Майкопская культура
 | |
| Альтернативные названия | Майкоп, Майкоп |
|---|---|
| Географический диапазон | Евразийская степь |
| Период | Бронзовый век |
| Даты | в. 3700 г. до н.э. – 3000 г. до н.э. |
| Предшественник | Darkveti-Meshoko |
| С последующим | Yamna culture , Novosvobodnaya culture |
Майкопская культура ( русский : майкоп , [mɐjˈkop] , научная транслитерация: Майкоп, ), ок. 3700 г. до н.э. – 3000 г. до н.э. , [ 1 ] — крупнейшая бронзового века археологическая культура в регионе Западного Кавказа .
Он простирается по территории от Таманского полуострова у Керченского пролива до близ современной границы Дагестана и на юг до реки Куры . Свое название культура получила от царского захоронения — Майкопского кургана в долине реки Кубань .
Согласно генетическим исследованиям древней ДНК , опубликованным в 2018 году, население Майкопа пришло с юга, из Имерети , и произошло от земледельцев эпохи энеолита, известных как Дарквети-Мешоко, которые первыми колонизировали северную часть Кавказа. Таким образом, Майкоп является «идеальным археологическим кандидатом на роль основателя языковой семьи Северо-Западного Кавказа ». [ 2 ] [ 3 ]
Территория
[ редактировать ]
На юге Майкопская культура граничила с примерно современной Куро-Араксской культурой (3500—2200 гг. до н.э.), которая простиралась до Армянского нагорья и, по-видимому, оказала на него влияние. Севернее расположена ямная культура , в том числе новотитаровская культура (3300—2700 гг.), с которой она перекрывается в территориальном масштабе. Это время позднего периода Урука в Месопотамии .
Река Кубань на большей части своего пути судоходна и обеспечивает легкий проход воды через Азовское море на территорию ямной культуры по системам рек Дон и Донец . Таким образом, майкопская культура имела хорошие возможности для использования торговых возможностей с центральной частью Украины. [ нужна ссылка ]
Новые данные выявили сходство артефактов майкопской культуры с найденными недавно в ходе раскопок древнего города Телль-Хазне на севере Сирии , строительство которого датируется 4000 годом до нашей эры. [ нужна ссылка ]
Радиоуглеродные даты различных памятников майкопской культуры составляют 3950 - 3650 - 3610 - 2980 гг. до н.э. [ 5 ]
После открытия Лейла -Тепинской культуры в 1980-х годах были отмечены некоторые связи с майкопской культурой.
Культура Лейла-Тепе представляет собой культуру эпохи энеолита, представляющую археологический интерес. Его население было распространено на южных склонах Центрального Кавказа (современный Азербайджан, Агдамский район) с 4350 по 4000 гг. до н.э. Подобные амфорные захоронения на Южном Кавказе встречаются в западногрузинской кувшинно-погребальной культуре.
Культура также была связана с памятниками периода северного Убайда, в частности, с поселениями в регионе Восточной Анатолии. Поселение представляет собой типичный западноазиатский вариант: жилища расположены близко друг к другу и построены из сырцового кирпича с дымоотводами.
Высказано предположение, что Лейла-Тепе были основоположниками майкопской культуры. Экспедиция Российской академии наук в Сирию выявила сходство майкопских и Лейла-Тепе артефактов с найденными недавно при раскопках древнего города Тель-Хазне I, датируемого IV тысячелетием до нашей эры.
В 2010 году сообщалось о почти 200 памятниках бронзового века, простирающихся более чем на 60 миль от реки Кубань до Нальчика , на высоте от 4620 до 7920 футов. Все они были «очевидно построены по одному и тому же архитектурному плану, с овальным двором в центре и соединены дорогами». [ 6 ]
Культура
[ редактировать ]
Майкопская культура на Северном Кавказе совпадала с Куро-Араксской культурой на юге Кавказа и периодом Урука в Месопотамии. Находки в Майкопском кургане (кургане) и других курганах майкопской культуры и по сей день считаются уникальными. Известно более 7000 предметов из золота и около 1000 из серебра. Нигде больше в мире эпохи ранней бронзы второй половины IV тыс. до н.э. не обнаружено такого большого количества изысканных золотых и серебряных изделий.
- Хансен (2014) [ 7 ]
Искусство
[ редактировать ]В начале 20 века исследователи установили в найденных артефактах существование местного майкопского звериного стиля. Этот стиль рассматривался как прообраз звериных стилей более поздних археологических культур: майкопский звериный стиль более чем на тысячу лет старше скифского , сарматского и кельтского звериного стилей.
К майкопской культуре относятся петроглифы , которые до сих пор не расшифрованы. [ 8 ]
Коневодство
[ редактировать ]Майкопцы вели оседлый образ жизни, и лошади составляли очень низкий процент их поголовья, которое в основном состояло из свиней и крупного рогатого скота.
Археологи обнаружили уникальную форму бронзового псалия, состоящего из бронзового стержня с витой петлей посередине, которая проходит через узлы и соединяется с уздечкой, ремнем и повязкой на голову. Выемки и выступы по краям псалий предназначались, видимо, для крепления носовых и подгубных ремешков. [ 9 ]
Некоторые из самых ранних колес телег в мире найдены в Майкопской культурной зоне. Два массивных деревянных колеса из кургана Новокорсунская на Кубани датированы второй половиной четвертого тысячелетия. [ 10 ]
Террасное сельское хозяйство
[ редактировать ]Строительство искусственных террасных комплексов в горах свидетельствует об их оседлом образе жизни, высокой плотности населения, высоком уровне сельскохозяйственной и технической квалификации. Террасы были построены примерно в четвертом тысячелетии до нашей эры. и все последующие культуры использовали их в сельскохозяйственных целях. Подавляющее большинство найденной на террасах керамики относится к майкопскому периоду, остальная часть – к скифскому и аланскому времени. Майкопские террасы являются одними из самых древних в мире, но они мало изучены. Долговечность террас (более 5000 лет) указывает на традиции ландшафтного дизайна.
Происхождение
[ редактировать ]Колхидский регион
[ редактировать ]
| Часть серии о |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
По данным Ванга (2018), [ 2 ] Дэвид В. Энтони (2019) [ 3 ] отмечает, что «население Майкопа произошло от энеолитических земледельцев, [которые] пришли с юга, вероятно, из западной Грузии [ культура Дарквети-Мешоко ], и являются идеальным археологическим кандидатом в основатели северо-западно-кавказской языковой семьи». Он также отмечает, что майкопские особи бронзового века, проверенные Ваном (2018), не могли внести свой вклад в генофонд ямной культуры, поскольку ямная культура, скорее всего, связана с распространением индоевропейских языков. Ван (2018) также обнаружил, что «Степной Майкоп» (популяция, связанная с майкопской культурой), вероятно, имел незначительный компонент, связанный с Восточной Азией, который оценивается примерно в 6,9% от их предков. [ 12 ] связывая их с древними североевразийцами (сибиряками верхнего палеолита AG3 , MA1 ) и коренными американцами. [ 13 ]
Понтийско-Каспийская степь
[ редактировать ]Его погребальные практики напоминают погребальные практики, описанные в курганной гипотезе Марии Гимбутас , и было высказано предположение, что майкопская культура, возможно, внесла свой вклад в ямную культуру , которая в настоящее время признана прародительницей большинства индоевропейских языков. Согласно статье Дэвида Энтони, опубликованной в 2019 году, [ 14 ]
Большинство геномов Ямной, изученных на сегодняшний день, демонстрируют смешанное происхождение EHG (восточный охотник-собиратель) и CHG (кавказский охотник-собиратель), причем каждый из них находится в устойчивых пропорциях, часто с CHG-родословной выше 50%... рассматривается майкопская культура (3600-3000 гг. до н.э.). во многих сценариях как вероятный источник CHG, который смешивался со степными сетями спаривания EHG для создания генетического синтеза Ямной.
Однако более детальные исследования ставят под сомнение этот сценарий. ДНК Майкопа содержит довольно большую примесь (30–40%) предков анатолийских фермеров. Энтони продолжает: [ 14 ]
Эта смесь была слишком богата генами анатолийских фермеров, чтобы внести большой вклад в генофонд Ямной, который имел только 10-18% предков анатолийских фермеров, и большая часть которых, возможно, произошла с запада, от шаровидных амфор и поздних трипольских популяций. .. Это частичное описание генетических данных, если оно действительно существует, предполагает, что Майкоп не был источником большей части CHG, составляющей половину ямного происхождения. Это потому, что ЧГ уже был в степях задолго до Майкопа.
По словам Дж. П. Мэллори, написавшего в 1987 году, еще до того, как стали доступны доказательства древней ДНК:
... свидетельства существования курганов обнаружены именно в регионах, которые позже продемонстрировали присутствие неиндоевропейского населения. [ 15 ]
Энтони согласен с тем, что люди майкопской культуры, вероятно, говорили на языках, которые являются предками языков Северо-Западного Кавказа, встречающихся в том же регионе сегодня. Тем не менее, их культура, похоже, повлияла на культуру ранних индоевропейцев. Энтони пишет: [ 14 ]
Я также согласен с общим мнением, что появление иерархической майкопской культуры около 3600 г. до н. э. оказало глубокое влияние на доямную и раннеямную степные культуры. Ямная металлургия заимствовала из майкопской культуры двусторонние формы, зубчатые кинжалы, литые топоры с одним лезвием, мышьяковистую медь. Колесные транспортные средства могли проникнуть в степи через Майкоп, произведя революцию в степной экономике и сделав возможным ямное скотоводческое кочевничество после 3300 г. до н.э.
Иранское нагорье
[ редактировать ]По словам Марии Ивановой, истоки Майкопа находились на Иранском нагорье:
Могилы и поселения V тыс. до н.э. на Северном Кавказе свидетельствуют о материальной культуре, родственной современным археологическим комплексам в Северном и Западном Причерноморье. Однако на смену ей, как кажется, внезапно, примерно в середине IV тысячелетия до н.э. пришла «высокая культура», происхождение которой до сих пор совершенно неясно. Эта археологическая культура, названная в честь великого Майкопского кургана, продемонстрировала новации во всех областях, которые не имеют местных архетипов и которые не могут быть отнесены к традиции балкано-анатолийского медного века. Излюбленной теорией российских исследователей является миграция с юга, берущая свое начало в Сиро-Анатолийской области, которую часто упоминают в связи с так называемой «урукской экспансией». Однако возникли серьезные сомнения в связи Майкопа с Сиро-Анатолийским регионом. Иностранные объекты на Северном Кавказе не обнаруживают никакой связи с верховьями Евфрата и Тигра или с поймами Месопотамии, а, скорее, имеют связь с Иранским нагорьем и Южной Центральной Азией. Недавние раскопки в регионе юго-западного Каспийского моря открывают новый взгляд на взаимодействие между «Востоком» и континентальной Европой. С одной стороны, постепенно становится очевидным, что уже в начале IV тыс. до н. э. сложилась гигантская область взаимодействия, простиравшаяся далеко за пределы Месопотамии; с другой стороны, эти данные релятивизируют традиционное значение, придаваемое Месопотамии, поскольку инновации, зародившиеся в Иране и Центральной Азии, очевидно, распространялись по всему Сиро-Анатолийскому региону независимо от них. [ 16 ]
Азербайджан
[ редактировать ]Совсем недавно несколько очень древних курганов были обнаружены в Союкбулаке в Азербайджане . Эти курганы датируются началом 4-го тысячелетия до нашей эры и принадлежат культуре Лейлатепе . По мнению раскопщиков этих курганов, между курганами Союгбулак и майкопскими курганами есть некоторые существенные параллели:
«Открытие Союгбулака в 2004 году и последующие раскопки предоставили существенное доказательство того, что практика курганных захоронений была прочно укоренена на Южном Кавказе в период позднего энеолита [...] Племена культуры Лейлатепе мигрировали на север в середине четвертого тысячелетия до нашей эры. и сыграл важную роль в возникновении майкопской культуры Северного Кавказа». [ 17 ]
См. также
[ редактировать ]| Бронзовый век |
|---|
| ↑ Энеолит |
| ↓ Железный век |
Источники
[ редактировать ]- Иванова, Мария (2007). «Хронология «майкопской культуры» на Северном Кавказе: меняющиеся перспективы» . Армянский журнал ближневосточных исследований . 2 :7–39.
- Дж. П. Мэллори , «Майкопская культура», Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн, 1997.
- Р.М. Мунчаев, Н.Я. Мерперт, Ш.Н. Амиров ТЕЛЛЬ-ХАЗНА I. Культово-административный центр IV–III тыс. до н. э. в Северо-восточной Сирии. Издательство «Палеограф». Москва 2004. ISBN 5-89526-012-8
Сноски
[ редактировать ]- ^ Иванова, Мария (2007). «Хронология «майкопской культуры» на Северном Кавказе: меняющиеся перспективы» . Армянский журнал ближневосточных исследований . II : 7–39.
- ^ Jump up to: а б Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмыков Алексей; Виссготт, Антье; Брандт, Гвидо; Чон, Чунгвон; Чероне, Оливия; Ферри, Мэтью; Харни, Эдаоин; Китинг, Дениз; Маллик, Свапан; Роланд, Надин; Стюардсон, Кристин; Канторович Анатолий Р.; Маслов Владимир Евгеньевич; Петренко Владимир Георгиевич; Эрлих Владимир Романович; Атабиев, Биасланд Ч.; Магомедов, Рабадан Г.; Коль, Филипп Л.; Альт, Курт В.; Пихлер, Сандра Л.; Герлинг, Клаудия; Меллер, Харальд; Варданян, Беник; Еганян Лариса; Резепкин Алексей Дмитриевич; Мариашка, Дирк; Березина, Наталья; Грески, Джулия; Фукс, Катарина; Книппер, Корина; Шиффельс, Стефан; Балановская, Елена; Балановский Олег; Мэтисон, Иэн; Хайэм, Томас; Березин, Джейкоб Б.; Бужилова Александра; Трифонов Виктор; Пинхаси, Рон; Белинский, Андрей Б.; Райх, Дэвид; Хансен, Свенд; Краузе, Джон; Хаак, Вольфганг (декабрь 2019 г.). «Древние данные по всему геному человека за 3000-летний интервал на Кавказе соответствуют эколого-географическим регионам» . Природные коммуникации . 10 (1): 590. Бибкод : 2019NatCo..10..590W . дои : 10.1038/s41467-018-08220-8 . ПМК 6360191 . ПМИД 30713341 .
- ^ Jump up to: а б Энтони, Дэвид (2019). «Археология, генетика и язык в степях: комментарий к Бомхарду» . Журнал индоевропейских исследований . 47 (1/2): 175–198.
- ^ Ван, Чуан-Чао (2016). «Древние данные по всему геному человека за 3000-летний интервал на Кавказе соответствуют эколого-географическим регионам» . Природные коммуникации .
- ^ "Кореневский. Древнейшие земледельцы и скотоводы Предкавказья" . Archived from the original on 2015-10-02 . Retrieved 2020-03-29 .
- ^ «Цивилизация бронзового века замечена на старых фотографиях» . Агентство Франс-Пресс . Дискавери.ком. 12 октября 2010 года . Проверено 14 октября 2010 г.
- ^ Хансен, Свенд (2014). «Золото и серебро в майкопской культуре» . Конференции Государственного музея первобытной истории Галле . 11 (2): 389–410. ISBN 9783944507132 .
- ^ Е.И.Крупновым «О загадочной майкопской надписи // Вопросы истории № 3, М. 1964г
- ^ Мунчаев Р. М. Бронзовые псалии майкопской культуры и проблема возникновения коневодства на Кавказе,«Кавказ и Восточная Европа в древности», М.,1973.
- ^ Холм, Ханс JJG (2019): «Самые ранние находки колес, их археология и индоевропейская терминология во времени и пространстве, а также ранние миграции по Кавказу». Серия Minor 43. Будапешт: ARCHAEOLINGUA ALAPÍTVÁNY. ISBN 978-615-5766-30-5 .
- ^ Ван, Чуан-Чао (2016). «Древние данные по всему геному человека за 3000-летний интервал на Кавказе соответствуют эколого-географическим регионам» . Природные коммуникации .
- ^ Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмыков Алексей; Виссготт, Антье; Брандт, Гвидо; Чон, Чунгвон; Чероне, Оливия; Ферри, Мэтью; Харни, Эдаоин; Китинг, Дениз; Маллик, Свапан (04 февраля 2019 г.). «Древние данные по всему геному человека за 3000-летний интервал на Кавказе соответствуют эколого-географическим регионам» . Природные коммуникации . 10 (1): 590. Бибкод : 2019NatCo..10..590W . дои : 10.1038/s41467-018-08220-8 . ISSN 2041-1723 . ПМК 6360191 . ПМИД 30713341 .
Тем не менее, мы могли бы успешно смоделировать происхождение степного Майкопа как производное от популяций, связанных со всеми тремя источниками (значение p 0,371 для ранга 2): энеолитической степи (63,5 ± 2,9%), AG3 (29,6 ± 3,4%) и Кенневика (6,9 ± 3,4%). 1,0%) (рис. 4; дополнительная таблица 3). Мы отмечаем, что сигнал, связанный с Кенневиком, скорее всего, обусловлен восточно-евразийской частью индейского происхождения, поскольку статистика f4 (Steppe_Maykop, Fitted Steppe_Maykop; Outgroup1, Outgroup2) показывает, что особи степного Майкопа имеют больше аллелей не только с Каритианой, но и с с ханьскими китайцами (дополнительная таблица 2).
- ^ Ван, Чуан-Чао; Рейнхольд, Сабина; Калмыков Алексей; Виссготт, Антье; Брандт, Гвидо; Чон, Чунгвон; Чероне, Оливия; Ферри, Мэтью; Харни, Эдаоин; Китинг, Дениз; Маллик, Свапан (04 февраля 2019 г.). «Древние данные по геному человека за 3000-летний интервал на Кавказе соответствуют эколого-географическим регионам» . Природные коммуникации . 10 (1): 590. Бибкод : 2019NatCo..10..590W . дои : 10.1038/s41467-018-08220-8 . ISSN 2041-1723 . ПМК 6360191 . ПМИД 30713341 .
Неожиданным открытием стало то, что степные майкопцы из восточных пустынных степей имели отличительный компонент происхождения, который роднит их с сибиряками верхнего палеолита (AG3, MA1) и коренными американцами. Это иллюстрируется более распространенными восточноазиатскими признаками, такими как производный аллель EDAR (дополнительное примечание 7), который также наблюдался у HG из Карелии и Скандинавии.
- ^ Jump up to: а б с Дэвид Энтони (2019), «Археология, генетика и язык в степях: комментарий к Бомхарду» , Журнал индоевропейских исследований , том 47, номера 1 и 2, весна/лето 2019 г.
- ^ В поисках индоевропейцев - Дж. П. Мэллори, Темза и Гудзон, 1987, ISBN 0-500-27616-1 , стр. 233.
- ^ Иванова М. 2012. Кавказ и Восток: возникновение «майкопского феномена» в 4-м тысячелетии до н. э. Праисторический журнал 2012; 87 (1): 1–28
- ^ Наджаф Мусейибли, Раскопки курганов Сюгбулак Национальной академии наук Азербайджанской Республики, Институт археологии и этнографии. Баку, Азербайджан 2008 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Энтони, Дэвид В. (2019). «Древняя ДНК, сети спаривания и анатолийский раскол». В Серанджели Матильда; Оландер, Томас (ред.). Рассредоточение и диверсификация: лингвистические и археологические перспективы ранних этапов индоевропейского происхождения . Брилл. стр. 21–54. дои : 10.1163/9789004416192_003 . ISBN 978-90-04-41619-2 . S2CID 213909442 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
