Итальянские расовые законы

Итальянские расовые законы , также называемые Расовыми законами ( итал . Leggi Razziali ), представляли собой серию законов, обнародованных правительством Бенито Муссолини в фашистской Италии с 1938 по 1944 год с целью усиления расовой дискриминации и сегрегации в Королевстве Итальянские расовые законы. Италия . Главными жертвами расовых законов стали итальянские евреи и африканские жители Итальянской империи . ^[1]^[2]^[3]

После падения Муссолини от власти и вторжения Германии в Италию правительство Бадольо они ужесточались отменило эти законы в январе 1944 года. В северной Италии они оставались в силе, а на территориях, находящихся под управлением Итальянской Социальной Республики, до тех пор, пока не окончание Второй мировой войны . ^[2]

История [ править ]

Первым и самым важным из расовых законов ( Leggi Razziali ) был Regio Decreto от 17 ноября 1938 года, Nr. 1728. Он ограничил гражданские права итальянских евреев , запретил книги, написанные еврейскими авторами, и исключил евреев из государственных должностей и высшего образования. ^[1] Дополнительные законы лишили евреев их имущества, ограничили поездки и, наконец, предусмотрели их содержание во внутренней ссылке, как это было сделано для политических заключенных . ^[1] В знак признания их прошлого и будущего вклада, а также за их службу в качестве подданных Итальянской империи , Рим в 1937 году принял указ, отличающий эритрейцев и эфиопов от других подданных недавно основанной колониальной империи. ^[1]^[3] В Королевстве Италии к эритрейцам и эфиопам следовало обращаться как к « африканцам », а не как к коренным жителям, как это было в случае с другими африканскими народами, находившимися под колониальным правлением Итальянской империи. ^[3]

Обнародованию расовых законов предшествовала длительная кампания в прессе и публикация «Манифеста расы » ранее в 1938 году, якобы научного доклада, подписанного учеными и сторонниками Национальной фашистской партии (ПНФ); среди 180 подписавших «Манифест расы» были два врача (С. Виско и Н. Фенде), антрополог (Л. Чиприани), зоолог ( Э. Заваттари ) и статистик (Ф. Саворньян). ^[4] «Манифест расы», опубликованный в июле 1938 года, объявил итальянцев потомками арийской расы . ^[1] Он был нацелен на расы, которые считались низшими (т.е. не арийского происхождения). В частности, евреям было запрещено заниматься многими профессиями. ^[1] Согласно расовым законам, сексуальные отношения и браки между итальянцами, евреями и африканцами были запрещены. ^[1] Евреям запретили занимать должности в банковском деле, правительстве и образовании, а также конфисковали их имущество. ^[5]^[6]

Окончательное решение по поводу расовых законов было принято во время заседания Большого совета фашизма , которое состоялось в ночь с 6 на 7 октября 1938 года в Риме , Палаццо Венеция . Не все итальянские фашисты поддерживали дискриминацию: в то время как прогерманские и антиеврейские Роберто Фариначчи и Джованни Прециози решительно выступали за них, Итало Бальбо решительно выступал против расовых законов. Бальбо, в частности, считал антисемитизм не имеющим ничего общего с фашизмом и решительно выступал против антисемитских законов. ^[7] Расовые законы запрещали евреям занимать большинство профессиональных должностей, а также запрещали сексуальные отношения и браки между итальянцами, евреями и африканцами. ^[5] Пресса фашистской Италии широко разрекламировала «Манифест расы», который включал в себя смесь биологического расизма и истории; он заявил, что итальянцы принадлежат к арийской расе, евреи не являются итальянцами и что необходимо различать европейцев и неевропейцев. ^[8]

Хотя некоторые ученые утверждают, что это была попытка Муссолини заслужить расположение Адольфа Гитлера , который все чаще становился союзником Муссолини в конце 1930-х годов и, как предполагается, оказывал на него давление, чтобы он усилил расовую дискриминацию и преследование евреев в Королевстве Италия. , ^[9] другие утверждали, что это отражало настроения, давно укоренившиеся не только в фашистской политической философии, но и в учениях после Тридента католической церкви , которая оставалась мощной культурной силой при фашистском режиме Муссолини. ^[10] представляющий уникальный итальянский оттенок антисемитизма ^[11] в котором евреи рассматривались как препятствие на пути фашистской трансформации итальянского общества из-за их привязанности к тому, что Муссолини считал декадентскими либеральными демократиями . ^[12]

Il Tevere , итальянская фашистская газета, основанная Муссолини и руководимая Telesio Interlandi , часто пропагандировала антисемитизм и выступала против предполагаемой угрозы «международного еврейства» . ^[13] Это было частым источником похвалы антисемитской политики Адольфа Гитлера до его расформирования после падения Муссолини и фашистского режима 25 июля 1943 года. ^[13] После падения Муссолини от власти и последующей немецкой оккупации Италии правительство Бадольо отменило расовые законы в Королевстве Италия двумя королевскими указами, принятыми в январе 1944 года. Они оставались в силе и были ужесточены на управляемых территориях. ( Итальянской Социальной Республикой 1943–1945) до конца Второй мировой войны . ^[2]

и непопулярность Критика

Ведущие члены Национальной фашистской партии (НФП), такие как Дино Гранди и Итало Бальбо , как сообщается, выступали против расовых законов. ^[14] и законы были непопулярны среди большинства итальянских граждан; евреи составляли небольшое меньшинство в Италии и глубоко интегрировались в итальянское общество и культуру на протяжении нескольких столетий.

Большинство евреев в Италии были либо потомками древних итальянских евреев , которые практиковали итальянский обряд и жили на итальянском полуострове со времен Древнего Рима ; Западно-сефардские евреи , мигрировавшие в Италию с Пиренейского полуострова после Реконкисты и обнародования Указа Альгамбры в 1490-х годах; и меньшая часть еврейских общин ашкенази , поселившихся в Северной Италии в средние века , которые в значительной степени ассимилировались с устоявшимися еврейскими и сефардскими общинами итальянского обряда. Большинство итальянцев не были широко знакомы с еврейским населением, а итальянское общество не привыкло к тому типу антисемитизма, который был относительно распространенным и процветал на протяжении веков в немецкоязычных странах и других регионах Северной , Северо-Западной и Восточной Европы , где евреи больше присутствия и жили в больших количествах в течение длительного периода времени.

В предыдущие годы диктатуры Бенито Муссолини до 1938 года в Королевстве Италия не было принято никаких расовых законов. Расовые законы были введены в то же время, когда фашистская Италия начала объединяться с нацистской Германией , и всего за несколько месяцев до этого. Фашистская Италия заключила « Стальной пакт» , который подписал военный союз между двумя странами. Уильям Ширер в книге «Взлет и падение Третьего рейха» предполагает, что Муссолини принял расовые законы для того, чтобы успокоить своих немецких союзников, а не для удовлетворения каких-либо подлинных антисемитских настроений среди итальянского народа.

Действительно, до 1938 года и альянса «Стальной пакт» Муссолини и многие известные итальянские фашисты резко критиковали нордизм , биологический расизм и антисемитизм, особенно яростный и жестокий антисемитизм и биологический расизм, которые можно было найти в идеологии нацистской Германии. . Многие ранние сторонники итальянского фашизма , в том числе любовница Муссолини, писательница и светская львица Маргарита Сарфатти , на самом деле были итальянскими евреями среднего или высшего среднего класса. Нордизм и биологический расизм часто считались несовместимыми с ранней идеологией итальянского фашизма ; Нордизм по своей сути подчинил самих итальянцев и другие средиземноморские народы немцам и европейцам Северо-Запада в предложенной им расовой иерархии, а ранние итальянские фашисты, включая Муссолини, рассматривали расу как культурное и политическое изобретение, а не биологическую реальность. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1929 году Муссолини отметил, что итальянские евреи были демографически небольшой, но культурно неотъемлемой частью итальянского общества со времен Древнего Рима. Его взгляды на итальянских евреев соответствовали его ранним средиземноморским взглядам , которые предполагали, что все средиземноморские культуры , включая еврейскую, имеют общие узы. Он также утверждал, что итальянские евреи действительно стали «итальянцами» или коренными жителями Италии после столь длительного периода проживания на итальянском полуострове. ^[15]^[16] Однако взгляды Муссолини на расу часто были противоречивыми и быстро менялись, когда это было необходимо, и по мере того, как фашистская Италия все больше подчинялась интересам нацистской Германии, Муссолини начал принимать открыто расовые теории, заимствованные из нацистской расовой политики или основанные на ней , что привело к введению антисемитской теории. Расовые законы. ^[16]

Историк Федерико Шабод утверждал, что введение расовых законов, созданных под влиянием нордистов, стало важным фактором уменьшения общественной поддержки фашистской Италии среди итальянцев, и многие итальянцы рассматривали расовые законы как очевидное навязывание или вторжение немецких ценностей в итальянскую культуру. и признак того, что власть Муссолини и фашистский режим рушились под влиянием нацистской Германии. ^[15]^[17]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шинн, Кристофер А. (2019) [2016]. «Внутри Итальянской империи: колониальная Африка, расовые войны и «Южный вопрос» ». В Киркланде, Юэн (ред.). Оттенки белизны . Лейден и Бостон : Издательство Brill . стр. 35–51. дои : 10.1163/9781848883833_005 . ISBN 978-1-84888-383-3 . S2CID 201401541 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Джентиле, Эмилио (2004). «Фашизм у власти: тоталитарный эксперимент» . В Гриффине, Роджер; Фельдман, Мэтью (ред.). Фашизм: критические концепции в политической науке . Том. IV (1-е изд.). Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . стр. 44–45. ISBN 9780415290159 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Негаш, Тексты (1997). «Введение: наследие итальянского колониализма » Эритрея и Эфиопия: федеральный опыт Уппсала : Североафриканский институт . стр. 100-1 13–17. ISBN 978-91-7106-406-6 . OCLC 1122565258 .
^ Джованни Сале (2009). Расовые законы в Италии и Ватикане . Редакционная книга Хака. п. 72. ИСБН 9788816409071 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Филип Морган (10 ноября 2003 г.). Итальянский фашизм, 1915-1945 гг . Пэлгрейв Макмиллан. п. 202. ИСБН 978-0-230-80267-4 .
^ Давиде Родоньо (3 августа 2006 г.). Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны . Издательство Кембриджского университета. п. 65. ИСБН 978-0-521-84515-1 .
^ Клаудио Дж. Сегре. Итало Бальбо: Фашистская жизнь . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1999. с. 346. ISBN 978-0520071995
^ Джошуа Д. Циммерман, Евреи в Италии под фашистским и нацистским правлением, 1922-1945 , стр. 119-120.
^ Бернардини, Джин (1977). «Истоки и развитие расового антисемитизма в фашистской Италии». Журнал современной истории . 49 (3): 431–453. дои : 10.1086/241596 . S2CID 143652167 .
^ Робинсон, Э.М. (1988). «Раса как фактор политики Муссолини в Африке и Европе». Журнал современной истории . 23 (1): 37–58. дои : 10.1177/002200948802300103 . S2CID 161818702 .
^ Гешель, Кристиан (2012). «Italia docet? Новый взгляд на отношения между итальянским фашизмом и нацизмом». Ежеквартальный журнал европейской истории . 42 (3): 480–492. дои : 10.1177/0265691412448167 . hdl : 1885/59166 . S2CID 143799280 .
^ Адлер, Франклин Х. (2005). «Почему Муссолини выступил против евреев». Образцы предрассудков . 39 (3): 285–300. дои : 10.1080/00313220500198235 . S2CID 143090861 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Михаэлис, Меир (1998). «Неофициальный рупор Муссолини: Telesio Interlandi - Il Tevere и эволюция антисемитизма Муссолини». Журнал современных итальянских исследований . 3 (3). Тейлор и Фрэнсис : 217–240. дои : 10.1080/13545719808454979 . ISSN 1469-9583 .
^ Гюнтер, Джон (1940). Внутри Европы . Нью-Йорк: Харпер и братья. п. 262.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Баум, Дэвид (2011). Еврейские аспекты Возрождения: источники и встречи . Брилл. ISBN 978-9004212558 . Проверено 9 января 2016 г.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Неоклеус, Марк. Фашизм . Миннеаполис, Миннесота, США: University of Minnesota Press, 1997. с. 35
^ Благородный, Томас FX (2007). Западная цивилизация: За пределами границ, Том II: С 1560 года . Cengage Обучение. ISBN 978-0618794263 .

Библиография [ править ]

Де Феличе, Ренцо (1993). История итальянских евреев при фашизме (на итальянском языке) (4-е изд.). Турин: Эйнауди. ISBN 8806172794 .
Бьянко, Джованни (2016), Современный расизм , в: Критический обзор частного права, Esi, Неаполь, н. 2/2016, ISSN 1123-1025
Бурджио, Альберто (2002), Во имя гонки. Расизм в истории Италии , Иль Мулино, Болонья, ISBN 88-15-07200-4
Центр Фурио Джези (редактор) (1994), Расовая ложь. Документы и изображения фашистского расизма и антисемитизма , Графис, Болонья, ISBN 888081009X
Майкл А. Ливингстон: Фашисты и евреи Италии – расовые законы Муссолини, 1938–1943. Издательство Кембриджского университета, 2014, ISBN 978-1-107-02756-5 .
Фурио Морони: Италия: аспекты некрасивой жизни. В: Ави Бекер: Разграбление еврейской собственности во время Холокоста. Пэлгрейв, 2001 г., ISBN 0-333-76064-6 .
Микеле Сарфатти: Характеристики и цели антиеврейских расовых законов в фашистской Италии, 1938-1943 гг. В: Джошуа Д. Циммерман: Евреи в Италии под фашистским и нацистским правлением, 1922–1945. Издательство Кембриджского университета, 2005 г., ISBN 0-521-84101-1 .

Внешние ссылки [ править ]

«Заявление о расе – 1938 год» (на итальянском языке). Рим : Национальная ассоциация партизан Италии . 21 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2022 г. Проверено 15 мая 2022 г.
Адлер, Франклин Х. (осень 2013 г.). Берман, Рассел (ред.). «Итальянские евреи и фашизм» . Телос . Том. 164. Издательство Телос Пресс. ISSN 0090-6514 . Архивировано из оригинала 30 марта 2014 года . Проверено 15 мая 2022 г.
Кампус, Леонардо (29 ноября 2023 г.). «Противостояние истории. Итальянские расовые законы: память, телевидение, историография» .

[Shinn_2019-1] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Шинн, Кристофер А. (2019) [2016]. «Внутри Итальянской империи: колониальная Африка, расовые войны и «Южный вопрос» ». В Киркланде, Юэн (ред.). Оттенки белизны . Лейден и Бостон : Издательство Brill . стр. 35–51. дои : 10.1163/9781848883833_005 . ISBN 978-1-84888-383-3 . S2CID 201401541 .

[Gentile_2004-2] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Джентиле, Эмилио (2004). «Фашизм у власти: тоталитарный эксперимент» . В Гриффине, Роджер; Фельдман, Мэтью (ред.). Фашизм: критические концепции в политической науке . Том. IV (1-е изд.). Лондон и Нью-Йорк : Рутледж . стр. 44–45. ISBN 9780415290159 .

[Negash_1997-3] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Негаш, Тексты (1997). «Введение: наследие итальянского колониализма » Эритрея и Эфиопия: федеральный опыт Уппсала : Североафриканский институт . стр. 100-1 13–17. ISBN 978-91-7106-406-6 . OCLC 1122565258 .

[4] Джованни Сале (2009). Расовые законы в Италии и Ватикане . Редакционная книга Хака. п. 72. ИСБН 9788816409071 .

[Morgan2003-5] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Филип Морган (10 ноября 2003 г.). Итальянский фашизм, 1915-1945 гг . Пэлгрейв Макмиллан. п. 202. ИСБН 978-0-230-80267-4 .

[Rodogno2006-6] Давиде Родоньо (3 августа 2006 г.). Европейская империя фашизма: итальянская оккупация во время Второй мировой войны . Издательство Кембриджского университета. п. 65. ИСБН 978-0-521-84515-1 .

[autogenerated1999-7] Клаудио Дж. Сегре. Итало Бальбо: Фашистская жизнь . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1999. с. 346. ISBN 978-0520071995

[8] Джошуа Д. Циммерман, Евреи в Италии под фашистским и нацистским правлением, 1922-1945 , стр. 119-120.

[9] Бернардини, Джин (1977). «Истоки и развитие расового антисемитизма в фашистской Италии». Журнал современной истории . 49 (3): 431–453. дои : 10.1086/241596 . S2CID 143652167 .

[10] Робинсон, Э.М. (1988). «Раса как фактор политики Муссолини в Африке и Европе». Журнал современной истории . 23 (1): 37–58. дои : 10.1177/002200948802300103 . S2CID 161818702 .

[11] Гешель, Кристиан (2012). «Italia docet? Новый взгляд на отношения между итальянским фашизмом и нацизмом». Ежеквартальный журнал европейской истории . 42 (3): 480–492. дои : 10.1177/0265691412448167 . hdl : 1885/59166 . S2CID 143799280 .

[12] Адлер, Франклин Х. (2005). «Почему Муссолини выступил против евреев». Образцы предрассудков . 39 (3): 285–300. дои : 10.1080/00313220500198235 . S2CID 143090861 .

[Michaelis_1998-13] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Михаэлис, Меир (1998). «Неофициальный рупор Муссолини: Telesio Interlandi - Il Tevere и эволюция антисемитизма Муссолини». Журнал современных итальянских исследований . 3 (3). Тейлор и Фрэнсис : 217–240. дои : 10.1080/13545719808454979 . ISSN 1469-9583 .

[gunther1940-14] Гюнтер, Джон (1940). Внутри Европы . Нью-Йорк: Харпер и братья. п. 262.

[renaissance-15] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Баум, Дэвид (2011). Еврейские аспекты Возрождения: источники и встречи . Брилл. ISBN 978-9004212558 . Проверено 9 января 2016 г.

[Neocleous,_Mark_1997._p._35-16] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Неоклеус, Марк. Фашизм . Миннеаполис, Миннесота, США: University of Minnesota Press, 1997. с. 35

[noble-17] Благородный, Томас FX (2007). Западная цивилизация: За пределами границ, Том II: С 1560 года . Cengage Обучение. ISBN 978-0618794263 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]