Культура Голасекка

Культура Голасекка
Географический диапазон	Северная Италия
Период	Бронзовый век , железный век
Даты	в. 9 век до н.э. - 350 г. до н.э.
Предшественник	Канегатская культура , культура поля урн
С последующим	Римская республика

Культура Голасекка (9-4 века до н. э.) представляла собой культуру позднего бронзового века / раннего железного века на севере Италии , типовая стоянка которой была раскопана в Голасекке в провинции Варезе , Ломбардия , где в районе Монсорино в начале XIX века аббат Джованни Баттиста Джани сделал первые находки около пятидесяти могил с керамикой и металлическими предметами.

Материальные свидетельства культуры разбросаны на территории площадью 20 000 км². ^[1] к югу от Альп, между реками По , Серио и Сезия и граничит на севере с Альпийскими перевалами.

Археологические источники

Название культуры Голасекка происходит от первых находок, обнаруженных в ходе раскопок, проведенных с 1822 года в нескольких местах коммуны Голасекка аббатом-антиквариатом отцом Джованни Баттистой Джани (1788–1857), который ошибочно идентифицировал явно неримские захоронения. как остатки битвы при Тицине 218 г. до н. э. между Ганнибалом и Сципионом Африканским . ^[2] Большинство инвентаризованных предметов были из разных могил, расположенных в районах Сесто-Календе , Голасекка и Кастеллетто-сопра-Тичино .

В 1865 году Луи Лоран Габриэль де Мортилье , основатель европейской археологии , справедливо отнес те же гробницы к доримской культуре раннего железного века с вероятным кельтским субстратом, учитывая сходство с гальштатской культурой . Он совершил несколько поездок туда, привозя во Францию часть коллекции аббата Джани, чтобы пополнить коллекции Национального музея древностей , вице-куратором которого он был.

Раскопки проводились на разных участках на протяжении конца 19 века. Александр Бертран , также куратор Национального музея древностей, в свою очередь, посетил это место в 1873 году и самостоятельно провел некоторые раскопки. Благодаря сотрудничеству французских, итальянских и немецких археологов, встретившихся на Археологическом конгрессе в Стокгольме в 1874 году, время возникновения культуры Голасекки стало более ясным, разделенным на три периода с 900 по 380 год до нашей эры. Это закончилось галльским вторжением в долину реки По в 388 г. до н.э.

Современная оценка культуры Голасекка основана на кампаниях 1965-69 годов на Монсорино. ^[3] Режиссер А. Мира Бономи. Более поздние хронологические исследования были проведены Рафаэлем Де Маринисом.

В районе Кастеллетто-сопра-Тичино в период с 2001 по 2003 год в ходе раскопок, проведенных под руководством Филиппо Марии Гамбари, в районе Кастеллетто-сопра-Тичино (Виа дель Манеджио, Виа Аронко, Виа Репубблика) был обнаружен старейший аристократический некрополь Пьемонта. между концом девятого и седьмым веками до нашей эры. Он оказался около 670 г. до н.э. на территории династического культа первого протогородского центра Пьемонта. Из 44 могил, выявленных в ходе раскопок, 33 остались практически нетронутыми. После длительной каталогизации и реставрации артефакты (урны и погребальный инвентарь) были выставлены в период с 2009 по 2010 год в многофункциональном зале Альбино Каллетти в Кастеллетто сопра Тичино на крупной выставке под названием L'alba della città - Le prime некрополь дель центро протурбано. ди Кастеллетто Тичино .

Периодизация

Последующие этапы культуры Голасекка периодизируются следующим образом: ^[1]^[4]

Канегатская культура : 13 век до н.э.
Прото-Голасекка: 12-10 века до н.э.
1. Тип Аскона I или А (12 век)
2. Тип Аскона II или Б (11 век)
3. Тип Ка'Морта ( Комо ) - Мальпенса (10 век).
Голасекка, ИА: 9-8 века до н.э.
Голасекка IB: конец VIII – начало VII века до н. э.
Голасекка IC: 7 век до н.э.
Голасекка II А: 600-550 гг. до н.э.
Голасекка II Б: 550-500 гг. до н.э.
Голасекка III А: 500–350 гг. до н.э.
1. Г. III А 1:500-450 до н. э.
2. Г. III А 2: 450-400 гг. до н.э.
3. Г. III А 3: 400-350 гг. до н. э.

История

Места, характерные для культуры Голасекка, были выявлены в западной Ломбардии , восточном Пьемонте , кантоне Тичино и Валь Мезолчина , на территории, простирающейся к северу от реки По до субальпийских зон, между течением Серио на востоке и Сезией до субальпийских зон. запад. Место Голасекка, где река Тичино выходит из озера Маджоре , процветало благодаря особенно благоприятным географическим обстоятельствам, поскольку оно было вполне подходящим для обменов на большие расстояния, в которых голасекцы выступали посредниками между этрусками и гальштатской культурой Австрии , на крайне важном торговля солью .

Затем коммерческое посредничество расширилось, включив в него греческий мир, привозя масло и вино, бронзовые предметы, аттическую керамику, благовония и кораллы, а на север - более отдаленный трансальпийский мир, источники олова для бронзы и янтаря из Балтийского моря .

В более широком контексте субальпийская культура Голасекка является самым последним выражением среднеевропейской культуры полей урн европейского бронзового века . Самый богатый расцвет культуры пришелся на Голасекку II, в первой половине VI - начале V веков до нашей эры. Оно продолжалось до тех пор, пока не было разгромлено галльскими кельтами в 4 веке до нашей эры и окончательно не включено в состав гегемонии Римской республики .

Культура Голасекка разделена для удобства справки на три части: первые две охватывают период 9 — первой половины V в. до н. э.; третий, совпадающий с Ла Теном AB позднего железного века в этом регионе и простирающийся до конца 4 века до н.э., отмечен усилением кельтского влияния, кульминацией которого стала кельтская гегемония после завоеваний 388 г. до н.э. Самые ранние находки относятся к позднему бронзовому веку (9 век до н.э.), очевидно, основанные на местной культуре. ^[5]

В культуре Голасекка некоторые из первых развившихся характеристик исторического общества можно увидеть в специализированном использовании материалов и адаптации местного ландшафта. Жилища раннего периода представляли собой круглые деревянные постройки, расположенные вдоль края поймы реки; Каждый из них был построен на низком каменном подвале вокруг центрального очага, а пол был выложен речной галькой, вставленной в глину. Керамика ручной формы, выполненная без гончарного круга , декорировалась левкасом . Использование колеса известно по повозкам в Гробнице Воина на стоянке Сесто-Календе . Янтарные бусы из Балтийского моря , несомненно, принесшие Янтарный путь , и обсидиан раскрывают сети дальней торговли. Начиная с VII века, некоторые гробницы содержат погребальный инвентарь, привезенный из этрусских территорий , и греческие предметы. ^[6]

Поселения зависели от домашних животных: останки свидетельствуют о присутствии коз, овец, свиней, крупного рогатого скота и лошадей. Выращивались некоторые бобовые и зерновые культуры; собирали орехи и фрукты. Лодки -землянки из Кастеллетто Тичино и Порто Толле хранятся в музее острова Изола Белла . Металл, хотя и был редким, все чаще использовался.

Старые места — Голасекка , Сесто-Календе , Кастеллетто-Тичино — сохраняли свой традиционный автохтонный характер до VI века до нашей эры, когда начали проявляться внешние влияния. В начале V века до нашей эры пастырская практика привела к появлению новых поселений на равнинах.

Расшифрованные письменные знаки (« Лепонтийский алфавит ») встречаются высеченными на керамике или на камне на кельтском « Лепонтийском языке ». ^[7]^[8]^[9]^[10]

Захоронения

Культура Голасекка наиболее известна своими погребальными обычаями, где очевидный культ предков внушал уважение к некрополю, священной территории, не затронутой аграрным использованием или вырубкой лесов . Захоронения раннего периода проводились в избранных возвышенных положениях, ориентированных по отношению к солнцу. Похороны заключались в прямом ингумировании или в закрытых цистах . Встречаются каменные круги и ряды. ^[11] Погребальные урны были расписаны узорами, дополнены керамической фурнитурой, например чашами на высоких подставках. Бронзовые предметы обычно представляли собой предметы одежды: булавки и фибулы , нарукавные повязки , кольца , серьги , подвески и ожерелья . Бронзовые сосуды встречаются редко. Практика кремации сохраняется и во второй период (начало шестого — середина четвертого веков).

Кремация вблизи места захоронения с последующими захоронениями пепла и костей в терракотовых кувшинах, в раскопанных ямах, расположенных на определенных расстояниях друг от друга в разбросанных некрополях , характеризуют культуру многих небольших деревенских поселений.

На месте Сесто-Календе , к югу от озера Маджоре , находились два захоронения колесниц, датируемые 7-м и 6-м веками до нашей эры, сопровождаемые оружием, украшениями и большой ситулой. ^[12] в то время как более раннее захоронение в Ка'Морта - Комо (ок. 700 г. до н. э.) включало в себя четырехколесную повозку в гробнице.

В гробнице культуры Голасекка в Помбии были найдены старейшие известные остатки хмельного в мире пива.

Этнографический вопрос

Изучение так называемых лепонтических надписей, ^[13] написанный на алфавите Лугано, использовавшемся голасекцами VI и V веков до нашей эры, побудил Мишеля Лежена (1971) окончательно установить принадлежность языка, переданного этим письмом, к семье кельтских языков. ^[14]

Затем доказывается существование догалльского кельта в Северо-Западной Италии, предшествующего IV веку до нашей эры, происхождение которого следует искать задолго до 600-х годов до нашей эры, даты вторжения Белловеза , то есть, по крайней мере, в время канегратской культуры (13 в. до н. э.), которая в керамике и бронзовых изделиях имеет много общего с наиболее западными группами культуры полей урн (Рейн- Швейцария -восточная Франция , 13-8 вв. до н. э.). ^[1] Или, возможно, более вероятная гипотеза состоит в том, что более древнее присутствие протокельтов можно проследить до начала среднего бронзового века (16-15 века до н.э.), когда Северо-Западная Италия, по-видимому, тесно связана с производством бронзовых артефактов. , включая орнаменты, к западным группам курганной культуры . ^[4]^[15]

Галерея

Железные покрышки и приспособления для колес колесницы
Погребальный инвентарь Сесто Календе , VI в. до нашей эры
Погребальный инвентарь, V в. до нашей эры

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Раффаэле де Маринис, лигуриец из Селто-Лигури в Италии. Выпускница Omniun terrarum , Гарзанти-Шайвиллер, 1988 г.
^ «Битва при Тичино между Ганнибалом и Сципионом» , 1824 г.
^ Мария Аделаида Бинаги, Кромлехи Монсорино
^ Jump up to: ^а ^б Раффаэле К. Де Маринис, Цивилизация Голасекка: древнейшие кельты в Италии . «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2010 г. Проверено 18 августа 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Природа этой «прото-голасеккской» культуры показывает, что эта культура была автохтонной - развивалась на своих местах, а не импортировалась иммигрантами. Использование курганов над могилами, таких как курган в Белькора-ди-Сомма-Ломбардо, было особенностью протоголасекканской культуры, которая вымерла.
^ Особенно в элитной Томбе дель Лебете в Кастеллетто Тичино и Могиле Воина в Сесто Календе.
^ Крута, Вацлав (1991). Кельты . Темза и Гудзон. стр. 52–56.
^ Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF) . стр. 24–37.
^ «Список лингвистов: Лепонтик» . Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 г. Проверено 10 августа 2010 г.
^ Джон Т. Кох (редактор) Кельтская культура: историческая энциклопедия ABC-CLIO (2005) ISBN 978-1-85109-440-0
^ «Культура Голасекки: и Кромлех» (на итальянском языке). Отели Варезе. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 марта 2017 г.
^ Княжеские гробницы Сесто Календе . «Документ без названия» . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 г. Проверено 18 августа 2010 г.
^ Органически собрано Джошуа Ватмо (1933).
^ , составляли особенность лепонтийского языка Те фонетические явления, которые, согласно Джакомо Девото , в действительности документированы только на ономастическом и топонимическом уровне, поэтому должны быть приписаны самому древнему лигурийскому языку , который также был индоевропейским языком .
^ «Цивилизация Голасекка, таким образом, является выражением старейших кельтов Италии и включала несколько групп, носивших названия Инсубрес, Лаэви, Лепонтии, Оромобии (о Орумбовии)». (Раффаэле К. Де Маринис)

Источники

Раффаэле Де Маринис (1991). «Кельты Голасеккья». У нескольких авторов: «Кельты» , Бомпиани.
Раффаэле Де Маринис (1990). Лигурийцы и кельто-лигурийцы , графические мастерские Гарцанти Милан, Гарцанти-Шейвиллер
Людвиг Паули, 1971. Культура Голасекка и Центральная Европа: вклад в историю торговли через Альпы (Гамбург: вклад Гамбурга в археологию). ISBN 3-87118-085-8
Франческа Риджуэй, Дэвид Риджуэй, Франческа Риджуэй, ред. Италия до римлян (академическая пресса) 1979.

Дальнейшее чтение

Роберто Корбелла: Кельты: исторические и туристические маршруты между Ломбардией, Пьемонтом, Швейцарией , Маккьоне, Варезе, c2000 г.; 119 с., ил.; 20 см; ISBN 9788883400308
Роберто Корбелла: Магия и тайны в стране кельтов: Комо, Варесотто, Оссола (Маккионе, Варезе) 2004 г.; 159 с. : больной. ; 25 см; ISBN 9788883401862
Арнальдо Д'Аверса: Долина По между этрусками, кельтами и римлянами , (Пайдея, Брешия) 1986, 101 стр. ил., 21 см, ISBN 88-394-0381-7
Мария Тереза Грасси: Кельты в Италии , 2-е изд., (серия: Археологическая библиотека) (Лонганези, Милан) 1991 154 стр., 32 c. стола, илл. ; 21см; ISBN 88-304-1012-8
Вацлав Крута: Кельты и Средиземноморье , Книга Хака, 2004, 78 стр., ISBN 978-88-16-43628-2
Венцеслав Крута: Великая история кельтов. Рождение, утверждение и упадок , Ньютон и Комптон, 2003, 512 стр., ISBN 978-88-8289-851-9
Венцеслав Крута и Валерио Массимо Манфреди : «Кельты Италии», Мондадори, 2000 (Серия: История Оскара), ISBN 978-88-04-47710-5
Антонио Виоланте; предисловие Венцеслава Круты: Кельты к югу от Альп , (Сильвана, Милан), 1993 (серия: Народы Древней Италии), 137 с., ил., фото; 32см; ISBN 88-366-0442-0

Внешние ссылки

Аделаида Бьянки, 1998. «Протоисторический некрополь культуры Голасекка».
(Муниципалитет Голасекка) Лука Симонетта, в Голасекка 18.2 муниципалитете
Раффаэле К. Де Маринис, Цивилизация Голасекка: самые древние кельты в Италии . [1]
Карта культуры Голасекка ( бронзовый век ).
Княжеские гробницы Сесто Календе [2]

[Marinis-1] Jump up to: ^а ^б ^с Раффаэле де Маринис, лигуриец из Селто-Лигури в Италии. Выпускница Omniun terrarum , Гарзанти-Шайвиллер, 1988 г.

[2] «Битва при Тичино между Ганнибалом и Сципионом» , 1824 г.

[3] Мария Аделаида Бинаги, Кромлехи Монсорино

[Raffaele-4] Jump up to: ^а ^б Раффаэле К. Де Маринис, Цивилизация Голасекка: древнейшие кельты в Италии . «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2010 г. Проверено 18 августа 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[5] Природа этой «прото-голасеккской» культуры показывает, что эта культура была автохтонной - развивалась на своих местах, а не импортировалась иммигрантами. Использование курганов над могилами, таких как курган в Белькора-ди-Сомма-Ломбардо, было особенностью протоголасекканской культуры, которая вымерла.

[6] Особенно в элитной Томбе дель Лебете в Кастеллетто Тичино и Могиле Воина в Сесто Календе.

[Kruta-7] Крута, Вацлав (1991). Кельты . Темза и Гудзон. стр. 52–56.

[Stifter-8] Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF) . стр. 24–37.

[LL-9] «Список лингвистов: Лепонтик» . Архивировано из оригинала 22 декабря 2011 г. Проверено 10 августа 2010 г.

[Koch-10] Джон Т. Кох (редактор) Кельтская культура: историческая энциклопедия ABC-CLIO (2005) ISBN 978-1-85109-440-0

[11] «Культура Голасекки: и Кромлех» (на итальянском языке). Отели Варезе. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 марта 2017 г.

[12] Княжеские гробницы Сесто Календе . «Документ без названия» . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 г. Проверено 18 августа 2010 г.

[13] Органически собрано Джошуа Ватмо (1933).

[14] , составляли особенность лепонтийского языка Те фонетические явления, которые, согласно Джакомо Девото , в действительности документированы только на ономастическом и топонимическом уровне, поэтому должны быть приписаны самому древнему лигурийскому языку , который также был индоевропейским языком .

[15] «Цивилизация Голасекка, таким образом, является выражением старейших кельтов Италии и включала несколько групп, носивших названия Инсубрес, Лаэви, Лепонтии, Оромобии (о Орумбовии)». (Раффаэле К. Де Маринис)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]