✖


Jump to content

Приручение лошади

, Чертова лошадь выведенная так, чтобы напоминать ныне вымершего тарпана.

Вопрос о том, как и когда лошади стали одомашненными , остается спорным. Хотя лошади появились в палеолита наскальном искусстве еще в 30 000 году до нашей эры, это были дикие лошади , и на них, вероятно, охотились ради мяса. Наиболее ярким свидетельством раннего использования лошади в качестве транспортного средства являются захоронения колесниц, датированные ок. 2000 г. до н.э. [1] [2] Однако появляется все больше свидетельств в поддержку гипотезы о том, что лошади были одомашнены в евразийских степях примерно в 3500 году до нашей эры. [3] [4] Открытия в контексте ботайской культуры позволили предположить, что ботайские поселения в Акмолинской области Казахстана являются местом самого раннего приручения лошади. [5] Уормут и др. (2012) указали на то, что лошади были одомашнены около 3000 г. до н.э. на территории нынешней Украины и Западного Казахстана . [6]

Генетические данные показывают, что одомашнивание предков современной лошади, вероятно, произошло в районе, известном как Волго-Дон , в Понтийско-Каспийском степном регионе Восточной Европы , около 2200 г. до н. э. Оттуда использование лошадей распространилось по Евразии для транспорта, сельскохозяйственных работ и ведения войны . Ученые связали успешное распространение домашних лошадей с наблюдаемыми генетическими изменениями. Они предполагают, что более сильная спина (ген GSDMC) и повышенная послушность (ген ZFPM1), возможно, сделали лошадей более подходящими для верховой езды. [3] [4]

Фон

[ редактировать ]
Терракотовая урна в форме лошади (Иран, 1000 г. до н.э.) в Президентской библиотеке Линдона Б. Джонсона .

Дата приручения лошади в некоторой степени зависит от определения понятия «одомашнивание». Некоторые зоологи определяют «одомашнивание» как контроль человека над размножением, который можно обнаружить в образцах древних скелетов по изменениям размера и изменчивости древних популяций лошадей. Другие исследователи рассматривают более широкие доказательства, включая скелетные и стоматологические доказательства трудовой деятельности; оружие, предметы искусства и духовные артефакты; и образ жизни человеческих культур. Есть свидетельства того, что лошадей содержали как источник мяса и молока до того, как их научили работать в качестве рабочих животных . [3] [5]

Попытки датировать одомашнивание путем генетического исследования или анализа физических останков основываются на предположении, что произошло разделение генотипов одомашненных и диких популяций. Такое разделение, похоже, имело место, но даты, основанные на таких методах, могут дать лишь оценку самой поздней возможной даты одомашнивания, не исключая возможности неизвестного периода более раннего потока генов между дикими и домашними популяциями (который произойдет естественным путем, когда до тех пор, пока одомашненная популяция сохраняется в пределах среды обитания дикой популяции). [7]

Принятие кем-либо более узкого зоологического определения приручения лошади или более широкого культурного определения, основанного на множестве зоологических и археологических данных, влияет на временные рамки, выбранные для приручения лошади. Дата 4000 г. до н.э. основана на свидетельствах, которые включают появление стоматологических патологий, связанных с укусами , изменения в практике разделки мяса, изменения в человеческой экономике и моделях расселения, изображение лошадей как символов власти в артефактах и ​​появление конских костей. в человеческих могилах. [1] С другой стороны, измеримые изменения в размерах и увеличение изменчивости, связанные с одомашниванием, произошли позже, примерно в 2500–2000 годах до нашей эры, как видно из останков лошадей, найденных на месте Чепель-Харош в Венгрии , поселении культуры колокольных кубков . [8]

Использование лошадей распространилось по Евразии для транспорта, сельскохозяйственных работ и ведения войны . Лошади и мулы в сельском хозяйстве использовали упряжь типа нагрудника или ярмо , более подходящее для волов , которое было не так эффективно в использовании всей силы животных, как изобретенный позже мягкий конский ошейник , возникший несколько тысячелетий спустя. [9] [10]

Предшественники домашней лошади

[ редактировать ]
Основные статьи: Эволюция лошади и дикой лошади
Картина с лошадью из пещеры в Ласко.

В исследовании 2005 года была проанализирована митохондриальная ДНК (мтДНК) непарнокопытных по всему миру . , от окаменелостей возрастом 53 000 лет до современных лошадей [11] Их анализ поместил всех непарнокопытных в одну кладу или группу с одним общим предком , состоящую из трех генетически различных видов: южноамериканского гиппидиона , североамериканской ходулистой лошади Нового Света , и эквуса , настоящей лошади. Настоящая лошадь включала в себя доисторических лошадей, а лошадь Пржевальского , а также то, что сейчас является современной домашней лошадью, принадлежала к одному голарктическому виду. [11]

Настоящая лошадь мигрировала из Америки в Евразию через Берингию , став широко распространенной от Северной Америки до Центральной Европы, к северу и югу от плейстоцена . ледниковых щитов [11] Он вымер в Берингии около 14 200 лет назад, а в остальной части Америки около 10 000 лет назад. [12] [13] Однако эта клада сохранилась в Евразии, и именно от этих лошадей, по-видимому, произошли все домашние лошади. [11] Эти лошади имели слабую филогеографическую структуру, что, вероятно, отражало их высокую степень мобильности и приспособляемости. [11]

Поэтому домашнюю лошадь сегодня относят к категории Equusferuscaballus . Генетических оригиналов местных диких лошадей в настоящее время не существует. До приручения лошадь Пржевальского отличалась от современной лошади. У него 66 хромосом , в отличие от 64 у современных домашних лошадей, а их митохондриальная ДНК (мтДНК) образует отдельный кластер. [14] Генетические данные свидетельствуют о том, что современные лошади Пржевальского произошли от особого регионального генофонда восточной части евразийских степей, а не от той же генетической группы, которая дала начало современным одомашненным лошадям. [3] [14] Тем не менее, такие данные, как наскальные рисунки Ласко , позволяют предположить, что древние дикие лошади, которых некоторые исследователи теперь называют «подтипом тарпанов», вероятно, по своему внешнему виду напоминали лошадей Пржевальского: большие головы, серо-бурая окраска , толстые шеи, жесткие торчащие гривы и относительно короткие, толстые ноги. [15]

Передняя нога, зубы и верхняя челюсть Equus caballus germanicus в Музее природы, Берлин.

лошадей ледникового периода Ранние современные люди охотились на ради мяса в Европе, евразийских степях и Северной Америке. Существуют многочисленные места убийств, и многие наскальные рисунки в Европе показывают, как они выглядели. [16] Многие из этих подвидов ледникового периода вымерли во время быстрых изменений климата, связанных с окончанием последнего ледникового периода, или были истреблены людьми, особенно в Северной Америке , где лошади полностью вымерли . [17]

стала доступна Классификация, основанная на типах телосложения и телосложении, до того, как ДНК для исследований, однажды предположила, что существовало примерно четыре основных диких прототипа, которые, как считалось, развились с адаптацией к окружающей среде до одомашнивания. Существовали конкурирующие теории: некоторые утверждали, что четыре прототипа были отдельными видами или подвидами, в то время как другие предполагали, что прототипы были физически разными проявлениями одного и того же вида. [15] Однако более поздние исследования показывают, что существовал только один дикий вид, и все различные типы телосложения были полностью результатом селекционного разведения или адаптации местных сортов после одомашнивания. В любом случае, наиболее распространенные теории прототипов включают четыре базовых прототипа: [15]

  • «Подтип Тарпана»
  • «Теплокровный подвид» или « Лесная лошадь » (когда-то предложенный как Equusferus silvaticus , также известный как Diluvial Horse), который превратился в более позднюю разновидность, иногда называемую Equusferus germanicus . Этот прототип, возможно, способствовал развитию теплокровных лошадей Северной Европы , а также более старых «тяжелых лошадей», таких как арденнские .
  • Подвид «Тяжелый», маленькое, крепкое, тяжелое животное с густой шерстью, возникшее в Северной Европе, приспособленное к холодному и влажному климату, чем-то напоминающее сегодняшнюю тяжеловозную лошадь и даже шетландского пони .
  • « Восточный » подвид (когда-то предложенный как Equus agilis ), более высокое, стройное, утонченное и проворное животное, возникшее в Западной Азии , адаптированное к жаркому и сухому климату. Считается, что он является прародителем современной арабской лошади и ахалтекинца . [15]

Две «дикие» группы, которые, как полагали, никогда не были одомашнены, дожили до исторических времен: лошадь Пржевальского ( Equusferus przewalski ) и тарпан ( Equusferusferus ). [18] Тарпан вымер в конце 19 века, а лошадь Пржевальского находится под угрозой исчезновения ; он вымер в дикой природе в конце 1960-х годов, но был вновь завезен в начале 1990-х годов в два заповедника в Монголии. Хотя такие исследователи, как Мария Гимбутас, предположили, что лошади эпохи энеолита (медного века) принадлежали Пржевальскому, более поздние генетические исследования показывают, что лошадь Пржевальского не является предком современных одомашненных лошадей. [14] [4]

Генетические доказательства

[ редактировать ]
Смотрите также: Геномика приручения и История теорий приручения лошадей.
Ранние этапы одомашнивания были отмечены быстрым увеличением вариаций цвета шерсти. [19]

Исследование 2014 года сравнило ДНК древних костей лошадей, существовавших до одомашнивания, и ДНК современных лошадей, обнаружив 125 генов, связанных с одомашниванием. Некоторые из них были физическими, влияющими на развитие мышц и конечностей, силу сердца и равновесие. Другие были связаны с когнитивными функциями и, скорее всего, имели решающее значение для приручения лошади, включая социальное поведение, способность к обучению, реакцию страха и доброжелательность. [20] ДНК, используемая в этом исследовании, была получена из костей лошади 16 000–43 000 лет назад, поэтому точные изменения, произошедшие во время одомашнивания, еще предстоит секвенировать. [21]

Приручение жеребцов и кобыл можно проанализировать отдельно, рассмотрев те части ДНК, которые передаются исключительно по материнской ( митохондриальная ДНК или мтДНК) или отцовской линии ( Y-хромосома или Y-ДНК). Исследования ДНК показывают, что могло произойти несколько событий одомашнивания кобыл, поскольку количество женских линий, необходимое для учета генетического разнообразия современной лошади, предполагает наличие как минимум 77 различных предковых кобыл , разделенных на 17 различных линий. [14] Исследования современных лошадей показали очень небольшое разнообразие Y-хромосомы, что первоначально было интерпретировано как свидетельство единственного случая приручения ограниченного числа жеребцов в сочетании с неоднократным пополнением поголовья диких самок в одомашненные стада. [22] [23] [24] Однако более поздние исследования древней ДНК показывают, что тысячу лет назад разнообразие Y-хромосом было значительно выше. [25] [26] Низкое нынешнее разнообразие можно частично объяснить популярностью арабских и туркменских производителей, особенно трех жеребцов-основателей чистокровной породы. [27]

Исследование, опубликованное в 2012 году, в котором были взяты геномные образцы 300 рабочих лошадей из местных районов, а также обзор предыдущих исследований археологии, митохондриальной ДНК и Y-ДНК, показало, что лошади изначально были одомашнены в западной части евразийской степи. [28] Из этой территории расселились как домашние жеребцы, так и кобылы, а затем из местных стад добавились еще дикие кобылы; с дикими кобылами было легче справиться, чем с дикими жеребцами. Большинство других частей мира были исключены из числа мест для приручения лошадей либо из-за климата, неподходящего для местной популяции диких лошадей, либо из-за отсутствия доказательств одомашнивания лошадей. [29]

Гены, расположенные в Y-хромосоме, наследуются только от отца к его потомству мужского пола, и эти линии демонстрируют очень низкую степень генетической изменчивости (так называемую генетическую однородность ) у современных домашних лошадей, гораздо меньшую, чем ожидалось, исходя из общей генетической изменчивости у остальных лошадей. генетический материал. [22] [23] Это указывает на то, что относительно небольшое количество жеребцов было одомашнено и что маловероятно, что многие потомки мужского пола, полученные от союзов диких жеребцов и домашних кобыл, были включены в раннее одомашненное племенное поголовье. [22] [23]

Гены, расположенные в митохондриальной ДНК, передаются по материнской линии от матери к потомству. Многочисленные анализы митохондриальной ДНК, полученной от современных лошадей, а также из костей и зубов лошадей из археологических и палеологических находок, последовательно показывают повышенное генетическое разнообразие митохондриальной ДНК по сравнению с остальной ДНК, показывая, что большое количество кобыл было включено в состав митохондриальной ДНК. племенное поголовье первоначально одомашненной лошади. [30] [14] [24] [31] [32] [33] [34]

Вариации митохондриальной ДНК используются для определения так называемых гаплогрупп . Гаплогруппа — это группа близкородственных гаплотипов , имеющих одного общего предка. У лошадей выделяют восемнадцать основных гаплогрупп (AR). [30] Несколько гаплогрупп неравномерно распределены по миру, что указывает на добавление местных диких кобыл к одомашненным поголовью. [14] [24] [32] [33] [34]

Распространение генетической линии DOM2, которая считается предком всех современных домашних лошадей, связано с популяциями, предшествовавшими синташтинской культуре , и их экспансией. [4]

В 2018 году геномное сравнение 42 геномов древних лошадей, 20 из которых были из Ботая, с 46 опубликованными геномами древних и современных лошадей дало удивительные результаты. Установлено, что современные домашние лошади не имеют близкого родства с лошадьми Ботая. Скорее всего, лошади Пржевальского были идентифицированы как дикие потомки лошадей, пасущихся в Ботае. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что «массовая смена генома» произошла одновременно с одомашниванием лошадей и крупномасштабным расширением человеческой популяции в раннем бронзовом веке. [35] Последующие исследования показали, что линии лошадей из Иберии и Сибири, также связанные с ранним одомашниванием, мало повлияли на генетику современных домашних лошадей. [36]

Более 150 ученых сотрудничали в сборе 264 геномов древних лошадей со всей Евразии, датируемых периодом от 50 000 до 200 г. до н.э. [3] В октябре 2021 года результаты анализа были опубликованы в журнале Nature . Они указали, что одомашнивание предков современной лошади, вероятно, произошло в Волго-Донском регионе Понтийско-Каспийских степных лугов Западной Евразии . [3] [4] И Тарпан, и лошадь Пржевальского были связаны с иными предковыми популяциями, чем те, которые лежат в основе современных домашних лошадей (DOM2). [4]

Кроме того, исследователи смогли составить карту изменений численности населения с течением времени, поскольку современные домашние лошади быстро распространились по Евразии и вытеснили другие местные популяции примерно с 2000 года до нашей эры. Генетический профиль лошадей DOM2 связан с лошадьми, захороненными в Синташтинских курганах с ранними колесницами со спицами, и с лошадьми в Центральной Анатолии, где были изображены двухколесные повозки. Лошади DOM2 также встречаются в некоторых регионах до появления самых ранних свидетельств существования колесниц, что позволяет предположить, что и езда на лошадях, и использование колесниц были факторами расширения. [4]

Генетические данные также могут дать ключ к пониманию того, почему это конкретное событие одомашнивания имело гораздо более широкое воздействие, чем другие события одомашнивания в Ботае, Иберии, Сибири и Анатолии. Генетическая линия, ведущая к современным домашним лошадям, свидетельствует о сильном отборе по двигательной и поведенческой адаптации. Изменения касаются гена GSDMC и гена ZFPM1. Ген GSDMC связан с проблемами спины у людей, и ученые предполагают, что изменения могли сделать спину лошадей сильнее. Ген ZFPM1 связан с регуляцией настроения, и ученые предполагают, что это могло сделать лошадей более послушными, их было легче приручить и управлять ими. Сила и послушность сделали лошадей более подходящими для верховой езды и других целей. [3] [4]

Археологические свидетельства

[ редактировать ]
Колесницы Рамсеса II и хеттов в битве при Кадеше , 1274 г. до н.э.

Археологические свидетельства одомашнивания лошади получены из трех источников: 1) изменения в скелетах и ​​зубах древних лошадей; 2) изменения в географическом распространении древних лошадей, в частности завоз лошадей в регионы, где не существовало диких лошадей; и3) археологические памятники, содержащие артефакты, изображения или свидетельства изменений в поведении человека, связанных с лошадьми.

Примеры включают останки лошадей, захороненные в человеческих могилах ; изменение возраста и пола лошадей, убитых человеком; появление загонов для лошадей ; оборудование, такое как удила или другие виды конского снаряжения ; лошади, захороненные с оборудованием, предназначенным для использования лошадьми, например колесницами ; и изображения лошадей, используемых для верховой езды , вождения , тягловой работы или символов человеческой силы.

Лишь немногие из этих категорий, взятые по отдельности, предоставляют неопровержимые доказательства одомашнивания, но совокупные доказательства становятся все более убедительными.

Рисунок лошади, мамонта, носорога в пещере Шульган-Таш , 25-10 тыс. лет до нашей эры.

Лошадей похоронили вместе с колесницами

[ редактировать ]

Наименее древние, но наиболее убедительные свидетельства одомашнивания происходят из мест, где кости ног и черепа лошадей, вероятно, первоначально прикрепленные к шкурам, были захоронены вместе с останками колесниц как минимум в 16 могилах синташтинской и петровской культур . Они располагались в степях к юго-востоку от Уральских гор , между верхним Уралом и верхним Тоболом , в регионе, который сегодня разделен между югом России и севером Казахстана . Петровка возникла немного позже Синташты и, вероятно, выросла из нее, а оба комплекса вместе существовали примерно в 2100–1700 годах до нашей эры. [1] [2] В некоторых из этих могил находились останки восьми принесенных в жертву лошадей, помещенных внутри, над и рядом с могилой.

Во всех датированных могилах с колесницами головы и копыта пары лошадей были помещены в могилу, где когда-то находилась колесница. О наличии колесниц в этих могилах свидетельствуют отпечатки двух колес со спицами, установленных на полу могилы на расстоянии 1,2–1,6 м друг от друга; в большинстве случаев остальная часть автомобиля не оставляла следов. пару дискообразных «щек» из рогов, древних предшественников современного хвостовика или кольца удила Кроме того, рядом с каждым жертвоприношением головы и копыта лошади попарно клали . Внутренние поверхности дисков имели выступающие зубцы или шпильки, которые прижимались к губам лошади, когда поводья натягивались на противоположную сторону. Шипованные псалии представляли собой новый и достаточно суровый вид устройства управления, появившийся одновременно с колесницами.

Во всех датированных захоронениях колесниц обнаружены отпечатки колес, конские кости, оружие (наконечники стрел и копий, топоры, кинжалы или каменные наконечники булав), останки человеческих скелетов и псалии. Поскольку их хоронили группами по два человека с колесницами и шипованными псалиями, имеются чрезвычайно убедительные доказательства того, что эти степные лошади 2100–1700 гг. до н.э. были одомашнены. Вскоре после периода этих захоронений распространение домашних лошадей по Европе стало взрывоопасным. Примерно за 500 лет появились свидетельства существования колесниц, запряженных лошадьми , в Греции, Египте и Месопотамии. Еще через 500 лет колесницы, запряженные лошадьми, распространились в Китае.

Скелетные индикаторы приручения

[ редактировать ]

Некоторые исследователи не считают животное «одомашненным» до тех пор, пока оно не проявит физические изменения, соответствующие селекционному разведению , или, по крайней мере, пока оно не родится и не вырастет полностью в неволе. До этого момента они классифицируют содержащихся в неволе животных как просто «прирученных». Те, кто придерживается этой теории одомашнивания, указывают на изменение размеров скелета, находок 2500 лошадей датированных примерно , среди обнаруженное извлеченных г. костей , из Европа . [8] [37] Лошадиные кости из этих мест продемонстрировали увеличение изменчивости, что, как считается, отражает выживание под присмотром человека как более крупных, так и более мелких особей, чем в дикой природе; и уменьшение среднего размера, что, как считается, отражает загон и ограничения в диете. Популяции лошадей, у которых наблюдалось такое сочетание изменений скелета, вероятно, были одомашнены. Большинство данных свидетельствуют о том, что примерно после 2500 г. до н.э. лошади все чаще контролировались людьми. Однако совсем недавно на территории Казахстана были найдены останки скелетов , демонстрирующие меньшие и более тонкие конечности, характерные для животных, содержащихся в загоне, датированные 3500 годом до нашей эры. [5]

Ботайская культура

[ редактировать ]

Некоторые из наиболее интригующих свидетельств раннего одомашнивания происходят из ботайской культуры , обнаруженной в северном Казахстане . Ботайская культура была культурой собирателей , которые, по-видимому, освоили верховую езду для охоты на многочисленных диких лошадей северного Казахстана между 3500 и 3000 годами до нашей эры. [38] [39] На ботайских стоянках не было костей крупного рогатого скота и овец ; единственными домашними животными, кроме лошадей, были собаки . Ботайские поселения в этот период насчитывали от 50 до 150 ямных домов. Свалки мусора содержали от десятков до сотен тысяч выброшенных костей животных, от 65% до 99% из которых принадлежали лошадям. Кроме того, на этих участках были обнаружены свидетельства доения лошадей: жиры лошадиного молока пропитывались черепками керамики, датируемыми 3500 годом до нашей эры. [5] Раньше охотники-собиратели, жившие в том же регионе, не охотились с таким успехом на диких лошадей и на протяжении тысячелетий жили в небольших, более подвижных поселениях, часто содержащих менее 200 костей диких животных.

Ботайские охотники вырезали целые табуны лошадей, видимо, в охотничьих загонах. Появление верховой езды могло бы объяснить появление специализированных методов конной охоты и более крупных и постоянных поселений. Одомашненные лошади могли быть заимствованы из соседних пастушеских обществ в степях к западу от Уральских гор, где хвалынская культура имела стада крупного рогатого скота и овец и, возможно, имела одомашненных лошадей еще в 4800 году до нашей эры. [39]

Другие исследователи утверждали, что все ботайские лошади были дикими и что конные охотники Ботая охотились на диких лошадей пешком. В качестве доказательства они отмечают, что зоологи не обнаружили у ботайских лошадей никаких изменений скелета, свидетельствующих о приручении. Более того, поскольку на них охотились ради еды, большинство останков лошадей, найденных в поселениях ботайской культуры, вероятно, действительно были дикими. С другой стороны, любые одомашненные верховые лошади, вероятно, были того же размера, что и их дикие сородичи, и теперь их невозможно отличить по размерам костей. [8] Они также отмечают, что возрастная структура лошадей, забитых в Ботае, представляет собой естественный демографический профиль охотничьих животных, а не тот, который ожидался бы, если бы они были одомашнены и отобраны для убоя. [40] Однако эти аргументы были опубликованы до того, как в 2006 году в Красном Яру был обнаружен загон медного века, а на двух других стоянках Ботая — циновки конского навоза. [41] Текущие результаты подтверждают, что у ботайцев были одомашненные лошади. [42]

Исследование, проведенное в 2018 году, показало, что ботайские лошади не внесли существенного вклада в генетику современных домашних лошадей и, следовательно, за появление современной домашней лошади должно было быть ответственно последующее и отдельное событие одомашнивания. Генетические данные также связывают ботайских лошадей с лошадьми Пржевальского в Монголии, что привело к спорам о том, следует ли считать лошадей Пржевальского никогда не одомашненной популяцией или одичавшими потомками одомашненных ботайских лошадей. [3] [4]

Битовый износ

[ редактировать ]
Луристанский бронзовый конский удила

Наличие износа трензеля является показателем того, что на лошади ездили или управляли, и самое раннее такое свидетельство с места в Казахстане датируется 3500 годом до нашей эры. Отсутствие износа трензелей на зубах лошади не является убедительным доказательством против одомашнивания, поскольку на лошадях можно ездить и управлять ими без трензелей, используя капсюль или хакаморе , но такие материалы не вызывают существенных физиологических изменений и не склонны сохраняться на протяжении тысячелетий.

Регулярное использование трензеля для контроля лошади может привести к появлению фасеток или скосов на передних углах вторых нижних премоляров . Углы рта лошади обычно удерживают трензель на «перекладинах» рта, межзубном пространстве , где нет зубов, впереди премоляров. Удилом должен манипулировать человек, или лошадь должна двигать им языком, чтобы оно коснулось зубов. Износ может быть вызван тем, что трензель истирает передние углы премоляров, если лошадь захватывает и отпускает трензель между зубами ; другой износ может возникнуть из-за удара битой по вертикальному переднему краю нижних премоляров, [43] [44] из-за очень сильного давления со стороны человека-хендлера.

Современные эксперименты показали, что даже кусочки органической веревки или кожи могут привести к значительному износу фасеток, а также показали, что фасетки глубиной 3 мм (0,118 дюйма) и более не появляются на премолярах диких лошадей . [45] Однако другие исследователи оспорили оба вывода. [40]

Фасеты стирания размером 3 мм и более были обнаружены на семи премолярах лошади в двух памятниках ботайской культуры — Ботай и Кожай 1, датированных примерно 3500–3000 гг. до н.э. [39] [46] Премоляры ботайской культуры являются самыми ранними зарегистрированными множественными примерами этой стоматологической патологии на любом археологическом памятнике и опередили любые признаки изменений скелета на 1000 лет. В то время как фасетки стираемости глубиной более 3 мм были обнаружены на нижних вторых премолярах одного жеребца из Дереевки на Украине , энеолитического поселения, датируемого примерно 4000 г. до н.э. [46] Стоматологический материал одного из изношенных зубов позже дал радиоуглеродную дату 700–200 . гг [39]

Навоз и загоны

[ редактировать ]

Почвоведы, работающие с Сандрой Олсен из Музея естественной истории Карнеги в энеолитических поселениях Ботай и Красный Яр на севере Казахстана, обнаружили слои конского навоза , выброшенные в неиспользуемые ямы домов в обоих поселениях. [47] Сбор и утилизация конского навоза позволяют предположить, что лошадей содержали в загонах или конюшнях . Настоящий загон, датируемый 3500–3000 гг. до н.э., был идентифицирован в Красном Яре по образцу ям для столбов для круглого забора , причем почвы внутри забора давали в десять раз больше фосфора , чем почвы снаружи. Фосфор мог представлять собой остатки навоза. [48]

Географическое расширение

[ редактировать ]

Появление останков лошадей на населенных пунктах в регионах, где их ранее не было, является еще одним показателем одомашнивания. Хотя изображения лошадей появляются еще в период верхнего палеолита в таких местах, как пещеры Ласко во Франции, что позволяет предположить, что дикие лошади жили в регионах за пределами евразийских степей до одомашнивания и, возможно, даже на них охотились ранние люди, концентрация останков предполагает намеренное отлов и содержание животных, что является показателем приручения, по крайней мере, для еды, если не обязательно для использования в качестве рабочего животного.

Около 3500–3000 гг. до н.э. лошадиные кости стали чаще появляться в археологических памятниках за пределами их центра распространения в евразийских степях и были замечены в Центральной Европе , средней и нижней долине Дуная , а также на Северном Кавказе и Закавказье . Раньше свидетельства присутствия лошадей в этих районах были редки, и по мере увеличения их численности в останках лошадей стали появляться и более крупные животные. Это расширение ареала произошло одновременно с ботайской культурой, где есть признаки того, что лошадей держали в загоне и на них ездили. Это не обязательно означает, что лошади были впервые одомашнены в степях, но степные охотники, несомненно, преследовали диких лошадей больше, чем в любом другом регионе. [37] [49] [50]

Европейские дикие лошади добывали до 10% костей животных в нескольких поселениях мезолита и неолита, разбросанных по Испании , Франции и болотам северной Германии , но и во многих других частях Европы, включая Грецию , Балканы , На Британских островах и в большей части Центральной Европы лошадиные кости не встречаются или встречаются очень редко в памятниках эпохи мезолита, неолита или энеолита. Напротив, кости дикой лошади регулярно превышали 40% идентифицированных костей животных в стоянках мезолита и неолита в евразийских степях к западу от Уральских гор. [49] [51] [52]

Лошадиные кости были редки или отсутствовали в эпохи неолита и энеолита кухонном мусоре в западной Турции , Месопотамии , большей части Ирана , Южной и Центральной Азии и большей части Европы. [49] [50] [53] Хотя кости лошадей были обнаружены в неолитических стоянках в центральной Турции, все лошадиные вместе взятые составляли менее 3% костей животных. В пределах этих трех процентов лошади составляли менее 10%, при этом 90% или более непарнокопытных были представлены онаграмами ( Equus hemionus ) или другими ослообразными непарнокопытными, которые позже вымерли, гидрунтинами или европейскими дикими ослами ( Equus hydruntinus ). [54] Онагры были наиболее распространенными дикими непарнокопытными на Ближнем Востоке. На них охотились в Сирии , Анатолии , Месопотамии , Иране и Средней Азии; и домашние ослы ( Equus asinus ) были завезены в Месопотамию, вероятно, из Египта , но дикие лошади там, по-видимому, не обитали. [55]

Другие свидетельства географической экспансии

[ редактировать ]
Рельеф с изображением ассирийского царя Ашшурбанипала на колеснице, осматривающего добычу и пленников из Вавилона.

На Северном Кавказе поселения и погребения майкопской культуры ок. 3300 г. до н.э. содержат как конские кости, так и изображения лошадей. В одной из майкопских могил найден фриз с изображением девятнадцати лошадей, окрашенных в черно-красные цвета. Широкое появление конских костей и изображений на майкопских стоянках позволяет некоторым наблюдателям предположить, что верховая езда началась еще в майкопский период. [1] : 291 

Позже изображения лошадей, отличающиеся короткими ушами, развевающимися гривами и хвостами, торчащими на пристани, начали появляться в художественных средствах Месопотамии в аккадский период, 2300–2100 гг. до н.э. Слово «лошадь», буквально переводится как « горный осел», впервые появилось в шумерских документах во времена Третьей династии Ура , около 2100–2000 гг. до н.э. [55] [56] Цари Третьей династии Ура, очевидно, кормили лошадей львами для королевского развлечения, что, возможно, указывает на то, что лошади все еще считались скорее экзотикой, чем полезной, но царь Шульги , живший около 2050 г. до н. э., сравнил себя с «лошадью шоссе, которая хвост», и на одном изображении из его правления был изображен человек, явно едущий на лошади на полном скаку. [57] Лошади были импортированы в Месопотамию и на равнинный Ближний Восток в больших количествах после 2000 года до нашей эры в связи с началом войны на колесницах , заменив давно сложившуюся кунгу (гибрид ныне вымершего сирийского дикого осла и домашнего осла ) в качестве основного экипировка для ведения войны.

Окрестности археологического памятника Ширензигу в уезде Барколь.

Дальнейшая экспансия на равнинный Ближний Восток и северо-западный Китай также произошла около 2000 г. до н.э. Хотя кости Equus неопределенных видов встречаются в некоторых стоянках позднего неолита в Китае, датированных ранее 2000 г. до н.э., кости Equus caballus или Equusferus впервые появились во многих местах и ​​в значительном количестве на стоянках культур Цицзя и Сиба , 2000–1600 гг. до н. э., в Ганьсу и северо-западные провинции Китая. [58] Скелетные свидетельства из стоянок Ширензигоу и Сигоу в восточном Синьцзяне указывают на то, что к четвертому веку до нашей эры вдоль северо-западной границы Китая практиковались как верховая езда, так и стрельба из лука. [59]

В 2008 году археологи объявили об открытии наскальных рисунков в регионе Сомали северном Дхамбалин , которые, по мнению исследователей, являются одним из самых ранних известных изображений охотника верхом на лошади. Наскальные рисунки выполнены в эфиопско-арабском стиле и датируются 1000–3000 годами до нашей эры. [60] [61]

Изображения лошадей как символы власти

[ редактировать ]

Около 4200–4000 гг. до н.э., более чем за 500 лет до географического расширения, о чем свидетельствует наличие костей лошадей, новые виды могил, названные в честь могилы в Суворово , появились к северу от дельты Дуная , в прибрежных степях Украины недалеко от Измаила . степях и, вероятно, произошли от них Суворовские могилы были похожи на более ранние погребальные традиции в приднепровских . В некоторых суворовских могилах обнаружены полированные каменные булавы в форме лошадиных голов и бусы из конских зубов. [62] В более ранних степных могилах также встречались полированные каменные наконечники булав, некоторые из которых были вырезаны в форме голов животных. [63] Поселения в степях, современных Суворово, такие как Средний Стог II и Дереевка на Днепре, содержали 12–52% костей лошадей. [64]

Когда суворовские могилы появились на лугах дельты Дуная, булавы с конской головой также появились в некоторых коренных земледельческих городах трипольской и гумельницкой культур на территории современной Румынии и Молдовы , недалеко от суворовских могил. [65] Эти земледельческие культуры ранее не использовали полированные каменные булавы, а лошадиные кости в местах их поселений были редки или отсутствовали. Вероятно, их булавы с конскими головами произошли от суворовских переселенцев. Суворовцы, в свою очередь, приобрели множество медных украшений из городов Триполья и Гумельницы. После этого эпизода контактов и торговли, но еще в период 4200–4000 гг. до н.э., около 600 сельскохозяйственных городов на Балканах и в долине нижнего Дуная были заброшены, некоторые из которых были оккупированы в течение 2000 лет. [66] Добыча меди прекратилась на балканских медных рудниках, [67] а культурные традиции, связанные с сельскохозяйственными городами, были прекращены на Балканах и в долине нижнего Дуная. Этот распад «Старой Европы» приписывают иммиграции конных индоевропейских воинов . [68] Коллапс мог быть вызван активизацией военных действий, чему есть некоторые доказательства; и война могла быть усугублена конными набегами; а булавы с конскими головами были интерпретированы как указание на появление одомашненных лошадей и верховой езды незадолго до коллапса.

Однако конные набеги — лишь одно из возможных объяснений этого сложного события. Ухудшение состояния окружающей среды, экологическая деградация в результате тысячелетий сельского хозяйства и истощение легко добываемых оксидных медных руд также называются причинными факторами. [1] [66]

Артефакты

[ редактировать ]

Перфорированные рога, обнаруженные в Дериевке (ошибочно Дереевка) и других современных Суворову стоянках, были идентифицированы как псалии или псалии для конских удил . [63] Эта идентификация больше не получила широкого признания, поскольку рассматриваемые объекты не были обнаружены связанными с костями лошади и могли иметь множество других функций. [69] Однако путем исследований микроскопического износа было установлено, что многие костяные орудия в Ботае использовались для шлифовки сыромятных ремней, а сыромятные ремни могли использоваться для изготовления сыромятных шнуров и веревок, полезных для конских упряжей . [38] Подобные костяные ремешки-гладушки известны и на многих других степных поселениях, однако неизвестно, как ими пользовались. Древнейшими предметами, четко идентифицируемыми как конское снаряжение — удила, уздечки , псалии или любой другой вид конского снаряжения, являются роговые дискообразные псалии, связанные с изобретением колесницы, на стоянках Синташта-Петровка .

Лошади похоронены в человеческих могилах

[ редактировать ]

Древнейшим возможным археологическим индикатором изменившихся взаимоотношений лошадей и человека является появление около 4800–4400 гг. до н.э. конских костей и резных изображений лошадей в энеолитических могилах ранней хвалынской культуры и самарской культуры в Среднем Поволжье России. На Хвалынском кладбище близ города Хвалынска раскопано 158 могил этого периода. Из них в 26 могилах находились части принесенных в жертву домашних животных, а дополнительные жертвоприношения происходили в ритуальных отложениях на первоначальной поверхности земли над могилами. В десяти могилах находились части голеней лошадей; в двух из них также находились кости домашнего скота и овец. В Хвалынске было принесено в жертву не менее 52 домашних овец или коз , 23 домашних голов крупного рогатого скота и 11 лошадей. Включение лошадей в состав крупного рогатого скота и овец и исключение явно диких животных вместе позволяют предположить, что лошадей символически относили к категории домашних животных. [ нужна ссылка ]

На Съезже, современном кладбище самарской культуры, над группой человеческих могил были помещены части двух лошадей. Пара лошадей здесь представлена ​​головой и копытами, первоначально, вероятно, прикрепленными к шкурам. Тот же ритуал — использование шкуры с костями головы и голеней как символа всего животного — использовался при многих жертвоприношениях домашнего скота и овец в Хвалынске. Вырезанные из кости изображения лошадей находились в надземном месторождении охры в Съезже и встречались на ряде других стоянок того же периода в Среднем и Нижнем Поволжье. В совокупности эти археологические находки позволяют предположить, что лошади имели символическое значение в хвалынской и самарской культурах, которого им не хватало раньше, и что они были связаны с людьми, домашним скотом и домашними овцами. Таким образом, самая ранняя фаза одомашнивания лошади могла начаться в период 4800–4400 гг. до н.э. [ нужна ссылка ]

Методы приручения

[ редактировать ]

Лошадиные вымерли в Западном полушарии в конце последнего ледникового периода . Возникает вопрос: почему и как лошади избежали такой участи на Евразийском континенте. Было высказано предположение, что одомашнивание спасло этот вид. [70] Хотя экологические условия для выживания лошадей были несколько более благоприятными в Евразии, чем в Америке, те же стрессоры, которые привели к исчезновению мамонтов, оказали влияние на популяции лошадей. Таким образом, через некоторое время после 8000 г. до н.э., примерной даты вымирания в Америке, люди в Евразии, возможно, начали разводить лошадей в качестве источника пищи для скота и, держа их в неволе, возможно, помогли сохранить этот вид. [70] Лошади также соответствуют шести основным критериям приручения домашнего скота и, таким образом, можно утверждать, что они «предпочли» жить в непосредственной близости от человека. [71]

Одна из моделей приручения лошадей начинается с содержания отдельных жеребят в качестве домашних животных, а взрослых лошадей забивают на мясо. Жеребята относительно маленькие и с ними легко обращаться. Лошади ведут себя как стадные животные, и для их благополучия им необходимо общение. Как исторические, так и современные данные показывают, что жеребята могут и будут привязываться к людям и другим домашним животным, чтобы удовлетворить свои социальные потребности. Таким образом, одомашнивание, возможно, началось с того, что молодых лошадей с течением времени неоднократно превращали в домашних животных, что предшествовало великому открытию того, что на этих домашних животных можно ездить верхом или иным образом использовать их для работы.

Однако существуют разногласия по поводу определения термина « одомашнивание» . Одна из интерпретаций одомашнивания состоит в том, что оно должно включать физиологические изменения, связанные с выборочным разведением в неволе, а не просто «приручением». Было отмечено, что традиционные народы во всем мире (как охотники-собиратели, так и садоводы ) обычно приручают особей диких видов, обычно выкармливая вручную младенцев, родители которых были убиты, и эти животные не обязательно «одомашнены». [ нужна ссылка ]

С другой стороны, некоторые исследователи обращаются к примерам из исторических времен, чтобы выдвинуть гипотезу о том, как произошло одомашнивание. Например, в то время как индейские культуры захватывали лошадей и ездили на них, начиная с 16-го века, большинство племен не осуществляли значительного контроля над их разведением, поэтому их лошади развили генотип и фенотип, адаптированные к использованию и климатологическим условиям, в которых они содержались, что они скорее ландрасы, чем запланированная порода, как это определено современными стандартами, но, тем не менее, «одомашненные». [ нужна ссылка ]

Вождение против езды

[ редактировать ]

Сложный вопрос: на каких домашних лошадях впервые ездили или ездили? Хотя наиболее недвусмысленные свидетельства показывают, что лошадей сначала использовали для буксировки колесниц на войне, существуют убедительные, хотя и косвенные, свидетельства того, что верховая езда возникла раньше, особенно у ботайцев. Износ трензеля может быть связан с ездой, однако, как показывает современный хакаморе, на лошадях можно ездить и без трензеля, используя веревку и другие недолговечные материалы для изготовления снаряжения, которое крепится вокруг носа. Таким образом, отсутствие в записях недвусмысленных свидетельств раннего катания не решает вопрос.

Таким образом, с одной стороны, логика подсказывает, что на лошадях ездили задолго до того, как их стали водить. Но собрать доказательства этого также гораздо труднее, поскольку материалы, необходимые для верховой езды — простые хакаморы или одеяла — не сохранились бы как артефакты, а кроме небольшого износа зубов , изменения скелета у животного, на котором ездили, могли бы сохраниться. не обязательно быть особенно заметным. Прямые доказательства того, что лошадей гнали, гораздо убедительнее. [72]

Лошади в исторической войне

[ редактировать ]
Основная статья: Лошади на войне

Хотя верховая езда, возможно, практиковалась в 4-м и 3-м тысячелетиях до нашей эры, а исчезновение «староевропейских» поселений может быть связано с нападениями конных воинов, наиболее явное влияние лошадей на древние войны было запряжением колесниц , введенным примерно в 2000 году. до нашей эры.

Лошади бронзового века были относительно небольшими по современным меркам, что заставило некоторых теоретиков полагать, что древние лошади были слишком малы, чтобы на них можно было ездить, и поэтому их, должно быть, использовали для езды. Описание Геродотом сигиньнов , степного народа, который разводил лошадей, слишком маленьких для езды, но чрезвычайно эффективных в упряжке колесниц, иллюстрирует этот этап. Однако, поскольку лошади в целом оставались меньше современных лошадей даже в Средние века , [73] эта теория весьма сомнительна.

Железный век в Месопотамии стал свидетелем появления конной кавалерии как инструмента войны, о чем свидетельствуют заметные успехи тактики конных лучников , используемой различными вторгшимися евразийскими кочевниками, такими как парфяне . Со временем колесница постепенно устарела.

Лошадь железного века все еще была относительно небольшой, примерно от 12,2 до 14,2 ладоней (от 50 до 58 дюймов, от 127 до 147 см) в высоту (измерялась в холке ). В целом это было короче, чем средний рост современных верховых лошадей, который варьируется в пределах примерно от 14,2 до 17,2 руки (от 58 до 70 дюймов, от 147 до 178 см). Однако небольшие лошади на протяжении многих веков успешно использовались в качестве легкой кавалерии. Например, пони Фелла , которые, как полагают, произошли от римских кавалерийских лошадей, могут с комфортом перевозить взрослых взрослых особей (хотя и с довольно ограниченным дорожным просветом) при средней высоте 13,2 руки (54 дюйма, 137 см). Аналогично, арабская лошадь отличается короткой спиной и плотной костью, а успехи мусульман против тяжелых конных рыцарей Европы продемонстрировали, что лошадь ростом 14,2 руки (58 дюймов, 147 см) может легко нести взрослого человека в бой.

Конные воины, такие как скифы , гунны и вандалы позднеримской античности, турки и монголы, вторгшиеся в Восточную Европу в 7-14 веках нашей эры, арабские воины 7-14 веков нашей эры и коренные американцы в 16-м веке. На протяжении 19 веков каждый демонстрировал эффективные формы легкой кавалерии.

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б с д и Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-05887-0 .
  2. ^ Jump up to: а б Кузнецов, П.Ф. (2006). «Появление колесниц бронзового века в Восточной Европе» . Античность . 80 (309): 638–645. дои : 10.1017/s0003598x00094096 . S2CID   162580424 . Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года.
  3. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Танец, Эмбер (4 мая 2022 г.). «Сказка о домашней лошади» . Знающий журнал . doi : 10.1146/knowable-050422-1 . S2CID   248656633 . Проверено 18 мая 2022 г.
  4. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Либрадо, Пабло; Хан, Навид; Фаж, Антуан; Куслий Мария А.; Сучан, Томаш; и др. (октябрь 2021 г.). «Происхождение и распространение домашних лошадей из степей Западной Евразии» . Природа . 598 (7882): 634–640. Бибкод : 2021Natur.598..634L . дои : 10.1038/s41586-021-04018-9 . ISSN   1476-4687 . ПМЦ   8550961 . ПМИД   34671162 .
  5. ^ Jump up to: а б с д Аутрам, Алан К.; и др. (2009). «Самая ранняя запряжка и доение лошадей». Наука . 323 (5919): 1332–1335. Бибкод : 2009Sci...323.1332O . дои : 10.1126/science.1168594 . ПМИД   19265018 . S2CID   5126719 .
  6. ^ Откуда домашняя лошадь? | Наука | АААС
  7. ^ Апфель, Карин (25 марта 2020 г.). «Лошади и человек: раскапываем правду о приручении» . Лошадь Канада . Проверено 20 мая 2022 г.
  8. ^ Jump up to: а б с Бенеке, Норберт; Фон ден Драйш, Анджела (2003). «Эксплуатация лошадей в казахских степях в эпоху энеолита и бронзового века». В Левине, Марша; Ренфрю, Колин; Бойл, Кэти (ред.). Доисторическая степная адаптация и лошадь . Кембридж: Институт Макдональда. стр. 69–82. ISBN  978-1-902937-09-0 .
  9. ^ Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае; Том 4, Физика и физическая технология, Часть 2, Машиностроение . Тайбэй: Пещерные книги.
  10. ^ Клаттон-Брок, Джульетта (1992). Лошадиная сила: история лошади и осла в человеческом обществе . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 138. ИСБН  978-0-674-40646-9 .
  11. ^ Jump up to: а б с д и Вайншток, Дж.; и др. (2005). «Эволюция, систематика и филогеография лошадей плейстоцена в Новом Свете: молекулярная перспектива» . ПЛОС Биология . 3 (8): е241. doi : 10.1371/journal.pbio.0030241 . ПМК   1159165 . ПМИД   15974804 .
  12. ^ Луис, Кристина; и др. (2006). «Иберийское происхождение пород лошадей Нового Света» . Журнал наследственности . 97 (2): 107–113. doi : 10.1093/jhered/esj020 . ПМИД   16489143 .
  13. ^ Бак, Кейтлин Э.; Бард, Эдуард (2007). «Календарная хронология вымирания плейстоценовых мамонтов и лошадей в Северной Америке, основанная на байесовской радиоуглеродной калибровке» . Четвертичные научные обзоры . 26 (17–18): 2031–2035. Бибкод : 2007QSRv...26.2031B . doi : 10.1016/j.quascirev.2007.06.013 .
  14. ^ Jump up to: а б с д и ж Янсен, Томас; и др. (2002). «Митохондриальная ДНК и происхождение домашней лошади» . Труды Национальной академии наук . 99 (16): 10905–10910. Бибкод : 2002PNAS...9910905J . дои : 10.1073/pnas.152330099 . ПМК   125071 . ПМИД   12130666 .
  15. ^ Jump up to: а б с д Беннетт, Деб (1998). Завоеватели: корни верховой езды Нового Света (1-е изд.). Солванг, Калифорния: Публикации Amigo. ISBN  978-0-9658533-0-9 .
  16. ^ Олсен, Сандра Л. (1996). «Охотники на лошадей ледникового периода» . Лошади сквозь время . Боулдер, Колорадо: Издательство Робертс Райнхарт. ISBN  978-1-57098-060-2 .
  17. ^ Макфи, Росс Д.Э., изд. (1999). Вымирания в ближайшее время: причины, контексты и последствия . Нью-Йорк: Клувер Пресс. дои : 10.1007/978-1-4757-5202-1 . ISBN  978-0-306-46092-0 . S2CID   21839980 .
  18. ^ Гроувс, Колин (1986). «Таксономия, распространение и адаптация современных непарнокопытных». В Медоу, Ричард Х.; Урпманн, Ханс-Петер (ред.). Непарнокопытные в древнем мире . Дополнения к Тюбингенскому атласу Ближнего Востока: Серия А (Естественные науки). Том 19. Висбаден: Людвиг Райхерт Верлаг. стр. 11–65.
  19. ^ Вутке С., Бенеке Н., Сандовал-Кастелланос Е., Дёле Х. и др. (7 декабря 2016 г.). «Пятнистые фенотипы у лошадей потеряли привлекательность в средние века» . Научные отчеты . 6 : 38548. Бибкод : 2016NatSR...638548W . дои : 10.1038/srep38548 . ПМК   5141471 . ПМИД   27924839 .
  20. ^ Шуберт, Миккель; Йонссон, Хакон; Чанг, Дэн; Дер Саркисян, Клио; Эрмини, Лука; и др. (2014). «Доисторические геномы раскрывают генетическую основу и цену приручения лошади» . Труды Национальной академии наук . 111 (52): E5661–E5669. Бибкод : 2014PNAS..111E5661S . дои : 10.1073/pnas.1416991111 . ПМЦ   4284583 . ПМИД   25512547 .
  21. ^ Бегли, Шэрон (16 декабря 2014 г.). «Как мы одомашнили лошадей? Генетические исследования дали новые данные» . Христианский научный монитор .
  22. ^ Jump up to: а б с Лау, АН; Пэн, Л.; Гото, Х.; Чемник, Л.; Райдер, ОА; и др. (2009). «Генетика приручения и сохранения лошади Пржевальского, выведенная на основе половых хромосомных и аутосомных последовательностей» . Молекулярная биология и эволюция . 26 (1): 199–208. дои : 10.1093/molbev/msn239 . ПМИД   18931383 .
  23. ^ Jump up to: а б с Линдгрен, Габриэлла; Никлас Бэкстрем; Джун Суинберн; Линда Хеллборг; Анника Эйнарссон; В Сандберг; Гас Котран; Карлес Вилла; Мэтью Биннс; Ганс Эллегрен (2004). «Ограниченное количество патрилиний при приручении лошадей» . Природная генетика . 36 (4): 335–336. дои : 10.1038/ng1326 . ПМИД   15034578 .
  24. ^ Jump up to: а б с Вила, К.; и др. (2001). «Распространенное происхождение линий домашних лошадей». Наука . 291 (5503): 474–477. Бибкод : 2001Sci...291..474V . дои : 10.1126/science.291.5503.474 . ПМИД   11161199 .
  25. ^ Бейли, Эрнест; Бейли, Эрнест Франк; Брукс, Саманта А. (26 мая 2024 г.). Генетика лошадей . ISBN  9781786392596 .
  26. ^ Вутке, Саския; Сандовал-Кастелланос, Эдсон; Бенеке, Норберт; Дёле, Ханс-Юрген; Фридрих, Сюзанна; Гонсалес, Хавьер; Хофрейтер, Михаэль; Лыугас, Лемби; Магнелл, Ола; Маласпинас, Анна Сапфо; Моралес-Муньис, Артуро; Орландо, Людовик; Райссманн, Моника; Тринс, Александра; Людвиг, Арне (2018). «Снижение генетического разнообразия древних домашних жеребцов в Европе» . Достижения науки . 4 (4): eaap9691. Бибкод : 2018SciA....4.9691W . дои : 10.1126/sciadv.aap9691 . ПМК   5906072 . ПМИД   29675468 .
  27. ^ Валлнер, Барбара; Пальмьери, Никола; Фогль, Клаус; Риглер, Дорис; Бозлак, Элиф; Драмл, Томас; Джаганнатан, Видхья; Лееб, Тоссо; Фрис, Руди; Тетенс, Йенс; Таллер, Джордж; Мецгер, Юлия; Дистл, Оттмар; Линдгрен, Габриэлла; Рубин, Карл Йохан; Андерссон, Лейф; Шефер, Роберт; МакКью, Молли; Ноудичко, Маркус; Ридер, Стефан; Шлёттерер, Кристиан; Брем, Готфрид (2017). «Y-хромосома раскрывает недавнее восточное происхождение современных жеребцов» . Современная биология . 27 (13): 2029–2035.e5. Стартовый код : 2017CBio...27E2029W . дои : 10.1016/j.cub.2017.05.086 . ПМИД   28669755 .
  28. ^ Вармут, Вера; Эрикссон, Андерс; Энн Бауэр, Мим; Баркер, Грэм; Барретт, Элизабет; и др. (2012). «Реконструкция происхождения и распространения одомашнивания лошадей в евразийской степи» . Труды Национальной академии наук . 109 (21): 8202–8206. дои : 10.1073/pnas.1111122109 . ПМК   3361400 . ПМИД   22566639 .
  29. ^ Лесте-Лассер, Криста. Исследователи: Лошади впервые одомашнены в западных степях, Лошадь, 13 июня 2012 г., Статья № 20162
  30. ^ Jump up to: а б Ахилли, Алессандро; Оливьери, Анна; Соареш, Педро; Лансиони, Ховираг; Кашани, Бахарак Хушиар; и др. (14 февраля 2012 г.). «Митохондриальные геномы современных лошадей раскрывают основные гаплогруппы, подвергшиеся одомашниванию» . Труды Национальной академии наук . 109 (7): 2449–2454. Бибкод : 2012PNAS..109.2449A . дои : 10.1073/pnas.1111637109 . ISSN   0027-8424 . ПМЦ   3289334 . ПМИД   22308342 .
  31. ^ Коцци, М.К., Стриллаччи, М.Г., Валиати, П., Бигиньоли, Б., Канкедда, М. и Занотти, М. (2004). «Вариации последовательности митохондриальной D-петли у итальянских пород лошадей» . Генетика, селекция, эволюция . 36 (6): 663–672. дои : 10.1051/gse:2004023 . ПМК   2697199 . ПМИД   15496286 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  32. ^ Jump up to: а б Лира, Хайме; и др. (2010). «Древняя ДНК обнаруживает следы иберийского неолита и бронзового века у современных иберийских лошадей» (PDF) . Молекулярная экология . 19 (1): 64–78. Бибкод : 2010MolEc..19...64L . дои : 10.1111/j.1365-294X.2009.04430.x . ПМИД   19943892 . S2CID   1376591 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 августа 2017 года . Проверено 20 апреля 2018 г.
  33. ^ Jump up to: а б Прискин, К.; Сабо, К.; Томори, Г.; Богачи-Сабо, Э.; Чаньи, Б.; Йордог, Р.; Даунс, CS; Раско, И. (2010). «Вариации митохондриальной последовательности у древних лошадей Карпатского бассейна и возможных современных родственников». Генетика . 138 (2): 211–218. дои : 10.1007/s10709-009-9411-x . ПМИД   19789983 . S2CID   578727 .
  34. ^ Jump up to: а б Кай, Д.В.; Тан, ZW; Хан, Л.; Спеллер, CF; Ян, ДГГ; Ма, XL; Цао, JE; Чжу, Х.; Чжоу, Х. (2009). «Древняя ДНК дает новое представление о происхождении китайской домашней лошади» (PDF) . Журнал археологической науки . 36 (3): 835–842. Бибкод : 2009JArSc..36..835C . дои : 10.1016/j.jas.2008.11.006 .
  35. ^ Гауниц, Чарлин; Фаж, Антуан; Ханхой, Кристиан; Альбрехцен, Андерс; Хан, Навид; и др. (6 апреля 2018 г.). «Древние геномы возвращаются к происхождению домашних лошадей и лошадей Пржевальского» . Наука . 360 (6384): 111–114. Бибкод : 2018Sci...360..111G . дои : 10.1126/science.aao3297 . hdl : 10871/31710 . ISSN   0036-8075 . ПМИД   29472442 . S2CID   3491575 . Проверено 20 мая 2022 г.
  36. ^ Фаж, Антуан; Ханхой, Кристиан; Хан, Навид; Гауниц, Чарлин; Сеген-Орландо, Андайн; и др. (30 мая 2019 г.). «Отслеживание пяти тысячелетий управления лошадьми с помощью обширных временных рядов древнего генома» . Клетка . 177 (6): 1419–1435.e31. дои : 10.1016/j.cell.2019.03.049 . ISSN   0092-8674 . ПМК   6547883 . ПМИД   31056281 .
  37. ^ Jump up to: а б Бёкёни, Шандор (1978). «Самые ранние волны домашних лошадей в Восточной Европе». Журнал индоевропейских исследований . 6 (1/2): 17–76.
  38. ^ Jump up to: а б Олсен, Сандра Л. (2003). «Эксплуатация лошадей на Ботае, Казахстан». В Левине, Марша; Ренфрю, Колин; Бойл, Кэти (ред.). Доисторическая степная адаптация и лошадь . Кембридж: Институт Макдональда. стр. 83–104. ISBN  978-1-902937-09-0 .
  39. ^ Jump up to: а б с д Энтони, Дэвид В.; Браун, Доркас (2000). «Энеолитическая эксплуатация лошадей в евразийских степях: диета, ритуал и верховая езда». Античность . 74 (283): 75–86. дои : 10.1017/S0003598X00066163 . S2CID   163782751 .
  40. ^ Jump up to: а б Левин, Марша А. (1999). «Истоки коневодства в Евразийской степи». В Левине, Марша; Рассамакин, Юрий; Кисленко Александр; Татаринцева, Наталья (ред.). Позднедоисторическое освоение Евразийской степи . Кембридж: Монографии Института Макдональда. стр. 5–58. ISBN  978-1-902937-03-8 .
  41. ^ Бьелло, Дэвид (27 октября 2006 г.). «Степные всадники: в Казахстане найдены древние загоны» . Научный американец . Проверено 18 мая 2022 г.
  42. ^ Аутрам, Алан К. (2023). «Приручение лошади как многоцентровый, многоэтапный процесс: Ботай и роль специализированного коневодства эпохи энеолита в развитии взаимоотношений человека и лошади» . Границы экологической археологии . 2 . дои : 10.3389/fearc.2023.1134068 . hdl : 10871/133044 .
  43. ^ Браун, Доркас; Энтони, Дэвид В. (1998). «Bit Wear, Верховая езда и участок Ботай в Казахстане». Журнал археологической науки . 25 (4): 331–347. Бибкод : 1998JArSc..25..331B . дои : 10.1006/jasc.1997.0242 .
  44. ^ Бендри, Робин (2007). «Новые методы выявления следов укусов лошадей на останках археологических раскопок». Журнал археологической науки . 34 (7): 1036–1050. Бибкод : 2007JArSc..34.1036B . дои : 10.1016/j.jas.2006.09.010 .
  45. ^ Энтони, Дэвид В.; Браун, Доркас Р.; Джордж, Кристиан (2006). «Ранняя верховая езда и война: важность сороки на шее». В Олсене, Сандра Л.; Грант, Сьюзен; Чойк, Алиса; Бартосевич, Ласло (ред.). Лошади и люди: эволюция взаимоотношений между лошадью и человеком . Международная серия британских археологических отчетов. Том. 1560. Оксфорд: Археопресс. стр. 137–156. ISBN  978-1-84171-990-0 .
  46. ^ Jump up to: а б Энтони, Дэвид В.; Телегин, Дмитрий; Браун, Доркас (1991). «Происхождение верховой езды». Научный американец . 265 (6): 94–100. Бибкод : 1991SciAm.265f..94A . doi : 10.1038/scientificamerican1291-94 .
  47. ^ Френч, Чарли; Косулаку, Мария (2003). «Геоморфологические и микроморфологические исследования палеопочв, долинных отложений и жилища с затонувшим полом в Ботае, Казахстан». В Левине, Марша; Ренфрю, Колин; Бойл, Кэти (ред.). Доисторическая степная адаптация и лошадь . Кембридж: Институт Макдональда. стр. 105–114. ISBN  978-1-902937-09-0 .
  48. ^ Олсен, Сандра Л. (23 октября 2006 г.). Геохимические свидетельства возможного одомашнивания лошади на поселении Ботай медного века в Красном Яру, Казахстан . Ежегодное собрание Геологического общества Америки.
  49. ^ Jump up to: а б с Бенеке, Норберт (1994). Археозоологические исследования развития домашнего животноводства в Центральной Европе и Южной Скандинавии от начала до позднего средневековья . Сочинения по предыстории и ранней истории. Том 46. Берлин: Академия Верлаг. ISBN  978-3-05-002415-8 .
  50. ^ Jump up to: а б Бёкёни, Шандор (1991). «Лошади позднего энеолита в Анатолии». В Медоу, Ричард Х.; Урпманн, Ханс-Петер (ред.). Непарнокопытные в древнем мире . Дополнения к Тюбингенскому атласу Ближнего Востока: Серия А (естественные науки). Том 19. Висбаден: Людвиг Райхерт Верлаг. стр. 123–131.
  51. ^ Бенеке, Норберт (1997). «Археозоологические исследования перехода от мезолита к неолиту в Северном Причерноморье» (PDF) . Антропозоология . 25–26: 631–641.
  52. ^ Урпманн, Ганс Петер (1990). «Одомашнивание лошади в энеолите Западной и Центральной Европы». Уведомления Мадрида . 31 : 109–153.
  53. ^ Медоу, Ричард Х.; Патель, Аджита (1997). «Комментарий к «Останкам лошади из Суркотады» Шандора Бёкёни». Исследования Южной Азии . 13 : 308–315. дои : 10.1080/02666030.1997.9628545 .
  54. ^ Рассел, Нерисса; Мартин, Луиза (2005). «Останки млекопитающих Чатал-Хююка». В Ходдере, Ян (ред.). Обитающие в Чатал-Хююке: репортажи сезонов 1995–1999 годов . Том. 4. Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда. стр. 33–98.
  55. ^ Jump up to: а б Оутс, Джоан (2003). «Заметка о ранних свидетельствах существования лошадей и верховой езды в Западной Азии». В Левине, Марша; Ренфрю, Колин; Бойл, Кэти (ред.). Доисторическая степная адаптация и лошадь . Кембридж: Институт Макдональда. стр. 115–125. ISBN  978-1-902937-09-0 .
  56. ^ Дрюс, Роберт (2004). Ранние всадники: Начало конной войны в Азии и Европе . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-32624-7 .
  57. ^ Оуэн, Дэвид И. (1991). «Первый наездник: глиптическая сцена Ура III». Акта Шумерология . 13 : 259–273.
  58. ^ Линдафф, Кэтрин М. (2003). «Прогулка по дикой природе: позднее Шанское присвоение лошадей в Китае». В Левине, Марша; Ренфрю, Колин; Бойл, Кэти (ред.). Доисторическая степная адаптация и лошадь . Кембридж: Институт Макдональда. стр. 139–162. ISBN  978-1-902937-09-0 .
  59. ^ Ли, Юэ; Чжан, Чэнжуй; Тейлор, Уильям Тимоти Трил; Чен, Лян; Флад, Роуэн К.; и др. (24 ноября 2020 г.). «Ранние свидетельства верховой езды на северо-западе Китая» . Труды Национальной академии наук . 117 (47): 29569–29576. Бибкод : 2020PNAS..11729569L . дои : 10.1073/pnas.2004360117 . ISSN   0027-8424 . ПМЦ   7703595 . ПМИД   33139545 .
  60. ^ Мире, Сада (2008). «Открытие места наскального искусства Дамбалин, Сомалиленд» . Африканский археологический обзор . 25 (3–4): 153–168. дои : 10.1007/s10437-008-9032-2 . S2CID   162960112 . Архивировано из оригинала 27 июня 2013 года.
  61. ^ Альберге, Даля (17 сентября 2010 г.). «Британский археолог нашел наскальные рисунки в 100 новых африканских памятниках» . Хранитель .
  62. ^ Дергачев, Валентин (1999). «Культурно-исторический диалог между Балканами и Восточной Европой, неолит-бронзовый век». Фрако-Дачика (Бухарест) . 20 (1–2): 33–78.
  63. ^ Jump up to: а б Кузьмина, Э.Э. (2003). «Истоки скотоводства в евразийских степях». В Левине, Марша; Ренфрю, Колин; Бойл, Кэти (ред.). Доисторическая степная адаптация и лошадь . Кембридж: Институт Макдональда. стр. 203–232. ISBN  978-1-902937-09-0 .
  64. ^ Телегин, Дмитрий Яколевич (1986). Деревка: поселение и кладбище коневодов медного века на Среднем Днепре . Международная серия британских археологических отчетов. Том. 287. Оксфорд: БАР. ISBN  978-0-86054-369-5 .
  65. ^ Дергачев, Валентин А. (2002). «Два исследования в защиту концепции миграции». В Бойле, Кэти; Ренфрю, Колин; Левин, Марша (ред.). Древние взаимодействия: Восток и Запад в Евразии . Кембридж: Монографии Института Макдональда. стр. 93–112. ISBN  978-1-902937-19-9 .
  66. ^ Jump up to: а б Тодорова, Генриетта (1995). «Неолит, энеолит и переходный период в болгарской предыстории». В Бейли, Дуглас В.; Панайотов, Иван (ред.). Доисторическая Болгария . Монографии по мировой археологии. Том. 22. Мэдисон, Висконсин: Доисторическая пресса. стр. 79–98. ISBN  978-1-881094-11-1 .
  67. ^ Перницка, Эрнст (1997). «Доисторическая медь в Болгарии». Евразия Антиква . 3 : 41–179.
  68. ^ Гимбутас, Мария (1991). Цивилизация Богини Сан-Франциско: Харпер. ISBN  978-0-06-250368-8 .
  69. ^ Дитц, Уте Луиза (1992). «К вопросу о свидетельствах узды до бронзового века в Европе». Германия . 70 (1): 17–36.
  70. ^ Jump up to: а б Будянский, Стивен (1997). Природа лошадей . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN  978-0-684-82768-1 .
  71. ^ Даймонд, Джаред (1997). Оружие, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  978-0-393-03891-0 .
  72. ^ «Ранние попытки верховой езды: мягкая удила и уздечка» . Архивировано из оригинала 30 октября 2007 года . Проверено 26 октября 2007 г.
  73. ^ Граветт, Кристофер (2002). Английский средневековый рыцарь 1300–1400 гг . Оксфорд: Издательство Osprey. ISBN  978-1-84176-145-9 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Domestication_of_the_horse&oldid=1225997422"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fc6e114c907cbb2a2ed59b0578860ad7__1716844440
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fc/d7/fc6e114c907cbb2a2ed59b0578860ad7.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Domestication of the horse - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)