Кунга (лошадь)
| Сегодня | |
|---|---|
 | |
Научная классификация  | |
| Домен: | Эукариоты |
| Королевство: | животное |
| Тип: | Хордовые |
| Сорт: | Млекопитающие |
| Заказ: | Периссодактилия |
| Семья: | Лошадиные |
| Племя: | Лошади |
| Род: | Эквус |
| Разновидность: | |
Кунга гибридную представляла собой лошадь , которую использовали в качестве тяглового животного в древней Сирии и Месопотамии, где она также служила символом экономического и политического статуса. Клинописные письмена, датированные еще серединой третьего тысячелетия до нашей эры, описывают это животное как гибрид, но не указывают точную таксономическую природу разведения, которое его произвело. Современная палеогеномика показала, что это потомок самки домашнего осла и дикого самца сирийского дикого осла (подвид онагра ). Они вышли из моды после того, как в конце III тысячелетия до нашей эры в регион были завезены одомашненные лошади и мулы.
Элитные непарнокопытные
[ редактировать ]Клинопись третьего тысячелетия до нашей эры из царства Эбла и месопотамского региона Дияла называет несколько типов непарнокопытных ( ANŠE , 𒀲 ), в том числе один, определенный как кунга ( ANŠE BAR.AN , 𒀲𒁇𒀭 ), которые появляются примерно между 2600 и 2000 годами до нашей эры. . [1] [2] Эти дорогие животные, высоко ценимые элитой, [3] были специально выведены в Нагаре , правители которого сами использовали их и монополизировали их производство для распространения в регионе. Записи из Эблы сообщают о дорогостоящих покупках лошадей-кунга из Нагара, и, очевидно, именно в связи с этой торговлей «высшие управляющие возничими» и те, кто отвечал за содержание стада кунга Эбла, отправились в Нагар. [4] [5] Царь Эблы подарил их другим правителям. [2] Было высказано предположение, что торговля кунгами занимала центральное место в экономике королевств региона и что показное изображение таких дорогих животных в официальном искусстве напрямую ассоциировало их с королевской властью и властью. [4] Пара печатей того периода, в том числе одна из Нагара, изображает лошадей с богами в божественном царстве. [4]
Гибридная природа
[ редактировать ]Современные описания производства кунги, похоже, указывают на то, что это были гибриды. [3] [6] и есть признаки того, что, как и большинство гибридных непарнокопытных, они были бесплодны. [2] Например, жеребята описываются в стадах-производителях со взрослыми ослами или онаграмами и жеребятами-ослами, но никогда с родителями-кунгами. [2] Производство, таким образом, было бы интенсивным процессом: они не создали бы одомашненную линию, а, скорее, каждую отдельную кунгу нужно было бы производить заново путем скрещивания двух родительских видов заново. [1] без возможности улучшения путем селекции. Аналогичным образом, необходимость повторной покупки новых животных в их ограниченных производственных центрах для поддержания конюшни кунга предполагает, что их невозможно разводить. [2]
Изображения
[ редактировать ]
Кунга использовались в качестве тягловых животных: более мелкие самцы и самки использовались для тяги плугов, тогда как «высшие» самцы описываются в более церемониальных и боевых ролях, тянущих четырехколесные боевые повозки и колесницы царей и богов. [2] Непарнокопытные появляются в этой роли на официальных изображениях, таких как ок. 2600 г. до н.э. «Штандарт Ура» Мозаика [2] и многочисленные сохранившиеся тюлени, [4] а в Уре найдено кольцо для вожжей, подобное тем, что изображены на мозаике, украшенное изображением лошади. [1] Эти изображения, скорее всего, представляют собой кунга, а не ослов, которые в описаниях фигурируют лишь в меньшей роли. [2] На иллюстрациях видно, как команда непарнокопытных управляется с помощью веревок, пропущенных через кольца, помещенные в верхние губы непарнокопытных. [7] Их появление в формальной административной клинописи и официальном искусстве, по-видимому, соответствует современному развитию королевских санов в регионе, что предполагает пропагандистскую ассоциацию кунга с королевской семьей. [2]
Археология и палеогеномика
[ редактировать ]Известно, что их использовали в погребальных целях, о чем свидетельствуют записи о выплатах высокостатусным похоронным бюро средств на упряжь, [3] и они были идентифицированы с более чем 40 лошадьми, которые были принесены в жертву и церемониально похоронены в элитных могилах в Умм-эль-Марре , Сирия, в камерах, отдельных от захоронений взрослых людей, но многие из них сопровождались человеческими младенцами со признаками принесения в жертву. Эти захороненные кунги, возможно, предназначались либо для подношений божествам, либо в качестве спутников захороненной человеческой элиты. [8] в то время как такие захоронения, возможно, также служили легитимирующей ролью для королевских родов и элиты, а приносимые в жертву «королевские» лошади служили аналогами человеческих членов королевской семьи. [2] Как и «высшая» клинописная кунга, все эти непарнокопытные были самцами. [2] размером от 1,19 м до 1,36 м. [7] Существуют определенные проблемы с определением видов скелетов непарнокопытных. [1] [6] но у лошадей Умм-эль-Марры были общие признаки одомашнивания, такие как износ удила и признаки кормления, а не выпаса . [1] [3] У них был выраженный неправильный прикус, а их кости сочетали в себе характеристики онагра и осла: по размеру они больше походили на первых, но с большей прочностью вторых, как и следовало ожидать от гибрида двух видов непарнокопытных. [1] [3] [9] Такой гибрид был бы сильнее и быстрее осла, но менее поддался приручению, чем сирийский дикий осел. [3] [9] Их предполагаемая таксономическая идентичность была доказана геномным анализом, опубликованным в 2022 году, в ходе которого сравнили геномы нескольких из этих скелетов с геномами современных и вымерших непарнокопытных и пришли к выводу, что все скелеты Умм-эль-Марры были гибридным потомством F1 отловленных самцов сирийских диких ослов. с домашними ослами женского пола (Дженни). [1] Эти результаты делают кунгу самым ранним известным гибридным животным, созданным человеком, и он появился самого раннего мула . примерно на 1500 лет раньше [9] Предпочтение Дженни валету (самцу) в качестве родителя-осла представляет собой сознательный выбор в пользу более послушных домашних видов в качестве материнского родителя для более простого содержания. [6] Тот факт, что все протестированные особи были гибридами F1, усиливает вероятность того, что кунга были стерильны. [1]
Судьба
[ редактировать ]Хотя кунга сохраняла свой элитный статус в течение полутысячелетия, ее вытеснили как домашние лошади, так и их гибрид осла, мул , завезенный в регион в конце третьего тысячелетия до нашей эры и после этого времени замеченный в выполнении ранее занимаемых ролей. по кунге, [9] которые быстро исчезают из исторических источников. Сообщается, что аналогичный гибрид был выведен в Лондонском зоопарке в 1883 году. [10] но последующее исчезновение сирийского дикого осла делает невозможным воспроизведение точного таксономического скрещивания кунги. [9]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Беннетт, Э. Эндрю; Вебер, Джилл; Бендхафер, Вейден; Шаплот, Софи; Петерс, Йорис; Шварц, Гленн М.; Гранж, Тьерри; Гейгль, Ева-Мария (2022). «Генетическая идентичность первых гибридных животных, созданных человеком, кунгов Сиро-Месопотамии» . Достижения науки . 8 (2): eabm0218. Бибкод : 2022SciA....8..218B . дои : 10.1126/sciadv.abm0218 . ПМЦ 8759742 . ПМИД 35030024 . S2CID 245963400 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Вебер, Джилл А. (2012). «Восстановление порядка: смерть, демонстрация и власть». В Портере, Энн; Шварц, Гленн М. (ред.). Священное убийство: археология жертвоприношений на древнем Ближнем Востоке . Вайнона Лейк, Индиана: Айзенбраунс. стр. 159–190.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Шварц, Гленн М.; Керверс, Ханс Х.; Данэм, Салли С.; Стюарт, Барбара; Вебер, Джилл А. (2006). «Элитный погребальный комплекс третьего тысячелетия до нашей эры в Умм-эль-Марре, Сирия: раскопки 2002 и 2004 годов». Американский журнал археологии . 110 (4): 603–641, стр. 633–634. дои : 10.3764/aja.110.4.603 . S2CID 193054321 .
- ^ Jump up to: а б с д Дольче, Рита (2014). «Непарнокопытные как роскошные подарки в центре межрегиональной экономической динамики в архаичных городских культурах Древнего Ближнего Востока» . Сирия: Археология, искусство и история . 91 (91): 55–75. дои : 10.4000/syria.2664 .
- ^ Вебер, Джилл А. (2017). «Элитные лошадиные 2: увидеть мертвых». В Марджане Машкуре; Марк Бич (ред.). Археозоология Ближнего Востока . Оксфорд: Книги Оксбоу. стр. 340–352.
- ^ Jump up to: а б с Йосс, Тесс (14 января 2022 г.). «Ослоподобные существа могут быть первыми известными гибридными животными, созданными людьми: древняя находка предоставляет биологические доказательства сложных программ размножения бронзового века» . Science.com . дои : 10.1126/science.ada0149 . S2CID 245981703 .
- ^ Jump up to: а б Вебер, Джилл А. (2008). «Элитные лошадиные: новое определение захоронений лошадей середины-конца III тысячелетия до нашей эры из Умм-эль-Марры, Сирия». В Виле, Эммануэль; Гуришон, Лайонел; Чойк, Алиса М.; Бютенхейс, Хийлке (ред.). Археозоология Ближнего Востока VIII. Материалы Восьмого международного совещания археозоологов Юго-Западной Азии и сопредельных регионов . Работы Дома Средиземноморского Востока, 49. Лион: Публикации Дома Востока и Средиземноморья. стр. 499–519.
- ^ Сильвер, Минна (2014). «Захоронения лошадей в археологическом контексте в культурном взаимодействии амореев, хурритов и гиксосов». АРАМ . 26 : 335–355.
- ^ Jump up to: а б с д и Горман, Джеймс (14 января 2022 г.). «Кунга была символом статуса задолго до появления чистокровных» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 января 2022 г.
- ^ Грей, Энни П. (1954). Гибриды млекопитающих, контрольный список с библиографией . Фарнхэм-Роял, Англия: Сельскохозяйственные бюро Содружества. п. 48.