Культура Террамаре
 | |
| Географический диапазон | Северная Италия |
|---|---|
| Период | Бронзовый век |
| Даты | в. 1650 — ок. 1150 г. до н.э. |
| Основные сайты | Террамаре в Монтале |
| Предшественник | Полада культуры |
| С последующим | Прото-вилланованская культура |
| Бронзовый век |
Террамаре , terramara , или terremare — технологический комплекс преимущественно центральной долины реки По , в Эмилии , Северная Италия , [1] датируемый средним и поздним бронзовым веком ок. 1700–1150 гг. до н.э. [2] [3] Свое название он получил от «черноземных» остатков поселенческих курганов. Террамаре происходит от terra marna , «мергеля-земли», где мергель — это озерное месторождение. Он может быть любого цвета, но в сельскохозяйственных угодьях он чаще всего черный, что приводит к его идентификации как «черноземная». [2] Население стоянок террамаре называется террамариколи . Объекты были тщательно раскопаны в 1860–1910 гг. [4]
Считалось, что до второй половины XIX века эти места использовались для галльских и римских погребальных обрядов. Фермеры региона, добывавшие почву для удобрений, называли их террамаре и марнье. Научные исследования начались с Бартоломео Гастальди в 1860 году. Он исследовал торфяные болота и старые озера на севере Италии, но провел некоторые исследования Марнье, признав, что в конце концов они являются жилыми, а не погребальными местами, похожими на свайные жилища дальше на север. [5]
Его исследования привлекли внимание Пеллегрино Штробеля и его 18-летнего помощника Луиджи Пигорини . В 1862 году они написали статью о Кастьоне-ди-Марчези в Парме , месте Террамаре. Они были первыми, кто осознал, что поселения были доисторическими. Отталкиваясь от теории Гаэтано Кьеричи о том, что свайные жилища дальше на север представляют собой древнее римское население, Пигорини разработал теорию индоевропейского заселения Италии с севера.
Поселения
[ редактировать ]
Террамаре, несмотря на местные различия, имеет типичную форму; каждое поселение имеет трапециевидную форму, улицы расположены в виде четырехугольника. Некоторые дома построены на сваях, хотя деревня полностью расположена на суше, а некоторые нет. В настоящее время не существует общепринятого объяснения свай. Все это защищено земляным валом, укрепленным изнутри контрфорсами и окруженным широким рвом с проточной водой. [6] Всего известно более 60 деревень, почти полностью из Эмилии . В эпоху средней бронзы они имели площадь не более 2 га (4,9 акра) при средней плотности 1 человек на 25 км². 2 (9,7 квадратных миль). В эпоху поздней бронзы многие памятники были заброшены, а те, которые не были, имели площадь до 60 га (150 акров). [2]
Обнаруженные останки можно кратко изложить. Каменных предметов немного. Из бронзы (основного материала) топоры , кинжалы , мечи , бритвы найдены и ножи, а также мелкие орудия труда, такие как серпы , иглы , булавки , броши и т. д. Также примечательна находка большого количества каменных форм, необходимо для получения бронзовых предметов. [7] [8] Есть также предметы из кости и дерева , кроме керамики (как грубой, так и тонкой), янтаря и стеклянной пасты . Маленькие глиняные фигурки, главным образом животных (хотя в Кастеллаццо встречаются и человеческие фигурки), интересны как практически самые ранние образцы пластического искусства, обнаруженные в Италии. [6]
Общество
[ редактировать ]
О занятиях жителей Террамаре по сравнению с их неолитическими предшественниками можно судить со сравнительной достоверностью. Они оставались охотниками, но имели и домашних животных; они были довольно искусными металлургами , отливавшими бронзу в формы из камня и глины; они также были земледельцами, выращивавшими бобы , виноград , пшеницу и лен . [6]
По словам Уильяма Риджуэя [9] мертвых хоронили : однако дальнейшее исследование кладбищ показывает, что как захоронение, так и кремация практиковались , при этом кремированные останки помещались в оссуарии ; практически не было обнаружено никаких предметов в урнах . [6] Кремация могла быть более поздним явлением.
Развитие и крах
[ редактировать ]
Около 1200 г. до н.э. для культуры Террамаре начался серьезный кризис, который за несколько лет привел к заброшению всех поселений; Причины этого кризиса, примерно совпавшего с крахом позднего бронзового века в восточном Средиземноморье, до сих пор не совсем ясны. Представляется возможным, что в условиях начавшегося перенаселения (подсчитано от 150 до 200 тысяч человек) и истощения природных ресурсов серия засушливых периодов привела к глубокому экономическому кризису, голоду и, как следствие, к нарушению политического порядка, который вызвало распад общества . Около 1150 г. до н.э. Террамаре были полностью заброшены, и на их месте не было никаких поселений. Равнины, особенно в районе Эмилии, были заброшены на несколько столетий и только в римскую эпоху вновь обрели плотность населения, достигнутую в период Террамаре.
Было высказано предположение, что память о судьбе культуры Террамаре могла сохраняться в течение столетий, пока она не была записана Дионисием Галикарнасским в его первой книге о римских древностях как судьба пеласгов . В его записях пеласги оккупировали долину По примерно за два поколения до Троянской войны , но были вынуждены из-за серии голода, причину которого они не могли понять и которому не удалось найти решение, покинуть свою некогда плодородную землю. и двинуться на юг, где они слились с аборигенами. [10]
Теории этнической идентичности
[ редактировать ]Значительные разногласия возникли относительно происхождения и этнографических связей населения Террамаре. [6]
Эдоардо Брицио в своей книге «Epoca preistorica» (1898) выдвинул теорию о том, что население Террамаре было коренными лигурийцами . Брицио полагал, что лигуры в какой-то момент начали строить свайные жилища, хотя неясно, почему они должны были отказаться от своих ранее незащищенных поселений-хижин в пользу сложных укреплений. Хотя Брицио предполагал вторжение народов лишь спустя много времени после периода Террамаре, свайные жилища, валы и рвы на участках Террамаре обычно казались больше похожими на военную оборону, чем на предотвращение наводнений во время регулярных наводнений; например, здания Террамаре обычно стояли на холмах. С теорией Брицио есть и другие трудности аналогичного характера. [6]
Луиджи Пигорини (1842–1925) предположил, что население, происходящее от культуры Террамаре, было доминирующим компонентом прото-вилланованской культуры , особенно на ее северной и кампанской фазах, а культура Террамаре была индоевропейскоязычным населением, предки италиков италикоязычных , то есть народов . Пигорини также приписывал италикам традицию жилищ у озер, преобразованную в Италии в свайные жилища в стиле Террамаре на суше. [6] [11]
Совсем недавно итальянский археолог Андреа Кардарелли предложил переоценить современные греческие отчеты, такие как отчет Дионисия Галикарнасского , и связать культуру Террамаре с пеласгами , которых греки обычно приравнивали к тирренцам и, в частности, к этрускам . [10]
Список сайтов
[ редактировать ]- Санта-Роза-ди-Повильо, в Повильо - см. Террамаре Санта-Розы.
- Фондо Павиани, в Леньяго - см. Археологический экологический центр Леньяго.
- Дело дель Лаго
- Дело Коккони, в Парме
- Анзола дель Эмилия [12]
Галерея
[ редактировать ]
Реконструированные дома Террамаре
Реконструированные входные ворота
Каринированная чаша
Бронзовый наконечник копья
Бронзовый топор
Резные изделия из кости
Бронзовые артефакты
Артефакты Террамаре
Ткацкий станок, реконструкция
Реконструкция печи
См. также
[ редактировать ]- Италия бронзового века
- Генетическая история Италии
- Вилланованская культура
- Полада культуры
- Древние народы Италии
- Темная земля
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Карта культуры Террамаре» . Nuke.costumilombardi.it . Проверено 13 февраля 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с Пирс, Марк (1 декабря 1998 г.). «Новые исследования террамаре северной Италии». Античность . 72 (278): 743–746. дои : 10.1017/S0003598X00087317 . S2CID 160050623 .
- ^ «Культура Террамаре – древняя культура» . Британская энциклопедия . Проверено 13 февраля 2019 г.
- ^ Рикверт, Джозеф (1999). Идея города: антропология городской формы в Риме, Италии и древнем мире (4-е изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 73. ИСБН 978-0262680561 .
- ^ Менотти, Франческо (2004). Жизнь на озере в доисторической Европе: 150 лет исследований обитателей озер (иллюстрировано под ред.). Рутледж. стр. 84–85 . ISBN 978-0415317191 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Митчелл, Джон Малкольм (1911). " Террамара В Чисхолме, Хью (ред.). энциклопедия Британская Том. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 100-1 658–659.
- ^ Барбьери, Моня; Каваццути, Клаудио (2014). «Каменные формы из Террамаре (Северная Италия): аналитический подход и экспериментальное воспроизведение» . Журнал EXARC (выпуск журнала EXARC 2014/1) . Проверено 13 февраля 2019 г.
- ^ «Барбьери и Каваццути – Каменные формы из террамаре» (PDF) . Experimentalarchaeologyuk.files.wordpress.com . Проверено 13 февраля 2019 г.
- ^ Кем были римляне? п. 16; и ранний век Греции , т.е. 496
- ^ Jump up to: а б Кардарелли, Андреа (2009). «Крах культуры Террамаре и рост новой экономической и социальной системы в период позднего бронзового века в Италии» . Scienze dell'antichità: Storia Archeologia Antropologia . 15 . ISBN 978-88-7140-440-0 . Проверено 13 февраля 2019 г.
- ^ Реллини, Уго (1937). «Террамаре» . Итальянская энциклопедия (на итальянском языке). Треккани.
Теория Террамаре. - Оно было полностью сформулировано Гаэтано Кьеричи еще в 1871 году; Очень важно также его сочинение 1881 года. Он также утверждал принадлежность террамара итальянцам, поскольку считал, что все они без исключения имели «ориентированную квадратуру», и поэтому сравнивал их с планом римских военных лагерей. и древние города, основанные по этрусскому обряду. Пигорини, к счастью, поддержал ее, добавив открытия Кастеллаццо и В. Хельбига. Теорию поддержало подавляющее большинство ученых, в первую очередь лингвистов, которые видели в ней археологическое обоснование идеи происхождения италийского языка от индоарийского штамма, как тогда говорили. Э. Бризио, Дж. Серджи, Дж. Патрони, К. А. Де Кара выразили несогласие.
- ^ Раскопки Анзолы
Источники
[ редактировать ]
- Мэллори, JP (1997). «Культура Террамаре». Энциклопедия индоевропейской культуры . Чикаго: Фицрой Дирборн.
- Пигорини, Луиджи. «Старейшие цивилизации Италии». Бюллетень итальянской палеоэтнологии .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бертон, Уильям (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 703–760. См. конкретно стр. 721–726.
