ярмо

Ярмо используемая — это деревянная балка, между парой волов или других животных, чтобы они могли тянуть груз вместе при работе парами, как это обычно делают волы; некоторые ярма приспособлены к отдельным животным. Существует несколько типов ярма, используемых в разных культурах и для разных типов волов. Пару волов можно назвать игом волов , и «иго» также является глаголом, например, « запряжать пару волов». Другие животные, которых можно запрягать, включают лошадей , мулов , ослов и водяных буйволов .

Этимология

Считается, что слово «иго» происходит от протоиндоевропейского от корня * yewg — (присоединяться, объединяться) и, таким образом, родственно йоге *yugóm (иго) , . ^[1]^[2] Этот корень имеет потомков почти во всех известных индоевропейских языках , включая немецкий Joch , латинский iugum , древнегреческий ζυγόν ( zygon ), персидский یوغ ( yuğ ), санскрит युग ( yugá ), хеттский 𒄿𒌑𒃷 (iúkan), старославянский иго ( igo) . ), литовские джунги , староирландский кий и армянский լուծ ( лютс ), все это означает «иго».

Шея или бантик

Ярмо для лука / ˈ b oʊ / представляет собой фигурную деревянную крестовину, прикрепляемую к шеям пары волов (или иногда лошадей). Он удерживается на шеях животных с помощью старицы , от которой и получил свое название. Старица обычно имеет U-образную форму и также передает силу от плеч животных. Вертлюг между животными, под центром хомута, прикрепляется к стойке транспортного средства или к цепям ( следам ), используемым для буксировки груза.

Кокетка с бантом является традиционной в Европе , а также в США , Австралии и Африке .

Головное хомут

. ярмо На голову волов надевается Обычно он помещается за рогами и имеет вырезанные части, в которые помещаются рога; это может быть одна балка, прикрепленная к обоим волам, или у каждого быка может быть отдельная короткая балка. Затем ярмо привязывают ремнями к рогам волов. Некоторые типы вместо этого надеваются на переднюю часть головы, снова привязываются к рогам, а затем используются бычьи подушечки для смягчения лба быка (см. Рисунок). Буксирный столб крепится к нижней части ярма с помощью крюков и цепей. Буксировочный шест может представлять собой либо короткий шест с цепью, прикрепленной для буксировки, либо длинный шест с крюком на конце, на котором вообще нет цепи. Иногда шест прикрепляют к повозке, и волов просто ставят на этот шест, затем шест поднимают между ними и в цепи на ярмах вбрасывают опорный болт, чтобы тащить повозку.

Головные хомуты используются в южной Европе, большей части Южной Америки и в Канаде .

Иго Уизерса

Ярмо на холке — это ярмо, которое надевается прямо перед холкой или лопатками волов. Ярмо удерживается ремнями, либо отдельно, либо с помощью пары деревянных шестов по обе стороны от холки быка; однако тяга исходит от самого ярма, а не от посохов. Хомуты на холке особенно подходят крупному рогатому скоту зебу , у которого на холке высокие горбы.

Ярма Уизерса широко используются в Африке и Индии , где зебу распространен крупный рогатый скот .

Сравнение

Хотя все три типа ярма эффективны, каждый из них имеет свои преимущества и недостатки. Как отмечалось выше, ярмо на холке подходит крупному рогатому скоту зебу, а ярмо на голове, конечно, можно использовать только для животных с подходящими рогами. Кормушки для головы необходимо часто менять форму, чтобы они соответствовали рогам животных по мере их роста; в отличие от других типов, однобалочное головное ярмо фиксирует головы волов врозь, помогая им стоять спокойно, не дерясь. Однобалочная головка может обеспечить лучшую тормозную способность на спусках и, по-видимому, предпочтительнее в труднопроходимых горных районах, таких как Швейцария, Испания и некоторые части Италии. ^[3] Коромысла для лука должны подходить размеру животного, и новые часто изготавливаются по мере роста животного, но при использовании они не требуют корректировки. Какой бы тип ни использовался, для разных сельскохозяйственных орудий или для адаптации к разным междурядьям могут потребоваться ярмо различной длины. ^[4]

Одинарное ярмо

Ярмо можно использовать с одним животным. Обычно быков используют парами, но водяных буйволов в азиатских странах обычно используют поодиночке, с помощью ярма на холке в форме лука. ^[5] Использование одного ярма с луком или холкой на быках зарегистрировано в Северной Америке, Китае, Зимбабве, Танзании и Швейцарии, а в Германии зарегистрировано несколько конструкций ярма с одной головой или на лбу. ^[6]

Символизм

Три коромысла на бывшем гербе Кодисйоки.

Иго имеет оттенок подчинения и тяжелого труда; в некоторых древних культурах было традицией заставлять побежденного врага пройти под символическим ярмом копий или мечей. Иго может быть метафорой чего-то гнетущего или обременительного, например феодализма , империализма , барщины , дани или воинской повинности , как в выражениях « нормандское иго » (в Англии), « татарское иго » (в России) или « турецкое иго » (на Балканах).

Метафора также может относиться к состоянию связанности или скованности контрактом или браком, подобно паре волов. ^[7] Это чувство также является источником слова йога , связывающего с божественным.

Иго часто используется в Библии метафорически . ^[8] первое в Бытии, касающееся Исава . ^[9] в древнегреческой пьесе «Персы» Эсхила ( V век до н.э.). Он также появляется ^[10] Римские поэты I века до нашей эры Катулл и Гораций также использовали эту метафору, но в романтическом контексте. ^[11]

В 20 веке ярмо и стрелы стали политическим символом политического движения Фаланга в Испании. ^[12]

Галерея

Ярмо на быке, используемом для пахоты, Индия
Использование коромысла для переноски ( перевозки ) каноэ между озерами.

См. также

Уипплтри (механизм) - аналогичное поворотное устройство, используемое за тягловыми животными для выравнивания их тяги.
Шест для переноски , также известный как ярмо доярки.
Старица
Конский ошейник

Ссылки

^ Лорр, Бенджамин (1 ноября 2012 г.). Одержимый: одержимость, боль и поиск чего-то вроде трансцендентного в бикрам-йоге . Издательство Блумсбери. ISBN 9781408836408 – через Google Книги.
^ Пророк, Элизабет Клэр (26 июня 1987 г.). Потерянные годы Иисуса: документальные свидетельства 17-летнего путешествия Иисуса на Восток . Издательство Саммит Университета. ISBN 9780916766870 – через Google Книги.
^ Рузенберг, Ричард (1992). «Бритчен, тормоза, хомуты для фиксации грузов за волами» (PDF) . Технические гиды . Тиллерс Интернэшнл . Проверено 21 мая 2011 г.
^ «Управление тягловыми животными» (PDF) . Руководство для фермеров по хорошему земледелию . Союз фермеров Зимбабве; Департамент сельскохозяйственных технических и консультативных услуг (Agritex) . Проверено 21 мая 2011 г.
^ Конрой, Дрю. «Бычье ярмо: культура, комфорт и благополучие животных» (PDF) . Всемирная ассоциация защиты и исследований транспортных животных . Проверено 23 мая 2011 г.
^ Рузенберг, Ричард (1997). «Упряжение и запряжка одиночного скота» (PDF) . Технические гиды . Тиллерс Интернэшнл . Проверено 21 мая 2011 г.
^ Оксфордские американские словари (компьютерное приложение) . Компьютер Apple. 2005.
^ Франция, RT (2007). Евангелие от Матфея . Издательство Эрдманс. п. 448.
^ «Отрывок из Библейских ворот: Бытие 27:40 - Версия короля Иакова» . Библейский шлюз .
^ Говерс Хопман, Марианна (2012). Сцилла Миф, Метафора, Парадокс . Издательство Кембриджского университета. п. 137.
^ Васдин, Кэтрин (2018). Эрос в сумерках Древняя свадьба и любовная поэзия . Издательство Оксфордского университета. п. 119.
^ Венди Паркинс. Формирование политического тела: одежда, пол, гражданство . Оксфорд, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Берг, 2002. Стр. 178

Внешние ссылки

[1] Лорр, Бенджамин (1 ноября 2012 г.). Одержимый: одержимость, боль и поиск чего-то вроде трансцендентного в бикрам-йоге . Издательство Блумсбери. ISBN 9781408836408 – через Google Книги.

[2] Пророк, Элизабет Клэр (26 июня 1987 г.). Потерянные годы Иисуса: документальные свидетельства 17-летнего путешествия Иисуса на Восток . Издательство Саммит Университета. ISBN 9780916766870 – через Google Книги.

[roos2-3] Рузенберг, Ричард (1992). «Бритчен, тормоза, хомуты для фиксации грузов за волами» (PDF) . Технические гиды . Тиллерс Интернэшнл . Проверено 21 мая 2011 г.

[zfu-4] «Управление тягловыми животными» (PDF) . Руководство для фермеров по хорошему земледелию . Союз фермеров Зимбабве; Департамент сельскохозяйственных технических и консультативных услуг (Agritex) . Проверено 21 мая 2011 г.

[conroy-5] Конрой, Дрю. «Бычье ярмо: культура, комфорт и благополучие животных» (PDF) . Всемирная ассоциация защиты и исследований транспортных животных . Проверено 23 мая 2011 г.

[roos-6] Рузенберг, Ричард (1997). «Упряжение и запряжка одиночного скота» (PDF) . Технические гиды . Тиллерс Интернэшнл . Проверено 21 мая 2011 г.

[OAD-7] Оксфордские американские словари (компьютерное приложение) . Компьютер Apple. 2005.

[8] Франция, RT (2007). Евангелие от Матфея . Издательство Эрдманс. п. 448.

[gen-9] «Отрывок из Библейских ворот: Бытие 27:40 - Версия короля Иакова» . Библейский шлюз .

[10] Говерс Хопман, Марианна (2012). Сцилла Миф, Метафора, Парадокс . Издательство Кембриджского университета. п. 137.

[11] Васдин, Кэтрин (2018). Эрос в сумерках Древняя свадьба и любовная поэзия . Издательство Оксфордского университета. п. 119.

[12] Венди Паркинс. Формирование политического тела: одежда, пол, гражданство . Оксфорд, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Берг, 2002. Стр. 178

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]