✖


Jump to content

Папа Павел IV

«Павел IV» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о Константинопольском Патриархе, см. Константинопольский Патриарх Павел IV .

Папа Римский

Павел IV
Епископ Рима
Портрет неизвестного художника, близкого к Якопино дель Конте , ок. 1556 – ок. 1560 г.
Церковь Католическая церковь
Папство началось 23 мая 1555 г.
Папство закончилось 18 августа 1559 г.
Предшественник Марцелл II
Преемник Пий IV
Заказы
Посвящение 18 сентября 1505 г.
Кардинал Оливьеро Карафа
Создан кардинал 22 декабря 1536 г.
Папой Павлом III
Личные данные
Рожденный
Джан Пьетро Карафа

28 июня 1476 г.
Каприлья Ирпина , Неаполитанское королевство
Умер 18 августа 1559 г. (1559-08-18) (83 года)
Рим , Папская область
Предыдущий пост(ы)
Девиз Господь мой помощник
(«Господь – мой помощник») [1]
Герб Герб Павла IV
Другие папы по имени Павел
Папские стили
Папа Павел IV
Справочный стиль Его Святейшество
Разговорный стиль Ваше Святейшество
Религиозный стиль Святой Отец
Посмертный стиль Никто

Папа Павел IV ( латынь : Паулюс IV ; итальянский : Паоло IV ; 28 июня 1476 — 18 августа 1559), урожденный Джан Пьетро Карафа , был главой католической церкви и правителем Папской области с 23 мая 1555 года до своей смерти в августе. 1559. [2] [3] Во время службы в качестве папского нунция в Испании у него развились антииспанские взгляды, которые позже повлияли на его папство. В ответ на вторжение Испании в часть Папской области во время его папства он призвал к военному вмешательству Франции. После поражения французов и испанских войск на окраине Рима папство и Испания достигли компромисса: французские и испанские войска покинули Папскую область, и после этого Папа занял нейтральную позицию между Францией и Испанией. [4]

Карафа был назначен епископом Кьети , но подал в отставку в 1524 году, чтобы вместе со святым Каэтаном основать Конгрегацию регулярных клириков ( театинцев ). Отозванный в Рим и назначенный архиепископом Неаполя , он работал над реорганизацией инквизиторской системы в ответ на зарождающееся протестантское движение в Европе, против любого диалога, против которого он выступал (сама инквизиция была впервые учреждена Папой Иннокентием III , который первым регулировал инквизиционная процедура в 13 веке). Карафа был избран папой в 1555 году под влиянием кардинала Алессандро Фарнезе, несмотря на сопротивление Карла V, императора Священной Римской империи . Его папство характеризовалось сильным национализмом в ответ на влияние Филиппа II Испанского и Габсбургов . Назначение Карло Карафы кардиналом - племянником еще больше нанесло папству ущерб, и скандалы вынудили Павла отстранить его от должности. Он обуздал некоторые злоупотребления духовенства в Риме, но его методы считались суровыми. Он представит первый современный Index Librorum Prohibitorum. или «Индекс запрещенных книг», запрещающий произведения, которые он считал ошибочными. Несмотря на свой преклонный возраст, он был неутомимым работником и ежедневно издавал новые указы и постановления, неустанно стремясь помешать протестантам и недавно иммигрировавшим марранам получить влияние в Папской области. Он приказал бросить в тюрьму несколько сотен марранов Анконы; 50 человек были приговорены трибуналом инквизиции, 25 из них были сожжены на костре. Павел IV издал папскую буллу Cum nimis абсурдум , которая ограничивала евреев в Риме районом claustro degli Ebrei («огороженная территория евреев»), позже известным как римское гетто . Он умер крайне непопулярным до такой степени, что его семья поспешила с его похоронами, чтобы убедиться, что его тело не будет осквернено народным восстанием.

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Джан Пьетро Карафа родился в Каприлья-Ирпина , недалеко от Авеллино , в известной семье Карафа в Неаполе . [2] Его отец Джованни Антонио Карафа умер в Западной Фландрии в 1516 году, а мать Виттория Кампонески была дочерью Пьетро Лалле Кампонески, 5-го графа ди Монторио , неаполитанского дворянина, и доньи Марии де Норонья, португальской дворянки из дома Перейры . [ нужна ссылка ]

Церковная карьера

[ редактировать ]

Епископ

[ редактировать ]

Его наставником был кардинал Оливьеро Карафа , его родственник, который отказался от престола Кьети (Латинский театр ) в его пользу. Под руководством Папы Льва X он был послом в Англии , а затем папским нунцием в Испании , где у него возникла ярая ненависть к испанскому правлению, что повлияло на политику его последующего папства. [2]

В 1524 году папа Климент VII позволил Карафе отказаться от своих бенефиций и присоединиться к аскетической и недавно основанной Конгрегации регулярных клерков, в народе называемой театинцами Карафы , в честь кафедры в Теате. После разграбления Рима в 1527 году орден переехал в Венецию . Но Карафа был отозван в Рим реформаторски настроенным Папой Павлом III (1534–1549 гг.) для участия в комитете по реформе папского двора, назначение, которое предсказало конец гуманистического папства и возрождение схоластики , как и Карафа. был учеником Фомы Аквинского . [2]

Кардинал

[ редактировать ]

В декабре 1536 года он был назначен кардиналом-священником Сан -Панкрацио а затем архиепископом Неаполя , . [5]

Регенсбургский коллоквиум 1541 года не смог добиться какого-либо примирения между католиками и протестантами в Европе, но вместо этого стал свидетелем того, как ряд видных итальянцев перешли в протестантский лагерь. В ответ Карафа смог убедить Папу Павла III создать римскую инквизицию по образцу испанской инквизиции , а себя в качестве одного из генеральных инквизиторов. Папская булла была обнародована в 1542 году. [6]

Выборы Папой Римским

[ редактировать ]
Основная статья: Папский конклав в мае 1555 г.

Он был неожиданным выбором на пост папы, сменив папу Марцелла II (1555 г.); его суровый и несгибаемый характер в сочетании с преклонным возрастом и итальянским патриотизмом означал, что при обычных обстоятельствах он отказался бы от этой чести. Он согласился, по-видимому, потому, что император Карл V был против его воцарения. [2]

Карафа, избранный 23 мая 1555 года, взял имя «Павел IV» в честь Папы Павла III, назначившего его кардиналом. Он был коронован на сан папы 26 мая 1555 года протодиаконом . Он официально вступил во владение базиликой Святого Иоанна Латеранского 28 октября 1555 года.

Папство

[ редактировать ]

Будучи Папой, национализм Павла IV был движущей силой; он использовал свой пост, чтобы сохранить некоторые свободы перед лицом четырехкратной иностранной оккупации. Как и Папа Павел III , он был врагом семьи Колонна . Его обращение с Джованной д'Арагона , которая вышла замуж за эту семью, вызвало дальнейшие негативные комментарии в Венеции, поскольку она долгое время была покровительницей художников и писателей. [7]

Павел IV был недоволен подписанием французами пятилетнего перемирия с Испанией в феврале 1556 года (в разгар Итальянской войны 1551–1559 годов ) и призвал короля Франции Генриха II присоединиться к Папской области во вторжении в испанский Неаполь . 1 сентября 1556 года король Филипп II ответил упреждающим вторжением в Папскую область с 12 000 человек под командованием герцога Альбы . Французские войска, приближавшиеся с севера, были разбиты и вынуждены отступить у Чивителлы-дель-Тронто в августе 1557 года. [8] Папские армии остались незащищенными и потерпели поражение, когда испанские войска прибыли на окраину Рима. Опасаясь очередного разграбления Рима, Павел IV согласился на требование герцога Альбы о том, чтобы Папская область объявила нейтралитет, подписав Пещерно-Палестринский мир 12 сентября 1557 года. Император Карл V раскритиковал мирное соглашение как слишком щедрое по отношению к Папа Римский. [9]

Будучи кардиналом-племянником , Карло Карафа стал главным политическим советником своего дяди. Приняв пенсию от французов, кардинал Карафа стремился заключить французский союз. [10] Старший брат Карло, Джованни, стал командующим папскими войсками и герцогом Пальяно после того, как происпанская Колонна была лишена этого города в 1556 году. Другой племянник, Антонио , получил командование папской гвардией и стал маркизом Монтебелло. Их поведение стало печально известным в Риме. Однако по завершении катастрофической войны с Филиппом II Испанским в Итальянской войне и после многих скандалов Павел IV публично опозорил своих племянников и изгнал их из Рима в 1559 году. [10]

В ходе протестантской Реформации папство потребовало, чтобы все римско-католические правители считали протестантских правителей еретиками , тем самым делая их владения нелегитимными. На момент избрания Павла королева Англии Мария I находилась на втором году правления и откатила английскую Реформацию , которая произошла при ее сводном брате Эдуарде VI . Павел IV издал папскую буллу В 1555 году « Илий, per quem Reges regnant» , отменив все церковные меры против английского правительства и признав Марию и ее мужа Филиппа королем и королевой Ирландии , а не просто « лордом ». [11] Несмотря на буллу, его отношения с Англией не были положительными. Павел IV знал кардинала Реджинальда Поула, когда поляк жил в Италии, и они вместе были членами спиритуали . Поляк был лидером усилий Марии, но Павел IV, похоже, ненавидел поляка и уверился, что он был скрытым протестантом. В сочетании с враждебностью к Испании и, следовательно, к мужу Марии, Павел IV отказался разрешить назначение каких-либо английских епископов и начал инквизиторское дисциплинарное разбирательство против поляка, что привело к «фарсовой» ситуации, когда к 1558 году самым серьезным противником английского католицизма стал Сам Папа Римский. [12] Он также разозлил людей в Англии, настаивая на реституции собственности, конфискованной во время роспуска монастырей . После смерти Марии он отверг преемственность английского престола Елизаветы I. [2]

Павел IV был яростно настроен против либерального кардинала Джованни Мороне , которого он настолько сильно подозревал в скрытом протестантстве, что заключил его в тюрьму. Чтобы помешать Мороне стать его преемником и навязать Церкви то, что он считал своими протестантскими убеждениями, Папа Павел IV кодифицировал католический закон, запрещающий еретикам и некатоликам получать или законно становиться Папой Римским, в булле Cum ex apostolatus officio . [ нужна ссылка ]

Павел IV был строго ортодоксальным, строгим в жизни и авторитарным в манерах. Он подтвердил католическую доктрину extra ecclesiam nulla salus («вне Церкви нет спасения») и использовал Святую канцелярию для подавления Spirituali , католической группы, считавшейся еретической. Усиление инквизиции продолжалось при Павле IV, и немногие могли считать себя в безопасности благодаря его позиции в стремлении реформировать Церковь; даже кардиналы, которые ему не нравились, могли быть заключены в тюрьму. [13] Он назначил инквизитора Микеле Гислиери, будущего Папу Пия V , на должность Верховного инквизитора, несмотря на то, что преследования Гислиери, будучи инквизитором Комо , спровоцировали общегородское восстание, вынудив его бежать, опасаясь за свою жизнь. [14]

Виколо Капоччуто, Римское гетто, автор Франц Рёслер, около 1880 г.

17 июля 1555 года Павел IV издал одну из самых позорных папских булл в истории Церкви. Булла nimis Cum абсурдум приказала создать еврейское гетто в Риме . Папа установил границы возле Рионе Сант-Анджело , района, где уже проживало большое количество евреев, и приказал отгородить его стеной от остальной части города. Единственные ворота, запиравшиеся каждый день на закате, были единственным способом добраться до остальной части города. Сами евреи были вынуждены оплатить все затраты на проектирование и строительство, связанные с проектом, которые в общей сложности составили примерно 300 скуди . Булла ограничивала евреев и в других отношениях. Им было запрещено иметь более одной синагоги на город, что привело только в Риме к разрушению семи «лишних» храмов. Все евреи были вынуждены носить характерные желтые шляпы , особенно за пределами гетто, и им было запрещено торговать всем, кроме еды и подержанной одежды. [15] Христиан всех возрастов поощряли относиться к евреям как к гражданам второго сорта; для еврея любое неповиновение христианину означало суровое наказание, часто со стороны толпы. К концу пятилетнего правления Павла IV число римских евреев сократилось вдвое. [14] Тем не менее, его антиеврейское наследие сохранялось более 300 лет: основанное им гетто прекратило свое существование только с распадом Папской области в 1870 году. Его стены были снесены в 1888 году. [ нужна ссылка ]

По словам Леопольда фон Ранке , строгий аскетизм и искреннее рвение к восстановлению первобытных привычек стали доминирующей тенденцией его папства. Монахи, покинувшие свои монастыри, были изгнаны из города и Папской области. Он больше не мог терпеть практику, согласно которой одному человеку разрешалось пользоваться доходами от должности, делегируя при этом ее обязанности другому. [16]

Любое попрошайничество было запрещено. Был прекращен даже сбор милостыни для месс, который ранее производился духовенством. Была отчеканена медаль, изображающая Христа, выгоняющего менял из Храма . Павел IV провел реформу папской администрации, призванную искоренить торговлю важными должностями в курии. [10] Все светские должности, от самых высоких до самых низких, распределялись между людьми по заслугам. Была достигнута важная экономия, и налоги были пропорционально переведены. Павел IV установил сундук, ключ от которого был только у него, для приема всех жалоб, которые кто-либо хотел подать. [16]

Во время его папства цензура достигла новых высот. [17] Среди его первых действий на посту папы было лишение Микеланджело пенсии, а также он приказал написать более скромные обнаженные фигуры «Страшного суда» в Сикстинской капелле (просьба, которую Микеланджело проигнорировал) (начало кампании Ватикана « Фиговый листок» ). Павел IV также ввел Index Librorum Prohibitorum или «Индекс запрещенных книг» в Венеции , тогдашнем независимом и процветающем торговом государстве, чтобы бороться с растущей угрозой протестантизма. Под его руководством были запрещены все книги, написанные протестантами, а также итальянские и немецкие переводы латинской Библии. [18]

В Папской области присутствие марранов было заметно. В Риме и, тем более, в морском порту Анкона они процветали при благосклонных папах Клименте VII (1523–1534), Павле III (1534–49) и Юлии III (1550–55). Они даже получили гарантию, что в случае обвинения в вероотступничестве будут подчиняться только папской власти. Но Павел IV (1555–1559), голос Контрреформации, нанес им непоправимый удар, отменив ранее предоставленную им защиту и начав кампанию против них. В результате этого весной 1556 года на кострах было сожжено 25 человек. [ нужна ссылка ]

Консистории

[ редактировать ]
Основная статья: Кардиналы, созданные Павлом IV

За время своего понтификата Павел IV назначил 46 кардиналов в четырех консисториях, включая Микеле Гислиери (будущего Папу Пия V ). По словам Роберта Марикса, Папа принял решение выдвинуть -иезуита священника Диего Лайнеса на кардинальский пост . Однако отец Альфонсо Сальмерон предупредил об этом святого Игнатия Лойолу , как и кардинал Отто Трухсесс фон Вальдбург . В ответ отец Педро де Рибаденейра повторил то, что сказал ему святой: «Если наш Господь не сложит свою руку, мы сделаем мастера Лайнеса кардиналом, но я удостоверяю вас, что если бы это было так, то это будет так». много шума, чтобы мир понял, как Общество принимает такие вещи». [19]

Смерть

[ редактировать ]

Здоровье Павла IV начало ухудшаться в мае 1559 года. В июле он сплотился, устраивая публичные аудиенции и посещая заседания инквизиции. Но он постился, и летняя жара снова измотала его. Он был прикован к постели, а 17 августа стало ясно, что ему не жить. Кардиналы и другие официальные лица собрались у его постели 18 августа, где Павел IV попросил их избрать «праведного и святого» преемника и сохранить инквизицию как «самую основу» власти католической церкви. К 14 или 15 часам дня он был близок к смерти и умер в 17:00. [20]

Жители Рима не забыли, что они пережили из-за войны, которую он развязал против государства. Толпы людей собрались на площади Пьяцца дель Кампидольо и начали бунтовать еще до смерти Павла IV. [21] На его статуе, воздвигнутой перед Кампидольо всего за несколько месяцев до этого, была желтая шляпа (похожая на желтую шляпу, которую Павел IV заставлял евреев носить публично). После инсценированного суда статую обезглавили. [21] Затем его бросили в Тибр . [22]

Толпа ворвалась в три городские тюрьмы и освободила более 400 заключенных, а затем ворвалась в офис инквизиции в Палаццо дель Инквизизоне рядом с церковью Сан-Рокко . Они убили инквизитора Томмазо Скотти и освободили 72 заключенных. Одним из освобожденных был доминиканец Джон Крейг , который впоследствии был коллегой Джона Нокса . Люди разграбили дворец, а затем подожгли его (уничтожив записи инквизиции). [20] В тот же день или на следующий день (записи неясны) толпа напала на церковь Санта-Мария-сопра-Минерва . Заступничество местной знати отговорило их сжечь его и убить всех, кто находился внутри. [23] На третий день беспорядков толпа сняла фамильный герб Карафы со всех церквей, памятников и других зданий города. [22]

Толпа посвятила ему следующую паскинату : [24]

Карафа, ненавидимый дьяволом и небом
похоронен здесь со своим гниющим трупом,
Эреб забрал дух;
он ненавидел мир на земле, оспаривал нашу веру.
он разорил церковь и народ, обидел людей и небо;
коварный друг, умоляющий армию, которая была для него роковой.
Хотите узнать больше? Папой был он, и этого достаточно.

Такие враждебные взгляды со временем не смягчились; современные историки склонны считать его папство особенно плохим. Его политика основывалась на личных предубеждениях (например, против Испании или евреев), а не на каких-либо всеобъемлющих политических или религиозных целях. Во времена шаткого баланса между католиками и протестантами его враждебный характер мало что сделал для замедления распространения последних по Северной Европе. Его антииспанские чувства оттолкнули Габсбургов, возможно, самых могущественных католических правителей в Европе, а его аскетические личные убеждения лишили его связи с художественными и интеллектуальными движениями его эпохи (он часто говорил о побелке потолка Сикстинской капеллы ). Такое реакционное отношение оттолкнуло как духовенство, так и мирян: историк Джон Юлиус Норвич называет его «худшим папой 16 века». [14]

Через четыре или пять часов после смерти тело Павла IV было доставлено в капеллу Паолина Апостольского дворца . Он лежал в покое хор пел « Послушание мертвым» , и утром 19 августа . Кардиналы и многие другие тогда отдали дань уважения Павлу IV («целовали ноги Папе»). Каноники . собора Святого Петра отказались принять его тело в базилику, если им не заплатят обычные деньги и подарки Вместо этого каноники исполняли обычную службу в Капелле дель Сантиссимо Сакраменто (Часовне Святого Причастия). Тело Павла IV было доставлено в Сикстинскую капеллу Апостольского дворца в 18:00. [22]

Племянник Павла IV, кардинал-племянник Карло Карафа , прибыл в Рим поздно вечером 19 августа. Обеспокоенный тем, что бунтовщики могут ворваться и осквернить труп Папы, в 22:00 кардинал Карафа без церемоний похоронил Папу Павла IV рядом с Капеллой дель Вольто Санто (Часовней Святого Лика) в соборе Святого Петра. Его останки оставались там до октября 1566 года, когда его преемник на посту папы Пий V приказал перенести их в Санта-Мария-сопра-Минерва. В часовне, основанной дядей и наставником Павла IV кардиналом Оливьеро Карафа создал гробницу , Пирро Лигорио и в нее поместили останки Павла IV. [22]

В художественной литературе

[ редактировать ]

Титул Павла IV в пророчестве святого Малахии — «О вере Петра». [25]

В роли Павла IV появляется как персонаж Джона Вебстера якобинской драмы о мести «Белый дьявол» (1612). [26]

В романе К» « Лютера Блиссетта , хотя он и не появляется сам, Джан Пьетро Карафа неоднократно упоминается как кардинал, чей шпион и провокатор , Коэлет, является причиной многих бедствий, постигших протестантов во время Реформации и реакции Римской церкви в 16 веке. . [27]

В историческом романе Элисон МакЛауд 1968 года «Наемник» изображен кардинал Карафа, подружившийся с английским кардиналом Реджинальдом Поулом во время долгого изгнания Поула в Италии, их последующая ссора и чувство предательства Поула после того, как Карафа, однажды возведенный в сан папы, обвинил его в ереси на в то самое время, когда поляк стремился вернуть Англию в лоно католиков. [ нужна ссылка ]

Папа Павел IV - главный злодей в историческом романе Шолома Аша 1921 года «Кастилийская ведьма» (идиш: Di Kishufmakherin fun Kastilien , иврит: Ha'Machshepha Mi'Castilia המכשפה מקשיטליה). Изображение в книге молодой еврейки-сефардики в Риме, которую ложно обвинили в колдовстве и сожгли на костре, умирая как еврейская мученица, помещено в контекст реальных преследований евреев Павлом IV. [ нужна ссылка ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Папа Павел IV (1555-1559)» . www.gcatholic.org . Проверено 12 мая 2022 г.
  2. ^ Jump up to: а б с д и ж Лафлин, Джеймс Ф. (1911). «Папа Павел IV» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 11. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Павел (папы)» . Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 956.
  4. ^ (Фирма), Джон Мюррей (1908). «Справочник по Риму и Кампанье» .
  5. ^ «Британника» . 14 августа 2023 г.
  6. ^ Маккалок, горничная. Реформация: дом Европы разделен, 1490–1700 гг. , Лондон, 2003 г., стр. 224.
  7. ^ Робин, Ларсен и Левин. Энциклопедия женщин эпохи Возрождения . п. 24.
  8. ^ Вудворд, Джеффри (2013). «8». Филипп II . Лондон, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1317897736 .
  9. ^ Паттенден, Майлз (2013). Пий IV и падение Карафы: кумовство и папская власть в контрреформационном Риме . ОУП Оксфорд. стр. 21–22. ISBN  978-0191649615 .
  10. ^ Jump up to: а б с «Джон, Эрик. Папы , Hawthorne Books, Нью-Йорк» . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 19 февраля 2016 г.
  11. ^ «Акт о Короне Ирландии 1542 года» . Геральдика . 25 июля 2003 года . Проверено 1 ноября 2012 г.
  12. ^ Райри, Алек (23 сентября 2020 г.). «Католическая реформация Англии» . Смотрите стенограмму или 46:55 в видео.
  13. ^ Уилл Дюрант (1953). Ренессанс . Глава XXXIX: Папы и Собор: 1517–1565 гг. {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  14. ^ Jump up to: а б с Норвич, Джон Джулиус (2011). Абсолютные монархи . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. п. 316. ИСБН  978-1-4000-6715-2 .
  15. ^ Коппа, Фрэнк Дж. (2006). Папство, евреи и Холокост . Вашингтон: Издательство Католического университета Америки. п. 29. ISBN  9780813215952 .
  16. ^ Jump up to: а б «Вина, Роджер. Леопольд фон Ранке: Тайна всемирной истории , (1981)» . Архивировано из оригинала 18 августа 2017 года . Проверено 19 февраля 2016 г.
  17. ^ Деминг 2012 , с. 36 .
  18. ^ «Переделка мира | Журнал христианской истории» . Институт христианской истории . Проверено 10 мая 2023 г.
  19. ^ Сальвадор Миранда. «Пий IV (1555-1559)» . Кардиналы Священной Римской Церкви . Проверено 10 марта 2022 г.
  20. ^ Jump up to: а б Сеттон, Кеннет М. (1984). Папство и Левант, 1204–1571 гг. Том IV: Шестнадцатый век . Филадельфия: Американское философское общество. п. 718. ИСБН  978-0871691149 .
  21. ^ Jump up to: а б Стоу, Кеннет (2001). Театр аккультурации: Римское гетто в 16 веке . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 41. ИСБН  978-0295980256 .
  22. ^ Jump up to: а б с д Сеттон, Кеннет М. (1984). Папство и Левант, 1204–1571 гг. Том IV: Шестнадцатый век . Филадельфия: Американское философское общество. п. 719. ИСБН  978-0871691149 .
  23. ^ Сеттон, Кеннет М. (1984). Папство и Левант, 1204–1571 гг. Том IV: Шестнадцатый век . Филадельфия: Американское философское общество. стр. 718–719. ISBN  978-0871691149 .
  24. ^ Клаудио Рендина, Папы , с. 646
  25. ^ «Пророчества о будущих папах» . Месяц: иллюстрированный журнал литературы, науки и искусства . Июнь 1899 г. с. 572.
  26. ^ Рист, Томас (2008). Трагедия мести и драма памяти в реформирующей Англии . Олдершот, Англия: Эшгейт. п. 121. ИСБН  9780754661528 .
  27. ^ Гарбер, Джереми (зима 2006 г.). «Чтение анабаптистов: анабаптистская историография и «Q» Лютера Блиссетта » . Обзор Конрада Гребеля . 24 (1). Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года.

Библиография

[ редактировать ]
  • Обер, Альберто. Павел IV. Политика, инквизиция и историография , Флоренция, Le Lettere, 1999 г.
  • Баумгартнер, Фредерик Дж. «Генрих II и Папский конклав 1549 года». Журнал шестнадцатого века 16, вып. 3 (1985): 301–14. онлайн .
  • Бут, Тед В. «Елизавета I и Папа Павел IV: сдержанность и реформация». История Церкви и религиозная культура 94.3 (2014): 316–336 онлайн .
  • Деминг, Дэвид (2012). Наука и техника в мировой истории Том. 3: Черная смерть, Возрождение, Реформация и научная революция . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co., Издательство. ISBN  9780786490868 . Проверено 24 октября 2015 г.
  • Фихтнер, Паула Саттер. «Непослушание послушных: Фердинанд I и папство 1555–1564». Журнал шестнадцатого века 11, вып. 2 (1980): 25–34. онлайн .
  • Фирпо, Массимо. Римская инквизиция и контрреформация. Исследования кардинала Джованни Мороне (1509–1580) и суда над ним по делу о ереси , Брешия, Морчеллиана, 2005 г.
  • Глисон, Элизабет Г. «Кто был первым Папой-контрреформатором?» Католический исторический обзор 81, вып. 2 (1995): 173–84. онлайн .
  • Мампиери, Мартина. «От Павла IV Злого к Пию IV Милосердному » . в книге «Жизнь под властью злого Папы» (Брилл, 2019). 160–204.
  • Мэтьюз, Шейлер. «Социальное учение Павла. IV. Мессианство Павла». Библейский мир 19.4 (1902): 279–287 онлайн .
  • Лоудс, Д.М. «НИДЕРЛАНДЫ И АНГЛО-ПАПСКОЕ ПРИМИРЕНИЕ 1554 ГОДА». Голландские архивы истории церкви / Голландский обзор истории церкви 60, № 1 (1980): 39–55. онлайн .
  • Паттенден, Майлз. Пий IV и падение Карафы: кумовство и папская власть в контрреформационном Риме (Oxford UP, 2013).
  • Покок, Николас, Маринус Мариниус и Дж. Баренгус. «Быка Павла IV о епископстве Бристоля». Английский исторический обзор 12.46 (1897): 303–307. JSTOR   547469 .
  • Сантосуоссо, Антонио. «Отчет об избрании Павла IV на понтификат». Renaissance Quarterly 31.4 (1978): 486–498. JSTOR   2860374 .
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Павлом IV .
В Wikisource есть оригинальные работы следующих авторов или о них:
Павел IV
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Папой Павлом IV .
Титулы католической церкви
Предшественник Кардинал-епископ Альбано
1544–1546 		Преемник
Кардинал-епископ Сабины
1546–1550 		Преемник
Предшественник Кардинал-епископ Фраскати
1550–1553 		Преемник
Предшественник Кардинал-епископ Порту
1553
Предшественник Кардинал-епископ Остии
1553–1555
Предшественник Папа Римский
23 мая 1555 г. - 18 августа 1559 г. 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pope_Paul_IV&oldid=1228220031"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: abd386a1038607643cdd1d2b8c367705__1717974840
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/ab/05/abd386a1038607643cdd1d2b8c367705.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Pope Paul IV - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)