Русинская греко-католическая церковь

Русинская греко-католическая церковь
Русинская греко-католическая церковь
	Собор Святого Иоанна Крестителя в Манхолле, Пенсильвания
Классификация	Восточно-католический
Теология	Католическое богословие
Политика	епископальный
Структура	митрополия
Папа Римский	Фрэнсис
Предстоятель	Уильям С. Скурла
Ассоциации	Дикастерия Восточных Церквей
Область	Соединенные Штаты ; Чешская Республика ; Украина ; Словакия ;
Литургия	Византийский обряд
Штаб-квартира	Собор Святого Иоанна Крестителя , Манхолл, Пенсильвания
Источник	1646
Слияние	Union of Uzhorod
Конгрегации	664
Члены	417,795
Министры	549
Начальные школы	1 в США
Другое имя (а)	Византийская католическая церковь (только для США)
Официальный сайт	archpitt.org

Русинская Греко-Католическая Церковь , ^[а] также известная в Соединенных Штатах как Византийская католическая церковь , является sui iuris (автономной) восточно-католической церковью, базирующейся в Восточной Европе и Северной Америке. Как особая церковь , Католической Церкви она находится в полном общении со Святым Престолом . Он использует Византийский обряд для своих литургий, законов и культурной самобытности.

Имя

не связана напрямую с бывшей Русинской Униатской Церковью Хотя Русинская Греко-Католическая Церковь , она также получила свое название от русинов и русинских славянских народов Восточной Европы и их общения с Римом . ^[3] Хотя русинские католики - не единственные восточные католики, использующие византийский обряд в Соединенных Штатах, Русинская греко-католическая церковь называет себя «Византийско-католической церковью» в США. ^[4]

История

Русинская церковь первоначально сложилась среди русинов, живших в Карпатской Руси . ^[5] Христианство и византийский обряд были принесены славянским народам в IX веке в результате миссионерской деятельности святых Кирилла и Мефодия .

После Великого раскола 1054 года Русинская Церковь сохранила православные связи. ^[6]^[7] до Ужгородской унии.

Union of Uzhorod

Нынешняя структура Русинской Греко-Католической Церкви берет свое начало от Ужгородской унии 1646 года , когда восточно-православное духовенство было принято в общение со Святым Престолом Рима. Шестьдесят три русинских священнослужителя были приняты в католическую церковь; в 1664 году уния, достигнутая в Мункаче (сегодня Мукачево, Украина), привела к католическому общению дополнительные общины. ^[7]^[8]

Первоначально в состав Союза входили только земли, принадлежавшие или управляемые знатной семьей Другет; по сути, большая часть современного Прешовского района и часть Закарпатской области : Абовский уезд , Гёмёрский уезд , Шарошский уезд , Сепешский уезд , Торненский уезд , северный Земпленский уезд , части Унгского уезда и сам город Ужгород .

Образовавшиеся епархии сохранили свое византийское наследие и литургические традиции, а их епископы избирались советом, состоящим из василианских монахов и епархиального духовенства . В этой части Центральной и Восточной Европы Карпаты граничат с границами современных государств Венгрии , Польши , Словакии , Румынии и Украины . Сегодня церковь многонациональна. Жители столичной провинции Питтсбург преимущественно англоговорящие. Большинство из них являются потомками русинов, включая такие подгруппы, как бойки , гуцулы и лемки , но присутствуют также потомки других национальностей, таких как словаки, венгры и хорваты, а также представители неславянского и невосточноевропейского происхождения. Современная Мукачевская епархия на Украине в основном говорит на украинском языке, но остается частью большей Русинской Церкви.

этот регион был частично включен в состав Чехословакии После почти тысячи лет венгерского правления после Первой мировой войны . Присоединение к Советскому Союзу после войны привело к преследованиям Русинской Католической Церкви. ^[9] После краха коммунизма в Русинской католической церкви в Восточной Европе наблюдается рост числа верующих и священников . ^[10]

Соединенные Штаты

В 19 и 20 веках различные византийские католики из Австро-Венгрии прибыли в Соединенные Штаты, особенно в угольные города. ^[6] Члены преобладающей католической иерархии Латинской церкви иногда были обеспокоены тем, что они считали нововведением для Соединенных Штатов - женатого католического духовенства. По их настойчивой просьбе Священная Конгрегация распространения веры 1 мая 1897 года обратилась в Соединенные Штаты. ^[11] правила уже изложены в письме от 2 мая 1890 года Франсуа-Мари-Бенжамену Ришару , латинскому архиепископу Парижа . ^[12] В этих правилах говорилось, что только безбрачных в Соединенные Штаты следует допускать и овдовевших священников, приезжающих без детей.

Недовольство многих русинских католиков уже привело к тому, что некоторые группы перешли под юрисдикцию того, что сегодня является Православной Церковью в Америке (в то время миссией Русской Православной Церкви ). Лидером этого движения был овдовевший русинский католический священник Алексис Тот , жестокое обращение с которым со стороны архиепископа Иоанна Ирландии из Сент-Пола, штат Миннесота, привело к переходу Тота в восточное православие. Он привел с собой множество русин-католиков, около 20 000 к моменту его смерти, а также многих, кто последовал за ним позже, и был канонизирован Православной церковью в Америке в лике святых в 1996 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Ситуация с Алексисом Тотом и латино-католическими епископами подчеркнула необходимость для американских восточных католиков иметь своего собственного епископа. Папа Пий X назначил украинского епископа Сотера Ортынского в 1907 году епископом всех славянских восточно-католиков византийского обряда в Америке. За этот период русинские византийцы были объединены с украинскими грекокатоликами в одной епархии. Этническая напряженность обострилась из-за культурных различий (в основном политического характера) между украинцами, выходцами из управляемой Австрией Галиции , и русинами и другими византийскими католиками, выходцами из Венгерского королевства .

Это заставило Рим разделить группы после смерти Ортынского, создав две церковные администрации для католиков восточного обряда в Соединенных Штатах, разделенных по национальному признаку: одну украинскую, а другую карпато-русинскую. Каждую возглавлял не епископ, а администратор: отец Петр Понятишин у украинцев и отец Гавриил Мартяк у карпато-русинов. ^[13]^[14] русинский священник Василий Такач Позднее епископом новой епархии был назначен и рукоположен в Риме по пути в Америку . Епископ Такач считается первым епископом русинских католиков в Америке, и его назначили официальным основателем Византийской католической митрополии Питтсбурга.

Духовное безбрачие американских восточных католиков было подтверждено с особым упором на Византийскую/Руфинскую Церковь указом Cum data fuerit от 1 марта 1929 года , который был продлен еще на 10 лет в 1939 году. Из-за этого и других подобных факторов 37 русинских приходов были переданы себя в юрисдикцию Греческого Православного Вселенского Патриарха в 1938 году, создав Американскую Карпато-Русскую Православную епархию .

Отношения с католической иерархией Латинской Церкви улучшились, особенно после Второго Ватиканского Собора , на котором Русинская Церковь повлияла на решения относительно использования народного языка (т. е. языка народа) в литургии . ^[15] В своем постановлении о Восточных Церквах Второй Ватиканский Собор заявил:

Католическая Церковь с большим уважением относится к учреждениям, литургическим обрядам, церковным традициям и установленным нормам христианской жизни Восточных Церквей, ибо в них, отличающихся своей почтенной древностью, остается заметной традиция, переданная от Апостолов через Отцов, и это составляет часть божественно явленного и неделимого наследия Вселенской Церкви. ^[16]

Второй Ватиканский Собор призвал Церкви восточного обряда отказаться от литургической латинизации и укрепить свою восточно-христианскую идентичность. В июне 1999 года Собор Иерархов Византийской Митрополичьей Церкви Суи Юрис в Питтсбурге, США, обнародовал нормы частного права для управления собой. В январе 2007 года были обнародованы Исправленная Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста и Исправленная Божественная литургия святителя Василия Великого . В декабре 2013 года Папа одобрил просьбу Конгрегации Восточных Церквей о предоставлении соответствующим властям Восточной Церкви права разрешать пастырское служение женатых восточных священнослужителей также за пределами традиционной восточной территории.

Членство в Русинской католической церкви, как и в других церквях sui iuris , не ограничивается теми, кто ведет свое происхождение от этнических групп, связанных с церковью. ^[17]

Структура

По состоянию на 2016 год ^[update]Членство Русинской Греко-Католической Церкви оценивалось примерно в 419 500 верующих, включая семь епископов, 664 прихода, 557 священников, 76 дьяконов и 192 монашествующих мужчины и женщины . ^[18] Церковь не организована как единый синод . Это происходит главным образом потому, что некоторые священники и верующие Мукачевской епархии желают, чтобы она вошла в состав Украинской Греко-Католической Церкви . ^[19]

Sui juris (самоуправление)

Метрополис Питтсбург

Каноническая в территория метрополии включает себя все Соединенные Штаты Америки и Канаду . Он был возведен как митрополия ( архиепархия ) Папой Павлом VI в 1969 году. Апостольский экзархат в Канаде обслуживает словацких греко-католиков .

Непосредственно подчиняется Святому Престолу

Греко-католическая Мукачевская епархия на Украине (1771 г.)
Апостольский экзархат Греко-католической церкви в Чехии (1996 г.)

Святые

Блаженный Феодор Ромжа , епископ и мученик.
Блаженная Тереза Демьянович , монахиня

См. также

Люди

Примечания

^ Rusyn : Русинская грекокатолическая церковь ; Latin : Ecclesia Graeco-Catholica Ruthenica .

Ссылки

^ Брокгауз, Ханна (19 июля 2021 г.). «Папа Франциск посетит Словакию в важный юбилейный год для русинских католиков» . Католическое информационное агентство . Проверено 15 ноября 2021 г.
^ «Восточно-католические церкви мира, 2017 г.» (PDF) . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока . 2017 . Проверено 3 марта 2022 г.
^ Эндрю Джексон Шипман (1913). «Русины» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Сенц, Пол (1 мая 2019 г.). «Познакомьтесь с Русинской Греко-Католической Церковью» . Наш воскресный гость . Проверено 1 ноября 2021 г.
^ Киндер, Коул (6 марта 2022 г.). «Миф о «крестоносце Путине» » . Корриспонденца Романа . Проверено 8 марта 2022 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Пол Роберт Магочи. «Карпато-русинские американцы» .
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Русско-католическая церковь» . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 20 апреля 2010 г.
^ Папа Иоанн Павел II (18 апреля 1996 г.). «350-летие Ужгородской Союза» . ЭВТН . Проверено 20 апреля 2010 г.
^ «Русская церковь» . Восточно-католическая пастырская ассоциация Южной Калифорнии. Архивировано из оригинала 16 октября 2018 года . Проверено 20 апреля 2010 г.
^ «Ужгородская уния 1646 года» . Интернет-энциклопедия Украины . Канадский институт украинских исследований.
^ «Коллектанея». нет. 1966 год {{cite journal}}: |volume= имеет дополнительный текст ( помощь ) ; Цитировать журнал требует |journal= ( помощь )
^ «Анналы Святого Престола» (PDF) . 24 . Св. Конгр. о пропаганде веры 1891–92: 390–391. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ ПОЛ Р. МАГОЧСИ. «Наши люди: карпато-русины и их потомки в Северной Америке» (PDF) . п. 36 . Проверено 7 ноября 2023 г.
^ «Византийско-католическая архиепархия Питтсбурга» . Проверено 7 ноября 2023 г.
^ КЕВИН Р. ЮРКУС. «Другие католики: краткий путеводитель по восточно-католическим церквям» . Архивировано из оригинала 13 июля 2013 г. Проверено 30 мая 2014 г.
^ Католическая церковь (Второй Ватиканский собор) (21 ноября 1964 г.). «Указ о католических восточных церквях» . Святой Престол.
^ Византийско-католическая архиепархия Питтсбурга. «Преподобный Филип Дж. Линден-младший SSJ» . Византийско-католическая архиепархия Питтсбурга. Архивировано из оригинала 28 января 2021 г. Проверено 26 июня 2019 г.
^ Рональд Роберсон. «Статистика восточно-католических церквей» . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока.
^ Пол Роберт Магочи, Иван Поп. «Греко-католическая епархия Мукачево» .

Дальнейшее чтение

Дайруд, Кейт П. (1992). В поисках души русинов: политика религии и культуры в Восточной Европе и Америке, 1890 г. – Первая мировая война . Филадельфия: Издательство Института Балча. ISBN 9780944190104 .
Марти, Федерико (2009). Русины в Соединенных Штатах: Святой Престол и человеческая мобильность между девятнадцатым и двадцатым веками . Милан: Джуффре. ISBN 9788814145902 .
Магоччи, Пол Р. (1997). «Адаптация без ассимиляции: гений Греко-католической епархии Мукачево» (PDF) . Логос: журнал восточнохристианских исследований . 38 (1–4): 269–281.
Магоччи, Пол Р. (2015). Спиной к горам: История Карпатской Руси и Карпато-русинов . Будапешт-Нью-Йорк: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 9786155053467 .
Пекар, Афанасий Б. (1979). Архиереи Мукачевской епархии с историческими очерками . Питтсбург: Прес. Византийской семинарии.
Процко, Богдан П. (1973). «Сотер Ортынский: первый русинский епископ в США, 1907-1916» . Католический исторический обзор . 58 (4): 513–533. JSTOR 25019169 .
Шипман, Эндрю Дж. (1912a). «Русский обряд» . Католическая энциклопедия . Том. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. стр. 276–277.
Шипман, Эндрю Дж. (1912b). «Русины» . Католическая энциклопедия . Том. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. стр. 277–279.
Сливка, Джон (1973). Правильная номенклатура: греческий обряд или византийский обряд; русин или русин; Русин или словак? . Бруклин, Нью-Йорк {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Сливка, Джон (1978). Историческое зеркало: источники русинов и венгерских католиков греческого обряда в Соединенных Штатах Америки, 1884-1963 гг . Бруклин, Нью-Йорк {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Сливка, Джон (1989) [1977]. Кто мы?: Национальность: русин, русский, русин, словак? Церковное название: Католик греческого обряда, Католик византийского обряда? (2-е изд.). Бруклин, Нью-Йорк {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Вегсео, Тамаш (2015). «Размышления о предыстории Ужгородской/Унгварской унии (1646 г.)» (PDF) . Восточный богословский журнал . 1 (1): 147–181.

Внешние ссылки

Общая информация:

История:

Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Русский обряд» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Греко-католики в Америке» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Епархии:

Приходы:

Справочник веб-сайтов Византийско-Русского прихода

Документы:

48 ° 37'24 "с.ш. 22 ° 18'08" в.д. / 48,6232 ° с.ш. 22,3022 ° в.д.

[3] Rusyn : Русинская грекокатолическая церковь ; Latin : Ecclesia Graeco-Catholica Ruthenica .

[1] Брокгауз, Ханна (19 июля 2021 г.). «Папа Франциск посетит Словакию в важный юбилейный год для русинских католиков» . Католическое информационное агентство . Проверено 15 ноября 2021 г.

[2] «Восточно-католические церкви мира, 2017 г.» (PDF) . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока . 2017 . Проверено 3 марта 2022 г.

[4] Эндрю Джексон Шипман (1913). «Русины» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[5] Сенц, Пол (1 мая 2019 г.). «Познакомьтесь с Русинской Греко-Католической Церковью» . Наш воскресный гость . Проверено 1 ноября 2021 г.

[6] Киндер, Коул (6 марта 2022 г.). «Миф о «крестоносце Путине» » . Корриспонденца Романа . Проверено 8 марта 2022 г.

[magocsi-7] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Пол Роберт Магочи. «Карпато-русинские американцы» .

[cnewa-8] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б «Русско-католическая церковь» . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 20 апреля 2010 г.

[9] Папа Иоанн Павел II (18 апреля 1996 г.). «350-летие Ужгородской Союза» . ЭВТН . Проверено 20 апреля 2010 г.

[10] «Русская церковь» . Восточно-католическая пастырская ассоциация Южной Калифорнии. Архивировано из оригинала 16 октября 2018 года . Проверено 20 апреля 2010 г.

[11] «Ужгородская уния 1646 года» . Интернет-энциклопедия Украины . Канадский институт украинских исследований.

[12] «Коллектанея». нет. 1966 год {{cite journal}}: |volume= имеет дополнительный текст ( помощь ) ; Цитировать журнал требует |journal= ( помощь )

[13] «Анналы Святого Престола» (PDF) . 24 . Св. Конгр. о пропаганде веры 1891–92: 390–391. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[14] ПОЛ Р. МАГОЧСИ. «Наши люди: карпато-русины и их потомки в Северной Америке» (PDF) . п. 36 . Проверено 7 ноября 2023 г.

[15] «Византийско-католическая архиепархия Питтсбурга» . Проверено 7 ноября 2023 г.

[16] КЕВИН Р. ЮРКУС. «Другие католики: краткий путеводитель по восточно-католическим церквям» . Архивировано из оригинала 13 июля 2013 г. Проверено 30 мая 2014 г.

[17] Католическая церковь (Второй Ватиканский собор) (21 ноября 1964 г.). «Указ о католических восточных церквях» . Святой Престол.

[18] Византийско-католическая архиепархия Питтсбурга. «Преподобный Филип Дж. Линден-младший SSJ» . Византийско-католическая архиепархия Питтсбурга. Архивировано из оригинала 28 января 2021 г. Проверено 26 июня 2019 г.

[s10-19] Рональд Роберсон. «Статистика восточно-католических церквей» . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока.

[20] Пол Роберт Магочи, Иван Поп. «Греко-католическая епархия Мукачево» .

[1]

[2]

[а]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Germany