Хронология антисемитизма

Эта хронология антисемитизма отражает события в истории антисемитизма , враждебных действий или дискриминации в отношении евреев как членов религиозной и/или этнической группы . Он включает события из еврейской истории и истории антисемитской мысли, действия, которые были предприняты для противодействия антисемитизму или смягчения его последствий, а также события, которые повлияли на распространенность антисемитизма в последующие годы. Историю антисемитизма можно проследить с древнейших времен до наших дней .

Некоторые авторы предпочитают использовать термины «антиудаизм» или «религиозный антисемитизм» по отношению к религиозным настроениям против иудаизма , которые преобладали до подъема расового антисемитизма в 19 веке . О событиях, которые конкретно относятся к изгнанию и исходу евреев , см. «Еврейские беженцы» .

Древность · н.э.: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 17 16 · 18 · 19 · 20 · 21 · Век

Античность [ править ]

740 г. до н. э.: Во время ассирийского плена (или ассирийского изгнания) несколько тысяч израильтян древней Самарии переселены в качестве пленников Ассирией . Северное царство Израиля затем завоевано Неоассирийской империей .

586 г. до н.э.: Во время правления царя Навуходоносора II Нововавилонская империя разрушает храм в Иерусалиме и захватывает Иудейское царство целых 10 000 семей , изгоняя в Вавилон . Иудеи рассматриваются здесь вавилонянами как единая группа, знаменующая начало коллективного преследования.

475 г. до н.э.: Аман говорится, что В Книге Эстер пытался совершить геноцид против евреев. Хотя историки считают эту книгу вымышленной, ^[1] это знаменует собой начало общего иудейского опыта завоевания нелевантийскими группами .

175 г. до н.э. – 165 г. до н.э.: Второканонические Первая и Вторая книги Маккавеев записывают, что Антиох IV Эпифан пытается воздвигнуть статую Зевса в Иерусалиме . Праздник Ханука отмечает восстание Маккавеев против этой попытки. Несмотря на то, что Книга Маккавеев является библейской записью, она считается точным историческим источником. ^[2]

139 г. до н. э.: Гней Корнелий Сципион Испанский изгоняет всех евреев из города Рима .

124 г. до н.э.: Незадолго до восстания Иуды Маккавея ( 2 Маккавея 8) Антиох IV Эпифан арестовывает мать и семерых ее сыновей и пытается заставить их есть свинину . Когда они отказываются, он пытает и убивает сыновей одного за другим. Рассказчик упоминает, что мать «была самой замечательной из всех и заслуживает того, чтобы ее помнили с особым почетом. Она видела, как ее семеро сыновей умерли в течение одного дня, но она мужественно перенесла это, потому что доверилась Господу». ." ^[3] Рассказчик заканчивает тем, что мать умерла, не уточняя, была ли она казнена или умерла каким-то другим образом. Талмуд : рассказывает похожую историю ^[4] как и 4 Маккавея и Иосиппона . ^[5]

63 г. до н.э.: 12 000 евреев убиты римлянами ^{[ нужна ссылка ]} и многие другие были отправлены в диаспору во время завоевания Помпеем Востока . ^[6]

59 г. до н. э.: Цицерон критикует евреев, утверждая, что они слишком влиятельны в публичных собраниях. Он также называет евреев и сирийцев «расами, рожденными для рабства». ^[7]

Первый век [ править ]

19 г. н. э.: Римский император Тиберий изгоняет евреев из Рима . Их изгнание зафиксировано римскими писателями-историками Светонием , Иосифом Флавием и Кассием Дио .

38 г. н.э.: Тысячи евреев были убиты толпой во время александрийского погрома , как рассказывает Филон Александрийский во Флакке . Синагоги оскверняются, еврейские лидеры публично подвергаются бичеванию, а еврейское население ограничено одной четвертью города. ^[8]

50 г. н. э.: приказал евреям Римский император Клавдий «не проводить собраний», по словам Кассия Диона («Римская история», 60.6.6). Позже Клавдий изгнал евреев из Рима, согласно Светонию («Жития двенадцати цезарей», Клавдий, раздел 25.4) и Деяниям 18:2.

66 г. н.э.: Под командованием Тиберия Юлия Александра римские солдаты убили около 50 000 евреев во время бунта в Александрии .

66–73 гг. н. э.: Первая иудейско-римская война против римлян подавлена Веспасианом и Титом . Тит отказывается принять венок победы, потому что «нет никакой заслуги в победе над людьми, оставленными собственным Богом». ( Филострат , Житие Аполлонии ) ^{[ нужна ссылка ]}. События этого периода подробно описал еврейско-римский историк Иосиф Флавий . Его отчет во многом соответствует римской точке зрения и был написан в Риме под защитой Рима; следовательно, он считается спорным источником. Иосиф Флавий описывает еврейское восстание как возглавляемое «тиранами» в ущерб городу, а Тита он описывает как «умеренного» в эскалации осады Иерусалима (70) .

70 г. н.э.: После разрушения Второго Храма погибло более 1 000 000 евреев и 97 000 было взято в рабство . ^[9]

73 г. н.э.: Почти вся историческая информация о Масаде принадлежит еврейскому римскому историку первого века Иосифу Флавию. ^[10]^[11] Римский губернатор приказал легиону осадить Масаду, горную крепость. ^[11] Они построили штурмовую рампу высотой 114 м (375 футов), вероятно, в течение двух-трех месяцев осады, а затем 16 апреля прорвали крепость тараном. ^[12] По словам Иосифа Флавия, предположительно основанного на доступных ему комментариях римского полководца, когда римляне вошли в крепость, они обнаружили, что ее защитники подожгли все здания, кроме складов с продовольствием, и совершили массовое самоубийство или убили друг друга, всего 960 мужчин, женщин и детей. ^[11] Начальник штаба Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) Моше Даян начал церемонию приведения к присяге солдат бронетанкового корпуса на вершине Масады, закончившуюся словами: «Масада больше не падет». ^[10]

94 г. н. э.: Измышления Апиона в Александрии, Египет , включая первый зарегистрированный случай кровавого навета . Ювенал пишет антиеврейские стихи. Иосиф Флавий разбирает современные и старые антисемитские мифы в своей работе «Против Апиона» . ^[13]

96 г. н.э.: Тит Флавий Клеменс , племянник римского императора Веспасиана и предполагаемый принявший иудаизм, казнен по обвинению в атеизме.

100 г. н.э.: Тацит пишет антиеврейскую полемику в своих «Историях» ( книга 5 ). Он сообщает о нескольких старых мифах о древнем антисемитизме (в том числе мифе об ослиной голове в Святая святых), но ключом к его мнению о том, что евреи «относятся к остальному человечеству со всей ненавистью к врагам», является его анализ крайней различия между монотеистическим иудаизмом и политеизмом, распространенным во всем римском мире.

Второй век [ править ]

115–117: Тысячи евреев убиты во время гражданских беспорядков в Египте, на Кипре и в Киренаике , как рассказывает Кассий Дион .

119: Римский император Адриан запрещает обрезание , что делает иудаизм де-факто незаконным.

132–135: Подавление восстания Бар-Кохбы . По данным Кассия Дио, убито 580 000 евреев. Адриан приказывает изгнать евреев из Иудеи, которая объединилась с Галилеей , чтобы образовать провинцию Сирия Палестина . Хотя большое еврейское население остается в Самарии и Галилее, а Тверия является штаб-квартирой изгнанных еврейских патриархов, это начало еврейской диаспоры . Адриан возводит языческий храм Юпитеру на месте Храма в Иерусалиме , строит Элию Капитолину среди развалин Иерусалима. ^[14]

136: Адриан переименовывает Иерусалим в Элию Капитолину и строит римский памятник на месте Храмовой горы . Евреям запрещено посещать страну. Иудея была переименована в Сирию Палестину, имея в виду греческие слова, обозначающие как Левант, так и регион того времени.

167: Самое раннее известное обвинение в еврейском богоубийстве (представление о том, что евреи несут ответственность за смерть Иисуса ), выдвинутое в проповеди на Пасху , приписываемое Мелитону Сардийскому .

175: Аполлинарий Апологет пишет две книги против евреев.

Третий век [ править ]

212: Император Каракалла позволяет всем евреям в пределах Римской империи стать полноправными римскими гражданами. ^{[ соответствующий? ]}

259: Еврейская община Нехардеи уничтожена.

Четвертый век [ править ]

306: Синод Эльвиры запрещает смешанные браки и половые сношения между христианами и евреями , а также запрещает евреям и христианам совместную трапезу. ^[15]

315: Константин I издает различные законы в отношении евреев: евреям не разрешается владеть христианскими рабами или обрезать своих рабов. Обращение христиан в иудаизм запрещено. Конгрегации для религиозных служб ограничены, но евреям также разрешен въезд в возвращенный Иерусалим в годовщину разрушения Храма .

325: Евреи изгнаны и изгнаны из Иерусалима .

325: Первый Вселенский Никейский Собор . Христианская церковь отделяет исчисление даты Пасхи от еврейской Пасхи : «Было... объявлено неправильным следовать обычаю евреев в праздновании этого священного праздника, потому что, поскольку их руки были запятнаны преступлением, умы этих несчастных людей неизбежно ослеплены... Итак, давайте не иметь ничего общего с евреями, нашими противниками... избегая любого контакта с этим злым путем... которые, после того, как пошли по пути. смерть Господня, будучи не в своем уме, руководствуются не здравым разумом, а безудержной страстью, куда бы ни занесло их врожденное безумие... народ столь развратный... Поэтому надо исправить эту неточность. , чтобы у нас больше не было ничего общего с этими отцеубийцами и убийцами нашего Господа ... ни единого общего с лжесвидетельством евреев». ^[16]^[17]

330: Рабба бар Нахмани вынужден бежать в лес, где он умирает.

339: Смешанные браки между христианами и евреями запрещены в Римской империи, объявив наказанием смерть.

351: Сожжение еврейских текстов в Персии . ^{[ нужна ссылка ]}

351–352: Еврейское восстание против Констанция Галла . Евреи восстают против коррумпированного правления Галла. Многие города разрушены, тысячи убиты.

353: Констанций II издает закон, согласно которому имущество любого христианина, принявшего иудаизм, будет конфисковано.

361: Римский император Юлиан Отступник позволяет евреям вернуться в «Святой Иерусалим, который вы много лет мечтали увидеть восстановленным», и восстановить Храм. ^{[ соответствующий? ]}

380: Св. Григорий Нисский называет евреев «убийцами Господними, убийцами пророков, мятежниками и ненавистниками Бога, спутниками дьяволов, родом змей».

386: Иоанн Златоуст Антиохийский . пишет восемь проповедей под названием Adversus Judaeos (буквально: «Против иудействующих») Смотрите также: Христианство и антисемитизм .

388: 1 августа: Христианская толпа, подстрекаемая местным епископом, грабит и сжигает синагогу в Каллиникуме . Феодосий I приказывает наказать виновных и восстановить синагогу за счет христиан. Амвросий Миланский в своем письме настаивает на прекращении всего дела. Он прерывает литургию в присутствии императора, выдвинув ультиматум, что не будет продолжать, пока дело не будет прекращено. Феодосий подчиняется. ^[18]

399: Император Западной Римской империи Гонорий называет иудаизм superstitio indigna (недостойное суеверие) и конфискует золото и серебро, собранное синагогами, для Иерусалима.

Пятый век [ править ]

408: Принимаются римские законы, запрещающие евреям поджигать Амана , заявляя, что они издеваются над христианством.

415: Еврейское восстание в Александрии уносит жизни многих христиан. ^[19] Епископ Кирилл пробирается в синагогу, изгоняет евреев (некоторые авторы оценивают число изгнанных евреев до 100 тыс. ^[20]^[21]) и отдает свое имущество мафии. Позже, недалеко от Антиохии , евреев обвиняют в ритуальном убийстве во время Пурима . ^[22] Христиане конфискуют синагогу. Евреи называют это «Александрийским изгнанием 415 года н.э.». ^[23]

415: Указ императоров Гонория и Феодосия II запрещал строительство новых синагог и обращение неевреев в иудаизм.

418: Первые записи о том, что евреев заставляли принять религию или им грозило изгнание. Епископ Менорки Северус утверждал, что после завоевания острова заставил 540 евреев принять христианство. Синагога в Магоне, ныне Порт-Маон, столица Менорки, сожжена.

419: Монах ) собирает группу последователей и в течение следующих Барсаума (не путать со знаменитым епископом Нисибиса трёх лет разрушает синагоги по всей провинции Палестина.

425: Последний наси древнего Синедриона Гамлиэль VI казнен Римской империей. Впоследствии это положило конец еврейскому патриархату.

429: Император Восточной Римской империи Феодосий II приказывает, чтобы все средства, собранные евреями на поддержку своих школ, были переданы в его казну.

438: Жена Феодосия II посещает Иерусалим и организует для евреев посещение и молитву на руинах Храмовой горы . Это приводит к тому, что евреи эмигрируют в Иерусалим, где некоторые из них были убиты после того, как местные монахи забили их ножами и камнями. На суде по делу о смертях монахи утверждали, что камни упали с неба, и таким образом были оправданы.

439: Кодекс Феодосиана — первый императорский сборник законов. Евреям запрещено занимать важные должности, связанные с деньгами, включая судебные и исполнительные должности. Запрет на строительство новых синагог восстановлен. Антиеврейские законы распространяются и на самаритян . Кодекс III также принят императором Западной Римской империи Валентинианом .

451: Сасанидский правитель Персии Йездигерд II указом отменяет субботу и приказывает казнить еврейских лидеров, в том числе эксиларха Мар Нуна.

465: Собор Ванна , Галлия, запретил христианскому духовенству участвовать в еврейских праздниках.

469: Половина еврейского населения Исфахана казнена, а их дети воспитываются как «огнепоклонники» из-за предполагаемого убийства двух жрецов-волхвов .

470: Эксиларх Хуна V казнен в результате преследований персидского царя Пероза (Фируза).

Шестой век [ править ]

502: После того, как евреи Вавилона восстали и получили непродолжительный период независимости, персидский царь Кобад распинает экзиларха Мар-Зутру II на мосту Махоза .

506: Синагога Дафны разрушена, а ее жители убиты христианской толпой, празднующей результат гонки на колесницах.

517: Христианам запрещено участвовать в еврейских праздниках по решению Эпаонского собора .

519: Равенна , Италия. После того, как местные синагоги были сожжены местной толпой, остготов король Теодорих Великий приказывает городу восстановить их за свой счет.

529–559: Византийский император Юстиниан Великий издает Corpus Juris Civilis . Новые законы ограничивают гражданство христианам. Эти правила определяли статус евреев по всей Империи на протяжении сотен лет: гражданские права евреев были ограничены: «они не должны пользоваться никакими почестями». Установлен принцип Servitus Judaeorum (Рабство евреев): евреи не могут свидетельствовать против христиан. Император становится арбитром во внутренних еврейских делах. ^{[ нужны разъяснения ]} Использование иврита в богослужении запрещено. Шма Исраэль («Слушай, Израиль, Господь един»), иногда считающаяся самой важной молитвой в иудаизме, запрещена как отрицание Троицы . Некоторые еврейские общины насильственно конвертируются, их синагоги превращаются в церкви.

531: Император Юстиниан постановил, что евреи не могут свидетельствовать против христиан. Еврейская литургия подвергается цензуре как «антитринитарная».

535: Синагога Бориона закрыта, а все еврейские обычаи запрещены приказом Юстиниана.

535: Первый собор Клермона запрещает евреям занимать государственные должности. ^[15]

538: Третий Орлеанский собор запрещает евреям нанимать христианских слуг или владеть христианскими рабами. Евреям запрещено появляться на улицах во время Страстной недели : ^[15] «их внешний вид является оскорблением христианства». Король Меровингов Хильдеберт одобряет эту меру.

547: Евреи и самаритяне Кесарии убиты после восстания.

576: В Клермоне , Галлия , епископ Авитус предлагает евреям выбор: принять христианство или покинуть Клермон. Большинство эмигрирует в Марсель .

582: Меровинги приказывают крестить всех евреев королевства.

589: собор Нарбоннский , Септимания, запрещает евреям распевать псалмы во время хоронения своих умерших. Любой нарушитель этого закона будет оштрафован на 6 унций золота. Третий Совет Толедо , состоявшийся при вестготском короле Реккареде , запрещает евреям рабовладение и занятие властных должностей, а также подтверждает взаимный запрет на смешанные браки. ^[24] Реккаред также запрещает детям из таких браков воспитываться как христиане.

590: Папа Григорий I защищает евреев от принудительного обращения.

590–591: Эксиларх за Ханинай казнен Хосровом II поддержку Михревандака . Это остановило все формы еврейского самоуправления более чем на 50 лет.

592: Все еврейское население Антиохии наказано за то, что еврей нарушил закон. ^[25]

598: Епископ Палермо Виктор захватывает местные синагоги и превращает их в церкви. ^[26]

Седьмой век [ править ]

608–610: Резня евреев по всей Византийской империи.

610–620: После того, как многие из его антиеврейских указов были проигнорированы, король Сисебур запрещает иудаизм в Испании и Септимании. Некрещеные бежали. Это был первый случай, когда запрет иудаизма затронул всю страну.

614: Пятый Парижский собор постановил, что все евреи, занимающие военные или гражданские должности, должны принять крещение вместе со своими семьями.

614–617: Еврейское восстание против Ираклия . Последняя серьезная попытка получить еврейскую автономию в Земле Израиля до наших дней.

615: Италия. Самая ранняя ссылка на Juramentum Judaeorum (Еврейскую клятву): концепцию, согласно которой ни одному еретику нельзя верить в суде против христианина. Клятва стала стандартизированной по всей Европе в 1555 году.

617: Нарушив свое обещание о еврейской автономии в Иерусалиме, персы запретили евреям селиться в пределах трех миль от города.

626–627: Совет Клиши заявил, что любой еврей, занимающий государственную должность, должен принять христианство.

627: От 600 до 900 пленных евреев-мужчин, включая мальчиков с признаками полового созревания, мусульмане обезглавливают по приказу Мухаммеда , многие на глазах у своих семей, а остальные евреи забираются или продаются в рабство во время резни в Бану Курайза .

628: убито 93 еврея В битве при Хайбаре . Среди прочего, 17-летняя еврейка Сафия бинт Хуайй порабощена мусульманами, куплена Мухаммедом в его постель в ту самую ночь того дня, когда ее мужа пытали и обезглавили, а ее семью вырезали, а затем освободили и выдали замуж за ему. ^[27]

629: Византийский император Ираклий со своим войском вступает в Иерусалим. Еврейские жители поддерживают его после обещания амнистии. При его въезде в Иерусалим местные священники убеждают его, что убийство евреев — доброе дело. Единственными евреями, которые выжили, были те, кто бежал в Египет или в горы.

629: Франкский король Дагоберт I , поощряемый византийским императором Ираклием , изгоняет всех евреев из королевства.

632: Первый случай официально санкционированного принудительного крещения. Император Ираклий нарушает Кодекс Феодосиана , который защищал их от принудительного обращения.

634–641: Евреи, живущие в Леванте, вынуждены платить джизью в результате арабо-исламского завоевания Леванта.

640: Евреи изгнаны халифом Умаром из Аравии.

642: Джизья евреями облагается коренными Египта , Киренаики , Триполитании и Феццана .

653: Евреи Толедо вынуждены принять христианство или быть изгнаны.

681: Двенадцатый собор Толедо принимает антисемитские законы, включая сожжение Талмуда и еврейских книг. ^[15]

682: вестготов Король Эрвиг начинает свое правление с принятия 28 антиеврейских законов. Он настаивает на «полном искоренении чумы евреев» и постановляет, что все новообращенные должны быть зарегистрированы приходским священником, который должен выдавать разрешения на поездки. Все праздники, как христианские, так и иудейские, должны проводиться в присутствии священника, чтобы обеспечить благочестие и предотвратить отступничество .

692: Квинисестский собор в Константинополе запрещает христианам под страхом отлучения мыться в общественных банях с евреями, нанимать еврейского врача или общаться с евреями.

694: 17-й Совет Толедо. Король Эргика верит слухам о том, что евреи вступили в сговор с исламскими захватчиками, и заставляет евреев отдать всю землю, рабов и здания, купленные у христиан, в его казну. Он заявляет, что всех еврейских детей старше семи лет следует забрать из домов и воспитать христианами.

Восьмой век [ править ]

717: Возможная дата заключения Пакта Умара, документа, устанавливающего строгие ограничения для евреев и христиан ( зимми ), живущих под властью ислама. Однако академические историки полагают, что на самом деле этот документ был составлен гораздо позже.

720: Халиф Омар II запрещает еврейское богослужение на Храмовой горе . ^[28]^[29]^[30]

722: Византийский император Лев III насильно обращает всех евреев и монтанистов империи в основное византийское христианство.

740: Первый архиепископ Йоркский Экгберт запрещает христианам есть с евреями. ^[31]

787: Императрица Ирена осуждает практику насильственного обращения евреев.

788: Идрисс I нападает на еврейские общины, вводит высокие налоги на душу населения и заставляет их ежегодно предоставлять девственниц в свой гарем за отказ нападать на другие еврейские общины. Согласно традиции Магриби, еврейское племя Убайд Аллах покинуло Джербу и поселилось в Джербе. ^[32]^[33]

Девятый век [ править ]

807: Аббасидский халиф Харун ар-Рашид приказывает всем евреям Халифата носить желтый пояс , а христианам — синий.

820: Агобар , архиепископ Лионский , заявляет в своих сочинениях, что евреи прокляты, и требует полной сегрегации христиан и евреев. В 826 году он выпускает серию брошюр, чтобы убедить императора Людовика Благочестивого выступить против «еврейской дерзости», но ему не удается убедить императора.

850: Халиф Аль-Мутаваккиль постановляет, что зимми — евреи и христиане — носят одежду, отличающую их от мусульман, что их места поклонения должны быть разрушены с прибитыми к дверям демоническими изображениями, и что им разрешается мало участвовать в государственных или официальных делах.

870: Ахмад ибн Тулун сглаживает еврейские кладбища и заменяет их мусульманскими гробницами.

874: Василий I постановляет, что все византийские евреи должны быть крещены, при необходимости насильственно. ^[34]

878–879: Около 120 000–200 000 иностранных торговцев (включая евреев , -мусульман арабов , персов -мусульман , зороастрийских персов и христиан ) убиты в Гуанчжоу , Китай . ^[35]

884: Василий I усиливает закон, запрещающий евреям занимать какие-либо гражданские или военные должности в Эпанагоге .

888: Церковный совет в Меце запрещает христианам и евреям есть вместе. ^[36]

Десятый век [ править ]

925: Евреи Ории подвергаются набегам мусульманской мафии во время серии нападений на Италию. По меньшей мере десять раввинских лидеров и многие другие взяты в плен. Среди захваченных — 12-летний Шабтай Донноло , который впоследствии станет известным врачом и астрономом.

931: Епископ Вероны Ратерий умоляет городских старейшин изгнать евреев из города, пока они не согласятся временно изгнать их.

931–942: Роман I Лакапин постановил, что всех евреев следует принудить к обращению и поработить, если они откажутся. Это приводит к гибели сотен евреев и разрушению многочисленных синагог. ^[37]

932: Еврейский квартал Бари, Италия, разрушен толпой, несколько евреев убиты. ^[38]

943–944: Византийские евреи со всей империи бегут от преследований в Хазарию . Тогдашний царь Хазарии, который был евреем, впоследствии разорвал связи с Византийской империей.

945: Венеция запрещает евреям пользоваться венецианскими судами.

985: Все еврейское население Спарты изгнано после того, как Никон Метанойянин заявил, что избавит город от чумы. ^[39]

985: Несколько еврейских жителей Барселоны убиты мусульманским лидером Альманзором . Вся земля, принадлежащая евреям, передается графу Барселоны. ^[40]

Одиннадцатый век [ править ]

1008: Халиф аль-Хаким би-Амр Аллах («Безумный») вводит строгие ограничения против евреев в империи Фатимидов . Всех евреев заставляют носить тяжелого деревянного «золотого тельца» на шее . Христиане должны были носить большой деревянный крест, а члены обеих групп должны были носить черные шляпы.

1009: Халиф аль-Хаким би-Амр Аллах приказывает разрушить синагоги, свитки Торы и еврейские артефакты, а также другие немусульманские здания. ^[41]

1010: Евреям Лиможа предоставляется выбор: крещение или изгнание.

1011: Аббасидский , в котором Фатимиды обвиняются в том, что они произошли от халиф Аль-Кадир публикует Багдадский манифест евреев, а не являются «семьей пророка».

1011: Толпа мусульман напала на еврейскую похоронную процессию, в результате чего были арестованы 23 еврея. ^[42]

1011: Погром евреев-сефардов в Кордове, устроенный мусульманской мафией. ^[43]

1012: Одно из первых известных преследований евреев в Германии : Генрих II, император Священной Римской империи, изгоняет евреев из Майнца .

1013: Во время падения города войска Сулеймана разграбили Кордову и устроили резню жителей города, в том числе многих евреев. Выдающиеся евреи Кордовы, такие как Самуэль ибн Нагрела, были вынуждены бежать в город в 1013 году.

1016: Еврейская община Кайруана в Тунисе вынуждена выбирать между обращением в веру и изгнанием. ^[44]

1021: Происходит сильное землетрясение, которое, по мнению некоторых греков, вызвано осквернением Иисуса евреями. несколько римских евреев . За это на кострах было сожжено ^[45]

1026: Вероятная дата летописи Рауля Глабера . Французский летописец обвинил евреев в разрушении Храма Гроба Господня , разрушенного в 1009 году исламским халифом Аль-Хакимом. В результате евреи были изгнаны из Лиможа и других французских городов.

1032: Абул Камаль Тумин захватывает Фес, Марокко , и уничтожает еврейскую общину, убивая 6000 евреев.

1033: После завоевания города у племени Маграва силы Тамима, вождя племени Зената Бербер Бану Ифран, устроили резню евреев в Фесе: резня в Фесе .

1035: Шестьдесят евреев казнены в Кастрохерисе во время восстания, потому что местные жители считали евреев «собственностью» королевства. ^[46]^[47]

1039: Мусульманская толпа совершает набег на дворец еврейского визиря и убивает его после убийства правителя аль-Мондира.

1040: Эксиларх Езекия Гаон заключен в тюрьму и замучен буйидами . Смерть Езекии положила конец линии геонимов , начавшейся четырьмя столетиями ранее.

1050: Совет Нарбонны , Франция, запрещает христианам жить в еврейских домах.

1066: Резня в Гранаде : мусульманская толпа штурмовала королевский дворец в Гранаде , распяла еврейского визиря Джозефа ибн Нагрелу и уничтожила большую часть еврейского населения города. «За один день пало более 1500 еврейских семей численностью 4000 человек». ^[48]

1071: Иерусалим попадает в руки турок-сельджуков, многие синагоги разрушены, а жизнь евреев в Иерусалиме становится гораздо более ограниченной.

1078: Совет Жироны постановил, что евреи должны платить налоги на поддержку католической церкви в той же степени, что и христиане. ^[15]

1090: Еврейская община Гранады, оправившаяся после нападений 1066 года, снова подверглась нападению со стороны Альморавидов во главе с Юсуфом ибн Ташфином , положив золотому веку еврейской культуры в Испании . конец

1092: Синод Сабольча запрещает евреям работать по воскресеньям ^[15] или жениться на христианах.

1096: Первый крестовый поход . Три воинства крестоносцев проходят через несколько городов Центральной Европы . Третье, неофициальное войско, возглавляемое графом Эмихо , решает напасть на еврейские общины, особенно в Рейнской области , под лозунгом: «Зачем бороться с врагами Христа за рубежом, когда они живут среди нас?» Войско Эймичо нападает на синагогу в Шпейере и убивает всех защитников. 800 человек убиты в Вормсе . Еще 1200 евреев покончили жизнь самоубийством в Майнце , спасаясь от его попытки насильственно обратить их в другую веру (см. «Немецкий крестовый поход», 1096 г. ), а 600 евреев были убиты в Майнце 27 мая. ^[49] Попытки местных епископов остались безрезультатными. Всего было убито 5000 евреев. ^[50]

1099: Евреи сражаются бок о бок с мусульманскими солдатами, защищая Иерусалим от крестоносцев, и когда он падет, им придется столкнуться с резней . ^[51] Согласно мусульманской хронике Ибн аль-Каланиси , «евреи собрались в своей синагоге, а франки сожгли ее над своими головами». ^[52] Однако современные еврейские сообщения не подтверждают сообщение о том, что евреи действительно находились внутри синагоги, когда ее подожгли. ^[53] Это письмо было обнаружено среди коллекции Каирской Генизы в 1975 году историком Шеломо Дов Гойтейном . ^[54] Историки полагают, что оно было написано всего через две недели после осады, что делает его «самым ранним рассказом о завоевании на любом языке». ^[54] Однако все источники сходятся во мнении, что во время осады синагога действительно была сожжена.

Двенадцатый век [ править ]

1106: Сын Юсуфа ибн Ташфина издает указ о смертной казни для всех евреев, живущих в Марракеше.

1107: Юсуф ибн Ташфин , халиф Альморавидов , приказал всем марокканским евреям либо принять мусульманство, либо уйти.

1108: Многие евреи убиты, а их дома и синагоги сожжены после победы мусульман в битве при Уклесе (1108 г.) . Среди убитых — Соломон ибн Фариссол, лидер кастильской общины. Этот инцидент сильно повлиял на еврейского поэта Иуду ХаЛеви и полностью сместил фокус его поэзии.

1113: После смерти Святополка II Киевского , лидера Киевской Руси , начались массовые беспорядки и грабежи еврейских домов. ^[55]

1124: Еврейский квартал Киева уничтожен поджогом.

1135: Мусульманская толпа в Кордове врывается в еврейские дома, забирает их имущество и убивает некоторых из них.

1141: Во время «Анархии» , борьбы за престол между Матильдой и Стефаном, евреи Оксфорда вынуждены платить выкуп обеим сторонам конфликта, иначе их дома должны быть сожжены.

1143: 150 евреев убиты в Хаме, Сомма . ^[56]

1144: Дело Уильяма Норвичского , надуманное обвинение в убийстве со стороны евреев в Норидже, Англия.

1145: Абд аль-Мумин дает еврейскому населению Сиджилмасы выбор: принять ислам или умереть. По меньшей мере 150 евреев, отказывающихся принять христианство, убиты.

1146: 100 000 евреев убиты халифатом Альмохадов в Фесе, Марокко , и 120 000 в Марракеше . ^[57]

1147: Евреи изгнаны из Аль-Андалуса (Иберия, управляемая мусульманами). ^[58]^[59]

1148: Населенный преимущественно еврейским городом Лусена в Кордове захвачен халифатом Альмохадов, и местным евреям предоставляется выбор: ислам или смерть. Это был конец еврейской общины Лусены.

1148–1212: Правление халифата Альмохадов в Аль-Андалусе. только евреям, принявшим христианство разрешалось жить В Гранаде или ислам . Одним из беженцев был Маймонид , который поселился сначала в Фесе, а затем в Фустате недалеко от Каира .

1160: Встревоженный ежегодной практикой избиения евреев во время Вербного воскресенья , епископ Уильям издает приказ, согласно которому любой священник, продолжающий эту практику, будет отлучен от церкви. ^[60]

1165: Принудительное массовое обращение евреев в ислам в Йемене .

1165: Новый правитель Альмохадов издает указ, согласно которому все евреи Феса должны принять ислам, иначе им грозит смерть. Иуда ха-Коэн ибн Шушан сожжен заживо за отказ, а Маймонид был изгнан и навсегда уехал в Египет. ^[61]

1168: Гарольд Глостерский найден плывущим в реке. Местные монахи-бенедиктинцы используют это открытие, чтобы заявить, что «евреи похитили ребенка 21 февраля, чтобы замучить его до смерти в ночь на 16 марта». Было установлено, что мифология, созданная вокруг смерти Уильяма Норвичского, может быть использована в качестве шаблона для объяснения более поздних смертей.

1171: В Блуа , Франция, 31 еврей был сожжен на костре за кровавый навет .

1171: Евреи Болоньи изгнаны по неизвестной причине. ^[62]

1173: После многочисленных беспорядков, спровоцированных церковью, Мешко III из Польши запрещает все виды насилия против евреев Польши.

1177: Альфонсо II Арагонский создает хартию, определяющую статус евреев в Теруэле . Евреи определяются как «рабы короля, полностью принадлежащие королевской казне». Плата за убийство еврея составляет половину платы за убийство христианина и выплачивается непосредственно королю (поскольку евреи считаются собственностью короны).

1179: Третий Латеранский собор , канон 26 , запрещает евреям быть истцами или свидетелями против христиан в судах или удерживать наследство от потомков, принявших христианство. ^[15]

1179: У берега найдено тело девушки-христианки. евреев Боппарда , в результате чего были убиты 13 евреев. В ее смерти обвиняют

1180: Филипп II Французский , после четырех месяцев пребывания у власти, заключает в тюрьму всех евреев на своих землях и требует выкуп за их освобождение.

1181: Филипп Август II аннулирует все ссуды, предоставленные евреями христианам, и забирает процент себе. Год спустя он конфискует все еврейское имущество и изгоняет евреев из Парижа .

1181: Оружейная ассиза 1181 года приказывает конфисковать все оружие, находящееся у евреев, утверждая, что оно им бесполезно. Это привело к тому, что еврейская община Англии стала намного более уязвимой во время антиеврейских беспорядков.

1182: Евреи изгнаны из Орлеана .

1184: Еврейский мученик Эльханан, сын Исаака бен Самуила , убит за отказ принять религию. ^[63]

1188: Саладинская десятина : евреи облагаются налогом в размере 25% от их дохода и личного достоинства, а христиане облагаются налогом в размере 10%.

1189: Фридрих Барбаросса , император Священной Римской империи , приказывает священникам не проповедовать против евреев.

1189: Еврейская депутация, присутствовавшая на коронации Ричарда Львиное Сердце, подверглась нападению толпы. За этим последовали погромы в Лондоне, которые распространились по всей Англии.

1190: Все евреи Нориджа, Англия, найденные в своих домах, были убиты, за исключением нескольких, нашедших убежище в замке.

1190: 57 евреев в Сент-Эдмундсе убиты в результате резни в Вербное воскресенье. ^[64]

1190: 500 евреев Йорка были убиты после шестидневной осады уходящими членами Третьего крестового похода при поддержке нескольких человек, задолжавших еврейским ростовщикам. ^[65]

1190: Саладин отвоевывает Иерусалимское королевство у крестоносцев и снимает запрет евреям жить в Иерусалиме .

1191: Более 80 евреев в Бре-сюр-Сен сожжены на кострах после попытки казнить убийцу, убившего израильтянина. ^[66]

1195: После ложного обвинения в ритуальном убийстве без каких-либо доказательств дочь раввина Исаака бар Ашер ха-Леви убивают, расчленяют, а части ее тела висят на рыночной площади в течение нескольких дней. Ха-Леви был убит на следующий день вместе с восемью другими евреями после попытки забрать у мафии то, что осталось от тела его дочери.

1197: В попытке изолировать еврейское население экономически, христианам было запрещено покупать еду у евреев или разговаривать с ними под угрозой отлучения от церкви. ^[67]

1198: Филипп Август реадмиссирует евреев в Париж только после того, как был уплачен еще один выкуп и была создана схема налогообложения для получения средств для себя. Август: племянник Саладина аль-Малик, халиф Йемена, созывает всех евреев и насильно обращает их в свою веру.

Тринадцатый век [ править ]

13 век: Германия. Внешний вид Юденсау : непристойные и бесчеловечные образы евреев, начиная от гравюр и заканчивая потолками соборов. Его популярность продолжалась более 600 лет.

1203: Еврейский квартал Константинополя сожжен крестоносцами во время осады Константинополя (1203 г.) .

1204: В 1204 году папство потребовало, чтобы евреи отделились от христиан и носили особую одежду. ^[68]

1205: Мусульмане изгоняют евреев из деревень и городов по всей Испании. ^[69]

1206: Еврейские дома сожжены, разграблены, израильтяне убиты, а оставшееся еврейское население Галле изгнано. ^[70]

1209: Безье взят штурмом, а его жители убиты. Среди них было 200 евреев. Все еврейские дети, которые выжили и не сбежали, были насильно крещены. ^[71]

1209: Раймунд VI , граф Тулузский , унижен и вынужден поклясться, что он будет осуществлять социальные ограничения против евреев.

1210: Король Англии Иоанн заключил в тюрьму большую часть еврейского населения, пока оно не выплатило 66 000 марок.

1212: Принудительное обращение и массовое убийство еврейской общины Толедо .

1215: Четвертый Латеранский собор, возглавляемый Папой Иннокентием III, заявляет: «Евреи и сарацины обоих полов в каждой христианской провинции и во все времена должны отличаться в глазах общественности от других народов характером своей одежды». (Канон 68). См. Юденхут . Четвертый Латеранский собор также отметил, что собственный закон евреев требует ношения опознавательных символов. Папа Иннокентий III также повторил папские запреты против насильственного обращения в другую веру и добавил: «Ни один христианин не должен причинять евреям никакого личного вреда… или лишать их имущества… или беспокоить их во время празднования их праздников… или вымогать деньги». деньги от них, угрожая эксгумировать их мертвых». ^[72]

1217: Французская дворянка Аликс де Монморанси заключает в тюрьму еврейское население Тулузы за отказ принять религию. В конце концов она освободила их всех, кроме детей до шести лет, которых забрали и усыновили христиане.

1221: В Эрфурте вспыхивает антиеврейский бунт, где разрушается еврейский квартал вместе с двумя синагогами. Около 26 евреев убиты, а другие скорее бросаются в огонь, чем обращаются насильно. Самуил Шпейерский был среди замученных. ^[73]

1222: совет Оксфордский : архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон запрещает евреям строить новые синагоги ^[74] владение рабами или общение с христианами.

1223: Людовик VIII из Франции запрещает своим чиновникам регистрировать долги перед евреями, полностью меняя политику своего отца по взысканию таких долгов.

1227: Синод Нарбонны подтверждает антисемитские декреты Четвертого Латеранского Собора .

1229: Раймона VII , графа Тулузского , наследника Раймунда VI, также заставили поклясться, что он будет осуществлять социальные ограничения против евреев.

1229: Яффский мирный договор подписан между Фридрихом II и султаном Аль-Камилем Египта . Евреям вновь запрещено проживать в Иерусалиме.

1230: Теодор Комненос Дукас терпит поражение. передал его двум евреям, Поскольку Теодор издал множество антиеврейских законов и конфисковал еврейскую собственность, Иоанн Асен II чтобы они лично убили его. Сжалившись над ним и отказавшись убить Феодора, царь приказал сбросить евреев со скалы.

1232: Принудительное массовое обращение в Марракеше более 1000 марокканских евреев . : убито

1235: Евреев Фульды в Германии обвинили в ритуальном убийстве . Чтобы расследовать кровавый навет , император Фридрих II провел специальную конференцию евреев, обращенных в христианство, на которой обращенных задавали вопросы о еврейской ритуальной практике. Письма с приглашением на конференцию видных деятелей сохранились до сих пор. На конференции новообращенные недвусмысленно заявили, что евреи не причиняют вреда христианским детям и не требуют крови для каких-либо ритуалов. В 1236 году император опубликовал эти открытия, а в 1247 году папа Иннокентий IV , враг императора, также осудил обвинения в ритуальном убийстве христианских детей евреями. В 1272 году отказ папы от кровавого навета был повторен Папой Григорием X , который также постановил, что после этого любое подобное свидетельство христианина против еврея не может быть принято, если оно не подтверждено другим евреем. К сожалению, эти провозглашения из самых высоких источников не смогли изменить убеждения христианского большинства, и клевета продолжалась. ^[75]

1236: Крестоносцы нападают на еврейские общины Анжу и Пуату и пытаются крестить всех евреев. Те, кто сопротивлялся (около 3000 человек), были убиты.

1236: Еврей и рыбак-христианин вступают в ожесточенный спор о ценах, который перерастает в физический спор. Оно заканчивается, когда еврей наносит сокрушительный удар по голове язычника, что приводит к его смерти. Это приводит в ярость местное христианское население, которое нападает на еврейский квартал Нарбонны. Дон Эмерик, губернатор Нарбонны, предотвращает резню и возвращает всю украденную еврейскую собственность ее законному владельцу. ^[76]^[77]

1240: Герцог Жан ле Ру изгоняет евреев из Бретани .

1240: Диспут Парижа . Папа Григорий IX предает Талмуду суду по обвинению в том, что он содержит богохульство против Иисуса и Марии и нападки на Церковь.

1241: Погром против евреев Франкфурта происходит после конфликтов по поводу еврейско-христианских браков и принудительного крещения межконфессиональных пар. В результате убито 180 евреев, а 24 соглашаются креститься. Это стало известно как Judenschlacht (по-немецки «Убийство евреев »).

1241: В Англии это был первый из серии королевских сборов против еврейских финансов, которые вынудили евреев продавать свои долги неевреям по заниженным ценам. ^[78]

1242: После показательного суда Талмуд «признан виновным» в развращении евреев. 24 телеги рукописных рукописей Талмуда, около 10 000 томов, составляющих большую часть сохранившихся во Франции томов, сожжены на улицах Парижа.

1242: Яков I Арагонский приказывает евреям слушать проповеди обращения и посещать церкви. Монахам дано право входить в синагоги без приглашения.

1243: Первое в истории обвинение в осквернении хоста . Все еврейское население Белица было сожжено на костре по обвинению в пытках Иисуса, а место, где это произошло, было названо «Юденберг».

1243: 11 евреев замучены до смерти после кровавого навета в Китцингене , Германия. ^[79]

1244: Папа Иннокентий IV приказывает Французскому Людовику IX сжечь все копии Талмуда.

1249: Альфонс Пуатье приказывает изгнать всех евреев в Пуату .

1250: Сарагоса , Испания: смерть певчего Святого Домингито дель Валь провоцирует обвинение в ритуальном убийстве . Его святость была отменена в 20 веке, но, как сообщается, часовня, посвященная ему, все еще существует в соборе Сарагосы .

1253: Генрих III Англии вводит суровые антиеврейские законы. ^[80]

1254: Людовик IX изгоняет евреев из Франции, их имущество и синагоги конфискуются. Большинство переезжает в Германию и дальше на восток, однако через пару лет некоторых вернули обратно.

1255: Генрих III Английский продает свои права на евреев (считающихся королевским «движимым имуществом») своему брату Ричарду за 5000 марок.

1257: Знак позора налагается на итальянских евреев на местном уровне .

1260: Монголы терпят поражение, и Сирия переходит под власть мамлюков. Вновь издаются антиеврейские законы, и еврейская жизнь в Леванте становится намного более ограниченной.

1260: Евреям запрещено подниматься выше 7-й ступени Пещеры Патриархов . Этот запрет продлится 700 лет.

1260: Фома Аквинский публикует Summa Contra Gentiles — краткое изложение христианской веры, которое должно быть представлено тем, кто ее отвергает. Евреев, отказывающихся принять религию, считают «намеренно непокорными», а не « непобедимо невежественными ».

1263: Диспут Барселоны .

1264: Папа Климент IV назначает комитет по цензуре Талмуда.

1264: Симон де Монфор вдохновляет резню евреев в Лондоне. ^[81]

1265: Немецко-еврейский новообращенный Авраам Аугсбургский публично нападает на христианство, отрубает головы фигуркам распятий и приговаривается к пыткам и смертной казни через сожжение .

1267: На специальной сессии городской совет Вены заставляет евреев носить Pileum cornutum (конусообразный головной убор, преобладающий на многих средневековых изображениях евреев). Это отличительное платье является дополнением к желтому значку, который евреи уже были вынуждены носить.

1267: Венский Синод запрещает христианам посещать еврейские церемонии, а евреям дискутировать с «простыми христианскими людьми» о верованиях католической религии. ^[74]

1267: Синод Бреслау предписывает евреям жить в отдельном квартале . ^[74]

1267: После обвинения старухи в том, что евреи купили у нее христианского ребенка, чтобы убить, всей еврейской общине Пфорцхайма грозят массовые убийства и изгнание. Раввин Самуэль бен Якар ха-Леви, раввин Исаак бен Элиэзер и раввин Авраам бен Гершом покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать жестоких пыток, которых они боялись.

1275: Король Англии Эдуард I принимает Статут о еврействе, обязывающий евреев старше семи лет носить опознавательный желтый значок и объявляющий незаконным ростовщичество с целью конфискации их активов. Десятки английских евреев арестованы, 300 повешены, а их имущество передается короне. В 1280 году он приказывает евреям присутствовать, когда доминиканцы проповедуют обращение. В 1287 году он арестовывает глав еврейских семей и требует от их общин уплаты выкупа в размере 12 000 фунтов стерлингов.

1276: Резня в Фесе с целью уничтожения всех евреев остановлена вмешательством эмира ^[82]

1278: Указ Папы Николая III требует обязательного присутствия евреев на проповедях обращения.

1279: Синод Офена запрещает христианам продавать или сдавать в аренду недвижимость евреям или у них. ^[74]

1282: Джон Пектин, архиепископ Кентерберийский , приказывает закрыть все лондонские синагоги и запрещает еврейским врачам практиковать лечение христиан.

1283: Филипп III Французский вызывает массовую миграцию евреев, запрещая им жить в небольших сельских населенных пунктах.

1283: 10 евреев убиты в Майнце после обвинений в кровавом навете. ^[83]

1285: Кровавый навет в Мюнхене, Германия, привел к гибели 68 евреев. Еще 180 евреев сожжены заживо в синагоге.

1287: 16-летний мальчик найден мертвым в Рейне. евреи Обервезеля Сразу же в убийстве мальчика обвиняются . В ответ бунтовщики убили более 40 мужчин, женщин и детей.

1287: Евреев арестовывают и обвиняют в вырезании монет . Даже без доказательств вся община осуждена и изгнана.

1288: Еврейское население Труа обвиняется в ритуальных убийствах. 13 еврейских мучеников сожжены на кострах, принося себя в жертву, чтобы спасти остальную часть общины. ^[84]

1288: 104 еврея в Бонне , Германия , убиты во время погрома. ^[85]

1289: Евреи изгнаны из Гаскони и Анжу .

1290: Указ о изгнании : Эдуард I изгоняет всех евреев из Англии , позволяя им брать только то, что они могут унести, вся остальная собственность перешла в собственность Короны . Официальная причина: продолжающаяся практика ростовщичества .

1290: Еврей по имени Джонатан и его жена обвиняются в том, что они проткнули облатку, чтобы пытать Иисуса . Они оба сожжены на костре, их дом разрушен и заменен часовней. ^[86]

1290: Евреи Багдада уничтожены.

1290: 18 июля Эдуард I из Англии издает «Эдикт об изгнании» , предписывающий изгнать всех евреев из Англии.

1291: Филипп Красивый издает указ, запрещающий евреям селиться во Франции.

1291: Еврейский врач и великий визирь Саад ад-Даула убит мусульманами, которые сочли унижением поставить над собой еврея. Персидские евреи страдают от длительного периода жестоких преследований со стороны мусульманского населения.

1292: Принудительное обращение и изгнание итальянской еврейской общины.

1298: Обвинения в осквернении Хозяина против немецких евреев . Более 140 еврейских общин сталкиваются с принудительным обращением в другую веру.

1298: Во время гражданской войны между Адольфом Нассауским и Альбрехтом Австрийским немецкий рыцарь Ринтфляйш утверждает, что получил с небес миссию по истреблению «проклятого рода евреев». Под его руководством толпа ходит из города в город, уничтожая еврейские общины и убивая около 100 000 евреев, часто путем массового сожжения на кострах. Среди 146 населенных пунктов во Франконии, Баварии и Австрии — Реттинген (20 апреля), Вюрцбург (24 июля), Нюрнберг (1 августа). ^[87]

Четырнадцатый век [ править ]

1301: вспыхивают беспорядки В Египте , которые поощряются мамлюками. Многие евреи насильно обращаются в ислам, включая все еврейское население Бильбейса . Многие синагоги преобразованы в мечети. ^[88]

1305: Филипп IV Французский конфискует все еврейское имущество (кроме одежды, которую они носят) и высылает их из Франции (около 100 000 человек). Его преемник Людовик X из Франции разрешил французским евреям вернуться в 1315 году.

1306: Евреи Санса , Йонна департамент , Франция, изгнаны. Это было третье и последнее изгнание (после изгнаний в 876 и 1198 годах). ^[89]

1306: Евреи изгнаны из Кастельсаррасена , Франция . ^[90]

1310: Синод Майнца определяет принятие иудаизма христианином или возвращение крещеного еврея в иудаизм как ересь, подлежащую наказанию. ^[74]

1310: Фридрих II Арагонский принимает антиеврейские законы, которые требуют от них маркировать свою одежду и магазины желтым значком . Евреям также было запрещено иметь какие-либо отношения с католиками.

1318: Рашид ад-Дин Хамадани , персидский еврей, принявший ислам, был казнен по ложному обвинению в отравлении Олджейту, и в течение нескольких дней толпа носила его голову по его родному городу Тебризу, скандируя: «Это голова еврея, который злоупотреблял именем Боже, да будет на нем проклятие Божие!»

1319: Евреи изгнаны из Бреслау . ^[91]

1320: Евреи изгнаны из Милана во время преследования так называемых еретиков. ^[92]

1320: 152 еврея убиты в Кастельсаррасене , Франция . ^[90]

1320: Крестовый поход пастухов нападает на евреев в 120 населенных пунктах на юго-западе Франции.

1321: Король Кастилии Генрих II заставляет евреев носить желтый значок .

1321: Евреев в центральной Франции обвиняют в том, что они приказывали прокаженным отравлять колодцы . После резни примерно 5000 евреев король Филипп V признал, что они невиновны.

1321: Мусульманская толпа разрушает синагогу в Дамаске . ^[93]^[94]

1322: Король Карл IV изгоняет евреев из Франции.

1328: 5000 евреев убиты, а их дома сожжены после антиеврейской проповеди монаха- францисканца . ^[95]

1328: Еврейский мученик Аарон бен Зера вместе с женой и четырьмя сыновьями казнены.

1333: Принудительное массовое обращение в ислам в Багдаде ^[96]^[97]^[98]^[99]

1336: Преследования евреев во Франконии и Эльзасе, возглавляемые беззаконными немецкими бандами Армледер под руководством разбойника Арнольда фон Уиссигхайма . Убито около 1500 евреев.

1336: Молитва Алейну запрещена в Кастилии. ^[100]

1337: Обвинения в осквернении хозяина. Насилие распространяется на более чем 51 еврейскую общину.

1338: Погромы из-за осквернения хозяев в Вольфсберге. Евреев обвиняют в краже хлеба Евхаристии и попытке его сжечь. На кострах сожжено более 70 евреев, уничтожена вся еврейская община. ^[101]

1343: Предпасхальные массовые убийства распространились из Германии по Западной Европе. Евреев, спасающихся от преследований, приветствует в Польше Казимир Великий .

1344: Граждане просят у короля разрешения конфисковать дома евреев в пользу города – он удовлетворяет их просьбу. ^[102]

1344: принудительное обращение в Багдаде

1348: Европейских евреев обвиняют в чуме в ходе преследований «черной смерти» . Евреям было предъявлено обвинение в том, что они отравили колодцы. Массовые убийства распространились по всей Испании, Франции, Германии и Австрии. Более 200 еврейских общин уничтожены насилием. Многие общины были изгнаны и поселились в Польше.

1349: Базель : 600 евреев сожжены на кострах, 140 детей насильственно крещены, оставшиеся евреи города изгнаны. Городская синагога превращена в церковь, а еврейское кладбище разрушено.

Сожжение евреев в 1349 г. (из европейской хроники, написанной о Черной смерти между 1349 и 1352 гг.)

1349: Резня в Эрфурте — это резня около 3000 евреев в результате преследований евреев «Черной смертью».

1349: Все еврейское население Шпейера уничтожено. Все евреи либо убиты, либо обращены, либо бежали. Все их имущество и активы были конфискованы. Часть преследований евреев во время Черной смерти .

1349: 600 евреев сожжены на кострах, а вся еврейская община Цюриха уничтожена в результате преследований евреев «Черной смерти» .

1349: Еврейская община Вормса полностью уничтожена в результате преследований евреев «Черной смерти» . Сотни евреев подожгли свои дома, чтобы избежать предстоящих пыток. Их имущество было конфисковано местными жителями.

1349: Евреи из Берлина изгнаны, и многие из них убиты в результате преследований евреев «Черной смерти» . ^[103]

1349: Евреи Бреслау изгнаны в результате преследований евреев «Черной смерти» . ^[91]

1349: В Бреслау убито 60 евреев. Город претендует на всю собственность и синагоги, а императору отдали кладбище и все еврейские долги.

1349: Еврейский квартал Кельна разрушен разъяренной толпой, большая часть общины убита. Все их имущество было разделено между грабителями. Это было частью еврейских преследований «Черной смерти» . ^[104]

1349: Резня в Страсбурге была частью преследований «черной смерти» , когда несколько сотен евреев были публично сожжены заживо, а остальные были изгнаны. Это был один из первых и худших погромов в досовременной истории.

24 августа 1349 г.: 6000 евреев сожжены заживо в Майнце в результате преследований евреев «Черной смерти» . Когда разъяренная толпа атаковала, евреи сначала дали отпор, убив около 200 нападавших. ^[105]^[106]

1350: Еврейская община Брюсселя уничтожена после того, как ее обвинили в чуме .

1352: Церковные чиновники приказывают изгнать евреев из Болгарии за «еретическую деятельность».

1354: 12 000 евреев убиты по всей Испании в результате кровавой гражданской войны.

1359: Карл V Французский разрешает евреям вернуться сроком на 20 лет, чтобы заплатить выкуп за своего отца Иоанна II Французского , находящегося в тюрьме в Англии. Позже этот период будет продлен за пределы 20 лет.

1360: Евреи изгнаны из Бреслау . ^[91]

1360: Разъяренный погромом против кастильских евреев в Миранде-де-Эбро , Петр Кастильский публично варит одного из преступников, поджаривает другого и казнит других топором.

1360: Сефардский еврей Самуэль бен Меир Абулафия арестован и замучен до смерти в тюрьме без видимой причины. Его земли конфискованы королем. ^[107]

1365: Евреи Лотарингии изгнаны после того, как их присутствие было названо причиной ударов молний, разрушивших двадцать два дома.

1367: по осквернению хозяев проводятся судебные процессы Против евреев Барселоны . Их инициировал наследный принц Дон Хуан Арагонский.

1368: Около 6000 евреев убиты во время осады Толедо .

1368 Лавурский Синод запрещает продажу или передачу церковного имущества евреям. ^[74]

1370: Все еврейское население Брюсселя уничтожено по обвинениям в осквернении принимающей страны . Это был конец еврейской общины в Брюсселе. Это событие было отмечено местными христианами как Таинство Чуда.

1376: Евреи изгнаны из Венгрии . Большинство из них бегут на юг, в Грецию и соседние районы. ^[108]

1377: Еще один судебный процесс по осквернению Хозяина проводится против евреев в Теруэле и Уэске . За этим, как и в предыдущем процессе, стоит наследный принц Дон Хуан Арагонский. Многих евреев публично пытают и сжигают заживо. ^[109]

1382: 16 евреев убиты в ходе Майлотинских беспорядков.

1384: убиты 200 евреев В Нёрдлингене , и община прекращает свое существование. ^[110]

1386: Вацлав, император Священной Римской империи , изгоняет евреев из Швабского союза и Страсбурга и конфискует их имущество.

1385: Иоанн Кастильский усиливает предыдущее антиеврейское законодательство.

1385: Все евреи Швабского союза арестованы, а их книги конфискованы.

1389: 18 марта еврейского мальчика обвиняют в заговоре против священника. Толпа убивает ок. 3000 пражских евреев разрушают городскую синагогу и еврейское кладбище. Вацлав настаивает на том, что ответственность за выход на улицу во время Страстной недели лежит на евреях .

1391: В Севилье вспыхивают антиеврейские беспорядки под предводительством Феррана Мартинеса .

1391: Под руководством Феррана Мартинеса бесчисленные массовые убийства опустошают сефардскую еврейскую общину, особенно в Кастилии , Валенсии , Каталонии и Арагоне . Еврейский квартал в Барселоне полностью разрушен. К концу погромов по меньшей мере 10 000 евреев были убиты, а еще тысячи насильственно обращены в другую веру.

1391: Погром евреев Толедо 17 таммуза . Еврейские мученики Исраэль Алнаква и Иуда бен Ашер вместе погибли на костре.

1391: Более 250 евреев убиты толпой в Валенсии .

1391: Все еврейские жители Пальмы на Майорке либо обращены, либо убиты.

1391: убито более 400 евреев В Барселоне .

1392: Мусульмане обвиняют евреев Дамаска в поджоге центральной мечети. Хотя никаких доказательств представлено не было, одного еврея сожгли заживо, лидеров общины подвергли пыткам, а местную синагогу приспособили под мечеть. ^[93]

1392: Сицилийские евреи вынуждены жить в гетто, а жестокие преследования вспыхивают в Эриче , Катании и Сиракузах . ^[111]

1394: 3 ноября король Франции Карл VI изгоняет всех евреев из Франции.

1397: Еврейские гетто по всей Словении поджигает анонимная толпа.

1399: Христианку обвиняют в краже хостов и передаче их евреям с целью осквернения . Тринадцать членов еврейской общины Познани вместе с женщиной подвергаются пыткам и медленно сжигаются заживо. Затем сообщество было вынуждено платить специальный налог каждый год до 18 века.

1399: 80 евреев убиты в Праге после того, как обращенный еврей по имени Петр обвинил их в очернении христианства. Ряд евреев также заключены в тюрьму, в том числе Йом-Тов Липманн-Мюльхаузен .

Пятнадцатый век [ править ]

1401: Двое евреев сожжены заживо по обвинению в осквернении хозяина в Глогау. ^[112]

1404: Многие члены еврейской общины Зальцбурга и Халляйна сожжены заживо по обвинению в осквернении хозяев . ^[109]

1407: Обвинения в кровавом клевете против евреев Кракова , выдвинутые священником-фанатиком, приводят к антиеврейским беспорядкам.

1411: Репрессивное законодательство против евреев в Испании как результат проповеди доминиканского монаха Висенте Феррера .

1413: Диспут в Тортосе (Испания), организованный авиньонским папой Бенедиктом XIII , сопровождается насильственным массовым обращением в другую веру.

1418: Все евреи, проживающие в Трире, изгнаны.

1420: Все евреи изгнаны из Лиона .

1421: Преследования евреев в Вене , известные как Wiener Gesera (Венский эдикт), конфискация их имущества и насильственное обращение еврейских детей. 270 евреев сожжены на кострах.

1421: Все венские евреи изгнаны после преследования.

1422: Папа Мартин V издает буллу, напоминающую христианам, что христианство произошло от иудаизма , и предупреждает монахов не подстрекать к евреям. В следующем году булла была отозвана по обвинению в том, что евреи Рима получили ее обманным путем .

1424: Еврейское население Цюриха изгнано. ^[113]

1424: Евреи изгнаны и изгнаны из Кельна.

1426: Евреев изгоняют из Иглау после того, как их обвинили в союзе с гуситами . ^[114]

1427: Все евреи, проживающие в Берне, изгнаны, а их имущество конфисковано. ^[115]

1428: Евреи изгнаны из Фрибура . ^[116]

1430: Вспыхивает погром в Экс-ан-Провансе, в результате которого 9 евреев убиты, еще больше ранены и 74 насильственно обращены в другую веру. ^[117]

1434: Базельский собор , XIX сессия, запрещает евреям получать ученые степени и выступать агентами при заключении договоров между христианами. ^[74]

1435: Резня и насильственное обращение евреев Майорки .

1435: Евреи изгнаны из Шпейера «навсегда».

1436: Евреи Цюриха изгнаны. ^[113]

1438: Еврейские жители Аугсбурга и Дюссельдорфа изгнаны.

1438: Создание мелл (гетто) в Марокко .

1442: Синагоги и другие еврейские здания разрушены бунтом в Глогау . ^[112]

1442: Евреи изгнаны из Верхней Баварии. ^[118]

1444: Еврейское население Утрехта изгнано. ^[119]

1447: Казимир IV возобновляет все права евреев Польши и делает свою хартию одной из самых либеральных в Европе. Он отменяет его в 1454 году по настоянию епископа Збигнева.

1449: Статут Толедо вводит правило чистоты крови, определяющее конверсос . Папа Николай V осуждает это.

1450: Людовик IX, герцог Баварии, изгоняет всех евреев, отвергающих крещение.

1453: Около 40 евреев в Бреслау сожжены на кострах по обвинению в осквернении хозяина , а главный раввин повесился, чтобы избежать пыток. Еврейских детей до 7 лет похищали и насильно крестили. Немногие оставшиеся евреи были изгнаны из Бреслау. ^[120]

1456: Папа Каликст III издает папскую буллу, которая запрещает евреям свидетельствовать против христиан, но разрешает христианам свидетельствовать против еврея.

1458: Городской совет Эрфурта , Германия, голосует за изгнание евреев.

1463: Папа Николай V разрешает создать инквизицию для расследования ереси среди марранов . См. также Крипто-иудаизм .

1465: Марокканское восстание против династии Маринидов , обвинения в адрес одного еврейского визиря приводят к резне всего еврейского населения Феса .

1465: Разъяренная толпа убила более 30 евреев в Кракове. ^[121]

1468: Многие еврейские дома разграблены, а некоторые убиты во время антиеврейских акций в Познани. ^[122]

1468: Султан Кайтбай заставляет евреев Каира заплатить 75 000 золотых или быть изгнанными. Это сильно обеднило местную еврейскую общину. ^[123]

1470: Еврейская община Баварии изгнана, многие мигрируют в Болгарию . ^[124]

1473: Резня марранов Вальядолида Сеговии , Кордовы , Испания , Сьюдад-Реаля ,

1474: В день Успения 15 августа 1474 года христиане устроили жестокие разрушения еврейским жителям района Картеллоне в Модике . Это была первая и самая ужасная резня сицилийских евреев . Вечером несколько христиан убили около 360 евреев, вызвав тотальные и жестокие разрушения в Ла Джудекке . Они бегали по улицам, скандируя: «Ура Марии! Смерть евреям!» (Viva Maria! Morte ai Giudei!).

1475: Ученик проповедника Джованни да Капистрано , францисканец Бернардин Фельтре , обвиняет евреев в убийстве младенца Симона . Вся община арестована, 15 лидеров сожжены на кострах, остальные изгнаны. В 1588 году папа Сикст V подтвердил культ Симона. Святой Симон считался мучеником и покровителем жертв похищений и пыток на протяжении почти 500 лет. В 1965 году Папа Павел VI объявил этот эпизод мошенничеством и деканонизировал святость Симона.

1478: Евреи Пассау изгнаны. ^[118]

1481: испанская инквизиция . Учреждена

1484: Погром еврейского квартала Арля . Несколько евреев убиты, а 50 мужчин вынуждены принять другую веру.

1487–1504: Bishop Gennady exposes the heresy of Zhidovstvuyushchiye ( Judaizers ) in Eastern Orthodoxy of Muscovy .

1490: Томас де Торквемада сжигает 6000 томов еврейских рукописей в Саламанке .

1490: Евреев изгоняют из Женевы и им не разрешают вернуться более 300 лет.

1491: Кровавый навет в Ла-Гуардии, Испания, где предполагаемая жертва Святого Младенца Ла-Гуардии стала почитаться как святая.

1491: Мухаммад аль-Магили приказывает изгнать и уничтожить еврейскую общину Тлемсена .

1492: Еврейское население Туата уничтожено в результате погрома, вдохновленного проповедником аль-Магили. ^[125]

1492: Фердинанд II и Изабелла издают Общий эдикт об изгнании евреев из Испании: ок. 200 000. Некоторые возвращаются в Землю Израиля . Поскольку многие населенные пункты и целые страны изгоняют своих еврейских граждан (после ограбления), а другие отказывают им во въезде, набирает популярность легенда о странствующем еврее , осужденном предвестнике бедствия.

1492: Евреев Мекленбурга (Германия) обвиняют в нанесении удара ножом по освященной облатке. Сожжено 27 евреев, в том числе две женщины. Это место до сих пор называется Юденберг . Все евреи изгнаны из герцогства.

1492: Аския Мохаммад I постановляет, что все евреи должны принять ислам, уйти или быть убитыми. Иудаизм становится незаконным в Мали. Это было основано на совете Мухаммада аль-Магили . ^[126] До того, как Аскиа пришел к власти, регион Тимбукту раньше был терпимым к другим религиям.

1493: Иоанн II Португальский депортирует несколько сотен еврейских детей в колонию Сан-Томе , где большинство из них умирают.

1493: Изгнание из Сицилии : ок. 37 000.

1494: 16 евреев сожжены на кострах после кровавого навета в Трнаве .

1494: После того, как пожар уничтожил еврейский квартал Кракова, польский король Ян I Ольбрахт переселил евреев в Казимеж , который впоследствии стал первым польским гетто. Евреи содержались в гетто до 1868 года.

1495: Евреи из Литвы изгнаны, а их имущество конфисковано. Им разрешили вернуться через 8 лет. ^[127]

1495: Евреи Лечче убиты, а еврейский квартал сожжен дотла.

1495: Французы захватывают Неаполь и преследуют местных евреев.

1496: Евреи, проживающие в Штирии , изгнаны, а все их имущество конфисковано. ^[128]

1496: Принудительное обращение и изгнание евреев из Португалии . В их число входили многие, кто бежал из Испании четырьмя годами ранее.

1497: Вся еврейская община Граца изгнана.

1497: Мануэль I Португальский постановляет, что все евреи должны принять христианство или покинуть Португалию без своих детей.

1498: Князь Александр Литовский . вынуждает большинство евреев лишиться своей собственности или обратиться в другую веру Основная мотивация - списание долгов дворян перед евреями. Через короткое время торговля прекращается, и принц приглашает евреев обратно.

1498: Французские евреи изгнаны из большей части Франции.

1499: Евреи Нюрнберга изгнаны.

1499: Евреи изгнаны из Вероны . Евреи, которые были ростовщиками, были заменены ростовщиками-христианами, которые так сильно притесняли бедных, что евреям очень скоро пришлось вернуться. ^[129]

1499: Всем новым христианам запрещено покидать Португалию, даже тем, кто был крещен насильно. ^[130]

Шестнадцатый век [ править ]

Евреи из Вормса, Германия, носят обязательный желтый значок . Денежный мешок и чеснок в руках – антисемитский стереотип (рисунок XVI века).

1501: Французские евреи, живущие в Провансе, изгнаны.

1504: Евреи, живущие в Пльзене , изгнаны по обвинению в осквернении принимающей страны . ^[131]

1504: Несколько еврейских ученых сожжены на кострах за прозелитизм в Москве . ^[132]

1505: Десять евреев Ческе-Будеёвице подвергнуты пыткам и казнены по обвинению в убийстве христианской девушки; позже, на смертном одре, пастух признается, что сфабриковал обвинение.

1506: Марран Лиссабоне выражает свои сомнения по поводу чудесных видений в церкви Св. Доминика в , Португалия . Толпа во главе с монахами-доминиканцами убивает его, затем обыскивает еврейские дома и убивает любого еврея, которого может найти. Земляки узнают о резне и присоединяются к ней. За три дня убито более 2000 марранов.

1509: Обращенный еврей Иоганнес Пфефферкорн получает полномочия Максимилиана I, императора Священной Римской империи , уничтожить Талмуд и другие еврейские религиозные книги, за исключением еврейской Библии , во Франкфурте .

1510: Сорок евреев казнены в Бранденбурге (Германия) по обвинению в осквернении хозяина ; остаток выслан. 23 ноября. Менее богатые евреи изгнаны из Неаполя; остальная часть облагается высокими налогами. 38 евреев сожжены на кострах в Берлине .

1510: Испанцы получают контроль над Калабрией и изгоняют всех евреев и новых христиан . ^[133]

1510: Испания получает контроль над Неаполем и изгоняет еврейское население.

1511: Власти Конельяно пытаются изгнать еврейское население, но безуспешно. ^[134]

1511: Восемь новообращенных католиков из иудаизма были сожжены на костре за то, что они якобы обратились в иудаизм.

1511: Большинство апулийских евреев либо изгнаны, либо замучены до смерти. Еврейская собственность конфискуется, а синагоги заменяются католическими церквями.

1514: Еврейское население Миттельберга обвиняется в осквернении хозяина .

1515: Евреи изгнаны из Лайбаха. ^[135]

1515: Евреев изгоняют из города Генуя , но через год им разрешают вернуться. ^[136]

1515: Император Максимилиан изгоняет евреев из Любляны . ^[137]

1516: первое гетто создается На одном из островов Венеции .

1517: 1517 г. Нападения на Хеврон : евреев избивают, насилуют и убивают в Хевроне , а их дома и предприятия разграблены и разграблены.

1517: 1517 г. Нападения на Цфат : евреи Цфата подвергаются нападению со стороны мамлюков и местных арабов. Многие евреи убиты, а их дома разграблены.

1519: Еврейская община Ратисбона изгнана. Синагога разрушена и заменена часовней. Тысячи еврейских надгробий взяты и использованы для строительства зданий.

1519: Мартин Лютер возглавляет протестантскую Реформацию и бросает вызов доктрине Servitus Judaeorum «… обращаться с евреями по-доброму и приказывать им переходить к нам». 21 февраля. Все евреи изгнаны из Ратисбона/Регенсбурга .

1520: Папа Лев X разрешает евреям печатать Талмуд в Венеции .

1523: Завоевание Кранганора португальцами приводит к полному уничтожению местной еврейской общины. Большинство беженцев бежали в Кочин. ^[138]

1523: Мексика запрещает иммиграцию для тех, кто не может доказать католическое происхождение четырех поколений. ^[139]

1526: Евреи изгнаны из Венгрии , Хорватии и Словакии после битвы при Мохаче .

1527: Евреям приказано покинуть Флоренцию , но указ вскоре отменяется.

1528: Трое иудаистов сожжены на костре во время в Мехико первого аутодафе .

1529: 30 еврейских мужчин, женщин и детей сожжены на костре в Пезинке . ^[140]

1532: Соломон Молхо сожжен на костре за отказ вернуться в католицизм после обращения в иудаизм.

1535: После захвата Туниса испанскими войсками все местные евреи проданы в рабство.

1539: Евреи изгнаны из Наухайма . ^[141]

1539: Катажина Вейглова , католичка из Королевства Польского , принявшая иудаизм, сожжена на костре в Кракове по обвинению в отступничестве за отказ назвать Иисуса Христа Сыном Божьим . Евреи (среди прочих) считают ее мученицей .

1540: Все евреи изгнаны из Праги .

1542: Моисей Фишель из Кракова обвиняется в прозелитизме и умирает мученической смертью.

1543: Евреи изгнаны из Базеля . ^[142]

1543: Джеронимо Диас, врач-новохристианин, сожжен на костре за придерживание еретических взглядов в Гоа, Индия. ^[143]

1543: В своей брошюре «О евреях и их лжи» Мартин Лютер отстаивает план из восьми пунктов, направленный на избавление от евреев как отдельной группы либо путем религиозного обращения , либо путем изгнания:; «...поджигали их синагоги или школы...»; «...их дома также будут снесены и разрушены...»; «...их молитвенники и талмудические писания... отнять у них...»; «...их раввинам впредь будет запрещено преподавать под страхом потери жизни и здоровья...»; «...охрана безопасности на дорогах будет полностью отменена для евреев...»; «...ростовщичество им должно быть запрещено, и все наличные деньги и сокровища из серебра и золота должны быть отобраны у них...» и «Такие деньги теперь должны быть использованы... следующим [способом]... Всякий раз, когда Еврей искренне обращен, ему надо вручить [определенную сумму]...»; «...молодые, сильные евреи и еврейки [должны]... зарабатывать свой хлеб в поте лица своего...»; «Если мы хотим умыть руки от богохульства евреев и не разделить их вину, мы должны расстаться с ними. Их необходимо изгнать из нашей страны» и «мы должны изгнать их, как бешеных собак».

Лютер «добился изгнания евреев из Саксонии в 1537 году, а в 1540-х годах он изгнал их из многих немецких городов; он безуспешно пытался добиться от курфюрста изгнания их из Бранденбурга в 1543 году. Его последователи продолжали агитировать против тамошних евреев: они увольняли Берлинская синагога в 1572 году и в следующем году наконец добилась своего: евреям запретили въезд по всей стране». ^[144] (См. также Мартин Лютер и евреи )

1546: Проповедь Мартина Лютера «Увещевание против евреев» содержит обвинения в ритуальных убийствах, черной магии и отравлении колодцев. Лютер не признает никаких обязательств защищать евреев.

1547: Иван Грозный становится правителем России и отказывается позволить евреям жить в своем королевстве или даже входить в него, потому что они «приносят великое зло» (цитируя его ответ на просьбу польского короля Сигизмунда II ).

1547: 10 из 30 евреев, проживающих в Азоло, убиты, а их дома ограблены. ^[145]

1550: Доктора Джозефа Хакоэна изгнали из Генуи за медицинскую практику; вскоре все евреи будут изгнаны.

1553: Папа Юлий III запрещает печать Талмуда и приказывает сжечь любую найденную копию. Генеральный инквизитор Рима кардинал Карафа (впоследствии Папа Павел IV ) приказал публично сжечь Талмуд в Риме на Рош ха-Шана, положив начало волне сожжения Талмуда по всей Италии. Было уничтожено около 12 000 экземпляров.

1554: Корнелио да Монтальчино , монах -францисканец , принявший иудаизм, сожжен заживо в Риме.

1555: В папской булле Cum nimis абсурдум папа Павел IV пишет: «Представляется совершенно абсурдным и недопустимым, чтобы евреи, которых Бог за их вину обрек на вечное рабство, наслаждались нашей христианской любовью». Он возобновляет антиеврейское законодательство и устраивает в Риме закрытое ночное гетто. Бык также заставляет еврейских мужчин носить желтую шапку , женщин – желтый платок . Владение недвижимостью или медицинская практика на христианах запрещены. Он также ограничивает еврейские общины только одной синагогой.

1555: Мученики 1555 года . 25 евреев в Анконе повешены или сожжены на костре за отказ принять христианство в результате буллы Папы Павла IV 1555 года.

1556: Ходят слухи, что бедная сохачевская женщина по имени Доротея продала евреям святую облатку, полученную ею во время причастия, и что ее зарезали до крови. Епископ Хельмский обвиняет местных евреев, и в конечном итоге трое евреев вместе с Дороти Лаженцкой арестовываются, подвергаются дыбе и приговариваются к смертной казни по обвинению в осквернении хозяина . ^[146] Их сожгли на костре. Перед смертью замученные евреи сделали заявление:
«Мы никогда не закалывали воинство, потому что не верим, что воинство — это Божественное тело, зная, что у Бога нет тела и крови. Мы верим, как и наши праотцы, что Мессия — это не Бог, а Его посланник. Мы знаю также по опыту, что в муке не может быть крови».

1557: Евреи временно изгнаны из Праги.

1558: Реканати , Италия: крещеный еврей Джозеф Пауль Мор входит в синагогу в Йом Кипур под защитой Папы Павла IV и пытается произнести проповедь обращения. Конгрегация выселяет его. Вскоре после этого евреи изгнаны из Реканати.

1559: Папа Пий IV разрешает Талмуд при условии, что он будет напечатан христианином, а текст подвергнется цензуре.

1560: Начало инквизиции в Гоа .

1561: Фердинанд I дает клятву изгнать евреев. Мордехай Земах бежит в Рим и убеждает папу Пия IV отменить указ.

1563: Российские войска отбирают Полоцк у Литвы , евреям предъявлен ультиматум: примите Русскую Православную Церковь или умрите. Около 300 еврейских мужчин, женщин и детей были брошены в проруби реки Двины .

1564: Брест-Литовск : сын богатого еврейского сборщика налогов обвиняется в убийстве семейного слуги-христианина в ритуальных целях. Его пытают и казнят в соответствии с законом. Король Сигизмунд II запрещает в будущем обвинения в ритуальных убийствах, называя их необоснованными. Польши

1565: Евреи временно изгнаны из Праги.

1566: Антонио Гизлиери избран и, как Папа Пий V , восстанавливает суровые антиеврейские законы Папы Павла IV. В 1569 году он изгоняет евреев, живших за пределами гетто Рима, Анконы и Авиньона, из Папской области , гарантируя тем самым, что они останутся горожанами.

1567: Евреям разрешено жить во Франции.

1569: Папа Пий V изгоняет всех евреев Болоньи . Затем он отдал их кладбище и рекомендовал уничтожить все еврейские надгробия. ^[147]

1569: Папа Пий V издает буллу Hebraeorum gens sola , которая предписывает изгонять всех евреев, отказывающихся принять христианство.

1571: Евреи в Берлине вынуждены покинуть страну, а их имущество конфисковано. ^[103]

1571: Начало мексиканской инквизиции .

1574: Первое аутодафе в Мексике.

1581: Папа Григорий XIII издает буллу, запрещающую привлечение врачей-евреев.

1583: Трое португальских конверсо сожжены на костре в Риме . ^[148]

1586: Папа Сикст V запрещает печатать Талмуд.

1590: Еврейский квартал Микулова (Никольсбург) сгорает дотла, 15 человек погибают, пока христиане наблюдают за происходящим или грабят его. Король Испании Филипп II приказывает изгнать евреев из Ломбардии . Его приказ игнорируется местными властями до 1597 года, когда 72 еврейские семьи вынуждены покинуть страну.

1591: Филипп II, король Испании, изгнал всех евреев из Миланского герцогства . ^[149]

1592: Эстер Кьера казнена вместе с одним из своих сыновей на Голгофе султана Мурада III. ^[150]

1593: Папа Климент VIII подтверждает папскую буллу Павла III, которая изгоняет евреев из папских государств, за исключением гетто в Риме и Анконе, и издает Caeca et obdurata («Слепое упрямство»): «Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополий и обмана. ... Тогда, как и сейчас, евреям приходится время от времени вновь напоминать, что они пользовались правами в любой стране с тех пор, как покинули Палестину и Аравийскую пустыню, и впоследствии их этические и моральные доктрины, а также их дела по праву заслуживают критики. в какой бы стране они ни жили».

1593: По меньшей мере 900 человек изгнаны из Болоньи . ^[147]

1595: 10 человек обвиняются в исповедании иудаизма В Лиме ( Перу) . Четверо из них освобождены, а один по имени Франсиско Родригес сожжен заживо. ^[151]

1596: Франсиска Нуньес де Карабахаль была марранкой (еврейкой, принявшей христианство) в Новой Испании, казненной инквизицией за « иудаизацию » в 1596 году. Одну из ее детей, Изабель, которой в то время было двадцать с небольшим лет, подвергали пыткам, пока она не обвинила всю Семья Карабахал. Вся семья была вынуждена признаться и отречься от публичного аутодафе , отмечавшегося в субботу, 24 февраля 1590 года. Луис де Карабахаль младший (один из сыновей Франциски), вместе с Франциской и четырьмя ее дочерьми, был приговорен к вечное заключение, а еще один из сыновей Франсиски, Бальтасар, бежавший при первом же предупреждении об опасности, был вместе со своим покойным отцом Франсиско Родригесом де Матосом сожжен в чучеле. В январе 1595 года Франциску и ее детей обвинили в рецидиве иудаизма и осудили. Во время заключения у них возникло искушение общаться друг с другом с помощью семян испанских груш, на которых они написали трогательные послания, призывающие оставаться верными своей вере. В результате аутодафе Франциска и ее дети Изабель, Каталина, Леонор и Луис погибли на костре вместе с Мануэлем Диасом, Беатрис Энрикес, Диего Энрикесом и Мануэлем де Лусена. Из других ее детей Мариана, потерявшая на время рассудок, была осуждена и казнена на аутодафе, состоявшемся в Мехико 25 марта 1601 года; Аника, младший ребенок, в то же время «примиряется».

1598: Троих евреев в Люблине жестоко пытают и казнят путем четвертования после того, как на соседнем болоте нашли мальчика-христианина. ^[152]

Семнадцатый век [ править ]

1600: 14 иудаистов наказаны в Лиме , Перу . ^[151]

1603: Фрей Диого да Ассумпкан , частично еврейский монах, принявший иудаизм, сгорел заживо в Лиссабоне .

1605: 16 иудействующих арестованы в Лиме , Перу . ^[151]

1608: Орден иезуитов запрещает прием лицам, происходящим от евреев до пятого поколения, это ограничение было снято в 20 веке. Три года спустя Папа Павел V применяет это правило ко всей Церкви, но его преемник отменяет его.

1612: Сенат Гамбурга решает официально разрешить евреям жить в Гамбурге при условии отсутствия публичных богослужений.

Изгнание евреев из Франкфурта 23 августа 1614 г.: «У выхода из ворот насчитали 1380 человек старых и молодых»

1614: Винсент Фетмильх , назвавший себя «новым Аманом евреев», возглавляет рейд на еврейский квартал Франкфурта , переросший в нападение, уничтожившее всю общину.

1615: Король Франции Людовик XIII постановляет, что все евреи должны покинуть страну в течение одного месяца под страхом смерти.

1615: Гильдия, возглавляемая доктором Хемницем, «ненасильственным путем» изгнала евреев из Вормса .

1616: приезжают иезуиты В Гродно и обвиняют евреев в осквернении хозяина и кровавом навете. ^[127]

1618: Антисемитская брошюра «Зеркало польской короны» издана профессором Себастьяном Мичинским . Он обвиняет евреев в убийствах, святотатствах, колдовстве и призывает их изгнать. В дальнейшем это спровоцировало антиеврейские беспорядки по всей Польше.

1619: Шах Аббаси из персидской суфийской династии усиливает преследования евреев, вынуждая многих внешне исповедовать ислам. Многие продолжают тайно исповедовать иудаизм.

1622: Король Кристиан IV приглашает евреев приехать и жить в Дании.

1624: создано гетто В Ферраре (Италия) .

1624: Христианский богослов Антонио Омем сожжен на костре за приверженность иудаизму.

1625: Евреи Вены вынуждены жить в гетто в Леопольдштадте .

1628: Римско-еврейская любовница сына герцога Пармского сожжена заживо. ^[153]

1630: Еврейский торговец Моисей Плетатель сожжен заживо по обвинению в осквернении хозяина .

1631: Из-за ужасных условий в еврейском гетто Падуи погиб 421 из 721 еврея, проживавшего в гетто. ^[154]

1632: Король Польши Ладислав IV запрещает антисемитские книги и печатные издания.

1632: Вскоре после того, как обнаруживается, что Мигель Родригес придерживается еврейских обрядов, аутодафе в присутствии короля и королевы проводится . Мигель, его жена Изабель Альварес и еще пятеро публично сожжены заживо. ^[155]

1632, 20 апреля: Новообращенный еврей и мученик Николя Антуан сожжен на костре за ересь.

1633: Евреям запрещен въезд в Радом . ^[156]

1635: антиеврейские беспорядки происходят В Вильне .

1637: Четверо евреев публично подвергнуты пыткам и казнены в Кракове .

1639: Более 60 иудействующих сожжены на костре во время аутодафе в Лиме , Перу . Среди погибших был врач Франсиско Мальдонадо де Силва .

1639: двух римско-еврейских насильно крестит Папа Урбан VIII детей . ^[157]

1639: Евреев Ленчицы обвиняют в ритуальном убийстве после того, как в лесу нашли мертвым маленького ребенка. Вина падает на евреев после того, как местный нееврей по имени Фома признался в преступлении, а затем заявил, что его заставили совершить это евреи. Несмотря на отсутствие доказательств, двое еврейских старейшин по имени Мейер и Лазар арестованы, подвергнуты пыткам и в конечном итоге публично четвертованы. ^[158]

1644: Еврейский мученик Иуда Верующий сожжен на костре во время чтения молитв на иврите.

1647: Еврейский мученик Исаак де Кастро Тартас сожжен на костре, когда он читал Шма вместе с шестью другими евреями. ^[159]

1648–1655: Украинские Богдана казаки под предводительством Хмельницкого убили около 100 000 евреев и такое же количество польских дворян , уничтожили 300 еврейских общин.

1649: Крупнейшее аутодафе в Новом Свете. 109 жертв, 13 сожжены заживо и 57 в виде чучела. ^[160]

1655: Оливер Кромвель реадмиссирует евреев в Англию.

1656: Все евреи изгнаны из Исфахана из-за распространенного убеждения в их нечистоте. Тех, кто этого не делает, заставляют принять ислам .

1657–1662: Евреи по всему Ирану (в том числе 7000 только в Кашане) вынуждены принять ислам в результате преследований со стороны Аббаса II Персидского . ^[161]

1661: Сефардский поэт Антонио Энрикес Гомес публично сожжен в Севилье . ^[162]

1663: Два христианских янычара обвиняют стамбульских евреев в убийстве ребенка, которого на самом деле убил его собственный отец. Убив собственного сына, он бросил его тело в еврейском квартале, чтобы обвинить евреев в преступлении. Как только великий визирь узнал об обстоятельствах дела от своих шпионов, размещенных в греческом квартале, он сообщил султану, что янычары были казнены. Всего греческой мафией было убито 20 евреев. ^[163]

1664 май: Евреи гетто Лемберг (ныне Львов ) организуют самооборону от готовящегося нападения студентов иезуитской семинарии и кафедрального училища. Вместо этого к нападавшим присоединилась милиция, посланная властями для наведения порядка. Убито около 100 евреев.

1669: Большинство евреев в Оране изгнаны. ^[164]

1670: Евреи изгнаны из Вены .

1670: Рафаэль Леви сожжен на костре за кровавый навет . После того, как ему предложили возможность обратиться и жить, он заявил, что жил евреем и умрет евреем.

1679: Изгнание Мавзы . Это событие считается самым травмирующим событием, которое пережили евреи Йемена . Все евреи, проживавшие почти во всех городах и поселках Йемена, были изгнаны по указу короля Имама аль-Махди Ахмада и отправлены в засушливый и бесплодный регион страны под названием Мауза, чтобы противостоять своей судьбе или умереть. Лишь несколько общин, проживавших в дальневосточных кварталах Йемена, избежали этой участи благодаря своим арабским покровителям, которые отказались подчиняться приказам короля. Многие умрут по пути и в жарких и засушливых условиях этой неприступной местности.

1680: Аутодафе в Мадриде.

1681: Нападения толпы на евреев в Вильне . Оно было осуждено королем Иоанном Собеским, который приказал наказать виновных.

1682: Крупнейший судебный процесс против предполагаемых иудействующих в Лиссабоне , Португалия . 117 человек предстали перед судом за 3 дня.

1683: Венгерские повстанцы, известные как Куруц, врываются в город Угерски-Брод , убивая большинство его еврейских жителей. Большинство жертв были недавними беженцами, изгнанными из Вены в 1670 году. Одним из евреев, убитых толпой, был еврейский историк Натан бен Мозес Ганновер , переживший резню Хмельницкого . Большинство выживших бежали в Верхнюю Венгрию.

1684: Нападение на еврейское гетто Буды . ^[165]

1686: Только 500 евреев выжили после того, как австрийцы осадили город Буду . Половина из них продана в рабство. ^[165]^[166]

1689: Вормс захвачен французами, и еврейский квартал превратился в пепел.

1689: Еврейское гетто Праги разрушено французскими войсками. После этого было убито более 318 домов, 11 синагог и 150 евреев. ^[167]

1691: 219 человек осуждены за то, что они евреи, в Пальме, Майорка . 37 из них сгорели заживо. Среди замученных — Рафаэль и его сестра Каталина Бенито, которые, хотя и заявили, что хотят жить, вместо того, чтобы креститься, прыгнули прямо в огонь. ^[168]^[169]

1696: Несколько евреев- конверсо сожжены заживо в Эворе , Португалия .

1698: В церкви в Сандомире найдена мертвой девочка. Мать ребенка сначала сказала, что положила ее тело в церковь, потому что не могла позволить себе похороны, но после пыток обвинила еврейского лидера местной общины Аарона Берека в убийстве ее дочери. Мать и Берек были приговорены к смертной казни. ^[170]

1699: Толпа нападает на еврейский квартал Бамберга, но убегает после того, как один еврей останавливает их, выливая на нападавших корзины со спелыми сливами. Это событие до сих пор отмечается 29 нисана как Цветчген-Таанит (Праздник чернослива). ^[171]

Восемнадцатый век [ править ]

1703: Молитва Алейну запрещена на большей части территории Германии.

1706: обрушилась чума После того, как в Алжире , которая ввергла еврейскую общину в нищету, местный правитель решает, что чума была вызвана евреями, и приказывает их изгнать. Имущество конфискуется, синагоги разрушаются до тех пор, пока не будет выплачена сумма, которая еще больше обнищает евреев Алжира. ^[172]

1711: Иоганн Андреас Эйзенменгер пишет свой Entdecktes Judentum («Иудаизм без маски»), работу, осуждающую иудаизм и оказавшую формирующее влияние на современную антисемитскую полемику.

1712: Кровавый навет в Сандомире и изгнание евреев из города.

1715: Курфюрст Макс Эмануэль приказывает депортировать всех евреев, живущих в Баварии. ^[173]

1717: Все евреи, проживающие в Гибралтаре, изгнаны.

1718: Изгнаны последние евреи Крайны, Штирии и Каринтии.

1720: Арабские кредиторы, уставшие от долгов, подожгли синагогу Ашкенази. Евреям-ашкенази запрещен въезд в Иерусалим вместе со всеми, кто похож на еврея-ашкенази. Некоторые ашкенази одевались как сефардские евреи, чтобы обмануть власти. ^[174]

1721: Мария Барбара Карильо была сожжена на костре за ересь во времена испанской инквизиции . Ее казнили в возрасте 95 или 96 лет. ^[175] и является самым старым человеком, казненным по наущению инквизиции. ^[176] Карилло была приговорена к смертной казни за ересь за возвращение к вере в иудаизм.

1724: Евреи Радома сосланы. ^[156]

1727: Указ Екатерины I : «Евреи... находящиеся на Украине и в других российских губерниях, должны быть немедленно изгнаны за пределы России».

1734: 1736: Гайдамаки , военизированные формирования в Польской Украине, нападают на евреев.

1736: Мария Франциска Ана де Кастро по прозвищу Ла Белла Толедана , испанская иммигрантка в Перу, была арестована в 1726 году по обвинению в «иудаизме» (будучи практикующим евреем). Она была сожжена на костре после аутодафе в 1736 году. Это событие стало большим зрелищем в Лиме, но подняло вопросы о возможных незаконных процедурах и коррупции внутри инквизиции .

1737: Кровавый навет в Ярославе приводит к тому, что евреев подвергают пыткам, а других казнят. ^[177]

1742: Елизавета Российская издает указ об изгнании всех евреев из Российской империи . Ее резолюция на обращение Сената о вреде торговли: «Не желаю никакой прибыли от врагов Христа». Одним из депортированных является Антонио Рибера Санчес, ее личный врач и глава медицинского департамента армии.

1743: Русские получают контроль над Ригой , и все местные евреи изгнаны. ^[178]

1744: Фридрих II Великий («героический гений», по словам Гитлера) ограничивает Бреслау десятью «защищенными» еврейскими семьями на том основании, что в противном случае они «превратят его в полный Иерусалим». Он поощряет эту практику в других прусских городах. В 1750 году он издает Revidiertes General Privilegium und Reglement vor die Judenschaft : «защищенные» евреи имели альтернативу «либо воздерживаться от брака, либо покинуть Берлин» (Симон Дубнов).

1744: Эрцгерцогиня Австрийская Мария Терезия приказывает: «...ни один еврей не будет терпим в нашем унаследованном герцогстве Богемия» к концу февраля 1745 года. В декабре 1748 года она меняет свою позицию при условии, что евреи будут платить за реадмиссию каждые десять лет. . Это вымогательство было известно среди евреев как малке-гелд (деньги королевы). ^[179] В 1752 году она вводит закон, ограничивающий каждую еврейскую семью одним сыном.

1746: Город Радом запрещает въезд евреям. ^[156]

1753: Еврейская община Каунаса изгнана.

1755: Джеронимо Хосе Рамос, купец из Брагансы, Португалия , сожжен на костре за то, что он тайный еврей.

1761: Несколько евреев из Эльзаса казнены по обвинению в осквернении хозяина .

1761: Евреи Каунаса изгнаны после антиеврейских беспорядков. ^[180]

1762: Род-Айленд отказывается предоставить евреям гражданство, заявляя, что «ни один человек, не исповедующий христианскую религию, не может быть допущен бесплатно в эту колонию».

1766: Все евреи, кроме шести, изгнаны из Торуни . ^[181]

1768: Гайдамаки убивают евреев Умани ( Украина) .

1775: Папа Пий VI издает суровый Editto sopra gli ebrei (Эдикт о евреях). Вновь вводятся ранее снятые ограничения, иудаизм подавляется

1775: В Хевроне распространился кровавый навет , в котором евреев ложно обвиняли в убийстве сына местного шейха. ^[182]^[183]^[184]^[185] Произошли нападения толпы. ^[186]^[187]Сначала шейх потребовал убить всех евреев, но после просьб установил крупный штраф, который почти уничтожил общину. ^[188]^[189]^[190]^[191]

1776: Еврейская община Басры уничтожена. ^[192]

1782: Император Священной Римской империи Иосиф II отменяет большую часть практики преследования в «Толеранцпатенте» при условии, что идиш и иврит будут исключены из государственных архивов, а судебная автономия будет аннулирована. Иудаизм называют «квинтэссенцией глупости и бессмыслицы». Моисей Мендельсон пишет: «Такая толерантность... является еще более опасной игрой в толерантность, чем открытое преследование».

1783: Султан марокканских изгоняет евреев за неуплату непомерного выкупа. ^[193]

1785: Али Бурзи-паша убивает сотни ливийских евреев . ^[194]

1786: Евреи изгнаны из Джидды , большинство из них бегут в Йемен. ^[195]

1790: Язид становится султаном Марокко и немедленно приказывает войскам устроить резню и разграбить еврейский квартал Тетуан .

1790: Мозес Начальник синагоги Туро Сейшас написал Джорджу Вашингтону письмо , в котором выразил поддержку администрации Вашингтона и добрые пожелания ему. Вашингтон направил в ответ письмо, в котором частично говорилось:

«...Правительство Соединенных Штатов... не дает фанатизму никаких санкций, преследованию никакой помощи. ...Пусть дети рода Авраама, живущие на этой земле, продолжают заслужить и наслаждаться доброй волей. из других жителей; тогда как каждый будет сидеть в безопасности под своей виноградной лозой и смоковницей, и не будет никого, кто устрашит его, пусть отец всех милосердий рассеет свет, а не тьму на наших путях, и сделает нас всех на наших. несколько профессий, полезных здесь, и в свое время и по-своему вечно счастливый».
- Письмо Джорджа Вашингтона еврейской общине в Ньюпорте, Род-Айленд. ^[196]

Ежегодно проводится мероприятие, посвященное чтению письма Вашингтона, и среди докладчиков на ежегодном мероприятии были судьи Верховного суда Рут Бейдер Гинзбург и Елена Каган ; ^[197] и Университета Брауна президенты Рут Симмонс ^[198] и Кристина Паксон . ^[199]

1790, 20 мая: Елеазер Соломон четвертован по обвинению в убийстве христианской девушки в Гродно . ^[200]

1790–1792: Уничтожение большей части еврейских общин Марокко .

1791: Российская Екатерина II ограничивает евреев чертой оседлости и облагает их двойными налогами. ^[201]

1797: Наполеон призывает положить конец еврейской сегрегации, геттоизации и отрицанию равных прав.

Девятнадцатый век [ править ]

Двадцатый век [ править ]

Двадцать первый век [ править ]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

^ Мейерс, Кэрол (2007). «16. Эстер» . В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий . Издательство Оксфордского университета. п. 325. ИСБН 9780199277186 . Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Проверено 24 марта 2019 г.
^ Граббе 2020 , стр. 80–83.
^ 2 Маккавеев 7:20, Новая английская Библия .
^ Вавилонский Талмуд: Трактат Гиттин Фолио 57
^ Герсон Д. Коэн, Ханна и ее семь сыновей в Еврейской виртуальной библиотеке
^ Иосиф Флавий , Иудейские войны 1:149-151.
^ «Цицерон, Марк Туллий» . Еврейская виртуальная библиотека
^ Канман, Вернер (30 ноября 2003 г.). Евреи и язычники: историческая социология их отношений . Рутледж. п. 12.
^ Иосиф Флавий . Би Джей . 6.9.3. , Проект Персей BJ6.9.3 , .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Arc.Ask3.Ru:Масада
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Мерфи-О'Коннор, Джером; Канлифф, Барри. Святая Земля. Оксфордские археологические справочники (5-е изд.). Издательство Оксфордского университета. стр. 378–381.
^ Дункан Б. Кэмпбелл, «Захват крепости в пустыне: Флавий Сильва и осада Масады», Ancient Warfare Vol. IV, нет. 2 (весна 2010 г.), стр. 28–35. Датировка поясняется на стр. 29 и 32.
^ «Названия проекта Гутенберга Флавия Иосифа» .
^ Леманн, Клейтон Майлз (май – сентябрь 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 17 июля 2006 года . Проверено 19 июля 2006 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хильберг, Рауль (1985). Уничтожение европейских евреев . Нью-Йорк: Холмс и Мейер. п. 11. ISBN 0-8419-0832-Х .
^ «NPNF2-03. Теодорет, Иероним, Геннадий и Руфин: Исторические сочинения - Эфирная библиотека христианской классики» .
^ Жизнь Константина Том. III гл. XVIII Евсевия
^ «388 год н. э.: Христиане сжигают синагогу, император кипит» . Гаарец . Август 2016.
^ Сократ Схоластик, Церковная история , Книга VII, Глава 13
^ « Кирилл Александрийский, Против Юлиана: критическое издание книг 1–10 , стр. 503» . Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года.
^ Александрия в поздней античности: топография и социальный конфликт Кристофер Хаас, JHU Press, 4 ноября 2002 г. - История - 520 страниц, Часть IV «Еврейская община»
↑ Сократ Схоластик, Церковная история , Книга VII, Глава 16.
^ Админ (2 мая 2014 г.). «Хронология еврейских преследований и погромов – Новолуние» . Новолуние.я . Проверено 27 сентября 2017 г.
^ «Толедо», Католическая энциклопедия.
^ Дауни, Гланвилл (22 сентября 2012 г.). История Антиохии . Литературное лицензирование. п. 571.
^ «Палермо» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Шаран, Шломо; Букай, Давид (2010). Кроссоверы: антисионизм и антисемитизм . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 6. ISBN 9781412844888 .
^ Розен, Джонатан (28 октября 2011 г.). «Халифы, крестоносцы и кровавая история Иерусалима» . Нью-Йорк Таймс .
^ Дейли, Стивен Э.Дж. (17 ноября 2023 г.). В тени гиганта: 40 религиозных исследований жизни Давида (от 1 Царств 16 до 3 Царств 2) . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-6667-8535-7 .
^ Бэйфилд, Тони (5 сентября 2019 г.). Быть евреем сегодня: столкнувшись с реальными проблемами . Издательство Блумсбери. ISBN 978-1-4729-6206-5 .
^ Милман, Генри (2016). История евреев: от древнейшего периода до наших дней, том 3 . п. 268.
^ «Тунис» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Манджунатх.Р (3 июля 2021 г.). Временные рамки почти всего . Манджунатх.Р.
^ Иршай, Одед (2011). Евреи в Византии: диалектика культур меньшинств и большинства . п. 281.
^ Герне, Жак (1996). История китайской цивилизации (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 292. ИСБН 978-0-521-49781-7 .
^ Малкиэль, Дэвид. Реконструкция Ашкеназа: человеческое лицо франко-германского еврейства, 1000–1250 гг . п. 53.
^ Брук, Кевин (1999). Евреи Хазарии . Джейсон Аронсон. стр. 91–93.
^ «Бари» . Энциклопедия иудаики .
^ Коэн, Элли (2007). История византийских евреев: микрокосмос в тысячелетней империи . УПА. п. 59.
^ Кляйн, Элька (2006). Евреи, христианское общество и королевская власть в средневековой Барселоне . п. 3.
^ Шустер, Рут (18 октября 2016 г.). «1009: «Безумный халиф» уничтожает еврейские и христианские памятники в империи Фатимидов» . Гаарец . Архивировано из оригинала 27 июля 2017 года. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Фрэнк, Дэниел (1995). Евреи средневекового ислама: сообщество, общество и идентичность . п. 160.
^ Корфис, Айви (2009). Аль-Андалус, Сефарад и средневековая Иберия: культурные контакты и распространение . п. 4.
^ Нафцигер, Джордж Ф.; Нафцигер, Джордж; Уолтон, Марк В. (2003). Ислам на войне . Академик Блумсбери. ISBN 9780275981013 .
^ Джейкобс, Джозеф. «Рим» . Еврейская энциклопедия .
^ Кайзерлинг, Мейер. «Кастрохерис» . Еврейская энциклопедия .
^ Бурген, Стивен (14 апреля 2014 г.). «Испанская деревня Кастрильо Убейте евреев голосует за смену названия» . Хранитель .
^ Гранада Ричарда Готтейля, Мейера Кайзерлинга , Еврейская энциклопедия . 1906 г. изд.
^ «Этот день в еврейской истории / Крестоносцы вырезают евреев Майнца» . Гаарец . 27 мая 2014 г.
^ Бенбасса, Эстер (2001). Евреи Франции: история от древности до наших дней . Издательство Принстонского университета . ISBN 0-691-09014-9 .
^ Браун, Майкл Л. Наши руки обагрены кровью: трагическая история «церкви» и еврейского народа . Шиппенсбург, Пенсильвания: Издательство Destiny Image, 1992 ( ISBN 1560430680 )
^ Гибб, HA R
^ Кедар, Бенджамин З. «Иерусалимская резня в июле 1099 года в западной историографии крестовых походов». Крестовые походы. Том. 3 (2004) ( ISBN 075464099X ), стр. 15–76, стр. 64
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Кедар: стр. 63
^ Лангер, Лоуренс Н. Исторический словарь средневековой России . п. 214.
^ Рист, Ребекка (2016). Папы и евреи, 1095–1291 гг . Оксфорд, УП. п. 67. ИСБН 9780198717980 .
^ 1995, стр. 180–182. О Маррекеше см. Еврейскую энциклопедию 1906 года.
^ Джейкобс, Джозеф. «Толедо» . Еврейская энциклопедия .
^ « Украшение мира» и евреи Испании» . Национальный фонд гуманитарных наук . 17 декабря 2019 года . Проверено 11 мая 2024 г.
^ Грец, Генрих. История евреев, Том 3 . п. 394.
^ «Фез» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Певец Исидор. Еврейская энциклопедия - описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен: Том 3 . п. 298.
^ Эйнбиндер, Сьюзен (2002). Красивая смерть: еврейская поэзия и мученичество в средневековой Франции . п. 71.
^ «Энциклопедия иудаики: Бери-Сент-Эдмондс, Англия» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ «Отчет немецкого летописца в средневековом справочнике» .
^ Готтейл, Ричард. «Брей-сюр-Сен» . Еврейская энциклопедия .
^ «Одо (Эвд) Саллийский» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ «Краткая история еврейской традиции» . .kenyon.edu . Проверено 18 января 2010 г.
^ Рист, Ребекка (2016). Папы и евреи, 1095–1291 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 259.
^ «Энциклопедия иудаики: Галле, Германия» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Бройде, Исаак. «Безье» .
^ Холсолл, Пол (1996). «Иннокентий III: Письмо о евреях 1199 г.» . Интернет-справочник по средневековью . Фордэмский университет . Проверено 27 ноября 2006 г.
^ «Эрфурт» . Еврейская виртуальная библиотека .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хильберг, Рауль (1985). Уничтожение европейских евреев . Нью-Йорк: Холмс и Мейер. п. 12. ISBN 0-8419-0832-Х .
^ Бен-Сассон, HH, редактор; (1969). История еврейского народа . Издательство Гарвардского университета , Кембридж, Массачусетс. ISBN 0-674-39731-2 (бумага).
^ «Нарбонна» . Еврейская энциклопедия .
^ Йерушалми, Йосеф (1982). Захор: еврейская история и еврейская память . п. 47.
^ Стивен Инвуд, История Лондона , Лондон: Macmillan, 1998, стр.70.
^ «Китцинген» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Инвуд, лок. цит .
^ Инвуд, лок. цитировать
^ аль-Фаси, АААИАЗ; аль-Гарнати, Ш.А.Х.; Бомье, А. (1860). Руд эль-Картас: История правителей Магриба (Испания и Марокко) и анналы города Фес . Распечатать имперский . Проверено 4 октября 2014 г.
^ «Мейенс» . Энциклопедия иудаики 1906 года .
^ «Труа» . Еврейская энциклопедия .
^ «Бонн» . ДЖЕ .
^ «Париж» . ЙВЛ .
^ Статья о говядине в Еврейской энциклопедии (1906) Готхарда Дойча, С. Мангеймера.
^ «Билбейс» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ «Сенс» . Еврейская виртуальная библиотека .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Гросс, Гал Джад, 545–6; Ж. Дювернуа (ред.), Реестр инквизиции Жака Фурнье, 1 (1965), 179; М. Мерас, в: Бюллетень Археологического общества Тарн и Гаронны (1964), 81.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Энциклопедия иудаики: Бреслау, Польша» . ЙВЛ .
^ Готтейл, Ричард. «Милан» . Еврейская энциклопедия .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Дамаск» .
^ Конерманн, Стефан (13 ноября 2017 г.). Мусульманско-еврейские отношения в среднеисламский период: евреи в султанатах Айюбидов и Мамлюков (1171–1517) . ВиР Юнипресс. ISBN 978-3-8470-0792-0 .
^ Майкл, Роберт (2006). Святая ненависть: христианство, антисемитизм и Холокост. Пэлгрейв Макмиллан США. п. 99. ISBN 978-0-230-60198-7.
^ Эдельхейт, Гершель (19 сентября 2019 г.). История сионизма: справочник и словарь . Рутледж. ISBN 978-0-429-72104-5 .
^ Йеор, Летучая мышь (2002). Ислам и зиммитуд: место столкновения цивилизаций . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. ISBN 978-0-8386-3942-9 .
^ Баум, Стивен К. (2012). Объяснение антисемитизма . Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-7618-5578-1 .
^ «Обращение с евреями в арабских/исламских странах» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
^ Грин, Дэвид (24 февраля 2014 г.). «Этот день в еврейской истории // 1336: Молитва Алейну запрещена в Кастилии» . Гаарец .
^ «Вольфсберг» . ЙВЛ .
^ «Шпейер» . Еврейская энциклопедия .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Берлин» . ЙВЛ .
^ Грин, Дэвид (24 августа 2014 г.). «Этот день еврейской истории, 1349 год: резня кёльнских евреев» . Гаарец .
^ «1349: Шесть тысяч евреев умирают в охваченном чумой Майнце» . Гаарец . 23 августа 2012 г.
^ Тачман, Барбара Вертхайм (2011). Далекое зеркало: катастрофический 14 век. Random House Digital, Inc. с. 116. ISBN 978-0-307-29160-8 .
^ «Самуэль бен Меир Абулафия» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ «София» . ЙВЛ .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Осквернение хозяина» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ «ЖВЛ» . Нёрдлинген .
^ Охсер, Шулим. «Сицилия» . Еврейская энциклопедия 1906 года .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Глогау» . Еврейская виртуальная библиотека .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Шлезингер, Эмиль. «Цюрих» . Еврейская энциклопедия .
^ Шпильманн, Саломон. «Иглау» . Еврейская энциклопедия .
^ Кайзерлинг, Мейер. «Берн» .
^ «Базы данных Бейт Хатфуцот» .
^ «Экс-ан-Прованс, Франция» . Энциклопедия иудаики . Проверено 25 июня 2018 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Энциклопедия иудаики: Бавария, Германия» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Джейкобс, Джозеф. «Нидерланды» . Еврейская энциклопедия .
^ Грин, Дэвид (3 июля 2016 г.). «Этот день в еврейской истории // 1453: Бреслау сжигает евреев на костре» . Гаарец .
^ Розенталь, Герман. «Краков» . Еврейская энциклопедия .
^ Грец, Генрих. Популярная история евреев, Том 4 . п. 160.
^ Хирш, Эмиль. «Египет» .
^ «София» .
^ «Туат» .
^ «Тимбукту» . Кулану . Проверено 11 мая 2024 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Гродно» . ЙВЛ .
^ «Штирия» . Еврейская энциклопедия .
^ Кассуто, Умберто. «Верона» . Еврейская энциклопедия .
^ Домнич, Ларри (31 марта 2000 г.). Еврейские праздники: путешествие по истории . Джейсон Аронсон. п. 195.
^ «Пльзень» . ЙВЛ .
^ Грин, Дэвид Б. (27 декабря 2012 г.). «Этот день в еврейской истории // 1504 год: евреев-прозелитистов сожгли на кострах» . Гаарец . Архивировано из оригинала 31 июля 2017 года. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ «Энциклопедия иудаики: Калабрия, Италия» .
^ «Энциклопедия иудаики: Конельяно, Италия» .
^ Готард, немец. «Лайбах» . Еврейская энциклопедия .
^ «Генуя» .
^ «Любляна» . ЙВЛ .
^ «Энциклопедия иудаики: Кранганор» . ЙВЛ .
^ Коэн, Мартин А. (1992). Сефарды в Америке: исследования в области культуры и истории . Университет Алабамы. п. 223.
^ «Пезинок» .
^ «Наухайм» .
^ «Базель» . Еврейская энциклопедия .
^ «Гоа» . ЙВЛ .
^ Пол Джонсон, История евреев (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, 1987), 242.
^ Серви, Фламинио. «Асоло» . Еврейская энциклопедия .
^ Дубнов, Саймон (9 марта 2010 г.). История евреев в России и Польше . Набу Пресс. п. 86.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Болонья» . ЙВЛ .
^ Джинио, Алиса Меюхас (1 октября 1992 г.). Евреи, христиане и мусульмане в средиземноморском мире после 1492 года . Рутледж. п. 126.
^ «Ремона» .
^ Бирнбаум, Дэвид. Евреи, церковь и цивилизация, Том IV . п. 79.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Лима, Перу» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Галанте, Авраам. "Россия" . Еврейская энциклопедия .
^ Барон Сало Виттмайер. Позднее средневековье и эпоха европейской экспансии (1200–1650 гг.): Османская империя, Персия, Эфиопия, Индия и Китай . Издательство Колумбийского университета. п. 63.
^ «Падуя» .
^ «Нуньес» .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Радом» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Грин, Дэвид (27 марта 2015 г.). «Этот день в еврейской истории // 1639 год: двое еврейских детей насильно крещены, а крестным отцом выступает Папа Урбан VIII» . Гаарец .
^ «Ленчица» . Еврейская энциклопедия .
^ Грин, Дэвид (15 декабря 2013 г.). «Этот день еврейской истории 1647 года» . Гаарец .
^ Грин, Дэвид (11 апреля 2013 г.). «Этот день в еврейской истории // 1649 год: жестокое публичное покаяние тайных испанских евреев» . Гаарец .
^ «Кашан» . Еврейская виртуальная библиотека .
^ Кайзерлинг, Мейер. «ГОМЕС, АНТОНИО ЭНРИКЕС (вызванный при испанском дворе Энрике Энрикесом де Пасом)» . Еврейская энциклопедия .
^ Шоу, Стэнфорд Дж. (1991). Евреи Османской империи и Турецкой республики . Нью-Йорк Пресс. п. 198.
^ «Оран» . ЙВЛ .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Грин, Дэвид (20 августа 2014 г.). «20 августа 1684 года // Этот день в еврейской истории Падуя нападает на своих дружественных туркам евреев» . Гаарец .
^ «Будапешт» .
^ «Прага» . Энциклопедия Йиво .
^ Исидор, певец. «ТЕРОНГИ, РАФАЭЛЬ БЕНИТО» .
^ Карвахаль, Дорин (7 мая 2011 г.). «На Майорке искупают грехи 1691 года» . Нью-Йорк Таймс .
^ «Сандомир» . Энциклопедия .
^ Готтейл, Ричард. «Бамберг» . ДЖЕ .
^ «Алжир» . ЙВЛ .
^ Адлер, Сайрус. Еврейская энциклопедия: Моравчик-Филиппсон . п. 109.
^ «Иуда хасид» . ЙВЛ .
^ Дэвид Бимбаум: евреи, церковь и цивилизация, Том IV, ISBN 9780980171099 , с. 149
^ «Еврейская история 1720–1729 гг.» . Jewishhistory.org.il . Проверено 23 февраля 2017 г.
^ «Виртуальный еврейский мир: Ярослав, Польша» .
^ «Латвия» . Энциклопедия Йиво .
^ Бюхлер, Александр (1904). "Венгрия". В Сингере, Исидор (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 6. Нью-Йорк и Лондон: Funk and Wagnalls Co., стр. 494–503 .
^ «Каунас» . ЙВЛ .
^ Певец, Исидор. «Торн» .
^ Коннолли, Мартин (30 апреля 2018 г.). Основание Израиля: путешествие на еврейскую родину от Авраама до Холокоста . Перо и меч. ISBN 978-1-5267-3716-8 .
^ Камель, Лоренцо (3 июля 2015 г.). Имперское восприятие Палестины: британское влияние и власть в поздние османские времена . Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-85772-919-4 .
^ Кац, Шмуэль (1985). Поле битвы: факты и фантазии в Палестине . Стеймацкий/Шапольский. ISBN 978-0-933503-03-8 .
^ Бен-Арье, Иеошуа (9 марта 2020 г.), «Глава 1. Когда в Эрец Исраэль началась современная эра?» , Создание Эрец-Исраэль в современную эпоху , De Gruyter Oldenbourg, стр. 1–50, doi : 10.1515/9783110626407-001 , ISBN 978-3-11-062640-7 , получено 8 мая 2024 г.
^ Питерс, Джоан (1985). С незапамятных времен: истоки арабо-еврейского конфликта из-за Палестины . Джозеф. ISBN 978-0-7181-2528-8 .
^ Фишман, Присцилла (1973). Малые и современные фестивали . Книги Кетер. ISBN 978-0-7065-1386-8 .
^ Правда, Палестина. «До 1948 года евреи и арабы жили мирно» . Палестина-правда.com . Проверено 5 мая 2024 г.
^ «Паршат Деварим 2019 | Фонд Хеврона» . 16 августа 2019 года . Проверено 5 мая 2024 г.
^ «История» . Хабад Хеврона . Проверено 5 мая 2024 г.
^ «Еврейская история в двух словах: Хеврон | Объединенный с Израилем» . УВИ . 23 октября 2013 года . Проверено 5 мая 2024 г.
^ Сассун, Дэвид. История евреев в Басре . Издательство Пенсильванского университета. стр. 407–469.
^ «История: Хронология истории иудаизма» . ЙВЛ .
^ Хасан, Исрар (26 мая 2009 г.). Верующие и братья: история непростых отношений . АвторДом. п. 99.
^ Льюис, Бернард (1978). Евреи ислама . Издательство Принстонского университета. п. 168.
^ «Письмо Джорджа Вашингтона еврейской общине в Ньюпорте, Род-Айленд» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2011 года.
^ Смит, Энди (18 августа 2013 г.). «Синагога Туро в Ньюпорте отмечает свое 250-летие» . Журнал Провидения . Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Проверено 18 августа 2014 г. Судья Елена Каган, Верховный суд США, была основным докладчиком на 66-м ежегодном уик-энде «Письма Джорджа Вашингтона» в синагоге Туро.
^ Койл, Энн (2007). «Обращение в синагоге Туро по поводу письма президента Вашингтона» . Новости от Брауна . Университет Брауна . Проверено 18 августа 2014 г. Президент Университета Брауна Рут Дж. Симмонс выступила с программной речью на 60-м ежегодном чтении письма Джорджа Вашингтона в старейшей синагоге страны, синагоге Туро в Ньюпорте, Род-Айленд, в воскресенье, 19 августа 2007 г.
^ Сотрудники ПАУР (2014). «Паксон выступает с программной речью в синагоге Туро в Ньюпорте» . Новости от Брауна . Университет Брауна . Проверено 18 августа 2014 г. Президент Брауна Кристина Паксон выступила с программной речью на ежегодном чтении письма президента Джорджа Вашингтона еврейским общинам Ньюпорта в воскресенье, 17 августа 2014 года, в 13:00 в синагоге Туро.
^ «Гродно – из Еврейской энциклопедии» .
^ «Черта оседлости» . Архивировано из оригинала 1 декабря 2002 года.

Внешние ссылки [ править ]

Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2012 год: продолжающийся рост антисемитизма , отчет Бюро демократии, прав человека и Лейбо США.

[1] Мейерс, Кэрол (2007). «16. Эстер» . В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий . Издательство Оксфордского университета. п. 325. ИСБН 9780199277186 . Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Проверено 24 марта 2019 г.

[FOOTNOTEGrabbe202080–83-2] Граббе 2020 , стр. 80–83.

[3] 2 Маккавеев 7:20, Новая английская Библия .

[4] Вавилонский Талмуд: Трактат Гиттин Фолио 57

[JVL-5] Герсон Д. Коэн, Ханна и ее семь сыновей в Еврейской виртуальной библиотеке

[6] Иосиф Флавий , Иудейские войны 1:149-151.

[7] «Цицерон, Марк Туллий» . Еврейская виртуальная библиотека

[8] Канман, Вернер (30 ноября 2003 г.). Евреи и язычники: историческая социология их отношений . Рутледж. п. 12.

[9] Иосиф Флавий . Би Джей . 6.9.3. , Проект Персей BJ6.9.3 , .

[auto2-10] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Arc.Ask3.Ru:Масада

[archaeological378-11] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с Мерфи-О'Коннор, Джером; Канлифф, Барри. Святая Земля. Оксфордские археологические справочники (5-е изд.). Издательство Оксфордского университета. стр. 378–381.

[12] Дункан Б. Кэмпбелл, «Захват крепости в пустыне: Флавий Сильва и осада Масады», Ancient Warfare Vol. IV, нет. 2 (весна 2010 г.), стр. 28–35. Датировка поясняется на стр. 29 и 32.

[13] «Названия проекта Гутенберга Флавия Иосифа» .

[Lehmann-14] Леманн, Клейтон Майлз (май – сентябрь 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 17 июля 2006 года . Проверено 19 июля 2006 г.

[Hilberg1985-15] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хильберг, Рауль (1985). Уничтожение европейских евреев . Нью-Йорк: Холмс и Мейер. п. 11. ISBN 0-8419-0832-Х .

[16] «NPNF2-03. Теодорет, Иероним, Геннадий и Руфин: Исторические сочинения - Эфирная библиотека христианской классики» .

[17] Жизнь Константина Том. III гл. XVIII Евсевия

[18] «388 год н. э.: Христиане сжигают синагогу, император кипит» . Гаарец . Август 2016.

[19] Сократ Схоластик, Церковная история , Книга VII, Глава 13

[20] « Кирилл Александрийский, Против Юлиана: критическое издание книг 1–10 , стр. 503» . Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года.

[21] Александрия в поздней античности: топография и социальный конфликт Кристофер Хаас, JHU Press, 4 ноября 2002 г. - История - 520 страниц, Часть IV «Еврейская община»

[22] Сократ Схоластик, Церковная история , Книга VII, Глава 16.

[23] Админ (2 мая 2014 г.). «Хронология еврейских преследований и погромов – Новолуние» . Новолуние.я . Проверено 27 сентября 2017 г.

[24] «Толедо», Католическая энциклопедия.

[25] Дауни, Гланвилл (22 сентября 2012 г.). История Антиохии . Литературное лицензирование. п. 571.

[26] «Палермо» . Еврейская виртуальная библиотека .

[27] Шаран, Шломо; Букай, Давид (2010). Кроссоверы: антисионизм и антисемитизм . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 6. ISBN 9781412844888 .

[28] Розен, Джонатан (28 октября 2011 г.). «Халифы, крестоносцы и кровавая история Иерусалима» . Нью-Йорк Таймс .

[29] Дейли, Стивен Э.Дж. (17 ноября 2023 г.). В тени гиганта: 40 религиозных исследований жизни Давида (от 1 Царств 16 до 3 Царств 2) . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-6667-8535-7 .

[30] Бэйфилд, Тони (5 сентября 2019 г.). Быть евреем сегодня: столкнувшись с реальными проблемами . Издательство Блумсбери. ISBN 978-1-4729-6206-5 .

[31] Милман, Генри (2016). История евреев: от древнейшего периода до наших дней, том 3 . п. 268.

[32] «Тунис» . Еврейская виртуальная библиотека .

[33] Манджунатх.Р (3 июля 2021 г.). Временные рамки почти всего . Манджунатх.Р.

[34] Иршай, Одед (2011). Евреи в Византии: диалектика культур меньшинств и большинства . п. 281.

[35] Герне, Жак (1996). История китайской цивилизации (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 292. ИСБН 978-0-521-49781-7 .

[36] Малкиэль, Дэвид. Реконструкция Ашкеназа: человеческое лицо франко-германского еврейства, 1000–1250 гг . п. 53.

[37] Брук, Кевин (1999). Евреи Хазарии . Джейсон Аронсон. стр. 91–93.

[Bari-38] «Бари» . Энциклопедия иудаики .

[39] Коэн, Элли (2007). История византийских евреев: микрокосмос в тысячелетней империи . УПА. п. 59.

[40] Кляйн, Элька (2006). Евреи, христианское общество и королевская власть в средневековой Барселоне . п. 3.

[41] Шустер, Рут (18 октября 2016 г.). «1009: «Безумный халиф» уничтожает еврейские и христианские памятники в империи Фатимидов» . Гаарец . Архивировано из оригинала 27 июля 2017 года. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[42] Фрэнк, Дэниел (1995). Евреи средневекового ислама: сообщество, общество и идентичность . п. 160.

[43] Корфис, Айви (2009). Аль-Андалус, Сефарад и средневековая Иберия: культурные контакты и распространение . п. 4.

[44] Нафцигер, Джордж Ф.; Нафцигер, Джордж; Уолтон, Марк В. (2003). Ислам на войне . Академик Блумсбери. ISBN 9780275981013 .

[45] Джейкобс, Джозеф. «Рим» . Еврейская энциклопедия .

[46] Кайзерлинг, Мейер. «Кастрохерис» . Еврейская энциклопедия .

[47] Бурген, Стивен (14 апреля 2014 г.). «Испанская деревня Кастрильо Убейте евреев голосует за смену названия» . Хранитель .

[48] Гранада Ричарда Готтейля, Мейера Кайзерлинга , Еврейская энциклопедия . 1906 г. изд.

[49] «Этот день в еврейской истории / Крестоносцы вырезают евреев Майнца» . Гаарец . 27 мая 2014 г.

[50] Бенбасса, Эстер (2001). Евреи Франции: история от древности до наших дней . Издательство Принстонского университета . ISBN 0-691-09014-9 .

[tragic-51] Браун, Майкл Л. Наши руки обагрены кровью: трагическая история «церкви» и еврейского народа . Шиппенсбург, Пенсильвания: Издательство Destiny Image, 1992 ( ISBN 1560430680 )

[gibb-52] Гибб, HA R

[53] Кедар, Бенджамин З. «Иерусалимская резня в июле 1099 года в западной историографии крестовых походов». Крестовые походы. Том. 3 (2004) ( ISBN 075464099X ), стр. 15–76, стр. 64

[kedar63-54] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Кедар: стр. 63

[55] Лангер, Лоуренс Н. Исторический словарь средневековой России . п. 214.

[56] Рист, Ребекка (2016). Папы и евреи, 1095–1291 гг . Оксфорд, УП. п. 67. ИСБН 9780198717980 .

[Morocco-57] 1995, стр. 180–182. О Маррекеше см. Еврейскую энциклопедию 1906 года.

[Toledo_JE-58] Джейкобс, Джозеф. «Толедо» . Еврейская энциклопедия .

[59] « Украшение мира» и евреи Испании» . Национальный фонд гуманитарных наук . 17 декабря 2019 года . Проверено 11 мая 2024 г.

[60] Грец, Генрих. История евреев, Том 3 . п. 394.

[Fez-61] «Фез» . Еврейская виртуальная библиотека .

[62] Певец Исидор. Еврейская энциклопедия - описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен: Том 3 . п. 298.

[63] Эйнбиндер, Сьюзен (2002). Красивая смерть: еврейская поэзия и мученичество в средневековой Франции . п. 71.

[64] «Энциклопедия иудаики: Бери-Сент-Эдмондс, Англия» . Еврейская виртуальная библиотека .

[65] «Отчет немецкого летописца в средневековом справочнике» .

[66] Готтейл, Ричард. «Брей-сюр-Сен» . Еврейская энциклопедия .

[67] «Одо (Эвд) Саллийский» . Еврейская виртуальная библиотека .

[68] «Краткая история еврейской традиции» . .kenyon.edu . Проверено 18 января 2010 г.

[Popes&Jews-69] Рист, Ребекка (2016). Папы и евреи, 1095–1291 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 259.

[Halle-70] «Энциклопедия иудаики: Галле, Германия» . Еврейская виртуальная библиотека .

[71] Бройде, Исаак. «Безье» .

[72] Холсолл, Пол (1996). «Иннокентий III: Письмо о евреях 1199 г.» . Интернет-справочник по средневековью . Фордэмский университет . Проверено 27 ноября 2006 г.

[73] «Эрфурт» . Еврейская виртуальная библиотека .

[Hilberg1985-12-74] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хильберг, Рауль (1985). Уничтожение европейских евреев . Нью-Йорк: Холмс и Мейер. п. 12. ISBN 0-8419-0832-Х .

[75] Бен-Сассон, HH, редактор; (1969). История еврейского народа . Издательство Гарвардского университета , Кембридж, Массачусетс. ISBN 0-674-39731-2 (бумага).

[76] «Нарбонна» . Еврейская энциклопедия .

[77] Йерушалми, Йосеф (1982). Захор: еврейская история и еврейская память . п. 47.

[78] Стивен Инвуд, История Лондона , Лондон: Macmillan, 1998, стр.70.

[79] «Китцинген» . Еврейская виртуальная библиотека .

[80] Инвуд, лок. цит .

[81] Инвуд, лок. цитировать

[google-82] аль-Фаси, АААИАЗ; аль-Гарнати, Ш.А.Х.; Бомье, А. (1860). Руд эль-Картас: История правителей Магриба (Испания и Марокко) и анналы города Фес . Распечатать имперский . Проверено 4 октября 2014 г.

[83] «Мейенс» . Энциклопедия иудаики 1906 года .

[84] «Труа» . Еврейская энциклопедия .

[85] «Бонн» . ДЖЕ .

[86] «Париж» . ЙВЛ .

[87] Статья о говядине в Еврейской энциклопедии (1906) Готхарда Дойча, С. Мангеймера.

[88] «Билбейс» . Еврейская виртуальная библиотека .

[89] «Сенс» . Еврейская виртуальная библиотека .

[Gross,_Gal_Jud_1965-90] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Гросс, Гал Джад, 545–6; Ж. Дювернуа (ред.), Реестр инквизиции Жака Фурнье, 1 (1965), 179; М. Мерас, в: Бюллетень Археологического общества Тарн и Гаронны (1964), 81.

[Breslau-91] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Энциклопедия иудаики: Бреслау, Польша» . ЙВЛ .

[Milan-92] Готтейл, Ричард. «Милан» . Еврейская энциклопедия .

[Damascus-93] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Дамаск» .

[94] Конерманн, Стефан (13 ноября 2017 г.). Мусульманско-еврейские отношения в среднеисламский период: евреи в султанатах Айюбидов и Мамлюков (1171–1517) . ВиР Юнипресс. ISBN 978-3-8470-0792-0 .

[95] Майкл, Роберт (2006). Святая ненависть: христианство, антисемитизм и Холокост. Пэлгрейв Макмиллан США. п. 99. ISBN 978-0-230-60198-7.

[96] Эдельхейт, Гершель (19 сентября 2019 г.). История сионизма: справочник и словарь . Рутледж. ISBN 978-0-429-72104-5 .

[97] Йеор, Летучая мышь (2002). Ислам и зиммитуд: место столкновения цивилизаций . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. ISBN 978-0-8386-3942-9 .

[98] Баум, Стивен К. (2012). Объяснение антисемитизма . Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-7618-5578-1 .

[99] «Обращение с евреями в арабских/исламских странах» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 17 апреля 2024 г.

[100] Грин, Дэвид (24 февраля 2014 г.). «Этот день в еврейской истории // 1336: Молитва Алейну запрещена в Кастилии» . Гаарец .

[101] «Вольфсберг» . ЙВЛ .

[102] «Шпейер» . Еврейская энциклопедия .

[Berlin-103] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Берлин» . ЙВЛ .

[104] Грин, Дэвид (24 августа 2014 г.). «Этот день еврейской истории, 1349 год: резня кёльнских евреев» . Гаарец .

[105] «1349: Шесть тысяч евреев умирают в охваченном чумой Майнце» . Гаарец . 23 августа 2012 г.

[106] Тачман, Барбара Вертхайм (2011). Далекое зеркало: катастрофический 14 век. Random House Digital, Inc. с. 116. ISBN 978-0-307-29160-8 .

[107] «Самуэль бен Меир Абулафия» . Еврейская виртуальная библиотека .

[108] «София» . ЙВЛ .

[Host-109] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Осквернение хозяина» . Еврейская виртуальная библиотека .

[110] «ЖВЛ» . Нёрдлинген .

[Sicily-111] Охсер, Шулим. «Сицилия» . Еврейская энциклопедия 1906 года .

[Glogau-112] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Глогау» . Еврейская виртуальная библиотека .

[Zurich-113] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Шлезингер, Эмиль. «Цюрих» . Еврейская энциклопедия .

[Iglau-114] Шпильманн, Саломон. «Иглау» . Еврейская энциклопедия .

[Bern-115] Кайзерлинг, Мейер. «Берн» .

[116] «Базы данных Бейт Хатфуцот» .

[117] «Экс-ан-Прованс, Франция» . Энциклопедия иудаики . Проверено 25 июня 2018 г.

[Bavaria-118] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Энциклопедия иудаики: Бавария, Германия» . Еврейская виртуальная библиотека .

[Netherlands-119] Джейкобс, Джозеф. «Нидерланды» . Еврейская энциклопедия .

[120] Грин, Дэвид (3 июля 2016 г.). «Этот день в еврейской истории // 1453: Бреслау сжигает евреев на костре» . Гаарец .

[121] Розенталь, Герман. «Краков» . Еврейская энциклопедия .

[122] Грец, Генрих. Популярная история евреев, Том 4 . п. 160.

[123] Хирш, Эмиль. «Египет» .

[Sofia-124] «София» .

[Tuat-125] «Туат» .

[126] «Тимбукту» . Кулану . Проверено 11 мая 2024 г.

[Grodno-127] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Гродно» . ЙВЛ .

[128] «Штирия» . Еврейская энциклопедия .

[129] Кассуто, Умберто. «Верона» . Еврейская энциклопедия .

[130] Домнич, Ларри (31 марта 2000 г.). Еврейские праздники: путешествие по истории . Джейсон Аронсон. п. 195.

[Pilsen-131] «Пльзень» . ЙВЛ .

[132] Грин, Дэвид Б. (27 декабря 2012 г.). «Этот день в еврейской истории // 1504 год: евреев-прозелитистов сожгли на кострах» . Гаарец . Архивировано из оригинала 31 июля 2017 года. {{cite news}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[Calabria-133] «Энциклопедия иудаики: Калабрия, Италия» .

[134] «Энциклопедия иудаики: Конельяно, Италия» .

[135] Готард, немец. «Лайбах» . Еврейская энциклопедия .

[Genoa-136] «Генуя» .

[Ljubljana-137] «Любляна» . ЙВЛ .

[138] «Энциклопедия иудаики: Кранганор» . ЙВЛ .

[139] Коэн, Мартин А. (1992). Сефарды в Америке: исследования в области культуры и истории . Университет Алабамы. п. 223.

[Pezinok-140] «Пезинок» .

[141] «Наухайм» .

[Basel_JE-142] «Базель» . Еврейская энциклопедия .

[143] «Гоа» . ЙВЛ .

[144] Пол Джонсон, История евреев (Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, 1987), 242.

[145] Серви, Фламинио. «Асоло» . Еврейская энциклопедия .

[146] Дубнов, Саймон (9 марта 2010 г.). История евреев в России и Польше . Набу Пресс. п. 86.

[Bologna-147] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Болонья» . ЙВЛ .

[148] Джинио, Алиса Меюхас (1 октября 1992 г.). Евреи, христиане и мусульмане в средиземноморском мире после 1492 года . Рутледж. п. 126.

[Remona-149] «Ремона» .

[150] Бирнбаум, Дэвид. Евреи, церковь и цивилизация, Том IV . п. 79.

[Lima-151] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Лима, Перу» . Еврейская виртуальная библиотека .

[152] Галанте, Авраам. "Россия" . Еврейская энциклопедия .

[153] Барон Сало Виттмайер. Позднее средневековье и эпоха европейской экспансии (1200–1650 гг.): Османская империя, Персия, Эфиопия, Индия и Китай . Издательство Колумбийского университета. п. 63.

[154] «Падуя» .

[155] «Нуньес» .

[Radom-156] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б ^с «Радом» . Еврейская виртуальная библиотека .

[157] Грин, Дэвид (27 марта 2015 г.). «Этот день в еврейской истории // 1639 год: двое еврейских детей насильно крещены, а крестным отцом выступает Папа Урбан VIII» . Гаарец .

[Lenchitza-158] «Ленчица» . Еврейская энциклопедия .

[159] Грин, Дэвид (15 декабря 2013 г.). «Этот день еврейской истории 1647 года» . Гаарец .

[160] Грин, Дэвид (11 апреля 2013 г.). «Этот день в еврейской истории // 1649 год: жестокое публичное покаяние тайных испанских евреев» . Гаарец .

[Kashan-161] «Кашан» . Еврейская виртуальная библиотека .

[162] Кайзерлинг, Мейер. «ГОМЕС, АНТОНИО ЭНРИКЕС (вызванный при испанском дворе Энрике Энрикесом де Пасом)» . Еврейская энциклопедия .

[163] Шоу, Стэнфорд Дж. (1991). Евреи Османской империи и Турецкой республики . Нью-Йорк Пресс. п. 198.

[Oran-164] «Оран» . ЙВЛ .

[Buda-165] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Грин, Дэвид (20 августа 2014 г.). «20 августа 1684 года // Этот день в еврейской истории Падуя нападает на своих дружественных туркам евреев» . Гаарец .

[166] «Будапешт» .

[167] «Прага» . Энциклопедия Йиво .

[168] Исидор, певец. «ТЕРОНГИ, РАФАЭЛЬ БЕНИТО» .

[169] Карвахаль, Дорин (7 мая 2011 г.). «На Майорке искупают грехи 1691 года» . Нью-Йорк Таймс .

[170] «Сандомир» . Энциклопедия .

[171] Готтейл, Ричард. «Бамберг» . ДЖЕ .

[Algiers-172] «Алжир» . ЙВЛ .

[173] Адлер, Сайрус. Еврейская энциклопедия: Моравчик-Филиппсон . п. 109.

[174] «Иуда хасид» . ЙВЛ .

[175] Дэвид Бимбаум: евреи, церковь и цивилизация, Том IV, ISBN 9780980171099 , с. 149

[176] «Еврейская история 1720–1729 гг.» . Jewishhistory.org.il . Проверено 23 февраля 2017 г.

[Jaroslaw-177] «Виртуальный еврейский мир: Ярослав, Польша» .

[178] «Латвия» . Энциклопедия Йиво .

[Singer_et_al._1906,_Under_Maria_Teresa-179] Бюхлер, Александр (1904). "Венгрия". В Сингере, Исидор (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 6. Нью-Йорк и Лондон: Funk and Wagnalls Co., стр. 494–503 .

[Kaunas-180] «Каунас» . ЙВЛ .

[181] Певец, Исидор. «Торн» .

[182] Коннолли, Мартин (30 апреля 2018 г.). Основание Израиля: путешествие на еврейскую родину от Авраама до Холокоста . Перо и меч. ISBN 978-1-5267-3716-8 .

[183] Камель, Лоренцо (3 июля 2015 г.). Имперское восприятие Палестины: британское влияние и власть в поздние османские времена . Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-85772-919-4 .

[184] Кац, Шмуэль (1985). Поле битвы: факты и фантазии в Палестине . Стеймацкий/Шапольский. ISBN 978-0-933503-03-8 .

[185] Бен-Арье, Иеошуа (9 марта 2020 г.), «Глава 1. Когда в Эрец Исраэль началась современная эра?» , Создание Эрец-Исраэль в современную эпоху , De Gruyter Oldenbourg, стр. 1–50, doi : 10.1515/9783110626407-001 , ISBN 978-3-11-062640-7 , получено 8 мая 2024 г.

[186] Питерс, Джоан (1985). С незапамятных времен: истоки арабо-еврейского конфликта из-за Палестины . Джозеф. ISBN 978-0-7181-2528-8 .

[187] Фишман, Присцилла (1973). Малые и современные фестивали . Книги Кетер. ISBN 978-0-7065-1386-8 .

[188] Правда, Палестина. «До 1948 года евреи и арабы жили мирно» . Палестина-правда.com . Проверено 5 мая 2024 г.

[189] «Паршат Деварим 2019 | Фонд Хеврона» . 16 августа 2019 года . Проверено 5 мая 2024 г.

[190] «История» . Хабад Хеврона . Проверено 5 мая 2024 г.

[191] «Еврейская история в двух словах: Хеврон | Объединенный с Израилем» . УВИ . 23 октября 2013 года . Проверено 5 мая 2024 г.

[192] Сассун, Дэвид. История евреев в Басре . Издательство Пенсильванского университета. стр. 407–469.

[Timeline-193] «История: Хронология истории иудаизма» . ЙВЛ .

[194] Хасан, Исрар (26 мая 2009 г.). Верующие и братья: история непростых отношений . АвторДом. п. 99.

[195] Льюис, Бернард (1978). Евреи ислама . Издательство Принстонского университета. п. 168.

[196] «Письмо Джорджа Вашингтона еврейской общине в Ньюпорте, Род-Айленд» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2011 года.

[197] Смит, Энди (18 августа 2013 г.). «Синагога Туро в Ньюпорте отмечает свое 250-летие» . Журнал Провидения . Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года . Проверено 18 августа 2014 г. Судья Елена Каган, Верховный суд США, была основным докладчиком на 66-м ежегодном уик-энде «Письма Джорджа Вашингтона» в синагоге Туро.

[198] Койл, Энн (2007). «Обращение в синагоге Туро по поводу письма президента Вашингтона» . Новости от Брауна . Университет Брауна . Проверено 18 августа 2014 г. Президент Университета Брауна Рут Дж. Симмонс выступила с программной речью на 60-м ежегодном чтении письма Джорджа Вашингтона в старейшей синагоге страны, синагоге Туро в Ньюпорте, Род-Айленд, в воскресенье, 19 августа 2007 г.

[199] Сотрудники ПАУР (2014). «Паксон выступает с программной речью в синагоге Туро в Ньюпорте» . Новости от Брауна . Университет Брауна . Проверено 18 августа 2014 г. Президент Брауна Кристина Паксон выступила с программной речью на ежегодном чтении письма президента Джорджа Вашингтона еврейским общинам Ньюпорта в воскресенье, 17 августа 2014 года, в 13:00 в синагоге Туро.

[200] «Гродно – из Еврейской энциклопедии» .

[201] «Черта оседлости» . Архивировано из оригинала 1 декабря 2002 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

v т и Антисемитизм
Core topics	Canards Economics Geography History Religious antisemitism Persecution of Jews Antisemitism studies Nazism Adolf Hitler Americas Propaganda New antisemitism Three Ds Working definition Racial antisemitism Rootless cosmopolitan Secondary antisemitism Stereotypes of Jews Timeline 19th C. 20th 21st
Antisemitism and	Christianity New Testament Islam Middle Ages Nation of Islam Olympic Games Soviet mathematics Universities
Related topics	Anti-Zionism Christian Identity Cultural Marxism Double genocide theory International Jewish conspiracy The International Jew Jewish Bolshevism Żydokomuna Khazar theory Ku Klux Klan Mein Kampf in Arabic in English Persecution of Jews during the Black Death On the Jews and Their Lies Philosemitism The Protocols of the Elders of Zion Contemporary imprints The Secret Relationship Between Blacks and Jews Self-hating Jew Xenophobia Weaponization White genocide conspiracy theory Zionist antisemitism
Religious antisemitism	Anti-Judaism Jewish deicide Catholic Inquisition Portuguese Inquisition Roman Inquisition Spanish Inquisition Rhineland massacres Martin Luther Blood curse Blood libel Host desecration Judensau Pogrom
Antisemitic laws, policies and government actions	Ghetto benches Hep-Hep riots Pogroms in the Russian Empire May Laws 1968 Polish political crisis Jewish Anti-Zionist League Leo Frank trial (US) Dreyfus Affair (France) Beilis trial (Russian Empire) Farhud (Iraq) Anti-Zionist League (Iraq) General Order No. 11 (US, 1862) Racial policy of Nazi Germany Final Solution The Holocaust Anti-cosmopolitan campaign Night of the Murdered Poets Slánský trial Doctors' plot Holocaust denial Yellow badge ZOG conspiracy
Antisemitic websites	Bible Believers The Daily Stormer Institute for Historical Review Jew Watch Metapedia Podblanc Radio Islam Redwatch The Right Stuff (blog) Stormfront
Persecution	Rhineland massacres Black Death persecutions Boycotts Expulsions Jewish quarter Ghettos in Europe Mellah The Holocaust Jewish hat Jewish quota Judensau Martyrdom in Judaism Nuremberg Laws Pale of Settlement Pogroms Refuseniks Segregation Spanish Inquisition Expulsion Yellow badge
Organizations working against antisemitism	Anti-Defamation League (ADL) Bay Area Holocaust Oral History Project (BAHOHP) Community Security Trust Middle East Media Research Institute (MEMRI) Simon Wiesenthal Center (SWC) Southern Poverty Law Center (SPLC) Stephen Roth Institute Yad Vashem
By region	Arab world Saudi Arabia Argentina Australia Canada China Chile Costa Rica Europe Austria Belgium France 21st century Germany Greece Hungary Italy Norway Romania Russia Imperial Soviet Spain Sweden Ukraine United Kingdom Conservative Party Labour Party Japan Mexico New Zealand Palestinian Territories Pakistan South Africa Turkey United States History 21st century Venezuela

v т и Хронология религии
Christianity	Timeline Bible Ussher English Reformation Intelligent design Jerusalem Jesus Joan of Arc Missions Mormonism Book of Mormon Eastern Orthodoxy in North America Eastern Orthodoxy in Greece Roman Catholic Church Opus Dei Syro-Malabar Church
Greek polytheism	Theogony Chaos Chronos Prometheus (creator of humans) Ages of Man
Islam	Muslim history Jerusalem Science and engineering Muslim presence in the Iberian Peninsula
Judaism	Jewish history Hebrew Bible Hebrew prophets Jerusalem Zionism Antisemitism
Hinduism	Ayyavazhi Hindu history Hindu texts Jainism
Other religions	Baháʼí Buddhism Scientology Zen Buddhism in the United States
Religion portal