Указ (католическое каноническое право)
 |
| Часть серии о |
| Каноническое право Католическая церковь |
|---|
 Портал католицизма |
Указ decretum ( лат . — «я сужу») — это, в общем смысле , от decerno , приказ или закон, издаваемый высшей властью для руководства другими. В каноническом праве Католической церкви оно имеет различные значения. Любая папская булла , записка или motu proprio является указом, поскольку эти документы являются законодательными актами Папы . В этом смысле термин довольно древний. [примечание 1] Римские конгрегации ранее имели право издавать декреты по вопросам, которые входят в их особую юрисдикцию, но им было запрещено продолжать делать это при Папе Бенедикте XV в 1917 году. Каждая церковная провинция , а также каждая епархия может издавать декреты на своих периодических синодах в пределах своей юрисдикции. сфера власти.
Указы можно разделить на законодательные и исполнительные. Общий законодательный декрет принимает закон ( lex ) и действует сам по себе, в то время как исполнительные декреты определяют реализацию законодательного акта и зависят от него в своей эффективности.
В исполнительных указах можно также разделить общие исполнительные указы и отдельные исполнительные указы. Общий исполнительный указ связывает всех тех, для кого был издан первоначальный закон, тогда как отдельный исполнительный указ принимает решение или предусматривает назначение конкретной должности. Предписания представляют собой своего рода отдельный исполнительный указ, который обязывает конкретного человека (лиц) совершить какое-либо действие или воздержаться от него, особенно соблюдать закон. Особые исполнительные постановления представляют собой административные акты, подлежащие административному обжалованию.
Определение канона 29
[ редактировать ]Канон 29 Кодекса канонического права 1983 года предлагает определение общих законодательных декретов:
Общие указы, которыми компетентный законодатель устанавливает общие положения для общества, способного принять право, являются истинными законами и регулируются положениями канонов о законах. [1]
Канон воспроизводит существенные элементы (позже удаленные) первоначального проекта того, что впоследствии стало каноном 7. Этот канон включает в себя определение, вдохновленное Фомой Аквинским, определением человеческого права содержащимся в его «Трактате о праве» . [2]
Кодификации
[ редактировать ]Слово также используется для обозначения некоторых конкретных сборников церковного права, например Указа Грациана ( Decretum Gratiani ). Что касается общих законодательных актов Папы, то никогда не может быть сомнения в универсальности этого обязательства; то же самое можно сказать и о постановлениях генерального собора , например, о постановлениях Первого Ватиканского собора .
был Тридентский собор первым, кто применил этот термин без разбора к постановлениям, касающимся веры и дисциплины ( decreta de fide, de reformatione ).
Указы римских куриальных конгрегаций
[ редактировать ] |
| Часть серии о |
| Римская курия |
|---|
 |
| Портал католицизма |
Римские общины раньше имели право издавать декреты по вопросам, входившим в их особую юрисдикцию. Постановления римских конгрегаций (см.), безусловно, обязательны для исполнения в каждом деле, выносимом на суд. Однако существуют разные мнения относительно того, следует ли считать такое решение правилом или общим законом, применимым ко всем аналогичным случаям. Распространено мнение, что, когда решения являются расширением закона ( declaratio extensiva legis ), решения не имеют обязательной силы, за исключением конкретного случая, для которого издается указ. Однако если решение представляет собой не расширение, а просто разъяснение закона ( declaratio comprehensiva legis ), такой указ является обязательным в аналогичных случаях.
Ограничение Бенедиктом XV куриальных указов
[ редактировать ]
15 сентября 1917 года по собственному желанию Cum Iuris Canonici [3] Папа Бенедикт XV предусмотрел создание папской комиссии, которой было поручено интерпретировать кодекс и вносить любые необходимые изменения по мере принятия последующих законов. Новые законы добавлялись к существующим канонам в новых параграфах или вставлялись между канонами, повторяя номер предыдущего канона и добавляя бис , тер и т. д. [4] (например, «канон 1567- бис » в стиле гражданского права ), чтобы не нарушать порядок кодекса, иначе существующий текст канона будет полностью вытеснен. Нумерацию канонов менять не следовало. [5]
Римским общинам запрещалось издавать новые общие декреты без необходимости и то только после консультации с папской комиссией, которой было поручено внести поправки в кодекс. Вместо этого собрания должны были дать инструкции по канонам кодекса и дать понять, что они разъясняют конкретные каноны кодекса. [6] Это было сделано для того, чтобы код не устарел вскоре после его обнародования. В Кодекс 1917 года вносились изменения очень редко, да и то незначительно. [7]
Частное право
[ редактировать ]Декреты национального совета не могут быть обнародованы до тех пор, пока они не получат одобрения Папы. Постановления провинциального синода не имеют силы до тех пор, пока не будут одобрены Римом. Это одобрение двоякое: обычное ( в форме общения ) и конкретное ( в форме специфическое ). Первое означает, что в постановлениях синода нет ничего, что нуждалось бы в исправлении, и поэтому они имеют силу в провинции. Именно такое одобрение обычно получают подобные указы. Если одобрение дано в конкретной форме, декреты имеют такую же силу, как если бы они исходили от Апостольского Престола, хотя они обязательны только в той провинции, для которой они изданы.
Постановления епархиального архиерея касаются управления и благоустройства его епархии. Если они издаются во время синода, они являются епархиальными законами, обычно известны как «епархиальные уставы» или «синодальные уставы» и обязательны до тех пор, пока не будут отменены епископом или его преемником. Если указы внесинодальные, они имеют силу только при жизни архиерея или до тех пор, пока он сам их не отменит.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Папа Сириций говорит (Ep. I, ad Himer., c. II) об общих указах Папы Либерия .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Канон 29 , Кодекс канонического права 1983 г .; по состоянию на 30 марта 2016 г.
- ^ Экзегетический комментарий , стр. 261.
- ^ Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Juris Canonici от 15 сентября 1917 г. ( Эдвард Н. Питерс , Кодекс 1917 г., стр. 25)
- ^ Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Juris Canonici от 15 сентября 1917 г., §III ( Эдвард Н. Питерс , Кодекс 1917 г., стр. 26)
- ^ Мец, Что такое каноническое право? стр. 62-63
- ^ Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Juris Canonici от 15 сентября 1917 г., §§II-III ( Эдвард Н. Питерс , Кодекс 1917 г., стр. 26)
- ^ Мец, Что такое каноническое право? стр. 64
Библиография
[ редактировать ]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Дэвид Данфорд (1913). « Указ ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. - Капаррос, Эрнест. Экзегетический комментарий к Кодексу канонического права, том I: Подготовлено под руководством Института Мартина де Аспилкуэта, факультета канонического права, Университет Наварры (Чикаго, Иллинойс: Теологический форум Среднего Запада, 2004 г.) Под редакцией Анхеля Марсоа, Хорхе Мираса и Рафаэль Родригес-Оканья (англоязычное издание, главный редактор: Эрнест Капаррос; координатор обзора: Патрик Лаггес).
- Мец, Рене. Что такое каноническое право? , перевод с французского Майкла Деррика (Нью-Йорк: Hawthorn Books/Publishers, 1960).
- Питерс, доктор Эдвард Н. (переводчик), Пио-Бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом (Сан-Франциско: Ignatius Press, 2001).
