Иероглифический лувийский

Иероглифический лувийский
Иероглифический лувийский
Лувили
	Лувийские иероглифы в Хаттусе
Область	Анатолия
Этническая принадлежность	Лувийцы
Вымерший	около 600 г. до н.э.
Языковая семья	Индоевропейский Анатолийский Лидийский - Лидийский Луво - Палаич Лювик Лувийский Иероглифический лувийский ; ; ; ; ; ;
Ранние формы	Протоиндоевропейский Протоанатолийский ;
Система письма	Анатолийские иероглифы
Коды языков
ИСО 639-3	hlu
Список лингвистов	hlu
глоттолог	hier1240

Иероглифический лувийский ( luwili ) ^[1] — вариант лувийского языка , зафиксированный на официальных и королевских печатях и небольшом количестве монументальных надписей. ^[2] Он написан иероглифическим письмом, известным как анатолийские иероглифы . ^[3]

Дешифровка была представлена Эммануэлем Ларошем в 1960 году, основанная на частичных расшифровках, предложенных с 1930-х годов.Исправления к показаниям некоторых знаков, а также другие разъяснения были даны Дэвидом Хокинсом, Анной Морпурго Дэвис и Гюнтером Нойманном в 1973 году и обычно называются «новыми показаниями».

Обзор

По словам хеттитолога Алвина Клокхорста , иероглифический лувийский язык также может быть известен как имперский лувийский или лувийский железного века и «тесно связан» со своим родственным языком, клинописным лувийским . ^[4]^[5] Точно так же Алиса Мутон и Илья Якубович разделяют лувийский язык на две отдельные разновидности: клинописный и иероглифический – последний имеет более престижное и элитное использование. ^[6]

Надписи

Самые ранние иероглифы появляются на официальных и царских печатях, датируемых началом II тысячелетия до нашей эры, но лишь XIV век до нашей эры является недвусмысленным свидетельством полноценной письменности. Голландский хеттитолог Виллемейн Ваал утверждал, что лувийский иероглиф уже использовался для письма на деревянных досках с начала второго тысячелетия до нашей эры, но этот аргумент не получил широкого признания. Первые монументальные надписи, подтвержденные как лувийские, относятся к позднему бронзовому веку , ок. 14-13 века до нашей эры. Примерно через два столетия скудного материала иероглифы возобновляются в раннем железном веке , ок. 10-8 вв. до н.э. В начале VII века до нашей эры лувийская иероглифическая письменность, которой к тому времени уже более 700 лет, предается забвению.

Скрипт

Более сложный монументальный стиль отличается от более абстрактных линейных или рукописных форм письма. В целом рельефные надписи предпочитают монументальные формы, а резные — линейную, но стили в принципе взаимозаменяемы. Тексты из нескольких строк обычно пишутся в бустрофедон стиле . Внутри строки знаки обычно пишутся вертикальными столбцами, но, как и в египетских иероглифах , эстетические соображения имеют приоритет над правильным порядком чтения.

Скрипт состоит из порядка 500 уникальных знаков, ^[8] некоторые с несколькими значениями; данный знак может функционировать как логограмма, определитель или силлабограмма , или их комбинация. Знаки пронумерованы в соответствии со списком знаков Лароша с префиксом «L». или '*'. Логограммы транскрибируются латиницей заглавными буквами. Например, *90, изображение ступни, при логографическом использовании транскрибируется как PES, а с фонематическим значением ti при использовании в качестве силлабограммы — . В тех редких случаях, когда логограмму невозможно транслитерировать на латынь, она отображается через ее приблизительный хеттский эквивалент, записанный заглавными курсивом, например *216 ARHA . Самый современный список знаков принадлежит Марацци (1998).

Хокинс, Морпурго-Дэвис и Нейман исправили некоторые предыдущие ошибки относительно значений знаков, в частности исправив чтение символов *376 и *377 с i, ī на zi, za .

Реестр силлабограмм резюме:
	-а	-я	-в
-	450, 19	*209	*105
час-	215, 196	*413	*307
к-	*434	*446	*423
л-	*176	*278	*445
м-	*110	*391	*107
н-	*35	411, 214	153, 395
п-	*334	*66	*328
р-	*383		*412
с-	415 433, 104, 402, *327	-	-
т-	100, 29, 41, 319, *172	*90	89, 325
В-	*439		-
и-	*210	-	-
С-	*377	*376	*432(?)

Некоторые знаки используются в качестве средства чтения, обозначая начало слова, конец слова или идентифицируя знак как логограмму. Они не являются обязательными и используются непоследовательно.

Фонология

Сценарий представляет собой три гласные a, i, u и двенадцать согласных h, k, l, m, n, p, r, s, t, w, y, z . Силлабограммы имеют структуру V или CV, реже CVCV. *383 ra/i , *439 wa/i и *445 la/i/u показывают множественную вокализацию. Некоторые силлабограммы гомофоничны, устраняются числами в транслитерации (как в клинописной транслитерации ), в частности, существует множество (более шести) силлабограмм для фонематических / са / и / та /.

Имеется тенденция к ротацизму с заменой интервокального d на r . Конечная остановка слова и в некоторых случаях начальная буква a- опускаются. Суффиксы -iya- и -uwa- могут быть синкопированы с -i- , -u- .

Примечания

^ «isbn:9004253416 — Sök på Google» (на шведском языке) . Проверено 19 апреля 2018 г.
^ Илья Якубович (2010: 69-70) утверждает, что термин «иероглифический лувийский» можно применять только к корпусу текстов, поскольку он не определяет конкретный диалект.
^ письмо также называлось лувийскими (или лувийскими ) иероглифами и (в старых публикациях) хеттскими иероглифами . Ряд итальянских ученых используют Geroglifico Anatolico , термин, который набирает популярность и в английском языке, при этом Крейг Мелхерт в недавних публикациях отдает предпочтение анатолийским иероглифам .
^ Клоекхорст, Элвин. «Анатолийский» . В: Индоевропейская языковая семья: филогенетическая перспектива . Под редакцией Томаса Оландера. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2022. стр. 64, 69. дои : 10.1017/9781108758666.005
^ Клоекхорст, Элвин (2022). «Анатолийский». В Томасе Оландере (ред.). Индоевропейская языковая семья: филогенетическая перспектива . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 69. дои : 10.1017/9781108758666.005 . ISBN 978-1-108-75866-6 . Принято считать, что клинописный лувийский и иероглифический лувийский — тесно связанные, но разные диалекты.
^ Мутон, Алиса; Якубович, Илья (декабрь 2021 г.). «Где говорили на лувили? Географическое и языковое разнообразие лувийских клинописных текстов» . Журнал языковых отношений . 19 (1–2): 25–53. doi : 10.1515/jlr-2021-191-208 (неактивен 31 января 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )
^ Коллекция Британского музея
^ Ларош (1960) перечисляет 524, но несколько знаков, разделенных Ларошем, теперь считаются идентичными (например, *63 и *64 с *69, что само по себе, возможно, является вариантом *59 MANUS; *94 с *91 PES.SCALA.ROTAE ( глиф «роликовые коньки»); *136 с *43 CAPERE и т. д.)

Библиография

Корпус надписей

Камбель, Халет. Корпус иероглифических лувийских надписей . Том 2: Каратепе-Аслантас - Надписи: факсимильное издание. Берлин, Нью-Йорк: Де Грюйтер, 2011 [1999]. https://doi.org/10.1515/9783110879759
Хокинс, Джон Дэвид. Корпус иероглифических лувийских надписей . Том 1: Надписи железного века - Часть 1: Текст, Введение, Каратепе, Каркамис, Телль Ахмар, Марас, Малатья, Коммагена. Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 2012 [2000]. стр. 1-360. https://doi.org/10.1515/9783110804201
______. Корпус иероглифических лувийских надписей . Том 1: Надписи железного века - Часть 2: Текст, Амук, Алеппо, Хама, Табал, буквы Ассура, разное, печати, указатели. Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 2012 [2000]. стр. 361-641. https://doi.org/10.1515/9783110804201
______. Корпус иероглифических лувийских надписей . Том 1: Надписи железного века - Часть 3: Таблички. Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 2012 [2000]. стр. 642-1007. https://doi.org/10.1515/9783110804201
Хокинс, Джон Дэвид. Корпус иероглифических лувийских надписей . Том III: Надписи Хеттской империи и новые надписи железного века. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ, 2024 г. ISBN 9783110778854 , дои : 10.1515/9783110778854
Пейн, Анник. Иероглифические лувийские надписи железного века . Письма древнего мира 29. Атланта: Общество библейской литературы, 2012.
Пекер, Хасан. Тексты из Каркемиша I: лувийские иероглифические надписи из раскопок 2011–2015 гг . OrientLab Series Maior, Vol. 1. Болонья: Анте Кем, 2016. ISBN 978-887849111-3 .

Исследования

Форрер, Эмиль (1932). Die Hethitische Bilderschrift . Исследования древней восточной цивилизации / Институт Востока Чикагского университета, вып. 3. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Ларош, Эмиль. 1960. Хеттские иероглифы, Часть первая, Письменность . Париж.
Марацци, М. 1998. Анатолийский иероглиф, Исследования через двадцать лет после «перерасшифровки» . Неаполь.
Мелчерт, Х. Крейг. 1996. «Анатолийские иероглифы», в «Мировых системах письменности» , изд. Питер Т. Дэниэлс и Уильям Брайт. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-507993-0 .
Мелчерт, Крейг (2003). «Лувийский иероглифический вклад в анатолийскую географию» . Анатолика . 29 : 1–6. дои : 10.2143/ана.29.0.2015509 . .
Мелчерт, Х. Крейг. 2004. «Лувиан». В: Кембриджская энциклопедия древних языков мира . Ред.: Роджер Д. Вудард. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56256-2
Пейн, А. 2004. Иероглифический лувийский язык , Висбаден: Харрассовиц.
Плёхль, Р. 2003. Введение в иероглифический лувийский язык . Дрезден.
Вудхуизен, ФК 2004. Лувийские иероглифические монументальные наскальные и каменные надписи периода Хеттской империи . Инсбрук. ISBN 3-85124-209-2 .
Вудхуизен, ФК 2004. Избранные иероглифические тексты . Инсбрук. ISBN 3-85124-213-0 .
Якубович Илья. 2010. Социолингвистика лувийского языка . Лейден

Дальнейшее чтение

[1] Саймон, Жолт, «О происхождении иероглифической лувийской письменности: хронологическая проблема», 2020.
Вудхуизен, ФК (2015). «География Хеттской империи и распространение лувийских иероглифических печатей». Клио . 97 (1): 7–31. дои : 10.1515/klio-2015-0001 . S2CID 132226719 .
[2] Вудхейзен, Фред, «Лувийские иероглифические тексты в писцовской традиции позднего бронзового века», издательство Harrassowitz,

Внешние ссылки

«Цифровой этимолого-филологический словарь древних анатолийских корпусных языков (eDiAna)» . Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана . Архивировано из оригинала 25 февраля 2017 г. Проверено 14 марта 2017 г.

[1] «isbn:9004253416 — Sök på Google» (на шведском языке) . Проверено 19 апреля 2018 г.

[2] Илья Якубович (2010: 69-70) утверждает, что термин «иероглифический лувийский» можно применять только к корпусу текстов, поскольку он не определяет конкретный диалект.

[3] письмо также называлось лувийскими (или лувийскими ) иероглифами и (в старых публикациях) хеттскими иероглифами . Ряд итальянских ученых используют Geroglifico Anatolico , термин, который набирает популярность и в английском языке, при этом Крейг Мелхерт в недавних публикациях отдает предпочтение анатолийским иероглифам .

[4] Клоекхорст, Элвин. «Анатолийский» . В: Индоевропейская языковая семья: филогенетическая перспектива . Под редакцией Томаса Оландера. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2022. стр. 64, 69. дои : 10.1017/9781108758666.005

[5] Клоекхорст, Элвин (2022). «Анатолийский». В Томасе Оландере (ред.). Индоевропейская языковая семья: филогенетическая перспектива . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 69. дои : 10.1017/9781108758666.005 . ISBN 978-1-108-75866-6 . Принято считать, что клинописный лувийский и иероглифический лувийский — тесно связанные, но разные диалекты.

[6] Мутон, Алиса; Якубович, Илья (декабрь 2021 г.). «Где говорили на лувили? Географическое и языковое разнообразие лувийских клинописных текстов» . Журнал языковых отношений . 19 (1–2): 25–53. doi : 10.1515/jlr-2021-191-208 (неактивен 31 января 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на январь 2024 г. ( ссылка )

[7] Коллекция Британского музея

[8] Ларош (1960) перечисляет 524, но несколько знаков, разделенных Ларошем, теперь считаются идентичными (например, *63 и *64 с *69, что само по себе, возможно, является вариантом *59 MANUS; *94 с *91 PES.SCALA.ROTAE ( глиф «роликовые коньки»); *136 с *43 CAPERE и т. д.)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]