Культура колокольных стаканов

Культура колокольных стаканов

Распределение ареала влияния культуры колокольных кубков.
Географический диапазон	Европа и Северо-Западная Африка
Период	Эпоха энеолита – ранний бронзовый век
Даты	в. 2800–1800 до н.э. 2800-2300 гг. до н.э. (Центральная Западная Европа) 2450-1800 до н.э. (Британия)
Основные сайты	Кастро из Замбуджала , Португалия
Предшественник	Культура шнуровой керамики , Культура воронкообразных стаканов , Неолитические Британские острова , Неолитическая Франция , Энеолитическая Иберия , Культура Вераза , Энеолитическая Италия , Баденская культура , Культура Вучедол , Культура Хорген
С последующим	Унетицкая культура , Британия бронзового века , Северный бронзовый век , Бронзовый век Франция , Культура Армориканских курганов , Культура Роны , Бронзовый век Ирландия , Бронзовый век Иберия , Аргарическая культура , Левантийский бронзовый век , Пиренейская бронза , Культура Полада , Нурагическая культура , Цетинская культура , Средняя Элладическая Греция , Культура Хилверсум , Элпская культура , Межановицкая культура

Культура колокольных стаканов , также известная как комплекс колокольных стаканов или феномен колокольных стаканов , представляет собой археологическую культуру, названную в честь сосуда для питья с перевернутым колокольчиком, использовавшегося в самом начале европейского бронзового века , возникшего примерно в 2800 году до нашей эры.

Культура колокольных стаканов существовала в Великобритании с ок. 2450 г. до н. э., с появлением одиночных могил, вплоть до 1800 г. до н. э., но в континентальной Европе только до 2300 г. до н. э., когда на смену ей пришла унетицкая культура . Культура была широко распространена по всей Западной Европе, присутствуя во многих регионах Иберии и простираясь на восток до Дунайских равнин , и на север до островов Великобритании и Ирландии , а также присутствовала на островах Сардиния и Сицилия и в некоторых прибрежных районах. в северо-западной Африке . Феномен колокольного стакана демонстрирует существенные региональные различия, и исследование с 2018 года обнаружили, что это связано с генетически разнообразными популяциями.

Культуре колокольных стаканов частично предшествовала культура шнуровой керамики и она была одновременно с ней , а в северо-центральной Европе ей предшествовала культура воронкообразных стаканов . Название Glockenbecher в 1900 году в честь его отличительного стиля мензурок. было придумано Полом Райнеке Английский перевод этого термина Bell Beaker был введен Джоном Аберкромби в 1904 году.

На раннем этапе своего развития культуру колокольчиков можно рассматривать как западного современника культуры шнуровой керамики Центральной Европы. Примерно с 2400 г. до н.э. народная культура кубков распространилась на восток, в область шнуровой керамики. В некоторых частях Центральной и Восточной Европы, вплоть до Польши , происходит последовательность от шнуровой керамики до колокольного стакана. Этот период знаменует собой период культурных контактов в Атлантике и Западной Европе после длительного периода относительной изоляции во время неолита .

На своем зрелом этапе культура колокольных кубков понимается не только как совокупность характерных типов артефактов, но и как сложный культурный феномен, включающий в себя обработку металлов из меди , мышьяковой бронзы и золота . сети обмена на большие расстояния, стрельба из лука , специфические типы украшений и (предположительно) общие идеологические, культурные и религиозные идеи, а также социальное расслоение и появление региональных элит. В широко распространенной поздней культуре кубков сохраняется широкий диапазон регионального разнообразия, особенно в местных стилях захоронения (включая случаи кремации, а не захоронения), стилях жилищного строительства, экономическом профиле и местных керамических изделиях ( Begleitkeramik ). Тем не менее, по мнению Лемерсье (2018), зрелая фаза культуры кубков представляет собой «появление своего рода цивилизации колокольных кубков континентального масштаба».

Истоки и расширение

Происхождение

Артефакты колокольных стаканов из Испании: керамика, металлические кинжалы, наконечники топоров и копий, каменные наручи и наконечники стрел.

Артефакты колокольных стаканов (по крайней мере, на их ранней стадии) не распределены по прилегающей территории, как это обычно бывает для археологических культур, а встречаются в островных скоплениях, разбросанных по Европе. Их присутствие не связано с характерным типом архитектуры или погребальными обычаями. Однако на более позднем этапе культура колокольных кубков, похоже, действительно слилась в целостную археологическую культуру.

Происхождение артефактов «Колокольный стакан» восходит к началу 3-го тысячелетия: ранние примеры «морского» колокольного стакана были найдены в устье реки Тежу в Португалии, радиоуглерод датирован ок. 28 век до нашей эры. Утверждается, что источником вдохновения для создания морского колокольного стакана послужили небольшие и более ранние кубки Копоза , которые отличаются впечатляющим декором и широко распространены в устье реки Тежу в Португалии. Турек видит предшественников позднего неолита в Северной Африке, утверждая, что морской стиль возник в результате морских контактов между Иберией и Марокко в первой половине третьего тысячелетия до нашей эры.

В более поздних анализах «феномена мензурки», опубликованных с 2000-х годов, происхождение «феномена мензурки» по-прежнему описывается как результат синтеза элементов, представляющих «идею и стиль, объединяющий разные регионы с разными культурными традициями и происхождением». ."

Контакты расширения и проводной керамики

Модель Кастро Замбуджала , Португалия

Первые шаги из устья Тежу были морскими. Движение на юг привело к Средиземному морю, где «анклавы» были созданы на юго-западе Испании и юге Франции вокруг Лионского залива и в долине По в Италии , вероятно, через древние западные альпийские торговые пути, используемые для распространения жадеитовых топоров. Северное движение охватило южное побережье Арморики . Анклав, созданный на юге Бретани, был тесно связан с речным и сухопутным маршрутом через Луару и через долину Гатине в долину Сены , а оттуда к нижнему Рейну . Это был давно сложившийся маршрут, отраженный в ранних распределениях каменных топоров, и через эту сеть морские колокольные стаканы впервые достигли Нижнего Рейна в ок. 2600 г. до н.э.

Реконструкция захоронения Колокол, Испания .

Еще одно расширение привело колокольный стакан на остров Чепель в Венгрии примерно к 2500 году до нашей эры. В Карпатском бассейне культура колокольных кубков соприкасалась с такими сообществами, как культура Вучедол ( ок. 3000–2200 до н.э.), которая частично развилась из ямной культуры ( ок. 3300–2600 до н.э.). В отличие от ранних колокольчиков, предпочитавших кинжал и лук, излюбленным оружием в Карпатском бассейне в первой половине третьего тысячелетия был топор с отверстием для древка. Здесь жители колокольных кубков ассимилировали местные керамические формы, такие как чашка-полипод. Эти виды керамики «общего пользования» затем распространились вместе с классическими колокольчиками.

Рейн находился на западной окраине обширной зоны шнуровой керамики ( ок. 3100 – ок. 2350 до н.э. ), образуя зону контакта с культурой колокольных кубков. Оттуда культура колокольных кубков распространилась дальше в Восточную Европу, заменив культуру шнуровой керамики вплоть до Вислы (Польша).

Шнуровая керамика , ямная и синташтинская культуры.

Обзор, проведенный в 2014 году, показал, что одиночные захоронения, коллективные захоронения и повторное использование неолитических захоронений встречаются по всей зоне колокольного стакана. Это опровергает предыдущее убеждение о том, что одиночное захоронение было неизвестно в ранней или южной зоне колокольных кубков и поэтому должно было быть заимствовано из шнуровой керамики в контактной зоне Нижнего Рейна и передано на запад по сетям обмена от Рейна до Луары. , и на север через Ла-Манш в Великобританию.

Самое раннее производство меди в Ирландии, обнаруженное на острове Росс в период 2400–2200 гг. До н.э., было связано с ранней керамикой из кубков. Здесь из местных сульфарсенидных руд выплавляли первые медные топоры, использовавшиеся в Великобритании и Ирландии. Те же технологии использовались в регионе Тежу, а также на западе и юге Франции. Свидетельств достаточно, чтобы поддержать предположение о том, что первоначальное распространение морских колокольных кубков по Атлантике и в Средиземное море по давно действовавшим морским путям было напрямую связано с поисками меди и другого редкого сырья.

Миграция против аккультурации

Хотя колокольный стакан ( Glockenbecher ) был введен как термин для обозначения типа артефакта в начале 20-го века,признание археологической культуры колокольных кубков уже давно вызывает споры. Его распространение было одним из центральных вопросов дебатов о миграции и диффузионизме 20-го века в археологии , которые по-разному описывались как следствие миграции, возможно, небольших групп воинов, ремесленников или торговцев, или из-за распространения идей и обмена предметами. .

Миграция

Лодка из шитых досок из Ферриби , Великобритания, ок. 2000 г. до н.э.

Золотая лунула из Ирландии , ок. 2000 г. до н.э.

Учитывая необычную форму и ткань керамической посуды из кубков, а также ее внезапное появление в археологических записях , наряду с характерной группой других артефактов, известных как «упаковка» колокольных кубков, можно объяснить культуру кубков до последних десятилетий 20-го века. века было интерпретировать это как миграцию одной группы людей по Европе.

Гордон Чайлд интерпретировал присутствие характерного артефакта как вторжение «миссионеров», распространившихся из Иберии вдоль Атлантического побережья, распространяющих знания о медной металлургии. Стивен Шеннан интерпретировал эти артефакты как принадлежащие мобильной культурной элите, навязывающей себя коренному населению субстрата. Точно так же Сангмейстер (1972) интерпретировал «народ кубков» ( Glockenbecherleute ) как небольшие группы очень мобильных торговцев и ремесленников. Кристиан Страм (1995) использовал термин «феномен колокольного стакана» ( Glockenbecher-Phänomen ) как компромисс, чтобы избежать термина «культура».

Хейд (1998) пришел к выводу, что культура колокольных стаканов была интрузивной в южную Германию и существовала одновременно с местной культурой шнуровой керамики .

Погребальный ритуал, типичный для памятников с колокольчиками, по-видимому, проник в Западную Европу, из Центральной Европы. Индивидуальные погребения, часто под курганами, с включением оружия, заметно контрастируют с предшествующими неолитическими традициями часто коллективных безоружных захоронений в Атлантике/Западной Европе. Такое расположение скорее является производным от традиций шнуровой керамики.

Культурное распространение

Колокольчики из Тюрингии ( Германия ) и Тёкёля ( Венгрия ), ок. 2500-2200 гг. до н.э.

Британские и американские археологи с 1960-х годов скептически относились к доисторической миграции в целом, поэтому идея «народа колокольных кубков» потеряла почву под ногами. Теория культурных контактов, не придающая особого значения движению населения, была представлена ​​Колином Берджессом и Стивеном Шеннаном в середине 1970-х годов.

Согласно теории «горшки, а не люди», культура кубков рассматривалась как «пакет» знаний (включая религиозные верования, а также методы обработки меди , бронзы и золота ) и артефактов (включая медные кинжалы, v-образные перфорированные пуговицы и каменные наручи ), принятые и адаптированные коренными народами Европы в разной степени. Эти новые знания могли появиться в результате любого сочетания перемещений населения и культурных контактов. Примером может служить престижный культ, связанный с производством и потреблением пива, или торговые связи, подобные тем, что продемонстрированы находками, сделанными на морских путях Атлантической Европы. Палинологические исследования , включая анализ пыльцы, связанные с распространением мензурок, безусловно, предполагают увеличение роста ячменя, что может быть связано с пивоварением. Отмечая, что распространение кубков было самым высоким в районах транспортных маршрутов, включая переправы, речные долины и горные перевалы, предполагалось, что «люди кубков» изначально были торговцами бронзой, которые впоследствии расселились в местных районах. Культуры неолита или раннего энеолита , создающие местные стили. Тщательный анализ бронзовых инструментов, связанных с использованием мензурок, предполагает ранний иберийский источник меди, за которым впоследствии следовали центральноевропейские и чешские руды.

Стаканы AOO и AOC, по-видимому, постоянно развивались из периода, предшествовавшего созданию стаканов, в регионах нижнего Рейна и Северного моря, по крайней мере, в Северной и Центральной Европе.

Возобновление внимания к миграции

Иллюстрация конских уздечек раннего бронзового века из Великобритании.

Иллюстрация старинного фургона Bell Beaker

Исследования в Средиземноморье и во Франции недавно побудили дискуссию вновь подчеркнуть важность миграции в истории с колокольчиками. Вместо того, чтобы представлять это как моду или простое распространение предметов и их использование, исследование более 300 мест показало, что человеческие группы на самом деле перемещались в процессе, который включал исследования, контакты, расселение, распространение и аккультурацию /ассимиляцию.

Некоторые элементы показывают влияние с севера и востока, а другие элементы показывают, что юго-восток Франции является важным перекрестком на важном пути сообщения и обмена, распространяющемся на север. Считается, что характерное керамическое украшение в виде колючей проволоки сначала мигрировало через центральную Италию. Схема перемещений была разнообразной и сложной: вдоль побережья Атлантического океана и северного побережья Средиземного моря, а иногда и далеко вглубь страны. Выдающаяся центральная роль Португалии в регионе и качество керамики по всей Европе выдвигаются в качестве аргументов в пользу новой интерпретации, отрицающей идеологическое измерение.

Генетические данные также подтверждают миграционную гипотезу. Изотопный анализ стронция 86 человек из могил Колокол-Бикер в Баварии показывает, что 18–25% всех могил были заняты людьми, пришедшими со значительного расстояния за пределы этого района. Это касалось детей и взрослых, что свидетельствует о значительной миграционной волне. Учитывая сходство с показаниями людей, живущих на лёссовых почвах, общее направление местного движения — с северо-востока на юго-запад.

Археогенетические исследования 2010-х годов смогли в некоторой степени решить вопрос «миграционистский или диффузионистский». Исследование Олальде и соавт. (2017) обнаружили лишь «ограниченное генетическое родство» между особями, связанными с комплексом Кубков в Иберии и Центральной Европе, предполагая, что миграция сыграла ограниченную роль в его раннем распространении. Однако то же исследование показало, что дальнейшее распространение зрелого комплекса стаканов очень тесно связано с миграцией. Это особенно верно для Британии, где распространение культуры кубков привело к высокому уровню степного происхождения , что привело к почти полной трансформации местного генофонда в течение нескольких столетий, вплоть до замены около 90% местные линии, происходящие из неолита .

Артефакты колокольного стакана

Двумя основными международными стилями колокольчиков являются: All Over Ornamented (AOO), полностью украшенный узором, подмножеством которого является All Over Corded (AOC), украшенный узором из шнура, и морской тип, украшенный полосами. заполнены отпечатками, сделанными гребенкой или шнуром. Позже развились и другие характерные региональные стили.

Предполагается, что мензурки были предназначены для употребления алкоголя, и появление этого вещества в Европе могло способствовать распространению мензурок. Содержание пива и медовухи было идентифицировано на некоторых примерах. Однако не все мензурки пили из чашек. Некоторые из них использовались в качестве восстановительных котлов для выплавки медной руды, другие содержали органические остатки, связанные с пищей, а третьи использовались в качестве погребальных урн. Они использовались для демонстрации статуса среди разрозненных элит.

• 
  Вотивный кинжал, бантиковая подвеска и кремневый наконечник стрелы, Чехия
• 
  Колокольчик-Бикер, Франция , ок. 2500 г. до н.э.
• 
  Золотая лунула , Бретань, Франция
• 
  Стакан All Over Corded, Шотландия
• 
  Каменный браслет с золотыми заклепками, Англия, ок. 2200 г. до н.э.
• 
  Золотые диски, Ирландия , 2200-1800 гг. до н. э.
• 
  Кремневые наконечники стрел, Франция.
• 
  колокольного стакана . лука Реконструкция

Постулированные языковые связи

Поскольку культура кубков не оставила письменных записей, все теории относительно языка или языков, на которых они говорили, остаются предположениями. Он был предложен в качестве кандидата на раннюю индоевропейскую культуру или как источник васконского субстрата .

Джеймс Мэллори (2013) отмечает, что культура кубков была связана с гипотетическим кластером индоевропейских диалектов, названным «Северо-Западным Индоевропейским», кластером, который включает (предшественников) кельтскую, италийскую, германскую и балто-славянскую ветви. .

Более ранние теории предполагали связь с предполагаемыми итало-кельтскими или протокельтскими языками.

Физическая антропология

Антропоморфная стела из Сиона , Швейцария, 2700–2150 гг. до н.э.

Фрагмент стелы с изображением узорчатой ​​одежды, Швейцария, 2700-2150 гг. до н.э.

Исторические краниометрические исследования показали, что люди из кубков принадлежали к другому физическому типу, чем более ранние популяции в тех же географических областях. Их описывали как высоких, тяжелокостных и брахицефальных . Ранние исследования кубков, основанные на анализе их скелетных останков, были краниометрическими . Это очевидное свидетельство миграции соответствовало археологическим открытиям, связывающим культуру кубков с новыми методами ведения сельского хозяйства, практикой похорон, навыками обработки меди и другими культурными инновациями. Однако такие свидетельства останков скелетов были отвергнуты, поскольку в 1960-х годах в археологии развилось новое движение, которое подчеркивало культурную преемственность. Авторы, выступающие против миграции, либо уделяли мало внимания скелетным свидетельствам, либо утверждали, что различия можно объяснить влиянием окружающей среды и культуры. Маргарет Кокс и Саймон Мэйс резюмируют эту позицию: «Хотя вряд ли можно сказать, что краниометрические данные дают однозначный ответ на проблему народа кубков, в настоящее время баланс доказательств, похоже, говорит в пользу миграционной гипотезы».

Неметрические исследования, касающиеся народа кубков в Британии, также осторожно указали на направление миграции. Последующие исследования, например, посвященные Карпатскому бассейну, и неметрический анализ скелетов в центральной и южной Германии, также выявили заметные типологические различия с жителями до кубка.

Жоселин Дезидери исследовала зубы скелетов из стоянок колокольных стаканов в Северной Испании, Южной Франции, Швейцарии, Чехии и Венгрии. Изучая зубные характеристики, которые, как было доказано независимо, коррелируют с генетическим родством, она обнаружила, что только в Северной Испании и Чехии наблюдались очевидные связи между непосредственно предшествующими популяциями и популяциями колокольчиков. В другом месте наблюдался разрыв.

Генетика

Дополнительная информация: Западные степные пастухи.

Смотрите также: Унетицкая культура § Генетика , Культура Урнфилд § Генетика , Гальштатская культура § Генетика , Культура Ла Тен § Генетика , Кельты § Генетика и италийские народы § Генетика

Захоронение колокольного стакана из Шрютона, Англия, 2470–2210 гг. До н.э.

Ли и др. (2012) обнаружили два мужских скелета R1b из немецкого стоянки колокольных стаканов, датированных 2600–2500 гг. другой скелет испытания М269 был неясен.

Два исследования, опубликованные в 2015 году (Haak et al. 2015, Mathieson et al. 2015), показали, что особи колокольчиков из Германии и Чехии имели высокую долю степного происхождения , показывая, что они произошли от смеси популяций из Степи ( такие как шнуровая керамика и ямная) и предшествующие неолитические земледельцы Европы. В составе Y-хромосомы самцов, ассоциированных с кубками, доминировал R1b-M269 , линия, связанная с прибытием степных мигрантов в Центральную Европу после 3000 г. до н.э. Особи Bell Beaker из Германии, проанализированные Haak et al. (2015) имели меньшее степное происхождение, чем более ранняя культура шнуровой керамики.

Аллентофт и др. (2015) обнаружили, что люди культуры колокольных кубков тесно генетически связаны с культурой шнуровой керамики, культурой Унетице и скандинавским бронзовым веком .

Исследование, опубликованное в журнале Nature в 2018 году, подтвердило массовую смену населения в Западной Европе, связанную с культурой колокольных стаканов. В Британии распространение культуры колокольных кубков привело к высокому уровню степного происхождения и было связано с заменой ~ 90% генофонда в течение нескольких сотен лет. Индивидуумы, ассоциированные с британскими мензурками, показали сильное сходство с индивидуумами, ассоциированными с мензурками из Центральной Европы, по своему генетическому профилю. В перевороте в неолитической Британии участвовали как мужчины, так и женщины степного происхождения, о чем свидетельствует появление отцовской гаплогруппы R1b и материнских гаплогрупп I, R1a и U4. Отцовская гаплогруппа R1b полностью отсутствовала у людей эпохи неолита, но представляла более 90% Y-хромосом в Британии медного и бронзового веков. Исследование также показало, что прибывшие в неолитическую Британию колокольные стаканы имели значительно более высокий уровень генетических вариантов, связанных со светлой кожей и пигментацией глаз, чем местное население, но низкие частоты SNP, связанные с персистенцией лактазы у современных европейцев.

Эймсберийский лучник , Стоунхендж , Англия, ок. 2300 г. до н.э.

Самые ранние образцы колокольных стаканов в Иберии не имели степного происхождения. но между ~ 2500 и 2000 годами до нашей эры произошла замена 40% предков Иберии и почти 100% ее Y-хромосом людьми степного происхождения. Линии Y-хромосомы, распространенные в Иберии медного века (I2, G2, H), были почти полностью заменены одной линией, R1b-M269. Наиболее вероятным источником этого генетического притока оказалась немецкая колокольная мензурка. Самые ранние образцы степного происхождения были расположены на севере Испании и были смоделированы как происходящие на 60,2% от немецкого колокольного кубка и на 39,8% от иберийского медного века, в то время как образцы иберийского бронзового века датируются ок. 2000 г. до н.э. были смоделированы как 39,6% колокольных кубков Германии и 60,4% медного века Иберии. Некоторые иберийские образцы имели до 100% происхождение от центральноевропейских колокольчиков. Более высокий процент генетического притока приходился на мужчин, чем на женщин.

Эти результаты подтверждают более ранние выводы Patterson et al. (2012), которые обнаружили «сигнал потока генов из популяций, связанных с современными жителями Северной Европы, в Испанию около 2000 г. до н.э.», который, как предполагалось, был «генетическим сигналом культуры колокольных стаканов».

Вильяльба-Моуко и др. (2021) проанализировали полногеномные данные 136 южных иберийцев, датируемых периодом от позднего неолита (3300 г. до н.э.) до позднего бронзового века (1200/1000 г. до н.э.). Они обнаружили, что популяции бронзового века, в том числе представители культуры Эль-Аргар, «сместились в сторону популяций степного происхождения из Центральной Европы» по сравнению с предыдущими группами медного века. После 2100 г. до н.э. все люди со всех мест имели степное происхождение, что соответствует тому, что R1b-P312 [R1b-M269] становится преобладающей Y-хромосомной линией. Основной дополнительный источник происхождения напоминал центральноевропейские группы колокольных кубков, которые сначала внесли свой вклад в северную Иберию, а затем распространились на юг. По мнению авторов, «R1b-Z195, наиболее распространенная линия Y в Иберии, в конечном итоге происходит от общего предка R1b-P312 в Центральной Европе». Авторы предполагают, что культура Эль-Аргар «вероятно сформировалась из смеси новых групп, прибывших из северо-центральной Иберии, которые уже несли центральноевропейское степное происхождение (и преобладающую линию Y-хромосомы), и местных юго-восточных иберийских групп CA, которые отличались из других регионов Иберии, поскольку они несли избыточное ирано-N-подобное происхождение, подобное группам восточного и/или центрального Средиземноморья».

Фуртвенглер и др. (2020) проанализировали 96 древних геномов из Швейцарии, Южной Германии и региона Эльзас во Франции, охватывающих период от среднего/позднего неолита до раннего бронзового века. Они подтвердили, что R1b прибыл в регион во время переходного периода колокольных кубков (2800–1800 гг. До н. э.) вместе со степным происхождением. Подавляющее большинство образцов Bell Beaker R1b принадлежало к кладе U152 > L2 (11 из 14, остальные — P312 или L51).

Курганы (курганы), Великобритания

Папак и др. (2021) обнаружили, что самые ранние особи колокольчиков из Богемии в Чешской Республике имели генетический состав, аналогичный представителям шнуровой керамики. Более тесная филогенетическая связь наблюдалась между линиями Y-хромосомы, обнаруженными у ранней шнуровой керамики и колокольчика, чем у поздней шнуровой керамики или ямной и колокольчика. R1b-L151 был наиболее распространенной Y-линией среди первых самцов шнуровой керамики в Богемии и был предком R1b-P312, доминирующей Y-линии, обнаруженной у самцов колокольчиков.

Аллентофт и др. (2024) обнаружили, что люди из Дании, датируемые « периодом кинжала » (около 2300–1700 гг. до н.э.), группировались с людьми из Центральной и Западной Европы, относящимися к эпохе позднего неолита и бронзового века, в которых преобладали мужчины с линиями R1b-M269/L51, что соответствует внешнему виду. материальной культуры колокольных стаканов в Дании того времени.

Олальде и др. (2018) проанализировали трех особей, связанных с колокольчиками (один мужчина и две женщины) из северной Италии (Парма), датируемых периодом с 2200 по 1930 год до нашей эры. Было обнаружено, что двое из этих людей имеют около 25% предков, связанных со степью раннего бронзового века, а у одного их не было. Самец принадлежал к Y-гаплогруппе R1b1a1a2a1a2 (R1b-M269/P312).

Исследование Saupe et al. (2021) обнаружили, что население бронзового века из Северной и Центральной Италии характеризовалось сочетанием предков более раннего энеолита и предков, связанных со степью. Исследование выявило аутосомное родство групп Северной и Центральной Италии бронзового века с Германией позднего неолита, что позволяет предположить, что родословная, связанная со степью, могла прийти через группы колокольных кубков из Центральной Европы, таких как немецкие колокольные кубки. Трое из четырех мужчин итальянского бронзового века, у которых можно было определить отцовскую гаплогруппу, принадлежали к гаплогруппе R1, а двое из них принадлежали к линии R1b-L11, которая отсутствовала в более ранних образцах энеолита, но распространена в современной Западной Европе и в древние мужские колокольчатые захоронения.

Пост и др. железного века (2021) обнаружили, что этруски из центральной Италии можно смоделировать как происходящие на 50% от центральноевропейских колокольчиков (представленных немецкими колокольчиками), причем около 25% имеют степное происхождение. Два этрусских образца были смоделированы как имеющие 80% происхождение от немецких колокольных стаканов. В целом, этрусские образцы показали ~75% частоту Y-гаплогруппы R1b, в основном представленной R1b-P312 и производной от нее линией R1b-L2, «которая распространилась по Европе вместе со степными предками в связи с комплексом колокольных стаканов». По мнению авторов, этруски несли «местный генетический профиль, общий с другими соседними популяциями, такими как латиняне из Рима и его окрестностей, несмотря на культурные и языковые различия между двумя соседними группами». Антонио и др. (2019) аналогичным образом обнаружили, что 5 из 7 образцов мужчин- римлян железного века принадлежали к Y-гаплогруппе R1b-M269, что соответствует «прибытию степных предков в результате миграции степных скотоводов или промежуточных популяций в предшествующий бронзовый век». Римское население железного века продемонстрировало явный сдвиг предков по сравнению с более ранним медным веком, смоделированный как введение от 30 до 40% степных предков, что свидетельствовало о «крупномасштабной иммиграции до железного века».

По данным Чинталапатиа и др. (2022) у большинства образцов бронзового века из Сардинии не было степного происхождения, хотя доказательства степного происхождения были обнаружены у нескольких человек. По оценкам, этот предок прибыл на Сардинию примерно в 2600 году до нашей эры.

В обзоре 2020 года Fregel et al. идентифицировал европейское происхождение бронзового века (включая степное происхождение) у гуанчей с Канарских островов , что можно объяснить «присутствием керамики из колокольчиков в археологических данных Северной Африки» и «расширением европейского населения бронзового века в Северной Африке». . Серрано и др. 2023 проанализировал полногеномные данные 49 особей гуанчей, чья родословная в среднем составляла 73,3% Марокко позднего неолита , 6,9% Марокко раннего неолита, 13,4% немецких колокольных стаканов и 6,4% мота . Происхождение немецких колокольчиков достигло 16,2% и 17,9% в образцах из Гран-Канарии и Лансароте соответственно. Гаплогруппы, связанные с Bell Beaker, идентифицированные у гуанчей, включают Y-ДНК R1b-M269, мтДНК U5 и мтДНК H4a1 . Эти гаплогруппы были также идентифицированы в мумиях Древнего Египта .

Масштаб и влияние

Металлический кинжал, золотая диадема и запястье, Испания.

Люди колокольных кубков воспользовались морским и речным транспортом, создав культурное распространение, простирающееся от Ирландии до Карпатского бассейна и на юг вдоль Атлантического побережья и вдоль долины Роны до Португалии, Северной Африки и Сицилии, проникая даже в северную и центральную Италию. Его останки были найдены на территории нынешней Португалии, Испании, Франции (за исключением центрального массива), Ирландии и Великобритании, Нидерландов и Германии между Эльбой и Рейном , с продолжением вдоль верхнего Дуная до Венского бассейна (Австрия). ), Венгрия и Чехия со средиземноморскими форпостами на Сардинии и Сицилии ; имеется менее убедительных доказательств прямого проникновения на восток.

Суда типа мензурки дольше всех использовались на Британских островах; поздние мензурки в других регионах относят к раннему бронзовому веку ( мензурки из колючей проволоки в Нидерландах, гигантские мензурки (ризенбехер)). Новые международные торговые пути, открытые народом кубков, прочно утвердились, и на смену этой культуре пришел ряд культур бронзового века , в том числе культура Унетице в Центральной Европе, культура Эльпа и культура Хилверсум в Нидерландах, атлантический бронзовый век в Британские острова и атлантическое побережье Европы, а к скандинавскому бронзовому веку - культура Скандинавии и самой северной Германии-Польши.

Пиренейский полуостров

Дополнительная информация: Энеолит Иберия.

Колокольчик из Сьемпосуэлоса , Испания.

Феномен колокольного стакана на Пиренейском полуострове определяет позднюю фазу местного энеолита и даже вторгается в самые ранние века бронзового века . Обзор радиоуглеродных дат для колокольных стаканов по всей Европе показал, что некоторые из самых ранних были обнаружены в Португалии, где диапазон от Замбуджала и Серро-де-ла-Вирхен (Испания) составлял ок. 2900–2500 гг. до н. э. , в отличие от более позднего диапазона для Андалусии ( ок. 2500–2200 гг. до н. э. ).

Лос Мильярес , Испания

В настоящее время для Иберии еще не создана внутренняя хронология различных стилей, связанных с колокольчиками. Полуостровные колокольчики со шнуром обычно встречаются в прибрежных или около прибрежных регионах в трех основных регионах: западные Пиренеи, нижний Эбро и прилегающее восточное побережье, а также северо-запад (Галисия и северная Португалия). Приморская разновидность со шнуровидной зоной (C/ZM), предположительно являющаяся гибридом AOC и Maritime Herringbone, в основном встречалась в захоронениях и распространялась на запад, особенно вдоль горных систем Месеты.

За некоторыми примечательными исключениями, большинство иберийских ранних «захоронений» колокольных кубков находятся в прибрежных регионах или вблизи них. Что касается поселений и памятников в иберийском контексте, керамика из кубков обычно встречается в сочетании с местным материалом энеолита и проявляется чаще всего как «вторжение» из третьего тысячелетия в погребальные памятники, происхождение которых может восходить к четвертому или пятому тысячелетию. до нашей эры.

Очень ранние даты изготовления колокольных стаканов были найдены в Кастелу-Велью-де-Фрейшу-де-Нуман в Гуарде , центральная Португалия. Участок находился на вершине отрога. Недолговечное первое заселение этапа строительства колокольных стаканов, ок. 3000 г. до н.э. были обнаружены остатки башни, брусчатки и построек для сожжения. После перерыва в один или два столетия керамика из колокольных стаканов была представлена ​​на втором этапе строительства, который длился до раннего бронзового века, ок. 1800 г. до н.э. Третья фаза строительства последовала непосредственно и продолжалась до ок. 1300 г. до н.э., после чего это место было засыпано слоями камня и глины, по-видимому, намеренно, и заброшено.

На втором этапе строительства преобладала очень сплоченная группа керамики в региональных стилях энеолита, представляющая морские колокольные кубки местного (северно-португальского) стиля украшения пентеады с различными узорами, с использованием линий точек, надрезов или оттисков. Три из них были радиоуглеродно датированы первой половиной третьего тысячелетия до нашей эры. Это место демонстрирует заметное отсутствие более распространенных стилей керамики колокольных стаканов, таких как разновидности «Морская елочка» и «Морская подкладка», встречающихся в близлежащих памятниках, таких как Кастанейру-ду-Венту и Красто-де-Палейруш. Однако один нелокальный осколок колокольного стакана, принадлежащий верхней части стакана с изогнутым горлышком и тонкими стенками, был найден у основания коренной породы этой второй фазы. Техника и узор являются классическими формами в контексте чисто европейской и полуостровной шнуровой посуды. На Пиренейском полуострове этот тип AOC традиционно ограничивался полдюжиной разрозненных участков в западных Пиренеях, нижнем Эбро и восточном побережье Испании; особенно судно в Филомене в Вильярреал , Кастельон (Испания), имеет параллели с украшением. В Порту-Торране, во внутренней части Алентежу (южная Португалия), было обнаружено похожее судно, дата которого в конечном итоге была исправлена ​​на ок. 2823–2658 гг. до н.э. Вся керамика была местного производства. Отсутствие или наличие элементов колокольных кубков является основанием для разделения культур Лос-Миларес и Вила-Нова на два периода: I и II.

Золотая лунула с двумя золотыми дисками была найдена в Кабесейраш-де-Башту , Португалия, и датируется периодом колокольных кубков.

В 2016 году археологи обнаружили большой круглый земляной вал на юге Испании недалеко от Кармоны (Севилья), датируемый периодом колокольных кубков, ок. 2600–2200 гг. до н.э. Комплекс концентрических колец, известный как «Ла Лома дель Реаль Тесоро II», возможно, использовался для проведения ритуалов. Круглые земляные и деревянные ограды того периода также известны в Германии, Ирландии и Нидерландах, а также в Стоунхендже в Англии.

• 
  Золотые диски из западной Астурии , Испания.
• 
  Браслет, металлический кинжал, шило и наконечники копья, Испания.
• 
  Керамическое блюдо из Сьемпосуэлоса
• 
  Золотой наручный браслет из Вила-Нова-де-Сервейра , Португалия.
• 
  Металлические наконечники копья, Кастро из Вила-Нова-де-Сан-Педро , Португалия.
• 
  Золотые подвески, Португалия
• 
  Курган с гробом из каменных плит древней статуи-менгира. Испания, 2879-2589 гг. до н.э.
• 
  Дольмен де ла Пастора , Испания.

Балеарские острова

Стакан с солнечным крестом на основании.

Радиоуглеродное датирование в настоящее время указывает на 1200-летнюю продолжительность использования керамики из кубков на Балеарских островах , примерно между 2475 и 1300 годами до нашей эры. Существуют некоторые свидетельства существования цельношнуровой керамики на Майорке , которая обычно считается самой древней керамикой из колокольных кубков, что, возможно, указывает на еще более раннее поселение кубков ок. 2700 г. до н.э. Однако в некоторых регионах этот тип керамики сохранялся достаточно долго, чтобы открыть другие возможности. Суарес Отеро (1997) предположил, что эти шнуровые мензурки проникли в Средиземное море путями как через Атлантическое побережье, так и через восточную Францию. Керамика из колокольных стаканов была найдена на Майорке и Форментере , но не наблюдалась на Менорке или Ибице. Коллективные захоронения в дольменах на Ибице можно противопоставить индивидуальным захоронениям на Майорке. На последнем этапе ( ок. 1750–1300 гг. до н.э.) местный контекст кубков стал ассоциироваться с характерной орнаментированной керамикой бокике. демонстрируя четкие морские связи с (мегалитическими) прибрежными районами Каталонии , которые, по оценкам, также напрямую связаны с поздним комплексом Коготас. В большинстве районов материка керамика Бокике также относится к последним стадиям комплекса колокольных кубков. Наряду с другими свидетельствами раннего периода Кубков на Балеарских островах, ок. 2400–2000 гг. до н. э. , о чем свидетельствует местное присутствие предметов из слоновой кости, а также значительной керамики из кубков и других находок. Можно показать, что это морское взаимодействие имеет давнюю традицию. Обилие различных культурных элементов, сохранившихся к концу бронзового века, свидетельствует о явной преемственности различных региональных и интрузивных традиций.

Наличие перфорированных керамических стаканов, традиционно считающихся используемыми для изготовления сыра, в Сон-Ферранделл-Олеза. и в Ковале Симо подтверждает внедрение производства и консервацию молочных продуктов. Также наличие шпинделей на таких сайтах как Son Ferrandell-Oleza или Эс Велар д'Апроп указать на знания изготовления ниток и текстиля из шерсти. Однако более подробная информация о стратегиях ухода и забоя домашних животных появится в ближайшее время. Традиционно связанные с появлением металлургии, первые следы обработки меди на Балеарских островах также были явно связаны с колокольчиками.

Центральная Европа

См. Также: Унетицкая культура.

Платье Bell Beaker с золотым орнаментом, Чехия

В своем крупномасштабном исследовании радиоуглеродного датирования колокольных кубков Й. Мюллер и С. Виллинген установили, что культура колокольных кубков в Центральной Европе возникла после 2500 г. до н.э. Две великие сосуществующие и отдельные культуры Центральной Европы – шнуровая керамика с ее региональными группами и восточная группа культуры колокольных кубков – составляют основу позднего медного века и раннего бронзового века . Культура Мако-Косих-Чака, коренная для Карпат , может быть включена в качестве третьего компонента. Их развитие, распространение и долгосрочные изменения определяются крупными речными системами.

Золотая лунула из Нижней Саксонии, Германия.

Поселения колокольных кубков до сих пор мало известны, и археологам оказалось чрезвычайно сложно их идентифицировать. Это позволяет современному взгляду на них противоречить результатам антропологических исследований. По мнению конца 20-го века, народ колокольных кубков, далекий от того, чтобы быть «воинственными захватчиками», как однажды описал Гордон Чайлд (1940), добавлял, а не заменял местные традиции позднего неолита в культурный пакет и, как таковые, не всегда и равномерно отказаться от всех местных традиций. Однако более поздние обширные данные ДНК предполагают значительную замену более ранних популяций.

Домашняя посуда из колокольных стаканов не имеет предшественников в Богемии и Южной Германии , не имеет генетического родства ни с местной шнуровой посудой позднего медного века , ни с другими культурами в этом районе и считается чем-то совершенно новым. Домашняя посуда из колокольных кубков Южной Германии не так тесно связана со шнуровой посудой, как можно было бы предположить по их погребальным обрядам. Поселения связывают южногерманскую культуру колокольных кубков с семью региональными провинциями Восточной группы, представленными многими следами поселений, особенно из Моравии , и венгерская группа колокольных кубков-Чепеля является наиболее важной. было обнаружено одно из крупнейших кладбищ колокольных кубков в Центральной Европе . В 2002 году в Гоштице-за-Ханоу (Моравия, Чехия)

Связь с западными группами колокольных кубков и современными культурами Карпатского бассейна на юго-востоке гораздо меньше. Исследования на севере Польши сместили северо-восточную границу этого комплекса в западные части Прибалтики с прилегающей Северо-Европейской равниной. Типичные фрагменты колокольных стаканов со стоянки Остриковац-Джура на сербской реке Морава были представлены на конференции в Рива-дель-Гарда в 1998 году, примерно в 100 км к юго-востоку от подгруппы Чепельских стаканов (современная Венгрия). Материал, связанный с колокольным стаканом, в настоящее время обнаружен на линии от Балтийского моря до Адриатического и Ионического морей , включая современные государства, включая Беларусь , Польшу, Румынию , Сербию, Черногорию, Хорватию , Албанию , Северную Македонию и части Греции.

Золотая диадема и украшения, Германия

Поселения культуры колокольных кубков на юге Германии и в Восточной группе демонстрируют свидетельства смешанного земледелия и животноводства , а такие индикаторы, как жернова и веретена , доказывают оседлый характер людей колокольных кубков и долговечность их поселений. Некоторые особенно хорошо оборудованные детские захоронения, кажется, указывают на чувство предопределенного социального положения, указывая на социально сложное общество. Однако анализ могильного оборудования, положения на кладбище, размера и глубины могильных ям не привел к каким-либо однозначным выводам о социальном разделении.

Колокольчик, Германия

Поздний медный век рассматривается как непрерывная культурная система, соединяющая долину Верхнего Рейна с западной окраиной Карпатского бассейна . Поздний медный век 1 был определен на юге Германии как соединение поздней чамской культуры, культуры шаровидных амфор и более старой культуры шнуровой керамики «группы стаканов 1», которую также называют горизонтом А или ступенью А. Ранняя культура колокольных стаканов вторгся в регион в конце позднего медного века 1, около 2600–2550 гг. До н.э. Средний колокольный стакан соответствует позднему медному веку 2, и здесь стал виден культурный градиент колокольных стаканов с востока на запад благодаря разнице в распределении групп стаканов с ручками, чашками и чашами и без них в трех регионах: Австрия – Западная Венгрия , водосборный бассейн Дуная на юге Германии, а также район Верхнего Рейна/ Боденского озера /Восточной Швейцарии для всех последующих периодов колокольного стакана. Эта средняя культура колокольных кубков является основным периодом, когда начинаются почти все кладбища в Южной Германии. Младшая культура колокольных кубков эпохи ранней бронзы обнаруживает аналогии с протоунетицкой культурой в Моравии и ранней нагирёвской культурой Карпатского бассейна.

В период колокольного кубка граница проходила через южную Германию, которая в культурном отношении отделяла северную часть от южной. Северная территория была ориентирована вокруг Рейна и Западной группы Белл-Бикер, тогда как южная часть занимала большую часть речной системы Дуная и в основном была заселена однородной Восточной группой Белл-Бикер. Эта последняя группа пересекалась с культурой шнуровой керамики и другими группами позднего неолита и раннего бронзового века . Тем не менее, южная Германия демонстрирует некоторые независимые разработки.

Круглый корпус Пёммельте , Германия, ок. 2300 г. до н.э.

Хотя была обнаружена в целом параллельная эволюция с ранней, средней и более молодой культурой колокольных кубков, развитие метопных украшений и техник гравировки штампов и борозд в средней части Южной Германии не встречается на кубках в Австро-Западной Венгрии, а мензурки с ручкой полностью отсутствующий. Он является современником близлежащей шнуровой керамики, о чем свидетельствуют связанные находки средней шнуровой керамики (хронологически называемой «группа стаканов 2» или ступень B) и более молодых стаканов шнуровой керамики Geiselgasteig («группа стаканов 3» или ступень C). ). В культуре колокольных стаканов в Баварии использовался особый тип меди, который характеризуется сочетанием микроэлементов . Этот же тип меди был распространен на территории Восточной группы колокольных стаканов.

Ранее некоторые археологи считали, что люди-колокольчики жили лишь на ограниченной территории Карпатского бассейна и в течение короткого времени, не смешиваясь с местным населением. Хотя антропологических находок, заслуживающих оценки, очень мало, появление характерного плоскозатылочного (сплющенного назад) тауридского типа в популяциях некоторых более поздних культур (например, культур Кисапостаг и Гата-Визельбург) предполагает смешение с местным населением, что противоречит таким археологическим теориям. По данным археологии, популяционные группы колокольчиков также принимали участие в формировании гата-визельбургской культуры на западных окраинах Карпатского бассейна , что можно подтвердить антропологической серией колокольных кубков в Моравии и Германии. В соответствии с антропологическими данными был сделан вывод, что колокольные кубки в уже установленной форме вторглись как в южную часть Германии, так и в территорию Восточной группы.

Около 2300 г. до н. э. большие круглые ограды были построены в Пёммельте и близлежащем Шенебеке в центральной Германии. Это были важные ритуальные места, которые использовались до ок. 1900 г. до н.э. Главные входы в ограду Пёммельте были ориентированы на восход и закат солнца на полпути между солнцестояниями и равноденствиями , что указывает на то, что Пёммельте служил памятником для «церемоний, связанных с календарными обрядами и сезонными пиршествами». Ограждения Пёммельте и Шёнебек образовывали часть «сакрального ландшафта», берущего свое начало в святилище начала 3-го тысячелетия до нашей эры и элитном захоронении культуры шнуровой керамики . Ограждение Пёммельте также имеет почти такой же диаметр и планировку, как и Стоунхендж в Англии. По мнению археологов, оба памятника были построены «одной культурой» с «одним и тем же взглядом на мир».

• 
  Bell Beaker from the Czech Republic
• 
  Metal dagger from Brandenburg, Germany.
• 
  Gold discs from Eythra, Germany
• 
  Stone wrist-guards from Central Europe
• 
  House reconstruction, Csepel group, Hungary.
• 
  Outline of an Early Bronze Age longhouse, Germany
• 
  Pottery and implements, Germany
• 
  Stone stele, Switzerland

Ireland

Further information: Prehistoric Ireland § Copper and Bronze Ages (2500–500 BC)

Gold lunula from Blessington, c. 2400 BC

Beakers arrived in Ireland c. 2500 BC and fell out of use c. 1700 BC. The beaker pottery of Ireland was rarely used as a grave good, but is often found in domestic assemblages from the period. This stands in contrast to the rest of Europe where it is frequently found in both roles. The inhabitants of Ireland used food vessels as a grave good instead. The large, communal passage tombs of the Irish Neolithic were no longer being constructed during the Early Bronze Age (although some, such as Newgrange were re-used). The preferred method of burial seems to have been single graves and cists in the east, or in small wedge tombs in the west. Cremation was also common.

The advent of the Bronze Age Beaker culture in Ireland is accompanied by the destruction of smaller satellite tombs at Knowth and collapses of the great cairn at Newgrange, marking an end to the Neolithic culture of megalithic passage tombs.

Beakers are found in large numbers in Ireland, and the technical innovation of ring-built pottery indicates that the makers were also present. Classification of pottery in Ireland and Britain has distinguished a total of seven intrusive beaker groups originating from the continent and three groups of purely insular character having evolved from them. Five out of seven of the intrusive Beaker groups also appear in Ireland: the European bell group, the All-over cord beakers, the Scottish/North Rhine beakers, the Northern British/Middle Rhine beakers and the Wessex/Middle Rhine beakers. However, many of the features or innovations of Beaker society in Britain never reached Ireland. Instead, quite different customs predominated in the Irish record that were apparently influenced by the traditions of the earlier inhabitants. Some features that are found elsewhere in association to later types of Earlier Bronze Age Beaker pottery, indeed spread to Ireland, however, without being incorporated into the same close and specific association of Irish Beaker context. The Wessex/Middle Rhine gold discs bearing "wheel and cross" motifs that were probably sewn to garments, presumably to indicate status and reminiscent of racquet headed pins found in Eastern Europe, enjoy a general distribution throughout the country, however, never in direct association with beakers.

In 1984, a Beaker period copper dagger blade was recovered from the Sillees River near Ross Lough, County Fermanagh, Northern Ireland. The flat, triangular-shaped copper blade was 171 mm (6.73 in) long, with bevelled edges and a pointed tip, and featured an integral tang that accepted a riveted handle. Flint arrow-heads and copper-blade daggers with handle tangs, found in association with Beaker pottery in many other parts of Europe, have a date later than the initial phase of Beaker People activity in Ireland. Also the typical Beaker wristguards seem to have entered Ireland by cultural diffusion only, after the first intrusions, and unlike English and Continental Beaker burials never made it to the graves. The same lack of typical Beaker association applies to the about thirty found stone battle axes. A gold ornament found in County Down that closely resembles a pair of ear-rings from Ermegeira, Portugal, has a composition that suggests it was imported. Incidental finds suggest links to non-British Beaker territories, like a fragment of a bronze blade in County Londonderry that has been likened to the "palmella" points of Iberia, even though the relative scarcity of beakers, and Beaker-compatible material of any kind, in the south-west are regarded as an obstacle to any colonisation directly from Iberia, or even from France. Their greater concentration in the northern part of the country, which traditionally is regarded as the part of Ireland least blessed with sources of copper, has led many authorities to question the role of Beaker People in the introduction of metallurgy to Ireland. However, indications of their use of stream sediment copper, low in traces of lead and arsenic, and Beaker finds connected to mining and metalworking at Ross Island, County Kerry, provide an escape to such doubts.

Gold lunula and discs from Coggalbeg, Ireland, c. 2300 BC.

The featured "food vessels" and cinerary urns (encrusted, collared and cordoned) of the Irish Earlier Bronze Age have strong roots in the western European Beaker tradition. Recently, the concept of these food vessels was discarded and replaced by a concept of two different traditions that rely on typology: the bowl tradition and the vase tradition, the bowl tradition being the oldest as it has been found inserted in existing Neolithic (pre-beaker) tombs, both court tombs and passage tombs. The bowl tradition occurs over the whole country except the south-west and feature a majority of pit graves, both in flat cemeteries and mounds, and a high incidence of uncremated skeletons, often in crouched position. The vase tradition has a general distribution and feature almost exclusively cremation. The flexed skeleton of a man 1.88 meters tall in a cist in a slightly oval round cairn with "food vessel" at Cornaclery, County Londonderry, was described in the 1942 excavation report as "typifying the race of Beaker Folk", although the differences between Irish finds and e.g. the British combination of "round barrows with crouched, unburnt burials" make it difficult to establishes the exact nature of the Beaker People's colonization of Ireland.

Timber circle at Newgrange, Ireland, c. 2000 BC

In general, the early Irish Beaker intrusions do not attest the overall "Beaker package" of innovations that, once fully developed, swept Europe elsewhere, leaving Ireland behind. The Irish Beaker period is characterised by the earliness of Beaker intrusions, by isolation and by influences and surviving traditions of autochthons.

Beaker culture introduces the practice of burial in single graves, suggesting an Earlier Bronze Age social organisation of family groups. Towards the Later Bronze Age the sites move to potentially fortifiable hilltops, suggesting a more "clan"-type structure. Although the typical Bell Beaker practice of crouched burial has been observed, cremation was readily adopted in accordance with the previous tradition of the autochthons. In a tumulus the find of the extended skeleton of a woman accompanied by the remains of a red deer and a small seven-year-old stallion is noteworthy, including the hint to a Diana-like religion. A few burials seem to indicate social status, though in other contexts an emphasis to special skills is more likely.

One of the most important sites in Ireland during the Beaker period is Ross Island. A series of copper mines from here are the earliest known in Ireland, starting from c. 2500 BC (O'Brien 2004). A comparison of chemical traces and lead isotope analysis from these mines with copper artefacts strongly suggests that Ross Island was the sole source of copper in Ireland between the dates 2500–2200 BC. In addition, two thirds of copper artefacts from Britain also display the same chemical and isotopic signature, strongly suggesting that Irish copper was a major export to Britain. Traces of Ross Island copper can be found even further afield; in the Netherlands it makes up 12% of analysed copper artefacts, and Brittany 6% of analysed copper artefacts After 2200 BC there is greater chemical variation in British and Irish copper artefacts, which tallies well with the appearance of other mines in southern Ireland and north Wales. After 2000 BC, other copper sources supersede Ross Island. The latest workings from the Ross Island mines is dated to around 1700 BC.

Reconstruction of a halberd from Carn.

As well as exporting raw copper/bronze, there were some technical and cultural developments in Ireland that had an important impact on other areas of Europe. Irish food vessels were adopted in northern Britain in c. 2200 BC and this roughly coincides with a decline in the use of beakers in Britain. The 'bronze halberd' (not to be confused with the medieval halberd) was a weapon in use in Ireland from c.2400–2000 BC. They are essentially broad blades that were mounted horizontally on a meter long handle, giving greater reach and impact than any known contemporary weapon. They were subsequently widely adopted in other parts of Europe, possibly showing a change in the technology of warfare.

Solar symbolism

Ireland has the greatest concentration of gold lunulae and stone wrist-guards in Europe. However, neither of these items were deposited in graves and they tend to be found isolated and at random.

In some cases gold lunulae have been found with pairs of gold discs, e.g. at Coggalbeg in Ireland and Cabeceiras de Basto in Portugal. Both lunulae and discs have been linked to sun worship. Cahill (2015) connects them to a "great solar cult" stretching across western and central Europe to Scandinavia. Cahill suggests that the central part of the lunulae (which is left undecorated) represents a solar boat, which she compares to the gold boat depicted on the Nebra sky disc and to depictions of solar boats from the Nordic Bronze Age, as well as to depictions on pottery from Los Millares in Spain. According to Cahill, pairs of gold discs found with lunulae may therefore represent "the day and night sun", symbolising the movement of the sun from day to night and from east to west. The double-sun motif has also been linked to the mythological Divine Twins, as have ritual depositions of twinned objects, including two swords buried with the Nebra sky disc.

Scientific analyses have shown that gold used to make both the Irish lunulae and the Nebra sky disc originated from Cornwall, providing a further link between these artefacts. Cornwall was also the likely source of gold used to make artefacts from the Bush Barrow at Stonehenge. Gold used to make discs from western Asturias (northern Spain) dating from the Bell Beaker period, was similarly found to be of non-local origin and possibly from southern Britain.

• 
  Gold lunula, c. 2000 BC
• 
  Bronze dagger, c. 1900 BC
• 
  Gold discs from Tedavnet, c. 2200 BC.
• 
  Bell Beaker ceramic, c. 2200 BC
• 
  Gold ornaments, c. 2200 BC
• 
  Stone wristguards
• 
  Gold discs, 2500-2000 BC
• 
  Copper axe, c.2300-2000 BC

Britain

Further information: Bronze Age Britain

Silbury Hill, England, c. 2400 BC

Stonehenge, England, c. 2500 BC

Beakers arrived in Britain in c.2500 BC, with migrations of Yamnaya or Corded Ware-related people, eventually resulting in a near total turnover of the British population. The Beaker-culture declined in use c.2200–2100 BC with the emergence of food vessels and cinerary urns and finally fell out of use around 1700 BC. The earliest British beakers were similar to those from the Rhine, but later styles are most similar to those from Ireland. In Britain, domestic assemblages from this period are very rare, making it hard to draw conclusions about many aspects of society. Most British beakers come from funerary contexts.

Britain's only unique export in this period is thought to be tin. It was probably gathered in streams in Cornwall and Devon as cassiterite pebbles and traded in this raw, unrefined state. It was used to turn copper into bronze from c. 2200 BC and widely traded throughout Britain and into Ireland. Other possible European sources of tin are located in Brittany and Iberia, but it is not thought they were exploited so early as these areas did not have bronze until after it was well established in Britain and Ireland. Gold was also exported from Cornwall to Ireland and continental Europe.

The most famous site in Britain from this period is Stonehenge, which had its Neolithic form elaborated extensively. Many barrows surround it and an unusual number of 'rich' burials can be found nearby, such as the Amesbury Archer and the later Bush Barrow.

Close similarities have been noted between Stonehenge and Pömmelte circular enclosure in central Germany, which was built by Bell Beaker people around 2300 BC. Large timber circles in Britain such as Woodhenge, near to Stonehenge, have similarly been dated to the early Beaker period or just before the Beaker period. Some researchers have suggested that Woodhenge may have been a monumental roofed building, though it is usually thought to have been an open-air structure.

Silbury Hill was also built in the early Bell Beaker period. It may have originally been a burial mound, though this has never been proven.

According to Bayliss (2007), the "aggrandisement" of both Stonehenge and Silbury Hill occurred "in close relation to the appearance of novel material culture and practices" introduced by Beaker people. According to Mike Parker Pearson a significantly higher level of labour mobilisation was achieved following the arrival of Beaker people in Britain. The amount of effort that went into building Silbury Hill was "massively more than Stonehenge", and its dates coincide exactly with the appearance of Beaker burials.

Beaker people also introduced mummification, burial in log coffins and cranial deformation to Britain.

Timothy Darvill has argued that Stonehenge represented a solar calendar, marking the spread of solar cosmologies across Northern Europe in the third millennium BC. Darvill has suggested that the Stonehenge trilithons may have also represented twin gods or an early form of the Divine Twins.

Another site of particular interest in this period is Ferriby on the Humber Estuary, where Europe's oldest sewn-plank boats were recovered, dating from as early as 2030 BC. These are the oldest known sewn-plank boats in the world outside of Egypt. A later example is the Dover Boat from southern England, dating from 1550 BC.

• 
  Beaker, wrist-guard with gold studs, copper dagger and toggle.
• 
  Gold lunula from Cornwall, c. 2400 BC.
• 
  Metal daggers
• 
  Gold lunula, Wales, 2400-2000 BC.
• 
  Ferriby boat, c. 2000 BC, model and replica tools
• 
  Gold discs and ornaments
• 
  Log coffin burial, reconstruction.
• 
  Beaker

Italian Peninsula

See also: Copper Age Italy

Bell Beaker sites in Italy

The Italian Peninsula's most affected areas are the Po Valley, in particular the area of Lake Garda, and Tuscany. The bell-shaped vases appear in these areas of central and northern Italy as "foreign elements" integrated in the pre-existing Remedello and Rinaldone cultures.

Graves with Beaker artefacts have been discovered in the Brescia area, like that of Ca' di Marco (Fiesse), while in central Italy, bell-shaped glasses were found in the tomb of Fosso Conicchio (Viterbo).

The Bell Beaker culture was followed by the Polada culture and Proto-Apennine culture.

Sardinia

See also: Beaker culture in Sardinia

Sardinia has been in contact with extra-insular communities in Corsica, Tuscany, Liguria and Provence since the Stone Age. From the late third millennium BC on, comb-impressed Beaker ware, as well as other Beaker material in Monte Claro contexts, has been found (mostly in burials, such as Domus de Janas), demonstrating continuing relationships with the western Mediterranean. Elsewhere, Beaker material has been found stratigraphically above Monte Claro and at the end of the Chalcolithic period in association with the related Bronze Age Bonnanaro culture (1800–1600 BC), for which C-14 dates calibrate to c. 2250 BC. There is virtually no evidence in Sardinia of external contacts in the early second millennia, apart from late Beakers and close parallels between Bonnannaro pottery and that of the North Italian Polada culture.

Like elsewhere in Europe and in the Mediterranean area, the Bell Beaker culture in Sardinia (2100–1800 BC) is characterised by the typical ceramics decorated with overlaid horizontal bands and associated finds: brassards, V-pierced buttons etc.; for the first time gold items appeared on the island (torc of the tomb of Bingia 'e Monti, Gonnostramatza). The different styles and decorations of the ceramics which succeed through the time allow to split the Beaker culture in Sardinia into three chronological phases: A1 (2100–2000 BC), A2 (2000–1900 BC), B (1900–1800 BC). In these various phases is observable the succession of two components of different geographical origin: the first "Franco-Iberian" and the second "Central European".

It appears likely that Sardinia was the intermediary that brought Beaker culture to Sicily.

• 
  Domus de Janas tomb, Sardinia
• 
  Beaker, necropolis of Anghelu Ruju, Sardinia
• 
  Animal tooth necklace from the necropolis of Is Loccis-Santus, Sardinia
• 
  Pottery, wristguards and daggers
• 
  Tripod bowl, necropolis of Santu Pedru, Sardinia
• 
  Bell Beaker bowl from Monte d'Accoddi.
• 
  Anthropomorphic stele, Saint-Martin-de-Corléans, Italy
• 
  Anthropomorphic stele, Saint-Martin-de-Corléans

Sicily

The Beaker was introduced in Sicily from Sardinia and spread mainly in the north-west and south-west of the island. In the northwest and in the Palermo kept almost intact its cultural and social characteristics, while in the south-west there was a strong integration with local cultures. The only known single bell-shaped glass in eastern Sicily was found in Syracuse.

Greece

Bell Beaker artefacts appear in mainland Greece and the Aegean from c.2200–2000 BC. According to Heyd (2013) and Maran (1998) this is explained by the movement of people from the Adriatic Cetina culture into Greece at the transition from Early Helladic II to III. The Cetina culture was a "syncretistic Bell Beaker culture", splitting off from the Adriatic variant of the Vučedol culture and at the same time incorporating Bell Beaker elements related to those in northern Italy. Kristiansen and Larsson (2005) suggest that migrants from both the Adriatic Cetina culture and the Danube area reached Greece in this period, the latter indicated by close similarities in pottery forms to the Mokrin and Nagyrev cultures. New and more intensive exchange of goods subsequently developed after 1900 BC between Greece and Bell Beaker-derived cultures such as the Unetice culture in central Europe and the Wessex culture in Britain. According to Galaty et al. (2015) a 'warrior culture' including "ideas related to warrior aristocracy" spread from Europe to Greece through contact with the Cetina culture, along with the tradition of tumulus burial.

Scandinavia

See also: Nordic Bronze Age and Nordic Stone Age

Gold lunula from Grevinge, Denmark, c.2350-1950 BC.

Late Neolithic/ Early Bronze Age house, Denmark, c.1900 BC.

Late Neolithic/ Early Bronze Age house remains, Denmark, c. 1900 BC.

In Denmark, large areas of forested land were cleared to be used for pasture and the growing of cereals during the Single Grave culture and in the Late Neolithic Period. Faint traces of Bell Beaker influence can be recognised already in the pottery of the Upper Grave phase of the Single Grave period, and even of the late Ground Grave phase, such as occasional use of AOO-like or zoned decoration and other typical ornamentation, while Bell Beaker associated objects such as wristguards and small copper trinkets, also found their way into this northern territories of the Corded Ware Culture. Domestic sites with Beakers only appear 200–300 years after the first appearance of Bell Beakers in Europe, at the early part of the Danish Late Neolithic Period (LN I) starting at 2350 BC. These sites are concentrated in northern Jutland around the Limfjord and on the Djursland peninsula, largely contemporary to the local Upper Grave Period. In east central Sweden and western Sweden, barbed wire decoration characterised the period 2460–1990 BC, linked to another Beaker derivation of northwestern Europe.

Stone and copper arms trade

Reconstruction of a building at Østbirk, Denmark, c. 1800 BC

Northern Jutland has abundant sources of high quality flint, which had previously attracted industrious mining, large-scale production, and the comprehensive exchange of flint objects: notably axes and chisels. The Danish Beaker period, however, was characterised by the manufacture of lanceolate flint daggers, described as a completely new material form without local antecedents in flint and clearly related to the style of daggers circulating elsewhere in Beaker dominated Europe. Presumably Beaker culture spread from here to the remainder of Denmark, and to other regions in Scandinavia and northern Germany as well. Central and eastern Denmark adopted this dagger fashion and, to a limited degree, also archer's equipment characteristic to Beaker culture, although here Beaker pottery remained less common. This period in Scandinavian prehistory, from 2400-1800 BC, is also known as the Dagger Period.

The spread of metallurgy in Denmark is also intimately related to the Beaker representation in northern Jutland. The LN I metalwork is distributed throughout most of Denmark, but a concentration of early copper and gold coincides with this core region, hence suggesting a connection between Beakers and the introduction of metallurgy. Most LN I metal objects are distinctly influenced by the western European Beaker metal industry, gold sheet ornaments and copper flat axes being the predominant metal objects. The LN I copper flat axes divide into As-Sb-Ni copper, recalling so-called Dutch Bell Beaker copper and the As-Ni copper found occasionally in British and Irish Beaker contexts, the mining region of Dutch Bell Beaker copper being perhaps Brittany; and the Early Bronze Age Singen (As-Sb-Ag-Ni) and Ösenring (As-Sb-Ag) coppers having a central European – probably Alpine – origin.

Connections with other parts of Beaker culture

See also: Prehistory of the Netherlands

Bell Beaker, Netherlands

The Beaker group in northern Jutland forms an integrated part of the western European Beaker Culture, while western Jutland provided a link between the Lower Rhine area and northern Jutland. The local fine-ware pottery of Beaker derivation reveal links with other Beaker regions in western Europe, most specifically the Veluwe group at the Lower Rhine (Netherlands). Concurrent introduction of metallurgy shows that some people must have crossed cultural boundaries. Danish Beakers are contemporary with the earliest Early Bronze Age (EBA) of the East Group of Bell Beakers in central Europe, and with the floruit of Beaker cultures of the West Group in western Europe. The latter comprise Veluwe and Epi-Maritime in Continental northwestern Europe and the Middle Style Beakers (Style 2) in insular western Europe.

Bronze Age house reconstruction, Netherlands

The interaction between the Beaker groups on the Veluwe Plain and in Jutland must, at least initially, have been quite intensive. All-over ornamented (AOO) and All-over-corded (AOC), and particularly Maritime style beakers are featured, although from a fairly late context and possibly rather of Epi-maritime style, equivalent to the situation in the north of the Netherlands, where Maritime ornamentation continued after it ceased in the central region of Veluwe and were succeeded c. 2300 BC by beakers of the Veluwe and Epi-Maritime style.

Clusters of Late Neolithic Beaker presence similar to northern Jutland appear as pockets or "islands" of Beaker Culture in northern Europe, such as Mecklenburg, Schleswig-Holstein, and southern Norway. In northern central Poland Beaker-like representations even occur in a contemporary EBA setting. The frequent occurrence of Beaker pottery in settlements points at a large-scaled form of social identity or cultural identity, or perhaps an ethnic identity.

In 2023 a large circular enclosure dating from c. 2000 BC was discovered near the town of Tiel in the province of Gelderland. Described as the "Stonehenge of the Netherlands", the enclosure consisted of earth banks and ditches with entrances aligned to the solstices and equinoxes. At the centre of the enclosure there was a burial mound containing numerous burials. According to the excavators the enclosure functioned as a solar calendar used to determine "important moments including festival and harvest days". Wooden longhouses and other burial mounds were found in the immediate vicinity of the site. A glass bead from Mesopotamia dating from c. 2000 BC was also found in the enclosure, indicating that long-distance contacts already existed at this time.

Three gold lunulae have been found in Denmark dating from the Bell Beaker period, and one in the Netherlands.

• 
  Bell Beaker artefacts, Netherlands
• 
  Amber, Denmark
• 
  Hindsgavl flint dagger, Denmark, c. 1900 BC
• 
  Bow-shaped pendant, Germany.
• 
  Bell Beaker ceramic, Netherlands
• 
  Beaker, dagger, wristguard and arrowheads
• 
  Copper axe, Netherlands

Burial practices

In eastern Denmark and Scania one-person graves occur primarily in flat grave cemeteries. This is a continuation of the burial custom characterising the Scanian Battle-axe Culture, often to continue into the early Late Neolithic. Also in northern Jutland, the body of the deceased was normally arranged lying on its back in an extended position, but a typical Bell Beaker contracted position occurs occasionally. Typical to northern Jutland, however, cremations have been reported, also outside the Beaker core area, once within the context of an almost full Bell Beaker equipment.

Social transition

The introductory phase of the manufacture and use of flint daggers, c. 2350 BC, must all in all be characterised as a period of social change. Apel argued that an institutionalised apprenticeship system must have existed. Craftsmanship was transmitted by inheritance in certain families living in the vicinity of abundant resources of high-quality flint. Debbie Olausson's (1997) examinations indicate that flint knapping activities, particularly the manufacture of daggers, reflect a relatively low degree of craft specialisation, probably in the form of a division of labour between households.

Noteworthy was the adoption of European-style woven wool clothes kept together by pins and buttons in contrast to the earlier usage of clothing made of leather and plant fibres. Two-aisled timber houses in Late Neolithic Denmark correspond to similar houses in southern Scandinavia and at least parts of central Scandinavia and lowland northern Germany. In Denmark, this mode of building houses is clearly rooted in a Middle Neolithic tradition. In general, Late Neolithic house building styles were shared over large areas of northern and central Europe. Towards the transition to LN II some farm houses became extraordinarily large.

Конец особой культуры кубков

Культурные концепции, первоначально заимствованные у групп кубков на нижнем Рейне, смешались или интегрировались с местной культурой позднего неолита. Некоторое время этот регион был отделен от центральной и восточной Дании, что, очевидно, было более тесно связано с ранней унетицкой культурой по всему Балтийскому морю. На рубеже тысячелетий типичные черты Стаканов исчезли, их общая продолжительность составляла максимум 200–300 лет.

Похожая картина культурной интеграции наблюдается среди колокольных кубков в Центральной Европе, что бросает вызов предыдущим теориям о колокольных кубках как об элитарном или чисто суперструктурном явлении. Связь с кубками Восточной группы Унетице значительно усилилась во время LN II, что вызвало новую социальную трансформацию и инновации в металлургии, которые объявили о фактическом начале северного бронзового века .

См. также

• Стакан (значения)
• Эймсбери Арчер
• Доисторическая Британия
• Доисторическая Иберия
• Британия бронзового века
• Корнуолл бронзового века

Источники

• Брэдли, Ричард (2007). Предыстория Британии и Ирландии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521848114 .
• Кейс, Хамфри (2007). «Часы и мензурочная культура». В Берджессе, Кристофер; Топпинг, Питер; Линч, Фрэнсис (ред.). За пределами Стоунхенджа: Очерки бронзового века в честь Колина Берджесса . Оксфорд: Оксбоу. стр. 237–254. ISBN  9781842172155 .
• Канлифф, Барри (2010). Кельтизм с Запада Глава 1: Кельтизация с Запада: вклад археологии . Книги Оксбоу, Оксфорд. стр. 27–31. ISBN  9781842174104 .
• Фицпатрик, AP (2013). «Прибытие набора стаканов в Великобританию и Ирландию». В Кохе, Джон Т.; Канлифф, Барри В. (ред.). Кельтский язык с Запада 2: переосмысление бронзового века и приход индоевропейцев в Атлантическую Европу . Оксфорд: Оксбоу. п. 44. ИСБН  9781842175293 .
• Фоккенс, Гарри; Николис, Франко, ред. (2012). Предыстория стаканов: исследование региональных культурных особенностей комплекса колокольных стаканов . Лейден: Сайдстоун. ISBN  9789088900846 .
• Харрисон, Р.; Хейд, В. (2007). «Преобразование Европы в третьем тысячелетии до нашей эры: на примере «Le Petit-Chasseur I + III» (Сьон, Вале, Швейцария)» . Преисторическая газета . 82 (2): 129–214. дои : 10.1515/pz.2007.010 . S2CID   161404297 .
• Фланаган, Лоуренс (1998). Древняя Ирландия, Жизнь до кельтов . Дублин: Гилл и Макмиллан. ISBN  9780717124336 .
• Мюллер, Йоханнес; Хинц, Мартин; Ульрих, Маркус (2015). «6. Колокольчики - хронология, инновации и память: многомерный подход». В Марии Пилар Прието Мартинес; Лора Саланова (ред.). Переход колокольных стаканов в Европе: мобильность и местная эволюция в 3-м тысячелетии до нашей эры .
• Олальде, И. (21 февраля 2018 г.). «Феномен стакана и геномная трансформация северо-западной Европы» . Природа . 555 (7695). Исследования природы : 190–196. Бибкод : 2018Natur.555..190O . дои : 10.1038/nature25738 . ПМЦ   5973796 . ПМИД   29466337 .
• Пиггот, Стюарт (1965). Древняя Европа от истоков сельского хозяйства до классической античности: обзор . Чикаго: Олдин. ISBN  9780202330020 .

Дальнейшее чтение

• Кейс, Х. (2001). «Культура стаканов в Великобритании и Ирландии: группы, европейские контакты и хронология». Николис, Ф. (ред.). Колокольчики сегодня: гончары, культура, символы в доисторической Европе . Том. 2. Торенто: Servizio Beniculturali Ufficio Beni Archeologici. стр. 361–377.
• Хардинг, Энтони; Фоккенс, Гарри (2013). Оксфордский справочник по европейскому бронзовому веку (Оксфордские справочники по археологии) . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199572861 .
• Мэллори Дж. П. (1997) «Культура стаканов». Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн.
• Ринкон, Пол (23 апреля 2013 г.). «Создание Европы, раскрытое ДНК» . Новости Би-би-си .

Внешние ссылки

• BBC – История – Британия бронзового века
• Историческая модель расселения и распространения культуры колокольных кубков в средиземноморской Франции.
• Все научные статьи о Bell Beaker в бесплатном доступе.
• Доказательства существования отцовской системы происхождения для западно-евразийских сообществ колокольчиков - Phys,org - 29 января 2024 г.