Хантер (роман Пирса)

Охотник
Автор	Уильям Лютер Пирс (как Эндрю Макдональд)
Художник обложки	Дуглас Григар
Язык	Английский
Жанр	Политический роман ; Пропаганда
Опубликовано	1989 ( Национальные книги авангарда )
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Распечатать ( в мягкой обложке )
Страницы	259
ISBN	0-937944-09-2 (мягкая обложка)
ОКЛК	44679377
Класс ЛК	ПС3563.А2747
Предшественник	Дневники Тернера

«Охотник» — роман 1989 года, написанный Уильямом Лютером Пирсом , неонацистом, основателем и председателем « Национального альянса» , белой националистической группы, под псевдонимом Эндрю Макдональд. Пирс также использовал этот псевдоним для написания более известного «Дневники Тернера» , романа 1978 года с похожими темами. Некоторые считают «Хантера» приквелом Дневникам к « Тернера» , в котором подробно описывается возникновение расистской военизированной группировки под названием «Организация», которая будет играть доминирующую роль в книге.

Хантер изображает действия Оскара Йегера ( англизация Jäger ) , что по-немецки означает «охотник» , ветерана Вьетнама , пилота F-4 Phantom и Вашингтона, округ Колумбия, который консультанта Министерства обороны приступает к осуществлению плана по убийству межрасовых пар и общественных деятелей, выступающих за гражданские права в Район ДК. ^[1] Преступления Йегера быстро приводят к широким национальным последствиям и вовлекают его в планы как белой националистической группы, так и амбициозного чиновника ФБР, стремящегося воспользоваться беспорядками, которые он помог начать. ^[2]

Сходства

Хантер разделяет с «Дневниками Тернера » описание Пирсом Соединенных Штатов как страны, захваченной либерализмом и в которой тайно доминируют евреи . Его изображение главных героев и их отношение к евреям , афроамериканцам , латиноамериканцам и азиатам отражает идеологию Пирса и Национального альянса. Хантер раскрывает эту идеологию более дидактически и прямо, чем «Дневники Тёрнера» . В начале романа главный герой — неидеологический расист, не приверженный антисемитизму . Он постепенно развивает свою идеологию и взгляды во время своей кампании и посредством контактов с союзниками, которых он встречает. Большая часть диалогов в рассказе состоит из дискуссий и дебатов по « еврейскому вопросу ».

Обоснование Пирса

В отличие от «Дневников Тернера », Пирс решил написать роман, который «перешел от идеи организованной группы к тому, что может сделать исключительный человек, так что можно гипотетически ускорить события, изложенные в «Дневниках Тернера». Хантер . служит реальному образовательному процессу». ^[3]

Пирс посвятил Хантера Джозефу Полу Франклину, который, как говорится в объявлении, «видел свой долг белого человека». ^[4] Франклин был серийным убийцей, сторонником превосходства белой расы, который убил до 22 человек в снайперских атаках. ^[5]

Краткое содержание сюжета

Действие происходит в Соединенных Штатах, предположительно в конце 1980-х или начале 1990-х годов. Все начинается с того, что Йегер разъезжает по Вашингтону с винтовкой. В своей личной кампании убийств он сначала расстреливает смешанные по расовому признаку пары на парковках. За 22 дня его кампания привела к 12 жертвам в 6 перестрелках. В повествовании героем изображен Йегер . ^[4] Его кампания перерастает в более изощренные методы борьбы с более высокопоставленными целями, включая видных журналистов и политиков, которые, по мнению Йегера, способствуют расовому смешению . В то же время Йегер и его девушка развивают связи с группой белых националистов .

После нескольких успешных и все более амбициозных атак Йегера находят и противостоят старшему агенту ФБР, который сам испытывает отвращение к еврейскому контролю над агентством и социальной ситуацией в Америке. Этот агент шантажирует Йегера, заставляя его помочь ему в его карьере, убивая нескольких еврейских агентов ФБР и нацеливаясь на агентов Моссада в Соединенных Штатах, чтобы агент мог быть назначен главой недавно созданного антитеррористического агентства тайной полиции и взять на себя усиление контроля над США, и использовать свою власть, чтобы бросить вызов и устранить еврейский контроль над правительством и средствами массовой информации.

В то же время группа белых националистов Йегера приобретает все большую известность благодаря включению одного из ее членов в христианское евангелистское телевизионное вещательное служение, откуда он транслирует все более расистские и антисемитские послания. Кампания убийств и терроризма Йегера, действия подражателей и подражателей, усилия белых националистов в области радиовещания, усилия антитеррористических чиновников и быстрый спад экономики США - все это подталкивает Соединенные Штаты к росту расового и социального насилия. и фрагментация.

В конце концов, Йегер сталкивается с дилеммой, когда правительственный чиновник, на которого он работал, наконец приказывает ему убить тайного министра-евангелиста, чьи усилия противоречат намерению агента установить порядок и заключить временную сделку с евреями. Йегер пытается избежать задания, а затем намеренно проваливает убийство. В этот момент Йегер оказывается между намерениями своего правительственного союзника, который намеревается консолидировать свою власть и контроль над правительством, чтобы реформировать систему сверху вниз после подавления предстоящих черных националистических беспорядков, и группы белых националистов, которая хочет еще больше разжечь хаос, вовлечь в битву белых американцев и в конечном итоге свергнуть правительство. В конце концов, Йегер убивает правительственного агента.

После этого контролируемые евреями СМИ встали на сторону черных мятежников, заявив, что правительственный чиновник был бы обманут, если бы попытался заключить сделку. Йегер и другие члены группы, которые сейчас находятся под все более пристальным вниманием правительства, решают продолжить свои усилия и уйти «в подполье», чтобы продолжить борьбу с системой.

Ссылки

Цитаты

^ «Уильям Пирс» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 17 апреля 2024 г.
^ Сазерленд, Джон (29 июля 2002 г.). «До свидания, скатертью дорога» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 17 апреля 2024 г.
^ Гарделл, Маттиас . (2003) Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм , Duke University Press. п. 360; ISBN 0-8223-3071-7
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Миллс, Дэвид (16 мая 1993 г.). «Не думай дважды, все белое» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 24 декабря 2018 г.
^ Курчи, Стивен (24 августа 2021 г.). «Самое тихое место в Америке когда-то было рассадником расистской ненависти» . Ежедневный зверь . Проверено 17 апреля 2024 г.

Библиография

Гриффин, Роберт С. (2001) Слава о поступках мертвеца: крупный портрет белого националиста Уильяма Пирса , 1-я книжная библиотека. стр. 223–243. ISBN 0-7596-0933-0

[1] «Уильям Пирс» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 17 апреля 2024 г.

[2] Сазерленд, Джон (29 июля 2002 г.). «До свидания, скатертью дорога» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 17 апреля 2024 г.

[3] Гарделл, Маттиас . (2003) Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм , Duke University Press. п. 360; ISBN 0-8223-3071-7

[Mills-4] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Миллс, Дэвид (16 мая 1993 г.). «Не думай дважды, все белое» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 24 декабря 2018 г.

[5] Курчи, Стивен (24 августа 2021 г.). «Самое тихое место в Америке когда-то было рассадником расистской ненависти» . Ежедневный зверь . Проверено 17 апреля 2024 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]