Светское духовенство
В христианстве термин «светское духовенство» относится к дьяконам и священникам , которые не являются монашествующими или иными участниками религиозной жизни . Светские священники (иногда называемые епархиальными священниками ) — это священники , которые посвящают себя определенной географической области и рукополагаются на службу жителям епархии . [1] или эквивалентный церковный административный регион. людей Это включает в себя служение повседневным нуждам приходских , но их деятельность не ограничивается приходской деятельностью.
Этимология и терминология
[ редактировать ]Латинское слово saeculum обозначало период времени, примерно равный 100 годам. Оно составляет основу слова, обозначающего век в романских языках (например, во французском siècle или итальянском secolo ). Латинское христианство приняло этот термин в церковной латыни для обозначения вопросов земной и временной, в отличие от небесной и вечной природы. [2] В XII веке этот термин стал применяться к священникам, на которых были возложены приходские и министерские обязанности, а не к «обычным» обязанностям монашеского духовенства, которые были связаны правлением религиозного ордена , часто называемого « религиозным духовенством ». [3]
Хотя термин «епархиальный священник» часто используется для описания светских священников, не все светские священники являются епархиальными. В Латинской церкви другие территориальные и нетерриториальные церковные юрисдикции, такие как личная прелатура Opus Dei , военные и личные ординариаты , а также апостольские викариаты , включают светское духовенство. [4] В католической церкви , англиканстве и других контекстах термин «светский священник» не разграничивает священников, соблюдающих целибат, и священников, не соблюдающих целибат. [5] [6]
Католическая церковь
[ редактировать ]Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июнь 2021 г. ) |
![]() |
Часть серии о |
Каноническое право Католическая церковь |
---|
![]() |
Латинской церкви Каноническое право предъявляет особые требования к духовенству, как обычному, так и светскому, помимо обязательств, вытекающих из религиозных обетов. Так, в Латинской Церкви, помимо других правил, священнослужители, кроме постоянных диаконов, «обязаны соблюдать совершенное и постоянное воздержание ради Царства Небесного и поэтому обязаны соблюдать безбрачие ». [7] и ежедневно совершать канонические часы , обычно согласно Часовой литургии . [7] Им запрещено «занимать государственные должности, предполагающие участие в осуществлении гражданской власти». [7] Всем священнослужителям после рукоположения запрещено вступать в брак или вступать в повторный брак.
Учение католической церкви и некоторых ученых утверждает, что традиция священнического воздержания существовала в раннем христианстве, согласно которой женатые мужчины, ставшие священниками, должны были воздерживаться от сексуальных отношений со своими женами. [8] [9] , Эльвирский собор состоявшийся до того, как Константин узаконил христианство, прямо установил закон, запрещающий епископам и другим священнослужителям вступать в сексуальные отношения со своими женами. Несмотря на последовательное отстаивание доктрины безбрачия духовенства, в последующие столетия Церковь столкнулась со многими трудностями в обеспечении его соблюдения, особенно в сельских районах Европы. Наконец, в XII веке Западная церковь заявила, что священный сан был не просто запретительным, но и каноническим препятствием для брака, что делало брак священников недействительным, а не просто запрещенным. [10] [11]
Светское духовенство, в котором по существу находится иерархия, имеет преимущество перед обычным духовенством того же ранга. Епископская должность была основным источником власти в Церкви, и на помощь епископу встало светское духовенство. Только епископы могут рукополагать католическое духовенство. [12]
Одной из причин филиппинской революции 1896 года была агитация местных светских священников за приходские поручения. Священникам влиятельных религиозных орденов при выполнении этих заданий предоставлялось предпочтение, и они обычно были испанцами, прошедшими обучение в европейских отделениях . Волнения привели к казни « Гомбурзы флибустьеров » по обвинению в участии в восстании в Кавите 1872 года .
Святой Фома Бекет является покровителем светского духовенства. Святой Иоанн Вианней является покровителем приходских священников. Святой Стефан является покровителем диаконов.
Подготовка
[ редактировать ]Подготовка к католическому священству обычно требует восьми лет обучения после окончания средней школы, обычно включая степень колледжа, за которой следуют четыре или более лет изучения богословия в семинарии . [13]
При рукоположении в диаконы (обычно примерно за год до рукоположения в священники) они обещают уважение и послушание епархиальному архиерею и его преемникам. Они также обещают жить в целомудрии и по статусу духовенства (что включает в себя сравнительно простую жизнь). Епархиальные священники дают обеты, должны соблюдать целомудрие и придерживаться канонического права, но они не обещают бедности , поэтому могут владеть собственной собственностью, например автомобилями, и самостоятельно вести финансовые дела. [14]
Литургические обязанности
[ редактировать ]В своем апостольском письме Dies Domini Папа Иоанн Павел II писал: «Среди многих приходских мероприятий нет ни одного столь важного и формирующего общину, как воскресное празднование Дня Господня и Его Евхаристия». [15]
Епархиальный священник большую часть своего времени уделяет подготовке и совершению Таинств ( Евхаристии , Примирения , Крещения , Венчания , Елеопомазания больных , Миропомазания) . В Догматической конституции Lumen gentium Второй Ватиканский Собор учит, что священник, действующий от лица Христа, совершает Жертвоприношение Мессы и совершает Таинства. «Христос также присутствует через проповедь и руководство верующими — задачи, к которым священник лично призван». [16]
Он посещает много прихожан, тех, кто болен, тех, кто умирает, и тех, кто не может выехать за пределы своего дома. Иногда он принимает непосредственное участие в катехизической работе прихода и ведет занятия по катехизации. Он работает с приходскими и финансовыми советами, которые помогают ему следить за благосостоянием прихода. [17] Епархиальные священники могут выполнять множество различных функций; эти услуги включают, помимо прочего, служение в кампусе, преподавание и работу капеллана в больницах или тюрьмах.
Восточная Православная Церковь
[ редактировать ]![]() | В этом разделе есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
В Восточной Православной Церкви термин «светское духовенство» относится к женатым священникам и диаконам, в отличие от монашеского духовенства ( иеромонахов и иеродиаконов ). Светское духовенство иногда называют «белым духовенством», поскольку монахи обычно носят черный цвет. [18]
Традиционно ожидается, что приходскими священниками будут светские священнослужители, а не монашествующие, поскольку поддержка жены считается необходимой для священника, живущего «в миру».
Поскольку нет орденов, подобных католическим, все духовенство в восточном православии, как светское, так и монашеское, является епархиальным.
См. также
[ редактировать ]- Католический религиозный орден
- Список католических религиозных институтов
- Религиозный институт (католический)
- Светский институт
- Профессиональное различение в католической церкви
- Движение секуляризации на Филиппинах
Ссылки
[ редактировать ]- ^ « Епархиальные священники Еленской епархии» . Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 10 января 2019 г.
- ^ Шук, Джон (20 апреля 2010 г.). «Объяснение светскости и секуляризма» . Центр расследований . Проверено 29 июня 2022 г.
- ^ Кросс, Флорида, изд. (1957). «Светское духовенство». Оксфордский словарь христианской церкви (изд. 1958 г.). Лондон : Издательство Оксфордского университета . п. 1236.
- ^ «Книга II: Часть I: Название IV. Личные прелатуры: Канон 294». Кодекс канонического права . Проверено 29 июня 2022 г.
- ^ Уильямсон, Падрейг (октябрь 2011 г.). «Быть или не быть женатым и рукоположенным» . Борозда . 62 (10). Колледж Мейнут : 571. JSTOR 23046477 . Проверено 29 июня 2022 г.
- ^ Паттерсон, Лоуренс Кент (октябрь 1935 г.). «Эфиопская церковь» . Ирландский ежемесячник . 63 (748). Ирландская провинция иезуитов: 628. JSTOR 20513817 .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Кодекс канонического права — ИнтраТекст» . www.vatican.va . Проверено 26 мая 2017 г.
- ^ Роман Чолий, Священническое безбрачие в патристике и истории Церкви .
- ^ Чезаре Бонивенто, Священническое безбрачие - церковное учреждение или апостольская традиция? Архивировано 26 сентября 2007 г. в Wayback Machine ; Томас Макговерн, «Священское безбрачие сегодня »; Альфонс Стиклер, Аргументы в пользу духовного безбрачия: его историческое развитие и теологические основы. Архивировано 13 мая 2013 г., в Wayback Machine ; Энтони Циммерман, Безбрачие восходит к апостолам. Архивировано 22 октября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Новая католическая энциклопедия, Католический университет Америки, Вашингтон, округ Колумбия, 1967, стр. 366.
- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Целибат духовенства» . www.newadvent.org . Проверено 26 мая 2017 г.
- ^ Католическая энциклопедия: Католическое духовенство в Интернете
- ^ « Справочник по профессиональным перспективам», Министерство труда США . Архивировано из оригинала 27 декабря 2012 года . Проверено 10 января 2019 г.
- ^ В отличие от членов религиозного ордена, епархиальные священники платят налоги и могут покупать собственную мебель, инвестировать в акции и наследовать деньги от других. Они также получают небольшую годовую зарплату от своей епархии (помимо проживания, питания и других льгот), и обычно ожидается, что они будут помогать управлять финансами прихода. «В чем разница между епархиальным священником и священником, являющимся членом религиозного ордена?», Католическая церковь Св. Иоанна Богослова, Филадельфия, Пенсильвания.
- ^ Папа Иоанн Павел II. Dies Domini , Апостольское послание Святейшего Отца Иоанна Павла II епископам, духовенству и верующим Католической Церкви о святости Дня Господня (Ватикан, 31 мая 1998 г.)
- ^ «Священник, пастор и лидер приходской общины», Обращение Папы Иоанна Павла II на пленарном заседании Конгрегации духовенства , 23 ноября 2001 г.
- ^ « «Призвания», Римско-католическая епархия Роли, Северная Каролина» . Архивировано из оригинала 29 апреля 2014 года . Проверено 10 января 2019 г.
- ^ Коултер, Дебра Энн (декабрь 1999 г.). «Русское православное белое духовенство в семнадцатом веке» (PDF) . Лондон : Университетский колледж Лондона . стр. 11–12 . Проверено 27 июня 2022 г.