на пути к власти.

Историк Чарльз Ф. Делцелл сообщает: «Поначалу фашистская Революционная партия была сосредоточена в Милане и некоторых других городах. Они укреплялись довольно медленно, между 1919 и 1920 годами; Промышленники начали оказывать финансовую поддержку Муссолини после того, как он переименовал свою партию и отказался от прежней поддержки Ленина и русской революции. Более того, к концу 1920 г. фашизм начал распространяться в сельской местности, заручившись поддержкой крупных землевладельцев, особенно в районе между Болоньей и Феррарой, традиционном оплоте левых и месте частого насилия со стороны социалистических и католических организаторов сельскохозяйственных рабочих в этом регионе, Венеции. Джулия, Тоскана и даже далекая Апулия вскоре подверглись нападению отрядов чернорубашечников -фашистов, вооруженных касторовым маслом, дубинками и более смертоносным оружием . и начались ночные экспедиции по сожжению штабов социалистов и католиков. В это время фашистские отряды Муссолини также совершали жестокие нападения на церковь, в ходе которых «несколько священников были убиты, а церкви сожжены фашистами». [118]


Фашизм наделен силой [ править ]

Использование Италией смелых элитных ударных войск , известных как Ардити , начиная с 1917 года, оказало важное влияние на фашизм. [119] Ардити были солдатами , специально подготовленными к жизни в условиях насилия и носившими уникальную форму черных рубашек и фески . [119] В ноябре 1918 года Ардити Ассоциацию фр гли сформировали национальную организацию — Ардити д'Италия , в которой к середине 1919 года насчитывалось около двадцати тысяч молодых людей. [119] Муссолини обратился к Ардити , и фашистские отряды , созданные после войны, были основаны на Ардити . [119]

Первая мировая война раздула экономику Италии большими долгами, безработицей (усугубленной тысячами демобилизованных солдат), социальным недовольством, выражающимся забастовками, организованной преступностью. [109] и анархистские , социалистические и коммунистические восстания. [120] Когда избранное правительство Итальянской Либеральной партии не смогло контролировать Италию, фашистский лидер Муссолини взял дело в свои руки, борясь с этими проблемами с помощью чернорубашечников , военизированных отрядов ветеранов Первой мировой войны и бывших социалистов, когда такие премьер-министры, как Джованни Джолитти, позволили фашистам захватить власть. закон в руках. [121] Насилие между социалистами и в основном самоорганизованными отрядами ополчения, особенно в сельской местности, возросло настолько резко, что Муссолини был вынужден объявить перемирие, чтобы добиться «примирения с социалистами». [122] Подписанный в начале августа 1921 года Муссолини и Итальянская социалистическая партия (PSI) согласились на Пакт об умиротворении , который был немедленно осужден большинством лидеров рас в отряде . Мирный пакт был официально денонсирован на Третьем фашистском конгрессе 7–10 ноября 1921 года.

Либеральное правительство предпочло бы фашистское классовое сотрудничество Коммунистической Италии, партии классовому конфликту если бы они взяли на себя управление, как это сделали Владимира Ленина во большевики время недавней русской революции 1917 года. [121] хотя Муссолини изначально восхвалял Октябрьскую революцию Ленина [123] и публично называл себя в 1919 году «Лениным Италии». [124]

В «Манифесте фашистской борьбы» (июнь 1919) ПФР изложены политико-философские положения фашизма. Авторами манифеста выступили национальный синдикалист Альцест Де Амбрис и футуристского лидер движения Филиппо Томмазо Маринетти . [125] Манифест был разделен на четыре раздела, описывающих цели движения в политической, социальной, военной и финансовой областях. [126]

Муссолини и марш фашистских военизированных чернорубашечников на Рим в октябре 1922 года.

К началу 1920-х годов народная поддержка борьбы фашистского движения с большевизмом составляла около 250 000 человек. В 1921 году фашисты превратились в ПНФ и добились политической легитимности, когда Муссолини был избран в Палату депутатов в 1922 году. [109] Хотя Либеральная партия сохранила власть, правящие премьер-министры оказались эфемерными, особенно правительство пятого премьер-министра Луиджи Факта , правительство которого оказалось колеблющимся. [109]

Чтобы свергнуть слабую парламентскую демократию , депутат Муссолини (при поддержке военных, бизнеса и правых либералов) начал марш PNF в Риме (27–31 октября 1922 г.), государственный переворот , чтобы свергнуть премьер-министра Луиджи Факта и взять на себя управление Италией. восстановить националистическую гордость, перезапустить экономику, повысить производительность за счет контроля над трудом, устранить контроль над экономическим бизнесом и навести закон и порядок . [109] 28 октября, когда произошел «Марш», король Виктор Эммануил III отказался от поддержки премьер-министра Факта и назначил лидера ПНФ Бенито Муссолини шестым премьер-министром Италии.

Марш на Рим стал парадом победы: фашисты считали свой успех революционным и традиционалистским . [127] [128]

Экономика [ править ]

Основная статья: Экономика Италии при фашизме
голландского Fiat 1939 года. Реклама

До 1925 года, когда либеральный экономист Альберто де Стефани , хотя и бывший член сквадристи , был отстранен от поста министра экономики (1922–1925), коалиционное правительство Италии смогло перезапустить экономику и сбалансировать национальный бюджет. Стефани разработала экономическую политику, которая соответствовала принципам классического либерализма, поскольку налоги на наследство , роскошь и иностранный капитал ; были отменены [129] и страхование жизни (1923) [130] государственные монополии связи были приватизированы и так далее. В эпоху коалиционного правительства Италии политика поддержки бизнеса, очевидно, не противоречила государственному финансированию банков и промышленности. Политолог Франклин Хью Адлер назвал этот период коалиции между назначением Муссолини премьер-министром 31 октября 1922 года и его диктатурой 1925 года как «либерально-фашизм, гибридный, нестабильный и переходный тип режима, при котором формальная организационно-правовая основа либеральной режим был сохранен», что по-прежнему допускало плюрализм, состязательные выборы, свободу прессы и право профсоюзов на забастовку. [131] Лидеры Либеральной партии и промышленники думали, что они смогут нейтрализовать Муссолини, сделав его главой коалиционного правительства, тогда как, как заметил Луиджи Альбертини , «он будет гораздо более подвержен влиянию». [132]

Одним из первых действий премьер-министра Муссолини было финансирование Джио на сумму 400 миллионов лир. Ansaldo & C. , одна из важнейших инжиниринговых компаний страны. После дефляционного кризиса 1926 года такие банки, как Banco di Roma (Банк Рима), Banco di Napoli (Банк Неаполя) и Banco di Sicilia (Банк Сицилии), также финансировались государством. [133] В 1924 году частное предприятие учредило Unione Radiofonica Italiana (URI) как часть компании Маркони , которой итальянское фашистское правительство предоставило официальную монополию на радиовещание. После разгрома фашизма в 1944 году URI стала Radio Audizioni Italiane была переименована в RAI — Radiotelevisione Italiana (RAI), а с появлением телевидения в 1954 году .

Открытие Литтории в 1932 году.

Учитывая преимущественно сельский характер итальянской экономики того периода, сельское хозяйство было жизненно важно для фашистской экономической политики и пропаганды. Чтобы усилить внутреннее итальянское производство зерна, фашистское правительство в 1925 году провело протекционистскую политику, которая в конечном итоге потерпела неудачу (см. « Битва за зерно »).

С 1926 года после Пакта Дворца Видони и Синдикальных законов бизнес и труд были организованы в 12 отдельных ассоциаций, объявивших вне закона или объединивших все остальные. Эти организации заключали трудовые договоры от имени всех своих членов, при этом государство выступало в качестве арбитра. Государство имело тенденцию отдавать предпочтение крупной промышленности перед мелкой промышленностью, торговлей, банковским делом, сельским хозяйством, трудом и транспортом, хотя официально каждый сектор имел равное представительство. [134] Практика ценообразования, производства и распределения контролировалась ассоциациями работодателей, а не отдельными фирмами и трудовыми синдикатами, заключавшими коллективные трудовые договоры, обязательные для всех фирм в конкретном секторе. Обеспечение исполнения контрактов было трудным, а большая бюрократия задерживала разрешение трудовых споров. [135]

После 1929 года фашистский режим противостоял Великой депрессии масштабными программами общественных работ , такими как осушение Понтийских болот , развитие гидроэнергетики , улучшение железных дорог и перевооружение. [136] В 1933 году был создан Istituto per la Ricostruzione Industriale (IRI – Институт промышленной реконструкции) для субсидирования обанкротившихся компаний, который вскоре контролировал важные части национальной экономики через компании, связанные с государством , в том числе Alfa Romeo . итальянской экономики Валовой национальный продукт увеличился на 2 процента; было увеличено производство автомобилей, особенно автомобильной компании Fiat ; [137] авиационная промышленность . развивалась [109] Особенно после санкций Лиги Наций в 1936 году против итальянского вторжения в Эфиопию, Муссолини решительно выступал за аграризм и автаркию как часть своих экономических «битв» за землю , лиру и зерно . Будучи премьер-министром, Муссолини физически участвовал вместе с рабочими в выполнении работ; Наследие Габриэле Д'Аннунцио «политика как театр» породило великолепные пропагандистские образы Иль Дуче как «Человека из народа». [138] [139]

Через год после создания ИРИ Муссолини хвастался перед своей Палатой депутатов: «Три четверти итальянской экономики, промышленной и сельскохозяйственной, находятся в руках государства». [140] [141] Поскольку Италия продолжала национализировать свою экономику, IRI «стала владельцем не только трех важнейших итальянских банков, которые были явно слишком велики, чтобы обанкротиться, но и львиной доли итальянской промышленности». [142] В этот период Муссолини отождествлял свою экономическую политику с «государственным капитализмом» и «государственным социализмом», который позже был описан как «экономический дирижизм», экономическая система, в которой государство имеет право направлять экономическое производство и распределение ресурсов. [143] К 1939 году фашистская Италия достигла самого высокого уровня государственной собственности в экономике в мире, за исключением Советского Союза. [144] где итальянское государство «контролировало более четырех пятых итальянского судоходства и судостроения, три четверти производства чугуна и почти половину производства стали». [145]

Римский вопрос был решен с территорией города-государства Ватикан в 1929 году (см. Латеранский договор ).

Отношения с католической церковью [ править ]

В 19 веке силы Рисорджименто (1815–1871) завоевали Рим и отобрали его у папства , которое отныне считало себя узником Ватикана . В феврале 1929 года, будучи главой итальянского правительства, Муссолини завершил неразрешенный церковно-государственный конфликт римского вопроса ( La Questione romana ) Латеранским договором между Королевством Италия и Святым Престолом , основав Ватикан микрогосударство в Риме. После ратификации Латеранского договора папство признало государство Италия в обмен на дипломатическое признание Ватикана. [146] территориальные компенсации, введение религиозного образования во всех государственных школах Италии. [104] [147] и 50 миллионов фунтов стерлингов , которые были переведены из акций итальянского банка в швейцарскую компанию Profima SA. Британские записи военного времени из Национального архива в Кью также подтвердили, что Profima SA является компанией Ватикана, которую во время Второй мировой войны обвиняли в «деятельности, противоречащей интересам союзников». Кембриджский историк Джон Ф. Поллард написал в своей книге, что это финансовое урегулирование гарантировало, что «папство [...] никогда больше не будет бедным». [148]

Вскоре после подписания Латеранского договора Муссолини был почти «отлучен от церкви» из-за своей «непреодолимой» решимости помешать Ватикану получить контроль над образованием. [149] В ответ Папа протестовал против «языческого поклонения государству» Муссолини и введения «исключительной клятвы послушания», которая обязывала всех поддерживать фашизм. [149] Однажды заявив в юности, что «религия — это разновидность психического заболевания», [150] Муссолини «хотел, чтобы Папа пользовался большим благосклонностью», но в то же время «никому не подчинялся». [149] Вдова Муссолини засвидетельствовала в своей книге 1974 года, что ее муж был «в основном нерелигиозен до последних лет своей жизни». [151]

Влияние пределами за Италии

Модель фашистского правительства имела большое влияние за пределами Италии. период , длившийся двадцать один год В межвоенный , многие политологи и философы искали идеологического вдохновения в Италии. Установление Муссолини закона и порядка в Италии и ее обществе было высоко оценено Уинстоном Черчиллем . [152] Зигмунд Фрейд , [153] Джордж Бернард Шоу [154] и Томас Эдисон [155] как фашистское правительство боролось с организованной преступностью и сицилийской мафией . [156]

Итальянский фашизм был скопирован Адольфа Гитлера , нацистской партией Русской фашистской организацией , Румынским национальным фашистским движением ( Национальная румынская фасция , Национальное итало-румынское культурное и экономическое движение ), а голландские фашисты основывались на Verbond van Actualisten журнале . Х. А. Синклер де Рошмон и Альфред Хейтон . Саммаринская фашистская партия создала раннее фашистское правительство в Сан-Марино , и их политико-философской основой по существу был итальянский фашизм. В Югославия Королевстве Милан Стоядинович основал свой Югославский радикальный союз . Они носили зеленые рубашки и шапки- шайкачи и использовали римское приветствие . Стоядинович также принял титул Води . В Швейцарии пронацистский полковник Артур Фоньяллаз из Национального фронта стал ярым поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году и выступал за итальянскую аннексию Швейцарии, одновременно получая фашистскую иностранную помощь. [157] Страна была местом проведения двух итальянских политико-культурных мероприятий: Международного центра фашистских исследований (CINEF — Centre International d'Études Fascistes ) и конгресса 1934 года Комитета действий за универсальность Рима (CAUR — Comitato d'Azione della Università). де Рома ). [158] В Испании писатель Эрнесто Хименес Кабальеро в книге «Genio de España» ( «Гений Испании» , 1932) призвал к итальянской аннексии Испании под руководством Муссолини, возглавляющего международную Латинско-римско-католическую империю. Затем он стал тесно связан с фалангизмом , что привело к отказу от аннексии Испании к Италии. [159]

фашистские Итальянские интеллектуалы ​

фашистские лозунги Итальянские ​

«Мы мечтаем о римской Италии» — таков был один из многих фашистских лозунгов.
  • Me ne frego («Мне плевать!»), девиз итальянских фашистов . [160]
  • Книга и мушкет , идеальный фашист.
  • Все в Государстве, ничего вне Государства, ничего против Государства («Все в Государстве, ничего вне Государства, ничего против Государства»). [161]
  • Верьте, подчиняйтесь, боритесь («Верьте, подчиняйтесь, боритесь»). [162]
  • Тот, кто колеблется, потерян («Тот, кто колеблется, потерян»).
  • Если я пойду вперед, следуйте за мной; если я отступлю, убей меня; если я умру, отомсти за меня («Если я наступлю, следуй за мной. Если я отступлю, убей меня. Если я умру, отомсти за меня»). Одолжен французским генералом-роялистом Анри де ла Рошжакленом .
  • Viva il Duce («Да здравствует вождь»).
  • Война для мужчины так же важна, как материнство для женщины . [163]
  • Боя чи молла («Кто сдается, тот жулик»); первое значение слова «боя» — «палач, палач», но в данном контексте оно означает «негодяй, негодяй, негодяй, негодяй, подлец, подлец», а также может использоваться как восклицание сильного раздражения или разочарования или как восклицание прилагательное в уничижительно-превосходной степени (например, tempo boia , «ужасная погода»). [164]
  • Много врагов , много чести. [165]
  • Плуг пашет борозду, но меч защищает ее («Плуг борозду режет, а меч ее защищает»).
  • Dux mea lux («Лидер — мой свет»), латинская фраза.
  • Дуче, а ной («Дуче, нам»). [166]
  • Муссолини всегда прав («Муссолини всегда прав»). [167]
  • Vincere, e vinceremo («Победить, и мы победим!»).

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 гг . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж, 2000, с. 41. ISBN   9780415216128
  2. ^ Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: территория и экспансионизм в Италии и Германии, 1922–1945 гг . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж, 2000. с. 50. ISBN   9780415216128
  3. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Эндрю Винсент. Современные политические идеологии . Третье издание. Молден, Массачусетс; Оксфорд, Англия: Blackwell Publishers Ltd., 2009. с. 160. ISBN   978-1405154956
  4. ^ Джон Уиттэм. Фашистская Италия . Манчестер; Нью-Йорк: Издательство Манчестерского университета, 1995. с. 160. ISBN   978-0719040047
  5. ↑ Джим Пауэлл, «Секреты экономического лидерства Бенито Муссолини», Forbes , 22 февраля 2012 г.
  6. ^ Ойген Вебер. Западная традиция: от эпохи Возрождения до наших дней . Хит, 1972. с. 791. ISBN   978-0669811414
  7. ^ Станислао Г. Пульезе. Фашизм, антифашизм и сопротивление в Италии: с 1919 года по настоящее время . Оксфорд: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. стр. 43–44. ISBN   978-0742531222
  8. ^ Стэнли Дж. Пейн. История фашизма, 1914–45 . Мэдисон: Университет Висконсина, 1995. с. 214. ISBN   0299148742
  9. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Клаудия Лаззаро, Роджер Дж. Крам. «Создание видимой фашистской нации: стратегии объединения прошлого и настоящего», Клаудия Лаззаро, «Донателло среди чернорубашечников: история и современность в визуальной культуре фашистской Италии» . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2005. стр. 13. ISBN   978-0801489211
  10. ^ Сестани, Армандо, изд. (10 февраля 2012 г.). «Il conline orientale: una terra, molti esodi» [Восточная граница: одна земля, множественные исходы]. I profugi istriani, dalmati e fiumani a Lucca [ Беженцы из Истрии, Далмации и Риеки в Лукке ] (PDF) (на итальянском языке). Институт истории сопротивления и современной эпохи в провинции Лукка. стр. 12–13. Имея дело с такой расой, как славянская, — низшей и варварской, — мы должны проводить политику не пряника, а кнута. Нам не следует бояться новых жертв. Итальянская граница должна проходить через перевал Бреннер, Монте-Невозо и Динарские Альпы. Я бы сказал, что мы легко можем пожертвовать 500 000 варварских славян за 50 000 итальянцев. [ постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ Баррера, Джулия (2003). «Колониальные расовые законы Муссолини и отношения между государствами и поселенцами в Восточной Итальянской Африке (1935–41)». Журнал современных итальянских исследований . 8 (3): 425–443. дои : 10.1080/09585170320000113770 . S2CID   145516332 .
  12. ^ Джузеппе Ачерби (2011). Итальянские антиеврейские и расовые законы и класс юристов . Издательство Джуффре. стр. 33–. ISBN  978-88-14-15571-0 . Проверено 9 августа 2013 г.
  13. ^ Ричард С. Леви (1 января 2005 г.). Антисемитизм: Историческая энциклопедия предрассудков и преследований . АВС-КЛИО. стр. 585–. ISBN  978-1-85109-439-4 . Проверено 12 августа 2013 г.
  14. ^ Олиндо Де Наполи (2012). «Происхождение расистских законов при фашизме. Проблема историографии». Журнал современных итальянских исследований . 17 (1): 106–122. дои : 10.1080/1354571X.2012.628112 . S2CID   216113682 .
  15. ^ «Международная группа по правам меньшинств - Италия - грекоговорящие». Архивировано 9 января 2019 года в Wayback Machine .
  16. ^ Джепсон, Аллан; Кларк, Алан (2015). Управление и развитие сообществ, фестивалей и мероприятий . АААА. п. 137. ИСБН  978-1137508539 . Архивировано из оригинала 14 января 2019 года . Проверено 13 января 2019 г.
  17. ^ Дипломатические документы, касающиеся агрессии Италии против Греции; Белая книга Греции . Американский совет по связям с общественностью. 1943. стр. 5–8.
  18. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Теренс Болл, Ричард Беллами. Кембриджская история политической мысли двадцатого века . Издательство Кембриджского университета, стр. 133. ISBN   978-0521691628
  19. ^ Клаудия Лаззаро, Роджер Дж. Крам. «Август, Муссолини и параллельные образы империи» Энн Томас Уилкинс, « Донателло среди чернорубашечников: история и современность в визуальной культуре фашистской Италии» . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2005. стр. 53. ISBN   978-0801489211
  20. ^ Фабио Фернандо Ризи, Бенедетто Кроче и итальянский фашизм . Университет Торонто Press, 2003. стр. 249. ISBN   9780802037626
  21. ^ Йозо Томасевич. Война и революция в Югославии 1941–1945: оккупация и сотрудничество . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 2001. с. 131. ISBN   978-0804736152
  22. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Ларри Вольф. Венеция и славяне: открытие Далмации в эпоху Просвещения . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. 2002, с. 355. ISBN   978-0804739467
  23. ^ Аллан Р. Миллетт, Уильямсон Мюррей. Военная эффективность, Том 2 . Новое издание. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2010. с. 184. ISBN   978-0521737500
  24. ^ Липущек, У. (2012) Sacro egoismo: словенцы в когтях секретного Лондонского пакта 1915 года , Cankarjeva založba, Любляна. ISBN   978-9612318710
  25. ^ Крешиани, Джанфранко (2004) Столкновение цивилизаций. Архивировано 6 мая 2020 года в Wayback Machine , Журнал итальянского исторического общества, Том. 12, № 2, с. 4
  26. ^ Хен, Пол Н. (2005). Десятилетие низкой нечестности: великие державы, Восточная Европа и экономические истоки Второй мировой войны, 1930–1941 гг . Международная издательская группа «Континуум». стр. 44–45. ISBN  0826417612 .
  27. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Джон Ф. Поллард. Ватикан и итальянский фашизм, 1929–32: исследование конфликта . Издательство Кембриджского университета, 1985, 2005. с. 92. ISBN   978-0521023665
  28. ^ Родоньо, Давиде (2006). Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны . Издательство Кембриджского университета. п. 106. ИСБН  0521845157 .
  29. ^ Оуэн Пирсон. Албания в двадцатом веке: история , Том 3. Лондон; Нью-Йорк: IB Taurus Publishers, 2004. с. 389. [ISBN не указан]
  30. ^ Бернд Юрген Фишер . Албания в войне, 1939–1945 гг . Вест-Лафайет, Индиана: издательство Purdue University Press, 1999. стр. 70-73. ISBN   978-1557531414
  31. ^ Лемкин, Рафаэль; Власть, Саманта (2008). Правление Оси в оккупированной Европе . The Lawbook Exchange, Ltd., стр. 99–107. ISBN  978-1584779018 . Архивировано из оригинала 2 мая 2016 года . Проверено 14 августа 2015 г.
  32. ^ Родоньо 2006, с. 84
  33. ^ Аристотель А. Каллис. Фашистская идеология: экспансионизм в Италии и Германии 1922–1945 гг . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж, 2000. с. 118. ISBN   978-0415216111
  34. ^ МакГрегор Нокс, Муссолини на свободе, 1939–1941: Политика и стратегия в последней войне фашистской Италии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1986, 1999. с. 38. ISBN   978-0521338356
  35. ^ Адда Брюммер Бозман. «Региональные конфликты вокруг Женевы: исследование происхождения, природы и последствий нейтрализованной зоны Савойи и безтаможенных зон Гекса и Верхней Савойи». п. 196.
  36. ^ Адда Брюммер Бозман. «Региональные конфликты вокруг Женевы: исследование происхождения, природы и последствий нейтрализованной зоны Савойи и безтаможенных зон Гекса и Верхней Савойи». Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1949. с. 196.
  37. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Давиде Родоньо. Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006. с. 88. ISBN   978-0521845151
  38. ^ Джон Гуч. Муссолини и его генералы: Вооруженные силы и фашистская внешняя политика, 1922–1940 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007. с. 452. ISBN   978-0521856027
  39. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Джон Ф.Л. Росс. Нейтралитет и международные санкции: Швеция, Швейцария и коллективная безопасность . ABC-CLIO, 1989. с. 91. [ISBN не указан]
  40. ^ Аурелио Гароббио. Разговор с дуче . 1998. Мурсия, с. xvi. ISBN   978-8842524229
  41. ^ Карл Скутч. Энциклопедия меньшинств мира, Том 3 . Лондон: Рутледж, 2005. с. 1027. ISBN   978-1579583927
  42. ^ Фердинандо Креспи. Неискупленный Тичино: спорная граница: от культурной битвы при Адуле до планов вторжения , Ф. Анджели, 2004, с. 284 ISBN   8846453646
  43. ^ Креспи 2004, с. 250
  44. ^ МакГрегор Нокс, Муссолини на свободе, 1939–1941: Политика и стратегия в последней войне фашистской Италии. Архивировано 18 октября 2015 года в Wayback Machine (Кембридж: Cambridge University Press , 1982), 138. ISBN   978-0521338356
  45. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Джульетта Рикс. Мальта . Брэдт Путеводители. 2010. стр. 16–17. ISBN   978-1841623122
  46. ^ Джеффри Коул . Этнические группы Европы: Энциклопедия . АВС-КЛИО. 2011. с. 254. ISBN   978-1598843026
  47. ^ Норман Бердичевский. Нации, язык и гражданство . МакФарланд. 2004. стр. 70–71. ISBN   978-0786417100
  48. ^ Тони Поллард, Иэн Бэнкс. Выжженная земля: исследования археологии конфликтов . Брилл. 2007, с. 4. ISBN   978-9004164482
  49. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Джон Райт. История Ливии . Издательство Оксфордского университета. 2012, с. 165. ISBN   978-0199327119
  50. ^ Сьюзан Слёмовичс. Обнесенный стеной арабский город в литературе, архитектуре и истории: Живая Медина в Магрибе . Рутледж, 2003. с. 124. ISBN   978-0714651774
  51. ^ Роберт О. Пакстон. Виши, Франция: старая гвардия и новый порядок 1940–1944 гг . Издательство Колумбийского университета, 2001. с. 74. ISBN   978-0231124690
  52. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Лукас Ф. Брюнинг, Джозеф Теодор Леерсен. Италия-Европа . Родопи, 1990. с. 113. ISBN   978-9051831948
  53. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Шинн, Кристофер А. (2019) [2016]. «Внутри Итальянской империи: колониальная Африка, расовые войны и «Южный вопрос» ». В Киркланде, Юэн (ред.). Оттенки белизны . Лейден; Бостон: Издательство Brill . стр. 35–51. дои : 10.1163/9781848883833_005 . ISBN  978-1-84888-383-3 . S2CID   201401541 .
  54. ^ Джентиле, Эмилио (2004). «Фашизм у власти: тоталитарный эксперимент» . В Гриффине, Роджер; Фельдман, Мэтью (ред.). Фашизм: критические концепции в политической науке . Том. IV (1-е изд.). Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . стр. 44–45. ISBN  9780415290159 .
  55. ^ Джошуа Д. Циммерман (27 июня 2005 г.). Евреи в Италии под фашистским и нацистским правлением, 1922–1945 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 62 . ISBN  978-0-521-84101-6 .
  56. ^ Кристофер Хибберт, Бенито Муссолини (1975), с. 99
  57. ^ Циммерман, стр.160
  58. ^ Хибберт, с. 98
  59. ^ Баум, Дэвид (2011). Еврейские аспекты Возрождения: источники и встречи . Брилл. ISBN  978-9004212558 . Проверено 9 января 2016 г.
  60. ^ Неоклеус, Марк. Фашизм . Миннеаполис, Миннесота, США: University of Minnesota Press, 1997. с. 35
  61. ^ «Беседы с Муссолини» . Литтл Браун и компания. 4 января 2024 г.
  62. ^ «Манифест расы» (PDF) . 1938. Архивировано из оригинала (PDF) 14 апреля 2016 года . Проверено 1 марта 2019 г.
  63. ^ Хибберт, Кристофер (1962). Иль Дуче; Жизнь Бенито Муссолини . Маленький, Браун. п. 87.
  64. ^ Гюнтер, Джон (1940). Внутри Европы . Нью-Йорк: Харпер и братья. п. 262.
  65. ^ Клаудио Дж. Сегре. Итало Бальбо: Фашистская жизнь . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1999. с. 346. ISBN   978-0520071995
  66. ^ Гешель, Кристиан (март 2017 г.). «Постановка дружбы: Муссолини и Гитлер в Германии в 1937 году». Исторический журнал . 60 (1). Кембридж и Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета : 149–172. дои : 10.1017/S0018246X15000540 . ISSN   1469-5103 . S2CID   156952523 .
  67. ^ Кренер, Бернхард Р.; Мюллер, Рольф-Дитер; Умбрейт, Ганс (2003). Германия и организация Второй мировой войны и мобилизация в немецкой сфере власти. Том. VII. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 247
  68. ^ Джилетт, Аарон (14 января 2004 г.). Расовые теории в фашистской Италии . Тейлор и Фрэнсис. п. 95. ИСБН  978-0-203-16489-1 .
  69. ^ Робертсон, Э.М. (1988). «Раса как фактор политики Муссолини в Африке и Европе» . Журнал современной истории . 23 (1): 37–58. дои : 10.1177/002200948802300103 . ISSN   0022-0094 . S2CID   161818702 .
  70. ^ Никербокер, HR (1941). Завтра Гитлера? 200 вопросов о битве человечества . Рейнал и Хичкок. стр. 72–73. ISBN  978-1417992775 . Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.
  71. ^ Рут Бен-Гиат . Фашистская современность: Италия, 1922–1945 гг . Калифорнийский университет. 2001. с. 126. ISBN   978-0520223639
  72. ^ Джозеф, Фрэнк (2010). Война Муссолини . Гелион Лимитед. стр. 50. ISBN  978-1906033569 .
  73. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Гюнтер, Джон (1940). Внутри Европы . Нью-Йорк: Харпер и братья. стр. 251–253. Архивировано из оригинала 1 февраля 2019 года . Проверено 18 января 2018 г. [ISBN не указан]
  74. ^ Джордж Сильвестр графс. Большевизм, фашизм и капитализм: описание трех экономических систем . 3-е издание. Издательство Йельского университета, 1970. с. 96. [ISBN не указан]
  75. ^ Марк Антлифф. Авангардный фашизм: мобилизация мифа, искусства и культуры во Франции, 1909–1939 гг . Издательство Университета Дьюка, 2007. с. 171. ISBN   978-0822340157
  76. ^ Мария Соп Куайн. Демографическая политика в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии . Рутледж, 1995. с. 47. ISBN   978-0415080699
  77. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Мария Соп Куайн. Демографическая политика в Европе двадцатого века: фашистские диктатуры и либеральные демократии . Рутледж, 1995. стр. 46–47. ISBN   978-0415080699
  78. ^ Боллас, Кристофер, Быть персонажем: психоанализ и собственный опыт (Routledge, 1993) ISBN   978-0415088152 , с. 205.
  79. ^ Малагрека, Мигель (май 2006 г.). «Лоттиамо Анкора 1: Обзор ста пятидесяти лет итальянского феминизма» (PDF) . Журнал международных женских исследований . 7 (4). Архивировано (PDF) из оригинала 25 декабря 2012 года . Проверено 22 июля 2012 г.
  80. ^ Макдональд, Хэмиш, Муссолини и итальянский фашизм . Нельсон Торнс. 1999. с. 27. ISBN   0748733868
  81. ^ Манн, Майкл. Фашисты . Издательство Кембриджского университета. 2004. с. 101. ISBN   978-0521831314
  82. ^ Дарем, Мартин, Женщины и фашизм . Рутледж. 1998. с. 15. ISBN   978-0415122801
  83. ^ Кевин Пассмор, Женщины, гендер и фашизм в Европе, 1919-45 . Издательство Университета Рутгерса. 2003. с. 16 ISBN   978-0813533087
  84. ^ Де Гранд, Александр (1976). «Женщины при итальянском фашизме» . Исторический журнал . 19 (4): 947–68.
  85. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Клаудия Лаззаро, Роджер Дж. Крам. «Создание видимой фашистской нации: стратегии объединения прошлого и настоящего», Клаудия Лаззаро, «Донателло среди чернорубашечников: история и современность в визуальной культуре фашистской Италии» . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2005. стр. 16. ISBN   978-0801489211
  86. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Денис Мак Смит. Италия и ее монархия . Издательство Йельского университета, 1989. с. 265. ISBN   978-0274734382
  87. ^ Эмилио Джентиле. Сакрализация политики в фашистской Италии . Издательство Гарвардского университета, 1996. с. 119. ISBN   978-0674784758
  88. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Джон Фрэнсис Поллард. Фашистский опыт в Италии . Рутледж. 1998. с. 72. ISBN   978-0415116312
  89. ^ Кристофер Дагган. Фашистские голоса: интимная история Италии Муссолини . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 2013. с. 76. ISBN   978-0199730780
  90. ^ Бизли-старший, Джимми Ли. Я был там, когда это произошло . Xlibris Corporation, 2010. с. 39. ISBN   978-1453544570
  91. ^ Давиде Родоньо. Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны . п. 113. ISBN   978-0521845151
  92. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Мозли, Рэй (2004). Муссолини: Последние 600 дней Иль Дуче . Тейлор Трейд. ISBN  1589790952 .
  93. ^ Луиза Куортермейн. Последняя республика Муссолини: пропаганда и политика в Итальянской социальной республике (RSI) 1943–45 . Intellect Books, 1 января 2000 г. с. 102. ISBN   978-1902454085
  94. ^ Джон Ф. Поллард. Ватикан и итальянский фашизм, 1929–32: исследование конфликта . Издательство Кембриджского университета, 1985, 2005. с. 10. ISBN   978-0521023665
  95. ^ Уайли Файнштейн. Цивилизация Холокоста в Италии: поэты, художники, святые, антисемиты . Rosemont Publish & Printing Corp., 2003. с. 56. ISBN   978-1611472608
  96. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Грегор, А. Джеймс (2004). Джованни Джентиле: философ фашизма . Транзакционный паб. ISBN  0765805936 . Архивировано из оригинала 30 октября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.
  97. ^ «Доктрина фашизма – Бенито Муссолини (1932)» . WorldFutureFund.org. 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 30 августа 2017 г. Проверено 21 апреля 2006 г.
  98. ^ Мозли, Рэй (2004). Муссолини: Последние 600 дней Иль Дуче . Тейлор Трейд. ISBN  1589790952 .
  99. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Пейн, Стэнли Г. (1996). История фашизма, 1914–1945 гг . Рутледж. п. 215. ИСБН  978-1857285956 .
  100. ^ Зеев Стернхелл, с Марио Шнайдером, Майей Ашери, Рождение фашистской идеологии: от культурного восстания к политической революции, Принстон: Нью-Джерси, Princeton University Press, 1994, стр. 33. ISBN   978-0691032894
  101. ^ Джейкоб Лейб Талмон, Миф о нации и видение революции , Калифорнийский университет Press, 1981, стр. 451. ISBN   978-0520044494
  102. ^ Зеев Стернхелл, Ни левые, ни правые: фашистская идеология во Франции , Princeton University Press, 1996, стр. 107. ISBN   978-0691006291
  103. ^ Джейкоб Лейб Талмон, Миф о нации и видение революции , Калифорнийский университет Press, 1981, стр. 501. ISBN   978-0520044494
  104. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Хитер, Дерек Бенджамин (1987). Наш мир в этом веке . Издательство Оксфордского университета. ISBN  0199133247 .
  105. ^ Спиньези, Стивен Дж (2003). Итальянские 100: рейтинг самых влиятельных деятелей культуры, науки и политики прошлого и настоящего . ЦИТАДЕЛЬ ПР. ISBN  0806523999 . Архивировано из оригинала 30 ноября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.
  106. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Так давно» . Время . 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2009 г. Проверено 16 июля 2008 г.
  107. ↑ Речь от 30 мая 1924 г. Архивировано 17 февраля 2010 г. в Wayback Machine, последняя речь Маттеотти, из it.wikisource.
  108. ^ Канделоро, Джорджио (1986). Фашизм и его войны (на итальянском языке). Фельтринелли. п. 68. ИСБН  978-8807808043 . Проверено 13 января 2023 г.
  109. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г «Муссолини и фашизм в Италии» . FSmitha.com. 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 23 июня 2008 г. Проверено 16 июля 2008 г.
  110. ^ Фаррелл, Николас Берджесс (2004). Муссолини: Новая жизнь . Издательская группа Орион. ISBN  1842121235 . Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.
  111. ^ Эдвард Р. Танненбаум. Фашистский опыт . Проект электронной книги по истории ACLS. 2008. с. 22. [ISBN не указан]
  112. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Макдональд, Хэмиш (1999). Муссолини и итальянский фашизм . Нельсон Торнс. ISBN  0748733868 .
  113. ^ Роджер Итвелл. Фашизм: История . Книги о пингвинах. 1995. с. 49. ISBN   978-0140257007
  114. ^ А. Джеймс Грегор , Джованни Джентиле: философ фашизма , Нью-Брансуик: Нью-Джерси, Transaction Publishers, 2004, стр. 55. ISBN   0765805936
  115. ^ А. Джеймс Грегор , Феникс: фашизм в наше время , Нью-Брансуик: Нью-Джерси, Transaction Press, 2009, стр. 191. ISBN   978-0765808554
  116. ^ Джейкоб Л. Талмон, Миф о нации и видение революции: истоки идеологической поляризации , Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press. 1991. с. 484. ISBN   978-0520044494
  117. ^ Интервью Муссолини, «Монолог «свободы» острова Тримеллон», на итальянском острове Тримеллон, журналист Иваноэ Фоссани, 20 марта 1945 г., Opera Omnia , vol. 32. Интервью также известно как «Завещание Бенито Муссолини», или « Testamento di Benito Mussolini». Также опубликовано в разделе «Муссолини признался звездам», издательство Latinitas, Рим, 1952 г.
  118. ^ Морис Пармель, Большевизм, фашизм и либерально-демократическое государство , Лондон; Chapman and Hill, LTD, Нью-Йорк: John Wiley and Son, Inc., 1935, с. 190. [ISBN не указан]
  119. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Роджер Гриффин, Мэттью Фельдман. Фашизм: Фашизм и культура. Лондон; Нью-Йорк, США: Routledge, 2004. с. 207. ISBN   978-0415290180
  120. ^ «Марш на Рим» . Британская энциклопедия . 8 января 2008 г.
  121. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Де Гранд, Александр Дж (2001). Портной «Горбуна»: Джованни Джолитти и либеральная Италия от вызова массовой политики до подъема фашизма, 1882–1922 гг . Издательская группа Гринвуд. ISBN  027596874X .
  122. ^ Далия С. Элазар, Становление фашизма: класс, государство и контрреволюция, Италия 1919–1922 гг . Издательская группа Гринвуд. 2001. с. 141. ISBN   978-0275958640
  123. ^ Питер Невилл, Муссолини , Оксон; Нью-Йорк: Рутледж, 2004, с. 36. ISBN   978-0415249904
  124. ^ Денис Мак Смит , Современная Италия: политическая история , University of Michigan Press, 1997, впервые опубликовано в 1959 году, стр. 284. ISBN   978-0472108954
  125. ^ Элазар, Далия С. (2001). Создание фашизма: класс, государство и контрреволюция, Италия, 1919–1928 (первое опубликованное издание). Вестпорт, Коннектикут [ua]: Издательская группа Greenwood. п. 73. ИСБН  978-0275958640 . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 1 ноября 2012 г.
  126. ^ «Манифест борьбы с фасцией» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2014 года . Проверено 2 февраля 2014 г.
  127. ^ Сарти, Роланд (8 января 2008 г.). «Фашистская модернизация в Италии: традиционная или революционная». Американский исторический обзор . 75 (4). Роланд Сарти: 1029–1045. дои : 10.2307/1852268 . JSTOR   1852268 .
  128. ^ «Италия Муссолини» . Appstate.edu. 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 15 апреля 2008 г.
  129. ^ Даниэль Герен , Фашизм и большой бизнес, глава IX, второй раздел, с. 193 в Syllepse Editions 1999 года. ISBN   978-2913165014
  130. ^ Даниэль Герен Фашизм и большой бизнес , Глава IX, Первый раздел, стр. 191 в Syllepse Editions 1999 года. ISBN   978-2913165014
  131. ^ Франклин Хью Адлер, Итальянские промышленники от либерализма к фашизму: политическое развитие промышленной буржуазии, 1906–1934 , Cambridge University Press, 1995, стр. 188. ISBN   978-0521522779
  132. ^ Адриан Литтелтон, Захват власти: фашизм в Италии, 1919–1929 , Лондон: Weidenfeld & Nicolson, 1973, стр. 96. ISBN   978-0297765868
  133. ^ Даниэль Герен , Фашизм и большой бизнес , Глава IX, Пятый раздел, с. 197 в Syllepse Editions 1999 года. ISBN   978-2913165014
  134. ^ Пол Корнер, Муссолини и фашизм . Издательство «Виэлла». 2022. с. 101. ISBN   979-1254690604
  135. ^ Сарти, 1968.
  136. ^ Уорвик Палмер, Алан (1996). Кто есть кто в мировой политике: с 1860 года до наших дней . Рутледж. ISBN  0415131618 .
  137. ^ Толлидей, Стивен (1991). Власть управлять?: Работодатели и производственные отношения в сравнительном анализе . Рутледж. ISBN  0415026253 .
  138. ^ «Анно 1925» . Cronologia.it. 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 г. . Проверено 16 июля 2008 г.
  139. ^ «Экономика в фашистской Италии» . HistoryLearningSite.co.uk. 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2008 г. Проверено 16 июля 2008 г.
  140. ^ Джанни Тониоло, редактор, Оксфордский справочник по итальянской экономике с момента объединения , Оксфорд: Oxford University Press, 2013, стр. 59. ISBN   978-0199936694
  141. ^ Карл Шмидт, Корпоративное государство в действии: Италия при фашизме , Лондон: Victor Gollancz Ltd., 1939, стр. 153–76. [ISBN не указан]
  142. ^ Костанца А. Руссо, «Национализация банков 1930-х годов в Италии: формула IRI», Теоретические исследования в области права , Vol. 13:407 (2012), с. 408
  143. ^ Иван Т. Беренд , Экономическая история Европы двадцатого века , Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2006, стр. 93. ISBN   978-0521856669
  144. ^ Патрисия Найт, Муссолини и фашизм: вопросы и анализ в истории , Нью-Йорк: Routledge, 2003, стр. 65. [ISBN не указан]
  145. ^ Мартин Блинхорн , Муссолини и фашистская Италия , 2-е издание, Нью-Йорк: Routledge, 1991, с. 26. ISBN   978-0415102315
  146. ^ Латеранский договор
  147. ^ Словарь Чемберса всемирной истории . Ларусс Зимородок Чемберс. 2000. стр. 464–65. ISBN   978-0550130006
  148. ↑ Как Ватикан построил империю секретной собственности, используя миллионы Муссолини. Архивировано 2 декабря 2016 года в Wayback Machine . Папство использовало оффшорные налоговые убежища для создания международного портфеля стоимостью 500 миллионов фунтов стерлингов, включающего недвижимость в Великобритании, Франции и Швейцарии. The Guardian , 21 января 2013 г.
  149. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Денис Мак Смит, Муссолини , Нью-Йорк: Vintage Books, 1983, стр. 162. ISBN   0394716582
  150. ^ Джеймс А. Хоут, 2000 лет неверия: известные люди, имеющие смелость сомневаться , Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books, 1996, стр. 256. ISBN   978-1573920674
  151. ^ Рэйчел Муссолини, Муссолини: интимная биография , Нью-Йорк: Pocket Books, 1977, стр. 131. Первоначально опубликовано Уильямом Морроу в 1974 году. ISBN   978-0671812720
  152. ^ «Десять главных фактов о Муссолини» . RonterPening.com. 27 января 2008 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2008 г. Проверено 16 июля 2008 г.
  153. ^ Фаласка-Зампони, Симонетта (2000). Фашистский спектакль: эстетика власти в Италии Муссолини . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0520226771 .
  154. ^ Мэтьюз Гиббс, Энтони (2001). Хронология Бернарда Шоу . Пэлгрейв. ISBN  0312231636 . Архивировано из оригинала 21 ноября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.
  155. ^ «Фут в чистилище» . Леон Сюретт. 2008. ISBN  978-0252024986 . Архивировано из оригинала 24 ноября 2015 года . Проверено 14 августа 2015 г.
  156. ^ «Муссолини борется с мафией» . Американская Мафия.com. 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2006 г. Проверено 16 июля 2008 г.
  157. ^ Алан Моррис Шом , Исследование нацистских и пронацистских групп в Швейцарии: 1930–1945. Архивировано 26 сентября 2007 года в Wayback Machine Центра Симона Визенталя.
  158. ^ Роджер Гриффин, Природа фашизма , Лондон: Routledge, 1993, стр. 129. ISBN   978-0415096614
  159. ^ Филип Рис , Биографический словарь крайне правых с 1890 года . Саймон и Шустер. 1991. с. 148. ISBN   978-0130893017
  160. ^ Тисо, Джованни (22 июня 2018 г.). «Краткая фашистская история «Мне все равно» . Сухопутный . Архивировано из оригинала 22 июня 2018 года . Проверено 24 октября 2016 г.
  161. ^ Используется Муссолини в речи перед Палатой депутатов 26 мая 1927 г., Discorsi del 1927: Milano, Alpes, 1928, стр. 157. [ISBN не указан]
  162. ^ «Credere Obbedire Combattere — Vincere» . Имперские военные музеи . Архивировано из оригинала 24 октября 2019 года . Проверено 24 октября 2019 г.
  163. ^ Сарти, Роланд. 1974. Топор внутри: итальянский фашизм в действии , Нью-Йорк: новые точки зрения. п. 187. ISBN   978-0531064986
  164. ^ «Итальянское определение слова boia ». Архивировано 18 июня 2013 года в Wayback Machine .
  165. ^ Сквайрс, Ник (30 июля 2018 г.). «Заместитель премьер-министра Италии Маттео Сальвини, выступающий против иммиграции, подвергся критике за цитирование Муссолини» . Телеграф . Архивировано из оригинала 24 октября 2019 года . Проверено 24 октября 2019 г.
  166. ^ «Европа: Хлеб и зрелища» . Время . 13 мая 1946 года. Архивировано из оригинала 1 января 2012 года . Проверено 10 января 2012 г.
  167. ^ Бламирес, Киприан; Джексон, Пол (2018). Мировой фашизм: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. ISBN  978-1576079409 – через Google Книги.

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Общие [ править ]

Фашистская идеология [ править ]

  • Де Феличе, Ренцо . 1976. Фашизм: неформальное введение в его теорию и практику: интервью с Майклом Ледином , Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction Books. ISBN   0878551905 .
  • Фриче, Питер. 1990. Репетиции фашизма: популизм и политическая мобилизация в Веймарской Германии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN   0195057805 .
  • Грегор, А. Джеймс «Интеллектуалы Муссолини: фашистская социальная и политическая мысль». Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 2005. ISBN   978-0691127903 .
  • Гриффин, Роджер . 2000. «Революция справа: фашизм», глава в книге Дэвида Паркера (ред.) «Революции и революционные традиции на Западе 1560–1991» , Рутледж, Лондон.
  • Лакер, Уолтер . 1966. Фашизм: прошлое, настоящее, будущее, Нью-Йорк: Оксфорд: Oxford University Press, 1997.
  • Шапиро, Дж. Салвин . 1949. Либерализм и вызов фашизма, социальные силы в Англии и Франции (1815–1870). Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.
  • Лаклау, Эрнесто. 1977. Политика и идеология в марксистской теории: капитализм, фашизм, популизм. Лондон: NLB/Atlantic Highlands Humanities Press.
  • Стернхелл, Зеев с Марио Шнайдером и Майей Ашери. [1989] 1994. Рождение фашистской идеологии, от культурного восстания к политической революции. Пер. Дэвид Мейсей. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Международный фашизм [ править ]

  • Куган, Кевин . 1999. Мечтатель дня: Фрэнсис Паркер Йоки и послевоенный фашистский интернационал . Бруклин, Нью-Йорк: Autonomedia.
  • Грегор, А. Джеймс. 2006. «В поисках неофашизма: использование социальных наук и злоупотребление ими». Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Гриффин, Роджер. 1991. Природа фашизма . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина.
  • Пакстон, Роберт О. 2004. Анатомия фашизма . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
  • Вебер, Ойген . [1964] 1985. Разновидности фашизма: доктрины революции в двадцатом веке, Нью-Йорк: Компания Ван Ностранд Рейнхольд, содержит главы, посвященные фашистским движениям в разных странах.
  • Уоллес, Генри. «Опасности американского фашизма» . «Нью-Йорк Таймс» , воскресенье, 9 апреля 1944 года.
  • Троцкий, Леон . 1944. «Фашизм. Что это такое и как с ним бороться» Издательство «Пионер» (брошюра).

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с итальянским фашизмом .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Italian_fascism&oldid=1233775614"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 38a09f19ef8f0094e095728e8ea7007d__1720633800
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/38/7d/38a09f19ef8f0094e095728e8ea7007d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Italian fascism - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)